(XNUMX) Warum werden die Probleme umso schlimmer, je mehr Sie lernen?  

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Sehr geehrter Präsident Tsai, liebe Mitpraktizierende, guten Abend allerseits, Amitabha! Heute Abend ist die letzte Nacht unseres gemeinsamen Studiums bei der Kulai Buddhism Association. Es scheint, dass dies auf halbem Weg verschwunden ist. Der letzte Tag ist noch zu spät, um zurück zu kommen. Das Schicksal war nicht schlecht. Es war fast voll. Es muss einen Anfang und ein Ende geben. Man kann nicht am gesamten Prozess teilnehmen. Zumindest gibt es ein Ende. Einige Praktizierende sind auch sehr bemüht, auf das Fa zu hören, aber Es gibt viele Hindernisse. Dies ist zu Hause nicht einfach zu üben.

Also wollte ich heute ursprünglich mit allen das Wesentliche des "Amitabha Sutra" lernen, weil wir gestern, diesmal gestern, das "Amitabha Sutra" erklärt haben. Das Hauptthema dieser Zeit ist die Essenz des "Amitabha Sutra" Wenn Sie mit der Vollendung darüber sprechen möchten, bleibt noch ein Tag. Die Essenz dieses "Guan Jing" ist die Methode seiner Theorien und Methoden unserer Sutras des Reinen Landes Drei. Die Erklärung ist die ausführlichste und ausführlichste vollständig, so war es in einer Nacht. Zeit, wir haben Angst, dass wir nicht in der Lage sein werden, in wenigen Worten klar zu erklären.

Insbesondere habe ich auch das tiefe Gefühl, dass unsere Mitpraktizierenden hier sind. Ich hatte ursprünglich vor, das Wesentliche von "Guan Jing" aufzunehmen, weil ich verstehe, dass unsere Mitpraktizierenden hier eine sehr gute Grundlage haben, um die heiligen Schriften zu hören, insbesondere den Gedanken an gute Führung Die Zeit ist nicht ungewohnt mit der Kultivierung der Zeit, also bin ich auf diese Idee gekommen. Wenn es genug Zeit gibt, werde ich Ihnen auch die Essenz von "Guanjing" erzählen, aber tatsächlich habe ich ein wichtigeres Thema gefunden. Es ist das Das gleiche Problem, das dringend gelöst werden muss, ist, dass die Grundlage der Praxis der Praxis der Mitpraktizierenden für diese Lösung weit unterlegen ist.

Im Laufe der Jahre war er durch unseren Präsidenten Cai sehr motiviert und hat den Meister seit vielen Jahren gebeten, allen Menschen alle Arten von Schriften zu erklären. Dann sind die Mitpraktizierenden auch sehr engagiert und studieren ernsthaft, aber wir wissen, dass alles muss der mittlere Weg sein. Es wird ein gutes Ergebnis sein. Wenn wir nur ohne rechtzeitige Zusammenarbeit an der Lösung arbeiten, wird Ihre Lösung nicht verdaut. Was passiert, wenn wir nicht verdauen? Was passiert, wenn wir zu viel essen und kann nicht verdauen? Wenn der Darm und der Magen blockiert sind, treten Probleme auf, wenn der Darm und der Magen blockiert sind, und die Methode wird giftig, und dies wird sehr gefährlich sein.

Welche Art von Gefahr? Ein alter Xiu wird fälschlicherweise denken, dass er sehr gut versteht, weil er zu viel auf die heiligen Schriften gehört hat. Wenn Sie möchten, dass er vernünftig ist, kann er auch die Wahrheit sagen, aber er spricht nicht von unten Es ist nur so, dass diese Beredsamkeit sehr gut ist, also berühren die auf diese Weise gesprochenen Worte die Menschen nicht, indem sie das Fa diskriminieren, beeinflussen andere nicht, indem sie sie diskriminieren, und es gibt keine Möglichkeit, die Menschen zu überzeugen Ihre Beredsamkeit ist gut, Ihr Schicksal des Fa ist wahrscheinlich nicht gut. Okay, dann wird diese Art von Person fälschlicherweise denken, dass sie sich sehr gut kultiviert hat, und es wird seinen Fortschritt behindern. Er kann den Weg nicht wirklich unterscheiden ändere seine Gewohnheiten, geschweige denn über den Tod.

Unser Ziel, das Reine Land zu studieren, kann erreicht werden. Diese Art von Menschen ist am gefährlichsten und es ist schwierig, umzukehren. Obwohl wir noch nicht sehr alt sind, können wir in der Halbwertszeit gerettet werden, und das ist es auch leicht zu retten. Es ist wirklich so eine Art von Jahrzehnten. Es ist wirklich schwer zu retten, ohne einige Dinge zu verdauen. Es ist wirklich schwer zu retten. Sein Herz ist tot. Eine Person, die mit gebrochenem Herzen ist, fühlt es nicht, aber er weiß es nicht wo sein Problem ist. In der Tat ist das Problem. Es ist, dass es keine Fähigkeiten gibt.

Reise ist das, was uns fühlen lässt. Sie ermöglicht es uns, verschiedene Emotionen aus unseren Herzen zu erzeugen und dann unseren Körper und Geist zu transformieren, um unsere Sorgen zu unterdrücken. Es gibt keine Unterscheidung, sondern nur Interpretation. Die Interpretation ermöglicht es Ihnen nur, den Weg vor uns klar zu sehen. Es muss wirklich nützlich sein. Sie müssen mit der Linie zusammenarbeiten und sich selbst üben, also müssen wir einen Satz machen, wenn wir einen Satz hören, genau wie zwei Fuß, der rechte Fuß ist, um den linken Fuß zu lösen, ist in Ordnung, das haben Sie zusammen gehen, sonst muss man nur verstehen, es ist nicht immer auf einem Fuß Springen Sie? Wenn Sie lange springen, wird es Probleme geben. Dann ist dies eine Situation des alten Xiu, und die Gefahr, die er versteckt, ist das ernsteste.

Darüber hinaus verstanden einige Anfänger die Interpretation nicht. Nachdem sie viele Sutras gehört hatten, waren sie sehr motiviert. Sie übten zusammen, hörten Sutras und rezitierten den Buddha, aber sie hatten immer das Gefühl, dass der Dharma nicht funktionierte. Warum Hat der Buddhismus nicht funktioniert? Weil er den Nutzen nicht bekam, bekam er den Nutzen nicht und dann verstand er die Lehren nicht, also beschuldigte er den Dharma, nicht gut zu arbeiten. Dann hat diese Art von Person nicht funktioniert. Ich habe noch nicht angefangen, und er wird allmählich den Verstand verlieren. Eine dieser beiden Kategorien ist ein Anfänger. Eine ist Old Xiu, und es fällt ihm leicht, ein Problem zu haben, bevor er tatsächlich auf die Straße geht.

Es ist in Ordnung, dass ich den Buddhismus nicht kontaktiert habe.Diese Krankheit wird von Tag zu Tag schlimmer und ernster, daher sehe ich, dass unsere Mitpraktizierenden hier auch diese Art von Phänomen und diese Art von Zeichen haben. Sie ist möglicherweise relativ besser als andere Lernende. Unsere Mitpraktizierenden haben alle gute Wurzeln, aber Dies ist in der Tat ein weit verbreitetes Phänomen, da wir alle Gier, Wut, Unwissenheit, Faulheit, Selbstgerechtigkeit, Gier, Wut, Unwissenheit und Misstrauen haben. Dies ist inhärentes Karma, daher ist es schwierig, diese Phänomene zu vermeiden Lösen Sie zu viel Aktion., Das Gewicht ist zu gut, und dieses Gewicht, wenn Sie es wirklich verstehen, ist es in Ordnung, die Person, die das Problem wirklich lösen kann, Sie werden es auf jeden Fall tun, auch wenn Sie scheitern wollen, denken Sie, es ist fertig, dann ist es sehr mühsam.

Oder für einen Anfänger hat er es einfach missverstanden und überhaupt nicht verstanden und dann gedacht, dass der Buddhismus so ist. Es war nicht wirklich so, und er hat sich umgedreht, bevor er angefangen hat, also ist es eine gängige Praxis, besonders für Laien. Es ist sehr einfach. Ich bin auf eine Lernfalle gestoßen und auch auf einen Engpass. Es war schwer zu finden. Bevor Karma belohnt wird, werden Sie auch inspiriert sein, wenn Sie den Dharma hören und in der Lage sind, das Dojo zu kontaktieren Es gibt eine Wurzel der Güte, es gibt Verdienste, es gibt Gründe, aber es ist nicht genug. Sungen Fudes Sache ist zu flach, und selbst wenn sich einige Leute trafen, vermisste er sie von Angesicht zu Angesicht und bekam keinen Nutzen.

(XNUMX) Der Blick des wahren Glaubens und Begehrens


 (Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Das ist mir gerade passiert. Bevor ich dieses Mal kam, hatte ich meine sehr wichtige Arbeit bereits zu einem Zeitpunkt abgeschlossen, an dem der Gedanke an eine gute Führung, die den Kern und den wichtigsten Teil unserer Pure-Land-Methode darstellt, über die Teil der Wiedergeburt, durch dieses Video. Mitpraktizierende haben sich das Herz genommen, ich denke, alles, was gesprochen werden muss, wurde aufgezeichnet, und ich bin jetzt etwas entspannter. Tatsächlich ist dieser Teil für jeden Praktizierenden der wichtigste, weil Unbeständigkeit kommt Wenn wir nicht bereit sind, werden wir die ganze Arbeit aufgeben, aber da ich die CD durch dieses Video verlassen habe, habe ich es nicht eilig, sie heute in dieser Hinsicht weiter zu reparieren.

Insbesondere die Essenz von "Guan Jing" ist etwas tiefer. Einige Mitpraktizierende haben diese Gelegenheit möglicherweise nicht, daher haben wir heute nur diese Ursache und diesen Zustand. Ich möchte Ihnen sagen, dass die praktischeren Dinge auch sehr wichtig sind. Ein Teil davon ... Zunächst möchte ich einen sehr überzeugenden Vertreter vorstellen, nämlich Meister Shandao. Wir haben immer betont, dass unser Ziel, den Buddhismus zu studieren, darin besteht, Buddha zu regenerieren. Es ist sehr einfach, die Anleitung von zu geben Meister Shandao. Solange Sie genug Glauben und Wünsche haben, gibt es keine Bedingungen, solange Sie glauben, dass Sie bereit sind, ein Gelübde abzulegen und dann den Buddha ehrlich zu rezitieren. Es spielt keine Rolle, ob Sie mehr oder weniger rezitieren Das Wichtigste ist, dass Sie wirklich bereit sind, ein Gelübde abzulegen. Wenn dies eine Bedingung ist, dann ist dies die einzige Bedingung, aber dies ist keine Stärke.

Die Kraft und die Tugend der Wiedergeburt hängen zu XNUMX% vom Buddha ab. Wir müssen herausfinden, dass wir, wenn wir wirklich daran glauben, den Buddha zu rezitieren, nach unserem Tod direkt ins Land gehen Senioren, weil es überhaupt keinen Zweifel gibt. Der Glaube ist zu XNUMX% von Amitabha abhängig, dann sind wir Amitabha sehr nahe und wir sind einfach vereint. Da wir vereint sind, lebt Amitabha bei der Wiedergeburt in Vergeltung. Natürlich leben wir leben auch in Vergeltung. Wir sind eins, also ist dies das Außergewöhnlichste, aber wir haben es betont, weil die Zeit begrenzt ist. Wenn wir diesen Bereich betont haben, werden einige Leute fälschlicherweise denken, wenn Sie die Vorschriften nicht einhalten müssen Tatsächlich ist dies ein Wahndenken bei der Arbeit.

Wir betonen die drei Ressourcen der Wiedergeburt. Die Bedingungen der Wiedergeburt bedeuten nicht, dass andere abgelehnt werden. Wir sprechen auch über Ursache und Wirkung. Wenn es eine Ursache gibt, wird es eine Wirkung geben. Wenn Sie die Vorschriften natürlich nicht einhalten Es wird Vergeltungsmaßnahmen geben, um die Vorschriften zu brechen und die Vorschriften zu brechen. Sie sollten die fünf Vorschriften und zehn Tugenden kultivieren. Das Üben des Bodhisattva-Pfades, obwohl er nicht als Ressource für die Wiedergeburt verwendet werden kann, hat nichts mit Wiedergeburt zu tun, hat es aber auch Wir betonen auch, dass diejenigen, die wirklich an etwas glauben und es sich wünschen, definitiv wiedergeboren werden. Im Gegenteil, er glaubt nicht an eine Wiedergeburt. Früher musste man fleißiger und spontaner sein, um den Buddha gerne zu rezitieren Stoppen Sie das Böse und kultivieren Sie das Gute, bereit, es aktiver zu tun. Dies ist der Weg, um Ihren Wünschen treu zu bleiben, denn das Empfangen des Segens des Buddha zwingt Sie nicht dazu, sich selbst zu zwingen.

Nun, weil einige Menschen nach dem Hören nicht vollständig geantwortet haben und noch keinen wahren Glauben und keine wahren Bestrebungen entwickelt haben, sind sie unweigerlich misstrauisch. Deshalb werde ich diese Gelegenheit nutzen, um unsere eigenen Taten als Beweis für unseren Meister Shandao vorzulegen. Wir wissen das Meister Shandao ist Amitabhas Chennai. Als nächstes dreht sich in seinen fünf Büchern und neun Bänden alles um die Theorie des Todes. Er sprach nicht über andere Dinge. Warum? Er legte ein Gelübde ab, die Vergangenheit und die Gegenwart zu reparieren. Er sah so viele Menschen hat nicht über den Kern gesprochen, also hat er sich in seinem ganzen Leben manifestiert, um dies zu tun, und wenn er es beendet hat, wird er gehen. Dies ist seine Mission und Aufgabe in diesem Leben. Man kann nicht sagen, dass er nicht lehrt Die Vorschriften bedeuten, dass er die Vorschriften nicht beachtet. Ja, es ist wirklich falsch, das zu sagen, deshalb werde ich hier übrigens auch seine eigenen Praktiken und Taten vorstellen.

Unter den dreizehn Vorfahren unserer Sekte des Reinen Landes hält niemand die Vorschriften strenger als er. Dies habe ich nicht gesagt, aber es wird aufgezeichnet. Wer kann es tun, wenn Meister Shandao XNUMX Jahre lang nicht geschlafen hat? Ich muss schlafen, weil er nicht mehr schläft. Komm her, er hat Samādhi-Gesang im Alter von zwanzig Jahren erreicht, und Menschen mit Samādhi können im Grunde genommen Meditation zum Essen genießen. . .Oh, dieses Leben ist einfach eine Spielwelt, also hat er keinen Hausbesetzer. Er hält die Vorschriften sehr streng. Er sieht Frauen nicht an. Es gibt verschiedene Vorschriften. Kein Patriarch kann sich mit seinen vergleichen. Die Aufzeichnungen sind sehr Ich werde sie nicht einzeln vorstellen.

Wie rezitiert er den Buddha, sobald er die Gesangshalle betritt? Selbst im Winter ist es sehr kalt, die Temperatur unter Null. Sie sehen, das Festland ist sehr kalt und es kann bis zu minus XNUMX oder XNUMX Grad kalt sein Um kälter zu sein, muss er den Buddha lesen und stark schwitzen, sobald er die buddhistische Halle betritt. Dies zeigt dem Buddha seinen Respekt und seine Aufrichtigkeit. Sobald er hinausgeht Er kann nur Menschen überreden, den Buddha zu rezitieren, ohne andere abzulenken. Er mag es. Ich gehe allein und ich korrespondiere sehr mit ihm. Warum geht er gern allein? Weil er das Dao ohne Unterbrechung und sein Herz tun kann ist immer Buddha, also habe ich Buddhismus studiert, vielleicht vorher, ich vermute, dass ich ein bisschen einsam bin.

Manchmal missverstehen mich die Leute und sind ein wenig arrogant und ignorieren die Leute. Grundsätzlich scheine ich ziemlich beliebt zu sein und den ganzen Tag zu lächeln, aber ich werde mich von anderen fernhalten, solange Sie nicht aufrichtig nach der Wahrheit suchen oder selbst wenn Sie suchen die Wahrheit, aber Sie sind eine große Tugend, die an Meditation und Mantras teilnimmt, und ich muss keinen Abstand halten. Es ist nur so, dass einige Leute weiter mit uns kommunizieren wollen, und ich habe nur eine natürliche Vermeidung, und manchmal fühlen sich die Leute ein wenig arrogant. Aber tatsächlich ist es mein Herz, mich nur auf meine eigene Praxis zu konzentrieren.

Obwohl wir den Buddha rezitieren können, wenn wir Zeit haben, ist es in Ordnung, wenn wir keine Zeit haben, weniger zu rezitieren. Wir müssen diese Erzählung nicht von morgens bis abends wie eine Meditation festhalten, so wie eine Katze eine Maus fangen möchte Es kann sich nicht entspannen, wenn man es einen Moment lang anstarrt, obwohl die Standards nicht so streng sind, aber wir wissen, dass das Karma tief ist, und wir haben das Gefühl, dass nur das Rezitieren des Buddha das glücklichste, das reinste, das unschuldigste ist und am wenigsten karmisch, also hoffe ich wirklich, die Zeit so gut wie möglich nutzen zu können, um alleine zu sein und das Problem zu lösen. Kann weiter hart arbeiten.

(XNUMX) Wer Buddhismus studiert, muss gute Wurzeln und Verdienste haben.  

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Egal wie beliebt wir auf der Welt sind, einschließlich Verwandter, egal wie gut Sie sind, wenn Sie sich treffen, Sie müssen sich immer darum kümmern, ob Sie voll sind, ob Sie voll sind, was Ihre Gesundheit ist oder ob Sie sich in derselben befinden Weg, aber in der Tat sind Sie auf die gleiche Weise. Schauen Sie, Menschen, Da Kassapa und der Gesegnete, Da Kassapa ist eine Person, die den Verstand des Erhabenen empfangen hat. Menschen, die wirklich ein entsprechendes Herz und Verstand haben, tun dies nicht Ich muss reden. Schau mich an und ich schaue dich an. Es ist nur eine Erzählung. Also spricht niemand, der wirklich dem Fa entspricht, dort als Chat über das Fa. Es gibt nichts, worüber man im Fa reden kann. Tun Sie es einfach, wenn Sie es wirklich verstehen, und sprechen Sie einfach darüber. Selbst wenn es dieselben Leute sind, ist es nichts. Es ist einfach, darüber zu sprechen, es sei denn, wir haben etwas gemeinsam und tun Dinge für alle Wesen, die wir brauchen darüber zu sprechen, wie es geht, und wirklich über die Lehren im Fa zu sprechen. Tatsächlich ist es auch Zeitverschwendung, nicht einmal über das Fa zu sprechen, ganz zu schweigen von der Kälte und Wärme in der Welt, das sind die Welt Ausstecher.

Meister Shandao tat dies wirklich und sagte, dass er nicht nur strenge Vorschriften einhielt, den Buddha fleißig sang und das reine Land aktiv förderte, wenn er hinausging, sondern auch nicht weniger Vermögen kultivierte als andere. Er tat zu viel, einschließlich unseres Festland. Der weltberühmte Longmen Buddha ist auch sein Vorgesetzter. Er ist auch Künstler und eine Verklärungskarte des Reinen Landes auf dem Festland. Wir sehen oft die westlichen drei Heiligen Weisen. Es ist die Inkarnation von Amitabha Buddha. Es wurde gemalt von Meister Shandao. Er schrieb damals das Amitabha-Sutra. Mit den Erfindungen des Druckens war die Anzahl der geschriebenen Amitabha-Sutras sehr beträchtlich, und dann konnte er den Gesang des Buddha Samadhi beweisen. Wow ~~ Er ist wirklich energisch , weil er nicht zu viel schlafen muss und er sagen kann, dass es keinen Patriarchen mehr gibt als ihn. Viele.

Aber er hat nur fünf Bücher und neun Bücher hinterlassen, weil er nur über diesen Teil gesprochen hat. Dies ist, was er tun möchte, wenn er zurückkommen möchte. Er hat nicht mehr viele Lehren übrig. Er spricht nur über diese Wiedergeburt. Aber er ist sein eigener Verhalten, er hat zu viele Dinge getan, der Kaiser nannte ihn auch einen hellen Mönch, also spricht dies über seine Vorschriften, so dass wir aus seinem Beispiel klar erkennen können, dass wir zehn The Eight Wish folgen, um der Führung von Meister Shandao zu folgen Die einfachste Errungenschaft und die stabilste Methode, und wirklich jeder kann sich entscheiden zu sterben. Diese Methode bedeutet nicht, dass eine solche Person nachlassen kann, ohne die Vorschriften einzuhalten. Dies ist eine Tatsache. Der Beweis des Beispiels wurde erbracht, also sollten unsere fünf Vorfahren Sei der fünfte Vorfahr. Meister Shaokang ist als Hou Shandao bekannt. Er wurde auch eingeladen, das Reine Land durch den Segen von Meister Shandao zu lernen. Später wurde er auch der fünfte Vorfahr unserer Sekte des Reinen Landes.

Er und ein anderer zu dieser Zeit bekannter Zen-Meister, zwei Personen, arbeiteten an diesem Buch mit, in dem er Meister Shandao lobte und sagte, dass er, seit der Dharma nach Osten ging, noch nie einen solchen Zen-Meister gesehen habe, der sich auf die heilige Tugend von bezog Meister Shandao. Leute, wow!Dieser Satz wird wirklich bis zum Äußersten bewundert und übertrifft nicht nur unsere XNUMX Patriarchen von Jingzong. Wie lange ist der Dharma im Osten weitergegeben worden?Seit mehr als tausend Jahren gibt es so viele große Tugenden, die nicht über ihn hinausgehen. Wow ~~ Diese Bewunderung, die wir nicht nur bewundern, wir sollten es glauben, können es glauben, denn Meister Shandao ist die Rückkehr von Amitabha, Amitabha ist es Der König des Buddha, der mit ihm verglichen werden kann, diese Bewunderung ist überhaupt keine Übertreibung. Darüber hinaus hat er aufgrund seiner Einhaltung der Vorschriften und seines Beitrags unter den dreizehn Patriarchen die meisten Menschen, die in die Buddhaschaft gegangen sind In Bezug auf dieses Verhältnis ist er seit drei Jahren der größte in der Stadt Chang'an. Was den Gesang meiner Familie über Buddhismus, Amitabha und Guanshiyin betrifft, so können wir den Klang des Gesangs hören, sobald wir ausgehen Meister Shandao in der Tang-Dynastie förderte es und das drei Jahre lang.

Unser Meister Yinguang respektiert Meister Shandao am meisten und nennt ihn den Lehrer des Shandao-Mönchs. Außerdem haben wir die biografischen Aufzeichnungen mit eigenen Augen gesehen. Durch die Menschen, die er geführt hat, ist klar, wie er uns lehrt, zu erhalten ist das Beste. Einfach, er lehrte am einfachsten unter allen Patriarchen, aber es ist sehr seltsam. Durch seine Führung sind die Menschen, die gestorben sind, nicht nur Mönche, Laien und Menschen, die Samādhi erreicht haben, sondern Meister Yinguang nicht Zählen Sie, oops ~~ viel, wir wagen es nicht einmal darüber nachzudenken, Buddhismus und Samadhi zu singen. Kung Fu kann nicht in einen Film umgewandelt werden, aber das ist eine Tatsache. Durch seine scheinbar einfache Methode kann es tatsächlich das Außergewöhnlichste produzieren. Vergeltung.

Diejenigen, die das Singen des Samādhi erreicht und dann hunderttausende Male gesungen haben, haben die Amitabha-Sutras hunderttausende Male gesungen und dann die Vorschriften eingehalten und dann fleißig, keiner von ihnen kann sich mit der Kraft des Meisters Shandao vergleichen Unterschätzen Sie daher nicht, wie einfach es ist. Glauben Sie, dass Sie sterben können, indem Sie ein Gelübde ablegen. Es ist also wirklich schwer zu glauben. Die Lehren von Meister Shandao stimmen am besten mit den Merkmalen des Reinen Landes überein. Die Merkmale des Reinen Landes Die Methode ist, dass es schwer zu glauben und leicht zu tun ist. Es ist schwer zu glauben, aber heute treffen wir Menschen, die die Taten von Meister Shandao glauben und sehen können. Wir zweifeln nicht mehr daran. Dann können wir seine Taten nachahmen und diejenigen, die es waren tatsächlich gesegnet durch die Kraft des Buddha wird es natürlich. Es gibt eine Veränderung, ich werde es sehr gut wissen, wie Menschen, die wissen, ob sie kaltes oder warmes Wasser trinken.

Wie ich kann ich es beweisen. Ich habe den Buddhismus vorher nicht gern rezitiert, und ich habe oft nachgelassen. Weil ich den ganzen Tag am Computer die heiligen Schriften und Lehren studiert habe und den ganzen Tag damit verbracht habe, die Lehren zu studieren. Dieser Geist ist sehr leicht schlecht zu sein, daher gibt es manchmal das Gefühl, dass ich leicht müde bin. Es ist nicht so, dass ich den Buddhismus rezitieren möchte, wenn ich Zeit habe. Ich kann ihn nicht lesen und bin nicht fasziniert. Der Wunsch ist nicht so mutig So wie ich es jetzt bin. In vielerlei Hinsicht wissen wir es sehr gut, aber obwohl die Mitpraktizierenden es heute gehört haben, haben einige Menschen ihren Glauben und ihre Wünsche noch nicht vollständig entwickelt, weil andere eine schlechte Lehrgrundlage haben. Wie ich es damals getroffen habe Es war, weil ich 12 Jahre Lehrgrundlage hatte und wir wirklich für die Ursache und das Schicksal unserer vergangenen Leben gereift sein müssen. Es gibt eine Methode der Diskriminierung, weil Unglaube von Natur aus Unglaube ist. Wenn es eine physische und mentale Transformation ohne gibt Wenn wir bewegt werden, was sollen wir tun? Es spielt keine Rolle, wir werden Schritt für Schritt aus den Grundlagen lernen.

Die drei Wurzeln, die durch die fünf Gebote und zehn tugendhaften alten Mönche gelehrt werden, müssen gelernt werden. Wenn Sie es nicht lernen, wissen Sie nicht, wie es geht. Wenn Sie wirklich die Segnungen des Buddha erhalten, werden Sie tatsächlich wissen, wie Um es selbst zu tun, aber Sie haben noch nicht gelernt, wie es geht. Für diejenigen, die tief bewegt sind, müssen wir die Initiative ergreifen, um zu lernen. Ausgehend von den Grundlagen des Menschseins ist unser Beruf sehr wichtig Ich habe bereits erwähnt. Sie haben gehört, dass es nutzlos ist, wenn Sie nicht mit anderen zusammenarbeiten, und es ist überhaupt nutzlos. Und nachdem Sie es eine Weile angehört haben und es dann vergessen haben, auch wenn Sie nicht vergessen, was Sie sind sagte, es ist nutzlos, also ist diese Linie der Ausgangspunkt für alle, um zu üben. Das Grundlegendste ist natürlich, mit den fünf Vorschriften und zehn Tugenden zu beginnen.

Die fünf Gebote und zehn tugendhaften Praktizierenden haben auch viel zugehört, aber haben Sie auf uns selbst zurückgeschaut und was haben Sie getan? Was wurde nicht getan? Viele Praktizierende scheinen sehr fleißig zu sein und fragen oft gern den Meister oder Gefährten Praktizierende. Oh ~ wie üben wir? Wie können wir uns verbessern usw. Es gibt viele Fragen, es scheint sehr fleißig zu sein. Einer der Laien ging, um den alten Mönch Guangqin zu fragen, es gibt einen großen Mönch in Taiwan, den alten Mönch Guangqin sagte: Wie sollen unsere Laien üben?Nur dann kann ich den Dao-Geist des Fleißes zur Sprache bringen, wow ~~ Er ging, um mit dieser Begeisterung nach dem Dhamma zu fragen, und er wollte fleißig sein. Er stellte sehr gute Fragen, aber der alte Mönch Guangqin sagte ihm leichthin: alter Guangqin. Der Mönch ist eine Person, die oft in tiefer Meditation lebt. Er spielte ihn herunter und sagte: "Meine Familie, du musst nur den Buddha rezitieren und das Glück kultivieren."Was bedeutet dieser Satz? Bedeutet das, dass dies ausreicht?Reicht es aus, Buddhismus zu rezitieren und Segen zu kultivieren? Nein.

Der alte Mönch Guangqin spricht sehr zenartig. Er meinte, welche Fähigkeit haben Sie in Ihrer Familie, über spirituelle Praxis zu sprechen? Selbst wenn Sie motiviert sind, gibt es grundlegende Hindernisse. Auch wenn es keine Hindernisse gibt, können Sie dies tun Er ist erleichtert, weil das Karma so schwer ist, dass er nicht einmal über Kultivierung sprechen kann. Er sagt dir einfach, dass es gut für dich ist, den Buddha zu studieren und Segen zu kultivieren. Denk auch nicht Es ist nutzlos, darüber nachzudenken. Dies ist seine wahre Bedeutung, es nicht zu sagen, oh, es ist egal, ob du Segen kultivierst und den Buddha rezitierst, es ist genug, wenn du genug hast, es ist nicht genug, wenn du es nicht tust. Ich muss sterben. Natürlich hast du alles zu sterben, nur weil du nicht weißt, wie man stirbt.

(XNUMX) Das Üben weicht nicht von guten Kenntnissen ab, um es zu erreichen  


(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Wenn Sie wirklich über das Üben sprechen möchten, sind die fünf Gebote und zehn guten Tugenden der niedrigste Standard, und der strengere Standard besteht darin, vom Mönchtum aus zu beginnen. Dies ist der eigentliche Beginn des Übens, da Sie ein Mönch sind und in der Praxis leben Sangha, und Sie haben gewohnheitsmäßige Probleme. Die Öffentlichkeit handelte sofort sowohl hart als auch weich und zwang Sie, sich zu ändern. Dies wird als Übung bezeichnet. Wenn Sie die Sangha nicht ändern, können Sie keinen Tag bleiben. Denken Sie, die Sangha Essen ist so lecker? Frauen, du musst es die ganze Zeit in deinem Leben tun, also sind die fünf Vorschriften der Standard für Laien. Warum kannst du nur fünf bestellen? Es ist sehr schwierig für dich, diese fünf Vorschriften einzuhalten. Sie treten auf sie, wenn Sie sie nicht töten. Sie sehen, dass viele Hausfrauen ein paar Ameisen gesehen und sie zu Tode getrampelt haben (Taiwaner). Sie haben nicht einmal über diese Angewohnheit nachgedacht, und dann winkte ein Haufen von ihnen so, wow ~ diese Hand wischt, wie viele Leben getötet wurden.

Danach dachte ich ... ah !! Nachdem ich fertig war, gab ich die fünf Gebote, aber normalerweise kann ich, wenn ich die fünf Gebote nehme, wachsamer sein. Die Art von Leuten, die nur auf die Gebote hören, ohne nach den Geboten zu fragen und Nimm die Gebote nicht wirklich, das ist wirklich ein Tag. Wir wissen nicht, wie man Gebote tötet und begeht, bis in die Nacht, daher ist die Umgebung zum Üben sehr schlecht und es gibt keine Hilfe. Unser eigenes Karma ist sehr schwer. Wir haben Keine guten Kenntnisse, um uns daran zu erinnern. Ohne strenge Vorschriften, die uns einrahmen, ist es für uns schwierig, Fortschritte zu erzielen, daher können wir nicht einmal darüber sprechen. In der Praxis besteht die Praxis darin, unsere eigenen Fehler, Gewohnheiten und Probleme zu korrigieren und zu wissen und zu sehen, das muss korrigiert werden, korrigieren wir es? Wir müssen nur auf viele Wahrheiten hören, und dann fühlen wir uns wohl, wenn wir es hören, oops ~ es scheint, wir haben einige Dinge gelernt, je mehr Sie zuhören Je größer und stärker diese Illusion wird und je mehr Hindernisse Sie für den Fortschritt haben, desto erleichtert fühlen Sie sich und ich habe das Gefühl, endlich einige Hausaufgaben gemacht zu haben.

Nur zuzuhören ist nicht genug, daher ist es wahr, dass dieses Hindernis zu Hause nicht leicht zu beseitigen ist. Es ist wirklich notwendig, ununterbrochen zu üben. Sie können sich kaum eine Woche oder einen halben Monat daran halten, Sie haben Ihre Hausaufgaben bestellt und Dann nimmst du die Vorschriften. Aber es ist normalerweise schwierig zu halten. Ich glaube, dass auch Mitpraktizierende diese Erfahrung machen. Ich bin sicher, dass viele Menschen motiviert sind, ihre Hausaufgaben zu machen und sich Ziele zu setzen, aber sie sind nicht von Dauer. Dies ist eine von meinen eigenen inneren Dämonen fünf Yin. Feurig, Gier, Wut, Unwissenheit, Langsamkeit und verdächtiges Karma. Einerseits, weil es draußen keine Hilfe gibt. Schauen Sie sich den Laien an, der es wagt, über Sie zu sprechen. Wenn Sie sagen Etwas, du wirst ein Jahr lang wütend sein. Die Wut ist nicht verschwunden. Bis dann habe ich mein Gesicht nicht mehr begrüßt, und meine Daoisten waren die gleichen. Als sie sich trafen, schien die Atmosphäre seltsam. Wir wussten, dass wir Wir mussten Toleranz und Toleranz pflegen. An der Oberfläche konnten wir es kontrollieren, aber in unseren Herzen konnten wir es nicht loslassen.

Tatsächlich haben wir das Gefühl, dass die Atmosphäre zwischen anderen und uns seltsam ist. Tatsächlich sind wir auch seltsam. Wenn Sie sich keine Vorwürfe machen, werden Sie sich in der Außenwelt nicht seltsam fühlen. Es kann Probleme mit beiden geben Es gibt kein Problem mit einem von ihnen, es ist sehr bequem. Die Vergangenheit ist vorbei, so dass die andere Person ebenfalls von Ihnen betroffen ist und loslässt. Wenn sich zwei Menschen treffen, fühlen sie sich komisch. Beide haben Probleme. Daher ist es sehr wichtig, zu Hause mit anderen Taoisten zu üben. Die Beziehung zwischen Verwandten ist tiefer und wir müssen sie schätzen. Andere sagen uns, dass wir dankbar sein müssen und dass wir in der Lage sein müssen, so viel wie möglich zu ändern, und wir müssen danke ihm. Wenn es ein Missverständnis gibt, müssen wir darüber sprechen. Nachdem wir darüber gesprochen haben, müssen beide lernen. Lass los, lass vom Herzen los, um die Wirkung von gegenseitiger Beratung und gegenseitiger Unterstützung zu erreichen Gute Kenntnisse sind schwer zu bekommen. Je mehr Sie brauchen, desto besser. Der Rat anderer ist also keine schlechte Sache.

Einige Leute sind auch unkompliziert und haben keine schlechten Absichten. Sie sagen nur, dass wir, egal ob ihre Methoden nicht perfekt sind, diese Gelegenheit schnell nutzen müssen, um uns schnell zu ändern, und dann schnell diesen guten Daoisten mit ihm etablieren müssen Sprechen Sie nicht einmal darüber, und zwei Menschen bleiben für den Rest Ihres Lebens zusammen. Wenn Sie einmal darüber sprechen, wird es ein zweites Mal geben. Diesmal Sie werden sicher durchkommen und können es wirklich loslassen. Das nächste Mal können Sie mehr sprechen, aber daran erinnern, dass jeder privat sprechen muss, jeder das Gesicht liebt, also müssen Sie privat sprechen, wie die Vorschriften unseres Bhikshuni, es gibt Fehler zwischen derselben Referenz Wir sehen, dass wir es ihm nicht sagen, wir verstoßen gegen die Vorschriften, wir müssen darüber reden, aber wir müssen darüber reden. Privat zu sprechen, und es kann nicht mehr als dreimal sein, es bedeutet, dass Sie es sein müssen genug. Wenn du das wirklich sagst, wenn er es nicht ändert, dann muss er wirklich sein Gesicht drehen. Das ist nicht in Ordnung. Also, Mit-Taoisten, müssen wir wirklich in der Lage sein, Erfolge und Schicksal zu üben und zu sehen ist sehr wichtig.

Der Vorteil, ein Mönch zu sein, ist, dass man es nicht immer tun kann, wenn man nicht übt. Es gibt einen Standard für dieses Gebot, und es gibt auch gegenseitige Erfolge mit anderen Daoisten. Dann erinnern uns diese anderen Daoisten daran, ob die Einstellung ist gut oder nicht, die Methode ist richtig, Er hat immer eine Grundlage. Gemäß den Vorschriften ist es in Ordnung, wenn Sie nicht dagegen verstoßen. Wenn Sie dies tun, können Sie anderen nicht die Schuld geben, Ihnen zu sagen, was zu tun ist. Danach sind wir davon überzeugt, dass es nichts zu sagen gibt. Er ist auch eine hässliche Schwiegertochter, und er auch. Wenn wir repariert wurden, wenn wir keinen Fehler gemacht haben, werden andere uns einfach nicht reparieren Erinnern Sie uns daran, Korrekturen vorzunehmen, und zwingen Sie uns, positive Veränderungen vorzunehmen. Wenn wir also wirklich über spirituelle Praxis sprechen, müssen wir wirklich ein Mönch sein und in der Sangha leben, um jeden Tag kontinuierlich üben zu können.

Wenn wir jedoch über die Situation der Familienmitglieder sprechen, gibt es verschiedene Ursachen und Bedingungen. Zu diesem Zeitpunkt glaube ich, dass viele Laien auch viel zugesehen haben. Wenn es sich um den Weihrauch-Tempel handelt, der dem Dhamma gewidmet ist, befürchte ich das Es gibt nur wenige Vorschriften und Praktiken. Menschen, aber wir können nicht sagen, dass die Menschen die Vorschriften nicht einhalten. Die Ursache und das Schicksal anderer Menschen können an der Oberfläche nicht gesehen werden. Aber wenn Sie die Feierlichkeit eines Menschen sehen wollen wahrer Lehrer, man kann es nicht sehen, weil diese Orte alle sind Wenn es keine Offenheit gibt, können die Laien nicht gehen, also gehen wir oft zur Schule. Ich bin auch im Dschungel geblieben und es gibt viele große Dschungel Auf dem taiwanesischen Festland, und ich gehe zu den Alleen verschiedener Sekten oder anderer Sekten, an vielen Orten. Wir sind alle zum Lernen gegangen, bevor wir wissen, dass wir selbst Mönch geworden sind, und wir haben genug Prädestinationen, bevor wir eine Unterscheidung treffen und Begegnung. Solche guten Ursachen und Bedingungen ermöglichen es uns zu lernen.

Zu dieser Zeit habe ich zum Beispiel nur gesagt, dass dies das Weihrauch-Dojo ist, und es gibt ein moderneres Dojo, genau wie wir gelernt haben. Das Lernen ist eigentlich hauptsächlich für das Dojo gedacht, das von den Laien festgelegt wurde, alles zum Zweck des Anziehens Lebewesen und zirkulierende. Die magische Waffe und das gemeinsame Üben des Laien sind natürlich nur ein kleiner Teil der Sangha. Vielleicht kann man keinen eingehenden Kontakt herstellen. Dann ist dies eine modernere, eine Form der Sangha Die 384 Vorschriften, über die wir gesprochen haben, müssen im Leben umgesetzt werden, und es muss im traditionellen Dschungel sein, damit die große Sangha sie zufriedenstellender umsetzt.

Als ich Mönch wurde, sagte mir ein Bhikkhuni, ich sei ein Neuling. Er sagte, dass der beste Weg für einen Mönch darin bestehe, im Dschungel zu trainieren, bevor man ein richtiger Mönch werden könne. Er sagte, das habe ich nicht verstanden Später ging ich auch zum buddhistischen Po-Lin-Tempel auf der Insel Lantau in Hongkong. Wow ~~ Das ist der Dschungel im Dschungel. Es ist völlig asketisch. Es ist schwer, einen solchen Ort auf dem Festland zu finden ist nur ein Meister, ein Meister, ein Meister, ein Meister, der nächste alte Meister. Nur mit einer so großartigen Praxis wie De kann ich so viele Menschen fühlen, in Hunderten von Menschen leben und so viele Menschen kommen aus allen Richtungen, um zu bekommen in seiner Nähe, um Askese zu üben. Das war so schwer, dass der Laie mich den Berg hinauf begleitete und ihm sagte, er solle zum Mittagessen bleiben. Ich kann nicht bleiben, weil die Regeln sehr streng sind, weil ich essen muss.

Der Bhikshuni sagte mir, wenn ein Mönch nicht wirklich im Dschungel trainiert hat, ist es wie ein Mann, der kein Soldat war. Es muss in den ersten Monaten seines Dienstes als Soldat in Taiwan sehr streng sein. Ich nicht Sie wissen, ob Malaysia über dieses militärische System verfügt. Unabhängig davon, wo Sie Taiwan zugewiesen sind, ist es in den ersten drei Monaten sehr streng. Wenn Sie Sie bitten, Ihre Schuhe verkehrt herum zu tragen, können Sie sie verkehrt herum tragen. Von morgens bis abends. Ficken, bis du fast tot bist, was ist mit mir, wow! Das Schicksal ist sehr gut. Als ich der jüngste Neuling aus der Minderheit war, ging ich in den Dschungel und war auf Lantau Island in Hongkong.

Wir sind so. Dieses Gebot ist sehr streng und genauso streng wie diejenigen von uns, die im selben Jahr die Vorschriften befolgten. Wir hatten in diesem Jahr mehr als vierhundert Vorschriften, und ich wurde als erster Altar unter ihnen ausgewählt Die Frauen. Ich wurde als erster Altar ausgewählt. Die ersten drei Personen sind der erste Altar. Der in der Mitte ist der Standard. Der aus Australien ist sehr gut. Der linke scheint der Meisterlehrling zu sein. Dann bin ich auf der rechten Seite, die rechte steht für die zweite, eine, zwei und drei auf der rechten Seite ist wie Guanyin Bodhisattva, die eine auf der linken Seite steht an dritter Stelle. Was ist mit mir? Ich weiß nicht, warum ich für die ausgewählt wurde Erster Altar, weil der Heilige In diesem Jahr sind 27 Jünger des Meisters gegangen, um die Ordination zu empfangen. Vielleicht bin ich nicht an der Reihe. Vielleicht auch, weil ... dies ist auch unsere Spekulation. Ich habe immer das Gefühl, dass es auch solche gibt Unser alter Meister, Jingkong alter Meister. Segen, er ist mein Mentor und ich bin sein Schüler. Wenn wir weiter gehen, glauben wir natürlich auch, dass es der Segen von Buddhas und Bodhisattvas sein muss.

(XNUMX) Strenge Vorschriften für Mönche  

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Kurz gesagt, wir haben das Gefühl, dass wir keine Tugend und Inkompetenz haben. Wie könnten wir für den ersten Altar ausgewählt werden, aber was bedeutet der erste Altar? Es bedeutet, dass alle Menschen dahinter jünger sind als ich. Wir wurden im selben Jahr ordiniert Aber wenn ich zuerst den Altar betrat, war es unsere Generation. Der Anteil ist relativ hoch, genau wie Zwillinge geboren werden. Gleichzeitig gibt es einen Chef und einen zweiten. Der Ehemann, der herauskommt, ist der Chef. Sie sind es auch im Magen zusammen. Es gibt immer eine Generationsgröße, aber im Dschungel. Der Anteil ist klar aufgeteilt. Es gibt zwei davon, einen mit hoher Abstinenz und niedriger Abstinenz, und zwei sind umstritten. Am Ende ist der Person, die Abstinenz bei hoher Abstinenz hat, entscheidet. Er meinte es so, weil die Öffentlichkeit sagte, dass die Öffentlichkeit gerechtfertigt ist. Wenn die Schwiegermutter sagt, dass die Schwiegermutter vernünftig ist, dann ist es eine Frage der Generation. Genau wie ein Kind argumentiert mit seinen Eltern, er muss immer noch auf seine Eltern hören.

Nachdem ich die Ordination erhalten hatte, wurde ich erwachsen und befolgte die Regeln entsprechend dem Dienstalter. Aber als ich dorthin ging, hatte ich die Ordination nicht erhalten. Es war eine Minderheit. Die Minderheit ist ein Anfänger wie ein Kind. Wir tun es nicht. Sie haben einen Ausweis. Wenn Sie ein Gebot haben, haben Sie einen Gebotsausweis. Genau wie der Personalausweis eines Mönchs haben alle Mönche im In- und Ausland, die sich an das Gesetz halten, das Recht, Bestellungen aufzugeben. Wenn Sie genug Schicksal haben Wenn Sie keinen Personalausweis haben, befindet er sich noch im Bewertungszeitraum. Wenn Sie die Vorschriften nicht einhalten, müssen Sie zur Vulgarität zurückkehren. Der Zeitraum beträgt zwei oder drei Jahre. Dann habe ich Glück, weil unser Meister tugendhaft ist. Der Mönch, ein alter Magier, ist das größte aller Gebote, aber auch, weil sein Segen mir viel Bequemlichkeit gibt, wird er die Schuldigen öffnen und die Haltung anderer ist sehr glatt und harmlos.

Er hat seine Schüler und Enkelkinder seit fünf Generationen ausgebildet. Viele Äbte auf dem Festland, große Äbte und große Äbte sind seine Junioren, und er hat sie unterstützt. Einer von ihnen ist auch der Meister, der uns geholfen hat, die Vorschriften zu erfüllen, sein Schüler ... Tochter. Jeder, der Abt dieser Mönchsgruppe, die sich auf Disziplinen spezialisiert hat, protestiert oft gegen Meister ~ gegen Meister Shengyi, weil ihre Schülerinnen sehr streng in Lerndisziplinen sind. Sie weiß möglicherweise nicht, wie sie das Schicksal öffnen soll. So ist es sehr hartnäckig. Zum Beispiel müssen wir Anfängermönche mindestens zwei oder drei Jahre alt sein, bevor wir die Ordination annehmen. Wenn ein Laie Mönch werden möchte, muss er zur Sangha gehen, um mindestens zwei oder drei Jahre als Mönch zu dienen ein Freiwilliger, um die Gewohnheit loszuwerden. Und dann einander zu beobachten, nur wenn die Ursache reif ist, muss es diese Phase geben.

Aber was für ein Mensch ist Meister Shengyi? Er wird die Ursachen und Bedingungen beobachten, so dass die Jünger manchmal nach zwei oder drei Jahren protestieren und dann die Jünger protestieren. Meister, wie können Sie ihnen erlauben, die Ordination zu erhalten? tiefe Weisheit in ihnen, sowie die Art und Weise, wie er die Vorschriften hält. Natürlich bin ich auch derjenige, der den Segen des Meisters erhalten hat. Ich habe die Vorschriften erhalten, nachdem ich im ersten Jahr vier Monate geblieben war. Minderheit, wow ~~ Die Ausbildung ist nicht höflich, denn bevor ich auf den Berg ging, sagte mir der Meister, dass der Meister mich wirklich gemacht hat, weil ich zu dieser Zeit auch die Ausbildung abgeschlossen habe und überall unterrichten und unterrichten kann, zumindest obwohl ich ein Anfänger bin, aber ich bin ein Meister. Jeder ist sehr höflich. Meister Shengyi kennt meine Situation und gibt mir einen besonderen Bericht. Es ist schwierig und zurückhaltend. Ich unterstütze Sie auch in diesem Satz. Dieser Satz ist sehr bedeutungsvoll.

Zu dieser Zeit hörte ich eine Art Quasi-Verständnis, ich möchte sagen, dass gute Dinge zu schwer sind und alles zurückhaltend ist. Wie zurückhaltend ist es? Dann weiß ich nicht, wie ich lügen soll, werde ich Vergiss, wenn ich lüge, also wage ich es nicht zu sagen, weil ich es noch nicht gelernt habe. Buddha, ich habe mir selbst einen Wunsch gemacht. Ich will nicht lügen, weil es ein westliches Sprichwort gibt, das eine Lüge erzählt. Wenn du willst XNUMX Gründe, diese Lüge zu umgehen, warum bist du so müde, dass es sich nicht lohnt? Dies ist mein Zuhause. Ich hatte ein Konzept, bevor ich den Buddhismus lernte, weil es mir peinlich war, als ich einmal gelogen habe, also habe ich mir geschworen, nicht zu lügen. Also, wie erkenne ich es zurückhaltend, wie gehe ich damit um? Das muss wirklich klug sein. Du, ich kann nicht einfach sagen, was ich habe. Dann ist es zum Beispiel nicht gut, Menschen zu schaden, und ich Ich kann nicht lügen. Dann verstehe ich nicht, wenn ich hoch gehe, ich möchte nur zurückhaltend sein, okay, ich möchte überhaupt nichts sagen.

Rede nicht darüber, warum, diese Bhikkhus sind wie unsere Ältesten, ich bin ein kleines Kind, sie fragte mich, wie ich sagen soll, wer dein Meister ist.Wo ist das Dojo von dort?Du musst fragen, und du solltest höflich antworten, aber ich sage kein Wort, wow ~ die reparierte ist sehr alt, sagen wir nicht, dass sie dich gehen lassen wird? Nein, aber es ist wirklich gesegnet von Buddha und Meister Segne mich, weil der Meister mir sagte, ich solle den Berg hinaufsteigen, um zu üben. Er wusste, dass ich nie gelitten hatte. Er wollte mich wirklich trainieren und sagte mir, ich solle den Berg hinaufsteigen, um das Glück zu kultivieren. Ausgehend von den Grundlagen hatte ich es nie getan zuvor gelitten.

Nach dem Abschluss ging ich reibungslos voran. Ich hatte keine Schwierigkeiten. Ich war dem Meister dankbar. Ich hörte ihm zu und stieg den Berg hinauf. Ich ließ ihn nie im Stich. Also, als sie mich eine halbe Stunde lang für eine Kleinigkeit beschimpfte. Alle wagen es nicht zu sprechen, weil sie sehr älter ist, und wie die Schrift sagt, hat sie fast sechs Gruppen von Bhikshunis gezeigt, so beängstigend, dass ein bisschen Dinge eine halbe Stunde lang gescholten werden können. Viele Leute um dich herum beobachten. Wenn du dich schaltest, wirst du aufspringen. Wenn du dich eine halbe Stunde lang schaltest, kannst du ein paar Sätze zählen und lesen. Wenn du mich schaltest, wirst du aushalten und aushalten, bis die Tränen im Augenrahmen. t. Lass es fallen, aber dann fiel es ohne allzu große Diskriminierung, und dann fragte sie immer wieder: Ich habe es mir immer noch nicht erzählt, ich habe es mir nicht erzählt, ich war auch sehr hart.

Aber wie ich die Vergangenheit unterstützte, war ich wirklich gegen sie und ich konkurrierte nicht mehr mit Konzentration, weil ich immer dachte, dass der Meister mir gestand, dass ich mich zurückhalten sollte, ich darf keine Probleme verursachen, und im Moment der Nachsicht ich Plötzlich fühlte ich ein Gefühl, ich denke immer an den Segen des Meisters, an die Erwartungen des Meisters an mich, und dann war ich plötzlich in der halben Stunde, ich fühlte plötzlich ein Gefühl, wow ~~ Ich finde es so großartig, wie kann ich es ertragen Verstanden, ich war noch nie so geduldig. Ich war der Enkel meiner Großeltern, seit ich ein Kind war. Ich hatte sozusagen nie Schwierigkeiten, und ich bin sehr eigensinnig und habe eine schwere Angewohnheit schaute plötzlich zurück zu dieser Zeit, wow!Ich konnte es aushalten, ich habe nicht einmal darüber nachgedacht.

Ohne den Segen des Meisters für den Segen Buddhas wäre es unmöglich. Ich habe andere immer gemobbt. Es ist wirklich ein großer Test, jemanden dazu zu bringen, mich so zu behandeln, und ich glaube, dass sie so viele Menschen poliert hat. Im Allgemeinen Bhikkhuni-Anfängermönche. Nach zwei Jahren Mahlen ist Ihre Gewohnheit langsam und vollständig weich und Ihr Temperament wird weicher. Normalerweise sind es zwei Jahre. Ich habe zum zweiten Mal meinen Abschluss gemacht und sie wagte es nicht mehr, mich zu mahlen, und sie bat mich zu essen. Dinge, und nachdem sie mich gebeten hatte zu essen, trauten sich andere Leute nicht, mich zu provozieren, weil sie drinnen war und sie die heftigste unter ihnen war. Sie hatte wirklich Angst vor mir, selbst wenn mich jemand schalt für eine halbe Stunde und gab keine Niederlage zu. Und schließlich sagte ich ihr ein Wort, ich sagte, Meister, Sie brauchen nicht mehr zu fragen, ich werde es Ihnen nicht sagen, ich sagte das, obwohl ich es nicht tue Sprechen Sie darüber, eines Tages werden Sie verstehen, dass ich nicht so schlecht bin, wie Sie denken. Ich habe einen solchen Satz verpasst, also gab sie auf, weil ich nicht mehr darüber sprechen konnte, aber es gab eine Pattsituation für die Hälfte eine Stunde. Dies nennt man Kultivieren, wo wirst du dich in der Welt kultivieren?

(XNUMX) Der Anbau muss langfristig erfolgen 

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Dann ist meine vorherbestimmte Beziehung in Baolin sehr gut. Wir gingen zurück, um Xia Anju für drei aufeinanderfolgende Jahre zu machen. Wir konnten gehen, nachdem wir die Gebote für das erste Jahr befolgt hatten. Der Meister ließ mich Gebote nehmen. Er wusste, dass ich den Dharma predigen wollte und Ich habe eine prädestinierte Beziehung aufgebaut, aber ich selbst habe mir gewünscht, zurück zu gehen und um Schwierigkeiten zu bitten. Ich bin drei Jahre hintereinander zu Jie Xia Anju zurückgekehrt. Sobald Xia Anju gefesselt war, würde es neunzig Tage dauern. Vor dem dritten Jahr war ich kann jeden Tag zwei oder drei Stunden bei Meister Shengyi bleiben. Dies ist wahrscheinlich auch beispiellos, weil es Frauen unmöglich ist, mit so strengen Disziplinen in die Nähe des Dschungelabtes zu gelangen. Frauen können den Männern nicht nahe kommen, geschweige denn den Abt, und dann kommen sie sich jeden Tag nahe und erzählen, dass mir niemand glaubt. Jetzt habe ich einen Zweck. Ich kann das nicht beiläufig sagen. Es ist eine Tatsache. Ich sage es einfach wahrheitsgemäß.

Während dieses Prozesses war ich wirklich dankbar. Der Segen, an gutes Wissen heranzukommen, war zu groß, und an die Art heranzukommen, für die der Meister dankbar war, seine Tugenden und Lehren, konnte ich in meinem Leben nichts tun. Ein Teil Aber diese Richtung ist sehr klar. Ich weiß, wie man lernt. Nur dann kann ich Unterscheidungsvermögen üben. Wenn Sie nicht an gutes Wissen herankommen, müssen Sie auch ein Dharma-Werkzeug sein, und andere wagen es, es Ihnen zu sagen. Nur in diesem Auf diese Weise können wir die Ursache und den Zustand unseres Lernens erreichen. Und es wird einige Zeit dauern, sehr langsam und langsam, um Ihre Gewohnheiten immer wieder loszuwerden. Deshalb gehen wir manchmal zurück zum Berg, um zu sehen, wie sich alle treffen, denn dieses Jahr Meister Shengyi starb am XNUMX. August dieses Jahres. Damals gingen natürlich viele der Schüler, die vom Meister verstorben waren, zurück. Alle trafen sich wieder und dieses Gefühl verwandelte sich wirklich in ein tiefes Gefühl des Daoismus.

Wenn es keine gegenseitige Errungenschaft zwischen ihnen gibt, würde es keine Erfahrung mit dieser Zeit der Praxis geben. Dies ist wirklich eine Reaktion der Praktizierenden, vollständig in der Gegenwart zu leben. Unabhängig davon, ob die Vergangenheit gut ist oder nicht, wird sie vollständig mit a behandelt Ich habe ein ganzes Leben lang gestritten oder mich für kleine Dinge getroffen, und dann bin ich komisch, wenn ich mich treffe. An der Oberfläche bin ich höflich. Ich denke, das würde dazu führen Ich verletze mich am wenigsten. Um zu lernen, wie man loslässt, ist es in Ordnung, wenn es wirklich keinen Grund und keine Bedingung gibt, die gelöst werden können. Wir lösen unsere Emotionen durch das Singen von Buddha und sagen es Aluta Buddha. Das bedeutet nicht, dass alles erklärt wird zur Buddha-Statue, das ist zu müde, du. Wenn du weiter über dein Bewusstsein sprichst und wieder diesen situativen Eindruck erweckst, ist es nicht gut. Es ist am besten, an nichts zu denken und nicht mehr darüber zu sprechen. Durch die Zeichen des Buddha, Sie können natürlich die Freude, den Zorn, die Trauer und die Freude in Ihrem Herzen loslassen. Der Buddhismus wird Sie segnen und Sie können wirklich eine Heilung erhalten.

Es spielt keine Rolle, ob Sie die Möglichkeit haben, Ihre Beschwerden und Gläubiger zu lösen. Wenn Sie eine Ursache haben, können Sie diese lösen. Wenn Sie keine Ursache haben, können Sie auch durch den Segen der Buddha-Kraft befreit werden wird unser Karma entfernen und unser Herz kühlen. Der ganze Groll ist wirklich sofort verschwunden. Sie werden sich nicht komisch fühlen, wenn Sie sich aus einem bestimmten Grund wiedersehen. Dies ist der direkteste Weg. Alles ist einfach durch die Kraft Buddhas zu tun Es gibt nichts, was Buddha nicht tun kann. Es hängt davon ab, ob wir wissen, wie man sich auf Buddha verlässt. Das nennt man also Übung. Man muss diese Art von Geist entwickeln und dann muss man sein Reich weiter herausfordern. Jetzt ist es nur noch Die fünf Gebote. Wenn die Leute es dir sagen, wirst du aufspringen, wow ~ wer es wagt, es zu sagen, also hat der alte Mönch Guangqin es wirklich gesagt. Es ist zu vollendet. Es ist in Ordnung für dich, den Buddha zu rezitieren und Segen zu kultivieren. Wenn du es wirklich tust Wenn Sie üben möchten, können Sie mit den fünf Vorschriften und zehn Tugenden beginnen. Wir können auch ein Vorbild für die Laienfamilie sowie für diejenigen sein, die besonders fleißig sind.

Besonders heute werde ich kurz über die fünf Gebote und zehn Tugenden sprechen. Jeder hat viel zugehört. Lassen Sie mich über die Bodhisattva-Gelübde sprechen. Ich denke, dass viele unserer erfahrenen Praktizierenden die Bodhisattva-Gelübde schon vor langer Zeit erhalten haben sollten. Wenn sie Buddhismus studiert haben Seit mehr als fünf Jahren gelten sie als erfahrene Praktizierende. Ich sollte älter werden, um die Bodhisattva-Gelübde zu erhalten. In meinem zweiten Jahr ging ich, um die Bodhisattva-Gelübde zu erhalten. Im zweiten Jahr des Studiums des Buddhismus hatte ich mich verbrannt Meine Gelübde und die Bodhisattva-Gelübde waren größer als andere. Nehmen wir es gleich. Unsere Praxis der Mahayana-Gebote ist die Grundlage. Die fünf Gebote und zehn Tugenden sind die Standards der menschlichen Welt. Es ist nicht der Standard für die Jünger der Buddha. Der Standard für die Mahayana-Jünger besteht darin, den Weg des Bodhisattva ausgehend von den Vorschriften des Bodhisattva zu praktizieren. Jeder kann darum bitten und empfangen. Zu Hause sind die Bodhisattva-Gelübde sechsfach und achtundzwanzig leicht. Sie bitten um Gelübde. Unser Verfahren besteht darin, zuerst nach Gelübden zu fragen, dann die Gelübde zu lernen und dann zu versuchen, sie einzeln zu lernen. Das bedeutet nicht, dass wir es gut machen müssen. Fragen Sie nach Vorschriften. Wenn Sie eine perfekte Vollendung erreichen können, tun Sie dies nicht Sie müssen nach Vorschriften fragen. Sie haben die moralische Vollendung erreicht, daher muss jeder dieses Verfahren herausfinden.

Mach dir keine Sorgen, die Vorschriften zu brechen. Niemand auf dieser Welt wird die Vorschriften brechen. Umkehr kann bereut werden. Wir praktizieren Mahayana und es gibt keine Sünde, die nicht gestanden werden kann. Besonders der Nammo Amitabha, der aus der Welt wiedergeboren werden kann fünf Übel und zehn Übel, und denken Sie an acht Milliarden Kalpas. Schwere Sünden, also haben Sie keine Angst. Einige Leute wagen es nicht, nach Vorschriften zu fragen, aus Angst, die Vorschriften zu brechen. Wenn Sie nicht nach den Vorschriften fragen Sei zu schwer zu begehen, du musst nicht belohnt werden. Dann sagst du, dass mindestens eine Sünde fehlt, die Vorschriften zu brechen. Ich werde dir sagen, wie es dir geht. Es ist die Berechnung nicht wert. Wenn du nach Vorschriften fragst, Sie werden es definitiv vermeiden, viel Karma zu schaffen. Dann brechen Sie gelegentlich die Vorschriften. Dieser Fehler ist im Vergleich unbedeutend und kann gestanden werden. Warum nicht nach Vorschriften fragen und nach Vorschriften fragen? Nach Vorschriften fragen Es gibt eine große Segenkraft. Es gibt allein XNUMX Wächter der fünf Gebote. Ich habe nur einige davon mitgebracht, weil viele Praktizierende an den vorherigen Orten darum gebeten haben, die fünf Gebote zu erhalten, und ihnen die drei Bekehrungen und fünf Gebote gegeben haben. Ich werde einige Reste und Sie mitbringen kann einen Blick auf die fünfundzwanzig Wächter werfen.

(XNUMX) Leiden als Lehrer und Gebote als Lehrer nehmen

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Diese fünfundzwanzig Schutzgötter werden jederzeit an Ihrer Seite sein. Nachdem Sie nach den Vorschriften gefragt haben, sollten Sie versuchen, sie so gut wie möglich zu lernen und zu halten. Wir befinden uns in dieser Zufluchtsurkunde mit drei Bekehrungen und fünf Vorschriften, den Gelübden Darin bitten wir um die Vorschriften Der Eid sagt sehr deutlich: Lernen, tun, folgen, lernen, so viel wir können, unseren Fähigkeiten so weit wie möglich folgen, diesem Gebot folgen, so viel wie möglich folgen und so weit wie möglich halten möglich. Er hat dich nicht sofort gesagt. Es ist notwendig, die Vollendung zu erreichen. Wer Vollendung tut, muss mindestens ein Arahant sein, und Arahants haben die Angewohnheit, also mach dir keine Sorgen, diese Person, die Angst hat, die Vorschriften zu brechen und dies nicht tut Fragen Sie nach Vorschriften, lernen Sie keine Vorschriften und halten Sie keine Vorschriften. Im Sand ist die Welt friedlich. Vor der Vergeltung haben die Leute Ihnen den Hals abgeschnitten und ihn sofort geröstet. Der geröstete Strauß hat einen Kopf im Sand gelassen. Sie ziehen an Ich weiß nicht, wie du gestorben bist.

Es ist besser, sich der Realität früher zu stellen und den fünf Vorschriften und zehn Tugenden eines standhaften Menschen zu folgen. Dann sind wir Buddha-Jünger die Bodhisattva-Gelübde, und die Bodhisattva-Gelübde zur Umkehr sind einfacher. Solange Sie sie jederzeit begehen, können Sie es Bereue jederzeit vor dem Buddha. Es kann wiederhergestellt werden. Wie bei unseren Bhikshuni sind die Gelübde unterschiedlich. Für Mönche und Bhikkhus gibt es acht weitere ernsthafte Gelübde, die als Enthauptungsparayis bezeichnet werden. Nach dem Begehen bedeutet dies Enthauptung, und wenn Der Kopf wird abgetrennt, er wird nicht gerettet. Aus der Sangha vertrieben, zusätzlich gibt es XNUMX Sangha Poshas mit Halbwertszeit. Die Sangha ist verstümmelt und verstümmelt bedeutet verstümmelt. Sie ist immer noch gerettet, aber die Halbwertszeit bleibt übrig. Unter vierzig Menschen helfen Ihnen zwanzig Bhikkhus und XNUMX Bhikkhus bei der Arbeit und bei der Beseitigung dieser Sünde. Sehen Sie sich so viele Menschen an, die Ihnen helfen, bekennen Sie dieses Sündenkarma, weil Sie eine sehr schwere und linke Halbwertszeit begangen haben, und alles andere Es heißt nicht, die Vorschriften zu brechen. Dies ist, was Meister Hongyi sagte.

Dann gibt es einige Geständnismethoden dafür, es ist relativ einfach, einige sind erste Geständnisse, finden eine Person, um das Geständnis von Angesicht zu Angesicht zu bekennen, es ist schwieriger zu gestehen, wenn Sie ein Mönch sein wollen. Die einfachste und grundlegendste ist es, einer Person zu bekennen und die Sünde zu offenbaren. Nur dann wirst du Buße tun und dein Herz wird rein sein. Wenn es ein Bodhisattva-Gelübde ist, ist es sehr einfach. Solange du vor dem Buddha bist, bist du es Angst, dass andere wissen, dass es in Ordnung ist. Sie können dem Buddha auch vor dem Buddha sagen, dass dem Buddha nichts gesagt wird, aber es gibt noch eine weitere Sache. Ein guter Weg ist, dass ich eine gute Demonstration machen möchte. Viele von mir Fehler werden so weit wie möglich der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Dieses Geständnis wird sehr schnell sein, daher sollten Sie zuerst einige finden, denen Sie vertrauen können. Sie wissen, dass sie sich nicht zu schnell verbreiten werden. Ja, Sie können zum Geständnis gehen, also nicht Fürchte dich. Nach den Vorschriften zu fragen bedeutet nur, dass du die Hälfte deiner Verdienste bekommst.

Tun Sie diese Hälfte nicht umsonst. Beeilen Sie sich nicht. Dann haben Sie ein Gefühl der Mission. Ich bin jetzt anders. Ich bin ein Bodhisattva. Obwohl der Bodhisattva, der nicht perfekt ist, zumindest den Namen Bodhisattva hat, richtig? Ich sollte genauer hinsehen. Nehmen Sie die Gebote, und die fünf Gebote müssen oft gehört werden. Sie werden bald ein Buddha, bis Sie die Vollendung erreichen. Wenn Sie es also lernen müssen, hören Sie es nicht mehrmals. Ich weiß, es ist also nicht so einfach, die fünf Vorschriften zu erläutern. Jetzt habe ich keine Zeit, über die Bodhisattva-Vorschriften zu sprechen. Einige der mit uns verwandten sind leichter zu begehen. Sechs Gewichte und XNUMX leichte sind sechs schwer Gebote, XNUMX leichtere Gebote und XNUMX leichtere Gebote sind keine geringfügigen Gebote. Aber zu sagen, dass es leichter ist als die ersten sechs, also sind die letzten achtundzwanzig auch sehr wichtig.

Sie müssen Ihr Bestes geben, um daran festzuhalten. Artikel XNUMX des XNUMX. Artikels besagt, dass die vier Gemeinden durchlaufen. Ist es einfach, die vier Gemeinden Bhikkhus, Bhikshunis, Upasai und Upas zu verpflichten, sie sind auch buddhistische Schüler, und sie sind Buddhas. Schüler, Sie, die das Bodhisattva-Gelübde erhalten haben, sind auch normale buddhistische Schüler, dh alte Senioren. Sie sprechen immer noch über Ihre eigenen Fehler. Dann ist dies zu ernst. Die vier Schüler sind nur eine Familie. Konfuzianismus spricht auch über Familienhässlichkeit. Sprich nicht aus, oder? Dann gehst du, um über die Fehler anderer Leute zu sprechen. Sie haben den Buddhismus nicht studiert. Sobald sie es gehört haben, oh ~ Warum bist du Buddhismus so chaotisch? Die Leute verachten, dass es so ist Unser Buddhismus-Schüler, nicht der, über den Sie gesprochen haben, daher ist dieser sehr wichtig, und er wird auch von vielen Menschen begangen, und sogar die Laien haben die Mönche verleumdet. Dieser Fehler ist zu schwerwiegend.

Sie wird definitiv denken, dass sie freundlich ist, es sei denn, sie glaubt überhaupt nicht an Ursache und Wirkung, also ist es normalerweise freundlich. Der alte Laie Li Bingnan sagte, dass die Sangha so chaotisch ist, weil es zu viele gute Menschen gibt und es auch gibt Viele gute Leute. Verursacht, Ihre Anfänger sind noch nicht so mutig, und Sie wissen, dass sie relativ bescheiden sind, und sie glauben nicht, dass sie die Verantwortung für andere übernehmen wollen und viele Meinungen abgeben müssen, und dann tun sie es nicht. Wenn du dich nicht akzeptierst, bist du unglücklich und gesichtslos, und du kannst dein Herz nicht loslassen. Es treten wieder Probleme auf, und alles Richtige und Falsche wird immer mehr. Die Probleme sind wie Schneebälle. Also rede nicht nur nicht Wenn Sie nicht in der Lage sind und keine Regierungsführung anstreben, sind Sie der Diakon, dann haben Sie das Recht. Sie müssen die Verpflichtung kommentieren, nicht in dieser Position, wir tun es nicht Erwähne es nicht einmal und vermeide Spott, lass deine Leute dich missverstehen.

Tatsächlich sind Sie wirklich nett, aber die Leute verstehen Sie manchmal falsch, wollen sich benehmen, wollen die Verantwortung für andere übernehmen, wollen das Prestige alter Reparaturen spielen usw., weil störende Leute Sie immer falsch interpretieren und Ihre Freundlichkeit falsch interpretieren Bösartigkeit, dann wir Warum um Ärger bitten? Richtig, wir müssen lernen, klug zu sein. Wir können nicht nur nicht über die Fehler anderer sprechen, sondern wir machen auch nicht einmal gute Absichten. Auf diese Weise ist nichts eine gute Sache Reinheit im Buddhismus bedeutet Wohlstand, nein. Es gibt viele gute Dinge und viele Dinge, die Xingsheng genannt werden. Es ist nicht so. Wir praktizieren Buddhismus, um den Geist, alle Wahnvorstellungen, guten und bösen Gedanken aufzuhalten und in einem Zustand zu leben Reinheit und Untätigkeit. Du wirst werden Jetzt, da wir ein Buddha sind, wollen wir nicht reinigen, indem wir viele Dinge hineinstecken. Wir verstehen nicht die falsche Richtung, also müssen wir wissen, wie wir unser reines Herz schützen können.

(XNUMX) Wenn Sie andere wirklich verändern wollen, müssen Sie mit sich selbst beginnen

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Dann schauen wir uns Artikel XNUMX an und er bezieht sich auch auf dieses Gebot. Dies dient dazu, die destruktiven Gedanken der vier Menschen zu erkennen und die Gebote zu verlangsamen. Es ist dasselbe, die Fehler anderer zu sehen. Es richtet sich eher an Menschen, die gegen die Gebote verstoßen und den Geist verlangsamen. Arroganz wecken, egal ob er es sagt oder nicht, er ist arrogant. Dann müssen wir dem besondere Aufmerksamkeit schenken. Wir wollen nicht sagen, dass wir alle die Vorschriften halten und nach Vorschriften fragen, aber dies Eine Person hält die Vorschriften nicht gut, nachdem sie die Vorschriften erhalten hat. Das gleiche gilt für die Fehler anderer Menschen. Sie sehen, wenn Sie nicht töten können, sehen Sie, oh, wenn Sie die ganze Zeit Menschen verärgern, töten Sie auch und sorgen Sie sich um Menschen tötet auch. Wenn du töten willst, ist das richtig? Nein, wahrer Kultivierender. Wir sehen die Welt nicht, also müssen wir wissen, dass alle Lehren, ob es sich um Vorschriften oder Argumente handelt, an mich gerichtet sind und Jeder von uns muss so denken. Der Inhalt der Vorlesung wird mir allein erzählt, und es liegt an mir, die Vorschriften zu halten, nicht an anderen.

Wir finden oft ein Phänomen für die Menschen um uns herum. Es gibt eine Frau, die eines Tages die heiligen Schriften hörte und sehr glücklich war. Der alte Magier sagte wow ~ es war wunderbar, die Rede des alten Magiers war sehr kraftvoll und sie war sehr glücklich, als sie diese Passage hörte. Der alte Meister sagte, dass es in der Praxis um Selbstkultivierung geht, nicht um andere. Man kann die Vorschriften und Lehren nicht verwenden, um andere zu unterrichten. Das ist sehr gut. Diese Passage ist sehr gut, also wow, diese Dame ~ Ich freue mich sehr, die Gelegenheit zu nutzen. Geh nach Hause und sag es ihrem Ehemann, wie es ist. Lass mich dir sagen. ~ Der alte Meister sagte, dass die Praxis darin besteht, sich selbst zu kultivieren und nicht dazu verwendet werden kann, andere zu unterrichten, weißt du! Das kannst du nicht Lehre mich in der Zukunft, sie führt falsche Demonstrationen durch, diese Art von Person. Viele von ihnen wurden nicht von dir selbst entdeckt. Es ist wirklich interessant. Wenn dir das gefällt, beeinflussst du andere wirklich, indem du das Gesetz diskriminierst? Wirst du es sein? gehorsam, wenn Sie andere bitten, sich zu verhalten? Wenn es nutzlos ist, müssen Sie es selbst tun. Um es zu tun, ob Sie sprechen oder nicht, hat es tatsächlich einen Einfluss auf andere.

Hier gibt es ein Koan, das sehr interessant und ausdrucksstark ist. Viele Klöster sind jetzt Sehenswürdigkeiten. Es gibt ein Kloster. Wegen dieses Neulings habe ich nur gesagt, dass Sie einige Aufgaben für die Minderheit erledigen müssen. Einige Klöster haben viele Pilger Dann erwähnen einige Literaten gerne einige Wörter, um "etwas und so und so Besuch hier" zu gedenken. Wenn Sie Li Bai, Su Dongpo sind, dann kann niemand sprechen, die Wörter, die Sie schreiben, sehen möglicherweise nicht gut aus, und nichts, was ich viel Ruhm geschrieben habe, es sieht aus wie Verschmutzung, Verschmutzung dieser Vision, dann war ein kleiner Neuling einmal sehr wütend, weil er für die Wand verantwortlich war, und jedes Mal, wenn er viel schrieb, musste er neu streichen Bürsten Sie es sauber, und als er über eine Differenzierungsmethode nachdachte, hoffte er, dass diese Leute sich an die Regeln halten und keine Kritzeleien wie diese an die Wand schreiben sollten, also malte er es neu und räumte es auf, und dann schrieb er weiter Mit einem Wort, er sagte, dass es eine allgemeine Ankündigung war. Er schrieb sie daneben. Es ist nicht erlaubt, hier zu schreiben. Es ist offensichtlich, dass jeder sehen kann, dass es nicht erlaubt ist zu schreiben. Er ist sehr erleichtert leider!Jemand ist erleuchtet, Sie denken, sie sind sehr klug, bevor sie zu Ende sprechen.

Natürlich müssen Sie denken, dass es nicht funktionieren wird, aber dieser Prozess ist ziemlich interessant, und nach ein paar Tagen wissen wir, dass wir das Verbrechen erneut begangen haben, und er ging zu einer weiteren Zeile neben ihm und sagte, warum schreibst du zuerstDie Leute sind nicht überzeugt, Sie sagen, Sie können nicht schreiben, Sie schreiben hier selbst und Ihre Handschrift sieht nicht gut aus. Schreiben Sie einfach daneben. Warum haben Sie zuerst geschrieben?Als nächstes machte auch der zweite Besucher mit und schrieb in die dritte Zeile und schrieb neben ihn. Er schrieb, dass es von ihm geschrieben wurde. Die beiden begannen zu reden und wechselten zum Message Board, und dann hatte der letzte Besucher um einzugreifen, wenn er es nicht sehen konnte. Ich möchte schreiben, jeder schreibt, es ist voll, wow ~ es ist sehr lebhaft, nicht nur die Leute hören ihm nicht zu, sondern auch jeder kommt, um sich dem Spaß anzuschließen, das sehen Sie es ist nicht voll, aber jetzt ist es voll, du kannst denken, dass der kleine Neuling so wütend sein muss, er hat keine Weisheit! Du wusstest nicht, wie andere auf dich hören würden, und du hast übertrieben geschrieben ziemlich interessant.

Aber im wirklichen Leben sehen wir das ungewöhnlich und wir können diese Art von Situation oft sehen. Sie sagen den Leuten, dass sie nicht nur nicht auf Sie hören, sondern dass Sie auch immer mehr Rechte und Unrecht haben. Jeder wird involviert und Wir müssen es selbst tun. Wenn wir andere wirklich verändern wollen, müssen wir mit uns selbst beginnen. Wenn wir es selbst tun, werden andere es beobachten. Dies ist eine Tugend. Auch wenn Sie nicht darüber sprechen, werden sich andere anpassen Wir sind der Meinung, dass die Beziehung zu ihm nicht gut ist, und wir möchten seine Gewohnheit wirklich loswerden. Als wir mit dieser Idee begannen, haben wir bereits die Fehler anderer gesehen, aber zum Glück, solange es keine gibt Zweiter Gedanke, es gibt keine Aktion ist ziemlich gut.

Denken Sie sofort daran, auf sich selbst zurückzublicken, ob Sie dieses Problem begangen haben, wenn nicht, dann werden wir uns erneut ansehen, ob wir aufgrund dessen Probleme haben, wenn es lebende Probleme gibt, dann liegen wir falsch, haben Buddhas und Bodhisattvas gesehen die Fehler der Lebewesen Wie haben sie damals reagiert? Sie schauen sich selbst an, wie können sie sie nicht beeinflussen, nur sich selbst beschuldigen und andere nicht beschuldigen, und dann wird er sein Bestes geben, um das zu erkennen Recht, wo er nicht gut genug und nicht gründlich genug war, habe ich recht gehabt. Er ist sehr gut, aber er ist nicht gut genug, also muss er es weiter tun. Wenn er wirklich genug tut, wird er es ändern Wenn er es nicht geändert hat, bedeutet dies, dass er nicht genug getan hat. Wie kann es dann genug sein? Der schnellste Weg Es liegt nicht an Ihrem Verhalten, dass Sie ihm gegenüber sehr höflich sind. Es ist nutzlos. Die Leute schätzen es nicht. Das Wichtigste ist von Herzen. Es gibt ihm wirklich das Gefühl, dass wir von Herzen kommen. Wir müssen gut zu ihm sein, um es zu lösen. Dies ist schnell und aufrichtig. Das Wichtigste.

Es gibt eine Art Induktion zwischen Menschen. Intuitive Induktion ist, ob diese Person wirklich gute Absichten hat oder ob sie schlechte Absichten hat und vorgibt, scheinheilig zu sein, oder ob sie auch gute Absichten hat, aber Aufrichtigkeit nicht genug ist, dann gibt es keinen Weg Andere haben nicht genug Kraft, so dass Sie nur auf sich selbst zurückblicken können, wo es ihnen nicht gut genug geht. Es gibt nur diese Art zu üben und nichts anderes, egal was andere richtig oder falsch sind, andere Sagen Sie dem alten Mönch, andere sind falsch, richtig oder falsch, auch wenn andere falsch sind. Wir sind auch nicht qualifiziert, ihn zu kommentieren, daher haben wir nicht die Qualifikation, ihn zu kommentieren. Wenn wir ihm weiter helfen wollen, sich zu ändern, Wir müssen ihn zuerst beeinflussen können, anstatt ihn zu bitten, sich zu ändern.

Ihre Bitte ist nutzlos. Wir haben gerade über diesen kleinen Anfängermönch gesprochen. Die Bitte ist nutzlos. Dies ist der Einfluss der Tugend und verbessert auch unseren Zustand, so dass wir mitfühlender, toleranter, toleranter und gründlicher sein können Vielleicht tun es viele Mitpraktizierende, aber sie haben nicht genug getan. Sie wollten es tun. Tatsächlich kamen sie nicht von Herzen. Sie mussten es vervollständigen. Wenn Sie möchten, möchten Sie dies wirklich beeinflussen Person, du kannst es tun. Du kannst es nicht tun, weil du keinen solchen Wunsch, keine solche Aufrichtigkeit in deinem Herzen gemacht hast, also dieses Sprichwort, dass die vier Menschen vorbeikommen und das Herz langsam ist. Dies ist, was wir normalerweise tun Machen Sie es einfach und je einfacher es ist, desto mehr steht es im Vordergrund.

(XNUMX) Aufrichtigkeit kann dem Buddha entsprechen

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Es gibt auch das erste Gebot, Eltern und Lehrer nicht zu unterstützen, und das siebzehnte Gebot, die drei Kleidungsstücke, Schalen und Stangengebote nicht zu tragen. Ich habe die Reihenfolge nicht befolgt. Ich habe die verwandten zusammengesetzt. Im Allgemeinen diese beiden Vorschriften sind nach Erhalt der Bodhisattva-Vorschriften. Sie sind verpflichtet, für ihre Eltern zu sorgen. Eltern sollen Menschen sein, und sie sind verpflichtet, für die drei Juwelen zu sorgen. Dies ist eine Verpflichtung. Daher ist es eine Verpflichtung für einen Laien Beschütze die Mönche. Was ist dann die Verpflichtung der Mönche? Konzentriere dich auf die Praxis, führe sie schnell durch und gib sie dann dem Dharma zurück. Almosengabe, die Pflicht des Laien ist es, Geld für die Kultivierung von Segen zu geben. Mein eigener Segen ist Ich habe kein Schicksal, Mönch zu werden, deshalb muss ich noch mehr Segen kultivieren. Dies wird vom Erhabenen festgelegt, weil die vier Jünger die Gunst des Buddha erhalten haben. Ich bin also ein Schüler des Buddha Ich bin verpflichtet, etwas zurückzugeben. Daher ist es nicht nur ein Mönch, der Familie die drei Juwelen anzubieten. Dies bedeutet, auf die Worte des Gesegneten zu hören, um seine eigene Pflicht zu erfüllen, nicht um der Familie einen Gefallen zu tun, und dann wird zu einer Verhandlungsmentalität. Wenn es falsch ist, gibt es keinen Verdienst und die Segnungen, die Sie fühlen, sind sehr gering.

Es sollte als Ganzes gesehen werden, dass wir Dinge für die drei Juwelen tun, Segen und Weisheit für uns selbst kultivieren, nicht das Herz haben, um etwas dafür zu bitten, nicht die Identität haben. Ich gebe und anbieten, das ist die Identität, also leider unterstütze ich diese Person und er sollte sie haben. Hör mir zu, er hört dir zu. Wenn du klüger als er bist, ist es in Ordnung. Wenn du nicht klüger als er bist, hört er zu Sie. Sterben nicht alle zusammen?Richtig? Alle sind zusammengefallen, so dass jetzt viele Laien auf die sehr gefährlichen Dinge der Mönche herabblicken. Das heißt Xiangxiufu. Er glaubt, er sei qualifiziert, weil ich dich unterstütze, du isst meine und trägst meine, um mir zuzuhören. Das ist mühsam Ich wage es nicht, seine Unterstützung für eine Person wie diese zu akzeptieren. Ich befürchte, dass jeder zusammen sterben wird, und dann wird er nicht in der Lage sein, seinen wahren Segen zu kultivieren und ein Karma zu schaffen. Vielleicht kann er Geld nehmen, um zu fragen ein Mönch, um es zu tun, was ein Schnäppchen genannt wird.

Wenn Sie weltliche Dinge in einer buddhistischen Halle tun, wissen Sie nicht einmal, dass Sie Karma tun und dass Sie Verdienste haben wollen. Warum konnten einige Mitpraktizierende lange Zeit nicht lernen? Es gibt zwei Situationen. Eine ist die, die es gibt ist eine Art von Person, die die Ergebnisse schon lange nicht mehr gesehen hat. Diese Situation ist möglich und die Katastrophen gehen weiter. Diese Situation kann sein, dass in der Vergangenheit verschiedene Karmas geboren wurden und die Ergebnisse jetzt zurückgezahlt werden, aber weil Sie es getan haben Buddhismus gelernt und ein schweres Verbrechen erlitten, wollten Sie ursprünglich Ihr Leben verlieren. Aber jetzt hat es Ihnen nur eine Katastrophe verursacht, wow!Die Katastrophe, es scheint, dass das Studium des Buddhismus überhaupt nicht effektiv ist, aber Sie haben nicht erwartet, dass Sie in der Vergangenheit tödliches Karma geschaffen haben, und Sie können immer noch am Leben bleiben und weiter praktizieren, und es kann Ihnen auch klar machen, dass das Die Welt ist unbeständig und der Mensch ist unbedeutend. Sie gibt Ihnen viel Wachsamkeit. Wenn Sie sich auf diese Weise vorstellen können, ist das richtig. Sie können nicht über die Unwirksamkeit des Dharma nachdenken. Dies ist eine verbrecherische Vergeltung der alten Sünden.

Eine andere Situation ist, dass Sie den Buddhismus überhaupt nicht wirklich studieren. Sie hören nur auf die heiligen Schriften und tun es nicht wirklich und Sie verstehen es nicht wirklich. Wenn das Fa Ihr Herz nicht erreicht, Menschen, die wirklich verstehen wird es definitiv tun. Du hast es nicht getan. Die Leute repräsentieren, dass du es nicht wirklich verstehst, also gibt es natürlich keine Induktion, also wirst du von Tag zu Tag unglücklich. Obwohl du die drei Zufluchtsorte erhalten hast, Sie werden auch als Buddha-Schüler bezeichnet. Natürlich sind Sie kein echter Buddha-Schüler. Wenn Sie die drei Schätze beschuldigen möchten, nicht zu funktionieren, sind Sie unglücklich. Sie können dem Verbrechen der Verleumdung der drei Schätze eine Note hinzufügen. Du kannst keinen Witz machen. Es ist dasselbe wie bei meiner Großmutter, weil sie in den frühen Tagen mehr als zehn Jahre in Yiguandao war. Als ich Mönch wurde, war sie wegen ihr sehr besorgt. Ich habe einen schlechten Eindruck von Buddha.

Meine Großmutter ist über achtzig Jahre alt. Als sie noch jung waren, Buddhismus zu dieser Zeit, hatte unsere Generation ein kleines Missverständnis. Sie machte sich Sorgen, dass ich getäuscht wurde. Später, während meiner drei Jahre als Mönch, tat sie dies nach und nach Am Ende rezitiert sie den Buddha wirklich und sogar ein wenig, um mir zu gefallen. Als ich sie besuchte, nahm ich sofort den Rosenkranz heraus und las ihn mir vor, aber zuerst war es wahr Ich habe mich gesehen. Sie weiß, dass sie keine Absichten hat, aber zumindest hat sie zugegeben, dass sie eine Schülerin des Buddha ist, und die Menschen offen aufgefordert, den Buddha gemeinsam zu rezitieren und über diese Angelegenheit zu sprechen, aber leider nach einer Weile!Ihre Fußschmerzen sind sehr ernst, die Knochen sind nicht gut, der alte Mann, Karma erscheint vor den Schmerzen.

Ich ging zurück und sagte mir, ah, wie effektiv es ist, den Buddha zu rezitieren, wie effektiv es ist, wo es mich halb zu Tode verletzt und sie nicht gut funktioniert. Ich werde wütend, wenn ich höre, dass es nicht funktioniert. Ich bin nicht wirklich böse auf mein Feuer, ich habe mir Sorgen um sie gemacht. Ich hatte Angst, dass sie Karma tut. Ich sagte, ich sagte ihr sehr streng, ich sagte, wie kannst du das sagen, ich sagte, dass dein Körper gewesen ist seit mehr als XNUMX Jahren verwendet, und Sie singen jetzt Buddhismus. Ein paar Tage, Sie lesen nur für ein paar Tage, sagen Sie, Sie haben es ernsthaft getan? Sie wagte es nur so gehorsam, kein Wort zu sagen, ich bin ein Mönch, ich bin ein Meister, ich bin älter als du, sag dir, ich war früher eine Großmutter Älter als ich, jetzt bin ich älter als sie, weil wir uns sehr nahe stehen, egal was ich sage zu ihr.

Als ich zurückkam, als ich zum ersten Mal von einem Mönch nach Hause kam, wollte sie etwas zum Essen mitnehmen, sie kaufte Ginseng, was sie kaufen sollte ... Oma liebt mich sehr, sie gibt es mir und ich habe gewonnen Nehmen Sie es nicht. Sie sagte, werden Sie Ihrer Enkelin geben oder Ihren Meister jetzt unterstützen?Wenn ich für den Meister sorgen muss, werde ich es akzeptieren. Am Ende sind sie alle gleich, einschließlich meiner Familie, Tanten und Onkel. Ich werde sie daran erinnern, weil sie mich alle als Familienmitglieder behandeln. Ich weiß, dass sie es haben Ich habe mich noch nicht umgedreht. Egoismus, Egoismus, ich akzeptiere ihn nicht, ich hoffe, sie können wirklich Verdienste bekommen, also nutze ich diese Gelegenheit, jedes Mal, wenn sie mir etwas geben wollen, erinnere ich ihn daran und bitte sie zu nicken und Sagen Sie, um den Meister zu unterstützen, bevor ich es nehme. Also sagte ich ihr sehr streng, ich sagte, Sie können es nicht so rechtfertigen, ich sagte, die Leute lesen, warum es funktioniert, warum Sie es nicht gut lesen und Sie nicht Ich möchte mich selbst überprüfen, also lies einfach ein paar Sätze. Schau es dir an.

Dies liegt daran, dass Sie aufrichtig sein müssen, und dann werden Sie arbeiten. Wenn Ihr Herz nicht aufrichtig ist, wird es nicht funktionieren. Nicht arbeiten bedeutet, dass Ihr Herz nicht aufrichtig genug ist und Ihr Lesen nicht fokussiert genug ist. Sie denken darüber nach ob es effektiv ist und ob es effektiv ist. Sie sind genau das. Wenn Sie sich nicht auf Ihre Gedanken konzentrieren, wie könnte es effektiv sein? Dann, langsam und langsam, immer wieder, wird es seit vielen Jahren allmählich transformiert und Jetzt ist die Situation ziemlich gut, also haben wir gerade über diese beiden Vorschriften gesprochen. Dies ist die Regel. Die Jünger, die die Bodhisattva-Gelübde erhalten, sollten Segen kultivieren. Dies soll uns helfen, Segen zu erlangen. Sie haben gerade die fünf Vorschriften erhalten und benötigen diese nicht Sie, weil Sie neu geboren wurden. Sie haben nicht viel Lehre im Buddhismus erhalten, und dann wird der Buddha Sie nicht bitten, etwas zu tun. Verpflichtung.