(XNUMX) Behandle Unbeständigkeit mit einem gewöhnlichen Verstand

Liebe Mitpraktizierende, guten Mittag, Amitabha.

Heute scheint jeder schlafen zu wollen. Lass uns zuerst ins Bett gehen. Wir schlafen zehn Minuten auf dem Bauch. Wir haben heute XNUMX Minuten zu spät angefangen. Es ist nicht, weil ... es nicht zufällig oder absichtlich ist, weil Diana sich Sorgen um die Anzahl der macht Leute. Weniger, es scheint mir peinlich, mich zu fragen, aber eigentlich!Im Vergleich zu den vorherigen Spielen ist die Anzahl der Personen heute natürlich etwas geringer, da es noch früh ist und einige Personen möglicherweise nicht in der Lage sind, es im Stau zu schaffen. Nach einer Weile wird die Anzahl der Personen allmählich zunehmen .

In der Tat ist es auf dieser Ebene bereits unglaublich. Wenn man sich diese Zeit ansieht, ist es wahrscheinlich eine gute Zeit zum Schlafen. Es ist wirklich nicht einfach, hier zu sein. Es zeigt auch, dass jeder den Grund für diese Studie schätzt. Früher haben wir es getan Seien Sie hier. Alle Klassen begannen um eineinhalb, und jetzt kommen sie etwas früher an, was bedeutet, dass er sich beeilen wird, wenn er sein Essen beendet hat. Natürlich ist diese Sache nicht immer da. Es zeigt, dass jeder immer noch sehr interessiert ist .

Bleib einfach durch und versuche, einen kleinen Witz zu erzählen, aber ich bin nicht gut darin, Witze zu machen. Ich muss Meister Huilu bitten, einen Witz zu erzählen. Kennst du Meister Huilu?Taiwan ist sehr berühmt. Zehntausende Menschen kommen, um sich die Vorträge anzuhören. Wir können hier fast tausend Menschen sein!Tausende von Menschen kamen, um zuzuhören. Er wagte es sogar, pornografische Witze zu erzählen. Er versprach, dass er nicht schlafen möchte. Aber weil wir jetzt nur eine begrenzte Zeit haben, wird er in ein oder zwei Wochen ordiniert.

Wir müssen uns also beeilen und mehr über diese Regel für alle erfahren, wenn es soweit ist!Als Sie die Vorschriften befolgten, konnten Sie sich reiner und reiner fühlen. Die Mitpraktizierenden, denen wir heute zuhörten, kamen auch am Mittwoch, um zuzuhören, und die meisten von ihnen waren dort. Jetzt muss ich wegen einer Neuigkeit Melde es zuerst allen. Dies ist auch Unbeständigkeit.!Dies zeigt, dass Unbeständigkeit Beständigkeit ist, was uns die Möglichkeit bietet, unseren gewöhnlichen Verstand darin zu schulen, Unbeständigkeit zu betrachten.

Wir haben zuvor angekündigt, dass diese Bibliothek ursprünglich ... bis Ende dieses Monats verwendet werden sollte, und dann, um den Ort zu ändern, an einen größeren Ort zu wechseln, wird dieser Ort zurückgegeben, und jetzt möchte plötzlich jemand weiter wollen ... um diesen Ort zu nutzen Mieten Sie ihn und nutzen Sie ihn. In den nächsten Monaten wird der Verlauf des Brahma Internet Sutra am Mittwoch derselbe bleiben, wie! Alle scheinen sehr glücklich zu sein, leider sind Sie wirklich hier suche Dharma!Meister Zhao fuhr fort zu sagen, dass diejenigen, die zum dritten Mal kamen, als Fans angesehen wurden.

Haha!Das ist alles vorbei, aber der Kurs am Sonntag ist nicht immer sicher, warum?Weil es Sonntag ist, eh ... es ist der Beschützer des Herzens. Er bringt seinen Schülern auch bei, einige Kurse zu regeln. Zu diesem Zeitpunkt weiß ich nicht, ob es einen zeitlichen Konflikt geben wird. Wenn es einen zeitlichen Konflikt gibt Unsere Sonntagsklasse wird geändert. Im Zhonghua-Tempel ist die Zeit dieselbe und die Zeit ist fast eineinhalb oder eineinhalb.

Das liegt daran, dass diese Angelegenheit noch ungewiss ist, also werde ich Ihnen im Voraus einen Vorschlag machen, das heißt, nehmen wir an, dass wir diese Woche ... an diesem Sonntag hier sind, am nächsten ..., wenn der nächste vollendet ist , wir Die Auszeichnung für die perfekte Teilnahme wird ebenfalls gezählt ... zählt auch, wenn Sie wirklich weitermachen möchten, spielt das eine zusätzliche Auszeichnung für die perfekte Teilnahme.

(XNUMX) Die Welt ist unbeständig

Was ist unser perfekter Anwesenheitspreis?Jeder weiß, dass ich eine Person bin, die nicht gut darin ist, Kontakte zu knüpfen und Kontakte zu knüpfen. Es kommt einfach vor, dass wir Mönche sind und nicht den säkularen säkularen Menschen folgen. Geschenke, dies und das, ich habe nichts zu geben, es sei denn, es ist offen. Schicksal, Sie sehen, dass viele Lebewesen heutzutage das Schicksal für Mönche öffnen wollen!Es ist unvermeidlich, dass Sie den Gepflogenheiten folgen müssen, aber ich mache das weniger wahrscheinlich, weil ich es nicht so machen muss und die Beziehung nicht eröffnen muss, also habe ich es nicht irgendwelche Vorbereitungen. Ich muss Ihnen einige besondere Gegenstände geben.

Aber meine Auszeichnung für die perfekte Teilnahme bedeutet, dass der Mehrwert sehr hoch ist! , Sie können diese Auszeichnung für die volle Teilnahme nächste Woche erhalten. Wenn Sie die erste Klasse in die Gegenwart und jetzt die dritte Klasse bringen, unabhängig davon, ob Sie mit der zweiten Klasse beginnen, können Sie diese Auszeichnung für die volle Teilnahme immer erhalten, nachdem Sie gekommen sind Kannst du die Kamera selbst mitbringen, kannst du etwas erraten?Dieser Mehrwert ist sehr hoch. Falls ich sterbe, ist dieses Gruppenfoto sehr wertvoll.

Jeder weiß, dass wir, wenn es sich um eine perfekte Teilnahme handelt, alleine schießen können. Ich opfere nur den Farbton, ha ..., ich habe nichts als diesen Körper, dann schieße alleine, wie!Ich bin noch jung, es ist okay, wie unser alter Mönch, der alte Meister Jingkong, er erlaubt dir nicht mehr, Fotos mit ihm zu machen, und der Wächter um ihn herum zögert, es zu ertragen. Warum?Der alte Mann wird älter und das blinkende Licht blinkt weiter, was seine Augen sehr verletzt.

Es gibt jetzt alle Einschränkungen, ich kann es jetzt tun und es wird in ein paar Jahren nicht mehr möglich sein, der Meister ist noch sehr jung! langer Weg ... langer Weg!Es ist schwer zu sagen, es ist schwer zu sagen, die Dinge sind unbeständig!Es ist also ziemlich sinnvoll, dieses Foto zu machen, denn da ich mehr als dreimal Fan war, mache ich ein Foto als Andenken, und wenn ich eines Tages sterbe, kann ich vielleicht alles machen, hahaha ... jetzt ist es, ist jetzt ein kleiner Magier.

Das heißt, ich kann mir nur vorstellen, diese Methode zu verwenden, um mit Ihnen in Kontakt zu treten. Was ist mit Menschen, die keinen perfekten Anwesenheitspreis haben?Wir müssen uns immer noch um die anderen Türen kümmern! Wir können Fotos von uns allen machen, wir können Bilder entsprechend der Ursache machen, es ist nicht so starr, dann ist dies, das heißt nicht Ungleichheit, wir wollen nur Sei gleich, weil du die ersten gehört hast. Es ist anders, wenn du nicht alles hörst!Natürlich gibt es noch einen besonderen Grund zur Anpassung.

Das heißt, wenn die Zeit gekommen ist, werden Sie zuerst Ihre Kamera mitbringen, und dann können wir nächste Woche möglicherweise nicht wissen, ob wir nächsten Monat weitermachen können, vielleicht ist es während oder nach der Predigtperiode, nächste Monat Freitag. Nach dem XNUMX. können wir eine echte Ankündigung darüber machen, wo dieser Sonntagskurs nächsten Monat stattfinden wird, aber wir werden es vorerst so arrangieren, weil einige Leute am Sonntag nicht zum chinesischen Tempel gehen können. Sie können also nur auf und ab gehen. Für diese Klasse in dieser Woche muss ich Ihnen immer eine Erklärung geben, also machen Sie es zuerst, machen Sie es einmal. Die Preisverleihung des Preises für die perfekte Teilnahme wird nach dem Ende des Meetings durchgeführt.

(XNUMX) Die Grundlage der Etikette des Buddhismus

Das heutige Thema, wie ... Wir werden uns auf zwei Themen konzentrieren: Weil wir diesen Fortschritt beschleunigen, hat sich unsere Klasse angepasst und meine Vorlesungsunterlagen werden jeden Tag aussortiert, weil wir uns auf die Lernsituation von abstimmen ein Mitpraktizierender hier sowie unsere Kurse. Arrangement, also passe ich mich an. Heute ist es unser Thema, über das Thema der dritten und vierten Szene zu sprechen. Lassen Sie uns gemeinsam darüber sprechen, ja!Es ist das Thema unserer Ankündigung "Lebensrituale und Etikette des Buddha-Schülers" und "Niedrigster sozialer Bildstandard des Buddha-Schülers". Dies kann kombiniert werden, um über das Relevante zu sprechen.

Warum wollen Sie über diesen Kurs sprechen? Tatsächlich sprechen wir am Sonntag über diesen Kurs. Unsere Überschrift lautet Buddhismus-Etikette, Lebensregeln, es scheint ein Grundkurs zu sein, tatsächlich ist es der praktischste und jeder Wenn Sie die Lektion zusammenstellen müssen, haben Sie tatsächlich bereits eine sehr gute Grundlage im Buddhismus, und Sie könnten diesen Teil ignorieren.

Lassen Sie mich zum Beispiel jetzt einen Test machen. Wir sollten alle mit den konfuzianischen Jüngerregeln vertraut sein! Im Konfuzianismus gibt es einen Satz in den Jüngerregeln: "Wenn Sie herauskommen, müssen Sie das Gegenteil gestehen, richtig?"Habe ich einen Fehler gemacht? Du hättest davon hören sollen. Hast du es getan?Gibt es kein!Weil niemand zu Hause ist, auch wenn es Menschen gibt, sind Sie nicht daran gewöhnt. Sie haben diese Angewohnheit nicht entwickelt, richtig!

Wenn Sie sich also in den letzten Jahren den alten Mönch Jingkong ansehen, hat er sich energisch dafür ausgesprochen. Was ist damit? Niemand zu Hause weiß, dass es in Ordnung ist. Das geht aus. Sind Sie ein Schüler des Buddha?Diese Rituale sind sehr wichtig zu zeigen, da die Menschen in der Gesellschaft tatsächlich einen höheren Standard für Buddha-Schüler haben. Wenn Sie ein Zeichen setzen, sind Sie ein Buddha-Schüler, Ihre Freunde, Verwandten und Kollegen, sie wissen, dass Sie ein Buddha-Schüler sind. und er ist relativ Ja, in seinem Unterbewusstsein, seinem Standard für Sie, wird Ihr Persönlichkeitsstandard höher sein.

Für die Leute ist es so, als würdest du sagen, du bist für Mönche, oder?Eh!Wie kann dieser Meister so sein, wie kann dieser Meister so sein, es ist nicht möglich, tatsächlich hat er nur kleine Fehler gemacht, und Sie werden denken! Wie die Mönche so sind, werden Sie natürlich denken, dass die Mönche sein sollten Es ist nicht schlecht. Es scheint, dass die meisten Leute Fehler machen. Sie denken, es ist in Ordnung. Wie auch immer, jeder macht Fehler und es ist eine große Sache, wenn ein Mönch einen Fehler macht.

(XNUMX) Die Erwartungen der Öffentlichkeit an buddhistische Schüler

Ebenso haben die Menschen in der Gemeinde höhere Erwartungen an uns Buddha-Schüler. Dies ist ein weit verbreitetes Phänomen. Lassen Sie mich ein Beispiel geben. Ein Cousin von mir ist wirklich nett ... sehr nett. Er kann nur zweimal am Tag schlafen. Für drei Stunden lang habe ich mich mehrere Jahre lang nur um die Familie gekümmert und die Familie dabei unterstützt, zwei Jobs zu erledigen, und er hat sich nicht beschwert, war eine sehr fleißige Person, und dann war er in seinem Heimatland sehr einfach und unschuldig.

Aber sein einziges Ding ist sehr seltsam. Er hat das einzige Karma und es ist das schwerste. Er tötet gern. Sobald du davon hörst! Er ist sehr nett und warum er gerne tötet. Er weiß falsch, er tut es nicht. Verwenden Sie kein Messer, um zu töten oder zu töten. Er geht gern am Meer angeln, und seine Angelfähigkeiten sind sehr gut. Er fischt immer noch, aber er fischt immer noch nicht genug. Die Fischernetze in seinen Händen liefern oft gute Ergebnisse Ernten, und dann wird er sie nach dem Essen zu den Nachbarn schicken. großzügig.

Seine Idee ist, dass dieses Ding ursprünglich von anderen gegessen wurde, und dann sagte er, dass die Garnelen kein Blut sahen, ha ... er konnte es nicht fühlen, und wir konnten nichts tun, um ihn zu überzeugen, also tat er es nicht Nehmen Sie keine Zuflucht, und er schämte sich für sich selbst. Die Familie kann nicht retten, es gibt keinen Weg, aber er hat ein sehr freundliches Herz. Wie kann ich ihn also überzeugen, er nimmt keine Zuflucht, er sagte, es sei besser, wenn Ich mache keine schlechten Dinge, aber die Verbesserung wurde in den letzten Jahren erzielt, und nach einer langen Zeit wird er immer noch leiden. Wenn Sie betroffen sind, werden Sie es weniger wagen, dieses tödliche Karma zu schaffen, weil Sie werden es wirklich tun, und es wird Lektionen geben. Am Ende müssen Sie Angst haben, damit Sie sich trotzdem anpassen können.

Ein Mensch wie dieser hat noch keine Zuflucht gesucht und er findet, dass seine Persönlichkeit im Grunde genommen ziemlich gut ist, also wird er denken, dass ich auch keine Zuflucht suchen muss!Weil ich nicht schlechter bin als Buddha-Jünger!Einmal fuhr er versehentlich während der Fahrt. Sein Auto wurde von einer Kollision getroffen. Es war kein schwerer Autounfall. Was ist, wenn er aus dem Auto steigt?Er sah ihn und schlug sein Auto mit Buddha-Statuen und Tie Nanwu Amitabha.

Er dachte in seinem Herzen, dies sei ein Schüler des Buddha, weil ich sein Cousin bin, ich bin ein Mönch, er respektiere immer noch den Mönch oder einen Schüler der drei Schätze, obwohl er selbst keine Zuflucht suchte, weil das Karma zu töten ist zu schwer, lass ihn Es gibt keine Möglichkeit, dieses Herz zu erregen, aber er wird es trotzdem respektieren, auch wenn er in seinem Herzen denkt, okay, Buddha-Schüler, mach dir später keine Sorgen um ihn, eh, er ist sehr großzügig Vielleicht muss die Kollision ausgebessert werden, und es kann möglich sein, etwas zu tun. Es kostet viel Geld, und selbst ein paar tausend Taiwan-Dollar können nicht entkommen, also will er sich nur nicht um ihn kümmern.

Wenn der andere aus dem Auto steigt, hat er möglicherweise Angst, weil er weiß, dass er ratlos ist. Er hat möglicherweise Angst zu sagen, dass er später Geld verlieren wird. Die böse Person wird zuerst eine Beschwerde einreichen. Wenn er heftig ist, wird er es meinem Cousin sagen. Bremse, wenn du nicht bremst, werde ich nicht so rüber eilen, nur knistern, wow!Mein Cousin wollte keine Zuflucht mehr suchen. Er hatte das Gefühl, dass die vorherbestimmte Beziehung nicht so tief war. Dann begegnete er einer solchen Situation und machte ihn gerechtfertigter und sagte: "Warum sollte ich Zuflucht suchen? Du Buddha-Schüler auch." Nichts ist wirklich besser.

Er ist gekommen, um sich bei mir über diese Angelegenheit zu beschweren. Sie sehen, da wir als Buddha-Jünger aufgeführt sind, müssen Sie zumindest den gesamten Buddha und das Bild unserer drei Juwelen verstehen. Wir haben diese Verantwortung. Natürlich haben Sie das Zeichen zerschlagen Auch dies ist nicht Ihr persönliches Problem. Wenn unser Image relativ gut ist, werden Sie auch Verdienste haben. Indirekt werden Sie Lebewesen retten, oder?Dieser Teil ist also wirklich, wir sind wirklich sehr dringend zu lernen, eine Person, die versehentlich weiß, dass Sie ein buddhistischer Schüler sind, er hat höhere Erwartungen an Sie in seinem Herzen, und am Ende ist das, was Sie getan haben, schlimmer als gewöhnlich.

(XNUMX) Soziale Mindeststandards für buddhistische Schüler

Der Geist, der in den Buddhismus eingetreten ist, wurde zurückgeschlagen. Dieses Karma ist wirklich ernst, und das Sündenkarma ist wirklich ernst. Wir können also sagen, dass Sie, da Sie ein buddhistischer Schüler sind, lernen müssen. Wenn Sie es nicht tun, tun Sie es einfach Wir sollten uns verbessern. Wir sollten besser sein als gewöhnliche Menschen auf der Welt. Das ist großartig. Wir werden jetzt über diesen Standard sprechen. Im Allgemeinen sind die fünf Gebote der niedrigste soziale Bildstandard für Buddha-Schüler. Die fünf Gebote sind dein nächstes Leben. Der Grund, zur Menschheit erhoben zu werden.

Aber die fünf Gebote reichen nicht aus. Warum haben die meisten Menschen höhere Erwartungen an buddhistische Jünger? Die fünf Gebote töten und begehen keinen Ehebruch. Dies ist nur eine normale Person. Schauen Sie sich die Jünger des Konfuzianismus, des Wohlwollens, der Gerechtigkeit und der Etikette an , Weisheit und Vertrauen, dies ist auch der niedrigste Standard. Worüber wir heute sprechen werden, ist ... Wir sollten diesen Standard in den fünf Vorschriften und zehn Tugenden festlegen. Die zehn Tugenden sind der Standard für den Aufstieg in den Himmel Wenn Sie die zehn Tugenden gut halten, können Sie in den Himmel kommen, um die Segnungen in Ihrem nächsten Leben zu genießen.

Wir müssen jedoch den Standard etwas höher setzen und Ihren Standard auf das höchste Niveau setzen. Zumindest können wir das mittlere Niveau erreichen. Sie können es nicht vollständig erreichen. Wir müssen diesen Standard setzen und hart daran arbeiten Standard. Das ist okay. Lassen Sie uns diesen Fleiß erwähnen, denken Sie nicht, oh, jedenfalls mache ich es einfach nicht. Das ist sehr passiv.

Weil die fünf Gebote nichts anderes sind als die Beseitigung des Bösen. Wenn Sie die zehn Tugenden haben, müssen wir weiter gehen, um das Gute zu kultivieren. Wenn Sie das Gute kultivieren, können Sie einerseits unser wahres Verdienst ansammeln.Einerseits kann es die Erwartungen der Öffentlichkeit erfüllen. Er glaubt, dass es wahr ist ... Buddhistische Schüler sind sehr freundlich, er wird anderen helfen, gutes Karma bilden, und tatsächlich können wir wirklich echten Segen ansammeln, also haben wir Dies zu setzen Setzen Sie hier den Standard und tun Sie es dann im Leben.

Mach es draußen und mach es zu Hause. Tatsächlich ist dies zu Hause wichtiger. Für die Menschen um uns herum müssen wir diesen Teil wieder gut machen und nicht nach draußen gehen ... Das Bild draußen ist sehr gut Wow, so heftig zu Hause, und dann verstehe ich diese grundlegende Etikette nicht.

(XNUMX) Es ist nicht unbedingt gut, einen großen Segen zurückzuzahlen

Ich fand heraus, dass es erst letzte Woche war, seit ich dieses Mal nach Kanada kam, aber ich fand heraus, dass unsere Mitpraktizierenden hier wirklich gute Wurzeln haben. Diese Art Wurzeln bedeutet Freundlichkeit, was bedeutet, dass diese Art von Person eine Qualität dieser Art ist Geboren, um eine unterirdische Person zu sein, gibt es solche Menschen, wenn Sie sie nicht berührt haben. Es ist unmöglich, dass Sie ihn bitten, Buddhismus zu lernen. Er mag das Gefühl, Böses zu tun. Er genießt es. Das ist wirklich so. genannt. Schlechte Embryonen und schwache Wurzeln der Güte, daher haben die Mitpraktizierenden hier viele gute Wurzeln, aber die Wurzeln der Güte sind die Essenz und sind verborgen, aber sie wurden nicht vollständig ins Spiel gebracht.

Warum?Wir wurden durch den Segen verletzt. Wir waren gerade unterwegs und haben auf dem Weg hierher immer noch über diese Angelegenheit gesprochen, weil Menschen, die normalerweise hier einwandern, im Grunde genommen ein gutes Leben führen. Insbesondere habe ich nach zweitausend Jahren nur nach Einwanderern gefragt Der größte Teil des Bildungs- und Einkommensniveaus wurde in allen Aspekten erheblich verbessert. Sie sind alle sehr gesegnete Menschen. Dann sind Sie gesegnet und haben nicht die Grundlage für das Studium des Buddhismus. Sprechen Sie über grundlegende Ethik.

Die Kultivierung der Moral war in den letzten Jahrzehnten immer ein Fehler. Die Familienerziehung achtet nicht auf diese Moral und Etikette, so dass viele Menschen fehlen, einschließlich Sie sind ein großer Chef geworden, und Sie sind ein Doktor oder Meister. Sie fehlen alle, und wenn Ihre Belohnung groß ist, ist es für Sie sehr schwierig, diese wieder zu reparieren, und selbst andere wagen es nicht, Sie zu unterrichten, weil wir es gewohnt sind, die Segnungen zu genießen.

Wenn dich jemand unterrichtet, wenn du leise mit dir sprichst, hörst du nicht zu. Oh, du musst gut sein, du musst es tun, du kannst nicht so sein, du musst dich benehmen, du musst nach Hause gehen grüße alle, sei höflich, und dann musst du darüber reden, wenn du ausgehst. Wir haben nur ein Beispiel gegeben. Dies ist das grundlegendste und du musst dich jeden Tag treffen. Wenn du ausgehen willst, musst du es tun Jeden Tag. Wenn Sie ausgehen, müssen Sie jeden Tag zurückkommen. Dies ist, was Sie jeden Tag tun müssen.

Bitten Sie Sie einfach, diese Gewohnheit anzupassen. Können Sie sie in Ihre Figur aufnehmen?Oder können Sie diese Gewohnheit umkehren?Oder sind Sie bereit, sich anzupassen?Das ist alles ein Problem!Je höher deine Belohnung, desto schwieriger ist es zu üben, also eigentlich!Relativ gesehen haben wir, obwohl wir gute Wurzeln haben, sehr gute Eigenschaften, aber da wir in diesem Bereich keine Grundlage haben, gibt es vorher keine solche Ausbildung. Wenn Sie also eine große Belohnung erhalten, müssen Sie diese mehr als die erfinden durchschnittliche Person. schwierig.

So fühle ich mich in den letzten drei Wochen. Wenn ich Ihnen also einen Vortrag halte, bin ich vorsichtig, nicht wahr? Habe ich das auch gemacht? ?Die Vorträge sind auch berühmte und wilde Meister, aber jeder stimmt sie gehorsam ab, hoppla, und der Fortschritt ist sehr schnell, also möchte ich hier zufällig sagen, es ist schlecht ... Ich muss dich überreden, hoppla, du willst, du denkst es ist erstaunlich, wenn du kommen kannst, oder? ?Um zu fluchen, rannten alle weg, und es gab wirklich nur zwei Fotografen und mich. Das wäre mühsam.

(XNUMX) Gönnen Sie sich keinen Segen

Aber ich möchte nur alle daran erinnern, dass wir wachsam sein müssen. Dieser Segen ist wirklich schrecklich und wird uns schaden. Warum?Wenn du es nicht selbst lernen willst, wirst du es nicht wagen zu lehren, wenn du zu anderen kommst. Am Ende werden deine Probleme immer ernster. Dann kann ich tief verstehen, warum Bodhisattvas und Große Bodhisattvas sehr gesegnet sind Wir üben. Je länger wir sind, ob wir nun Mönch oder Mönch sind, je länger wir üben, desto größer wird der Segen sicherlich.

Normalerweise, es sei denn, Sie haben nicht geübt, aber dieser Bodhisattva, je größer die Belohnung, desto weniger genießt er den Segen. Diese drei Wochen haben mich dies tiefer verstehen lassen. Natürlich verstehen wir, dass wir wissen, dass der Bodhisattva keinen Segen genießt. Er hat den Segen aufgegeben, genau wie wir zwei Mahlzeiten am Tag essen, und wenn Sie mir mehr geben, kann ich nicht viel essen. Es gibt ein Gebot, das uns beschützt. Gönnen Sie sich diesen Segen nicht, weil Sie gesegnet sind Es wird immer größer, jeder unterstützt es.

Es gibt nichts zu tun, aber wenn wir alles akzeptieren, werden wir unser Studium verschwenden, und dann wissen wir nicht, wie wir fleißiger üben und uns mehr disziplinieren sollen, also müssen wir uns wirklich vom Segen fernhalten, und wir müssen Sei wachsam und gesegnet. Genieße es nicht. Zum Beispiel gibt es in Taiwan einen sehr berühmten Wang Yongqing, weißt du?Wang Yongqing, weißt du nicht?Vergiss es, weil du vom Festland kommst, viele von ihnen sind vom Festland, beschuldige dich nicht, er ist ein international berühmter reicher Mann!Es gibt internationale Rankings, die alle ganz oben stehen, und ich weiß nicht, wo ich bin, weil mir die Nachrichten auch egal sind.

Er hat seit seiner Kindheit hart gearbeitet und aus dem Nichts angefangen. Er ist der Gründer des Unternehmenskönigreichs und gehört zu den besten in Taiwan. Aber sein Leben ist wirklich wie ein großer Bodhisattva, der auftaucht. Ich habe es gerade unseren Wächtern auf der Straße erzählt Ich sagte, dass junge Leute wie wir luxuriöser leben als er. Die Leute sind so reich. Natürlich haben das Haus, die Diener und die Villen in der Familie alles, aber er isst einfachen, rauen Tee und leichte Mahlzeiten und vielleicht nur die wenigen Kleidungsstücke, ähnlich meinen Mönchen.

Es ist nicht so, dass er es sich nicht leisten kann, aber er behält diese Angewohnheit einfach bei, weil er von vorne angefangen hat und diese gute Angewohnheit entwickelt hat. Im Gegensatz zu modernen Menschen, die dies zu Hause nicht lehren, ist das, was Sie lehrt, eine Art Es sind nur Ihre Lebensgewohnheiten!Müssen Sie diese Lektion zusammenstellen? Es ist sehr schwer, diese Lektion zusammenzustellen. Sie haben sich bereits die Gewohnheit gegönnt!Diese Art von Problemen und Schmerzen wird sich tatsächlich die ganze Zeit ansammeln. Jeder muss wachsam sein, unsere Mitpraktizierenden hier.

Weil sie im Allgemeinen ziemlich gut sind. Auch wenn sie keine reichen Leute sind, sind sie alle daran gewöhnt, gemächlich zu leben, oder?Ob dies eine gute Sache ist, ist für unsere Praxis keine gute Sache.

(XNUMX) Der Standard von zehn guten Karma

es ist gut!Dann lassen Sie uns über die zehn guten Karma sprechen, den Standard der zehn guten Karma. Wenn wir zurückkehren, werden wir ... uns nur oft ermutigen wollen, von hier aus zu beginnen, natürlich die Vorschriften zu befolgen, die Bodhisattva-Vorschriften sind mehr spezifisch Lehren Sie uns, wie man es eins nach dem anderen macht, aber das zehn gute Karma ist ein Grundkurs, den unsere Schüler zu Hause lernen und dann in unserem täglichen Leben umsetzen müssen. Wir müssen es hier wegen der begrenzten Zeit erwähnen.

Die zehn guten Karmas sind in drei Teile unterteilt: Körper, Mund und Geist. Der Körper bedeutet, nicht zu töten oder zu stehlen, nicht zu töten, zu stehlen oder zügellos zu sein. Dies ist derselbe wie der Teil der fünf Gebote. Es gibt nur Unsinn, aber wir können ihn hier erweitern und genauer erklären. Dies ist der Teil des Anti-Bösen. Tatsächlich tötest du nicht, stiehlst, du stiehlst nicht, du hast nicht böse, du lügst nicht. Wenn du diese bösen Dinge nicht tust, tust du tatsächlich Gutes.

Sie haben ein sehr gutes Image, sagen die Leute, wie!Diese Person kann nicht töten, er wird Ihre Sachen nicht stehlen, er wird keine Affäre haben, ein Gentleman, ist das ein gutes Bild, und dann wird diese Person sich nicht die Mühe machen und über andere Menschen sprechen. Richtig oder falsch Damit Sie sicher sein können, sich mit ihm anzufreunden, wird er Sie nicht verraten, und dann wird er nicht schwören, er wird nicht schwören, er wird einige solche Schimpfwörter nicht sprechen, und er wird einige gute Worte nicht sprechen, die bedeutet, dass er keine guten Worte sprechen wird. Wenn Sie gehorsam sind, Sie anzulügen, kann er es nicht wirklich tun. Heiraten Sie mich und ich werde Ihnen ein Haus geben.

Dann ist es so. Es ist sehr schön, und dann sage ich, du bist so schön, ich liebe dich nur, und es stellt sich heraus, hahaha, das ist eine schöne Sprache, glaube es nicht, es ist unmöglich, er denkt diese Person Sobald er den Kopf dreht. Es ist auch sehr schön und menschlich, aber ein Buddha-Schüler kann das nicht. Man kann nicht sagen, dass ich scherze. Es ist okay. Jeder ist so. Jeder ist so. Es ist einfach dass wir Buddha-Jünger dies nicht tun können, weil wir Buddha-Jünger einen sozialen Bildstandard haben. Tatsächlich müssen also nicht nur die fünf Gebote und zehn Tugenden beachtet werden.

(XNUMX) Gier, Wut, Unwissenheit und Unwissenheit sind die schwersten grundlegenden Probleme

Es gibt auch keine Gier, Wut oder Unwissenheit. Dies kommt vom Verstand. Gier, Wut, Unwissenheit und Unwissenheit sind die schwersten grundlegenden Befleckungen. Alle bösen Gesetze gehen von unserem Verstand aus!Diese Gier, Wut, Unwissenheit und diese drei Sorgen, also wir ... Ich habe in der CD, die ich zuvor in Umlauf gebracht habe, betont. Ich habe über einige der Lehren in den Notizen des Meisters Yinguang gesprochen. Ich habe auch betont, dass wir uns immer daran erinnern sollten jeden Tag nicht gierig oder wütend zu sein. Dumm.

Wir tun Böses, weil wir gierig sind. Ich glaube, ich habe nicht genug Geld. Ich bin gierig, richtig? Wenn Sie mehr Geld wollen, werden Sie tun, was Sie können, richtig?Am Anfang gab es viele, viele Pläne, das heißt, Sie haben Gier. Wo fangen wir also an, das Böse zu stoppen und das Gute zu kultivieren?Wenn wir Gier, Wut, Unwissenheit und Unwissenheit brechen, ist es unmöglich, zu brechen. Lassen Sie uns diesen Kern erfassen und alles tun. Lassen Sie uns zuerst darüber nachdenken, ob ich ihn habe und ob ich jetzt Gier habe.Habe ich das getan, weil ich es wegen Gier tun wollte?

Es gibt auch Wut, weder Wut noch Unwissenheit, diese, alle ... dies ist eine Grundvoraussetzung, dann unterstützen alle unsere Studien, einschließlich aller Vorschriften, tatsächlich diese Grundprobleme. Diese zehn Vorschriften werden auch als zehn Vorschriften angesehen. Das zehn gute Karma ist auch das zehn Gebot. Wir müssen es uns merken und es jeden Tag tun. Glauben Sie, einige Mitpraktizierende scheinen die Klassiker zu sein und haben viel gelesen. Für diesen Standard des zehn guten Karmas, Sie, es ist definitiv nicht ungewohnt.

Aber du gehst und denkst darüber nach. Nachdem wir es jetzt gehört haben, werden wir es tun, und dann müssen wir darüber nachdenken. Tun wir es wirklich?Sie werden feststellen, dass es wirklich kein, wirklich kein gibt!Wenn Sie dieses Grundwort nicht haben, ist es wie eine Schülerregel. Tatsächlich beginnt alles an diesem Ort. Sie sehen es sich einzeln an, und keiner von ihnen kann es fast tun. Weil wir nicht gebraucht werden dazu haben wir diesen kurs nicht belegt.

Eltern bitten dich nicht, dies zu Hause zu tun, aber wir müssen es zuerst von hier aus tun, um es zu schaffen, dieser Standard, dieses Bild wird gemacht, jemand wird einschlafen! Ich gab ihm die Erlaubnis, er fuhr mit uns, ich sagte, dass Sie Wei Tiao einfrieren, damit Sie schnell einschlafen können. Wo habe ich über die zehn guten Karma gesprochen? Diese Sache scheint sehr einfach zu sein, die meisten Leute ignorieren sie, aber tatsächlich ist dies die wichtigste Sache in unserem üben. An wichtigen Orten können wir nicht hoch bleiben.

Wenn Sie diese Grundlage nicht haben, ist das, was Sie tun, nur oberflächlich. Egal wie gut Sie es lernen, es ist nutzlos, selbst wenn Sie auf der Bühne sprechen können. Die Leute werden Sie nicht überzeugen, sie werden Sie nicht überzeugen, es muss Sei dein. Im Leben musst du mit jedem Wort und jeder Tat diese Etikette tun, und die zehn guten Karmas werden gezeigt, und du zählst genauso viel wie du!Zumindest arbeitest du hart, dann heißt das, das nennt man Kultivierung und es beginnt von hier.

Es bedeutet nicht, dass Sie gebeten werden, in den Himmel zu fliegen, um Meditation zu praktizieren. Dies wird als sehr hohes Kung-Fu-Niveau bezeichnet. Es wird als fleißiges Üben bezeichnet.Sie müssen von hier aus beginnen. Jetzt können einige Leute nicht einmal eine Stufe dieser Praxis finden, selbst die fünf Vorschriften und zehn Tugenden.Es gibt keine Grundlage, und dann wollen sie Mönch werden. Es gibt einige Leute, die so sind. Ich meine nicht, dass Sie haha ​​... Diese Diana hat vielleicht nach jemand anderem gefragt, und er hat mich gefragt, wofür Standards gelten ein Mönch.

(XNUMX) Die reale Situation, Mönch zu werden

Viele Mitpraktizierende kamen, um mich zu fragen, ich war vorher in Singapur, weil ich seit mehr als zehn Jahren Mönch bin, und auf dem Weg, sobald ich ein Anfänger wurde, wollte jemand mein Lehrling sein Das einjährige Mädchen war in Peking. Ich predigte in Peking, und die mehr als XNUMX Menschen hörten sich das an, das so voll war, dass die Große Halle der Großen Helden so voll war, und dann behandelte sie mich als Idol. Sie war zu dieser Zeit nur ein Mönch, und dann war sie achtzehn und sehr eigenwillig. Sie sagte, ich möchte mit Ihnen sprechen. Um Mönch zu werden, sagte ich nein, und dann sagte sie, egal ob ich es sein muss Ein Mönch mit dir, sag mir einfach so, egal was passiert.

Ich sagte das, dann warte auf mich, lass mich zurückgehen und meinen Meister bitten, sie zu sehen und Witze mit ihr zu machen, weil ich gerade Mönch geworden bin, also bin ich seit mehr als zehn Jahren auf viele Beispiele gestoßen. Ich hatte Angst davor Eine war in Singapur. Sie war eine weibliche Gruppe, die nach dem Hören der heiligen Schriften nach Singapur eingewandert war. Nachdem sie die heiligen Schriften gehört hatte, nahm sie einfach einen Bus mit uns zurück. Sie fragte mich im Auto und sagte mir, Meister, Ich möchte wirklich Mönch werden, oder?Ich sagte, warum du Mönch werden willst, weil sie nicht zu jung ist, sie sollte in den Vierzigern oder Fünfzigern sein. Ich fragte dich, warum du Mönch werden willst. Sie sagte, dass sie sich jetzt um ihre Mutter kümmert Sie ist nicht geschieden und hat immer noch eine Familie. Die Betreuung ihrer Schwiegermutter ist sehr anstrengend, oh, ihre Schwiegermutter ist neunundachtzig Jahre alt, und dann ist sie nicht leicht zu bekommen zusammen mit, sagte sie, sie kann es nicht aushalten und ist nervig, sie will Mönch werden, sehen Sie sind sehr ruhig ...

Ich sagte, bitte werde kein Mönch, ha ... Ich habe sie sofort mit kaltem Wasser übergossen (warum), und dann habe ich sie absichtlich überredet. Natürlich war das, was ich sagte, die Wahrheit. Ich sagte, du darfst niemals werde ein Mönch. Unsere Sangha hat einen großen Kopf, Ärger, sagte ich, oh, du darfst kein Mönch werden. Nachdem du ein Mönch geworden bist, wird die Arbeit, die du machst, schwieriger sein als jetzt, und die Arbeitsbelastung wird mindestens sein doppelt so viel. Ich sagte zehn Millionen. Sonst wirst du es bereuen und sie erschrecken, wenn du wirklich Mönch wirst.

Aber es ist in der Tat der Wortlaut. Lies ihn nicht wirklich. Einige Leute wissen es nicht. Sie wollen sowieso nur Mönch werden. Jetzt gibt es an vielen Stellen im Dojo einen Mangel an Leuten. Das Dojo lehrt dich nicht Das Gesetz sowieso. Nur um Ihren Segen zu reparieren. Wenn Sie kommen und sich rasieren wollen, werde ich mich mit Ihnen rasieren. Wir haben nicht genug Leute hier, wir haben nicht genug Leute, um zu kochen und zu putzen, und dann werden wir es tun, also Sie Ich muss kommen und tun, was immer du willst. Er wird dir auch geben, wenn du ein paar Dutzend Jahre alt bist. Rasiert, je älter du bist, es ist nicht schlecht. Rasieren ist wie alte Praxis. Oh, die Meister hier sind sehr gut bei der Kultivierung.

Er lehrt dich auch nicht den Dharma, daher scheinen die Leute manchmal zu denken, dass es sehr einfach und leicht ist, Mönch zu werden, und dann scheinen sie ein sehr gutes Leben zu führen. Wie auch immer, jeder unterstützt sie und lebt gut Dies ist nicht richtig, obwohl viele Menschen diese Art von Phänomen am Ende der Dharma-Zeit vor uns zu haben scheinen, aber tatsächlich muss jeder, der ein echter Mönch ist, klar sein. Ich werde jetzt über das sprechen Kriterien für einen Mönch übrigens. Worüber ich gerade gesprochen habe, ist das grundlegendste.

Der Bildstandard der Buddha-Jünger in unserer Gesellschaft ist zu Hause. Wenn wir jetzt über Mönchschaft sprechen, ist echte Mönchschaft wirklich die ersten fünf Jahre. Die Vorschriften kommen.Lassen Sie uns fünf Jahre für Männer und sechs Jahre für Frauen darüber sprechen. Wir müssen die Vorschriften lernen und dann den Lehrern dienen, Segen kultivieren und Karma beseitigen. Die erste Stufe ist so, also ist diese Stufe die größte bitter und am bittersten., Der vorherige Meister schlug und fluchte, du bist gerade von hier weggelaufen. Ich war mit meinen eigenen Augen in Peking. Ich sah den Meisterwirt, ihr kleines Mädchen war siebzehn oder achtzehn. Ich sah, wie sie Sex hatte mit meinen eigenen Augen. Eine Ohrfeige, und dann bleibt das kleine Mädchen still, es ist in Ordnung, weil sie oft geschlagen wird.

Oh, es ist okay. Sie ist sehr natürlich. Ihre Beziehung ist sehr eng. Sie sind sehr eng, aber das andere kleine Mädchen, beide werden Mönche sein, und das andere ist sehr gut, damit sie nicht geschlagen wird und der andere ist sehr gut. Haut, sehr Haut, das ist faszinierend, aber weil er unterrichten will, muss es behandelt werden. Jeder hat unterschiedliche Persönlichkeiten, und wenn Sie nicht unterrichten, wird es natürlich keine geben Eine Szene. Da du dich rasieren wirst, muss es gelehrt werden. Es ist so. Es ist nicht so gut. Es ist im Buddhismus.

(XNUMX) Erfahrung im Üben im Dschungel des Po Lam Tempels in Hongkong

Wir waren früher in Hongkong. Als wir im Dschungel lebten, spielten wir um XNUMX Uhr abends Board und um XNUMX Uhr abends spielten wir Board auf dem Lingyan Mountain. Wir folgen dem Meister. Einige von uns am Lingyan-Berg in Taiwan werden um XNUMX:XNUMX Uhr und dann um XNUMX Uhr abends aufstehen. Zu dieser Zeit war ich eine Nischengruppe. Die Nischengruppe war noch kein Bhikshuni geworden, hatte es nicht getan hat die Ordination erhalten oder war ein Kind. Das war schwieriger und ich habe mich mittags nicht ausgeruht, oder?Arbeiten mindestens zwei Personen? Sie arbeiten normalerweise acht Stunden lang, oder?

Unsere Arbeitsbelastung und Aktivitäten, Sie öffnen Ihre Augen und bewegen sich den ganzen Tag, egal was Sie tun, ob Sie studieren oder Aufgaben erledigen, Sie müssen sich nicht länger als zehn Stunden am Mittag ausruhen, das war ich damals Als Laie wurde ich immer mit großem Segen belohnt. Ich werde nach dem Leiden als glücklich angesehen. Obwohl ich keine reiche Familie bin, sagte ich, dass mein Leben nicht schlechter ist als das von Wang Yongqing. Wir jungen Leute wagen es, Geld auszugeben Genieße, esse Abalone und Haifischflosse wie diese für Amitabha.

Ich habe nicht viele Jahre, sondern nur für kurze Zeit Karma getan, aber so habe ich gelebt. Dann habe ich diese reine Landmethode kennengelernt, unseren alten Mönch Jingkong kennengelernt, sein Segen ist so groß, dass wir ihm an seiner Seite folgen Dank seines Segens studieren wir die heiligen Schriften. Das einzige Gold der Welt ist das höchste für uns. Für diese Menschen, die die heiligen Schriften studieren, ist das einzige Gold die monatliche Zulage, aber wir haben es aufgegeben. Geben Sie immer auf .

Aber Leben und Ruhe. Es ist einfach, morgens um XNUMX Uhr Unterricht zu haben. Oh, normalerweise ist es drei bis vier Uhr. Daher muss ich nach Hongkong fliegen, wenn ich die Schule verlasse. Am Morgen Der Unterricht ist am Vortag um sechs Uhr, und am nächsten Tag komme ich nach Hongkong. Ich werde um drei Uhr aufstehen und dann geht es los. Nachdem ich aufgestanden war, war ich den ganzen Tag beschäftigt. Als ich dann dorthin ging, traf ich zufällig auf das Guanyin Festival. Das Guanyin Festival ist noch geschäftiger. Was ist das? Sie denken, es ist sehr lebhaft und was ist es dann? Wenn wir das kochen, machen wir immer noch die vegetarischen Zutaten. Wir stellen sie immer noch selbst her, anstatt fertige Zutaten zu kaufen. Wir beginnen, Mehl für die Zutaten zu verwenden. Wie man schlägt und wie man die Zutaten herstellt, tut mir weh.

Das Mehl wird so hergestellt, dass es so geformt ist, Xigen genannt, und Kantonesisch Xigen genannt, dick. Ich lag nur zwei Tage dort und kann mich nicht bewegen. Ich verstehe wirklich, was es bedeutet, unbeweglich zu sein. Wenn ich mich hinlege, möchte ich in den Reinraum gehen, wenn ich mich nachts ausruhen muss. Ich kann nicht aufstehen, ich kann wirklich nicht aufstehen. Ich bin so müde, dass ich auf dem Bett festsitze. Ich habe nur zwei Tage lang geschrien. Hilfe, weil wir noch nie so müde waren, wir haben den Stifthalter und wir wurden nicht getragen.

Ha ... Ich bitte wirklich um Not. Ich bin nach Hongkong gegangen, weil ich an den schwierigsten Ort gegangen bin. Worüber ich jetzt spreche, ist der Standard, das heißt auf die standardmäßigste und konformste Weise. Die erste Phase: Der Prozess, Mönch zu werden, ist wie folgt: Jetzt, da Sie wirklich diese Art von Dojo finden, um Schwierigkeiten zu ertragen, ist es schwer, sie zu finden. Wenn Sie Schwierigkeiten ertragen möchten, müssen Sie dies nicht mehr tun Jetzt sind auch viele Dojos auf dem chinesischen Festland wunderschön gebaut. Sie leben in Suiten. Was.

Unsere Mönche leben in Suiten, und das ist in Taiwan sehr verbreitet. Was ist mit unserem Haus? Es ist ein großes Zimmer mit XNUMX oder XNUMX Betten, eines für jede Person. Wenn es auf dem Lingyan-Berg Mücken gibt, brauchen wir Moskitonetze. Dann Wir legen sie tagsüber weg. Wenn wir es uns ansehen, sieht es aus wie eine Leichenhalle. Wow ~ Sieh dir ein oder zwanzig Betten an. Es ist wirklich schrecklich. Das Wichtigste ist beschäftigt. Es ist so beschäftigt mit dir. Weil in den Bergen alles ist knapp. Es ist nicht so, dass wir kein Geld haben. Unser Meister hat Glück. Der Bericht ist zu groß.

Der Heilige Alte Meister und jeder Meister in den tiefen Bergen praktizieren Gebote. Jeder kommt gerne und macht Opfergaben, aber egal wie Sie sich der Nächstenliebe zuwenden, Sie praktizieren immer noch Askese, sodass das Geld auf dem Berg nicht funktioniert Und dann werde ich die meisten Dinge nicht horten, damit alle unsere Dinge gerettet und wiederverwendet werden. Meine wahre Transformationsgewohnheit ist es, dort zu trainieren. Das ist der Baolin-Tempel. Ja, der Baolin-Tempel ist in der Welt berühmt. jeder weiß.

Bei diesem taoistischen Baolin-Stil, den der alte Mönch Xuyun überliefert hat, verwenden wir diese Zahnseide, diese Zahnseide, weil so etwas tatsächlich eine Packung ist, eine mehr als ein oder zwei Yuan, der kanadische Dollar, ich Ich habe es einmal gewaschen, getrocknet und mehrmals benutzt. Als ich mich wusch, sah die Person neben mir schrecklich aus. Warum hast du es nicht weggeworfen, aber es kann benutzt werden und manchmal benutzt du es nicht alles, richtig? Richtig? Es ist nicht schade, dass Sie es sofort wegwerfen.

Und so weiter, wenn wir große und kleine Dinge retten müssen, dann haben wir eine Angewohnheit entwickelt. Jeder ist so. Ich bin ein bisschen zu viel. Ich verwende das sogar wieder. Aber einige Leute gibt es trotzdem einige große und klein im Leben. Alle Dinge sind sehr sparsam, werden nicht verschwendet und Verschwendung ist nicht erlaubt. Wenn Sie verschwenden, werden andere über Sie sprechen und Sie absichtlich daran erinnern. Sie müssen sich also vorstellen, dass die wahre Mönchspraxis zuerst transformiert werden muss. Sie sehen sich das Leben eines Monats an. Wie hoch sind die Kosten, was verwenden Sie und welche Gewohnheiten haben Sie?

Sobald Sie von zu Hause weg sind, müssen Sie sich vollständig verwandeln. Wenn Sie die Vorschriften lernen, müssen Sie diese lernen, um schlechte Gewohnheiten umzuwandeln. Deshalb möchten Sie nicht den ganzen Tag Mönch sein, wie wenn Sie sich einen Film ansehen. Dieser Fisch, klopft an klopfen klopfen Ich dachte, es wäre so, es ist nicht so einfach. Ich sagte, wenn du dich sehr um deine Schwiegermutter kümmerst, musst du gehen, um Mönch zu werden, bitte nicht, und du kannst es auch werden ein Mönch mit dieser Absicht Nein, richtig, sobald Sie Mönch werden, wird das Bild des gesamten Mönchs zerstört und die Qualität des gesamten Sangha verringert. Bitte nicht.

(XNUMX) Den Tod zu suchen und Mönch zu werden, sind zwei Dinge

Es gibt noch eine schrecklichere Sache, weil sie nur beiläufig gefragt hat, weil sie es nicht verstanden hat. Sag ihr einfach, wenn sie so ist, will ich es nicht und sie wird es loslassen. Einige sind schlimmer, sie ist, dass diese Art von versteckt, versteckt ist problematischer, sie kann es selbst nicht wissen, oder sie hat den Sambo absichtlich oder unbeabsichtigt getäuscht, ich wurde kürzlich fast getäuscht. Vor kurzem wollte eine weibliche Gemeinde mit mir, unserem Dojo, Mönch werden Ich habe ihnen dieses Beispiel ein wenig erwähnt.

Meine Beispiele sind fast reale Dinge, aber ich nenne sie nicht, weil ich nicht über richtig und falsch spreche, wir sind ein realer Fall und die Dinge, die wir seit mehr als zehn Jahren in unserem Leben entdeckt haben, viele davon Sie waren nacheinander Mönch. Wenn Sie mit mir Mönch werden, akzeptiere ich keine Schüler, und ich akzeptiere keine Schüler eines Mönchs. Jeder kann meine Vorträge und Sprüche anhören. Ich akzeptiere einige Schüler zu Hause. und ich akzeptiere einige. Das ist wahrscheinlich höchstens der Fall.

Weil ich selbst weiß, dass wir viel ruhigen Raum und Zeit brauchen, um den Dharma zu lehren und zu lehren, und wir können nicht zu abgelenkt sein. Es ist wirklich nicht einfach, einen Lehrling zu unterrichten. Genau wie Sie ein Kind haben, müssen Sie wachsen ihn auf und zahle es zurück. Wenn du ihn heiraten und Kinder haben willst, warum musst du es tun, es ist endlos, die Lehrlinge sind die gleichen, seine Lehrlinge, nachdem du ihn ausgebildet hast, geht er wieder, akzeptiert Lehrlinge und hat Lehrlinge. Es ist alles das Gleiche., Endlos.

Aber weil ich mich in diesem Jahr auf Anwalt Guoqing verlassen habe, habe ich so viele unserer Vorschriften nicht eingehalten. Lassen Sie uns das Schicksal eröffnen, denn wenn ich zum Beispiel alleine gehe, werde ich mich selbst verpflichten. Ich werde dieses Gebot begehen. Wenn wir gehen Allein, wir werden uns verpflichten. Frauen können nicht alleine ausgehen, aber weil es keinen Weg gibt, haben viele Menschen jetzt vorherbestimmte Bedingungen. Es ist nicht nur ich, aber das ist nicht gut, aber es kann bereut werden. Viele unserer Vorschriften tun es nicht habe im Moment vorherbestimmte Vorgänger. Sorge.

Es gibt keinen Druck. Sie sollten versuchen, einige der Vorschriften so weit wie möglich einzuhalten. Wenn es zu spät ist, werden wir umkehren und sie dann so gut wie möglich halten. Dann wegen der Begegnung mit Anwalt Guoqing, er Ich möchte, dass ich so viele Vorschriften wie möglich einhalte, und dann sollten wir gestehen. Bekenne einfach sauber, oh gestehe sauber, jeder kann wieder so aufgehalten werden, seine Ermutigung, und dann lehrte er mich: Oh, da ich ein Management habe Dojo, dann sind wir nur ein einfacher Ort, an dem das Trainings-Dojo nicht geöffnet ist.

Monk Qing meint jedoch auch, dass wir mehr dauerhafte Bewohner retten sollten. Er ermutigte mich so. Dann muss ich es in meinem Herzen behalten, mein Bestes geben, mein Bestes geben, damit meine Skala ein wenig entspannt wird, und dann dies Ich habe eine Weile mit mir die Methode des reinen Landes studiert und kenne eine Frau, oh, aber vorher dachte ich, sie sei nicht erlaubt. Ich wollte Mönch werden, aber ich stimmte nicht zu, weil ich es nicht tat will es jederzeit annehmen. Lehrling.

Als ich jedoch Anwalt Guo Qing traf, lockerte ich die Waage, und dann bat sie erneut um Rasur. Sie war nicht sehr alt, mittel bis mittel, dann würde ich gerne darüber nachdenken. Da dies gut ist Denn ich werde es geben. Sie hat die Möglichkeit, es auszuprobieren, weil sie sehr gut spricht. Ich muss einen Teil des Familienbesitzes aufgeben. Sie muss ungefähr XNUMX Millionen Taiwan-Dollar spenden, und weil wir normalerweise das beachten müssen Gebote, wenn wir Mönche werden, wie wir es zuvor getan haben.

Ich war vorher so. Als wir ein Laie waren, war es natürlich. Das war nicht zwanghaft und persönlich. Als ich ein Laie war, habe ich in zwei oder drei Jahren magische Waffen in Umlauf gebracht. Ich habe keine magischen Waffen oder Unterstützung erhalten Robben. Ich habe es selbst gemacht und bin weiter im Umlauf. Oh. Vor zwei oder drei Jahren habe ich fast den gleichen Betrag ausgegeben. Ich kann einfach nicht rein. Aber ich habe immer noch einen Job. Es ist nur ein glückliches Leben.

Das bedeutet, dass wir uns nach den Standards der Vorschriften spenden. Geben wir nicht Geld und spenden wir Geld?Dann musst du es tun, richtig?Nachdem ich es getan hatte, weil die meisten Leute es nicht getan hatten, weil sie sich Sorgen um das Leben machten, machte ich mir keine Sorgen. Ich wollte immer sagen, dass ich sterben würde. Langsam, aber es gibt immer noch Arbeit, aber Natürlich haben die Buddhas und Bodhisattvas für uns arrangiert.

Es ist einfach so passiert, dass wir Mönch werden und kein Geld anfassen sollten. Zu dieser Zeit, als ich Mönch werden wollte, nannte mich der Meister einen Mönch, und der Meister ergriff die Initiative, mich anzurufen Als Mönch bedeutete das nicht, dass ich Mönch werden würde, und meine Freunde auch nicht. Ja, weil der Meister mir sagte, ich solle mich nach drei Tagen rasieren. und dann werde ich mich nach drei Tagen rasieren. Mein Freund wird damit aufhören, weil er mich verfolgen will. Ha ... Hält mich davon ab zu sagen, eh, ich habe gehört, dass Leute, die Mönch werden, eine Geldsumme sparen müssen Sie möchten eine Weile warten? Dann fragte ich den Meister, ob Sie Geld sparen möchten. Der Meister sagte nein, wir müssen nur die Vorschriften einhalten, wenn wir Mönch werden. Sie können das Geld nicht anfassen, oh ... also, dann wirst du ein Mönch sein und dich nach drei Tagen rasieren und dich dumm rasieren.

Dann ist diese Person auch sehr interessiert, sie weiß auch, sie hat vorher um Rasur gebeten und ich war nicht einverstanden, und dann hat sie diesmal ernster gesagt, ich will das ganze Familienvermögen, weil sie hat, ihr Ehemann ist gestorben, sie ist Eine Person hat keine Kinder, also gibt es ein Erbe, ein Erbe und ein Haus. Dann sagte sie, sie wolle alles verlassen, oh, weil sie diese Methode auch im Internet gelernt habe und sterben wollte. Diese Welt ist in Ordnung Tag fühlte sie das Leiden in der Welt.

Die Reaktion vieler Menschen auf die Methode des reinen Landes ist wahr. Dies ist wahr. Weil es wirklich bitter ist, wollen sie den Buddha rezitieren und die Wiedergeburt suchen, aber Sie und die Wiedergeburt sind zwei verschiedene Dinge, als Sie Mönch werden. Sie sind derjenige, der wird ein Mönch. Jetzt, wo Sie das Familienunternehmen des Tathagata übernehmen müssen, ist es schwierig, es ist unerträglich und erträglich. Es ist nicht nur so, als könnten Sie auf diese Weise entkommen und der Glückseligkeit entkommen. Dann die Vorschriften muss strenger sein.

(XNUMX) Der Schlüssel, um Mönch zu werden, ist, dass Sie ein taoistisches Herz haben müssen

Oh, weil er es vielleicht nicht versteht. Es ist in der Tat ein Anfänger. Sie stellte sich vor, ich würde aufgeben und dann Mönch werden. Sie lebte weniger als einen Monat bei mir. Ich sah es weniger als eine Woche oder erwartete zu bleiben Ich sagte, dass die meisten Menschen zwei oder drei Jahre im Dojo leben müssen, um zuerst Segen zu kultivieren und dann zu beobachten. Natürlich sollten Sie auch beobachten, ob Sie mit dem Dojo verwandt sind. Es ist zu beobachten Die Hauptsache ist, dass der Meister sieht, ob Sie sich rasieren können und dazu in der Lage sind. Die Rasur erfordert zwei oder drei Jahre Beobachtung.

Dann wird sie Freiwillige sein. Sie ist seit zwei oder drei Jahren Freiwillige in ihrem ständigen Wohnsitz. Weil sie keine Freiwillige war und schnell Mönch werden möchte, sagte ich, dass sie zuerst leben wird, aber Sie hat ein großes Herz, was auch eine Art Kultivierung von Segen ist. Wenn wir Segen kultivieren, meinen wir interne und ausländische Finanzen. Ausländische Finanzen bedeuten Geldspenden. Interne Finanzen bedeuten Freiwilligenarbeit für zwei oder drei Jahre. Dies ist normalerweise die Fall. In ihrem Fall, wenn sie aufgeben will, dann werde ich es tun. Sagte, dass dies nicht unbedingt ein Mönch sein muss.

Viele Menschen sind reich und bauen einen Tempel, um darin zu leben. Sie sagen, dass dies als Mönch gilt oder nicht. Wenn Ihr Meister Sie rasiert hat, ist er schuldig, nicht wahr?Sie müssen immer noch die Regeln befolgen. Sie müssen wirklich das Dao-Herz haben. Dies ist das Wichtigste. Nachdem ich es eine Woche lang beobachtet hatte, sagte ich nein, bitte werden Sie kein Mönch und Sie gehen nicht an andere Orte, um Mönch zu werden. Ich hindere Sie nicht daran, Mönch zu werden. Ich sagte, Sie können ein Gelübde ablegen, und wenn Sie wirklich Mönch werden möchten, können Sie es auch. Sie können einen Ort finden, an dem Sie üben können Askese. Solange Sie unten bleiben können, können Sie Ihr Karma beseitigen und Ihren Taoismus kultivieren.

Aber im Allgemeinen können Sie es sich nicht leisten, zu essen und zu leben. Der Schlüssel ist, dass Sie Dao-Gesinnung haben müssen. Sie können wissen, warum Sie Mönch werden. Es gibt ein Sprichwort in einem Mönch, dass es etwas ist, was ein General nicht kann tun, selbst ein General kann es nicht. Deshalb wird es ein großer Mann genannt. Dies ist der normale Standard. Vergleichen Sie es nicht mit diesen Gefühlen. Wenn wir also zu Hause sind, sage ich, werde ich sie dazu überreden Sag nein, ich sage ich nicht. Ich nehme Spenden an, ich nehme auch ihre Spenden nicht an, weil wir ihre Absichten und ihren Segen erfüllen.

Sie weiß auch, dass sie auch sagen möchte, dass es besser ist, Segen in den drei Schätzen zu kultivieren, wenn das Geld im Laien oder in der Welt verwendet wird. Dieser Segen ist noch größer. Sie hat eine solche Idee, und es ist richtig, dann Aber ich denke, ihre Mentalität ist falsch, also warum ich eine Woche lang beobachten werde, weiß ich, dass es nicht gut ist, weil ihr Konzept ist, dass sie vielleicht auch absichtlich oder unbeabsichtigt ist. Wenn sie das nicht weiß, können wir es nicht sein sehr sicher.

Aber das heißt, sie werden denken, ah, trotz Millionen von Dollar, tatsächlich eine Frau, wenn Sie sagen, dass Sie nicht die Fähigkeit haben zu arbeiten oder dass Sie nicht viel Weisheit haben, die Sie annehmen können und die Persönlichkeit ist relativ schwach, tatsächlich hat er keine. Ein Gefühl der Sicherheit, wie wenn Sie ein Haus haben, würden Sie denken, dass es genug ist?Hattest du für den Rest deines Lebens Ruhe? Ist es nicht richtig? Oder denkst du, es ist nicht genug, richtig?Verdiene mehr Geld, richtig!Lassen Sie mich Ihnen sagen, dass eine wirklich fähige Person, eine Person mit einem taoistischen Herzen, keine Angst hat, wenn sie kein Geld hat.

Wenn Sie einen Mangel an Persönlichkeit in Ihrem Herzen haben, einen Mangel an Feigheit in Ihrer Persönlichkeit usw., wenn Sie wissen, dass alle Aspekte fehlen, egal wie viel Geld Ihnen heute gegeben wird, haben Sie immer noch kein Gefühl der Sicherheit. dann ist das Gefühl der Unsicherheit Normalerweise wird der Reichtum von den fünf Familien geteilt. Vielleicht passiert sofort etwas. Es ist wirklich leicht, sich unsicher zu fühlen, aber wenn Sie eine fähige Person sind, haben Sie keine Angst, es spielt keine Rolle .

Wir leben nicht von Geld, aber gewöhnliche Leute denken, dass dies das Wichtigste ist, also hat sie einfach kein Sicherheitsgefühl, oh kein Sicherheitsgefühl, dann möchte sie Mönch werden und einen Ort finden, auf den sie sich verlassen kann Rest ihres Lebens, weil sie nicht heiraten will. Nun, sie denkt, Männer sind unzuverlässig, und tatsächlich sind Männer unzuverlässig, oder?Der Meister ist zuverlässiger. Sie hängt vom Meister ab. Ich sagte, dass ich nicht dein Kindermädchen bin. Sie kann nicht einmal die Schüssel waschen. Ich kenne ihr Niveau in einer Woche.

Das Geschirr ist nicht sauber und wir wagen es nicht, das Geschirr zu essen, das Sie spülen. Ich muss es noch einmal tun, nachdem sie es getan hat. Ich habe es wieder unterrichtet und konnte es dann nicht gut machen.Es ist doppelt so aufwendig, es erneut zu tun. Einige Leute unterrichten es einmal, und es spielt keine Rolle, zwei- oder dreimal. Sie möchten es immer wissen, aber einige Leute wissen nicht, wie es dreimal zu tun ist sind auch solche Leute, weil sie seit ihrer Kindheit ein Kind ist. Wenn Sie diese Angewohnheit nicht haben, sind Sie es gewohnt, faul zu sein. Wenn Sie wirklich Mönch werden, ist der Standard viel niedriger als zu Hause Wenn Sie die Fähigkeit haben, länger als fünf Jahre in der Sangha zu leben, wird diese Person nicht schlecht sein, denken Sie also nicht an sie.

(XNUMX) Der Buddhismus soll sich auf die große Anzahl von Lebewesen verlassen

Sie haben keinen so hohen Standard. Oh, wie kultiviert sich dieser Meister so schlecht und verflucht sogar Menschen und was wird wieder passieren? Das ist eine Gewohnheit. Sie haben die Fähigkeit, eine Grundlage im Leben wie er zu haben und können es gut machen Sie werden mehr als fünf Jahre lang ziemlich gut sein. Weil Sie jeden Tag, an dem Sie in der Sangha trainieren, die Regeln und die Etikette des Lebens in der Sangha umsetzen müssen. Wenn Sie die Fähigkeit haben zu leben, werden Sie es natürlich lernen. Nein Egal wie dumm es ist, es wird nicht schlecht sein. Zumindest wirst du es tun.

Deshalb ist dieser Standard anders. Wenn ich sie sehe, ist es zu spät, um es zu lernen. Ich sagte, Sie können sich etwas wünschen, aber es ist wahr, denn wenn Sie die Wahrheit nicht verstehen, können Sie sich auf Ihre eigenen verlassen. Stellen Sie sich das vor Als ich Mönch wurde, musste ich mich darauf verlassen, und dann hatte ich für den Rest meines Lebens Ruhe, weil der Buddhismus den Menschen das Gefühl gibt, dass er sehr stabil ist. Er wird dich nicht einfach verlassen, sagen Scheidung und Lassen Sie sich scheiden. Es gibt einen bestimmten ethischen Standard.

Aber Sie können nicht einfach eine solche Nahrung finden, weil Sie ein Mönch im Inneren sein wollen, Sie müssen diese Verantwortung übernehmen, Sie müssen sich um Lebewesen kümmern, und Ihre Arbeit und Ihre Verantwortung werden verdoppelt. Sie müssen dies herausfinden ., Nicht ..., ja, auf die drei Schätze können sich alle Lebewesen verlassen. Die Mönche sind jedoch nicht für Sie persönlich, für Sie, diese Sangha, der Buddhismus ist nicht auf Sie persönlich und wenn Sie Verlasse dich nicht persönlich auf die große Anzahl von Lebewesen.

Deshalb wird er sich nicht allein um Sie kümmern. Im Gegenteil, da wir bereits aufgewertet und Mönche geworden sind, müssen Sie die Verantwortung für diesen Standard übernehmen, wie der älteste und jüngste in der Familie, richtig? Je älter Sie sind, desto mehr Je älter du bist. Je größer du bist, desto mehr Verantwortung musst du tragen. Dasselbe gilt, also müssen wir unsere eigene Motivation betrachten. Natürlich, je größer die Motivation, desto besser, aber wir müssen schauen nach unseren eigenen Fähigkeiten, und wir müssen standhaft sein.

Selbst wenn Sie einen verwirrten Meister treffen, müssen Sie XNUMX Millionen spenden, damit Sie sich sofort rasieren können. Nach der Rasur werden Sie es bereuen, dass der elende Meister es auch bereut. Was dann getan werden sollte und der letzte Schliff, wenn Sie können Wenn Sie es nicht gut machen, werden Sie im Grunde genommen von zehn Quellen unterstützt, und Sie werden nicht in der Lage sein, acht Millionen zurückzuzahlen, richtig!Dies bedeutet, dass der Gläubiger zehn Richtungen hat und Sie dann Ihre eigenen Verpflichtungen und Verantwortlichkeiten hinzufügen. Nein, wenn Sie dies nicht tun, werden die zukünftigen Ergebnisse schrecklich sein.

Deshalb müssen wir diesen Standard verstehen. Es scheint, dass die Mentalität korrekt sein muss, aber wir müssen großherzig sein, warum, jeder, nicht hört, dass es schrecklich ist, ein Mönch zu sein, es scheint tatsächlich schwieriger zu sein Wir haben gerade zu Beginn erwähnt, dass wir Lebewesen sind. Unsere Mitpraktizierenden hier sind sehr gesegnet. Im Allgemeinen ist es keine gute Sache, denn je größer Ihr Segen wird, desto größer sind Ihre Hindernisse für das Üben, desto mehr Hindernisse für das Üben Ihre Probleme werden da sein und sie werden immer ernster.

Im Gegenteil, Sie können sehen, dass der Familienstandard sehr hoch ist, aber tatsächlich wird seine Dharma-Freude größer sein, seine Probleme werden geringer und es wird immer erleichtert. Dann wird sein Segen immer größer, aber er wird es nicht benutzen und dann wegwerfen, also eine Frau, du sagst, du musst dich sicher fühlen, in der Tat ist es am besten, ein Mönch zu sein, um wirklich gesegnet zu sein und deine Zeit zurückzuzahlen, weil der Segen eines Mönchs immer größer wird Jedes Jahr größer und größer, je älter Sie sind, desto höher ist Ihr Wert. Es scheint, dass es auf der Welt anders ist. Wenn Sie alt werden, machen Sie eine plastische Operation oder Sie werden es nicht wert sein, richtig!

Dies ist im Allgemeinen der Fall, weil es vom Außenminister abhängt. Tatsächlich ist es nicht unbedingt so. Wenn wir wirklich die Konnotation haben, brauchen wir uns keine Sorgen zu machen. Aber im Allgemeinen ist dies der Fall. Dann ein Kommentar in Die Gesellschaft ist, dass je älter Ihre Frauen sind, desto älter Sie sind. Sie können Ihren Enkel nur zu Hause beobachten, und ihr sozialer Wert wird geringer sein, wenn Sie ihren Enkel bodenständig betrachten.

(XNUMX) Die Sangha gehorcht Ältesten und Kindern

Aber die Mönche sind anders. Je älter du bist, egal wie dumm du bist, du bist schon lange in der Sangha. Unsere Sangha wird immer höher als unsere Sangha, selbst wenn du an andere Orte gehst. Die Sangha von Sangha geht, um eine Bestellung aufzugeben. Wenn sein Dojo dem Gesetz folgt, dann hält sich jeder an die Vorschriften des Buddha. Meine Vorschriften sind relativ hoch. Obwohl ich gerade hierher gekommen bin, um eine Bestellung aufzugeben, muss ich mir zuerst etwas Leckeres geben Ich stelle mich auch vor den Gruppengrubber, alles gemäß den Regeln, um sicherzustellen, dass Sie ein sehr gutes Alter haben, egal wohin Sie gehen, wir zählen es so und zählen als unsere Vorschriften .

Und dann kann es wahr sein, warum Sie wegen der Sangha lange bleiben, auch wenn Sie dumm sind, Ihre angesammelten Gewohnheiten werden gründlicher transformiert, und dann gibt es in der heutigen Welt überall keine Ethik und Normen Sie Es gibt keine Garantie zu Hause. Auch wenn Sie ein höheres Dienstalter haben, wird die jüngere Generation Sie nicht entlassen, richtig, er kümmert sich möglicherweise nicht um Sie. Die Sangha ist anders. Die Sangha ist geschützt.

Dieser edle und bescheidene Älteste und Kind, im Allgemeinen, wir haben jetzt viele Dojos, um die Vorschriften zu lernen. Obwohl es viele Dojos gibt, um die Vorschriften zu halten, werden Sie, wenn Sie das Herz von Dao haben, die Dojos der wirklichen Praxis treffen Es gibt immer noch viele wirklich gute Meister. Dann sind diese alle gleich. Schauen Sie sich unseren Anwalt Guoqing an, er hat strenge Vorschriften. Als wir sein Dojo besuchten, sahen seine Mönche sehr gut aus. Ruhig, sehr fleißig, alle Männer, Männer Dojo.

Sie sind sehr fleißig und machen den Weg. Auf den ersten Blick sind sie sehr brav und höflich gegenüber den Ältesten. Diese haben sich zur Gewohnheit gemacht, auch wenn Ihre Xinxing nicht transformiert wurde, Sie, aufgrund der Normen der Vorschriften, Sie müssen also fünf Jahre leben. Wir Die erste Phase sind fünf Jahre für Männer, sechs Jahre für Frauen und ein weiteres Jahr für Frauen. Sie lernen die Vorschriften und transformieren dann ihren Geist und Körper. Danach beginnen wir zuzulassen das Studium der Klassiker. Unsere Vorschriften haben Vorschriften, Bildung Eine Person ist eine solche Bühne.

Wenn wir also zu Hause sind und die fünf Vorschriften und zehn Tugenden nicht befolgen, können Sie tatsächlich nicht in der Sangha bleiben.Ich habe gerade über dieses Beispiel gesprochen, sie ... Ich werde sie nicht rasieren, dein Geschirr ist nicht sauber und du kannst nicht aufräumen und du kannst nichts gut machen. Ich werde sie dafür schelten. Du solltest Sei eine Mutter zu Hause in der Grundschule. Lehre dich, du solltest es gut machen, und die Grundschule muss in der Lage sein, Geschirr zu spülen, oder? Dies ist eine der grundlegendsten Voraussetzungen, um ein Mensch zu sein.

Es gibt also einen Standard dafür, ein Mönch zu Hause zu sein, und es gibt einen Standard dafür, ein Mönch zu sein. Zu Hause gibt es die fünf Vorschriften und zehn Tugenden. Jetzt können Sie sich dazu entschließen, ein Mönch zu sein. Sie werden Ihr Reich schrittweise verbessern. aber es ist nicht so, dass du ein Mönch sein kannst, wenn du ein Mönch sein willst. Ich sagte, als ich junge Leute sah.Eh, ich lasse keinen von ihnen los. Jeder junge Mann, der nicht verheiratet ist, wird ein Mönch sein, aber ich werde trotzdem sagen, ich sage, dass ich motiviert bin, und ich rate Ihnen, sich zu beeilen Es ist nicht so einfach, dass Sie jetzt fähig sind. Es ist nicht so einfach, sich als Mönch zu qualifizieren, oder?Wenn Sie die fünf Gebote und zehn Tugenden nicht befolgen können, möchten Sie ein Mönch sein, aber ich spreche immer noch über Motivation. Ich rate Ihnen, sich zu beeilen. Wenn Sie jetzt als Mönch qualifiziert werden können, ist es das nicht einfach, oder?Wenn Sie die fünf Gebote und zehn Tugenden nicht befolgen können, werden Sie sehr mühsam sein, wenn Sie ins Dojo gehen, weil es viele Fehler gibt, dann müssen die Leute Sie lehren. Sie können nicht zusehen, wie Sie weiterhin Fehler machen und weiterhin Fehler machen Dann wirst du sehr schmerzhaft sein. Du wirst nicht leben können.

 (XNUMX) Lege deinen Körper nieder und passe deine Mentalität an, um sie zu unterrichten

Aber wenn Sie zu Hause bereits eine Grundlage haben, sind Sie im Grunde genommen ein Mensch und Ihre Lebensgewohnheiten sind ethisch und moralisch. Dann ist Ihr Herz sehr weich, Sie sind bereit zu gehorchen und gehorsam, dann sind die Menschen sehr glücklich, Sie zu unterrichten. Dann unterrichten Sie eine Sache. Lernen Sie einfach eine Sache, wie die Schüler im Internet. Am Anfang sind alle Gewohnheiten Meister. Jeder hat eine Gewohnheit. Jeder hat einen Arzt- oder Master-Abschluss, und einige sind Administratoren. Die Hausfrau, jeder hat es.

Am Anfang ist es schwierig und schwer zu ändern. Jeder ist derselbe, und ich habe zurück geredet. Dann wird jeder repariert und jeder riecht. Oh, sonst werde ich nicht unterrichten, weil es keine Möglichkeit gibt, zu unterrichten. Ich habe nicht nachgegeben, aber sie haben sich schnell umgedreht, weil sie keinen Dao Xin hatten und er gehen würde. Glücklicherweise sind diese Leute wirklich interessiert, weil ich bereits beobachtet habe, dass es acht Monate gibt Zeit, um sie wirklich für den Unterricht anmelden zu lassen, diese Leute sind schon ziemlich gut, sie sind alle in Ordnung, aber niemand ist mehr übrig.

Ein oder zwei, er ist gleichbedeutend damit zu sagen, dass es die Kuhhüttenklasse draußen wurde. Es war ein bisschen einfacher und ging nicht weg. Am Anfang ist diese Mentalität in deinem Kopf weich geworden, also ist es uns egal, ob Wir lernen das Fa. Es ist dasselbe für einen Mönch zu Hause. Wir müssen zuerst dieses Herz anpassen. Ich bin bereit, unterrichtet zu werden. Natürlich wird der Meister es jetzt nicht nehmen. Er benutzt wirklich das Weihrauchbrett. Wir reden darüber Fluchen mit Text im Internet, als Weihrauchbrett.

Sagen Sie einfach, dass Sie bereit sein müssen, trainiert zu werden, und Sie haben diesen Geist vorbereitet. Dann werden Sie keine Schmerzen erleiden, wenn die Leute Sie korrigieren, und Sie werden sehr dankbar sein, dass sie alle dankbar sein müssen. Nur wenn sie Sie lehren, Sie haben die Möglichkeit, sich zu ändern. Diese Mentalität ist darauf abgestimmt, anstatt zu sagen, dass die Leute zurückspringen werden, sobald sie es Ihnen sagen. Warum machen Sie mir Ärger? Was ist los mit mir?Was auch immer ich tue, ich kann das nicht tun, weil ich es nie gewohnt bin, von anderen erzählt zu werden, und wenn Sie nicht bereit für diese Mentalität sind, wie üben Sie? Es gibt keine Möglichkeit, sich zu kultivieren.

Die sogenannte Praxis besteht darin, unsere gewohnheitsmäßigen Probleme zu korrigieren. Wenn also jeder gewohnheitsmäßige Probleme hat, oh, wenn diese Mentalität nicht gut angepasst ist, kann sie überhaupt nicht über Kultivierung sprechen, dann ist es in Ordnung, wenn Sie zu Hause sind und nein man wird dir davon erzählen. Mit anderen Worten, die Leute sehen dich, deine Eltern sehen dich sagen, dass es nutzlos ist, und er sagt es dir nicht mehr. Ich befürchte, dass die Beziehung nach einer Weile nicht mehr gut sein könnte. Es ist anders in der Sangha. Wenn du nicht gehorchst, wirst du nicht arbeiten. Es wird sehr schmerzhaft sein, wirklich wirst du nicht in der Lage sein, einen Tag zu bleiben.

Wenn Sie Ihre grundlegenden Lebensgewohnheiten angepasst haben, sind die fünf Vorschriften und zehn Tugenden fast gleich. Normalerweise gibt es eine kleine Grundlage. Oh, das Herz kann sich zuerst etwas wünschen, ah, nur wenn es einen guten Zustand und ein gutes Schicksal gibt, können Sie es Es ist eine Lebensgewohnheit, und dann ist die Mentalität sehr wichtig. Wenn Sie dumm sind, müssen Sie nur Ihre Mentalität anpassen, wie sie, eine nach der anderen, die Gewohnheiten und Fehler werden sich ändern. Bald, wenn er sagt, dass er bereit ist, sich zu ändern, wird er es sofort ändern. Ich fürchte, Sie sind nicht bereit, sich zu ändern. Ich bin dort seit zehn oder zwanzig Jahren festgefahren. Ich bin immer noch so , richtig!

Gewohnheiten werden sich in zehn oder zwanzig Jahren nicht ändern. Wenn er sich nicht ändern will, werden Sie niemals Fortschritte machen und Ihre Probleme werden schwerer. Weil wir älter werden, wird sich unsere Gewohnheit weiter ansammeln. Was ist dann damit? Es ist wirklich elend. Es ist zu spät für dich, die Füße des Buddha vorübergehend zu halten, also willst du wirklich Mönch werden, was willst du, während du jung bist, so wie der Gesegnete. Nach dreißig, dreißig oder vierzig, es sei denn, du Der Abschluss zu Hause ist auch sehr gut, und die Grundausbildung ist auch gut, sonst wird es sehr schwer, Mönch zu werden.

Wir befinden uns jetzt in einigen der besten Straßen Taiwans. Nach dem XNUMX., XNUMX. und XNUMX., XNUMX. Lebensjahr wird dies nicht mehr akzeptiert. Dann sind wir in Bezug auf Vorschriften XNUMX Jahre alt, und es gibt immer noch Menschen, die rasiert sind Es gibt keinen absoluten Grund für das persönliche Schicksal. Dies ist ein Überblick und ein Maßstab für unser gesamtes Mönchtum und Studium zu Hause. Jeder hat bereits eine Idee, und dann werden wir sie Schritt für Schritt verfolgen.

Diesmal kam unser Anwalt Guoqing, um die Vorschriften zu predigen. Die Brahma-Web-Vorschriften, die wir erhalten werden, haben zehn Gewichte und achtundvierzig Licht, und es gibt immer achtundfünfzig Vorschriften. Tatsächlich ist dies das, worüber wir sprechen Heute ist die Umsetzung dieser zehn tugendhaften Karma. Oh, speziell, die zehn guten Karma, über die wir gerade gesprochen haben, sind ein Programm. Nicht töten, stehlen, zügellos und Unsinn ist ein Programm. Dann lernen wir diese Bodhisattva-Gelübde nacheinander. unsere zehn Tugenden umzusetzen. Industrie.

Also, wenn du wirklich zehn gute Karma kultivieren willst, wie machst du das?Sie müssen sich beeilen, um die Bodhisattva-Gelübde zu erhalten, und nachdem Sie die Gelübde gefühlt und dann eins nach dem anderen gelernt haben, ist dies die richtige Reihenfolge. Geben Sie sich nicht viel, es sei denn, Sie möchten nicht üben, Sie ziehen an Ich möchte nicht üben, dann gibt es im Buddhismus nichts zu sagen. Segen zu kultivieren ist so. Wenn Sie üben möchten, sollten Sie diese Methode befolgen. Wenn es keinen vorherbestimmten Zustand gibt, gibt es keinen Grund, die Vorschriften zu befolgen Es gibt keinen Weg. Wenn es ein Wort gibt, sollten wir es so sehr wie möglich schätzen. Dies ist die erste Stufe unserer Praxis zu Beginn unserer Heimpraxis.

Bodhisattva-Gelübde warten nicht, bis Sie und die fünf Vorschriften gut eingehalten sind, bevor Sie mit dem nächsten Schritt fortfahren, um die Bodhisattva-Gelübde zu erhalten. Es ist nicht so, es ist nicht so.Die Vorschriften in den Bodhisattva-Gelübden sagen weder, noch sagen sie, dass es schwieriger sein muss, nicht unbedingt schwieriger. Stattdessen ist es sehr subtil und sehr spezifisch. Wie setzen Sie diese zehn Richtlinien um, ansonsten wie befolgen Sie die Gebote? Wie mache ich dein zehn gutes Karma?

(XNUMX) Drei Schutzhütten decken alle Vorschriften ab

Dann kommt die Zeit wieder, beeilen Sie sich und sprechen Sie über das zweite Thema. Oh, wahrscheinlich werden wir es dort aufnehmen, und wir können das zweite Thema möglicherweise nicht beenden. Ich habe die Zeit beim letzten Mal vergessen und gesprochen mehr als die Hälfte davon. Stunden, ich war sehr pünktlich, mehr als eine halbe Stunde pünktlich, ich erinnerte mich an die falsche Zeit, weil wir hier an einem Punkt angefangen hatten, und gestern Samstag war es halb zwei im Zhonghua-Tempel, also ich Ich dachte, es begann um halb zwei, also war es jedes Mal, wenn es über die Hälfte war. Stunden, ich werde heute pünktlich sein, es ist jetzt fast das gleiche.

Lassen Sie mich Ihnen zuerst Fragen stellen, haben Sie es? Ich hatte ursprünglich vor, eine halbe Stunde Zeit zu haben, um Fragen zu stellen. Heute ist kein Mitpraktizierender, der sagte, er würde kommen, kommen und sagen, wenn es eine Frage gibt. Er muss Fragen stellen, okay, es spielt keine Rolle, eine halbe Stunde, Sie haben Fragen. Heben Sie einfach Ihre Hand, um Fragen zu stellen, und dann können wir weiter über ein anderes Thema sprechen. Haben Sie sich alle für die Vorschriften angemeldet? Sie sollte alles haben. Es scheint, dass sich diesmal viele Leute für die Fünf Gebote anmelden.

Mitpraktizierende: Dann möchte ich fragen, mein kleiner Meister, ich weiß nicht viel über Buddhismus. Ich muss so viele drei Zufluchtsorte nehmen und die fünf Gebote einhalten. Werden diese Bodhisattva-Gebote plötzlich zu viel sein? Ich kann es immer noch nicht alleine ertragen oder ...

Meister: Okay, bitte setzen Sie sich. Was ist eigentlich so viel? Lassen Sie mich Ihnen sagen, dass die drei Zufluchtsorte Zufluchtsorte für den Buddha, Zufluchtsorte für das Gesetz, Zufluchtsorte für den Mönch sind. Diese drei Schutzhütten decken tatsächlich alle Vorschriften ab, wissen Sie ?Was unter drei weiteren Conversions zu verstehen ist, ist alles abgedeckt, das ist das Meiste, also verstehe?

Daher sind in der Tat alle Vorschriften nur für die Entwicklung bestimmt. Die Entwicklung wird uns nacheinander lehren, wie man die drei Schutzhütten umsetzt, zum Buddha konvertiert und gemäß dem Gesetz zum Mönch konvertiert. Verlasse dich auf Buddha, Dharma und Sangha, um unser Leben zu leben, oder?Ein korrektes Leben gemäß den Lehren Buddhas zu führen und dann unsere früheren Gewohnheiten und Konzepte zu korrigieren, die falsch waren. Dies ist Praxis.

Sind also alle Dharma in den drei Schutzhütten abgedeckt? Ja, die drei Schutzhütten haben die größte Zuflucht. Ob Sie also Zuflucht suchen oder nicht, also haben wir nicht mehr oder weniger gesagt. Wir haben einen Grund und wir Versuchen Sie, so viel wie möglich zu lernen. Wir haben dieses Gelübde erhalten. Es ist nicht möglich, dass Sie jedes einzelne von ihnen sofort ausführen. Wenn Sie dies akzeptieren, fragen Sie, je mehr Vorschriften Sie erhalten, desto schneller müssen Sie Fortschritte machen relativ zu uns. Warum, weil es so viele gibt, lehren Sie sehr spezifische Vorschriften, wie man Halt akzeptiert.

Wenn Sie dann nur die fünf Vorschriften erhalten, werden wir einen Vergleich anstellen. Die Absichten dieser Person sind in Ordnung. Wenn Sie nur die fünf Vorschriften erhalten, haben Sie nur fünfundzwanzig Vorschriften, oder?Wenn Sie die fünf Gebote und die Bodhisattva-Gebote erhalten haben, haben Sie zusätzlich zu den fünf Geboten Schutzgötter und den Segnungen der fünf Gebote auch die Segnungen der Bodhisattva-Gebote. Dann gibt es spezifischere Gebote, die Ihnen das Üben beibringen im Leben. Es bedeutet, dir mehr beizubringen, du kannst mehr lernen.

Soweit Sie gelernt haben, inwieweit Sie Ihr Bestes geben, sind Sie besser als gar nichts und müssen verbessert werden. Natürlich müssen diejenigen, die bereit sind zu üben, so viele Vorschriften wie möglich einhalten, und sie Sie haben die Möglichkeit, so viele Vorschriften wie möglich zu befolgen und sich dann schrittweise nacheinander zu verbessern. Nun, niemand kann die Vollendung schnell erreichen. Wann wird es die Vollendung sein?Nur wenn Sie ein Buddha werden, können Sie die Vollendung erreichen. Sogar die fünf Gebote sind gleich. Sie sagen, Sie erhalten die fünf Gebote und warten, bis meine fünf Gebote besser sind, bevor Sie andere Gebote erhalten.

Es scheint, dass wir nicht so viel lernen. Eigentlich ist es unser eigener Fehler. Wann werden Sie die fünf Gebote erreichen, um die Vollendung zu erreichen? Nur wenn Sie Buddha werden, können Sie die Vollendung erreichen. Sollten Sie dann niemals andere Gebote lernen? Das Bodhisattva-Gelübde ist die Ursache dafür, ein Buddha zu werden. Sie können niemals ein Buddha werden, ohne das Bodhisattva-Gelübde abzulegen. Mit anderen Worten, Sie werden niemals in der Lage sein, die fünf Vorschriften zu erfüllen, richtig? Ist das klar?Ist dir schwindelig? Ist es kompliziert?

Nun, das ist alles verwandt, gegenseitig segnend und verbunden. Gehen Sie also nicht zu diesem Aspekt, lernen Sie so viele Vorschriften, es scheint mehr zu lernen, sondern um Ihnen mehr Methoden beizubringen, spezifisch, wie man übt, und wenn Sie die erhalten Weniger Ordination, einige Leute haben die drei Zufluchtsorte erhalten. Tatsächlich weiß er nach den drei Zufluchtsorten, dass er sich zum Buddha, zum Gesetz, zum Mönch bekehren muss, aber wie man praktiziert, weiß ich nicht, oder?

Ja, dann muss ich es lernen. Wenn ich es lerne, wollen die meisten Leute sagen, dass ich die heiligen Schriften selbst lese. Wenn ich die heiligen Schriften selbst lese, haben wir nur über den Standard eines Mönchs gesprochen. Oh, den Standard von ein Mönch, es enthält es wahrscheinlich auch. Deckung zu Hause.Mit anderen Worten, in den ersten Jahren müssen Sie die Vorschriften, Vorschriften, Konzentration und Weisheit lernen. In der zweiten Stufe dürfen Sie die heiligen Schriften lernen. Nur dann können Ihre Tugend und Ihre Regeln eine Grundlage haben. Später werden Sie es tun Lerne die Vorschriften und lerne diese Schriftstelle. Wenn du unterrichtest, wirst du nicht zu bösen Ideen.

Du verstehst nur die Wahrheit, aber du hast keine Moral, deine Lebensgewohnheiten sind sehr schlecht, diese Kultivierung ist sehr schlecht, du hast keine Regeln und dein Verstand ist nicht sehr gerecht. Das ist sehr mühsam, also ist diese Ordination eigentlich für alle Nachdem Sie die drei Schutzhütten erhalten haben, müssen Sie sie nehmen. Sie müssen motiviert sein, über echte Praxis und echte Zuflucht zu sprechen. Ansonsten sind Sie nur im Namen, aber Sie suchen nur Zuflucht. Ich bin ein Schüler der drei Schätze.

Dann haben Sie nicht wirklich geübt, Sie haben sich nicht wirklich darauf verlassen, Zuflucht im Buddha, Zuflucht im Gesetz, Zuflucht im Sangha, Sie verlassen sich auf den Buddha, verlassen sich auf den Dharma und verlassen sich auf den Mönch, um zu leben Ihr Leben, kein Leben mit den Konzepten und Gewohnheiten der säkularen Menschen. Natürlich müssen Sie zuerst die Vorschriften einhalten. Oh, fragen Sie nach Vorschriften, lernen Sie Vorschriften und halten Sie Vorschriften ein, bevor Sie sich verwandeln können. Dann müssen Sie es wirklich tun Nimm Zuflucht bei Buddha, Dharma und Sangha. Verstehst du das?

(XNUMX) Wie man das Wissen über Vorschriften erweitert

Mitpraktiker: Verstehen Sie, wie Sie Ihr Wissen erweitern?Die Kenntnis der Vorschriften, was gibt es sonst noch?

Meister: Sie fragen zuerst nach Vorschriften und zuerst nach Vorschriften. Eigentlich gibt es eine Sache, nach Vorschriften zu fragen. Die tiefere Bedeutung ist, ein Gelübde abzulegen, Sie müssen wirklich gehen.

Nach Vorschriften zu fragen bedeutet, dass du ein Gelübde hast, eh, ich möchte wirklich üben, oder?

Es ist, als würde man sagen, eh ... diese Person ist sehr auffällig, ich möchte sie zu Hause heiraten, sie heiraten und heiraten, es gibt eine Heiratsurkunde, es gibt eine Zeremonie, es bedeutet, dass ich ein Gelübde habe, das habe ich beschlossen Ich werde dich in diesem Leben behandeln. Sei verantwortlich, und dann möchte ich es wirklich tun. Ich möchte dein Ehemann sein. Ich möchte deine Frau sein, richtig!Dann steckt etwas hinter dieser Art von Zeremonie, eines ist ein Versprechen, das andere ist ein Gelübde, es hat die spirituelle Bedeutung, richtig!

Jetzt wollen junge Leute nicht verantwortlich sein. Oh, Zusammenleben ist in Ordnung. Keine Rituale, keine Zertifikate. Tatsächlich ist die Bedeutung fast dieselbe, das heißt, Sie, tatsächlich möchte ich auch üben. Dort ist kein Versprechen, keine spezifische Norm. Oh, die Menschen mögen es heutzutage nicht, zurückgehalten zu werden. Sie glauben, dass es eine Art Zurückhaltung ist. Es scheint, dass das Befolgen von Vorschriften sich selbst zurückhält. Tatsächlich ziehen Sie im Verhältnis zu Ihrem Herzen einfach nicht an Machen Sie keinen Wunsch und möchten Sie dieser Norm nicht unterliegen.

In der Tat ist dies wirklich notwendig. Erst nachdem Sie die Vorschriften befolgt haben. Wenn Sie darum bitten, die Vorschriften einzuhalten, haben Sie die Entschlossenheit zu üben. Ich muss hart arbeiten und die Vorschriften Schritt für Schritt üben. Dies ist ein Gelübde, ein Versprechen. und eine bestimmte Handlung. Sie Um es zu tun, sprechen Sie nicht darüber und sagen, dass ich nett zu Ihnen sein möchte, und ich werde mich ein Leben lang um Sie kümmern, aber ich muss nichts bezahlen. Oh, Dies ist ein leeres Gespräch, daher muss die Praxis der Beginn der Ordination sein.

Dies ist ein wahrer Ausdruck von Aufrichtigkeit und Entschlossenheit. Dahinter steckt der Geist des Strebens. Solange Sie das Streben haben, können Sie Ihre Karma-Probleme in Zukunft heilen. Samantabhadra sagt, dass nur das Streben dem Karma widerstehen kann Unser Karma ist zu stark, wir sind gierig, wütend, ignorant und misstrauisch. Oh, das sind die fünf grundlegenden Befleckungen, die zu stark sind. Sie wissen wirklich nicht, ob Sie nicht üben. Wie auch immer, Sie werden es immer sein schlecht. Du weißt nicht, je mehr du, desto schwieriger fällt es dir zu üben.

Früher war ich so schwer von Gier, Wut, Unwissenheit und Unwissenheit. Sie glauben nicht, dass Sie Ihnen sagen können, dass Sie nicht eine Mahlzeit zum Abendessen essen sollen. Das Einfachste ist, wenn Sie nach dem Mittagessen nicht essen, wagen Sie es nicht Machen Sie einen Wunsch, wagen Sie nicht, was passieren wird, wenn Sie nicht eine Mahlzeit essen, tatsächlich ist es nicht. Was passieren wird, wird es besser sein, aber wenn Sie nicht verstehen, werden Sie sich selbst erschrecken und Sie sind es nicht bereit, sich zu ändern, weil wir es gewohnt sind, zum Vergnügen viel zu essen und zu essen, so viele von ihnen sind nach dem Essen krank. Sie wissen es, Sie wissen es, aber Sie essen es immer noch, richtig? Das ist Karma.

Wir Lebewesen sind sehr erbärmlich. Wir werden alle vom Karma geführt. Wir können nicht allein der Herr sein. Wir sind wirklich erbärmlich. Karma beherrscht uns. Deshalb müssen wir Ehemänner sein, um das Karma zu beherrschen, und wir müssen unser Schicksal beherrschen Sie sind eine bequeme Person. Ein Praktizierender fühlt sich wirklich wohl. Er kann alles beherrschen. Er ist wirklich größer als ein Präsident oder ein König. Er kann sich selbst beherrschen. Wenn er beherrschen kann, können Sie die Außenwelt beherrschen. Wirklich, das ist es.

(XNUMX) Müssen Sie Vegetarier sein, um die Bodhisattva-Gelübde zu erhalten?

Meister: Gibt es noch eine andere Frage, beeilen Sie sich und fragen Sie?

Mitpraktizierender: Meister, ich möchte fragen, ob Sie nach dem Mittagessen nicht essen können, wenn Sie das Bodhisattva-Gelübde erhalten möchten.Und ist es vegan?Die dritte Frage ist ....

Meister: Ich werde später fragen, ich werde dir zuerst antworten oder ich werde es später vergessen.Weil ich auch schlafen möchte, weil es halb drei ist und noch eine halbe Stunde übrig ist.

Nach Erhalt der Bodhisattva-Ordination, oh, nachdem Sie sie erhalten haben, ist es kostenlos, ob Sie vegan essen möchten oder nicht, alles kostenlos, aber sechs Tage Fasten, weil wir die Bodhisattva-Ordination nehmen, gibt es sechs Tage im Monat, und Sie Die Fasten müssen sechs Tage dauern. Acht Fasten, acht Fasten nicht, und Sie können sie nachts nicht essen. Es sind nur sechs Tage im Monat. Es trainiert Sie, dieses Abendessen langsam zu beenden, als müssten wir uns enthalten Sobald wir Mönch werden, können wir nicht jeden Tag essen, das ist das Grundlegendste für uns.

Dann die Tage, an denen Sie die Ordination erhalten haben und die Tage, an denen Sie die Bodhisattva-Ordination erhalten haben. Soweit ich weiß, ist der Tag der Ordination sicher. Der Mönch wird Ihnen acht Fasten beibringen, aber diesmal gibt es drei Buddhas, aber ich Ich weiß nicht, ob Sie dem dritten folgen werden. Ich habe eines Tages damit begonnen, es zu akzeptieren. Ich weiß das nicht sehr gut, weil die Gesetze von Mönch Qing Gong etwas strenger sind.Wir haben mit ihm in Taiwan am siebten Buddha teilgenommen. Während der sieben Tage des siebten Buddha mussten alle ohne Essen zu Mittag essen. Gleiches gilt für die Familienmitglieder. Sie erhielten zuerst Mahlzeiten.

Aber in der Tat möchten Sie nicht so beängstigend sein. Einige Leute möchten zu den drei Buddhas gehen oder die Vorschriften predigen, aber ich weiß nicht, ob ich diesen Prozess nicht überleben kann. Oh, es ist nicht so beängstigend. Also sind wir Mönche so, alle möglichen Dinge. Wir leben nicht gut und leben glücklich, richtig? Wovor hast du Angst? Die Art von Atmosphäre, die du zu dieser Zeit hattest, wird dich dazu bringen, es auf natürliche Weise zu tun.

Dann gelobt der Bodhisattva-Prozess, es gibt einen anderen Weg: Wir werden Ihnen acht Fasten geben. Wir essen es nachts nicht, aber es gibt ein Non-Food-Fruchtfleisch, das Ihnen etwas zu trinken geben kann. Wie Non-Food-Fruchtfleisch Wenn Sie zu Hause sind, können Sie auch Honig, Fruchtsaft zubereiten, aber kein Schaum, keine Ballaststoffe, Sojamilch und Milch sind nicht erlaubt. Dies ist ein Lebensmittel. Wenn Sie essen, müssen Sie nicht essen es nach dem Mittagessen.

Wenn es sich jedoch um Fruchtsaft wie Orangensaft handelt, ist der gesamte Rückstand nicht nur Saft, sondern kann auch als Getränk verwendet werden. Wenn Sie Wasser hinzufügen, keinen Sirup, kein Zuckerwasser oder sogar der Reis nicht gekocht ist, sollten Sie dies tun nicht kochen Es zerbricht in dicken Brei und es wird zu Essen, aber das ist sehr mühsam. Im Allgemeinen essen wir dieses selten. Fast keines. Trinken Sie Wasser oder trinken Sie den Sirup, Honigsirup oder Ingwertee. Diese haben keine Rückstände.

Aber du willst den Saft nicht schlagen. Zerbrich ihn in Stücke. Es zählt nicht. Es ist auch viel Nahrung. Tatsächlich müssen wir uns keine Sorgen über unzureichende Ernährung machen. Als der Erhabene am Leben war, Die Jünger zu dieser Zeit aßen nur einen Tag. Wir essen jetzt. Zwei Mahlzeiten sind zu viel, weil Sie, unsere Kalorien, in Wahnvorstellungen verbraucht werden, XNUMX%, unser alter Mönch wie diese Analogie, XNUMX% in Wahnvorstellungen.

Wenn wir also eine Mahlzeit weniger essen, werden wir auch weniger Wahnvorstellungen haben. Wir werden sagen, dass Vorschriften eingehalten werden. Jedes Mal, wenn Sie eine Vorschrift einhalten, werden Sie ein Gefühl der Befreiung verspüren. Es ist wirklich so. Sie werden es wissen wenn du es tust.Wenn Sie eine Mahlzeit weniger essen, fühlen Sie sich sehr entspannt und fühlen sich besser. Wenn Sie nicht glauben, dass Sie voll mit Essen sind, ist das so ärgerlich. Warum ist Ihr Magen so benommen und Sie möchten schlafen, richtig? Sieh sehr angenehm aus, wenn du isst. Tatsächlich ist es für mich sehr unangenehm.

Wenn Sie nicht essen, werden Sie sich plötzlich unwohl fühlen. Das liegt daran, dass Sie sich konzeptionell erbärmlich und hungrig fühlen, wenn Sie nicht essen. Warum betrachten Sie es dann nicht aus einem anderen Blickwinkel? Ich esse nicht, ich fühle Entspannt und bete Buddha an. Wenn du hinuntergehst, wird dein Magen nicht gedrückt, es wird sehr leicht und sicher sein, und dann wirst du mehr Zeit haben, hart zu arbeiten. Das ist normal, denn wenn wir es tun.Wenn ich darüber spreche, gebe ich Ihnen Anleitungen, wie Sie motiviert werden können. Wenn es zum Mittagessen kein Essen gibt, werde ich ausführlich darüber sprechen.

Nun, Sie nehmen sich nur gelegentlich ein paar Tage Zeit. Tatsächlich gibt es Methoden dafür. Sie werden es leicht finden, und dann werden Sie sich schnell daran gewöhnen, nicht zu Mittag zu essen. Viele Klassenkameraden um mich herum, wissen Sie im Internet, viele von ihnen essen nicht zum Mittagessen. Sobald ich sagte, dass sie sofort nachgehen würden, war alles natürlich. Ich habe mich in drei oder fünf Tagen daran gewöhnt. Dann habe ich ihnen einige Möglichkeiten aufgezeigt, dich entspannter zu machen Was sollen wir beispielsweise tun, wenn wir hungrig sind?Trinken Sie ein wenig Wasser, der Magen schwillt an, das Stöhnen verschwindet und es entsteht ein Gefühl der Fülle.

Dies kann ein wenig behandelt werden, aber tatsächlich gibt es keine, und es spielt keine Rolle. Der Hauptgrund ist, dass wir den richtigen Verstand haben müssen. Denken wir nicht, dass dies eine sehr bittere Sache ist. Wir müssen uns vorstellen es und sagen, dass es sehr einfach ist. Es ist wirklich sehr einfach. Wenn Sie sich darauf konzentrieren, zum Buddha zu singen und zu beten, während Sie den heiligen Schriften zuhören und Ihre Hausaufgaben machen, werden Sie nicht essen wollen, wenn Sie es Ihnen geben, tun Sie es nicht Willst du es nicht essen, oder? Iss, wasche dich nach dem Essen, richtig, es ist mühsam, es braucht Zeit.

Sie möchten sagen, oh, es ist besser für mich, jetzt eine Mahlzeit weniger zu kochen, nicht wahr? Wenn Sie wirklich etwas mit Ihrem Mund essen möchten, trinke ich nur ein wenig Non-Food-Fruchtfleisch Okay, dein Mund kann es immer noch betrügen, es gibt ein Gefühl der Befriedigung, so dass du keine unangenehmen Dinge hast. Ich habe alle meine eigenen Erfahrungen gemacht und sie erwähnt. Ich habe die Gelegenheit, dir zu sagen, dass ich den Magen überwunden habe Geschwüre vor, und es ist alles glatt, oh Einige Leute sagten sogar, dass sein Magengeschwür geheilt wurde, indem er nach dem Mittagessen nicht aß.

Magenkrankheiten können geheilt werden, aber wir denken nicht, dass es in Ordnung ist. Ich habe Bauchschmerzen und kann nicht aufhören zu essen, richtig? Im Gegenteil, das ist alles falsch. Wenn Sie keine Mahlzeit weniger essen, lassen Sie ihn Haben Sie diesen Magen und haben Sie eine Mahlzeit zum Ausruhen. Sie geben ihm viel Arbeit, wie kann es gut sein, richtig?Sie legen es in eine Essenspause und lassen es gut einstellen, so dass wir, wie ich, so sind. Ich kann beweisen, dass mein Magen immer besser wird und es nicht in der gleichen Situation wie zuvor sein wird.

In den frühen Tagen stand ich unter großem Druck, weil ich die heiligen Schriften studiert hatte, und so weiter. Ich hatte ein kleines Magengeschwür, und dann wurde es besser. Nach Mittag, weil unser Magen und unser Darm eine leichtere Belastung haben, hat es Zeit einige seiner eigenen Zustände, einschließlich der gesamten inneren Organe, zu behandeln. Es wird Auswirkungen haben, wird immer besser und der Körper wird immer besser. Großartig.

Jeder kann sich selbst ein Bild machen. Es ist nicht das Patent der Mönche. Mönche müssen jeden Tag zu Mittag essen. Warum ist die Laienfamilie das?Nun, die Einhaltung der Bodhisattva-Vorschriften beginnt am sechsten Fastentag, damit Sie sich langsam anpassen können. Einige Leute denken sogar, dass ich nicht jeden Tag essen möchte, wenn Sie die sechs Fasten halten, also ich kann diesen Tag und diesen Tag retten., Manchmal vergiss den Sechs-Tage-Tag, manchmal vergiss er, verstehst du das?

(XNUMX) Kann ich am sechsten Tag im selben Bett schlafen?

Meister: Gut.Was ist die dritte Frage?

Mitpraktizierender: Die dritte Frage ist, ich habe gehört, dass Sie, wenn Sie eine Familie haben, am sechsten Tag nicht dasselbe Bett teilen können.

Meister: Ja, richtig, richtig.

Mitpraktizierender: Sie können das Bett nicht teilen. Was ist, wenn Sie es nicht tun können?

Meister: Dann rede nicht darüber, ha ..., mach dich bereit für eine Scheidung, ha ..., bitte setz dich.

Meister: Ein Tag mit sechs Fastenzeiten wird nicht funktionieren.

Mitpraktizierender: Es ist nicht so, dass ich es nicht kann, manchmal bist du es. Ich kann es. Wenn die andere Partei es nicht kann, wird er sterben, das heißt, es gibt kein oder kein ...

Meister: Fragen Sie nach sich selbst?Oder nach jemand anderem fragen?

Mitpraktizierender: Ich denke, ich will nur

Meister: Oh ...

Mitpraktizierende: Das ist ...

Meister: Sie sind sehr vorsichtig, Sie müssen zuerst klar fragen, später speichern

Mitpraktizierender: Wegen mir muss ich nicht. Ich muss nichts tun. Es ist das gleiche Bett. Dies ist das größte Problem. Ich kann meinen Mann nicht bitten, in einem anderen Bett einzuschlafen. oder wenn ich schlafen gehe, wird es einen verursachen, weil die andere Partei nicht versteht.

Meister: Ja, also lass ihn zuerst verstehen, lass ihn zuerst verstehen

Mitpraktizierender: Er wird es nie verstehen, Meister, Sie sind es, ich fühle mich so, ich will ihn nicht ...

Meister: Lassen Sie ihn sich scheiden, ha ..., konzentrieren Sie sich auf das Üben, ha ..., dieser Weg ist anders und nicht verschwörerisch, ha ...

Mitpraktizierender: Ich glaube, es gibt zehn Tage im Monat, an denen ich Vegetarier bin. Er ist bereits sehr unzufrieden. Ich habe zehn Tage im Monat gegessen und bin sehr unzufrieden mit ihm ...

Meister: Ja, ja, ja.Zu schwer

Mitpraktizierender: Ja, er sagte den ganzen Tag, wow!Was redest du so, willst du nicht ...

Meister: Ja, ja, ich ...

Mitpraktizierender: Sei nicht bösartig ... dein Körper ist immer noch so schlecht ...

Meister: Lassen Sie mich Ihnen sagen, dass Ihre Frage tatsächlich in den vorherigen ein oder zwei Vorlesungen behandelt wurde, und dies wurde auch gestellt, da dies auch eine wichtige Angelegenheit ist, also haben wir bereits geantwortet ...

Es bedeutet, dass Ehemann und Ehefrau ein Körper sind. Viele Dinge müssen sich gegenseitig respektieren und miteinander koordinieren. Man kann nicht sagen, dass manche Leute sagen, dass man sich scheiden lässt, nachdem man die Vorschriften befolgt hat. Sie sind jeden Tag laut und lassen Sie sich einfach scheiden. Wir wollen dieses Ergebnis nicht, aber weil es gut ist, Vorschriften zu befolgen, und üben eine gute Sache ist. Wir müssen es tun. Es ist eine Frage der Zeit. Sie müssen sich verbessern. Aber wir müssen die Ursache beobachten und Zustand. Versuchen Sie, die Menschen um Sie herum zu beeinflussen und ihn kooperieren zu lassen.

Versuchen Sie manchmal nicht in der Lage zu sein, alles auf einmal zu erreichen, aber wir können nicht aufgeben, wir können nicht aufgeben, Sie müssen ihn sehr glücklich machen, mit allen Arten von Fähigkeiten, diesmal wird auch die Zeit dafür sein Inspiriere deine Weisheit, wenn du aufgibst, musst du die Weisheit der Erleuchtung verlieren. Wir Menschen, wenn du nicht aufgibst, wenn du auf Schwierigkeiten stößt und durchbrechen willst, wirst du natürlich diese Inspiration haben. Oh, ja, was Methode kann ich mir vorstellen, um ihn akzeptabel zu machen.

Es ist nicht so, dass Sie einen Weg wollen, ihn laut zu machen und herauszufallen, also denken Sie nicht darüber nach. Es ist nicht einfach. Finden Sie einen Weg, ihn glücklich zu machen, es zu akzeptieren. Obwohl es nicht einfach ist, ist es definitiv nicht einfach, aber versuchen Sie es Ihr Bestes. Es wird allmählich Fortschritte geben, aber einige Menschen sind wirklich schwierig, sehr schwierig, dann müssen Sie entscheiden, ob Sie unreif sind, Sie müssen wählen, was für Sie am wichtigsten ist, es muss etwas Verlorenes geben, diese Welt ich mag das.

Das ist natürlich zu beachten. Wenn wir die Vorschriften einhalten, weil dieses Problem schwerwiegender ist, weil in Bezug auf Paare alles leicht zu besprechen ist und wir nichts sagen können, versuchen wir unser Bestes. Deshalb Der Buddha nahm Vorschriften an. In der Lebenssituation einer Familie machte er nur sechs Tage. Er sagte nicht zwanzig Tage oder länger. Er sagte nicht, dass sechs Tage für einen Monat verstreut waren, aber er glaubte nicht, dass normale Menschen könnte es machen.

Deshalb hat der Buddha diesen Standard von Vorschriften formuliert. Wenn gesagt wird, dass wenn die andere Partei allmählich akzeptabel ist und geändert werden kann, Sie sich allmählich verbessern können. Was die Methode im Allgemeinen betrifft, ja, einige mach einfach ein kleines Bett, du kannst einfach daneben schlafen.

Mitpraktizierender: Ist das in Ordnung, Meister?

Meister: Ja, Sie müssen nicht im selben Bett sein.

Mitinitiierte: Oh ...

Meister: Das gleiche Zimmer ist in Ordnung, also teilen Sie sich nicht das Bett, richtig

Mitpraktizierender: Oh ... so.

Meister: Ja, und tatsächlich schlafen Sie normalerweise in dem, was wir gesagt haben. Wir haben die Regel, dass Sie nicht in einem hohen Bett schlafen können. Wenn Ihr Bett zu hoch ist, bedeutet dies, dass es ein weiches, normalerweise weiches Bett ist Ich möchte nicht aufstehen, wenn ich gehe. Ich schlage vor, dass Sie versuchen, so viel wie möglich auf dem Boden zu schlafen.

Mitpraktizierender: Ich dachte, ich würde zusammen schlafen. Hast du nicht gesagt, dass du nicht dasselbe Bett haben kannst?Wenn ich ein Brett unter mein Bett lege, kann es höher sein?Weil ich mit einem Brett darauf geschlafen habe, was sehr gut für meinen Rücken ist, also meine Frage, habe ich meinem Mann gesagt ...

Meister: Wenn er glaubt, dass es möglich ist.

Mitpraktizierender: Verstehst du, wovon ich spreche?Meister

Meister: Ah ... ich weiß, Sie stellen einfach ein Bett auf, teilen sich das gleiche Bett und dann ein Kissen darauf, ziehen ein Limit und Sie können es nicht überschreiten.

Mitpraktizierender: Ich bin so, kann ich?auf diese Weise

Meister: Ja, das kannst du

Mitinitiierte: Hoppla, Amitabha! Ich habe ein paar Jahre so geschlafen, ich habe in den letzten Jahren so geschlafen

Meister: Oh, dann fällt es Ihnen nicht leicht, das Fasten achtmal am Tag zu bestehen.

Mitpraktizierender: Am Anfang habe ich immer so geschlafen, weil mein Mann diese Angelegenheit zuerst nicht akzeptiert hat, und dann habe ich über mein Taillenproblem gesprochen.

Meister: Ja, es ist besser, auf einem harten Bett zu schlafen

Mitpraktizierender: Also bin ich größer als er.

Meister: Ja, ja, das kannst du

Mitinitiierte: Hoppla, Amitabha!Amitabha!Danke, Meister, ich bin so glücklich

(XNUMX) Die Vorschriften sollen uns alle schützen

Meister: Ja, in der Tat, lassen Sie mich Ihnen sagen, dass unsere Vorschriften, alle unsere Vorschriften, uns schützen und uns helfen sollen, einige schlechte Gewohnheiten reibungslos umzuwandeln.Alle Vorschriften sind so und sollen uns nicht einschränken. Wenn es also Situationen gibt, in denen wir Schwierigkeiten haben, sie einzuhalten, können wir sie anpassen. Das ist nicht unmöglich.

Mitpraktizierende: Oh, ich bin so glücklich, denn bevor ich herauskam, sagte mir einer meiner Mitpraktizierenden, dass er es je nach Ihrer Situation nicht kann. Sie wollte das Bodhisattva-Gelübde für eine lange Zeit erhalten. Es gibt eines Wer hat gesagt, wenn der Meister irgendwo ist, dann wird heute das Fa gelehrt, wir müssen dorthin gehen.

Meister: Oh, innerhalb von vierzig Meilen müssen wir auf die heiligen Schriften hören, das heißt auf den Bodhisattva. Wir setzen uns tatsächlich, tatsächlich müssen wir seinen Geist lernen, den Geist der Gebote, dieses Gebot, das Bodhisattva-Ordinationsschüler, innerhalb von vierzig Meilen. Wenn es einen Magier gibt, sollten wir ihm zuhören. Wenn Sie frei sind, spielt es keine Rolle, ob Sie nicht frei sind.

Mitpraktizierende: Es ist in Ordnung, wenn es funktionieren soll.

Meister: Ja, ja, ja, falls Sie sich mit einer Million Unternehmen treffen, sage ich Ihnen, Sie sollen gehen, wie ist es möglich, dass der Buddha für andere nicht schwierig sein wird, aber er sagte, dass wir uns dessen bewusst sein müssen Geist, das heißt, wir müssen unser Bestes geben, denn Bodhisattva sollte Gutes tun, dann Gutes tun. Das Beste ist, zuerst die drei Juwelen zu beschützen, Familie, Sie nehmen nicht an den Angelegenheiten Ihrer eigenen Familie teil, dann wo Gehst du, um Gutes zu tun und Tugend zu sammeln, richtig? Dann ist Vortrag das Wichtigste. Und es geht auch darum, die Weisheit zu steigern, richtig!

Für eine so wichtige Sache müssen Sie es tun, versuchen, es zu tun, und es dann als Gebot formulieren, der Geist ist so, aber alle vierzig li, auch nicht, dann sind Sie einundvierzig li Sie ziehen an Das müssen Sie nicht. Neununddreißig Meilen sind erforderlich. Es ist nicht so. Es geht um eine eintägige Rundreise. Wenn Sie einen Tag sehen, müssen Sie im Prinzip von Taiwan hierher fliegen und in zwölf Stunden zurückkehren Ich möchte jeden Tag hinüberfliegen, um zuzuhören, aber ich muss nicht.

Das heißt, wir versuchen unser Bestes, um unser Bestes zu geben, um unser Bestes zu geben. Wir haben gelernt, dass es an diesem Ort Meister gibt, die Sutras lehren. Dann sollte ich als Schüler des Laienbuddha das majestätische Dojo beschützen und hören und Weisheit kultivieren Wir müssen lernen, das nennt man Halten, wir haben die Vorschriften und die Ausdauer, gefolgt von der Ausdauer, das Aufhören ist der Stopp des Bösen, Ausdauer ist das Halten, das Aufhören ist das Aufhören, die Bedeutung des Aufhörens des Bösen, Halten ist die Handlung der Praxis, die Handlung der Handlung, Zhizhi bedeutet, dass das, was wir tun sollten, Zhi genannt wird. Wenn wir nicht tun, was wir tun sollen, werden wir die Vorschriften verletzen.

Nun, das Hören der heiligen Schriften innerhalb von vierzig Jahren ist der Teil, der getan werden sollte. Dann gibt es diese Situation. Jeder ist anders. Es ist nicht starr. Nach ein paar zehn Meilen muss es getan werden. Zum Beispiel an diesem Ort Sie sehen überall. Es gibt alle Dozenten, und es gibt viele innerhalb von XNUMX. Wo Sie hingehen, hängt es natürlich mit unserem vorherbestimmten und vorherbestimmten Dharma zusammen, und der vorherbestimmte Dharma, wissen Sie, und Sie haben diesen vorherbestimmten Dharma. Natürlich hängt es von Ihrem persönlichen Wunsch ab.

Grundsätzlich sind wir, wie wir reines Land kultivieren, nicht mit der Kultivierung von verschiedenem Land einverstanden. Solange es unsere Methode ist, reines Land zu kultivieren, müssen wir glücklich sein, sonst ist Ihre verschiedene Kultivierung nicht gut für Sie selbst, manchmal sind wir freundlich. und dann, aber richtig Im Gegenteil, es ist nicht gut, selbst negative Einflüsse zu verursachen. Das heißt, so viel wie möglich, so viel wie möglich, das und einen Ort, der auch ein reines Land ist, und dort Sind mehrere Dojos, dann gehst du dazu, als ob du nicht gegangen wärst. Du musst wie ein Verstoß gegen die Vorschriften sein, nicht so ernst.

Es reicht uns, den Geist zu erfassen. Wir sollten so viel wie möglich tun. Wir sollten unser Bestes geben. Es spielt keine Rolle, ob wir es nicht können. Die Vorschriften sind lebhaft und lebhaft. Es hilft uns aufgrund der Zurückhaltung Nach diesem Gebot wusste ich, dass wir das tun sollten, richtig? Ich glaube nicht, dass die Lehren nichts mit uns zu tun haben, eh, wir sind buddhistische Jünger, wie könnte es nichts mit mir zu tun haben, richtig ?

Wir wissen, welche Pflichten und Rechte wir als buddhistische Laienjünger haben. Dies ist auch eine Kraft, richtig? Wenn Sie teilnehmen, werden Sie selbst Vorteile erhalten und Sie können weiterhin gesegnete Weisheit entwickeln. Dann haben wir die Vorschriften und das Lernen Nur dass diese Methoden uns helfen können, unseren Segen und unsere Weisheit zu steigern. Dann können wir so viel tun, wie wir können. Einige der Dinge, die wir nicht tun können, können Reue und Scham haben und dann unser Bestes geben, um es nacheinander gut zu machen Mach es gut.

Wenn Sie also eine korrekte Mentalität haben, werden Sie auf jeden Fall gerne ordiniert werden. Warum, weil Sie eine ordinierte Person haben oder nicht, müssen Sie eine ordinierte Person haben, und Sie werden definitiv besser sein als diejenigen, die die Ordination nicht erhalten haben. Wie geht es Ihnen? Wenn Sie die achtundfünfzig Regeln nicht einhalten können, sollten Sie mindestens zehn oder zwanzig richtig machen, und dann haben Sie es vorher nicht verstanden, und dann wollten Sie es nicht tun. Nachdem Sie die Vorschriften befolgt haben Wenn Sie diesen Standard verbessern, tun Sie es einfach. Sie werden auf jeden Fall versuchen, diese Vorschriften so weit wie möglich einzuhalten.

Wenn Sie zum Beispiel Diebstahl und Ehebruch getötet haben, haben Sie vorher nicht gelitten, aber jetzt leiden Sie, Sie werden vorsichtiger sein und es ist weniger wahrscheinlich, dass Sie Verbrechen begehen. Früher kamen Ameisen in einer Menge, gaben sie, wow, Dutzende von Leben sind weg, du denkst jetzt nicht. Wenn du die Vorschriften befolgst, wirst du vorsichtiger sein. Was ist, wenn du versehentlich stirbst, ist es miserabel, ich breche die Vorschriften. Du musst nicht so sein. Wenn du Sei nicht vorsichtig, du wirst und wirst es sein, denn so ist diese Welt. Sohn, es gibt niemanden, der keinen Mord begeht. Du kannst ihn versehentlich mit Füßen treten, oder?

Aber es ist nicht wenig fahrlässige Nachlässigkeit, die sich von dem unterscheidet, was Sie absichtlich getötet haben. Es gibt schwere und schwere Verbrechen, und es gibt Lösungen dafür, und es gibt Möglichkeiten, Buße zu tun. Machen Sie sich darüber keine Sorgen. Wenn Sie dies tun Es ist besser, als es nicht gut zu machen. Es ist besser zu lernen als nicht. Ah, du hast Angst, keine Vorschriften zu befolgen. Nimm keine Vorschriften an. Genau wie ein flüchtendes Kind fliehst du gern. Was ist das Ergebnis? Es wird immer schlimmer. Dann haben Sie Wunden. Wunde, wenn Sie Angst haben, dass Sie nicht zum Arzt gehen, sollten Sie es abdecken und verstecken, und die Wunde wird immer fauler.

Sie können nicht entkommen, zum Arzt gehen, einfach anfangen, das Medikament mit Ihnen zu reiben, wow, dieses Desinfektionsmittel ist schmerzhaft, wenn Sie es einmal angelegt haben, Sie sind nicht daran gewöhnt, werden Sie einer Reaktion widerstehen, aber wenn unsere Mentalität es ist angepasst, seien wir ehrlich Es kann auf einmal akzeptiert werden, und Sie werden denken, dass die Belohnung immer besser wird, also werden Sie es gerne tun. Üben Sie keinen Druck auf sich selbst aus. Wir müssen über das Gute nachdenken Ermutigen Sie sich in allem und ermutigen Sie uns sehr. Freuen Sie sich, es zu akzeptieren.

(Dreiundzwanzig) Mentalitätsbildung ist sehr wichtig

Unser Herz ist sehr mächtig. Wenn Sie darüber nachdenken, ist es sehr einfach. Wenn Sie denken, dass es schwierig ist, sind es nur viele Hindernisse für sich. Oh, diese Mentalität ist also sehr wichtig. Dann müssen Sie sie oft lernen. Wann Wenn Sie die Vorschriften erhalten, müssen Sie auf die heiligen Schriften hören und die Vorschriften lernen, und dann werden Sie langsam immer besser, wie Sie mit Ihrer anderen Hälfte kommunizieren können, und selbst am Ende werden Sie weise, selbst er rettet Sie. Vielleicht, richtig?

Am Anfang muss es einige Hindernisse geben, alle Dinge, in dieser Welt muss man Dinge tun, es kann keine Hindernisse geben, dann tust du nichts, oder?Sie wollen Geld verdienen, Menschen auf der Welt, ich möchte Geld verdienen, es gibt viele Gegner, und die Konkurrenz ist sehr stark. Würden Sie sagen, vergessen Sie es, verdienen Sie kein Geld, Sie werden Geld für ihn verdienen, es ist unmöglich Ich werde dafür kämpfen. Mein Schicksal, ich möchte auch Geld verdienen. Wenn Sie so aktiv Geld verdienen, werden Sie nicht aufgeben. Warum würden Sie aufgeben, nachdem Sie Vorschriften befolgt haben?

Wir müssen den Mut zeigen, Geld zu verdienen. Ich werde mit Ihnen kämpfen. Sie haben nichts mit meinen Hindernissen zu tun. Ich muss einen Weg finden, es zu überwinden. Am Ende werden Sie Ihr Ziel erreichen. Es ist nur eine Frage von Ihnen Und in der Tat wissen wir, dass dieser Buddha. Für uns ist das Gebotssystem definitiv, uns zu helfen, das Dao-Karma zu erreichen. Dies ist bejahend. Es ist definitiv keine falsche Sache Nicht langsam, langsam, es lässt dich nicht nachlassen. Es bedeutet, Schritt für Schritt zu gehen. Es bedeutet nicht, dass die Vollendung bald erreicht wird. Niemand kann die Vollendung sofort erreichen.

Ich werde mich entspannen und sehr glücklich sein. Das ist großartig. Jetzt, da ich die Ursache und den Zustand habe, nach Vorschriften zu fragen, werde ich definitiv auf eine andere Ebene aufsteigen. Mit dieser Art von Erwartung, Freude und Resignation Die Akzeptanz einer solchen Stimmung ist sehr entspannt, ah, auch um sehr dankbar zu sein. Andere haben diese Ursache nicht. Ich habe sie, richtig? Dies ist der Segen der drei Juwelen, richtig? Nachdem eine solche Stimmung entstanden ist, haben Sie Zuflucht gefunden Nach dem Erhalt der Vorschriften ist die Dharma-Freude bereits voll, nicht wahr?

Das ist richtig, die drei Juwelen haben dich bereits gesegnet, daher werden die Gedanken und Vergeltungen jedes Mal anders sein, wenn sie sich umdrehen. Manche Menschen können es nicht fühlen. Sie erschrecken sich selbst und sind in falschen Konzepten gefangen Fragen, die Sie stellen können. Nachdem Sie Fragen gestellt haben, werden Sie sofort Ihre Meinung ändern und die Freude am Fa spüren, und die Probleme werden verschwinden. Alle Probleme sind, weil Sie nicht verstehen und falsch liegen Aufgrund meines Wissens und meiner Wahrnehmung muss das Studium des Buddhismus immer glücklicher, befreiter, gesegneter und weiser sein.

Dies ist sicher, unabhängig davon, ob Sie zu Hause Mönch sind, Buddhismus praktizieren oder studieren. Es ist so, denn das ultimative Ziel des Studierens des Buddhismus ist es, uns vom Leiden loszulassen und Glück zu haben, und unsere Wünsche werden wahr. Was auch immer du willst, du musst dich reinigen und befreien. Du musst sauber und befreit sein. Du willst reich und reich werden, du willst Söhne und Söhne. Du musst dir über alles klar sein. Du willst alles. Manche Leute denken das Ich brauche Geld, um von Leiden und Glück wegzukommen. Das ist okay.

Aber was der Buddha gesagt hat, ist, reines Brahma zu praktizieren, und das ist ein relativ hoher Standard. Aber selbst wenn Sie diesen Standard nicht erreicht haben, ist es in Ordnung, Sie zufrieden zu stellen. Sie sind zu Hause und können bekommen, was Sie wollen. Antworten Sie Anfragen, Sie sind auf dem gegenwärtigen Niveau, Sie können vom Leiden wegkommen und Glück bekommen, also verstehen Sie?Gibt es noch zwei Minuten? Zum Glück schläft niemand. Derjenige, der gerade eingeschlafen ist, war wegen zu viel Druck in der gestrigen Prüfung, aber weil er sich nicht dem Üben widmete, sagte er heimlich, dass er war nicht da, ha ...

Das liegt daran, dass junge Leute in der Lage sind, die Vorschriften zu befolgen und daran teilzunehmen. Es ist nicht einfach, daran teilzunehmen. Es ist nicht einfach, sich zu engagieren. Früher oder später wird es langsam sprießen. Die Art des Samens wird immer noch sprießen. Wenn Sie Dao haben -Mindedness, je stärker Ihre Dao-Gesinnung ist, sagen Sie es. Es ist in Ordnung, wenn wir nicht den ganzen Tag und die ganze Nacht schlafen und unsere Stimmung so gut ist. Selbst wenn unser Körper müde ist, sind unsere Körper wirklich müde. Werkzeuge, aber Wenn du über das Fa sprichst, kommt der Geist wirklich. Ich pflegte, oh, als du Laien-Buddhisten warst, ein Freund von mir, er ist sehr gut, er hat sich auf "Diamant-Sutra" spezialisiert.

Er brachte sie immer als Berater mit. Die Berater der Reisebranche brachten Gruppen nach Cambridge, England. Diejenigen, die Studenten auf ein sehr hohes Niveau brachten, Universität Cambridge, dann spezialisierte er sich auf "Diamond Sutra" und ich spezialisierte mich auf "Infinite Life Sutra" Am Anfang spezialisierte ich mich auf das "Diamant-Sutra" und das "Blessed Life Sutra". Es wurde mit zwei gespielt, und dann unterhielt ich mich, das Café unterhielt sich und der Chat dauerte sechs oder sieben Stunden werde es dir sagen? ? ? ? ?Ich kann es nicht sagen. Er würde sechs oder sieben Stunden lang eine Tasse Kaffee trinken und sechs oder sieben Stunden lang sitzen, bis sich die Tür schließen würde. Es beobachtete uns beide immer, ob der Kampf vorbei war.

Weil "Diamond Sutra" über Leere spricht, "Immeasuring Life Sutra" über Existenz, sagte er Leere, ich sagte ja, dann sind beide wahr. Oh, rede darüber, je mehr du darüber sprichst, desto besser und besser dein Geist Es geht um Koffein. Wenn sich jemand nicht darum kümmert, schläft er immer noch ein, nachdem Sie zwei Tassen Kaffee getrunken haben. Glücklicherweise sind alle hier heute in guter Stimmung. Glücklicherweise ist es jetzt fast Zeit, dann ein anderes Thema. Lass uns nächste Woche weiter reden, oh, ich kann es heute nicht beenden, ich kann nicht so viel reden, also erinnere ich mich an alle.

Amitabha…

(Fertig)

Respektvolle Auszüge aus Schüler Zhixiang (genehmigt von Meister Ren Jing)