(XNUMX) Sie müssen sich hinsetzen und früh meditieren, wenn Sie den heiligen Schriften und dem Gesetz zuhören (dieser Meister hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Liebe Mitpraktizierende, guten Mittag, Amitabha!

Wir waren heute fünf Minuten zu spät und befanden uns immer noch im Rahmen der internationalen Etikette. Gerade jetzt brachte uns der Fahrer zur Flusskreuzfahrt. Eigentlich sind wir heute sehr früh ausgegangen. Die heute vor uns stehenden Eingeweihten schienen sehr höflich zu sein. Sie wagten es nicht, vorne zu sitzen. Es war unpraktisch. Beim Einschlafen ist es wirklich selten, dass alle um diese Zeit hierher kommen. Diesmal ist es nur die Zeit, ins Bett zu gehen, und unser Lehrbuch hier war früher halb zwei , aber jetzt sind wir alle früh dran und beginnen den Unterricht an einem Punkt. Vielleicht wissen es einige Mitpraktizierende nicht. Später kamen sie nacheinander herein. Es kann einige der Aufnahmeeffekte beeinflussen, aber es spielt keine Rolle. Vielleicht Sie wissen es nicht. Wenn wir zum Unterricht gehen wollen, egal wo es ist, sollten wir besser fünf Minuten zu früh sein und uns setzen. Der Geist beruhigt sich. Tatsächlich brauchen es sowohl der Dozent als auch der Dozent.

Wie der alte Laie Li Bingnan ist er die große Tugend unseres Laien. Er ist sehr vorsichtig in seinen Vorträgen. Er schweigt den ganzen Tag. Er sitzt und rezitiert den Buddhismus und beruhigt seinen Geist, weil wir den Buddhismus lernen müssen, nicht das weltliche Gesetz Der Buddhismus muss sehr respektvoll sein. Aufrichtig, Sie müssen ruhig sein, Sie können nur unter diesen Bedingungen darauf eingehen, daher ist diese Vorbereitung sehr wichtig, und der Zuhörer ist derselbe, Sie müssen respektvoll sein. Dies ist der erste und dann musst du auch dein Herz haben. Beruhige dich, du bist kraus, egal wie gut der Meister lehrt, es ist nutzlos. Dies ist sehr wichtig, also sollte jeder versuchen, so früh wie möglich zu kommen. Wie auch immer, es gibt keine schlaf mittags. Da fragst du nach dem Fa!Wir werden unser Bestes geben, um es perfekt zu machen.

Dann ist das Thema, über das wir heute sprechen werden, "Respekt vor den drei Schätzen, um dem Alltag des Lehrers zu dienen". Dieses Thema ist sehr wichtig. Wir haben dies in den ersten fünf Jahren unserer Ordination gelernt, den ersten fünf Jahren männlicher Mönche und die ersten sechs Jahre weiblicher Schüler. Es geht nicht nur darum, Wörter zu lernen, sondern auch „die drei Schätze zu respektieren und den Lehrern zu dienen“. Wer muss das lernen? Fast neun von zehn buddhistischen Schülern müssen lernen. Warum Alle sprangen über. Fast das gesamte Fundament Nein ... es wurde nicht durchbohrt. Wenn es nicht durchbohrt ist, ist es wie ein Gebäude ohne Fundament zu bauen!Es ist sehr gefährlich. Es ist wunderschön auf der Oberfläche bedeckt, aber es wird jederzeit herunterfallen, oder?Denken Sie selbst darüber nach.

Mal sehen, zu Beginn des Eintritts in den Buddhismus, was lernen wir zuerst? Das Lesen von Schriften und Erklärungen scheint richtig zu sein, aber tatsächlich sind sie nicht richtig. Lassen Sie uns über die Vorschriften von Mönchen und Mönchen sprechen, was sollten wir vor dem fünften lernen und sechste Jahre?Wenn Sie den Lehrern dienen, um Segen zu kultivieren und Karma zu beseitigen, werden Sie bis fünf oder sechs Jahre später das tun, was Sie tun müssen. Sie müssen nicht nur lange Zeit Wörter lernen und gute Gewohnheiten entwickeln, bevor Sie anfangen, die heiligen Schriften und Lehren zu hören. Wer konfuzianische Klassiker studieren darf, warum?Sie haben diese moralische Grundlage, diese Regel, einige Konzepte und Einstellungen und die Einstellung, das Fa zu studieren, wurden festgelegt. Dann können Sie die Klassiker und Theorien lernen, die wir gelesen haben, und Sie werden auf einen Blick Erleuchtung haben und am meisten Wichtig ist, dass Sie sich nicht irren. Sie werden nicht in der Lage sein, das Falsche zu interpretieren, sonst werden Sie bis dahin viel über Benennung und Physiognomie lernen, und die Dinge der Leere sind sehr mysteriös. Diese Bereiche scheinen gut zu sein Tatsächlich haben Sie am Ende nicht gelernt, Buddhismus zu lernen. Es geht darum zu lernen, ein Dämon zu werden, nicht ein Buddha zu werden, was sehr gefährlich ist.

Diese Außenseiter studieren auch buddhistische Schriften und sprachen auch über die Wahrheit. Dies scheint sehr erforscht zu sein. Was ist der Unterschied zwischen Buddha und Dämonen?Es ist nur ein Prozent, ein Prozent. Sie scheinen auch die heiligen Schriften mit der Spitze und der Wahrheit zu erklären, sie haben auch magische Kräfte und sie haben starke Fähigkeiten, aber man kann dieses eine Prozent nicht sehen, also wo kommt dieses eine Prozent kommen von? einrichten?Aus den Vorschriften, aus der moralischen Grundlage, so dass diese Wurzel zu wichtig ist, können wir dieses einfache und gewöhnliche Thema nicht betrachten!Tatsächlich haben sich fast alle nicht gut geschlagen, und wir müssen uns noch weiter verbessern. Wir alle haben uns nicht gut genug geschlagen. Nur wenn wir die Buddhaschaft erreichen, können wir als vollständig betrachtet werden. Diese Lektion ist also sehr praktisch und sehr wichtig.

Nächsten Monat sind wir vielleicht im chinesischen Tempel. Sehen Sie gestern unsere Mitpraktizierenden im chinesischen Tempel. Nicht alle sind dorthin gegangen. Es könnte zu weit weg sein. Dann könnten wir ab dem nächsten Monat Yoga unterrichten und Buddha anbeten. Dann ... Wir haben hier eine CD-ROM. Wenn Sie interessiert sind, gehen Sie bitte zurück und schauen Sie sie sich zuerst an. Wir haben mehrere Stunden über diese Theorie gesprochen, und es gibt einige Mitpraktizierende, die sich noch in sehr kurzer Zeit befinden, nachdem sie gelernt haben, was "Nachdem einige Jahre von Krankheiten und Schmerzen geheilt wurden, werden sie ihre eigenen Erfahrungen teilen. Wir haben Videos. Bitte gehen Sie zurück und schauen Sie sie sich an. Ich weiß nicht, ob sie kopiert wurden. Es scheint, dass einer von ihnen es war." kopiert, und der andere ist noch nicht fertig. Diese Mitpraktizierenden teilten ihre Verdienste und kamen auf die Bühne, um zu berichten, dass sie alle sehr beredt waren. Warum?Es ist wahr, sie haben sich wirklich angebetet und sie sind wirklich nützlich und ihre Ausdrücke sind auch sehr gut.

Darüber hinaus wird unsere Bibliothek Ende des Monats dieses Monats geschlossen sein. Dies wurde bereits vorher vereinbart. Wir werden auch in der letzten Klasse eine Auszeichnung für die perfekte Teilnahme vergeben, da einige Eingeweihte nicht in den Zhonghua-Tempel gehen werden. Vielleicht dies ist eine Phase der Fertigstellung. Also, was werden wir tun?Es wird gezählt, wenn Sie in die zweite Klasse gekommen sind. Wie auch immer, nachdem Sie zum ersten Mal in die Klasse gekommen sind, haben Sie das Gefühl, dass die Vollendung, bei der es sich um eine vollständige Teilnahme handelt, einen Teil der ersten Klasse verpasst hat und er diese Gelegenheit nicht haben würde. Dann muss diese Auszeichnung noch geheim gehalten werden!Sie werden es in der letzten Klasse tun, und natürlich wird die Antwort enthüllt. Dies ist auch eine Ermutigung!Ermutigen Sie alle zur Teilnahme. Natürlich muss diese Auszeichnung etwas ganz Besonderes sein, nicht etwas, das Sie normalerweise leicht bekommen.

Lassen Sie mich noch einmal fragen, ob einer unserer Mitpraktizierenden auf meinem Facebook war. Bitte heben Sie Ihre Hand, nein!Nein, warst du jemals?Diana auch. Sie hat mir gerade erzählt, dass sie Bilder von mir gesehen hat, als ich jung war, mit langen Haaren, wow!Nachdem ich Mönch geworden war, wurden alle ein Dutzend Fotoalben zerstört, und es waren nur noch zwei Fotos übrig, und sie sah sie sogar.Ich hätte das vielleicht schon ein bisschen in der ersten Klasse erwähnt, also wussten es vielleicht einige Eingeweihte nicht, viele wussten es nicht, wir haben eine Klasse auf Facebook und heute gibt es zwei Handzettel?Hast du zweiIch habe alles gegeben!Dies ist die ganze Klasse, die ich auf Facebook gegeben habe, unter denen wir dies gesehen haben ... diese allgemeine Gliederung, dies ist als Referenz.Aufgrund unseres heutigen Themas habe ich einige Verse aus diesem breit angelegten Kurs herausgezogen, und es gibt fünf Verse. Deshalb habe ich Ihnen übrigens auch diesen gesamten breit angelegten Lehrplan ausgedruckt.

Es dauert mindestens zwei Jahre, um die Vorlesungsübersicht dieses Kapitels fertigzustellen. Dann ist unsere Klasse seit fast zwei Jahren geöffnet. Auf Facebook ist sie seit fast zwei Jahren geöffnet. Wann werden Sie Ihren Abschluss machen?Wir waren ursprünglich für drei Jahre geplant!Später habe ich diesen Termin abgesagt. Warum?Sollte ich dieses Diplom ausstellen, wenn diese Mitpraktizierenden ihr Studium nach drei Jahren nicht abschließen?Nachdem dies veröffentlicht wurde, habe ich mein eigenes Schild zerschlagen, falls ich nicht gut gelernt habe, oder?Also habe ich diesen Termin komplett abgesagt.

Und die Praxis ist tatsächlich endlos. Daher hatte ich nicht erwartet, dass unsere Klasse erst seit mehr als einem Jahr geöffnet ist. Vor kurzem habe ich ihr Niveau beobachtet.Ich habe alle geschickt, um seit mehr als einem Jahr eine Filiale zu eröffnen!Einige Menschen haben seit XNUMX bis XNUMX Jahren keine Fortschritte gemacht!Als wir Mitpraktizierenden zum ersten Mal kamen, waren wir alle alte, schwache und übrig gebliebene Soldaten, was wirklich der Fall ist.Selbst wenn Sie XNUMX oder XNUMX Jahre lang in den Buddhismus eingetreten sind, müssen Sie noch einmal lernen. Es ist wirklich nach einer Zeit strengen Trainings. Die sogenannte Strenge ist, dass Sie sich nicht streng fühlen werden, wenn Sie wirklich lernen wollen, aber du wirst fühlen ... Hey!Es herrscht eine Atmosphäre der Dominanz, so dass jeder viel Spaß beim Lernen hat.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Li Fen

(XNUMX) Nutzen Sie die Internetplattform, um fleißig zu üben (dies ist nicht der Meister des Zeichnungsmeisters hat die Schule noch nicht eingestellt, wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Eine Filiale zu eröffnen bedeutet auf Facebook, dass Sie alle über Facebook Bescheid wissen! Facebook, es ist eine internationale Netzwerkplattform. Vielleicht weiß es der alte Bodhisattva nicht. Wenn Sie zurück ins Internet gehen, können Sie nachsehen. Wer es nicht weiß, kann es auch lernen. Es ist nicht schwer für Der alte Bodhisattva zu lernen, nur ein paar. Es ist nur Action, dieser funktioniert sehr gut!Es ist ein Dojo, das überhaupt nichts kostet. Sie sehen, dass unser Tempel jetzt so schwer zu bauen ist, und dann ist dieser Beschützer auch sehr schwer zu warten. Nachdem er gebaut wurde, müssen wir ihn warten. Wir tun es nicht brauche das, es ist alles kostenlos und Leute, die das Internet nutzen, sind auch kostenlos. Dann nutzen wir diese Plattform einfach gut, um zu unterrichten, was vielen Mitpraktizierenden wirklich zugute kommt.

Jede Woche ... wegen unserer Facebook-Sektion!Es hat eine begrenzte Anzahl von XNUMX Freunden. Dieses Konzept ist wie zu sagen, dass es Ihnen einen freien Platz geben wird. Dann werde ich es zu einem Hörsaal machen. Wie viele Leute können teilnehmen, es hat eine Obergrenze von XNUMX. Dann unser Die Anzahl ist bereits voll. Unsere Mönche haben möglicherweise eine breitere Beziehung zur Welt. Später haben wir an einem anderen Ort einen Fan-Major eröffnet. Dann steigt jede Woche die Anzahl der teilnehmenden Personen. Jede Woche beträgt die durchschnittliche Anzahl etwa XNUMX oder mehr. Kommen Sie und lernen Sie, unsere Beiträge und Artikel zu sehen, so dass diese Art des Unterrichts für alle sehr praktisch ist!Da unsere Leute jetzt beschäftigt sind, können Sie zu Hause Unterricht nehmen. Als wir diese Plattform zu diesem Zeitpunkt zum ersten Mal nutzten, waren wir auch sehr seltsam, und die meisten Leute sind tatsächlich selten so erfolgreich wie unsere.

Warum? Weil jeder dieses Facebook verwandelte, verwandelte Facebook es in Leben und Tod, nicht in Leben und Tod, Facebook (muss sterben), wegen seines englischen Gesichts, dieses Gesicht, Buch ist ein Buch, Facebook, viele Leute nutzen es Betrachten Sie es als Plattform, um sich vorzustellen, Facebook!Stellen Sie einfach Ihr persönliches Leben vor und schließen Sie dann Freunde in einem Raum, in dem so viele Menschen Freunde finden ... machen Sie Freunde!Verlieben!Nach dem Streit hinterließ ich eine Nachricht und hinterließ einige schlechte Laune, aber nachdem ich teilgenommen hatte, gab es natürlich auch andere Magier, die einige Aktivitätsankündigungen hatten, aber alle hatten die Form eines Podiums wie wir. Das Leerlaufgespräch ist der gesamte Inhalt des Unterrichts, wahrscheinlich nur wir, und es ist sehr erfolgreich, das heißt, die Anzahl der Teilnehmer steigt, es ist erst mehr als ein Jahr her und es ist jetzt sehr stabil.

Diejenigen, die gerade erst anfangen, weil viele Leute am Anfang nicht daran gewöhnt sind, das Internet ist auch sehr seltsam und sie verstehen die Funktion dieser Plattform nicht, so dass einige Leute eine Nachricht hinterlassen, um Fragen zu stellen!Es ist alles mühsam zu kommen und zu finden, weil dies öffentlich ist!Es ist international geöffnet und jeder kann es kostenlos sehen!Dann hinterlässt jemand eine Nachricht mit der Frage: „Hey! Können wir lernen, wie der Buddhismus online geht?“ Das vorherige Konzept war, dass das Online-Gehen zu spielen scheint!Also und die Einstellung ist nicht sehr gut, es scheint, dass wir entspannt sind!Besonders Mönche, besonders jetzt, gibt es viele Laien, die sich auf die Verwaltung von Mönchen spezialisiert haben, oder einige Leute, die sich darauf spezialisiert haben, kranke Menschen zu sehen. Egal, ob Sie Mönch oder zu Hause sind, er ist es gewohnt, kranke Menschen auszusuchen.Er fragte mich sogar: „Können Menschen, die Buddhismus studieren, online gehen können?“ Dann sagte ich ihm, ich antwortete und ich sagte ihm: „Wenn du online gehen willst, um pornografische Websites anzusehen, kannst du das natürlich nicht! Buddhismus ist nicht erlaubt, natürlich ist es nicht möglich, Diebstahl und Ehebruch zu töten, aber wenn Sie zu uns kommen wollen, um Buddhismus zu lernen, dann sind Sie eine Person, die wirklich hart arbeiten möchte, weil wir jeden Tag sehr neue Kurse haben und systematischer Unterricht. "

Obwohl wir alle Schüler anfangs nichts verstanden haben und nicht an diese Plattform gewöhnt waren und dann die Einstellung zum Erlernen des Buddhismus nicht verstanden haben. Einzelpersonen sind sehr fleißig, gehen jeden Tag online, gehen jeden Tag zum Unterricht, nicht Beim Online-Spielen von Videospielen zum Anschauen von Pornografie muss das Konzept neu definiert werden, damit Leute, die den Computer nicht kennen, es lernen können, weil es praktisch ist!Auf dieser Plattform müssen wir uns jeden Tag in unserer Praxis kultivieren. Dann müssen Sie ausgehen. Es ist wirklich nicht einfach für Sie, eine Klasse zu hören, und es ist auch sehr selten. Es ist wirklich einhundert wert, Schau es dir einfach als Baby an!Wenn Sie also selbst einen mitbringen können, wow! Das ist ein großer Verdienst, ein großer Verdienst, denn es ist zu schwierig und es ist zu schwierig, genügend Möbel zu haben, um die Ursachen und Bedingungen der heiligen Schriften zu hören. Sie sind also sehr aufmerksam und sehr selten. In der Tat werden wir weitermachen. Der Magier, den er beschrieben hat, ist überhaupt keine Übertreibung. Derjenige, der zum dritten Mal zuhörte, ist ein Fan geworden, und er ist sehr interessiert und möchte erst weiter lernen, nachdem er geantwortet hat.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Li Fen

(XNUMX) Die fünf Rezitationen bilden die Grundlage des Dao. (Der Meister des Entwurfs hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler. Die Verdienste sind grenzenlos!)

In diesem Lehrbuch haben wir fünf Verse vor diesem Handzettel, die zu unserer breit gefächerten Klasse gehören.Wir sprechen ausführlich über diese Lektion, und alle verwenden das Chanten ... jetzt ist es nur noch ein Fünftel davon, und es ist noch nicht fertig, dann ist dies das vorherige Chanten, obwohl es die Methode des Chanten ist, kann es sein kondensierte Essenz, dann dieser Kurs, der gesamte Kurs beinhaltet dies ... Es scheint, dass der Titel "Pure Land Sect of Taoism and General Theory" lautet. Dies ist die Reihenfolge, in der das Pure Land praktiziert wird. Was lernen wir über den Buddhismus vor uns? kann in die Lord-Kultivierung eintreten, bis die endgültige Errungenschaft darin besteht, ein Buddha zu werden, bis die endgültige Errungenschaft des Multiplikationswunsches erreicht ist und dann wieder kommt, alle von ihnen sind enthalten, aber der Begriff scheint nur die reine Landmethode zu sein, aber es ist auch so schließt die große und kleine Multiplikation des Dharma ein. Schauen wir uns die Vorderseite des Umrisses an. Ich weiß, das Bild, das wir gezeichnet haben, das Leiden, die Leere, die Unbeständigkeit und das Nicht-Selbst, das zuvor erwähnt wurde, schließt die Erziehung des Hinayana und Mahayana ein , und dies ist übrigens eine Einführung in die breite Theorie und die breite Theorie.

Dann sind die fünf Verse, über die wir heute sprechen, noch nicht da und sie sind noch nicht in dieses Thema eingegangen. Dies ist nur ein Teil der Grundlage vor dem Tao. Daher können Sie diesen Vortrag, Ihren wissenschaftlichen Richter, aus zukünftigen Gründen behalten Wenn Sie lernen möchten, warum möchten Sie diesen Absatz dann heute lernen?Denn was können wir lernen, wenn diese Einstellung nicht angepasst wird?Wir können nicht einmal die grundlegendsten einführenden Dinge aufnehmen. Warum? Ich habe Ihnen von Leiden, Leere, Vergänglichkeit und Nicht-Selbst erzählt. Wir wissen, dass es schwierig ist.Sie wissen, dass diese Welt verklärt ist, also müssen wir den Buddhismus rezitieren, um zu überleben, aber warum wir nach XNUMX bis XNUMX Jahren Eintritt in den Buddhismus immer noch keine Vorteile erhalten. Das heißt, die Grundlage unseres Dao ist nicht gut etabliert Deshalb haben wir es auch an dieser Stelle vorgebracht. Es gibt insgesamt fünf Rezitationen zum Lernen.

Dann lass es uns noch einmal lesen. Erstens ist die Freundlichkeit des Lehrers großartig. Lies es einfach mit mir: "Wir danken dem zweiten Lehrer, dass er mein Leben gerettet hat, damit ich aus dem Drei-Reiche-Meer herauskommen kann. Der Shenlun war lang und drei Schwierigkeiten, wenn es keinen Lehrer gibt, wann wird es sein? Ich hoffe, dass ich von jetzt an bis in die Zukunft meinen Geist und Körper dem Staub widmen werde; ich werde ein Tathagata und für immer ein Tathagata sein. “Sie haben dies gelesen Nochmals Absatz. Haben Sie sich alle entschlossen, Mönch zu werden?Nein, pflanze einen Samen! Dieses Sutra ist wie das Shurangama-Sutra, oder wir singen es! Wir rezitieren die Worte von Ananda vor diesem Shurangama-Mantra: „Befreie Körper und Geist vom Staub.“ Dann jedes Mal, wenn wir noch einmal rezitieren, Es ist wie ein Gelübde. Tatsächlich haben wir dieses Gelübde nicht wirklich abgelegt, aber wir haben einen Samen gepflanzt.

Dieser Absatz basiert also tatsächlich auf dem höchsten Standard. Wir möchten wirklich einen solchen Wunsch in der Haltung des Studierens des Buddhismus machen. Warum?Denn nur mit der Absicht, ein buddhistischer Mönch zu werden, kann unsere Tugend als Schüler Buddhas wirklich vollendet werden. Dies ist der höchste Standard. Natürlich wird nicht jeder in der Lage sein, dies sofort zu tun. Wir können diesen Geist entwickeln Natürlich ist es unmöglich. La!Aber wir müssen verstehen, dass dieser Standard das ist, woran wir wirklich hart arbeiten müssen, um ihn zu erreichen. Einige Talente haben gerade erst begonnen, Buddhismus zu lernen, und sie waren nicht wirklich motiviert, Buddhismus zu studieren. Natürlich ist es unmöglich, Mönch zu werden. Das ist nicht ängstlich, aber wir haben alle ein Konzept.

Lassen Sie mich zuerst darüber sprechen. Wir haben heute zwei Hauptpunkte zu diesem Thema. Dieser Abschnitt des Verses dient dem Zweck. Der erste Punkt besteht darin, unseren Respekt für die drei Juwelen zu begründen. Wir müssen zuerst verstehen, wie groß die drei Juwelen sind für uns?Nur wenn wir wirklich ein respektvolles Herz haben können, scheinen wir nicht sehr vertraut zu sein. Wie können wir Sie respektieren, auch wenn wir nicht sehr vertraut sind?Er versteht nicht, welche Art von Tugend die drei Schätze für uns haben. Natürlich werden Sie nicht sehr vorsichtig sein und sich nicht allzu sehr darum kümmern. Dann können wir natürlich nicht diese Art von Haltung und die Haltung haben, die wir besitzen müssen. Wenn es unmöglich ist, können Sie nicht loslegen. Wenn Sie anfangen, können Sie nach einem langen Studium keine Vorteile mehr erzielen. Dies ist eine sehr wichtige Beziehung.In diesem ersten Teil lernen wir die spezifischen Methoden des täglichen Dienstes an Lehrern kennen und geben Ihnen einige Vorschläge für die spezifischen Methoden unter den Gesichtspunkten Körper, Mund und Geist.

Dieser weinende Dank, der zweite Lehrer, über den wir hier sprechen, der zweite Lehrer bezieht sich auf unseren Meister Shakyamuni Buddha und Amitabha, nicht auf mich!Wir behandeln Sie als Mit-Daoisten und lernen zusammen. Dann habe ich zwei Identitäten: Eine sind die drei Juwelen, die die Lehre Buddhas darstellen. Unsere Rolle ist wie folgt. Andererseits sind wir auch Mit-Daoisten. Lernen.Hast du jemals, gibt es so ein weinendes Dankeschön?Gibt es einen solchen Geisteszustand, der von den drei Juwelen der Dankbarkeit sehr berührt und berührt wird?Je?Ja!Das ist nicht einfach

Viele Menschen haben lange Zeit Buddhismus studiert und fühlen ihn immer noch nicht. Es ist oberflächlich, oberflächlich!Dies scheint im Dojo sehr fleißig zu sein und arbeitet oft zusammen, aber es ist immer noch schwer im Herzen!Ich bin dem Sambo nicht sehr nahe, lassen Sie uns nicht darüber reden, dankbar zu sein und zu weinen. Ich habe das Gefühl, dass Sambo eine so große Freundlichkeit zu uns hat. Tatsächlich haben Menschen, die sich wirklich so fühlen, wirklich Glück. Sie haben definitiv einen Weg dazu Sie haben Menschen gerettet, egal ob Ihre Wurzeln dumm oder klug sind, das ist sehr wichtig. Sie müssen zuerst ein Gefühl für die drei Juwelen in Ihrem Herzen haben, und dann müssen Sie bewegt und dankbar sein. Dies ist das Wichtigste Voraussetzung für den Eintritt, und dann können Sie konkreter lernen. Nur durch das Studium der Lehre können Sie die Lehren wirklich aufnehmen und befolgen.

Welche Gnade haben die drei Schätze für uns?Warum unterrichten wir dann hier den zweiten Lehrer, insbesondere den zweiten Lehrer, weil wir uns auf unser Hauptfach beim Rezitieren des Buddha konzentrieren und wir alle buddhistische Kultivierende sind, wir sind auf die Methode des reinen Landes spezialisiert!Also müssen wir unsere eigene Gottheit hinzufügen, Amitabha. Die Beziehung zwischen Amitabha und uns ist nicht weniger als die von Buddha Shakyamuni. Unser wahrer Lehrer ist Buddha Amitabha. Buddha Shakyamuni ist der Meister. Er ist die Rolle, die uns Amitabha vorgestellt hat.Natürlich ist es auch sehr wichtig. Wir dürfen unsere Wurzeln nicht vergessen, wir sind unsere Lehrer!Aber wer ist unser wirklicher Lehrer?Amitabha, wir möchten besonders die Beziehung zwischen Amitabha und uns spüren.Natürlich sind die beiden Meister und die beiden Lehrer freundlich zu uns. Welche Art von Freundlichkeit haben die drei Schätze im Allgemeinen für uns?Dies führte mich zu dem Schluss, dass das Meer der drei Reiche uns helfen kann, die Reinkarnation zu überwinden. Wie ist es, wenn wir die Reinkarnation überschreiten? Es ist gleichbedeutend damit, unser Leben für Generationen zu retten. Ist diese Art von Tugend großartig?Das ist so viel mehr als Eltern.

Wer hat in dieser Welt in unserem Konzept die größte Freundlichkeit zu uns?Eltern, das ist sicher, denn er hat uns Leben in diesem Leben gegeben!Unabhängig davon, ob wir gut unterrichtet werden oder nicht, die Menschen gebären uns und das Leben wird uns durch sie gegeben. Aber was ist mit der Gnade der drei Juwelen?Größer, warum?Es hilft uns, vollständig zu befreien, und es scheint über die Reinkarnation hinaus befreit zu sein. Wenn es jedoch keine Reinkarnation der Transzendenz gibt, wenn es keine rettende Führung der drei Juwelen gibt, werden wir weiterhin im Meer zugrunde gehen von Leben und Tod von Leben zu Leben. Ist es nicht richtig? Dies ist unermessliches Leben, unermessliches Leben und Tod!Daher retten uns die drei Schätze nicht nur das Leben eines Lebens, sondern die Güte ist auch so groß.Wenn Sie die Vorteile nicht haben, können Sie es natürlich nicht fühlen, und wenn Sie ein bisschen bekommen, werden Sie sich ein wenig dankbar fühlen.Wenn Sie dann die Wahrheit dieser Tatsache wirklich verstehen, ist diese Art der inneren Berührung mehr als nur Weinen?Es gibt keine Möglichkeit, es vollständig in Worten auszudrücken.Warum will jemand wirklich Mönch werden, wenn Sie dieses Reich erreichen? In dieser Welt werden wir eine gründliche Antwort geben, und eine Belohnung ist, Mönch zu werden.

Was ist ein Mönch?Wenn Sie Mönch werden, spenden Sie Ihren Körper und Geist an die drei Schätze, einschließlich des gesamten Materials in unserer Welt. Nachdem Sie es verschenkt haben, haben Sie sich natürlich in Ihrem Reich bis zu einem bestimmten Grad kultiviert. Wenn Sie Lebewesen retten möchten Wesen, du brauchst Werkzeuge und diese Materialien.Zu diesem Zeitpunkt können Sie es noch einmal erwähnen, das ist für alle Wesen, für das Management aller Wesen, und das ist nicht das, was Sie brauchen.Wenn die Anfänger zuvor motiviert waren, Mönch zu werden, sollten wir vorher kein Geld anfassen, wenn wir die Vorschriften einhalten!Wir müssen alles aufgeben, einschließlich meines physischen Körpers. Warum müssen wir so gründlich aufgeben?Willst du es zeigen!Nur so kannst du Lebewesen retten, Lebewesen bewundern dich, du praktizierst Moral, sonst warum wir dich respektieren sollten, rasierst du dir einfach die Haare ab!Warum Sie respektvoll sein sollten, liegt daran, dass Sie Vorschriften üben und mit gutem Beispiel vorangehen, um Lebewesen zu retten. Sie sind es also wert, ein himmlischer Lehrer zu sein.Unabhängig davon, ob Sie sich gut kultiviert haben oder nicht, tun Sie dies bereits und Ihr Lebensstandard unterscheidet sich bereits von dem der Menschen auf der Welt. Deshalb sind Sie qualifiziert, ein menschlicher Himmelsmeister zu sein.

Nachdem Sie sowohl Körper als auch Geist aufgegeben haben, können Sie das Tao von ganzem Herzen tun. Unabhängig davon, ob es in diesem Leben einen Weg gibt, Sutras und Erlösung zu lehren, schauen Sie sich unsere Zehntausende Mönche in Taiwan an. Wie viele Menschen tun Sie? tatsächlich im Fernsehen sehen, wie man die Sutras predigt und predigt?Sehr wenige, sehr selten!Unsere Vorträge sind immer noch wertvoller als Sie und es gibt weniger Menschen, aber weil die Menschen jetzt nicht viel auf das Hören des Fa achten, scheinen sie es nicht fühlen zu können, aber sie sind tatsächlich seltener.Selbst wenn Sie sich nicht dem Unterrichten der Sutras im Namen des Buddha widmen können, ist dies der faszinierendste Weg, die Last des Tathagata-Familienunternehmens zu tragen. Sie müssen lernen, den Dharma zu lehren und zu fördern, um Ihrem Leben zu helfen Praktisch, nicht die direkteste.Kein Buddha kann Lebewesen retten, ohne die heiligen Schriften zu predigen.

Selbst wenn es keine Möglichkeit gibt, einen solchen Wunsch zu erfüllen, oder wenn es keine solche Ursache und Fähigkeit gibt, müssen wir, zumindest nachdem wir uns auf den Weg gemacht haben, Mönch zu werden, die Vorschriften einhalten und rein sein und so viel wie möglich fleißig üben. und seien Sie ein Beispiel. Und wenn wir uns der Praxis widmen, werden wir sie schneller und einfacher erreichen. Wenn Sie sie früher erreichen, werden Sie diese Fähigkeit früher haben und Sie werden in der Lage sein, Lebewesen durch Streben zu retten. Nur so können wir wirklich die Vollendung erreichen, indem wir die Gnade Buddhas zurückzahlen. Es besteht kein Wunsch, Mönch zu werden. Es gibt nur keinen Fleiß und keine Rückzahlung der Gnade. Es gibt eine Grundlage dafür.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Li Fen

(XNUMX) Die eigentliche Praxis sollte damit beginnen, ein Mönch zu sein (diesmal hat der Meister des Zeichnens die Schule noch nicht eingerichtet. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Der alte Mönch Guangqin sagte, die Lehren seien sehr einheimisch und gewöhnlich, aber die Bedeutung sei sehr weitreichend. Ein Laie fragte ihn: "Alter Mönch, wie können unsere Laien üben, um Buddhas Gnade zurückzuzahlen?" fange ich an? Ich fragte sehr ernst und nachdenklich, und dann sprach der alte Mönch Guangqin einfach darüber und sagte: "Wow! Du willst nur den Buddha studieren und zu Hause Segen kultivieren."Was bedeutet das? Das hat viel Bedeutung!Er meinte nicht, dass Sie bereits Ihren Abschluss gemacht haben, wenn Sie zu Hause Buddhismus studieren und Segen kultivieren.Nein, es gibt überhaupt keine Übung oder Übung!Im Allgemeinen zählen die Familienmitglieder natürlich nicht die wenigen großen Laien, und die Laien von Vimalakirti, die nach dem Wunsch zurückkommen, zählen nicht. Für die meisten Laien geht es bei den objektiven Bedingungen zu Hause überhaupt nicht um Kultivierung .

Wo beginnt die Praxis?Wenn Sie die Vorschriften einhalten, können Sie sie aufgeben? Es gibt immer noch viele Laien, die ihr Herz gegeben haben, um die drei Juwelen zu schützen. Es ist bereits sehr selten, aber in Bezug auf die Proportionen sind es weniger als XNUMX%, richtig?In diesem Buddha wurde er von seinen Familienmitgliedern angewiesen, wie man die drei Juwelen schützt.Das Verhältnis sollte mindestens ein Drittel betragen. Sie müssen sich selbst ernähren, weil Sie zu Hause leben, Kinder haben und Ihre Familie ernähren müssen. Möchten Sie Karriere machen? Sie brauchen eine Karriere, um Einkommen zu haben, und Sie haben um die Probleme des Lebens zu lösen. Das andere ist, die drei Juwelen anzubieten. Es ist die Pflicht der Laienfamilie, die drei Juwelen anzubieten, weil Sie auch ein Schüler des Buddha sind!Buddhismus Studenten, Buddhismus erhebt keine Studiengebühren, oder?Wir sind alle eine Familie. Wir haben die Verantwortung und die Verpflichtung, das Familienunternehmen Tathagata zu Hause zusammen zu führen, und wir müssen die buddhistische Ausbildung und Arbeit fortsetzen, also müssen wir ein Drittel der Absichten, des spezifischen Reichtums und des Dharma haben. Almosen Dies ist grundlegend. Nur wenige Menschen tun dies sogar, oder? Warum?Weil sich die Familienmitglieder unwohl fühlen, werden sie das Gefühl haben, dass es nicht genug Geld gibt, weil das Leben stressig ist und weil Sie keinen rechtlichen Vorteil haben, werden Sie sich innerlich unwohl fühlen.

Sie werden sich Sorgen machen, dass es morgen kein Essen gibt und die Studiengebühr nicht bezahlt wird. Wie ... wie.Das Haus ist nicht groß genug und kann andere niemals einholen. Selbst wenn Sie ein Herz haben, haben Sie wirklich ein Herz mit guten Wurzeln und möchten die drei Juwelen beschützen. Sie können es nicht tun. Dann können Sie es. ' Sie erfüllen nicht einmal Ihre Glückspflicht. Worüber sprechen Sie? Üben?Übung sollte damit beginnen, die Vorschriften einzuhalten!Wenn wir es so detailliert analysieren, würden Sie es nicht wagen zu sagen: Ach!Wie gut ich mich kultiviert habe. Das hat der alte Mönch Guangqin gesagt, nicht ich. Wir sind nur dafür verantwortlich, die Worte zu klären, damit jeder die Wahrheit sehen kann.Nachdem Sie es gesehen haben, werden Sie unser eigenes Niveau kennen, hey!Was ist das Gute an uns?Wo fehlt das?Nur so können wir uns verbessern, damit wir die Nachrichten nicht falsch erkennen und uns dann verzögern, was sehr problematisch ist!Wirkliches Üben, über das Üben zu sprechen, ist also wirklich der Anfang eines Mönchs. So einfach ist es, offen zu sprechen.

Tatsächlich gibt es viele Menschen, die zu Hause ernsthaft üben. Es gibt auch eine Möglichkeit, zu Hause zu üben. Aber meistens geht es hauptsächlich um die Kultivierung von Segen, oder?Das ist wahr!Sie gehen auch gelegentlich ins Kloster, um die heiligen Schriften zu hören, und senden dann Ihre Gedanken und kümmern sich dann darum. Der Hauptteil besteht darin, Segen zu kultivieren. Die Praxis der Vorschriften ist relativ gering. Natürlich sind unsere Ursachen anders Zeit. Jeder sollte anfangen, die Vorschriften des Bodhisattva zu befolgen!Es ist Zeit, mit dem Üben von Vorschriften zu beginnen. Dieses Gebot ist auch der Beginn des Übens. Zu Hause gibt es Standards zu Hause, aber die Standards sind nicht so hoch. Sie sehen, dass Familienmitglieder keine Lust haben können, und dann Reichtum, Essen, Essen und Schlaf sind alle anspruchsvoller. Zu Hause üben sie auch Vorschriften, und die Bodhisattva-Vorschriften sind nicht so streng, und Sie können mit dem Üben beginnen.Es ist in Ordnung, mit der Ordination zu beginnen, aber der Standard ist nicht so hoch und nicht so streng. Es ist auch ein Standard, der für Sie innerhalb eines Bereichs der Lebensbedingungen Ihrer Familie festgelegt wurde. Wenn Sie dies nicht können, ist dies nicht der Fall Sinn machen, also sprechen wir heute über diesen Teil.

Wir spüren die Gnade des großen Lehrers. Wie können wir sie zurückzahlen?Nur ein Standard der Familie, lassen Sie uns darüber sprechen.Im Allgemeinen sind viele von uns Laien in den Dojos sehr motiviert, aber genau wie wir Geschäfte gemacht haben, haben Sie heute viel Zeit verbracht und dann viel Energie verbraucht, um zu planen, wie man Geschäfte macht und ein Unternehmen gründet. Aber ist es nicht jede Familie? Das Unternehmen verdient Geld?Nicht unbedingt!Einige sind immer noch ratlos, oder?Wird es in der buddhistischen Halle geschützt?Ja Ja Ja!Sie haben viel Geld gespendet und viel Freiwilligenarbeit geleistet. Werden Sie am Ende ein gutes Ergebnis erzielen?Nicht unbedingt wirklich.Wenn Sie also lernen wollen, wenn Sie nicht lernen, ist Ihre Methode falsch, es ist wirklich falsch, genau wie wenn Sie Geschäfte mit Verlust machen!Es scheint, dass die Grundlage sehr wichtig ist. Dann müssen wir sie konkret vorbringen. Wo liegt das Problem?Es ist unsere Mentalität ist falsch.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Li Fen

(XNUMX) Die Reparaturen sollten auch mit Respekt durchgeführt werden (der Meister des Entwurfs hat die Schule noch nicht festgelegt, wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Die meisten Methoden sind gleich!Entweder Geld spenden oder ehrenamtlich arbeiten, aber die Mentalität ist oft falsch. Sie kultivieren sich also lange. Sie haben nicht nur keinen Verdienst, sondern natürlich auch, und es gibt eine Ursache und Wirkung, aber das Ergebnis ist sehr klein und die Belohnung ist sehr gut. Klein, aber das Karma, dem du folgst, ist größer?Warum?Sie sind nicht respektvoll, deshalb werden wir heute über die drei Schätze des Respekts sprechen, das erste Thema.Auf diese Weise sollten wir, selbst wenn Sie Segen kultivieren möchten, nicht über spirituelle Praxis sprechen. Übung sollte respektvoll sein. "Wenn Sie aufrichtig und respektvoll sind, werden Sie einen Nutzen daraus ziehen!", Sagte Meister Yin Guang.Gleiches gilt für Xiufu, viele Menschen verstehen und verstehen das nicht falsch!Ich denke, dass er zum Buddhismus gehen wird, um Segen zu kultivieren und dies mit der Mentalität zu tun, Geschäfte in der Welt zu machen, als ob ich mit dem Herzen des Handels bezahle und mit dem Herzen des Handels bezahle.Es gibt viel Respektlosigkeit, daher ist dieser Teil zu viel für uns, um ihn zu lernen.Zum Beispiel ist dieser Teil sehr subtil und kann nicht auf einmal gut verstanden werden. Das grundlegendste Missverständnis ist, warum die Mentalität der Person, die ihn unterstützt, nicht korrekt ist. Menschen, die Glück pflegen, egal wer ein Freiwilliger ist, spenden Geld ist gut, denn an der Oberfläche scheint es fälschlicherweise zu glauben, dass die drei Schätze einen Laien brauchen und die Unterstützung eines Schülers zu Hause brauchen, um zu überleben.

Einige Leute haben solche falschen Konzepte, und einige große Wächter sind so!Er will sich um die Mönche kümmern. Er denkt, dass du, du hörst mir nicht zu, oder wenn ich ins Dojo komme und mich keine Entscheidung treffen lasse, wenn ich das Recht habe, der Boss zu sein, dann Ich werde es nicht unterstützen, oder?Die Mentalität des Handels, oh!Du kannst nicht zuhören!Ich nehme nur den Qiao, aber die Haltung ist sehr hoch.Nun sehen Sie, am Ende des Dharma kümmert sich der Meister um den Dharma, haha!Auf den Kopf gestellt hat der Meister die Würde und den Status eines Meisters.Lehrer!Ist es ein Lehrer?Jetzt kratzt der Lehrer an den Schülern, oder?Ist das respektvoll?Eine Person wie ich ist oh!Ich bin mehr ... hey!Wie sagt man?Weil ich keinen großen Wunsch hatte, einen Tempel zu bauen. Ich möchte wirklich einen Tempel bauen. Ich muss möglicherweise vor Gericht gehen, um den Dharma zu schützen.Auf keinen Fall, sei komisch!Mach viele Tricks und sag dann, oops!Wenn Sie über etwas sprechen, das sie glücklich macht, wird das Geld herauskommen. Es gibt keine Möglichkeit, da die kausale Bildung aller Menschen, wenn die Klassiker nicht sehr tief sind, bereits sehr gut für Menschen ist, zum Buddhismus zu kommen, um ihre Gedanken zu beginnen.

Einige Zauberer wollen sowieso nur geschickt und bequem sein!Er ist bereit, Segen zu kultivieren, so dass er gehorsam wird, aber in diesem Fall wird der Segen bis zu einem bestimmten Punkt kultiviert, aber Sie haben nicht wirklich gelernt, wie man Segen richtig kultiviert, und Sie haben sogar Verdienste in den Segnungen erreicht, und Hab Angst, es dir zu sagen. Wahrheit, ich wage es nicht, dich zu lehren, aus Angst, dich zu beleidigen!Wenn Sie Sie beleidigen, werden Sie nicht kommen, um Sie zu beschützen, dann werden Sie nie lernen, und Sie werden nie wissen, welche Haltung Sie verwenden müssen, um Segen zu kultivieren, damit Sie Verdienste und den Segen des Aufgebens erhalten können.Nachdem Ihre Einstellung korrekt ist, können Sie eine Sache im Buddhismus wirklich aufgeben. Im Gegenteil, wenn Sie zum Beispiel Karma schaffen, sind wir normalerweise auf der Welt und Sie nutzen einen Menschen aus, dann schulden Sie ihm nur einen Gefallen richtig. falsch?Aber wenn Sie zum Dojo gehen, gibt es Dojo-Regeln im Dojo, unsere Vorschriften sind sehr streng und subtil, und niemand kann überhaupt etwas anfassen.,Sie können es nicht beiläufig nehmen, wenn Sie es nicht tun oder wenn Sie nicht darüber sprechen oder etwas, das Sie nicht mit Ihrer Identität in Verbindung bringen können, dann nehmen Sie es als Diebstahl.Es gibt mehrere Verbrechen dieses Diebstahls. Sie sind auf der Welt. Wenn Sie jemandem etwas wegnehmen, schulden Sie ihm eines, oder? Aber wenn Sie zum Buddhismus gehen, um etwas zu nehmen und etwas zu stehlen, schulden Sie unzähligen Menschen dasselbe. Eine für jede Person, wow!Furchtbar!Wenn wir also über Buddhismus sprechen, sind die Vorzüge der Kultivierung des Tao so groß.

Wenn Sie nicht millionenfach aufgeben, ist dies nicht XNUMX Mal, sondern auch unendlich oft. Sie tun auch eine Sache. Sie helfen jemandem auf der Welt und tun Wohltätigkeit in der Welt. Dann die Verdienste, die Sie erhalten, der Segen ist nur einer. Er allein schuldet dir etwas, oder?Aber du tust dasselbe im Buddha, deine Verdienste und Vorteile sind grenzenlos, warum?Da das Dojo keinem Individuum gehört, gehört es zu den zehn Richtungen, und wir lehren es jetzt auf die gleiche Weise!Oh!Einige Leute tun Dinge, die nicht so gut sind wie das Gesetz, und wir können nichts dagegen tun. Dies ist eine persönliche Ursache und Wirkung.Das sogenannte buddhistische Dojo ist in unseren Vorschriften festgelegt, nicht in unserem persönlichen Konzept.Es gibt kein Privates im Dojo, und das Gleiche gilt für unsere Mönche. Es gibt kein Privateigentum. Dieses Konzept muss sehr klar sein, daher müssen wir überall im buddhistischen Kloster sehr vorsichtig sein, einschließlich der Dinge, die im Dojo verwendet werden Dojo.

Wenn unsere Mentalität korrekt ist, müssen wir natürlich nichts dafür verlangen, wir sind hier, um unseren Segen zu reparieren, denn dieser Ort gehört zu den zehn Richtungen und gehört allen.Die Menschen, die dazu bestimmt sind, hierher zu kommen, gehören Ihnen, jeder hat einen Anteil, aber Mönche haben das Recht zu verwalten. Dies wird vom Buddha gelehrt, weil Mönche von ganzem Herzen üben müssen, direkt üben müssen und dann Ihr Job für Management und Führung verantwortlich ist.Oh!Die Sangha wird also von Mönchen verwaltet, aber solange jeder, der dazu bestimmt ist, hierher kommt, sind Sie ein Teil und Ihr Platz.Dann ist dieser Ort eine Plattform für Lebewesen in den zehn Richtungen, jeder Mensch kann seine eigene Sache kultivieren. Was müssen wir also tun, wenn wir in dieses Dojo gehen?Sie müssen diese Gelegenheit nutzen und die richtige Sache für sich selbst kultivieren, unabhängig davon, ob Sie Segen, Übung oder Verdienst kultivieren möchten.Wenn du also ins Dojo gehst, sag nicht, dass ich Dinge für den Meister tue, ich tue Dinge für das Dojo, habe dieses Konzept nicht.Ja, das Dojo gehört jedem von uns. Es ist dieser, der diesen Abt und die Sache und den Zustand aller hat, um diese Plattform und diese Stufe gemeinsam zu erreichen. Lassen Sie uns üben, die Sache kultivieren, also was verwenden wir?Ein dankbares Herz, nutzen Sie diese Ursache und Bedingung, um die Ursache für sich selbst zu beheben.

Wenn Ihre Einstellung korrekt ist, ist das, was Sie tun, absolut selbstlos. Sie werden nicht sagen, dass Sie es für eine bestimmte Person tun, die Ihnen etwas schuldet, und dann werden Sie an der Macht sein. Je mehr ich gebe, desto mehr werde ich an der Macht sein.Einige Leute schützen das Fa so. Ich habe viel gespendet, und dann wird er mehr zurückbekommen. Ich habe hundert Yuan gespendet, und einige müssen tausend Yuan zurückbekommen.Iss ein bisschen, benutze ein bisschen, nimm jeden Tag ein bisschen. Dieser Verlust ist sehr groß. Wir müssen wirklich gierig auf kleine Schnäppchen sein. Es ist nicht so elend, auf der Welt gierig auf dich zu sein, oder?Du bist gierig unter den Buddhas!Es ist vorbei, aber einige Leute haben es nicht absichtlich getan. Das ist kein Verständnis, Gewohnheit!Er möchte sagen, dass ich bereits gespendet habe, aber ich schulde es nicht!Er hat auch nicht das Herz zu stehlen oder auszunutzen, aber trotzdem kann ich es verwenden, nachdem ich es gespendet habe, und das Dojo ist kostenlos, also scheint es für selbstverständlich zu sein.Dies bedeutet, dass Sie die Vorschriften nicht verstehen und nicht lernen. Dann werden Sie sich nicht nur ohne Segen kultivieren, sondern auch dafür bezahlen, wenn Sie nicht genug Karma haben.,Oh!Das Gleiche gilt für Sie, um die drei Juwelen zu schützen. Sangha, Buddha, Dharma und Sangha sind ein Körper. Wie respektieren und opfern Sie den Mönchen? Manche Menschen verwenden oft die Haltung der Respektlosigkeit, um dem Magier Opfer darzubringen, weil Der Buddha lebt nicht in der Welt und der Dharma hängt vom Mönch ab.Daher repräsentiert der Meister den Buddha, das Gesetz und den Mönch. Wenn Sie dem Meister gegenüber respektlos sind, bedeutet dies, dass Sie dem Buddha gegenüber respektlos sind. Wie sorgen Sie dann für den Meister?

(Ende des zweiten Spiels)

Respektvolle Auszüge aus Schüler Li Fen