(XNUMX) Gründe für die gute Nutzung der Internet-Technologie zur Verbreitung des Dharma
Guten Morgen Mitpraktizierende, Amitabha!
Heute ist der 2018. Dezember 12. Es ist unser zweites Mal, dass wir den Laien im Chaozhou Shi'ai-Hörsaal die acht Gebote beibringen. Vor der Zeremonie, bei der das letzte Mal die Gebote gepredigt wurden, habe ich Sie zuerst mit den Geboten der acht Gebote vertraut gemacht Ich erwähnte auch den Zweck und den Betrieb unseres Hörsaals. Dieser Ort ist nicht groß, deshalb bilden wir hauptsächlich unsere ansässigen Mönche, unsere internen Praktizierenden, aus, weil ich auch erwähnte, dass ich seit 2 Jahren Mönch bin. Es ist fast auf der Bühne Daher hatte ich nicht vor, so oft wie zuvor Aktivitäten im Ausland zu organisieren und mein Bestes zu geben, um Mönchtalente intern zu lernen und zu fördern.
Darüber hinaus versuchen wir natürlich auch unser Bestes, um diesen Ort optimal zu nutzen, lassen Sie es geschehen!Es wird Laien geben, die die Gelübde lernen wollen. Wir haben auch jeden Monat regelmäßige Predigten der Gelübde sowie eine Reihe gelegentlicher Co-Study-Kurse organisiert, damit wir tun, was wir wollen.Jeder ist gesegnet, hierher zu kommen. Wir werden unser Bestes geben, um diesen Ort gut zu nutzen. Wie heute sind alle, die hier sind, alle VIP-Gäste (lacht). Sie können einen so sauberen Ort mit vielen Menschen und vielen Menschen genießen, aber Die Qualität ist immer noch nicht wahr. Es ist unvermeidlich, dass wenn es zu viele Menschen gibt, es chaotisch wird. Solange wir uns wirklich auf das Fa konzentrieren, wissen wir, was unser Zweck ist, und nutzen dann jede Ursache und jeden Zustand gut aus um uns selbst zu erreichen. Dies ist die klügste Person.
Ich habe unsere Operation wahrscheinlich das letzte Mal erwähnt, aber es ist erst ein Monat her, und jetzt ist die Ursache anders, also werde ich hier auch allen ein wenig sagen, wie ist es anders?Ich erwähnte, dass unsere Operation hier hauptsächlich auf innerer Meditation basiert. Diese allgemeine Richtung bleibt unverändert, aber da wir gerade hier festgelegt haben, beträgt die aktuelle Klasse nur acht Fasten. Ich werde es nächsten Monat tun müssen. Der Unterricht wird einmal unterbrochen, weil Ich werde in ein paar Tagen nach Chile in Südamerika gehen, um etwas zu unternehmen. Wir haben dort auch unseren ständigen Wohnsitz und einen geschlossenen Raum, also werde ich für zwei Monate nach Chile gehen. Sechzehn Stunden, es dauert zwei Tage, bis ich ankomme und der Flug ist nicht billig. Zusätzlich zu einigen Dojo-Arbeiten versuchen wir, eine gewisse Zeit zu nutzen, um dort zu lernen. Deshalb werden wir den Unterricht im nächsten Monat einmal aussetzen, da wir noch nicht viele Kurse zur Verfügung haben, also habe ich ein wenig Zeit, um für jeden etwas zu tun.
Jetzt, da wir in den frühen Tagen hier gegründet wurden, wissen nicht viele Menschen davon und wir haben nicht absichtlich Werbung gemacht. Jeder konzentriert sich normalerweise auf Fleiß. Um Lebewesen zu retten, müssen die Bedingungen wirklich befolgt werden. Die Wurzeln des Segens und der Güte wird sich natürlich sammeln, wenn sie reifen, und jetzt ist das Internet immer noch der Hauptweg, um Lebewesen zu retten. Die Ausbreitung des Internets ist sehr schnell und großartig. Es ist vorgekommen, dass ich kürzlich auf eine Ursache und einen Zustand gestoßen bin, die mich zu einer solchen Motivation veranlasst haben. Die allgemeine Richtung unserer Praxis wird immer dieselbe sein, aber der Prozess kann es sein. Folgen Sie dem Schicksal, Sie können dem Schicksal auf jede Weise folgen. Dies ist Buddhismus, und es sagt uns auch, dass alles gleich sein sollte, und folgen Sie dem Schicksal ohne Veränderung. Dieses Schicksal ist etwas ganz Besonderes. Ich wollte in den Ruhestand gehen, um entspannter zu sein, aber aufgrund dieses Karmas kann ich mein Gewissen nicht bemitleiden, wenn es mir egal ist Darüber hinaus ist die Wirkung dieser Netzwerkpropaganda wirklich sehr gut, daher werde ich dieser Sache folgen und in letzter Zeit auch einige Zeit nutzen, um die Tatsache auszunutzen, dass wir jetzt nicht viele Klassen haben. Ich werde insbesondere einige Videos dazu machen der YouTube-Kanal.
In den letzten zehn Jahren war ich in einem Dutzend Ländern und wir haben viele CDs aufgenommen, um mit Ihnen in Kontakt zu treten, aber die Art und Weise, wie wir jetzt aufnehmen möchten, ist nicht die gleiche wie zuvor. Früher war es die traditionelle Art zu geben Vorträge. Wenn es nicht für Menschen ist, die wirklich praktizieren und Buddhismus lernen wollen, dösen sie normalerweise ein, während sie die heiligen Schriften hören. Dies ist normal und ein bisschen langweilig. Meine derzeitige Methode wird sich mit uns verbinden. Einige internationale Situationen, die sich ergeben haben Ort, verschiedene Länder, groß und klein, und sogar einige Dinge, die in unserem Leben passiert sind, und einige Themen, die alle interessieren. Wir kombinieren diese Themen, um aus der Perspektive des Buddhismus zu kommentieren. Weil Dinge passiert sind, wissen Sie nicht, was Wie geht man besser damit um, wer hat Recht und wer Unrecht?Die Öffentlichkeit ist gerechtfertigt, und die Schwiegermutter ist vernünftig. Wir werden die Perspektive des Dharma nutzen, um Ihnen objektiv eine Reflexion zu geben. Ich denke, diese Methode kann für alle praktischer sein. Ob Sie Buddhismus für eine studieren möchten Lange Zeit mag es praktischer sein. Es wird jetzt einige gute Referenzen für Sie geben, also ist dies zu diesem Zeitpunkt nur mein Herz. Es unterscheidet sich vom letzten Monat und die Ursache ist anders.
Letzten Monat hatte ich das Gefühl, dass ich immer noch bereit sein würde, das Glück zu genießen, und ich wollte mich zurückziehen, aber jetzt, wo ich darauf gestoßen bin, weil ich nicht rennen kann und die Ursache aufgetreten ist, kann man das nicht so tun Sie haben es nicht gesehen, damit wir unser Gewissen nicht rechtfertigen können. Wir müssen immer unser Bestes geben. Dieses Schicksal sollte also eine gute Nachricht für alle sein. Es gibt immer einige neue Ideen, die jeder nutzen kann Als Referenz: Zum Beispiel haben bei Taiwans jüngsten Halbzeitwahlen alle angefangen ... Sie alle gehen zum Referendum, richtig?Viele Leute werden mich fragen, Meister, was denkst du über gleichgeschlechtliche gleichgeschlechtliche Ehen?Hast du abgestimmt?Ja!Wie stimmen Sie für diese Frage ab?Einverstanden oder nicht einverstanden?
Mitpraktizierender: Ich stimme nicht zu.
Meister: Nicht einverstanden? (Lachen)
Wenn wir uns die Ergebnisse ansehen, wissen wir, dass wir Taiwaner immer noch sehr konservativ sind. In den Vereinigten Staaten scheinen mehr als ein Dutzend Kontinente zugestimmt zu haben, und alle erkennen diese gleichgeschlechtliche gleichgeschlechtliche Ehe aufgrund der Entwicklung jedes Landes an ist anders. Was solltest du sagen? Was ist richtig?Jeder hat eine andere Perspektive. Einige Leute sind konservativ und andere offen. Wer ist Ihrer Meinung nach richtig und wer ist falsch?Es gibt kein absolutes Richtig oder Falsch. Was soll ich also tun?Wie gehen Sie damit um, da es kein absolutes Richtig oder Falsch gibt?Natürlich muss man auf den Buddha hören.Ein Buddha ist eine völlig weise Person, die als Buddha bezeichnet werden kann. Daher wird er eine Reihe von Lehren haben. Diese Lehre entspricht der Wahrheit. Dieser Standard ist keine Vorstellung von gewöhnlichen Menschen. Sie sind eine Person mit großes Wissen und eine Universität, und es wird Unterschiede geben. Verschiedene Schulen haben unterschiedliche Ideen, daher gibt es wirklich keine Möglichkeit, einen Standard zu haben. Buddha folgt nicht seinem eigenen Standard. Wenn er seinem eigenen Standard entspricht, gibt es nur einen noch eine Schule, oder?Nichts tolles.Er stimmt mit der Wahrheit überein. Er hat diese Wahrheit erkannt. Er hat gesehen, was die Wahrheit ist, und dann gesagt, was er erkannt und gesehen hat. Dieser Standard ist, dass die Naturgesetze nicht seine eigenen sind und er keine Ideen hat von sich aus, also da es natürlich ist Das Gesetz ist das Gesetz, und das ist wahr. Wir müssen diesem Standard folgen und dann, ob wir uns einig sind oder nicht, auch wenn wir uns im Moment nicht einig sind, aber wir wissen, was ist Richtig, und wenn wir es wissen, werden wir allmählich im Leben leben. Wir gehen, um die Antwort zu finden und sie selbst zu bestätigen. Früher oder später werden wir erkennen, dass es wirklich so ist. Zuerst können Sie es vielleicht nicht akzeptieren es, weil du es immer noch nicht verstehst!Du bist noch nicht in dieses Reich gekommen, also lehrt uns der Buddhismus zu üben. Es ist nicht so, dass du mir glaubst und es mir gut geht. Sag dir, was richtig ist. Dann musst du es selbst bestätigen. Um zu hören, zu denken und kultivieren, müssen Sie zuerst hören. Was wissen Sie jetzt? Es ist die richtige Standardantwort. Nachdem Sie diese Antwort kennen, können Sie sie möglicherweise nicht akzeptieren, weil Sie sie nicht verstehen. Was soll ich tun?Der nächste Schritt ist zu denken, zu denken.Warum sagst du das?Gibt es einen logischen Grund?Erleben, denken und handeln Sie langsam, hören, denken und üben Sie, um selbst zu testen und zu testen, ob diese Wahrheiten in Ihrem Leben vernünftig sind?Ist es menschlich?Ist es natürlich?Im Verlauf dieser Übung werden Sie allmählich in dieses Reich eintreten und dann allmählich ein Buddha werden.
Die Kultivierung ist eine solche Phase, ohne diesen Prozess zu verlassen, aber jeder hat eine andere Zeit. Einige können Buddhas mit unermesslichen Katastrophen werden, andere sind sehr schnell. Schauen Sie sich den sechsten Vorfahren Hui Neng in diesem Leben an und hören Sie ein oder zwei Worte Es sollte ohne einen Ort zum Leben geboren werden. Die Menschen sind erleuchtet. Nach der Erleuchtung ist es sehr leicht, sich nach der Erleuchtung zu kultivieren. An der Oberfläche ist er immer noch gewöhnlich, aber sein Geisteszustand ist dem bereits gleichwertig vom Buddha, und der Rest sind nur einige Gewohnheiten. Nachdem er weise ist, muss er langsam lernen, wie man Lebewesen rettet. Erleuchtete Menschen müssen sich kultivieren, ohne sich zu kultivieren. Erleuchtung bedeutet, sich selbst zu befreien und die Wahrheit zu sehen. Er sieht, was gut ist und Was böse ist. Er sieht sehr viel. Es ist klar und genau und wird nicht unsicher sein. Unsere eigenen Ideen und gewöhnlichen Ideen sind oft unsicher.Wenn du erleuchtet bist, wirst du die Wahrheit sehen und dein Herz wird sich nicht mehr ändern. Das Herz ist sehr selbstsicher, stabil und entspannt, aber das ist nur deine eigene Befreiung. Was wirst du als nächstes tun, nachdem du befreit bist?Sie müssen leben, und Sie müssen leben, Sie müssen lernen, wie Sie mit anderen auskommen, wie Sie Segen erhalten und Geld verdienen, wie Sie erreichen, was Sie in dieser Welt wollen, und wie Sie anderen helfen können. Um Lebewesen zu retten Wesen, du musst diese Dinge noch lernen. Erst nach der Erleuchtung kannst du sie wirklich lernen.
Viele Leute sagen, dass ich gute Taten tun und anderen helfen werde. Warum werden meine guten Absichten nicht belohnt, je mehr ich helfe?Weil du noch nicht erleuchtet bist.Die Methode, die Sie angewendet haben, ist falsch und entspricht nicht der Wahrheit. Sie können also nicht verstehen, wie die andere Person sie glücklich akzeptieren und ihr wirklich helfen kann. Dies ist, was Sie lernen müssen. Die sogenannte Kultivierung nach der Erleuchtung muss drei lernen. Der große Mönch hat einen Raub, also ist er nach der Erleuchtung immer noch sehr gut darin, sich zu kultivieren. Denken Sie nicht, dass alles unmittelbar nach der Erleuchtung vollendet wird. Das ist unmöglich, weil der Buddhismus über Mitgefühl und Weisheit spricht. Weisheit nicht Ich meine nicht Buddha und dich. Mit dem Segen Buddhas wirst du alles verstehen. Das ist Aberglaube und es gibt so etwas nicht. Deshalb mache ich diese Phase durch diese Ursache und diesen Zustand. Wenn wir Lebewesen retten wollen, müssen wir lerne auch verschiedene Wege. Dies ist auch eine Herausforderung für mich und es ist auch eine andere Herausforderungsebene. Ich wollte ursprünglich in den Ruhestand gehen und jetzt kann ich mich nicht zurückziehen. Meine Absicht ist jedoch wahrscheinlich bis 2020, was bedeutet, dass ich nur mehr als habe ein Jahr. Ich werde es verbringen. Einige Zeit ist in diesem Teil, und es kann sein, dass danach nicht viel Zeit bleibt. Die Hausaufgaben in jeder Phase sind unterschiedlich.
Die erste Herausforderung sind die Betriebsmethoden dieser Internet-YouTube. Glücklicherweise habe ich diese alten Mitpraktizierenden um mich, die gemeinsam teilnehmen können. Dies ist für uns, um die Ausrüstung dieser Zeit gut zu nutzen. In der Vergangenheit haben die meisten unserer buddhistischen Lernenden waren brutal. Ablehnung, insbesondere Mönche, die diese technologischen Produkte abwehren, und es ist nicht leicht zu lernen. Dies ist eine Herausforderung für uns, aber es ist wahr, weil die moderne Umgebung so ist, warum wir nicht loslassen können, wenn Sie es nicht tun. Wenn wir nicht loslassen, werden Sie erwischt. Elimination, wenn wir wissen, wie wir es gut nutzen können, werden wir durch diese technologischen Entwicklungen nicht geschädigt, es sei denn, Sie wissen nicht, wie wir es gut nutzen können. Also jetzt möchte ich Ich möchte nicht zu viel lernen, aber das Wenn wir Dinge verbinden, um Lebewesen zu retten, ist das wirklich sehr nützlich. Sie sehen, dass unser Platz klein ist und wir vor nicht allzu langer Zeit hierher gekommen sind Nicht viele Menschen wissen davon, und jetzt ist jeder gewohnheitsmäßig mit Mobiltelefonen ausgestattet. Alte Bodhisattvas können sehr gut mit Mobiltelefonen spielen. Es ist sehr praktisch, sich nach dem Hören der heiligen Schriften und des Dharma an das Internet zu gewöhnen. Mit dieser Methode können wir schnellere Effekte erzielen, insbesondere jetzt aufgrund der traditionellen Sprechweise. Die Art der Kriegsführung ist sehr wichtig und das ist die Grundlage.
- Verwenden Sie die Weisheit des Buddhismus, um die Wahrheit des Lebens im Universum zu erkennen
Wenn Sie sich nicht bemüht haben, den Buddhismus zu studieren, müssen wir uns mehr um unsere eigenen Lebensprobleme kümmern. Wenn wir sie wirklich lösen, erhalten Sie die richtige Lösung aus der Sicht des Buddhismus und entwickeln dann das Vertrauen in den Buddhismus, zu dieser Zeit Wenn du lernen willst, musst du standhaft sein, so wie du kommst, um die acht Gebote zu erhalten, wir lernen den Buddhismus als Schüler Buddhas, wir müssen zuerst Zuflucht bei den drei suchen und dann die fünf Gebote nehmen, um zu töten. Raub, illegales Trinken, das muss aufrechterhalten werden, und dann müssen wir auf die heiligen Schriften hören und die traditionellen Lehrmethoden lernen. Dies ist, um die Wahrheit verschiedener Theorien stetig und stetig verstehen zu können. Was ich Es heißt, diese Methode zum Kommentieren aktueller Ereignisse zu verwenden, die aktuelle Ursachen und Zustände kombiniert. Sie können Ihre Zweifel sofort lösen. Wenn Sie auf diese Probleme stoßen, wie sollten Sie damit umgehen? Sie können Ihnen zuerst direkt die richtige Methode mitteilen. Sie kann es verstehen oder nicht, und Sie werden angemessener sein, wenn Sie es tun. Machen Sie keine Fehler, denn es gibt wirklich keine Möglichkeit für Lebewesen, das richtige Gut und Böse für sich selbst zu wählen. Einige Ärzte und Lehrer sind gleich, weil Die Standards für Gut und Böse sind komplex und jeder hat unterschiedliche Ideen. Ich habe gerade über viele Experten und Genres gesprochen. Niemand ist überzeugt, also haben echte Wesen diese Fähigkeit nicht. Wie können Sie also richtige Urteile fällen, wenn Sie hast du diese Fähigkeit nicht?
Wie der Buddha uns sagte, ist dieses Karma von Gut und Böse mit den drei Leben verbunden. Es ist nicht nur das gegenwärtige Leben, sondern auch die verschiedenen Ursachen und Bedingungen der Vergangenheit und der Zukunft, daher ist es sehr kompliziert.Nur dieses Leben ist in Ordnung. Was wir mit unseren Augen sehen können, haben unsere Augen nur sehr eingeschränkte Funktionen. Nach einem Stück Papier kann man nichts mehr sehen, einschließlich eines großen spirituellen Praktizierenden wie Konfuzius, der es mit seinen eigenen Augen gesehen hat Der beliebteste Lehrling, Yan Hui, isst Reis. Bevor die Essenszeit kam, aß er selbst Reis. Wer ist Yan Hui?Er ist eine Person mit der höchsten moralischen Kultivierung. Unter seinen Schülern wird anerkannt, dass Konfuzius ihn sehr liebte und sogar missverstand. Ein Heiliger wie Konfuzius sah es mit eigenen Augen, also wollen wir Lebewesen auch, was ich mit meinen sah eigene Augen. Ist es wahr? Ist es wahr?Konfuzius wird Fehler machen, geschweige denn uns, wie wäre es damit für eine lange Zeit?Er hat es gerade nicht gesehen, er hat Ursache und Wirkung nicht gesehen, er hat nur die Gegenwart gesehen, was war die Ursache?Er wollte den Reis nicht absichtlich zuerst essen. Er sagte, ich hätte Hunger und ich würde zuerst ein paar Bissen essen. Ohne so etwas würden die meisten von uns nicht, oder?Jeder muss zusammen essen, wenn die Zeit abgelaufen ist. Wie ist die reale Situation?Das lag daran, dass zuvor ein Reisball auf den Boden gefallen war und er großes Glück hatte. Der Reis war schmutzig und abgewischt und nicht sehr sauber. Er war nicht gut, ihn für die Öffentlichkeit zum Essen zurückzustellen, also aß er ihn Konfuzius sah die Aktion, er sah den Reis vorher nicht fallen, also ist dies ein gutes Beispiel dafür, dass wir nicht an uns glauben können, selbst wenn Sie es mit Ihren eigenen Ohren sehen.
Es gibt einige Leute, die gut im Layout sind und andere Leute einrahmen wollen, die das Layout gestalten möchten. Er kann jedem sagen, dass er zuerst eine Szene spielen soll, und wenn er kommt, werden wir ihm sagen, was er darin sagen soll, und dann werden Sie fühlen dass ich es mit meinen eigenen Ohren gehört habe. Ja, tatsächlich waren Sie mitten im Trick. Er hat es absichtlich getan. Alle haben absichtlich gesprochen und dann so getan, als würden Sie es mithören. Sie dachten, dass sie darüber sprechen und Sie dachten, Sie hätten es mitbekommen, aber tatsächlich war es das, was die Leute ihm absichtlich erzählten. Zählt also, was er persönlich hört?Nicht unbedingt wahr.Einschließlich unserer eigenen inneren Gedanken. Lassen Sie sich nicht von anderen von außen irreführen. Ihre eigenen Gedanken sind durcheinander und die Standards sind unterschiedlich. So fühlen Sie sich, wenn Sie heute gut gelaunt sind. Wenn Sie morgen schlecht gelaunt sind , Beeindruckend!Wir denken immer an das Schlechte, also haben wir nicht die Fähigkeit, richtig von falsch zu unterscheiden. Wir müssen einen Standard lernen, der wirklich absolut unverändert und korrekt ist. Menschen auf dieser Welt sind nicht fähig und müssen Weise sein. Erleuchtete Menschen müssen es sein Ein talentierter Mensch hat einen Weg. Er ist eins mit der Wahrheit geworden und hat das Reich der Wahrheit betreten. Der Standard, den ein solcher Mensch spricht, ist das Gesetz. Das wollen wir lernen. Diese Themen denke ich, warum ich Wenn ich interessiert sein möchte, werde ich auf die Ursache eingehen, wenn ich mit der Aufnahme beginne.
Ich möchte es Ihnen heute erwähnen, weil dies auch damit zusammenhängt, dass Sie kommen, um die acht Gebote zu erhalten, weil acht oder neun Gebote nicht nur dazu dienen, diese Gebote zu lernen, nein.Was ist die Kernbedeutung davon?Es sendet Bodhicitta.An der Oberfläche scheinen wir die Gelübde für einen Tag zu lernen, Mönch zu werden. Dies ist das grundlegendste Gelübde, Mönch zu sein, aber dies ist nur das oberflächliche Verdienst. Das eigentliche innere Ziel ist es, dieses Bodhicitta zu inspirieren, das heißt Das Herz, das allen Lebewesen zugute kommt. Ich habe gerade auch dieses Beispiel erwähnt. Diese Art von Motivation bedeutet, dass die verschiedenen Formen unterschiedlich sind. Wir folgen dem Schicksal. Welche Art von Schicksal ist spezieller?Wir können alles tun, was wir für welche Art von Ursache und Zustand haben, und die Art und Weise, wie wir uns von Zeit zu Zeit mit unterschiedlichem Einfallsreichtum ändern können, aber die innere Motivation ist sehr wichtig.Wenn wir heute Weisheit, Mitgefühl und Verdienste erlangen wollen, dürfen wir dieses Bodhichitta nicht verlassen. Es ist für einen selbstsüchtigen Menschen unmöglich, sein physisches und mentales Reich zu erhöhen. Es ist der Standard, aus der Familie des Laien erzogen zu werden. Der Standard der Mönchschaft sind nicht nur die Vorschriften, sondern das innere Herz muss das Herz entwickeln, das allen Lebewesen zugute kommt. Dies ist das Bodhicitta.
Sie sind jetzt zu Hause und es gibt eine Möglichkeit, zu Hause zu sein. Sie müssen das Video nicht wie ich aufnehmen. Sie können es tun, aber Sie können es nicht einfach beiläufig sagen. Jeder Satz hat eine Ursache und Wirkung. Es ist eine große Herausforderung. Unsere Vorlesungen sind sehr einfach. Wir haben gelernt zu verstehen und zu genehmigen und haben es getan. Wir haben die innere Erfahrung und können sehr gut sprechen. Es ist ein Standard, der auf der Basis basiert. Aber Wir haben das Video jetzt aufgenommen. Machen Sie einen Kommentar zu dem, was passiert ist. Wenn Ihr innerer Denkstandard nicht sehr klar ist, dann wird das, was Sie gesagt haben, Probleme haben, oder Ihre eigenen Gedanken und Paranoia, das ist nicht sehr gut, alle sind kausal, Punkt Alle Bit hat Ursache und Wirkung, so dass Sie Lebewesen auf Ihre eigene Weise zu Hause nützen können, aber egal, ob Sie zu Hause Mönch werden, Sie müssen den Wunsch haben, Bodhicitta zu erlangen und Lebewesen zu nützen. Es bedeutet, dass Sie ein Mönch sind für einen Tag. Dieser Standard ist anders, also müssen Sie Bodhicitta entwickeln.
Natürlich können Sie sich zuerst zu Hause auf das Eigeninteresse konzentrieren, aber wenn Sie zum Laien-Bodhisattva befördert werden möchten, unterliegen Sie zu Beginn dem Standard, die acht Durchgänge oder die fünf Vorschriften zu absolvieren ist Eigennutz, der noch nicht den Punkt erreicht hat, Bodhicitta zu erlangen. Standards, wie das Wohlfühlen von Lebewesen, haben diesen Wunsch nicht erfüllt, aber es gibt Laien-Bodhisattvas zu Hause, und einige alte Mitpraktizierende wie wir haben die Bodhisattva-Ordination erhalten. Sie sind seit sechs oder sieben Jahren bei mir, und diese Mitpraktizierenden haben ... egal wie schlecht ihre Wurzeln sind. Sie können sich alle lange kultivieren und verbessern, und viele von ihnen essen danach nicht mehr Mittag und dann die Bodhisattva-Gelübde ablegen. Der Standard zu Hause ist, dass Sie am Ende die Bodhisattva-Gelübde ablegen. Zehn Gewichte und achtundvierzig leichte Gelübde entsprechen XNUMX Gelübden. Im Allgemeinen gibt es nur fünf grundlegende Gelübde. Sie müssen also schrittweise Verbessern Sie sich, und am Ende des Hauses müssen Sie den Standard des Bodhicitta-Gelübdes erhalten. Der Geist dieses Bodhisattva-Gelübdes besteht auch darin, Bodhicitta zu entwickeln. In dem Beispiel, das ich gerade gegeben habe, habe ich Ihnen gesagt, dass Sie Bodhicitta entwickeln sollen, und ich muss es tun Warum bleiben wir Mitpraktizierenden nicht so lange bei ihnen? Weil ich mich verbessert habe, habe ich es für alle getan, um alle zu sehen und zum gemeinsamen Üben zu führen, also nenne ich sie Mitpraktizierende. Obwohl sie sind Studenten, alle sind gleich. Kultivierung, gemeinsam üben!Es ist nur so, dass jeder Mensch seinen eigenen kultiviert und jeder seinen eigenen gewinnt. Einige Menschen verbessern sich sehr schnell und andere sehr langsam. Deshalb habe ich ihnen gesagt, dass Sie mich nie übertreffen können. Ich bin sehr zuversichtlich, weil ich mich jeden Tag verbessert habe Es gibt verschiedene Verbesserungsstufen.
Nach der Erleuchtung müssen Sie üben. Die drei Aksangs, über die ich gerade gesprochen habe, weil Lebewesen vierundachtzigtausend verschiedene Wurzelnatur haben, die unzählige Wurzelnatur sind ... alle Lebensbereiche, sehen Sie, nachdem unsere Mönche erleuchtet wurden, Er Vielleicht weiß er alles ... er versteht die Welt nicht, welche Computer es gibt oder nicht, wir verstehen nicht, wie man Geschäfte macht, aber er kann ein aufgeklärter Mensch sein!Denken Sie also nicht, dass ein erleuchteter Mensch wie achtzehn Kampfkünste sein muss. Wenn er seine ganze Zeit vor der Erleuchtung verbringt, um die achtzehn Kampfkünste der Welt zu lernen, wie kann er dann erleuchtet werden?Deshalb muss er seine eigene Praxis haben, bis er die Wahrheit in der Erleuchtung sah. Zu dieser Zeit war sein Herz klar und viele Dinge waren klar zu sehen. Es gab keine Probleme im Herzen. Zu dieser Zeit trat er in die Welt ein. Also muss er sich in die Welt integrieren. Wenn die Dinge in die Praxis gehen, sind die Kurse der Graduiertenschule nicht für gewöhnliche Menschen. Für gewöhnliche Menschen ist das nicht möglich. Für gewöhnliche Menschen sind Sie in dieser Färbebottich. Sie sind die gleichen Aber wenn Sie Ihre eigene Praxis praktizieren, müssen Sie diese Welt verlassen, also ist es besser, als Mönch zu praktizieren. Seine Hilfe ist anders und es gibt weniger Störungen. Sie können gezielt lernen, um sich bis zur Erleuchtung zu verbessern Mit der Zeit werden Sie die Fähigkeit haben, zum roten Staub zurückzukehren. Wenn Sie diese modernen Fähigkeiten kombinieren, können Sie einerseits in diesem roten Staub lernen, andererseits. Nur wenn Sie in Harmonie mit dem Licht und dem Staub sind, Sie kann sie retten, indem sie mit allen Wesen auskommt.
Das gegenwärtige technologische Zeitalter hat jedoch auch diesen Vorteil: Sie können mit Ihnen auskommen, ohne ausgehen zu müssen. Mitinitiierte wie wir studieren seit sechs oder sieben Jahren jeden Tag gemeinsam im Internet. Wir haben Klassenzimmer und Clubs, und wir haben einen Eine Reihe von Regeln und Vorschriften. Sie alle haben es, aber in den frühen Tagen haben wir uns nicht getroffen. Wenn wir uns also gelegentlich zu einer Veranstaltung treffen, ist das Gefühl sowohl seltsam als auch freundlich. Jeder hat dieses Gefühl, weil es so ist Es ist auch eine Annehmlichkeit, das Internet zu verehren. Wenn wir wissen, wie wir es gut nutzen können, müssen wir nicht ausgehen. Sie brauchen Fahrpreis, Benzin und Zeit, wenn Wir gehen raus. Es braucht wirklich Zeit und verschwendet Ressourcen. Wenn wir diese Technologie gut nutzen, können wir diesen Effekt erzielen.Nun, dies soll Ihnen einige Veränderungen in den Ursachen und Bedingungen erklären und dann auch die Bedeutung der Entwicklung von Bodhichitta erwähnen. Dies ist der Kern, den wir wirklich erfassen müssen, wenn wir die acht Vorschriften erhalten, nicht nur diese Vorschriften.
- Das Erleuchten von Bodhicitta ist das Fundament der Buddhaschaft
Die Vorschriften sind sehr einfach. Ich habe es Ihnen letztes Mal erzählt. Im Allgemeinen soll der Baguanzhai die Vorschriften einführen. Da wir die Vorschriften hier regelmäßig predigen müssen, werde ich sie nicht die ganze Zeit wiederholen. Sie möchten rehabilitieren. Wir haben diese Vorschriften im Internet, und es gibt Videos, die sehr bequem zu überprüfen sind. Die eigentliche Verbesserung besteht darin, sie zu verwenden. Wie verwenden Sie diese Vorschriften in Ihrem Leben? Wenn Sie sie beispielsweise verwenden, tun Sie dies nicht töte sie. Stehlen und Ehebruch, du wirst auf Probleme stoßen, wenn du es in deinem Leben benutzt, und du wirst nicht wissen, wie du damit umgehen sollst. Wenn es eine Ursache und einen Zustand gibt, kannst du Fragen stellen, wenn wir es regelmäßig unterrichten, und dann Weiter ist das innere Bodhichitta. Sie müssen sich ständig initiieren lassen. In diesem Fall können Sie diese beiden Teile beherrschen. Einer ist Übung. Nachdem Sie die Vorschriften gelernt haben, müssen Sie weiter darauf hören und es ist nutzlos. Sie müssen Verwenden Sie es in Ihrem Leben. Nachdem Sie es verwendet haben, werden Sie definitiv auf Probleme stoßen. Wenn Sie auf Probleme stoßen, können Sie es nicht herausfinden. Ja, ich kann Ihnen sagen, wann ich die Gelegenheit habe, zurückzukommen. Sie können Fragen stellen und Kommunizieren Sie mit allen, und dann wird sich Ihr Reich weiter verbessern. Dieser Prozess dient dazu, Weisheit zu öffnen.Dann ist der innere Geist wichtiger. Sie müssen sich ständig drängen, nicht nur für Ihre eigene Praxis, sondern auch einen Geist entwickeln, der allen Lebewesen zugute kommt. Dies nennt man Bodhicitta.
Es ist möglich, ein Buddha mit Bodhicitta zu werden. Es gibt keinen Buddha, der keine Lebewesen sendet. Es ist unmöglich. Wenn Sie kein Bodhicitta entwickeln, werden Sie nur einen Arahant erreichen. Dieser Fruchtstatus eines Arahant ist so, als würde man das sagen Sie sind ein Universitätsabsolvent. Sie haben die Vollendung noch nicht ohne eine Bescheinigung des Forschungsinstituts erreicht. Daher muss ein Arahant von sich selbst befreit werden. Er muss nicht unbedingt Lebewesen retten. Sie können ihn nur in den tiefen Bergen sehen Dies ist für die Lebewesen in dieser menschlichen Welt von geringer Bedeutung. Wenn Sie ein Heiliger sind, können Sie es mit Freude bewundern, weil Sie nichts mit mir zu tun zu haben scheinen, es ist nicht freundlich und sogar der Buddha In den heiligen Schriften heißt es, dass ein Arahant ein verbrannter Spross ist. Ein schlechter Samen nützt nichts, genau wie ein schlechter Samen. Natürlich ist er selbst befreit. Dies ist relativ. Ich sage, dass Sie bereit sind, sich dem Üben zu widmen und Arahantship erreichen. Natürlich ist es Bewunderung, oder?Menschen und Himmel unterstützen und bewundern, aber relativ gesehen sind Sie nicht perfekt genug, so dass der Buddha immer noch zurechtwies, dass dies nicht gut ist. Jiaoya ist ruiniert, also können wir nicht nur für unsere eigene Befreiung, wir müssen Lebewesen nützen, wenn wir haben die Möglichkeit. Dies ergänzt sich gegenseitig, so dass Ihr Aufstieg schneller sein wird.
Okay, haben Sie jetzt Fragen?Denn wenn wir runter gehen, können wir später mit dem Mikrofon Fragen stellen, denn wenn wir runter gehen, haben wir nicht unbedingt viel Zeit. Manchmal haben wir nur begrenzte Zeit, um im Gästesaal zu sitzen. In Zukunft haben wir Ich werde oft versuchen, allen Zeit zu lassen, um vor Ort zu sein, wenn wir regelmäßig die Vorschriften predigen. Stellen Sie Fragen, damit Sie Ihre üblichen Fragen aufschreiben können. Dies ist eine Gelegenheit für alle, gemeinsam zu lernen. Okay, möchten Sie fragen Fragen?Dies liegt daran, dass dieser neue Praktiker auch viele Probleme zu lernen haben sollte. Dies ist gut, denn wenn Sie die Absicht haben zu lernen, werden Sie natürlich Probleme haben. Diejenigen, die in Ordnung sind, wurden entweder bereits erreicht oder haben keine Gefühle.
Mitpraktizierender: Ich möchte fragen, was macht der Meister, wenn er Bodhicitta entwickeln möchte, um Lebewesen zu helfen?
Meister: Jeder hat unterschiedliche Rollen und Fähigkeiten. Lebewesen zu fördern bedeutet, anderen zu helfen!richtig?Die Rolle, der Status, die Fähigkeiten und die karmischen Faktoren eines jeden Menschen sind unterschiedlich. Sie können dies gemäß Ihren aktuellen karmischen Faktoren tun. Wenn Sie ein buddhistischer Schüler sind, haben wir nur über das erste Prinzip gesprochen. Nehmen wir an, Sie treffen jemanden, der ertrinkt zu sagen, dass ich das nicht speichern kann und dass ich es speichern kann?Sie müssen zuerst das Ertrinken retten. Egal, ob er ein guter oder ein schlechter Mensch ist, Sie sollten ihn zuerst retten. Aber Sie möchten kein Rettungsschwimmer sein, damit Sie nicht ins Schwimmbad gehen müssen oder jeden Tag am Strand, um zu sehen, ob jemand ertrinkt. Keine Notwendigkeit, das habe ich getan, als ich dich traf.
Was macht der Buddha-Schüler?Natürlich soll es anderen helfen, den Buddhismus zu lernen!Wie in unserer Klasse haben wir auch jeden Monat einige Spenden für Mitpraktizierende in unserer Klasse, das heißt, es gibt einen speziellen Fonds, fünfhundert oder eintausend können je nach individuellen Fähigkeiten sein. Wir verwenden ihn, um die Armut so zu lindern nicht unser Dharma. Hauptsächlich ist dies zufällig.Das heißt, wenn jemand es braucht, sprechen wir nicht davon, ein Schüler Buddhas zu sein. Wenn Menschen in dieser Hinsicht Ihre Hilfe brauchen, können Sie dies nicht tun. Die Energie und Zeit des Erfolgs sollte darauf verwendet werden, anderen zu helfen Lerne den Dharma. Warum?Weil dies den größten Nutzen bringen kann, genau wie wenn Sie jemandem eine Mahlzeit geben, können Sie ihm nur helfen, eine Mahlzeit zu essen, und er wird nach einer vollen Mahlzeit hungrig sein, oder?Was ist Dharma?Ihnen zu helfen scheint die Fähigkeit zu bekommen, zu arbeiten, weil Sie weise sind, werden Sie in der Lage sein, einen Job zu finden, oder?Dann werden Sie definitiv Ihre inneren Sorgen lösen. Am Ende können Sie ein Buddha werden, und sogar Sie können Lebewesen wieder retten, und Sie können Lebewesen wieder retten. Sie können sehen, dass wir so viel davon profitieren können, wenn wir ein wenig investieren , denn nachdem diese Person es erreicht hat, wird er Wenn Sie andere Menschen wieder tun können, wird dieser Verdienst als ein Punkt für Sie zählen, wissen Sie?Genau wie beim MLM ist die erste Person, die Sie kaufen, die Spitze der Pyramide, und die Leute, die Sie verkaufen, nachdem Sie die Reihe durchlaufen haben, haben Erfolge, wissen Sie?Daher spricht der Buddhismus davon, einen aufzugeben, um zehntausend Belohnungen zu erhalten.
Wir geben möglicherweise einen Teil der Zeit, einen Teil des Geldes und eine Fähigkeit auf. Außerdem können Sie ein Freiwilliger sein oder Sie können es selbst tun. Sie müssen nicht in einer Gruppe im Dojo sein und der Sache folgen .Sie zahlen einen Punkt, aber wenn die Zukunft reift, wird er gerettet und erhält viele Vorteile.Er wird wieder anderen helfen, sogar er wird dir etwas zurückgeben und dir danken, richtig?Sie sehen, Sie werden Zehntausende von Verdiensten spüren. Diese zehntausend sind unermesslich. So zahlen wir einen Cent und verschenken zehntausend Belohnungen. Dies steht im Einklang mit Ursache und Wirkung. Es bedeutet nicht, dass Sie von der Welt gefallen sind Himmel, als ob Sie riesige Gewinne erzielt hätten. Ebenso haben Sie nicht so viel mit dem Spielen von Aktien verdient, weil Sie ihm viele Vorteile gebracht haben. Natürlich helfen Sie ihm dabei, seine Weisheit zu entwickeln, ist das gründlichste, nicht wahr?Die Belohnungen in der Zukunft werden also groß sein. Wenn wir sie heute nur zur Linderung der Armut nutzen, wird sie natürlich sehr gut sein. Wir haben also auch diesen Spezialfonds, der ein Herz ist. Wir meinen, wenn es einen echten gibt Ursache und Schicksal, wir werden anderen helfen, wie es uns gefällt.Genau wie ein Ertrinkender ist dies eine plötzliche Situation und Sie können ihn nicht alleine lassen, oder?Wir können ein wenig tun, wenn wir darauf stoßen, aber wir haben bestimmte Dinge, die wir tun sollten. Als Buddha-Schüler denken wir, dass dieser Dharma sehr außergewöhnlich ist, der außergewöhnlichste.Natürlich geben wir das Außergewöhnlichste an andere weiter, so dass unser Zeitgeist in diesem Teil als Hauptzweck verwendet wird und wir den Rest nach Belieben erledigen können.Wenn Sie Taoist, Christ oder Atheist sind und als Beamter arbeiten, können Sie dieses Prinzip als Ihre Rolle verwenden. Sie denken, es ist die wichtigste Ursache für Sie es auf diese Weise.
Mitpraktizierender: Ich habe einen Kollegen, der leicht in die falschen Winkel gerät. Er redet nur ... Ich weiß nicht, wie ich andere überall beleidigen soll. Ich möchte ihn wirklich hierher einladen, aber seine Leute, es sei denn, er ist in einer gute Laune.
Meister: Dann warten Sie, bis er gute Laune hat.
Mitpraktizierender: Er kann nicht zum Ausgehen einladen, aber er beleidigt andere überall und beleidigt das. Unsere Firma wird ihn entlassen und ihm sagen, dass er es Ende Februar tun soll. Ich möchte ihn immer anrufen, aber er ist immer an FB. Sag mir, dass ich in letzter Zeit nicht weiß, was los ist, und ich sage ihm immer wieder, dass er sehr unglücklich ist ... Ich habe seinem guten Freund gesagt, dass du ihn durchgehen musst, wenn du so mit ihm sprichst, weil er es kann Ich habe auch keinen Buddhismus studiert.
Meister: Alle Wesen sind so. Jeder hat seine Probleme. Sie sind unwissende Probleme und es fehlt ihnen an Weisheit. Es ist nur so, dass die Probleme jeder Person unterschiedlich schwer sind. Deshalb muss man den Buddhismus kultivieren. Es spielt keine Rolle.
Mitpraktizierender: Ich möchte ihn hierher bringen, denn wenn er spricht, beleidigt er andere überall.
Meister: Ja.Es spielt keine Rolle, denn solange es einen Anfang gibt, wird der Anfang allmählich reifen. Wenn wir zum Beispiel nächsten Monat die Vorschriften nicht predigen, werden wir nächsten Monat wiederkommen. Wir werden einige andere Praktizierende haben, die wieder kommen nächsten Monat. Vielleicht gibt es mehr Leute, nicht unbedingt.Ja, aber egal wie viele Menschen es gibt und es gibt nur wenige Menschen, wir legen diese Zeit fest, um Menschen zu bieten, die die Vorschriften für die Nutzung dieses Raums lernen möchten. Es gibt viele Menschen und nur wenige Menschen sind gleich. Jede Person kultiviert jede Person , richtig?Also jeden Monat, außer im nächsten Monat, weil ich dieses Mal für eine lange Zeit ins Ausland gehe, werde ich zwei Monate bleiben. Wann wird das Schicksal reifen? Ihr seid alle geschickt!
Sie können auch unser Great Compassion Curse Water zurücknehmen und mit ihm heiraten.Wir haben auch FB. Wenn er gerne im Internet surft, gibt es auch FB im Internet. Das Internet kann ihn auch dazu bringen, einen Blick darauf zu werfen. Das Wichtigste ist, es nicht zu erzwingen. Erzwingen Sie es nicht um ihm das Gefühl zu geben, dass Sie diese Absicht haben. Und Sie haben zufällig dieses Schicksal, und Sie können nicht ohne Schicksal auskommen, oder?Lassen Sie es ihn wissen und verwenden Sie dann langsam etwas Einfallsreichtum, um ihm das Gefühl zu geben, dass Sie wirklich gute Absichten haben, und es wird nicht sehr ärgerlich sein und ihn nicht weiter stören, wenn Sie ihm das Gefühl geben, dass Sie ihn beschuldigen. Du bist, weil du nicht gut bist, also musst du zum Üben kommen, also wird er sich natürlich sehr nervig fühlen, du siehst ihn immer schlecht an, oder?Du hast gesagt, du bist jetzt gut!Sieht heute gut aus!Jetzt sollten Sie zuerst die Situation beobachten, und wenn Sie sich ein wenig besser fühlen, können Sie ihn ein paar Worte bewundern.Menschen haben immer Stärken, und es ist unmöglich, Stärken zu haben. Bewundern Sie ihn von der guten Seite. Er kann über alles reden, wenn er gut gelaunt ist. Es hängt davon ab, wann ... Es ist eine große Sache, dass jeder andere Vorlieben hat Wie wir kommen wir, um die Vorschriften für das Mittagessen und das Fasten zu übernehmen. Wenn Sie sie nicht haben, ist es nicht für die Einhaltung von Vorschriften, sondern für die übliche Praxis. Heute lade ich Sie zum Abendessen ein, und Sie werden mit mir dorthin gehen. das Dojo.Diese Fähigkeit ist in Ordnung. Es ist ein Prinzip, ihn glücklich zu machen. Es muss eine Möglichkeit geben, nur die Zeit zu sagen, da die Verdienste jeder Person unterschiedlich sind und es nicht unbedingt eine absolute Beziehung zu uns gibt. Wir versuchen unser Bestes Wir versuchen unser Bestes. Verstehen Sie das so?Okay, was sind die Fragen?
Es ist zehn Uhr!Wenn Sie nicht erwähnen, dass ich die Gelübde predigen werde, sage ich Ihnen, dass es eine Lücke gibt ... Sie wissen immer noch nicht, wie Sie Buddha anbeten sollen?Nein? Ich habe jemanden gebeten, Ihnen beizubringen, Buddha anzubeten. Wenn es eine freie Zeit gibt, werden wir heute hier zu Mittag essen. Wenn wir eine freie Zeit haben, um uns auszuruhen, werden Sie lernen, wie man Buddha verehrt. Am Anfang des Tages Es gibt keine Anbetung Buddhas und drei Gebete. Gebet, dies ist das erste Mal, dass wir eine Vina sind. Wir müssen den Buddha zuerst dreimal anbeten, wenn wir hereinkommen, und die Methode der Anbetung des Buddha lernen. Sie können auch anbeten, wenn Du gehst zurück. Du kannst jeden Tag anbeten, wenn du Zeit hast. Okay, hast du irgendwelche Fragen?Diese erfahrenen Mitpraktizierenden werden ohne Probleme Buddhas, und es gibt keine Zweifel in ihren Herzen. (Lachen)
Mitpraktizierender: Ich habe noch eine Frage.
Meister: Okay, es ist egal, ob Sie versuchen, es zu erwähnen.
Mitpraktizierender: Ich sitze hier und höre mir den Vortrag des Meisters an. Meine Füße tun weh, kann ich ...
Meister: Ja, ja, ja.Aber wir haben eine Regel. Ich werde Ihnen übrigens einige Vorschriften sagen. Die Vorschriften können groß und klein sein. Wir müssen in der buddhistischen Halle sitzen. Sie müssen Ihre Füße leicht schräg strecken. Ja, es ist eleganter, leicht zu sein schräg. (Lachen)
Meister: Wenn die Füße so angehoben werden, muss es unansehnlich sein.
Mitpraktizierender: Ist das möglich? (Die Aktionsdemonstration bestätigt die richtige Haltung.)
Meister: Ja, das spielt keine Rolle, weil wir noch nicht daran gewöhnt sind!Manchmal kann die durchschnittliche Person nach ein oder zwei Stunden Sitzen nicht lange sitzen. Wenn Sie gerade hierher gekommen sind, können Sie das auch, aber wenn Sie sich nach innen lehnen möchten, lehnen Sie sich nicht nach außen. Normalerweise, wenn Wir haben eine buddhistische Halle oder eine Buddha-Statue, wir sollten darauf achten. Es ist also in Ordnung, dies diagonal zu tun. Diese Art von Gefühl ist anders, oder?
Mitpraktizierender: Genau wie ich. (Demonstration der Sitzhaltung gerade jetzt.)
Meister: Das ist okay!Das ist ok, ja, das ist ok, ja!Sie fühlen sich unwohl, Sie müssen sich anpassen!Wenn Sie diese Art von absichtlicher Respektlosigkeit nicht haben, ist dies in Ordnung, aber einige der Aktionen sind eleganter und andere nicht elegant. Dies ist zu beachten, und Sie können sie nach Belieben anpassen.Okay, was noch?Gibt es Fragen?Okay, sagst du?
- Der Buddha machte die OrdinationWirklicher Zweck
Mitinitiierte: Der Meister sagte, weil ich in den letzten Wochen gesagt habe, dass Parfüm angewendet wird oder nicht. Dies bedeutet, dass Parfüm nicht angewendet wird. Es ist möglich, dass wir normalerweise Duschgel verwenden, aber normalerweise gibt es Probleme auf der Haut. Ja, Sie können einige Lotionen oder Medikamente einreiben, oder die Leute kratzen, wenn sie sich unwohl fühlen. Wenn Sie dann eine Lotion verwenden, um die Kratzaktion durchzuführen, ist dies ein Verstoß gegen das Gebot?
Meister: Wenn Sie mich etwas fragen, sollte ich das Schicksal eröffnen (lacht). Es muss in Ordnung sein, aber wenn wir streng sein sollten, müssen wir sehr streng sein, niemals Kompromisse eingehen und niemals entspannen.Aber warum ist das in Ordnung?Was ist aufgrund unserer Vorschriften der eigentliche Zweck von Vorschriften?Lass dich nicht entspannen, oder?Sie müssen Schönheit und Duft lieben, Sie müssen Menschen verführen, Sie müssen auf die fünf Wünsche und sechs Stäube reagieren, also werden Sie gebeten zu sagen, dass Sie kein Parfüm auftragen können, Sie können sich nicht schminken, Sie Ich kann nichts tun ... also ist der eigentliche Zweck nicht, dass du loslässt, um das Karma von fünf Wünschen und sechs Stäuben zu erschaffen, sondern weil du es heute wirklich verwenden musst, hast du dieses Gebot nicht gebrochen!Warum kannst du das Schicksal nicht öffnen, oder?Dieses Prinzip muss verstanden werden, also müssen wir zuerst wissen, was der Zweck von Vorschriften ist.
Die Ordination des Buddha hat seine Ursache und seinen Zustand. Was ist der Zweck?Sobald Sie dieses Ziel erreicht haben, werden Sie wissen, wie man die Schuldigen öffnet, also halten Sie die Gelübde nicht fest. Einige Leute verstehen die Wahrheit nicht, und sie werden dies oder das nicht tun, und dann werden sie beunruhigt sein.Zum Beispiel Vegetarier zu sein. Ich fange jetzt an, Vegetarier zu werden. Dann ging ich zurück zu den Töpfen und Pfannen zu Hause, um ein neues Set Töpfe und Pfannen zu kaufen. Meine Familie hat versehentlich deine bekommen, wow!Ich fing an zu streiten, du hast mich beschmutzt, ich ging, um einen neuen Topf zu kaufen, es scheint, dass das Fleisch nicht genug ist, du waschst es einfach!Nicht absichtlich, oder?Und gibt es eine absolute Beziehung zwischen Vegetarier und Buddha?Noch.Sie können ein Buddha werden, indem Sie Fleisch essen. Wie können Sie es sonst in Ihrer Familie erreichen?In der Zeit des Buddha konnten Mönche auch Fleisch essen.Aber Sie müssen wissen, warum wir Vegetarier sein wollen. Dies ist, was Kaiser Wu Wu befürwortete und nicht vom Buddha gemacht hat. Einschließlich der Mönche legte er fest, dass Mönche Vegetarier sein sollten. Dies ist auch eine gute Handlung, weil Vegetarismus unsere fördern soll Mitgefühl. Du wirst es wollen. Eine mitfühlende Person zu erziehen ist absolut unmöglich für dich, das Herz zu tragen, um das Fleisch von Lebewesen zu essen, um es zu töten. Dies widerspricht dem Mitgefühl, also öffnest du nicht deine Augen und sprichst Unsinn?Ich habe dich getötet, also liebe ich dich, ist das nicht lustig?Zu sagen, dass ich sehr mitfühlend und unmöglich bin, nicht der Wahrheit und nicht den Naturgesetzen entspricht, wird Selbsttäuschung und offene Augen genannt, um Unsinn zu sprechen. Daher wird eine wirklich mitfühlende Person natürlich nichts tun töte alle Lebewesen, es sei denn, es gibt so etwas wie zum Beispiel etwas. In Orten wie Tibet essen viele Mönche Fleisch, weil Fleisch billiger als Gemüse ist und es nicht einfach ist, Gemüse zu essen!
Es ist dasselbe in der Zeit des Buddha. Warum hat der Buddha nicht alles vegetarisch gemacht, weil er anderen keinen Ärger gemacht hat? Er hatte die Regel, nur drei reine Fleischsorten zu essen, was bedeutet, dass Sie nicht gesehen haben, dass es getötet wurde Wenn du es noch essen kannst, wie kannst du dann mitfühlend sein, ohne den Schmerz zu hören, getötet zu werden?;Ich habe nicht gesehen, dass es wegen dir getötet wurde oder gestorben ist. Es ist wegen dir gestorben. Du kannst es immer noch essen. Dann hast du kein Gewissen. Zum Beispiel werde ich heute Gast bei jemandem zu Hause sein. Was ist das? Chinesisches Neujahr? Komm bitte zu mir, um ein Huhn zu töten. Wenn du nicht kommst, wird das Huhn nicht sterben, oder?Sie wissen ganz genau, dass sie diese Morde für Sie tun, also können Sie immer noch essen, natürlich verstehen viele Menschen das nicht, aber nachdem wir es gelernt haben, werden wir wissen, dass das ursprüngliche Mitgefühl, uns zu schützen, von hier aus beginnt.Wenn Sie dies nicht wissen, legen Sie es nicht fest.Oder dass jeder an diesem Ort so aussieht, aber der Buddha schreibt vor, dass Sie nur die drei reinen Fleischsorten essen können, das heißt, Sie können die drei Bedingungen, die Sie gerade erwähnt haben, nicht essen. Sie können es immer noch essen, nachdem Sie es gesehen haben Wenn Sie gegen die Menschheit und Ihr Mitgefühl verstoßen, werden Sie dieses Gebot begehen. Daher müssen wir die Ursache und den Zustand kennen und wissen, wozu dieses Gebot dienen soll. Wenn dieses Ziel beherrscht wird, haben Sie das Verdienst, das Gebot einzuhalten. Wenn andere Bedingungen nicht ausreichen, spricht man von offenem Schicksal, denn wenn Sie das Schicksal nicht öffnen, verursachen Sie manchmal Probleme für andere, und Sie schaffen auch ein anderes Sündenkarma, das heißt, binden Sie sich nicht an den Tod. und dann andere ärgern.Es ist in Ordnung, wenn Sie keinen Buddhismus lernen. Es ist schwierig, mit Ihnen auszukommen, wenn Sie Buddhismus lernen. Es scheint, dass Sie, wenn Sie der einzige sind, der sauber ist und andere nicht sauber, immer die Fehler anderer Menschen aufgreifen. Dann Sie haben die Bodhisattva-Gelübde verletzt. Wenn Sie versuchen, Lebewesen zufällig zu retten, brechen Sie andere Vorschriften?Unser Lernprozess ist also ein Lernprozess.
Sie müssen klug sein, wie man die Vorschriften einhält. Nur wenn Sie Weisheit haben, können Sie wissen, wie man die Fesseln öffnet. Natürlich hatten Sie am Anfang kein bestimmtes Maß an Erleuchtung. Natürlich werden Sie es haben Zweifel, genau wie während der Operation. Sie werden in Ihrem Leben auf verschiedene Situationen stoßen und wissen nicht, wie Sie damit umgehen sollen. Zu diesem Zeitpunkt wird der Meister eine Rolle spielen (lacht), weil wir uns näher kommen müssen Nach gutem Wissen können Sie es im Internet nachlesen. Wenn Sie keine bestimmte passende Antwort haben, werden Sie definitiv eine Antwort finden, die Ihnen gefällt (lacht), aber diese Antwort ist nicht unbedingt richtig. Die Antwort ist, die zu tragen kausale Verantwortung, also rede nicht beiläufig. Wir sollten nicht immer die Herren anderer sein. Die Persönlichkeiten einiger Leute mögen es, Chefs zu sein. Es ist nicht gut, die Herren anderer zu sein, denn wenn du daraus lernen willst Ursache und Wirkung, Sie müssen sicher sein, dass die Wahrheit verstanden wird, und dann wissen Sie, wie Sie diese Prinzipien anwenden. Verstehen?Karma ist ausreichend, wir können das Schicksal nicht einfach öffnen. Sie sagen, dass ich kein Problem habe. Dann bereiten wir im Dojo normalerweise Seifen vor, die nicht parfümiert sind. Das heißt, wenn die Ursache und das Schicksal ausreichen und Sie absichtlich nicht Tu es nicht, du sagst nur, dass es in Ordnung ist. Wenn du einen guten Zustand hast, solltest du die Vorschriften gut einhalten und du kannst dich nicht selbst entschuldigen, das war's.Okay, irgendwelche Fragen?Die Zeit ist begrenzt.
- Verwenden Sie die Prinzipien und Richtlinien der Lernmethode, um die Weisheit zu verbessern
Mitinitiierte: Meister, Amitabha!Der Schüler möchte eine Frage stellen, zum Beispiel, wenn wir manchmal in einem privaten Unternehmen sind, manchmal schreibt der Chef nicht ausdrücklich vor, dass wir keine Mobiltelefone oder ähnliches benutzen dürfen. Es gibt keine strengen Vorschriften, wenn es so ist, als würde man arbeiten eine Behörde für offizielle Aufgaben. Personal, sein Gehalt ist zwangsläufig das Steuergeld der Leute, ja, wenn sein Handy anwendbar ist, hat er es vorher nicht verstanden, aber er hat das Gebot befolgt und festgestellt, dass er eine solche Vergangenheit hatte. Ist das ein Verbrechen des Gebotes?Was sollte ich tun?
Meister: Sie können wieder über den vorherigen Ort sprechen.Sprechen Sie über die Verwendung des Mobiltelefons des Unternehmens?
Mitpraktiker: Wenn Sie Ihr eigenes Mobiltelefon verwenden, müssen Sie sich um persönliche Angelegenheiten kümmern und dann in einem öffentlichen Büro arbeiten.
Meister: Meinst du Zeit?Nimmt es Arbeitszeit in Anspruch?
Mitpraktizierende: Ja, es nimmt Arbeitszeit in Anspruch, ja, und weil Beamte das Steuergeld der Menschen sind, ja, dann ist dies ein Diebstahlsverbrechen. Was soll ich tun?
Meister: Unabhängig davon, ob Sie ein Beamter sind oder nicht, ist es in Ihrem privaten Unternehmen dasselbe. Sie gehören zu diesem Zeitpunkt, wenn Sie bei der Arbeit sind, zum Unternehmen. Natürlich gehören Ihre Mitarbeiter zum Unternehmen. Natürlich. Sie können keine privaten Angelegenheiten erledigen, aber wenn wir dies tun, gibt es immer noch einen Weg, dies zu lösen. Wir machen das selbst wieder gut, wir verwenden selbst mehr Snacks, oder wir sollten mehr Zeit zahlen, um alle Arten von ... zu kompensieren. ., weil Ursache und Wirkung sehr kompliziert sind und Sie es flexibel tun können. Wenn Sie zum Beispiel denken, dass diese Angelegenheit wichtiger ist, müssen Sie es zuerst tun. Sie können sehr lebhaft sein, um dies zu messen, können Sie tun Was auch immer Sie wollen, aber Sie müssen die Ursache und Wirkung kennen und dann müssen Sie es ertragen können. Sie sind qualifiziert, das Schicksal zu eröffnen, verstehen Sie?Sie müssen diese Kausalität messen, die man vergleicht ... um Gewinne und Verluste zu messen!Sie können berechnen, welches sich mehr lohnt, oder?Dann können Sie es wieder gut machen, ob Sie die Ursache und Wirkung ertragen können, ob Sie die Weisheit oder die Fähigkeit haben, Sie sind qualifiziert, den vorherbestimmten Zustand zu öffnen, so dass Sie lebendiger werden, indem Sie die Vorschriften einhalten!Ist es flexibel und es wird wirklich keine Probleme geben, oder?Sie können Ihre Ursache und Wirkung wieder gut machen!Wie machst du das? Natürlich ist dies eine Situation des offenen Schicksals.
Wir haben nur darüber gesprochen, dass wir so viel wie möglich am Schicksal festhalten können. Sei nicht in Ordnung, ich werde absichtlich faul sein, und dann werde ich absichtlich das Herz ausnutzen, das Unternehmen ist untätig und dann einfach ausnutzen Dies nennt man Zeit stehlen, Sie nutzen die Gelegenheit, um es zu tun. Ihr eigenes Geschäft ist nicht richtig, es liegt daran, dass Sie wirklich dringende Dinge haben oder Dinge, die Sie für wichtiger halten, verschiedene Ursachen und Wirkungen!Diese Angelegenheit ist wichtiger, und dann können Sie wirklich etwas Zeit sparen, dann tun Sie es nichthalten到Im offiziellen Geschäft können Sie es vielleicht nach der Arbeit wieder gut machen, oder?Sie müssen die Dinge gut machen. Sie müssen Ihre eigene Arbeit gut machen. Wenn Sie jedoch zu diesem Zeitpunkt dringender sind und sich zuerst mit bestimmten Dingen befassen müssen, müssen Sie sich dafür entscheiden, dies zuerst zu tun. Während der Arbeit gibt es keinen Teil der Arbeit Stunden. Wenn Sie dies tun, können Sie Zeit finden, dies auszugleichen. Zu diesem Zeitpunkt können Sie so damit umgehen. Wenn Sie das Schicksal eröffnen möchten, wenn Sie keines haben, sonst können Sie es wirklich. ' Okay, ich bin froh, die Ursache und Wirkung zu tragen. Ich bin des Diebstahls schuldig und bereue es. Dann ist es egal, ob die Leute dich reparieren wollen, die Leute dich feuern wollen, die Leute abziehen wollen Geld und genieße es, denn zu diesem Zeitpunkt muss ich das Schicksal öffnen. Ich muss möglicherweise einen größeren Geldbetrag verdienen oder ich muss einen ganz besonderen Verdienst verdienen. Also muss ich diese Zeit brauchen, und das muss ich tun Dann können Sie es als Schnäppchen betrachten (lachen). Sie können es selbst messen. Ist das klar?
Alles in allem muss es Ursache und Wirkung geben. Dies ist auch der Fall, wenn Sie etwas begangen haben und nichts falsch gemacht haben. Aber wie können Sie das wieder gut machen oder wie können Sie Ursache und Wirkung ertragen, wenn Sie Verstehe dieses Prinzip, du tötest Du kannst Ehebruch begehen, aber gewöhnliche Menschen können es nicht. Du kannst dieses Gebot nicht beiläufig begehen. Wenn du eine Person tötest, kannst du XNUMX oder eine Million Menschen retten. Der Große Bodhisattva wird töten, aber nicht alle Bodhisattva hat diesen vorherbestimmten Zustand. Der Bodhisattva hat nicht die gleiche Vorstellung von der Persönlichkeit jeder Person. Jeder hat eine Ursache und einen Zustand. Es gibt kein absolutes Richtig oder Falsch. Es ist Ihre eigene Wahl. Dann tragen Sie die Ursache und Wirkung selbst Wenn Sie denken, dass es sich lohnt, können Sie es tun. Was ist Ihre Ursache und Ihr Zustand ?!Einige Leute, wie die, bei denen ich weiche Füße habe, wenn ich Blut sehe, ich habe weiche Füße, als ich Leute gesehen habe, die Hühner getötet haben, seit ich jung war, und ich habe mich möglicherweise nicht dafür entschieden, einen zu töten, um XNUMX zu sparen. Das hängt nicht unbedingt davon ab Die Situation zu dieser Zeit. Wenn ich spreche, könnte ich andere Methoden wählen. Dieses Mal ist es an der Zeit, unsere Weisheit zu inspirieren. Das Wichtigste für uns, das Fa zu studieren, ist, die Prinzipien und Richtlinien zu lernen.
Nachdem Sie es geschafft haben, werden Sie wissen, wie Sie es in Ihrem Leben und in verschiedenen Situationen nutzen können, und dann wird jeder Gebrauch dazu beitragen, dass sich Ihre Weisheit und Ihr Reich weiter verbessern. Daher ist es sehr wichtig, das Fa zu studieren. Sie müssen dies lernen. Grundsätzlich muss man im Kern verstehen, dass man nicht nur die oberflächlichen Aspekte lernen sollte. Die oberflächlichen Regeln sind nur Kindergartenklassen. Die wirklich schwierigen und fortgeschrittenen werden später angewendet. Warum muss man sich also guten Kenntnissen nähern? Der Verbesserungsprozess verläuft sehr reibungslos. Sie werden auf jeden Fall mit vielen schwierigen Zeiten konfrontiert sein. Daher müssen Sie über gute Kenntnisse verfügen, um sich anleiten zu lassen. Manchmal finden Sie möglicherweise nicht die richtige Antwort, wenn Sie die heiligen Schriften selbst lesen. weil es viele und unterschiedliche Antworten gibt. Es gibt verschiedene Arten, Dinge zu tun.Also müssen wir zuerst dieses Prinzip lernen. Karma muss existieren. Wenn Sie ein Verbrechen begehen, müssen Sie ein Verbrechen ohne Grund begehen. Sie dürfen sich nicht täuschen. Wenn Sie ein Verbrechen begehen, müssen Sie ein Verbrechen begehen muss Ursache und Wirkung sein. Dies ist sehr wichtig. Diese Grundsätze sind sehr wichtig. Es ist wichtig. Dann bekommt man jemandes Gehalt, wenn man zur Arbeit geht. Das ist sehr einfach. Kinder verstehen es. Sie müssen ein Verbrechen begangen haben. Dann gibt es etwas dazu zu sagen.Aber kann es begangen werden?kann.Worüber ich gerade gesprochen habe, ist das ursprüngliche Schicksal, es ist nicht wirklich beleidigend, es bedeutet, dass Sie beurteilen, dass es in Ordnung ist, ich kann andere wichtigere Dinge tun, ich kann dies tun, aber wenn es Ursache und Wirkung gibt, muss ich es wissen dass es Ursache und Wirkung gibt und ich auch weiß, dass ich ein Verbrechen begangen habe. Wie kann ich diese Ursache und Wirkung ertragen?
Wie kam das Shurangama Sutra nach China? "Das Shurangama-Sutra" ist ein nationaler Schatz und kann nicht exportiert werden, aber der Patriarch hat ihn gestohlen, mit dem "Srangama-Sutra" geschmuggelt und darauf geschnitten, seinen Arm geschnitten und darin genäht. Ich kann mir kaum vorstellen, wie das ist Zum Beispiel verstecken einige Leute überall Drogen und es gibt immer eine Möglichkeit, sie zu schmuggeln. Ist er ein Dieb?Du hast es begangen!Aber er glaubt, dass es sich lohnt. Es gibt eine Belohnung für ihn. Sie wird nach China verteilt, um vielen Menschen zu helfen. Dann wird er die gestohlene Belohnung tragen und sich ergeben. Wenn Sie sich nicht ergeben, können Sie warten die Ursache und Bedingung zu reifen und Sie werden glücklich sein und es akzeptieren!Sie können die Belohnung genießen, es lohnt sich!Aber dies ist ein großer Bodhisattva, und Sie müssen die Weisheit und Fähigkeit haben, die Konsequenzen zu tragen. Das ist in Ordnung. Es ist nichts Falsches am Gesetz. Also fragen Sie mich, was ich Ihnen sagen kann, aber ich meine es nicht so Halten Sie die Vorschriften locker und lässig, nein.Was nicht gut ist, ist immer noch nicht gut, sehr streng ist immer noch nicht gut, worauf man bestehen sollte, ist immer noch nicht veränderbar.Was kann zum Beispiel nicht geändert werden?Wir dürfen dieses Bodhicitta nicht ändern, wir müssen altruistisch sein und wir dürfen nicht egoistisch sein. Dies ist absolut unmöglich zu ändern. Wir dürfen anderen nicht schaden oder anderen böswillig schaden. Dies ist absolut unmöglich zu ändern, sonst sind Sie eine böse Person und Sie sind kein Praktizierender. Das kann nicht geändert werden, oder?Bodhicitta darf nicht verändert werden, es kann leider nicht gesagt werden!Ich muss kein Bodhicitta senden. Ich kann Buddha werden oder nicht. Sie müssen dies tun, um Lebewesen zu helfen.
Wenn wir die Vorschriften lernen, gibt es Ausdauer und Ausdauer. Ausdauer bedeutet, dass das, was nicht getan werden kann, nicht getan werden darf. Ausdauer bedeutet, dass das, was getan werden sollte, getan werden muss. Wenn Sie es nicht tun, wird es allen Lebenden zugute kommen Wesen. Was nicht geändert werden kann, ist, dass der Prozess nicht geändert werden kann. Dies bedeutet nicht, dass der Buddha sagte, dass er nicht geändert werden kann, wenn er nicht geändert werden kann. Es ist nicht so, dass eine bestimmte Person sagte, dass dies das Naturgesetz ist. Nein man entscheidet es. Das ist die Wahrheit des Universums. Du hast andere verletzt. Nein, oder?Dieses kleine Kind lernte nicht viel, nahm nicht viel Unterricht und lernte nicht viel Wahrheit, aber er würde wissen, ob er ein Mensch war. Er würde wissen, was richtig und was falsch ist wird erwachsen. Wenn du ihn schikanierst, wird er dich hassen und wissen, was richtig und was falsch ist. Wenn du weißt, dass du ein böser Mensch bist, tust du ihm weh!Das Kind weiß auch, warum weiß es?Weil es von Natur aus ist, oder?Daher ist es absolut unmöglich, andere zu verletzen, aber dies ist nicht möglich. Es ist das Prinzip des Prinzips. Wenn Sie es tun, wird es geschickte und offene Bedingungen geben. Wenn diese Person zum Beispiel nicht zuhört, werde ich sie reparieren , damit er sich benehmen kann. (lacht) Die Reparatur scheint heftig zu sein. Es scheint möglich zu sein, ihn zu verletzen, zu schelten und zu schlagen. Die große Tugend des Patriarchen schlägt die Menschen, aber die Absicht ist für ihn, und er wird dadurch wirklich besser. Dann begehen Sie dies nicht.Es tut anderen nicht weh. Diese Methode ist geschickt, so dass man sie nicht an der Oberfläche betrachten kann. Dieses Wissen ist großartig.
Ein weiser Mensch betrachtet die Dinge nicht an der Oberfläche, er wird die inneren Motive des Menschen sehen und wie sich seine Fähigkeiten und seine Bequemlichkeit zum Ergebnis entwickeln werden, sehr lebhaft, dies wird Weisheit genannt, nicht starr. und dann langsam ansammeln und durch langjährige Erfahrung lernen, werden Sie immer mehr wissen, wie man damit umgeht.Okay, beeilen wir uns und verbreiten die Vorschriften, sonst haben wir keine Zeit.
Dein Wiener ... komm und du kannst es mitbringen ... nimm es nicht, benutze dich nicht als Wiener, du musst diese Informationen lesen.
Fellow initiiert: Master, die Speicherkarte ist voll.
Meister: Wie könnte es voll sein?Haben Sie es vorher nicht gelöscht?
Mitpraktizierender: Vorher gelöscht.
Meister: Okay, ja, es ist okay, jetzt ist es fast dasselbe und Sie müssen es nicht mehr aufnehmen.
Meister: Wie ist das möglich?Wir können sechs oder sieben Stunden aufnehmen.
Mitpraktizierender: Ja, aber es scheint nicht zu viele Speicherkarten zu geben.
Meister: Dann können Sie es zuerst ausschalten, weil wir es auch aufgenommen haben.
- Die acht Fastenpassagen lehren
Okay, Sie möchten über diesen Absatz sprechen. Ich warte jetzt auf Sie ... Fangen wir hier an.OK, alle bitte aufstehen, hast du es gesehen?In diesem Teil des Rituallehrers, von der guten Frau und so weiter ... bitte steh auf, aufwärts ist das so, aufrichtig ... siehst du?Dann lesen wir es nach einer Weile schneller und lesen es einfach schneller.
Wiener: Die Öffentlichkeit verbeugt sich aufrichtig vor dem Mönch und betet dreimal an.
Meister: Gebet zu Buddha.
Wiener: Der Vernehmer kniet nieder und legt seine Handflächen zusammen, jetzt lade ich Sie nach Shi Aitang ein 上仁UnterRespektiere den Mönch Shangni, um die acht Vorschriften für dich usw. zu machen.Xi Li, Worte des Lehrers, Sie werden sich sagen, wenn Sie nicht können, werde ich Sie heute unterrichten.Der Schüler ○○ (ruft seinen eigenen Namen) und der Rest der Wörter folgen mir.
Dade hat einen Verstand, mein Schüler ○, heute bitte ich Dade, die acht Gebote Ahuali zu sein. Möge der Dade mir als die acht Gebote Ahuali dienen. Nach den großen Tugenden werde ich die acht Gebote (große) Güte erhalten. (Drei Gespräche und drei Anbetungen)
"Gelübde"
Kehre zu allen Buddhas zurück und hoffe, dass alle Buddhas und Bodhisattvas von mir genommen werden.Nur eine Woche.
Ich bin dazu bestimmt, Bodhi, das höchste reine Buddha- und Dharma-Volk, zu erobern.
Ich entwickle ein riesiges Bodhichitta und meine eigenen Interessen werden alle erfüllt;
Bereue alles unheilsame Karma, freue dich mit grenzenlosem Segen;
Essen Sie zuerst einen Tag lang nicht und kultivieren Sie dann die acht Langzeitkultivierungsmethoden. (Drei Gespräche und drei Anbetungen)
(Zum ersten Mal fertig)
Wenn Sie ein paar Tage stehen müssen, können Sie zehn Tage die Woche im Monat für sich selbst sprechen.
"bereuen"
Mein Schüler A, wenn das Körperkarma nicht gut ist, ist das mündliche Karma nicht gut, das Absichtskarma ist nicht gut, die Gier, die Abneigung, die Dummheit.Wenn diese WeltWenn es im vorigen Leben eine solche Sünde gab und heute aufrichtig Buße tut, mit einem reinen Körper, einem reinen Mund und einem reinen Herzen und den acht Geboten, dann ist es Zebusa. (Drei Gespräche und drei Anbetungen)
Okay, die nächsten drei Konvertierungen.Während der drei Bekehrungen können wir die Gebote fühlen. Gerade haben wir ein Gelübde abgelegt und dann Buße getan. Zu diesem Zeitpunkt sind die drei Karma sauber. Erst nach der Buße können wir die Gebote fühlen.
"Drei Konvertierungen" (Holen Sie sich die Vorschriften)
Mein Schüler Xia, ich wünschte, Ah-Hai-li würde unter mir leiden.Von nun an,
Reinige deinen Glauben und sitze sogar auf dem Bodhi-Feld, um Erleuchtung zu erlangen.
Schwöre, zum Buddha zu gehen, zwei Füße gewinnen die Gottheit;
Schwöre dem Gesetz, die Gottheit zu erobern;
Schwöre, zum Mönch zu gehen und dich auf die Gottheit einzustimmen; die drei Schätze sind das, wozu sie gehören. (Drei Gespräche und drei Anbetungen)
(Zum ersten Mal fertig)
Erinnerst du dich noch an einige der Visualisierungen, über die wir das letzte Mal gesprochen haben?Lassen Sie uns zuerst diesen Eid aussprechen.
(Lesen Sie das zweite Mal)
Ich werde noch einmal grob über diese Visualisierung sprechen, da die heutige Zeit relativ schnell ist und es besser ist, so lange zu knien, um zuzuhören. Als wir gerade das erste Mal waren, war es das letzte Mal, dass ich erwähnte, dass wir untergehen sollten Wir sind nur Visualisierung, in der Tat ist die Hauptsache: Weil wir dieses Wort sagen, müssen wir dem Text folgen, und dann ist Visualisieren nur ein zusätzlicher Segen. Wenn Sie dieses Reich nicht direkt visualisieren, weil wir gesprochen haben Darüber hinaus werden Sie im Allgemeinen einen Eindruck haben, nachdem Sie es erhalten haben. Wenn Sie es spezifisch visualisieren, ist es in Ordnung. Andernfalls müssen Sie hauptsächlich dem Text folgen, um es zu visualisieren, da wir sagen, dass wir nach diesem Zufluchtswort aufrechterhalten, und Visualisieren ist nur ein zufälliger Segen.
Das letzte Mal haben wir über die Visualisierung der gesamten zehn Methodenwelt gesprochen. Alle Verdienstwolken über unseren Köpfen erscheinen auf unseren Köpfen, und beim zweiten Mal, unseren Verdienstwolken, füllt sie nur die gesamte Welt des Dharma Es hat sich ausgebreitet und erweitert, und unsere Rechtsorgane haben sich ebenfalls erweitert. Hier geht es um den Zustand, den wir tatsächlich in unseren Herzen haben müssen, wenn wir diese drei Zufluchtsorte rezitieren. Wie ich bereits sagte, werde ich es heute noch einmal erwähnen. Okay, es ist dasselbe für unser drittes Mal. Beim dritten Mal hat sich die Wolke der Verdienste, über die wir gerade gesprochen haben, auf die zehn Welten ausgebreitet, und dann ist unser Körper so groß wie die Leere geworden. Das dritte Mal Zu dieser Zeit, diese Eine Wolke von Verdiensten wird unsere Köpfe bedecken und unseren ganzen Körper füllen, was bedeutet, dass unser ganzer Körper mit diesen Verdiensten erfüllt sein wird. Wenn wir durch diesen Eid rezitieren, folgen wir einfach diesem Eid, um ein Gedanke in unserem Herzen zu werden, nicht nur um es zu sagen Nimm es mit deinem Mund von Herzen an, nun, lies es ein drittes Mal.
Nachdem wir die drei Schutzhütten fertiggestellt haben, haben wir unsere Vorschriften für den Erhalt der acht Vorschriften erfüllt. Wir haben über diese Vorschrift gesprochen, weil wir sie nur erklären wollten und sie nicht im Detail erklären werden. Lesen Sie sie jetzt dreimal. .
"Acht Gebote" (Ming-Gebote)
1. Wenn die Buddhas ihr Leben nicht töten, tötet dies auch mein Schüler, der an bestimmten Tagen und Nächten nicht tötet.
2. Wie Buddhas nicht ihr Leben stehlen, so stiehlt auch mein Schüler XX, der an bestimmten Tagen und Nächten nicht stiehlt.
3. So wie die Buddhas keine Lust auf ihr Leben haben, so ist es auch mein Schüler, der an einem bestimmten Tag und in einer bestimmten Nacht keine Lust hat.
4. So wie die Buddhas nicht in ihrem Leben lügen, so ist es auch mein Schüler, der nicht an einem bestimmten Tag und in einer bestimmten Nacht lügt.
5. So wie die Buddhas für ihr Leben keinen Alkohol trinken, so trinkt auch mein Schüler XX, der an bestimmten Tagen und Nächten keinen Alkohol trinkt.
6. So wie die Buddhas ihr ganzes Leben lang nicht auf dem hohen Bett sitzen, so sitzt mein Schüler an einem bestimmten Tag und in einer bestimmten Nacht nicht auf dem hohen Bett.
7. Wenn die Buddhas ohne Huayingluo, ohne Weihrauch und duftende Kleidung leben können, wird mein Schüler an einem bestimmten Tag und in einer bestimmten Nacht weder Huayingluo tragen, noch kann er duftende Kleidung an seinem Körper tragen, noch kann er duftende Kleidung tragen.
8. Wenn die Buddhas nicht singen, tanzen und Spaß haben oder ihr Leben nicht sehen und hören, singt, tanzt und hat mein Schüler XX an einem Tag und in einer Nacht keinen Spaß. Es ist also dasselbe, wenn er nicht zuschaut und hört Hör mal zu.Nachdem ich die acht Gebote erhalten habe, ist es so, als ob nicht alle Buddhas ohne chinesisches Essen leben können. So ist es auch für meinen Schüler XX, der an einem bestimmten Tag und in einer bestimmten Nacht kein chinesisches Essen essen kann.
Mein Schüler Mou Jia, der die Acht Gebote praktiziert und den gesamten Buddhismus lernt, heißt Busa. (Drei Gespräche und drei Anbetungen)
Okay, steh auf, hier kann das sein, warte eine Minute auf Anbetung.
"Pariṇāmanā"
Ich halte die Vorschriften, feiere meinen Körper und erfreue mein Herz.Repariere alle entsprechenden Siege ausgiebig,
Der Versuch, Buddhas Frucht zu werden, ist vollständig. (Sprich und bete an)
Ich mache mir darüber am meisten Sorgen und lade keine Freunde für alle Wesen ein.
Victory Bodhi tut gute Taten und wird ein Buddha mit weitreichenden Vorteilen in der Welt.
Möge ich das gute Karma ausnutzen und bald in diesem Leben erleuchtet werden.
Das Sprichwort ist für die Welt von Vorteil, und es gibt drei Leiden bei der Befreiung von Lebewesen. (Drei Gespräche und drei Anbetungen)
Nun sind wir fertig.
Wiener: Ich möchte Monk Shangni für drei Gebete aufrichtig danken.
Meister: Gebet zu Buddha.
Öffentlichkeit: Amitabha.
Wir gehen zurück. Sie können aufstehen, um lange zu beten oder zu knien. Wenn Sie lange knien, werden Ihre Füße wund sein, dann stehen Sie auf und beten Sie an. Okay, dann werden wir jetzt unseren Meister Shakyamuni Buddha und rezitieren gehe wieder zurück, um andere Widmungen zu machen.
Sakyamuni Buddha ...
Die Verdienste, die Vorschriften zu befolgen, sind hervorragend, und der grenzenlose Sieg und Segen sind alle bestimmt;
Pu ist bereit, sich allen Lebewesen hinzugeben und schnell zum Buddha-Tempel des unermesslichen Lichts zu gehen.
Alle Buddhas und alle Bodhisattvas Mahasattva in den zehn Richtungen und drei Generationen,
Maha Prajna Paramita.
Ich möchte im Reinen Land des Westens geboren werden, mit dem XNUMX-Pin-Lotus als Eltern.
Wenn die Blume blüht, sehen Sie die Buddha-Erleuchtung und kehren Sie in die zehn Richtungen zurück, um das Gefühl zu retten.
Dreimaliges Gebet zu Buddha.Frag nochmal.Nach den drei Gebeten ist ein Verhör erforderlich.Großartig.
Wei Na: Schicken Sie den Mönch respektvoll nach Laos zurück.
Master: Kostenlose Lieferung.
Öffentlichkeit: Amitabha.
