Die Schülerin Yishan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:

【Erste tötung】

Buddhistische Worte: Wenn Sie ein Buddha sind, wenn Sie Selbstmord begehen, lehren Sie die Menschen zu töten, bequem zu töten, zu bewundern, zu töten, zu sehen und mit Freude zu handeln oder sogar zu fluchen, um zu töten.Ursache töten, Tötungszustand, Tötungsmethode, Karma töten.Selbst alle, die Leben haben, sollen nicht getötet werden.Es ist der Bodhisattva, der in Mitgefühl und kindlicher Frömmigkeit leben sollte, damit es bequem ist, alle fühlenden Wesen zu retten.Es ist jedoch die Sünde des Bodhisattva Parayi, mit seinem eigenen Willen zu töten.

Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.

Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Pei Wan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.Lerne die ersten Tötungsregeln dieser Woche. Der beste Weg, nicht zu töten, ist Vegetarier zu sein.Zusätzlich zum Teilen einiger vegetarischer Videos mit Freunden schlugen die Schüler oft vor, Vegetarier zu sein, wenn sie mit Freunden zum Mittagessen gingen.In der Vergangenheit, als Jünger Ameisen sahen, konnten sie nicht anders, als sie zu vertreiben, und töteten sie oft.Jetzt können sich die Jünger beherrschen, sie ignorieren und sie vorbeiziehen lassen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat.Amitabha!

Kommentar des Meisters:




Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!

Bei einem erneuten Besuch der zehn Gebote bestehen die Jünger immer noch darauf, keine kleinen Tiere wie Kakerlaken im Haus zu töten, aber sie schämen sich, dass sie nicht darauf bestehen konnten, Vegetarier zu sein, und sie können nur wegen verschiedener Buße tun weltliche Gründe.Im Rückblick auf die Erfahrung, ein Jahr lang die Vorschriften zu lernen, hatten die Jünger das Gefühl, wenig Segen und Weisheit zu haben, und verstanden, wie wichtig es ist, große Bestrebungen zu machen. Nur wenn sie die Buddhas und Bodhisattvas bitten, ihnen zu helfen, Karma zu beseitigen, können sie anderen wirklich helfen .Der Schüler erinnerte sich daran, dass die Lehren des Meisters niemals ein Han werden dürfen und hoffte, dass alle Wesen auch vom Leiden wegkommen und glücklich sein können.

Süd Amitabha

Kommentar des Meisters:




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.

Diese Woche lernen die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig Lichtregeln des Brahma Nets Sutra [Erste Tötungsregeln]. Ein Mordgebot zu begehen bedeutet nicht, den Gegner von Hand zu töten. Sie verletzen auch das Gebot des Tötens, weil die Bodhisattva-Gebote großartig sind. Multiplikation, Mahayana ist das Ergebnis der Sünde.

Das Fleisch von Lebewesen zu essen ist auch ein Verbrechen des Tötens, weil buddhistische Jünger das Fleisch von Lebewesen nicht essen können, weil sie nicht verpflichtet sind, barmherzig zu sein und großes Mitgefühl zu haben. Alle Lebewesen können die Eltern, Brüder und Schwestern von sein Lebendige Wesen zu töten bedeutet, ihre eigenen Verwandten zu töten, was bedeutet, dass sie kein Mitgefühl haben. Die kindliche Frömmigkeit hat auch die Buddha-Natur gebrochen.

Der beste Weg, nicht zu töten, besteht darin, mit dem Essen aufzuhören und auf eine vegetarische Ernährung umzusteigen, die darin besteht, das Baby freizulassen und das Baby im Rahmen seiner eigenen Fähigkeiten zu schützen.

Lernerfahrung diese Woche.

Dankbar für die mitfühlende Bewertung des Meisters






Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!

Zehn Gebote [Erste Tötungsgebote]

Diese Woche lernte ich die Zehn Gebote und das Erste Tötungsgebot. Der Meister lehrte mitfühlend: "Nicht töten heißt, das Böse zu stoppen und das Leben zu schützen, bedeutet, das Gute zu kultivieren. Das Ziel ist nicht nur, Tiere und Pflanzen zu töten, sondern auch das aller Menschen." Sie müssen mitfühlend sein., kindliche Frömmigkeit und Fürsorge für alle früheren Eltern und alle fühlenden Wesen, dies entspricht den Übungsstandards des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gelübdes. “Dank der barmherzigen Lehre des Meisters, die Jünger verstehen zu lassen, dass dies der Fall ist ist nicht nur notwendig, um nicht Vegetarier zu sein, sondern auch um Leben zu schützen, nicht nur Menschen. Der Wert des Lebens ist kostbar, wie zum Beispiel: Tiere, Insekten, Ameisen usw. Wir schätzen unser Leben auch sehr. Wir können diese unschuldigen Leben nicht töten, um unseren Appetit zu stillen oder Profit zu machen, außer für alles. Zusätzlich zu Lebewesen können wir sie nicht töten. Alle Blumen und Bäume sind auch lebendig. Wir sollten uns auch um sie kümmern. Wir können nicht Töte sie sogar in unseren Herzen. Alle Lebewesen sind ehemalige Eltern, daher sollten wir mitfühlend und kindisch sein. Um die Nonnen zu schützen, erinnern sich die Schüler daran, dass der Meister schwer zu lernen lehrt.

Auf dem Weg, seinen Enkel von der Schule zu tragen, passierte der Schüler einen Straßenabschnitt, auf dem niemand bewohnt war und auf beiden Seiten nur Stroh gedeckt war. Einen Tag nach der Schule sah er eine Katze am Straßenrand liegen. Der Schüler fragte sich, warum Die Katze lag am Straßenrand. Was soll ich tun, wenn das Auto vorbeifuhr, ihn aber nicht sah und ihn schlug?Nachdem er darüber nachgedacht hatte, parkte der Schüler das Auto beiseite, stieg aus dem Auto und warf einen Blick darauf, oh!Es stellte sich heraus, dass er durch das Auto wirklich verletzt wurde. Es sah nicht sehr ernst aus, aber er konnte nicht gehen. Er fühlte, dass sein Körper sehr schwach war. Der Enkel nahm das Wasser aus dem Wasserkocher, um es zu trinken Der Schüler kochte nicht und packte zwei Packungen Reis für seinen Enkel. Auf die Frage, ob sie eine Packung Kätzchen zum Fressen geben könnten, sagten sie ja, sie könnten eine Packung für Männer essen. Die Kätzchen tranken Wasser, hörten aber nach dem Essen auf Was soll ich neben den Kätzchen tun? Er ist verletzt. Was soll ich tun? Der Enkel verlangt, ihn nach Hause zu bringen, aber der Schüler lebt in einem hohen Gebäude. Es ist nicht erlaubt, die Katze zurückzunehmen. Der Schüler denkt nach Ich wollte ihn an einen Ort bringen, an dem Leute vor ihm wohnen, um zu sehen, was passiert. Er sitzt im Auto. Ich nahm ein Stück Stoff und hob ihn auf, fuhr in das vordere Wohngebiet. Ich sah eine freundliche Frau in einem Ich wollte sie fragen, ob sie Medikamente habe. Sie können die Katze abwischen. Sie sagte, dass die Katze ihrem Nachbarn gehört. Sie ist letzte Nacht verschwunden und hat weiter danach gesucht. Der Schüler sagte Es war großartig, damit der Schüler die Katze an sie zurückgeben konnte. Ihr Nachbar hörte, dass er die Katze gefunden hatte und glücklich davonlief. Der Schüler sagte, dass die Katze durch das Auto verletzt worden war. Denken Sie daran, Medikamente zu nehmen, um ihm zu helfen Erholen Sie sich und denken Sie auch daran, auf diesem Abschnitt der Straße nicht zu ihm zu rennen. Die Frauen des Freundesclans fragten den Schüler immer wieder: Sagen Sie Danke!Sie suchten lange.Als wir gehen wollten, verehrten die beiden Enkel das Kätzchen weiter. Der älteste Enkel sagte: „Schwiegermutter, das Kätzchen ist zurück in seinem Haus.“ Der Schüler sagte: „Ja, Xinhao. Wir haben das Auto gerade angehalten Jetzt, sonst geben wir das Auto wieder. Wenn Sie ein Kätzchen schlagen, sind Sie tot. Jetzt kann das Kätzchen zu seinem Besitzer zurückkehren. "Die beiden Enkel riefen ihre Mutter an, sobald sie nach Hause kamen und sagten, sie seien sehr glücklich um das Kätzchen heute zu retten und kann wieder ein kleiner Engel sein (vorher gab ihm der Lehrer an der Schule eine Silbermedaille für einen ordentlichen kleinen Engel).

Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen und dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche, und ich bin dankbar für die gegenseitige Ermutigung der Mitteilnehmer. Nanmo Amitabha _ () _






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!

【Erste tötung】

In diesem Semester hat der Schüler dafür gesorgt, dass der jüngere Sohn des Kindergartens zweimal pro Woche Abakus- und Rechenkurse erhält. Neben der Abholung der Kinder vom Unterricht und der Vorbereitung aller Aufgaben für die Kinder besteht der Hauptzweck darin, den Kindern Hausaufgaben zu vermitteln Als die Kinder den Abakus schreiben Als sie dem Schüler die Hausaufgaben zeigten, stellte der Schüler fest, dass viele Fragen falsch waren und einige von ihnen in fast der gesamten Reihe falsch waren. Der Schüler murmelte flüsternd vor sich hin, seltsam!Warum ist es so falsch?Hast du es nicht gelernt?Haben Sie nicht wirklich verstanden, was der Lehrer lehrte?Als er mit dem Sprechen fertig war, hob er den Kopf und stellte fest, dass die Augen des jüngsten Sohnes rot waren.

Als die Jünger diese Woche die Tötungsregeln studierten, verstanden sie, dass alle Lebewesen mit Mitgefühl und Gleichheit gepflegt und mit großer Furchtlosigkeit behandelt werden sollten.Der Schüler sagte dem Kind, dass es in Ordnung ist, einen Fehler zu machen. Hab keine Angst, einen Fehler zu machen. Das ist sehr einfach. Hab keine Angst. Also bat der ältere Sohn den jüngeren Sohn, ihm die falschen Fragen zu stellen Der Schüler bat den jüngsten Sohn, den Abakus selbst zu wählen und die falsche Frage erneut zu beantworten. Der Schüler stellte fest, dass das Kind besorgt und verängstigt war, und lächelte sofort zuversichtlich. Nachdem er seine Hausaufgaben erledigt hatte, sagte er glücklich zu dem Schüler, dass ich es zuvor getan hatte Ich weiß nicht, wie ich die Rezitationsformel berechnen soll, jetzt weiß ich es.

Diese Woche schickten die Jünger auch Beiträge, die sich mit der Überzeugung des Vegetarismus, dem Töten von Vorschriften und dem Singen des Buddhismus befassten, damit sie gute Beziehungen zur Öffentlichkeit aufbauen und freundlich zu den Vegetariern sein, Kohlenstoff reduzieren und die Erde lieben können, was gleichbedeutend ist Sorgen Sie sich um alle Lebewesen und sollten Sie mitfühlender sein und auf das Töten verzichten. Schneiden Sie das Böse ab und praktizieren Sie das Gute. Behalten Sie immer das Herz der Freude und hoffen Sie, dass es in Zukunft einen Grund und ein Schicksal gibt, den einen Tag weiter zu lernen Essen Sie, seien Sie dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva, seien Sie dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen, erinnern Sie sich an die barmherzigen Lehren des Meisters und studieren Sie diese Gebote sorgfältig, üben Sie fleißig Gebote, freuen Sie sich, den Buddha zu rezitieren, seien Sie dankbar dafür Meister, Nammo Amitabha _ () _






Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.

Diese Woche lernte ich [Erste Tötungsregeln]. Die Jünger verstanden, dass sie nicht das Fleisch von Lebewesen aßen, aber ihre Familienmitglieder wurden keine Vegetarier. Die Jünger gingen auf den Markt, um Gemüse zu kaufen. Jedes Mal, wenn der Fischhändler Kunden dazu einlud Sprechen Sie über lebende Fische, die Jünger rezitierten immer Amitabha und kauften sie nicht.Kaufen Sie keine Muscheln mehr.Reduzieren Sie auch Fleischgerichte und kochen Sie mehr Hülsenfrüchte und Gemüse.Ich hoffe, dass meine Familienmitglieder auch weniger Morde begehen werden.

Diese Woche fand der Schüler eine kleine Maus auf den Hausschuhen seines Enkels an der Tür. Er wusste eine Weile nicht, was er tun sollte. Der Sohn scherzte darüber, sie aufzuziehen. Der Schüler benutzte das Milchpulver seiner Enkelin wirklich, um ihn zwei Tage lang aufzuziehen Die Stimmung war ziemlich kompliziert.Wenn dies ein verlassenes menschliches Baby ist, wird es jeden in den Nachbarn interessieren, aber weil es eine Maus ist, denken alle, dass es getötet wird.Später, weil mein Sohn sich Sorgen um das Virus machte und seinen Schüler bat, ihn gehen zu lassen, sah der Schüler, dass sich die Aktivität der kleinen Maus verbesserte und seine Augen öffneten. Er ließ sie ins Gras in der Ecke des Gemüsegartens gehen und ging um es am nächsten Tag zu sehen. Es war weg, hoffentlich ging es sicher.

Vorgestern entdeckte der Schüler, dass die Blätter des Gemüses, das er gepflanzt hatte, von Insekten gefressen worden waren. Der Schüler wollte die Insekten fangen. Denken Sie nur darüber nach. Nur ein paar Gemüse. Es macht Spaß, sie anzubauen Opfern.Heute habe ich gesehen, dass die Blätter aufgefressen wurden und die Würmer von selbst verschwunden sind.Aber zumindest habe ich deswegen keinen weiteren Mord begangen.

Der Schüler sagte mir, ich solle mit meinen Gedanken beginnen, meine Gedanken kontrollieren und nicht so tun, als würde ich einen Mord begehen. Ich lobte auch die Lebensrettung und den Schutz des Lebens mit Freude und hoffte, dass jeder voller Mitgefühl und die Gesellschaft mehr sein würde friedlich.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche. Ich reiche sie respektvoll ein und flehe den Meister für seine mitfühlenden Lehren an, Nanno Amitabha.






Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, gute Nacht, viel Glück, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!

Die zehn Gebote des Brahma-Netz-Sutra [Erste Tötungsregeln]

Seitdem die Schüler die Gelübde des Brahma Netstra Bodhisattva gelernt haben, haben sie sehr hart daran gearbeitet, die Vorschriften strikt einzuhalten. Sie wagen es nicht, die Vorschriften zu verletzen. Wenn sie versehentlich gegen die Vorschriften verstoßen, sollten sie schnell umkehren. Die Schüler verstehen, dass sie nicht nur kein Fleisch essen, sondern auch. Sie haben auch keine Gedanken über die Tötungsregeln.

Die Jünger waren nicht nur jeden Tag Vegetarier, sondern überzeugten auch ihre Verwandten, Freunde und Kunden, zu versuchen, Vegetarier zu werden, wenn sie die Gelegenheit dazu hatten. Zusätzlich zur Sorge um das Leben, aber auch um die Gesundheit können manche Menschen dies nach und nach erleben.

Der Schüler bereitete an seinem Geburtstag in dieser Woche auch einen Tisch mit vegetarischen Mahlzeiten für seine Freunde und Verwandten vor. Es ist auch großartig, sie vegetarisches Essen essen zu lassen und mit gutem Beispiel voranzugehen, um andere zu beeinflussen.Der Arbeitsplatz ermutigt auch meine Kollegen und direkten Beamten, mit meinen Schülern beim Mittagessen vegetarisches Essen zu essen. Es ist wirklich vom Buddha gesegnet und ein guter Anfang.

Vegetarier zu sein ist der direkteste Weg, um das Töten zu beenden und nicht zu töten. Dank an Buddha und Bodhisattva für das Hinzufügen und an den Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz des Geistes. Dies ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche. Nanwu Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Guten Morgen und viel Glück für den Meister, der Schüler hat die Gebotserfahrung [Erste Tötungsregeln] eingereicht. Seit die Schüler vor 5 Jahren Vegetarier wurden, empfinden sie es als sehr gut und sehr glücklich, Buddhismus lernen und werden zu können Diese Woche werde ich mit meiner Familie sprechen. Ich habe zufällig im Internet ein Foto von einer Kuh gesehen, die Getreide von einem benachbarten Feld frisst. Der Bauer war so wütend, dass er die Hälfte seiner Vorder- und Hinterbeine abschnitt und es fallen ließ am Straßenrand. Der Schüler erzählte es seiner Familie. Als ich ankam, war mein Herz sehr schmerzhaft, als ob ich den Schmerz der Kuh fühlte und immer wieder Buddha für den Bodhisattva der Kuh sang ... Nachdem ich das gehört hatte, mein Mann teilte auch seine Gefühle, seit er in den letzten sechs Monaten Vegetarier wurde. Er sagte, dass er als Vegetarier herausgefunden habe, dass sich das Gemüse als köstlich herausstellte. Ich halte es für eine große Ehre, in diesem Leben Vegetarier zu sein ( Die Jünger freuen sich auch für ihn, nachdem sie dies gehört haben, und sind den Buddhas und Bodhisattvas noch dankbarer, dass sie ihn gesegnet haben, damit er eine tiefere Erfahrung hat.Ich begleitete meinen Mann auch, um ihr Leben heute freizulassen. Es war wirklich gut, als ich sah, dass sie ihre Freiheit wiedererlangten. Ich freute mich auch für sie. Dann sagte ich ihnen lauter, dass sie sich an den Namen Amitabha Nanmo erinnern sollten ... Die Jünger Ich habe das Glück, es zu haben, wenn sie in diesem Leben in den Buddhismus eintreten können. Ich habe die Gelegenheit zu lernen, wie man das Böse bricht und das Gute kultiviert. Die Jünger sind wirklich dankbar für die barmherzigen Lehren der drei Juwelen, Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.

Zehn Gebote - Das erste Tötungsgebot

Der Schüler wird diese Woche lernen zu töten.Verstehe, dass alle fühlenden Wesen Buddha-Natur haben und immer im Mitgefühl leben sollten, um alle fühlenden Wesen zu retten.Der beste Weg, nicht zu töten, ist Vegetarier zu sein.Es ist ein Jahr her, seit ich angefangen habe, Gemüse zu lernen, und ich habe auch gelernt, ein Jahr lang Vegetarier zu sein.Die ungewohnten Familienmitglieder haben heute damit begonnen, es zu akzeptieren.Wenn ich mit meiner Familie auswärts esse, nehme ich natürlich auch meine Schüler auf und nehme gelegentlich am ersten fünfzehnten Tag des neuen Jahres gemeinsam ein vegetarisches Essen ein.Obwohl die Familie und die Jünger nicht jeden Tag vegetarisch essen konnten, haben sie zumindest ihren Fleischkonsum reduziert.Die Familienmitglieder werden jetzt nicht aufstehen, um die Kakerlake zu töten, sondern sie einfach fangen und gehen.Der Schüler weiß, dass er, solange er durchhält, in Zukunft mehr Lebewesen nützen kann.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.

 




Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!

[Erster Tötungsring]

Nach der Teilnahme an der Brahma Net Sutra Bodhisattva-Klasse waren die Schüler im vergangenen Jahr vorsichtiger und wagten es nicht, Schädlinge wahllos zu töten. Früher dachten sie immer, dass Schädlinge getötet werden sollten. Wenn sie nicht getötet würden, würden sie Krankheiten verbreiten Seit ich die Vorschriften gelernt und eingehalten habe und die Schwere der tödlichen Wirkung kannte, habe ich Insektizide und Insektizide nicht leicht gesprüht, besonders wenn Mücken gebissen wurden. Ich wollte auch ein wenig Blut dazu geben. Die Kakerlaken und Ameisen wurden nur weggefegt. und sie wurden nicht getötet. Beim Aufräumen werden jedoch kleine Ameisen verletzt oder getötet, und sie werden sich schämen und schnell Buße tun und sie zurückgeben.

Die Jünger hatten das Gefühl, dass die größte Veränderung darin bestand, dass sie diese Kreaturen immer in Betracht zogen und Mitleid mit ihnen hatten. Wenn sie alle auf dem Gemüsemarkt getöteten Wesen sahen, fühlten sie Mitgefühl, dachten über den Schmerz nach, als sie getötet wurden, und wollten nicht Selbst heißes Wasser wagte es nicht, es nach Belieben in die Spüle zu gießen, da es Mikroorganismen in der Spüle hatte, und wartete darauf, dass es abkühlte, bevor es abgelassen wurde.Obwohl der Schüler seit vielen Jahren Vegetarier ist, hat er sich dieses Jahr nie tief gefühlt. Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre und Nanmo Amitabha dankbar!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!

Der Schüler hat diese Woche gelernt, das [erste Tötungsgebot] zu praktizieren. Zusätzlich zur Weitergabe der Vorteile des Vegetarismus an Freunde wird der Schüler nächste Woche wegen seines schlechten Gesundheitszustands zur Behandlung in die Ukraine gehen. Der Schüler wird auch den Namen seines Vaters verwenden, um befreie sein Leben mit Freude.

Als der Schüler am Essensstand vorbeikam oder das Fleisch der Lebewesen auf dem Gemüsemarkt gekocht und geschlachtet wurde, rezitierte der Schüler auch hastig die Widmung des Buddha und hoffte, dass die geschlachteten Lebewesen frei von Leiden sein werden schnellstmöglich.

Die Jünger wissen, dass es auch tödlich ist, wütend zu werden. Diesem Teil der Jünger ging es nicht sehr gut, aber heute, wenn Jünger wütenden und wütenden Familienmitgliedern begegnen, haben die Jünger den Buddhismus gesungen und gedacht, dass sie nicht von außen beeinflusst werden sollten Welt und wütend werden.Mehrmals seufzte der Schüler und ertrug es.

Nachdem die Jünger die Tötungsgelübde gelernt hatten, erkannten sie Mitgefühl und nach dem Tötungskarma erhielten sie verschiedene körperliche und geistige Ängste, Ängste, Krankheiten, kurzlebige und andere Konsequenzen.Und die Jünger sollten sich daran erinnern, dass das Essen des Fleisches von Lebewesen das Essen des Fleisches ihrer Eltern bedeutet, und das sagten sie ihren Freunden.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler begrüßt Namaste respektvoll.Vielen Dank, Meister, für Ihr Mitgefühl und Ihre Fürsorge, Nammo Amitabha!






Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

【Erste tötung】

Diese Woche lernte der Schüler, [Tötungsregeln] zu üben, so dass er wusste, dass wir alle fühlenden Wesen mit Mitgefühl behandeln müssen und sie nicht töten können.

Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.






Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und den Meister respektvoll grüßen. Guten Morgen und viel Glück sowie Gesundheit und Gesundheit.Guten Morgen und viel Glück, Bruder und Schwester, Nammo Amitabha!

Zehn Gebote (First Killing Precept), Jünger lernen diese Woche, Gebote zu töten. Dies ist die Grundlage des Buddhismus. Sie dürfen keine Lebewesen töten. Alle Lebewesen sind gierig nach ihrem eigenen Leben. Menschen und Tiere. Jeder ist hier. Prädestinierte Bedingungen, böse Bedingungen, nicht prädestinierte Bedingungen, Verzicht auf Tötung, Aufrechterhaltung des Vegetarismus und Freisetzung des Lebens dienen dazu, gute Beziehungen zu allen Lebewesen aufzubauen. Die Bodhisattva-Gelübde teilen alle Gelübde detaillierter auf, so dass diejenigen, die Das Erhalten der Gelübde kann mich verfeinern. Buddhismus ist überall. Es geht darum, Menschen zu retten, um gut zu sein. Es ist zum Wohle aller Lebewesen. Es ist absolut selbstlos und hofft, dass alle aus dem Meer des Leidens entkommen können und erhalte Glück. Das Obige sind die Lektionen, die diese Woche von den Jüngern gelernt wurden. Danke dem Buddha und Bodhisattva für ihr Mitgefühl und danke den drei Juwelen für Mitgefühl. Nian, sei dem Meister Nammo Amitabha dankbar.






Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.

Nach dem Studium (First Killing Precepts) in dieser Woche lernten die Schüler, dass Buddha-Schüler andere nicht töten oder lehren können, zu töten.Wenn Sie sehen, wie andere Lebewesen töten, sollten Sie keine Gedanken an Bewunderung in Ihrem Herzen haben, da dies indirekt auch bedeutet, das Gebot des Tötens zu begehen.Buddha-Jünger sollten nicht nachlässig sein, sondern darauf achten, ihre eigenen Gedanken zu beobachten.Lobe mehr für gute Taten und denke nicht an das Böse.Buddha-Jünger sollten mehr Leben schützen und freigeben, und egal wie klein sie sind, sie sollten ihr Leben schätzen und sie nicht verletzen.Nachdem die Jünger dieses Gebot verstanden haben, wagen sie es nicht, Mücken leicht zu töten, und für einige unglücklichere Lebewesen werden die Jünger auch Zuflucht für sie suchen.Als der Schüler diese Woche eine Frau in der Cafeteria sah, die anscheinend psychische Probleme hatte, wurde der Schüler sympathisch und bekehrte sich sofort für sie.Ich hoffe, dass sie die Chance hat, dem Dharma in diesem Leben zu begegnen, und sie kann auch an den Buddha glauben und in einem reinen Land wiedergeboren werden.

Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.






Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister und lernte diese Woche die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra.Der Schüler versteht, dass das Töten ein ernstes sexuelles Gebot ist. Der Schüler beginnt mit dem Respekt vor Lebewesen im Leben und achtet darauf, Lebewesen, die so klein wie Mücken oder Ameisen sind, keine Verluste zuzufügen. Regenwürmer erscheinen oft an einem regnerischen Tag auf der Straße Wenn Sie sie sehen, werden sie sorgfältig in einem sicheren Hügel gefangen, um Verletzungen und Todesfälle zu vermeiden, die durch Überfahren von Menschen und Fahrzeugen verursacht werden. Die Jünger werden es tun Teilen Sie die Vorteile des Vegetarismus mit ihren Freunden, denn Vegetarismus ist das Wichtigste. Gute Befreiung, hoffen Sie, dass nicht alle Lebewesen aufgrund menschlicher Gier in Schmerz und Angst geopfert werden.Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform eingerichtet und mitfühlend gelehrt hat. Ich bin den drei Juwelen des Mitgefühls und der Ausdauer, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha, dankbar.





Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
【Erste tötung】

Schüler Jingxin begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll.Namo Amitabha.

Die Jünger lernten die Gebote der Lichtgebote [Erste Tötungsgebote] und sie waren erfüllt von unendlichen Emotionen und Scham in ihren Herzen.Die Jünger haben sich seit ihrem zehnten Lebensjahr geschworen, Vegetarier zu sein, aber sie haben es versäumt. Oft geben sie das Versprechen, in der "Essenszeit" Vegetarier zu sein, leicht auf.Namo Amitabha.

Nachdem der Schüler das Bodhisattva-Gelübde erhalten hatte, versprach er einmal, vor dem Lehrer nach Hause zu gehen, und begann, Vegetarier zu werden. Der Schüler bestand jedoch nur drei Wochen und gab dann das Versprechen auf. Dies ist respektlos gegenüber dem Lehrer, außer seinem eigenen Gelübde.Der Schüler hatte zutiefst das Gefühl, dass das Geständnis nicht hartnäckig gewesen war.Heute legen die Jünger ein Gelübde ab, dass sie dieses Gebot ernsthaft einhalten und dieses Gebot gut einhalten und ihr Mitgefühl pflegen werden.Mit zunehmendem Mitgefühl wird der Schüler in der Lage sein, den umliegenden Menschen mehr Flexibilität zu zeigen, so dass andere den Dharma und die Gebote anders sehen können und anderen nicht länger erlauben, schlechte Beispiele im Schüler zu sehen und die drei Juwelen zu verleumden Versuche zu vermeiden, dass er Karma macht.Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters und lasse meine Schüler wissen, wie sie ihr Mitgefühl steigern können. In der Vergangenheit erinnerten sie sich daran, mitfühlend zu sein, indem sie verwandte Sätze rezitierten. Jetzt wissen sie, dass Mitgefühl vom Segen der Kraft Buddhas herrührt wirklich inspiriert. Eine der Möglichkeiten, sich zu erheben, wird der Schüler sicherlich gut aushalten.Die Jünger haben beschlossen, sich zu gewöhnlichen Zeiten vegetarisch zu ernähren, die acht Vorschriften des Fastens am sechsten Fastentag einzuhalten und eine rein vegetarische Ernährung beizubehalten. Sie beten, dass die Segnungen des Buddha in den nicht allzu vegetarischen Fällen vollständig vegetarisch sein werden. ferne Zukunft.Namo Amitabha.

Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Schüler Shi Lian (Cheng Ai) begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.

Zehn schwere achtundvierzig leichte Gebote [Erstes Tötungsgebot]

Nicht töten bedeutet, nicht alle Lebewesen zu töten, so klein wie Ameisen, Mücken, kleine Insekten und liebevolle Blumen, Bäume und so weiter.Wir selbst wissen, wie wir unser Leben schätzen können, daher haben alle Lebewesen die gleichen Gefühle.Menschen haben Angst vor dem Tod. Wenn wir an die schmerzhaften Gefühle denken können, wenn wir getötet werden, werden wir natürlich aufhören zu töten.Töten ist eine egoistische und grausame Handlung. Seien Sie dankbar, buddhistische Vorschriften zu lernen, das Böse zu stoppen und das Gute zu kultivieren und alles Leben mit Mitgefühl und Empathie zu behandeln.

Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt hatten, begannen sie zu Hause. Die häufigsten zu Hause waren Ameisen, Kakerlaken und Xiao Kunzhong, die gelegentlich vom Hof ​​außerhalb des Hauses ins Haus kletterten. Die Schüler achteten auch darauf, sie nicht so sehr zu verletzen wie möglich.Deine eigene Erlösung reicht nicht aus, du musst die Menschen um dich herum retten, um die Vollendung zu erreichen.Der Schüler schämte sich, eine Person zu sein, die nicht klug genug war, ihm zu helfen.Einige Familienmitglieder lernen keinen Buddhismus. In letzter Zeit lassen sie oft Essen auf den Boden fallen. Ameisen tauchen oft auf. Die Jünger bemerkten sie nicht. Sie schämten sich, dass sie die Vorschriften nicht richtig befolgt hatten, weil sie mit Füßen treten könnten Diese Woche werden die Jünger ihre Familienmitglieder erneut fragen. Seien Sie vorsichtig, lassen Sie das Essen nicht auf den Boden fallen, die Jünger werden ihnen sagen, dass sie nicht töten sollen, und sie wissen lassen, dass sie das lernen sollen Vorschriften und halten Sie die Vorschriften.

Schülerin Suixi, weil eine Freundin die Freilassung des Lebens erwähnte, nutzte die Schülerin die Gelegenheit, um einem Familienmitglied zu sagen, dass sie sie gehen lassen würde. Da sie gelernt hat, ihr Leben freizulassen, bat sie sie, nicht so viel wie möglich zu töten, weil Sie wurde oft von Mücken getötet und ließ es nie los.Diesmal forderte der Schüler seine Familie auch auf, keine Handtaschen aus Leder zu kaufen, da diese durch Tötung aller Lebewesen erhalten wurden.Mahayana ist das Ergebnis von Sünden im Herzen. Die Jünger müssen weiterhin hart arbeiten, um ihr Leben vom Herzen zu befreien, nicht wütend werden, wenn Dinge passieren, und sich vom Feind nicht ein wenig verletzt fühlen.

Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha, dankbar.

Die Schülerin Yishan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:

【Der zweite Ring der Diebe】

Wenn Sie ein Buddha sind, stehlen Sie sich selbst, bringen Sie anderen das Stehlen bei, erleichtern Sie das Stehlen und verfluchen Sie das Stehlen.Die Ursache des Diebstahls, das Schicksal des Diebstahls, der Diebstahl des Gesetzes, der Diebstahl der Industrie und sogar die Geister und Götter haben den Meister, die Diebe auszurauben, alles Eigentum, ein Stich und ein Gras, kann nicht gestohlen werden.Der Bodhisattva sollte kindliche Frömmigkeit und Mitgefühl haben und oft allen Lebenssegen und Glück helfen.Es ist die Sünde von Bodhisattva Parayi, Menschen und Eigentum zu stehlen.

Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.Wenn die Schüler diese Woche [Zweiter Piratenring] studieren, wissen sie, dass alles, was ohne Zustimmung des Besitzers genommen oder verwendet wird, als Pirat bezeichnet wird.Außerdem müssen die Dinge nach dem Verbrauch wieder in Position gebracht werden.Die Schüler waren zu faul, um aufzuräumen, seit sie jung waren, und es dauerte oft eine Weile, bis sie bereit waren, aufzuräumen.Nachdem der Schüler angefangen hatte, mit dem Meister zu lernen, stellte er fest, dass das Zurücksetzen der Dinge nach dem Verbrauch nicht nur die Verletzung der Vorschriften verhinderte, sondern auch die Umgebung sauber und ordentlich hielt.Unabhängig davon, wo es sich befindet, würden die Schüler zuerst jemanden bitten, etwas zu verwenden, einschließlich eines Stifts, bevor sie es mit Erlaubnis verwenden, anstatt es direkt zu verwenden.Vielen Dank, Meister, dass Sie die Gelegenheit zum Lernen gegeben haben.Amitabha!






Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!

Nachdem die Jünger die "Zweiten Piratenregeln" überarbeitet und studiert hatten, stellten sie fest, dass es auch eine Art Gier ist, eine Chance auf Gewinn zu haben. Karma zu stehlen wird durch Gier verursacht. Denken Sie daran, dass der Meister Sie lehrt, die Sache zu praktizieren und alles zu tun Je nach Ihrer eigenen Identität und Fähigkeit. Steigen Sie angesichts der Gewinne und Verluste eines normalen Herzens nicht auf das Schicksal, lernen Sie, mit Freude zu bewundern, und reduzieren Sie die drei Gifte und bösen Gedanken.In den letzten Wochen teilte der Schüler seiner Familie die Geschenke mit, die er aus der Lotterie erhalten hatte, und verstand, dass das Teilen seine Gier verringern kann und er und seine Familie gleichzeitig zufrieden sein können.Danke, Meister, für seinen barmherzigen Segen!Namo Amitabha.






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.

Diese Woche werden die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig leichten Vorschriften der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra [Die zweiten Vorschriften] lernen.Wird es ohne Zustimmung des Eigentümers privat weggenommen, wird der Diebstahl begangen.

Bevor ich den Grund kannte, hatte ich das Gefühl, dass es normal war. Manchmal hatte ich keinen Stift am Körper. Ich wollte nur etwas schreiben, damit ich leicht darauf zugreifen konnte. Ich habe vergessen, es zurückzusetzen, als ich es benutzte. Jetzt, wo ich es verstehe, wird der Schüler immer wachsam sein, es zu benutzen. Wenn es nicht das eigene Objekt ist, setzen Sie es sofort wieder an seinen ursprünglichen Platz zurück. Die Wurzel aller Übel war ursprünglich Gier, daher war ich mir immer bewusst, dass man es tun sollte Ich habe keine Gier, die auch die Quelle der drei Gifte ist.Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.

Dankbar für die barmherzige Beurteilung des Meisters

Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha






Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!

Zehn Ringe [Der zweite Ring der Piraten]

Diese Woche lernten die Jünger die zehnfachen und die zweiten Piratenregeln. Sie verstanden, dass buddhistische Jünger nicht gierig sein dürfen. Selbst eine kleine Menge Gier ist ein Verbrechen des Diebstahls von Regeln. Nachdem sie Löhne erhalten hatten, machten sie die Dinge nicht gut, schnitten Ecken oder absichtlich den Geldbetrag reduzieren. Geld zu bezahlen und die Sachen anderer Leute ohne die Erlaubnis des Besitzers zu nehmen, ist ebenfalls ein Diebstahlsverbrechen. Diese sind sehr subtil, aber sie werden auch Belohnungen ansammeln.Insbesondere das Stehlen der drei Schätze aus dem Tempel ist noch sündiger. Die Dinge im Drei-Schätze-Tor gehören zu den Dingen, die die Shifang-Mönche und den Shifang-Bewohner unterstützen. Wenn Sie sie stehlen, haben Sie die Shifang-Mönche und den Shifang-Bewohner gestohlen und du lebst nicht immer ohne Einwilligung im Kloster. Wenn du eine Blume, ein Gras oder eine Nadel oder einen Faden pflückst, sollst du den ständigen Wohnsitz stehlen und den Ring des Diebstahls begehen.

Diese Woche, am Jahrestag des Nirvana des Buddha, brachte der Schüler einen nicht-religiösen Freund in den Tempel, um den Buddha anzubeten, und ging dann zum Wuguantang, um etwas zu essen. Nach dem Essen gab der Schüler die Futian-Schachtel gemäß Als der Schüler sah, dass der Freund keine Absicht hatte zu geben, nahm er das Geld heraus, um den Freund zu rezitieren. Auf dem Heimweg fragte der Freund: „Ist es nicht kostenlos, im Tempel zu essen?“, sagte der Schüler "Ja, es ist kostenlos und es gibt kein Geld." Die Freundin fragte: "Dann gibst du gerade wieder Geld", erklärte die Schülerin ihr, weil das Essen im Tempel von Gläubigen dem Tempel zur Verfügung gestellt wird und dazu gehört Der ständige Wohnsitz des Shifang. Obwohl gesagt wird, dass er frei ist, sind die Jünger nicht in der Lage, die Shifang-Mönche zu essen und anzubieten. Shifang ist ein Bewohner von Shifang. Nach jeder Mahlzeit spende ich nach dem Schicksal. Mein Freund sagte das Ich folgte meinen Freunden in die buddhistische Halle, um zu essen, und ich wusste nicht, wie ich es machen sollte. Ich habe es nie getan. Das nächste Mal, wenn sie das tut, wird sie es auch ihren Freunden erklären.

Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters und lasse die Jünger die Vorschriften verstehen Schutz. Das Obige ist die Lernerfahrung der Schüler in dieser Woche. Lernen, Nammo Amitabha _ () _





Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!

【Der zweite Ring der Diebe】

Diese Woche lernte ich die Piratenregeln. Die Jünger verstanden, dass sie nicht ohne die Erlaubnis des Besitzers verwendet werden sollten, und selbst wenn ihnen vom Eigentümer vertraut wurde, sollten sie sie nicht für den privaten Gebrauch aufbewahren.Normalerweise bin ich an die Dinge zu Hause gewöhnt. Ich habe nicht die Angewohnheit, sie einzeln zu fragen. Nachdem ich die Vorschriften gelernt habe, werde ich dem Tiefkühlkost mehr Aufmerksamkeit schenken. Ich werde mich auch in regelmäßigen Abständen daran erinnern und rechtzeitig daran erinnern Vor ein paar Tagen sah ich eine Vielzahl von Süßigkeiten in einem Glas auf dem Tisch. Ich wollte plötzlich eine der Milchsäurebakterien-Süßigkeiten essen. Ich hatte vor, sie einzunehmen. Das dachte ich ohne die Zustimmung des Besitzers Ich hatte ein Diebstahlsverbrechen begangen und das Kind danach gefragt. Wessen Bonbonglas ist das?Nehmen Sie es nur mit Zustimmung des Kindes und nutzen Sie auch die Gelegenheit, das Kind zu erziehen. Wenn Sie Gegenstände nehmen, müssen Sie den Besitzer fragen. Auch Ihre Familienmitglieder müssen sich gegenseitig respektieren und dürfen es nicht ohne Genehmigung nehmen, bevor sie sich melden.

In der Vergangenheit haben die Jünger Dinge vor ihren Familienmitgliedern versteckt, und wenn die Familienmitglieder sie später finden, haben sie dies verwendet, um die andere Partei daran zu erinnern, dass ihre Sachen aufgeräumt und wieder in Position gebracht werden sollten. Sie sollten nicht willkürlich sein platziert, aber manchmal verstecken sie sie auch. Ich habe es vergessen. Nachdem ich das Gebot gelernt habe, verstehe ich, dass ich, wenn ich es nachlässig mache, einen Bequemlichkeitsdiebstahl begehen werde. Jetzt wage ich es nicht, es noch einmal zu tun, ich werde meine Gedanken sorgfältig beobachten und wage es überhaupt nicht, andere auszunutzen. Ich werde andere zuerst für meine eigene Bequemlichkeit respektieren, verstehen, dass das Respektieren anderer gleichbedeutend ist mit dem Respekt vor sich selbst, dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva sein, dankbar für das Mitgefühl und den Schutz Von den drei Juwelen erinnern sich die Schüler an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig und üben es fleißig. Gebote, den Buddha treu zu rezitieren, seien dem Meister Nammo Amitabha dankbar (_)






Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.

Diese Woche habe ich das zweite Gebot des Diebstahls gelernt. Der Schüler erinnert sich noch immer daran, dass der Schüler, als er dieses Gebot zum ersten Mal lernte, zum Dojo in anderen Landkreisen und Städten zurückkehrte, um ihn zu begleiten, um einen Kugelschreiber zurückzugeben. Jetzt lernt er dieses Gebot wieder Obwohl seine Stimmung anders ist, wird Will dem täglichen Verhalten mehr Aufmerksamkeit schenken.Aber die Gewohnheit wird gelegentlich auftauchen. Diese Woche ging der Schüler auf den Markt, um Gemüse zu kaufen. Sie kauften Gemüse. Sie kauften auch viel. Plötzlich sahen sie Frühlingszwiebeln. Weil die Schüler an Wochentagen keine Frühlingszwiebeln und Knoblauch gekocht hatten. Sie wollten sie nicht kaufen. An diesem Tag dachte ich aus irgendeinem Grund plötzlich, dass das Kind gelegentlich Frühlingszwiebeln verwenden würde, also bat er den Chef um eine Frühlingszwiebel. Zu dieser Zeit sagte der Chef, dass der Preis für Frühlingszwiebeln war sehr teuer und konnte nicht verschenkt werden.Der Schüler wachte plötzlich auf und schämte sich sehr.

Zu dieser Zeit schämte sich der Schüler nicht, abgelehnt zu werden, sondern schämte sich, den Gebrauch von Wuxin zu reduzieren. Außerdem protestierten die Familienmitglieder nicht, weil es nutzlos war, aber ich war versucht, den Familienmitgliedern den Konsum von Wuxin zu geben Dies ist einer, der andere soll sich schämen. Er hat ihn nicht gekauft, sondern den Chef gebeten, ihn zu verschenken. Dies ist auch gierig und wird als Diebstahl von Menschen und Eigentum angesehen.Denn wenn der Chef mich schickt, verliert er Geld, und es kann ihm peinlich sein, wenn er mich nicht schickt, egal in welcher Situation die andere Partei in Schwierigkeiten geraten und nicht glücklich sein kann.

Wenn ich diese Erfahrung heute schreibe, bin ich sicher, dass meine Schüler diese Gier in Zukunft nie wieder haben werden, und ich bin dem Meister auch dankbar, dass er die Gelegenheit gegeben hat, die Vorschriften zu lernen. Die Gewohnheiten sind wirklich schrecklich und ich muss sie wirklich beibehalten Gebote, um mich daran zu erinnern, keine Fehler zu machen und Karma zu schaffen.Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche. Ich reiche sie respektvoll ein und bitte den Meister um seine mitfühlenden Lehren. Nanno Amitabha.





Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

Die zehn Gebote des Brahma-Netz-Sutra [Die Ringe stehlen]

Die Jünger haben diese Woche die Gelübde des Diebstahls gelernt. Seit sie die Bodhisattva-Gelübde des Brahma Net Sutra gelernt haben, haben sie viel Gier, Hass und Täuschung verbessert. Besonders Schüler, die am Arbeitsplatz der Bank arbeiten, sollten nicht nachlässig sein nicht erlaubt. [Gierig ist auch ein absoluter Isolator. Angesichts zahlreicher Kunden ist es ein Gedanke, ein Dienst und eine zufällige Überzeugung, Buddhismus zu rezitieren. Dies ist der Wunsch der Jünger.

Ich habe diese Woche 1,000 Yuan am Arbeitsplatz abgeholt. Die Jünger wagten es nicht, das Geld zu stehlen und riefen, wer das Geld verloren hatte. Alle checkten zuerst aus. Wie erwartet hatte einer meiner Kollegen 1,000 Yuan verloren. Er war sehr glücklich, es zu finden und fühlte sich glücklich.

Diebstahl wird durch Gier verursacht. Obwohl manchmal Gier auftritt, ist es auch sofort der Gedanke Buddhas bewusst, Karma zu beseitigen. Sie dürfen diese Idee nicht haben. Wenn Sie es nicht gut machen, werden Sie böse Ergebnisse haben. Sie müssen vorsichtig sein Halten Sie die Vorschriften ein, rezitieren Sie den Buddha und seien Sie glücklich. Ein ehrlicher Schüler des Buddhismus.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl, dankbar an den Meister für sein Mitgefühl und dankbar an den Meister Nammo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, [Zweites Piratengebot]. Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt haben, gehen sie vorsichtiger als zuvor mit dem Geld um, das die Familie dem Schüler gestanden hat, um für die Schüler zu sorgen. Jetzt jedes Mal, wenn der Schüler schreibe es eins nach dem anderen auf und sammle es dann jeden Monat bei ihnen ein. Schreibe sie auf, um jeden Gegenstand zu sehen, notiere ihn jedes Mal sorgfältig, denn sie verstehen, dass du eine Ursache und Wirkung haben wirst, wenn du nicht aufpasst. Die Jünger haben wirklich Angst zu begehen ...

Diese Woche gaben Verwandte und Freunde plötzlich etwas Geld, um sie zu unterstützen. Die Jünger sollten sofort aufzeichnen und mit ihnen umgehen. Ich fürchte wirklich, wenn ich es vergesse, wird es wirklich miserabel. Also sind sie alle wachsamer als zuvor. und erinnere dich an diesen Aspekt. Es scheint auch viel besser zu sein, dank der barmherzigen Lehren der drei Juwelen, Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.

Zehn Gebote - Den Ring stehlen

Die Jünger lernen diese Woche den Ring des Diebstahls.Diese Woche blickte der Schüler zurück, wie viel er in diesem Jahr über dieses Gebot gelernt hatte, und stellte fest, dass die Gier des Schülers bereits viel aufgegeben hatte.Diebstahl wird durch Gier verursacht. Obwohl Gier manchmal immer noch auftritt, kann sie erkannt und aufgegeben werden.Wenn Sie mit Ihrer Familie oder Freunden ausgehen, werden Sie daran erinnert, wenn es einen Grund gibt.Als ich diese Woche mit meinen Kindern zum Abendessen ging, sahen die Kinder das Geschirr des Schülers und nahmen es nach Belieben. Der Schüler hatte die Gelegenheit zu unterrichten, nicht um Selbstprüfung zu bitten, wird als Diebstahl angesehen und gab Ratschläge, um die Bildung eines zu vermeiden Gewohnheit.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.






Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!

[Zweiter Diebesring]

Bevor Sie die Gelübde lernen und die Gelübde ablegen, ist das einzige Wort für Stehlen, Dinge zu stehlen, und der Dieb stiehlt Dinge, und dann wird es als Stehlen betrachtet. Nachdem Sie die Gelübde gelernt haben, wissen Sie, dass das Niveau breiter ist.Ich erinnere mich, dass ich in meiner Jugend heimlich Früchte aus den Häusern anderer Leute gepflückt habe, Blumen gepflückt habe, als ich Blumen am Straßenrand sah, und Onkel und Onkel sogar Dinge im Kühlschrank gegessen haben, ohne sie zu fragen. Dies sind alles Verbrechen des Diebstahls !

Daher werden die Schüler im täglichen Leben darauf achten, ob sie die Dinge anderer Leute zufällig oder versehentlich benutzen. Früher dachte ich, dass ich sie nach dem Ausleihen einfach wieder in ihre ursprüngliche Position bringen muss. Manchmal vergessen sie, sie wieder in ihre Position zu bringen Originalpositionen, aber andere können sie später nicht finden. Mir wurde klar, dass ich sie nur benutzt und nicht zurückgesetzt habe. Dies sind Dinge, die im Leben leicht zu begehen sind. Es sind alles Verbrechen des Diebstahls wird auch die Kinder zu Hause lehren, zu fragen, wenn sie die Sachen anderer Leute benutzen. Onkel und Tanten.Nachdem die Jünger die Gelübde gelernt hatten, erinnerten sie sich auch daran, dass sie den Meister noch nie zuvor im Kloster gefragt hatten, und nahmen die Früchte, die der Königin Buddhas angeboten wurden, zum Essen. Jetzt wissen sie, dass dies auch eine Verletzung der Gelübde ist, und Sie sagten es auch dem Meister nacheinander. Der Meister bat die Jünger auch, vor dem Buddha zu fragen. Geständnis, denken Sie darüber nach, wenn Sie die Vorschriften nicht lernen, brechen Sie die Vorschriften nicht die ganze Zeit? Es ist wirklich beängstigend daran zu denken.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende Lehre und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll das Fa des Meisters. Ein glückverheißender und gesunder Körper!

Der Schüler hat diese Woche gelernt, das [zweite Piratengebot] zu befolgen. Eine Sache, an die sich die Schüler erinnern sollten, ist, dass Sie um etwas bitten müssen, bevor Sie es annehmen können. Wenn Sie nicht fragen, sind Sie schuldig, Vorschriften gestohlen zu haben.Ich erinnere mich an das letzte Mal, als ein Schüler, der über das Gebot schrieb, nach draußen ging, um den Müll herauszunehmen, am Laden vorbeikam und den Wasserhahn sah, also öffnete er ihn direkt, um sich die Hände zu waschen.Danach wurden die Jünger vorsichtiger und trauten sich nicht einmal, nach draußen zu gehen und zu Hause zu sein.

Die Blumen, Pflanzen und Grundstücke im Freien dürfen von anderen Personen zu Hause und nicht für den öffentlichen Gebrauch verwendet werden.Obwohl es ein Familienmitglied ist, können Sie darüber nachdenken, aber selbst die Familienmitglieder des Schülers müssen noch fragen, bevor sie sich sicher sein können.

Gestern musste der Schüler draußen ein Stück Papier verwenden. Ich sah, dass ein Stück Papier auf dem Tisch lag, aber es war jemand neben ihm. Der Schüler fragte die andere Partei immer noch, ob dieses Papier verwendet werden kann? Das andere Partei zeigte es sofort dem Schüler und sagte, dass es egal ist, ob Sie es verwenden, der Schüler wagt es zu nehmen.Ich habe mich auch bei der anderen Partei bedankt.

Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche. Der Schüler schließt sich respektvoll den Zehn an, Nammo Amitabha!





Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

Zweiter 【Ring stehlen】

Diese Woche lernten die Jünger, die [Diebstahlsregeln] einzuhalten, damit sie wussten, dass alle Lebewesen gesegnet und weise sein sollten, und sie sollten nicht alle Lebewesen und alles stehlen und sie hassen lassen.

Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.

 




Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und den Meister respektvoll begrüßen. Guten Morgen und viel Glück sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Guten Morgen, Bruder und Schwester, guten Morgen, Nanno Amitabha.

Diese Woche studierten die Schüler die zehnfachen und achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebots [Zweites Stehlen]. Nachdem sie dieses Gebot gelernt hatten, lernten sie, dass das Stehlen von Gütern anderer Menschen nicht der einzige Weg ist, zu stehlen. Niemand sonst sollte es privat zurücknehmen. In der Sangha oder an anderen Orten der gemeinsamen Kultivierung werden alle Gegenstände von der Öffentlichkeit geteilt. Unabhängig davon, was sie gemeldet haben, können sie nicht zurückgenommen werden. Sie sollten den Gastgeber oder die verantwortliche Person bitten, zuzustimmen. Ja , ein Stich und ein Kraut sind nicht erlaubt. Dieses Gebot ist das wichtigste Gebot der fünf Gebote. Der Schüler wird von Zeit zu Zeit daran erinnern, dass andererseits jede Kultivierung Selbstkultivierung ist, nicht andere. Jeder lernt, und der Schüler wird gut lernen. Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.





Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
【Der zweite Ring der Diebe】

Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.

Nach dem Studium (Zweite Diebstahlsregeln) in dieser Woche lernten die Schüler, dass buddhistische Schüler lernen sollten, ehrlich zu sein, nicht zu stehlen und andere nicht zu lehren, zu stehlen.Buddha-Jünger sollten mehr Nächstenliebe tun, um die Gewohnheit der Gier loszuwerden.Solange es sich nicht um Ihr eigenes Eigentum handelt, können Sie es nicht einfach als Ihr eigenes Eigentum betrachten oder Raubkopien von optischen Datenträgern kaufen, unabhängig davon, ob es sich um ein wertvolles Eigentum handelt oder nicht.Der Schüler dachte kürzlich, dass der dritte Bruder in den letzten Jahren keine Steuern eingereicht hatte und dass er sie nicht melden sollte. Dies wäre ein Diebstahlsverbrechen.Vielleicht, weil der dritte Bruder des Schülers dies nicht verstand, hatte der Schüler die Verantwortung, ihn daran zu erinnern und ihm den Diebesring zu erklären.Nachdem der Schüler ihm geholfen hatte, sich nach den Regierungsabteilungen zu erkundigen und die erforderlichen Dokumente zu sammeln, sagte er ihm auch, er solle im Leben verantwortlich sein und versuchen, das Verbrechen des Diebstahls nicht zu begehen.Der Meister sagte, dass die fünf Gebote die Grundlage dafür sind, eine Person zu sein, und dass Sie die fünf Gebote gut einhalten müssen.

Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.






Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Schüler Pei Yin begrüßte den Meister mit Respekt. Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.Guten Morgen, Bruder und Schwester, guten Morgen, Nanno Amitabha.

Diese Woche werden die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig leichten Vorschriften der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra [Zweite Piraten-Vorschriften] lernen. Die Schüler verstehen, dass dies das Grundgebot ist. Dies ist das Grundgebot, gegen das in a verstoßen werden muss sorglose Art und Weise, und das Gleiche gilt, wenn es sich auf Ihre Eltern erstreckt. Als Beamter versteht der Schüler die Ursache und Wirkung nach dem Praktizieren des Buddhismus. Daher spricht er normalerweise privat und verwendet Papier und Stift mit äußerster Sorgfalt. Dies ist jedoch notwendig Das Schlimmste ist, die drei Schätze zu benutzen. Der Schüler weiß, dass es das Verbrechen der Hölle von Abi ist, eine sehr, sehr ernste Angelegenheit. Deshalb wird er ihn wiederholt warnen, wenn er mit Freunden oder Kollegen über buddhistische Angelegenheiten spricht Um den Abt des buddhistischen Tempels oder die Meister zu bitten, die Gegenstände direkt zu nehmen, ist es schrecklich, den Bericht einzeln zu bestehen. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.





Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
[Zweiter Piratenring] Der Schüler Jingxin begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und viel Glück.Namo Amitabha.

Die Jünger lernen die Gebote der Lichtregeln [Zweite Piratenregeln] und verstehen, dass Sie oft gegen dieses Gebot verstoßen, wenn Sie sich nicht fragen.Bevor ich mit dem Dharma-Schicksal des Meisters in Kontakt kam, habe ich, obwohl ich wusste, dass ich das Gebot des Diebstahls ohne die Zustimmung anderer begehen würde, immer noch versehentlich gegen dieses Gebot verstoßen, weil der Schüler den falschen Weg eingeschlagen hatte: Der Schüler sagte zum Meister Um das Objekt aus der Luft auszuleihen. Lassen Sie mich nach dem Zurücksetzen Danke sagen.Ich dachte ursprünglich, dass dieser Schritt nicht stiehlt, und ich teilte ihn mit anderen, um dies zu tun, sonst würde er stehlen.Nachdem ich mich mit dem Dharma-Zustand des Meisters in Verbindung gesetzt hatte, verstand ich endlich meine Dummheit, als ich die Bodhisattva-Gebote studierte, und änderte diese Gewohnheit.Namo Amitabha.

Diese Woche versuchen die Jünger ihr Bestes, nicht aufzuheben, wenn andere weg sind. Sie versuchen, sich zurückzuhalten. Auch wenn es sich um einen Stift, ein Stück Papier und ein Briefpapier handelt, wird es nicht wie zuvor verwendet und dann wieder verwendet Ich nahm es nicht ein und entschied mich schließlich, es nicht einzunehmen, und dann schämte ich mich meiner Gier nach Bequemlichkeit.Die Jünger werden keine öffentlichen Gegenstände benutzen und sich immer daran erinnern, ihre eigenen Dinge zu benutzen. Obwohl sich einige Dinge unbedeutend anfühlen, verstoßen sie immer noch gegen dieses Gebot, so dass sie diese Situation vermeiden.Namo Amitabha.

Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yunyun:
Der Schüler Junyun begrüßte respektvoll Meister Fa, einen glückverheißenden Dharma-Körper und seine Gesundheit, Nan Wu Amitabha.

Diese Woche werden die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig leichten Vorschriften der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra [Zweite Piraten-Vorschriften] lernen.

Nach dem Studium wurden sich die Jünger der Definition von Diebstahl bewusster und der Dieb des Weltrechts ist streng genug.Das Kind des Schülers benutzt manchmal das Handy des Ältesten ohne die Zustimmung anderer und hat nicht die Gelegenheit gelernt, es darüber aufzuklären, dass dies eine Art Diebstahl ist.Die Schüler werden auch darauf achten, wenn sie Gegenstände wie Stifte am Arbeitsplatz verwenden möchten. Sie müssen den Inhaber bitten, sie erneut zu verwenden, um Verstöße gegen die Vorschriften zu vermeiden.

Die Schüler lernen schon in jungen Jahren, Tinte aufzutragen, und achten auf alles in ihren Augen, Ohren, Nase, Zunge und Körper.Um die Vorschriften nicht wegen kleiner zu verletzen.Wird auch dies nehmen, um Familie und Kinder zu warnen, aufmerksam zu sein.

Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Der Schüler Shi Lian (Cheng Ai) begrüßt den Meister Nan Wu Amitabha respektvoll.

Die zehn Gebote des Brahma-Netz-Sutra [Die Ringe stehlen]

Dies ist das zweite Mal, dass der Schüler gelernt hat, über Piraten und Gebote zu schreiben. Wenn ich zurückblicke und über die Vergangenheit nachdenke, schäme ich mich sehr. Er hat die Absicht, sich zu ändern, hat sie aber nicht wirklich geändert.Die Schüler kamen oft zu spät zur Arbeit in der Firma und fühlten sich mit ihrer Gewohnheit, zu stehlen, sehr unwohl.Wenn der Schüler jetzt zu spät kommt, wird er spät von der Arbeit gehen, um die Zeit auszugleichen, in der er spät am Morgen war.Die Schüler lernen weiter und versuchen, der Gesellschaft keine Zeit mehr zu schulden.Beten Sie um den Segen der Barmherzigkeit Buddhas und Bodhisattvas und versuchen Sie, sich in Zukunft zu verbessern, so früh wie möglich auszugehen, Staus auf der Straße zu vermeiden und nicht rechtzeitig am Morgen zur Gesellschaft zu kommen.

Nach den barmherzigen Lehren des Meisters waren die Jünger zutiefst der Ansicht, dass es in der Tat eine asketische Praxis ist, ihre Gewohnheiten zu verbessern.Die Schüler arbeiten als Ort für ihre eigene Praxis in dem Unternehmen, in dem sie arbeiten, und jetzt haben sie gelernt, ihre eigenen Interessen nicht zu berücksichtigen, die Kopierer des Unternehmens nicht zu verwenden und andere Vorteile, die ihnen Bequemlichkeit bringen können.Wenn Sie ein Dokument kopieren müssen, gehen Sie zu einem Schreibwarengeschäft, um es auszudrucken.Jetzt lernen die Jünger weiter hart, um die Vorschriften zu beachten, nicht gierig, hasserfüllt oder unwissend zu sein, mehr über andere nachzudenken, weniger über sich selbst und nicht mehr immer über ihre eigenen Interessen nachzudenken.

Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha, dankbar.
 

Die Schülerin Yishan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:

【Dritte Unzucht】

Wenn ein Buddha ein Sohn der Masturbation ist, Ehebruch lehrt und sogar alle Frauen, dürfen sie keinen Ehebruch begehen.Unzucht, Unzucht, Unzucht, Unzucht.Sogar Tiermädchen, Götter und Göttinnen des Himmels und nicht-taoistischer Ehebruch.Der Bodhisattva sollte mit kindlicher Frömmigkeit geboren werden, alle fühlenden Wesen retten und den Dharma und die Menschen reinigen.Im Gegenteil, es ist die Sünde des Bodhisattva, allen Menschen, die keine Tiere wählen, und sogar den sechs Müttern, Töchtern und Schwestern, die kein Mitleid haben, Ehebruch zu begehen.

Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Pei Wan begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.Guten Morgen, guten Morgen, Bruder und Schwester.Als ich diese Woche das dritte Gebot der Lust studierte, lernte ich, dass Lust die Wurzel der Sünde ist. Solange die Lust noch da ist, kann man es nicht vermeiden, Karma zu schaffen.Mittlerweile gibt es im Internet viele pornografische und gewalttätige Artikel und Videos, und die sozialen Netzwerke vieler Menschen wurden vergiftet, sodass die Konten vieler Menschen automatisch viele dieser pornografischen Videos teilen.Als meine Schüler und Freunde diese Woche über dieses Phänomen sprachen, fühlten sie alle, dass diese Leute wegen ihrer Lust lustvoll waren. Sie klickten nur, als sie die pornografischen Videos sahen, was zu ihrer eigenen Internetvergiftung führte.Ein Freund des Schülers liest gerne ähnliche Webseiten, bevor er nachts ins Bett geht. Sowohl Schüler als auch Freunde überredeten ihn, es nicht noch einmal zu lesen und keinen Ehebruch zu begehen. Zusätzlich zur Verhinderung von Vergiftungen kann es auch das Karma verringern.Darüber hinaus erinnerten sich die Jünger ständig daran, ihr Denken zu kontrollieren und diese im Internet zu vermeiden, aber auch Abstand zum anderen Geschlecht zu halten, um nicht gegen die Vorschriften zu verstoßen.Danke, Meister, dass du die Gelegenheit gegeben hast zu lernen, Amitabha!






Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!

Wenn die Jünger die zehn Gebote [Die dritten Gebote] noch einmal durchgehen, werden sie immer noch Eigensinne und Liebe entwickeln, wenn sie sich schämen und dem Schicksal begegnen.Die Jünger denken immer über ihren Geist nach und erinnern sich daran, dass die Essenz der fünf vom Meister gelehrten Wünsche ein Wunsch ist. Versuchen Sie, den Appetit zu mildern, um andere Wünsche zu reduzieren, und pflegen Sie verschiedene Interessen, teilen Sie die Zeit gleichmäßig auf, halten Sie Körper und Geist glücklich und beschäftigt, anstatt sich auf ein einziges Hobby zu konzentrieren, ist es ideal ideal.Die Schüler sahen sich diese Woche die CD des Meisters an, lernten, dankbar mit allem umzugehen, das zu schätzen, was vor ihnen liegt, sich in ihren Herzen glücklich zu fühlen und mit dem Klettern aufzuhören.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit gegeben hat, zu lernen, die Sache zu kultivieren und mich allmählich vom bösen Schicksal fernzuhalten.Namo Amitabha!

 




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.

Diese Woche lernten die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig leichten Gebote des Brahma Net Sutra Bodhisattva [das dritte Gebot].Der Schüler versteht, dass Schwule und Frauen sich höflich und mit Sorgfalt für den Taoismus aller behandeln müssen. Die Mönche sind sehr wichtig. Sie müssen respektvoll sein und sich höflich behandeln. Sie dürfen sich nicht mit Lachen behandeln, denn das Herz muss es sein rein, um zu überleben und zu sterben. Aus den drei Reichen.

Begehen Sie nicht beiläufig Ehebruch mit anderen, da Sie in Ihrem früheren Leben möglicherweise Ihr eigener Vater, Ihre eigene Mutter, Ihr eigener Bruder, Ihr jüngerer Bruder, Ihre eigene Schwester oder Ihre eigene Schwester waren.Deshalb können Sie fleißig mit demselben Verstand und derselben Reinheit üben und das Leiden von Leben und Tod für immer loswerden. Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.

Dankbar für die mitfühlende Bewertung des Meisters






Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!

Zehn schwere Gebote und achtundvierzig leichte Gebote - dritte Lust

Diese Woche habe ich die zehnfachen und die dritten Vorschriften gelernt. Die Jünger verstehen, dass es für uns wirklich nicht einfach ist, sündige gewöhnliche Menschen in der drei giftigen Welt der Gier, des Zorns, der Unwissenheit und der Täuschung zu praktizieren. Jeder Gedanke, der auftaucht, wird die Praxis behindern und alle Arten von Versuchungen von außen müssen uns von Zeit zu Zeit rechtschaffene Gedanken vorbringen. Alle bösen Gedanken sind sehr schädlich für unseren Segen. Deshalb müssen wir uns von allen möglichen Versuchungen fernhalten, draußen zu spielen.

Vor ein paar Jahren hatten die Jünger die Lust von Männern und Frauen abgeschnitten, aber es ist nicht leicht, den Geist auszurotten. Manchmal sind einige unreine Bilder von außen und im Internet zu sehen. Wenn Sie es sehen, der Jünger wird den Namen des Buddha in der Zeit still rezitieren. Die Lust wird abgeschnitten und der Geist wird in einem reinen Zustand gehalten.Seit ich die Bodhisattva-Gelübde abgelegt habe, bin ich vorsichtiger in Bezug auf lustvolle Gedanken, immer wachsam gegenüber der Selbstbeobachtung selbst auferlegter Gedanken, wenn Lust oder böse Gedanken auftauchen, rezitiere oder rezitiere ich sofort leise "Nanwu Amitabha" und konzentriere mich auf den Namen des Buddha. Singe intensiv, bis die Lust und die bösen Gedanken gelöst sind, und drehe dann den Namen des Buddha zurück, um zu beten, dass die drei Juwelen sich selbst segnen und die bösen Gedanken beseitigen.

Der Schüler versteht, dass das größte Hindernis für das Aufhören von Gedanken und bösen Gedanken nicht von außen kommt, sondern von der widerstrebenden Gier in unseren Herzen. Wenn wir unsere Probleme, Begierden oder bösen Gedanken beseitigen wollen, sollten wir ein Herz aus Scham und Scham haben Von Zeit zu Zeit Buße tun, Buße aufrichtig ausdrücken und Buße aufrichtig tun Für das böse Karma, das Sie geschaffen haben, sollten Sie jederzeit aufrichtige Achtsamkeit bewahren, der Name des Buddha ist ununterbrochen, der Geist ist rein, Körper und Geist sind ruhig und Die Lust ist nicht genug, danke den drei Juwelen für den Schutz der Barmherzigkeit, danke dem Meister für die barmherzige Lehre, lass die Jünger die Vorschriften verstehen, und die Jünger sollten sich daran erinnern, dass der Meister gelehrt hat, dass der Name des Buddha immer ununterbrochen ist und die gerechte Achtsamkeit Das Obige ist die Lernerfahrung der Schüler in dieser Woche. Ich bin dankbar für die Ermutigung und das gemeinsame Lernen. Nanmo Amitabha _ () _





Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!

【Dritte Unzucht】

Diese Woche habe ich zügellose Vorschriften studiert. Ich schämte mich zutiefst für die Schüler, die wussten, dass Liebe sich nicht regeneriert oder gebiert. Sie wissen auch, dass sie bei der Arbeit mit dem anderen Geschlecht vorsichtig sein und Verdacht in allen Aspekten der Sprache und Haltung vermeiden sollten um unnötige Probleme zu vermeiden.Auf der Facebook-Plattform gibt es manchmal nette Freunde, die Nachrichten senden, um sie zu begrüßen oder zu teilen, und die Schüler lächeln normalerweise nur zurück und sprechen nicht viel über andere.

Ich erinnere mich an ein Mal, als ein Schüler versehentlich das falsche Emoticon drückte und es eine Weile nicht bemerkte. Erst als die andere Partei eine Nachricht sendete, hatte er versehentlich auf das falsche Emoji geklickt. Nachdem er eine kurze Erklärung gegeben hatte, gab er es hat aufgehört zu reagieren, aber seitdem sind die Schüler vorsichtiger geworden, und die Kollegen der Schüler am Arbeitsplatz sind aufgrund verschiedener Branchen meist männliche Kollegen. Die häufigste Interaktion ist der Chef. Sobald ich nicht weiß, worüber sie sprechen, Der Chef ist so, als würde er sich um das Kind kümmern. Er hob seine Hand schwer und legte sie sanft hin und berührte den Kopf des Schülers. Nachdem er vor einigen Tagen mit dem Schüler über das offizielle Geschäft gesprochen hatte, tätschelte der Chef leicht den Arm des Schülers. Diese beiden Aktionen Der Schüler erschrak plötzlich. Springe, aber verstehe, dass der Chef nicht bösartig ist und dass die übliche Interaktion mit dem gleichen Geschlecht ein solcher Shanghai-Stil ist, so dass er jetzt ruhig ist und nicht auftaucht. Um zu vermeiden, dass er Schüler verdächtigt, er wird immer wachsam sein, um unnötige Probleme zu vermeiden.

Der Schüler denkt daran, dass der Sohn sagte: Sieh das Böse nicht, höre nicht auf das Böse, sprich nicht, beweg dich nicht.Da ich die Ernsthaftigkeit der Vergeltung kannte und nicht darauf achtete, die Herzen der Menschen nicht zu stören, wagte ich es auch nie, sie leicht zu ruinieren. Als ich heute zur Bank ging, sah ich einen Meister Bhikkhuni, der im Wohnzimmer immer eine stetige Kraft ausstrahlt. Warten darauf. Meister Yu sitzt ruhig und schließt die Augen, als würde er sich nicht im Staub bewegen, als wäre er von der Welt isoliert. Zusätzlich zur Freude des Schülers schämt er sich auch, wenn er zurückblickt und den Namen des Buddha in seinem singt Herz, gestehe und arbeite hart. Lerne, sei dankbar für das Mitgefühl Buddhas und Bodhisattvas, sei dankbar für den barmherzigen Schutz der drei Juwelen, die Schüler erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studiere dieses Gebot sorgfältig, übe fleißig Gebote und rezitiere freudig das Buddha, sei dem Meister Nanmo Amitabha dankbar (_)

 




Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.

Diese Woche lernte der Schüler die zehnfachen und achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra [Dritte achtundvierzig Lichtregeln]. Die Schüler hörten die heiligen Schriften und hörten, dass Frauen den Meister baten, zu unterrichten Am XNUMX. Tag der Fastenzeit sagte der Meister nein. Die Jünger reflektierten tief über sich selbst, vermieden es, gegen dieses Gebot zu verstoßen, und hielten jederzeit aufrichtige Gedanken und empfanden es als ein sehr glückliches Gefühl, ein ruhiges Sanskrit zu haben.

Der Schüler ist verheiratet, und es ist unvermeidlich, dass es Zeiten gibt, in denen er Herrn Suishun nicht ausweichen kann. Der Schüler kann jetzt natürlich ein ruhiges Herz bewahren. Es ist für Männer schwierig, ihre Physiologie zu kontrollieren. Jetzt wird der Schüler das nicht verursachen Mann und Frau, um unglücklich zu sein, noch wird er sich verlieben. Das Verlangen wird gefühlt.Da ich wusste, dass der Ehemann und die Ehefrau die Ursache des vergangenen Lebens sind, aber jetzt, wo ich diesen traurigen Boden verlassen möchte, überredete ich meinen Ehemann, gemeinsam Buddhismus zu praktizieren, wobei ich natürlich den Wunsch dieser Welt ignorierte und nicht vom Teufel kontrolliert wurde.In Zukunft wird er als ewiger Bodhisattva und taoistischer Begleiter nicht mehr unter den sechs Arten der Reinkarnation leiden.

Es ist üblich, dass Menschen, die süchtig nach Lust sind, oft Probleme haben, sich unangemessen verhalten und unangemessene Beziehungen zwischen Männern und Frauen der sozialen Familie häufig Schaden zufügen. Daher erinnern sich die Schüler auch daran, über ihre eigenen Gedanken nachzudenken und dies zu sagen Bestimmte Menschen um sie herum, wenn sie die Gelegenheit dazu haben. Schätzen Sie die Lehren des Buddhismus, befolgen Sie das Gesetz in allem, täuschen Sie sich nicht. Wenn Sie den Buddha mit Ihrem Herzen rezitieren können, ist dies der einfachste und effektivste Weg, alle sechs zu nehmen Wurzeln, Nanno Amitabha.

Ich bin dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar, und die Jünger präsentieren respektvoll die experimentellen Erfahrungen dieser Woche und flehen den Meister für seine barmherzigen Lehren an, Nanno Amitabha.






Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!

Die zehn Gebote des Bodhisattva im Brahma-Netz-Sutra [Die dritten Gebote]

Der Schüler lernt diese Woche die zehn Gebote. Es gibt so viele Lebewesen in der Welt von Saha. Es ist wirklich nicht einfach zu üben. Alle Arten von Versuchungen testen die Konzentration von Lebewesen. Ich muss mich damit auseinandersetzen und lernte vorsichtig und vorsichtig. Diese Woche traf ich einen Kunden am Arbeitsplatz, der seinen Schüler süß lobte und nach seiner Handynummer fragte. Der Schüler ignorierte ihn und konzentrierte sich auf seine Arbeit.

Da die Jünger die Vorschriften gelernt haben, haben sie keine Bedenken hinsichtlich der Versuchung und Entschlossenheit dieses [Versauten] und werden von keinen Zwischenfällen betroffen sein. Außerdem sind sie sich nach dem Erlernen der Vorschriften und nach dem Befolgen der Vorschriften immer dessen bewusst Sie können keine Vorschriften verletzen. Es gibt einen Buddha-Namen im Herzen, einen Rosenkranz auf der Hand und den Buddha im Herzen.Konzentrieren Sie sich darauf, die Vorschriften zu lernen, die Vorschriften einzuhalten und die Vorschriften einzuhalten, und entdecken Sie langsam, wie glücklich es ist, die Vorschriften zu lernen.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge, Nanmo Amitabha, dankbar!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Der Jünger begrüßt respektvoll den glückverheißenden guten Nachmittag des Meisters. [Dritte lustvolle Gebote] Die Jünger haben diese Woche möglicherweise die acht Gebote gelernt und zutiefst erkannt, dass der Grund für die kontinuierliche Reinkarnation darin besteht, dass alles durch Lust verursacht wird, wie der Buddha sagte: Lust ist nicht entfernt., Der Staub kann nicht herauskommen.Der Schüler fing auch an, sich selbst zu hassen, wenn er einen lustvollen Verstand hatte, seine eigene Gewohnheit des Karmas für viele Jahre hasste, es hasste, manchmal unbewusst mitzumachen, es ist wirklich wie ein Käfer in einer Senkgrube, und jetzt fühle ich mich wirklich sehr erbärmlich und besessen von Leidenschaft. Es ist wirklich schwer ... Ich fühle auch, dass dieser Körper wirklich unerwünscht ist. Die neun Löcher sind oft schmutzig und ich möchte keine Zeit mit der Pflege verbringen. Ich denke, es ist gut, solange Es ist ordentlich und würdevoll. In letzter Zeit ist das Wetter trocken. Um sich um die Haut zu kümmern, hat sich der Schüler nicht darum gekümmert. Ich glaube, es gibt nichts zu tun. Sei nicht so lästig, Verschwenden Sie Zeit und Geld an diesen Orten. Die Jünger verstehen jetzt, dass es am wichtigsten ist, den Buddha ehrlich zu rezitieren und die Vorschriften zu lernen und um den Segen des Buddha zu bitten. Die Jünger werden körperlich und geistig gereinigt, und ich bin dankbar dafür Die barmherzigen Lehren des Meisters für die Jünger, weiterhin nachzudenken und zu lernen und dankbar zu sein für das Mitgefühl der drei Juwelen, Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.

Zehn Gebote - Schüler der Unzucht Gebote werden diese Woche zügellose Gebote lernen.Es ist wirklich nicht einfach, in dieser Welt von Sao Po zu üben. Alle Arten von Versuchungen stellen die Konzentration auf die Probe.Die Jünger wussten, dass sie schwere Gewohnheiten hatten und mit den vielen Prüfungen umgehen und daraus lernen mussten.

Seit die Jünger die Vorschriften gelernt haben, hat sich ihre Konzentration auf die Versuchung dieser Unanständigkeit erheblich verbessert.Darüber hinaus sind sie nach der Einhaltung der Vorschriften immer vorsichtig, die Vorschriften nicht zu brechen.Obwohl manchmal, wenn die Gewohnheit schwerer ist, der Fokus auf dem Namen des Buddha liegt.Der Schüler hatte sich jedoch darauf konzentriert, den Ring zu lernen, und merkte langsam, dass diese Art von Freund nicht mehr bei ihm auftauchte.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.






Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!

【Dritte Unzucht】

Aus den [dritten Lustregeln] habe ich gelernt, dass Sie nicht beiläufig Ehebruch mit anderen begehen dürfen und dass Sie sauber und selbstliebend sein müssen. Deshalb müssen Sie bei jeder Handlung im täglichen Leben vorsichtig sein, sich in Worten und Taten verhalten. Anders als in der Vergangenheit werden Sie Witze und Worte verwenden, um mit Ihren Freunden zu sprechen. Manchmal erzählen Freunde pornografische Geschichten und pornografisches Lachen. Nachdem ich die Bodhisattva-Gelübde erhalten habe und die Gelübde immer noch befolge, achte ich auf meine Sprache und mein Verhalten Ich treffe mich selten mit Freunden, die gerne spielen und es vermeiden, über sie zu sprechen. Manchmal werden unangemessene Wörter verwendet.

In der Vergangenheit habe ich es immer geliebt, Tee zu trinken und mit einer Gruppe von Männern und Frauen zu singen. Im vergangenen Jahr habe ich auch diese schlechten Gewohnheiten geändert. Ich habe gelernt, dass der Inhalt des Liedes auch Liebe und Liebe ist sah, dass einige Freunde auch Affäre hatten. Wenn die Familie gebrochen ist, müssen die Kinder Schmerzen ertragen.Alle Arten von äußeren Bedingungen geben den Jüngern das Gefühl, dass sie ihren moralischen Charakter pflegen, gut üben müssen, es gibt so viele verschiedene Dinge draußen, und die Welt von Huahua wird nicht länger nostalgisch sein und sie werden ihre ganze Zeit in der Praxis verbringen. In diesem Jahr hat sich die gesamte Lebenseinstellung geändert und jeder Tag ist voller Freude und Glück. Danke für die Segnungen des Buddha, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nammo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!

Diese Woche wird der Schüler [die dritten Gebote] lernen. Diese Woche hörten die Jünger während der Eröffnung des Verkehrs die Gebote zum Lernen von Geboten und lernten die Gebote zum Erlernen von CDs, wie man die Bodhisattva-Gelübde und die acht Fasten hält. Die Jünger fühlten das Bodhisattva zu lernen ist wirklich nicht einfach und leicht. Aber wenn Sie nicht gut lernen, ist es schwierig, die Vorschriften gut einzuhalten. Wenn Sie mit Ihren Freunden über die Erfahrung des Lernens des Dharma diskutieren, erinnern Sie Ihre Freunde daran, keinen Ehebruch zu begehen. weil die Folgen des Ehebruchs sehr schwerwiegend sind und Sie aufgrund der Folgen des Ehebruchs Schmerzen in Ihrem Körper und Geist verspüren. Zusätzlich zur Einhaltung der Vorschriften des Bösen und des Ehebruchs sollte man andere nicht dazu bringen, böse Absichten wegen sich selbst zu haben.

Wenn der Schüler sieht, dass ein Freund oder eine andere Person mit scherzhaft pornografischen Wörtern spricht, antwortet der Schüler auch, indem er nicht antwortet.

Nachdem der Schüler die Vorschriften gelernt hatte, erfuhr er, dass die Folgen des Ehebruchs zehn schwere Sünden sind. Am zehnten Fastentag dieser Woche sagte er seinem Ehemann, dass der zehnte Fastentag gut eingehalten werden muss, und dem Ehemann des Schülers kann verstehen und kooperieren.

Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche. Der Schüler verbeugt sich respektvoll zusammen, Nammo Amitabha!






Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

Drittens [Grundsätze kennen] Die Jünger lernten diese Woche, [Grundsätze kennen] zu üben, so dass sie wussten, dass sie den taoistischen Geist immer schützen sollten und keinen lustvollen Verstand haben sollten, wenn sie sich den Wolken gegenübersehen. Die Jünger wissen, dass sie eine Gewohnheit der Liebe und der Gedanken haben. Glücklicherweise führte der Meister die Jünger dazu, die Bodhisattva-Gelübde abzulegen und um die kostbaren Gelübde zu bitten, um sie zu segnen. Die Jünger wagten es nicht, im Abseits zu stehen, sie rezitierten nur den Buddha , bereue und überschreite ihre eigenen sexuellen Wünsche. Selbst wenn sie ihr Leben niederlegen würden, würden sie sich immer noch an dieses Gelübde halten.

Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.






Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und den Meister respektvoll begrüßen. Gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nambu Amitabha.

Diese Woche lernten die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig leichten Gebote der Bodhisattva-Gebote [das dritte Gebot]. Das Karma dieses Gebotes ist sehr schwer und tut sehr weh. Besonders für Männer ist es die Wurzel der Tür zur Hölle In dieser Stadt, Gesellschaft, online Es gibt keine Fluchtschwelle für pornografische Verbrechen. Für pornografische Videos ist dieses Gebot nicht nur gut, sondern auch wachsam. Männliche Freunde werden es erwähnen. Wenn Sie die heiligen Schriften nicht studieren, glaube ich das Die Schüler werden das Verbrechen sehr tief begehen, nicht nur bei den Klassikern. Selbst wenn die Gesellschaft Ehebruch begeht, wird es durch das Sozialgesetz bestraft. Der Schüler wird dieses Gebot gut befolgen. Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.





Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
[Das dritte Gebot] Der Schüler Mei Li begrüßt die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, Dharma und Gesundheit, und die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.

Nach dem Studium (dritte Vorschriften) in dieser Woche lernten die Jünger, dass ein Buddha-Jünger, wenn er in diesem Leben aus dem Tod leben will, reines Brahma praktizieren und einen reinen Geist kultivieren muss.Weil Lust die Wurzel von Leben und Tod ist, ist Lust konstant und es gibt keine Reinkarnation.Wie in der Schrift gesagt: "Wenn du nicht tief liebst, wirst du keine Frau gebären."Wenn die Liebe zwischen Männern und Frauen nicht beseitigt wird, werden sie weiterhin in der Welt von Saha geboren, und es wird keinen Tag der Befreiung geben.Weil Lust die Wurzel von Leben und Tod ist, sollten Schüler dieses Gebotes sehr vorsichtig sein.Es gibt auch keine Möglichkeit, das andere Geschlecht mit einem verschmutzten Geist zu betrachten. Wenn Männer beispielsweise Frauen mit einem verschmutzten Geist sehen, haben sie einen kleinen Fehler begangen, und wir müssen alle Männer und Frauen als unsere früheren Eltern betrachten.Wenn Sie die Lust aufgeben können, können Sie in Zukunft frei von Leben und Tod sein, und Sie werden das höchste Bodhi so schnell wie möglich erkennen.Der Schüler erkannte, dass er gelegentlich seine Lust immer noch nicht abschneiden konnte. Als er einen gutaussehenden Mann und eine schöne Frau auf der Straße sah, sah er sie immer noch unbewusst an. Später erkannte er, dass dies nicht der Akt der Lust war?Wenn der Schüler dieses Verhalten in Zukunft praktizierte, rezitierte er sofort den Namen des Buddha in seinem Herzen und der Schüler benutzte den Namen des Buddha, um die Lust zu unterdrücken.Der Schüler sah gerade zufällig einen großen Verkauf im Einkaufszentrum, also ging er, um ein paar Klamotten zu kaufen.Der Schüler dachte daran, die Vorschriften des Bodhisattva zu lernen, weil er die Vorschriften der Obszönität einhalten sollte.In Bezug auf das Anziehen sollte es konservativer sein, geschweige denn ausgesetzt.Der Schüler wählte einige Tops mit längeren Längen.Um dieses Gebot einzuhalten und nicht nur lustvolle Gedanken zu haben, sollten Sie als Frau auch auf Kleidung achten.

Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.






Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha.

Diese Woche studierten die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig Lichtregeln des Brahma Nets Sutra. Die Jünger verstehen, dass es nicht einfach ist, in dieser farbenfrohen Welt reinen und reinen Geist zu praktizieren, insbesondere den Körper des Sündenkarmas, gewöhnliche Menschen, Jünger Kommen Sie normalerweise aufrichtig zum Buddha. Vermeiden Sie alle Wünsche, halten Sie einen angemessenen Abstand zum anderen Geschlecht, befolgen Sie die Lehren des Lehrers und fordern Sie sich strikt auf, die Etikette und die Regeln im Leben einzuhalten, damit Sie immer danach streben, Ihre gerechten Gedanken aufrechtzuerhalten Die Jünger verstehen, dass die Gewohnheiten der Vergangenheit zu schrecklich sind, und sie werden unbewusst folgen. Konzentrieren Sie sich auf die Wurzel des Auges und die Wurzel des Geistes, um Karma mit Beharrlichkeit zu trennen und zu erschaffen. Daher ist es das Ziel des Bestrebens des Jüngers, dies zu tun Kontrollieren Sie die Unbeständigkeit, indem Sie den Buddha singen. Es ist sehr wichtig, dass der Schüler die Wurzel des Auges ruhig hält, wenn er nicht zu Hause ist. Der Schüler ermutigt sich, sein Bestes zu geben, um die sechs Elemente aufzunehmen. Um den Buddha zu rezitieren, versuchen Sie es nicht auf die eitle Welt, die Menschen und die Dinge zu schauen, damit Sie immer ein reines Herz behalten, um den edelsten Buddha-Titel zu rezitieren. Das Obige haben die Jünger diese Woche gelernt.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.






Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt respektvoll die Gesundheit und das Wohlbefinden des Meisters.Namo Amitabha.

Die Jünger haben diese Woche [Die dritten Gebote] studiert und gelernt, dass Lust die Wurzel der Sünde ist. Nur wenn wir die Lust reduzieren, können wir anderen und uns selbst helfen, die Wurzel dieses Kreislaufs von Leben und Tod loszuwerden.Namo Amitabha.

Am Montagabend dieser Woche verübte der Schüler dieses obszöne Gebot nur auf kurze Distanz.Zu dieser Zeit lehnte der Schüler das erste Mal, bevor das böse Schicksal auftauchte, nicht entschieden ab. Der Grund und die Verwirrung in seinem Herzen kämpften, und er dachte wiederholt, dass der Schüler die Bodhisattva-Ordination nicht erhalten hatte?Wenn Sie dem Trend des Begehrens folgen, werden Sie Ehebruch begehen.Obwohl das Geständnis des Schülers nur wenige Minuten lang zu kämpfen hatte, zeigte es auch, dass dieses lustvolle Herz sich bewegen würde.In dem Moment, als es kurz vor dem Tod stand, schrie der Schüler plötzlich in seinem Herzen: Ich kann keinen Ehebruch begehen, ich möchte es behalten.Alles endet.Später wachte der Schüler auf und stellte fest, dass es ein Traum war, aber der Traum war so real und das Gefühl in seinem Herzen war so real, und als er aufwachte, fühlte er sich immer noch ein wenig schockiert.Namo Amitabha.

Ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Seitdem die Jünger in die Fußstapfen des Meisters getreten sind, haben sie diesen lustvollen Wunsch, sich zu verwickeln, entschlossen beseitigt und endlose Wünsche erfolgreich zurückgehalten, nur weil sie ständig in ihren Herzen geweckt werden: Wenn Sie wollen Wenn Sie den Schritten des Meisters folgen, müssen Sie zuerst Ihre eigenen Schritte korrigieren. Nur wenn wir die Reinheit bewahren, können wir mit dem Meister von Qinggao gehen.Dies ist eine der Tugenden, die das Mitgefühl und der Segen des Meisters den Schülern helfen, ihre Not und Verwirrung für eine lange Zeit loszuwerden.Es ist auch diese Art von Gnade, die sich im Herzen zusammenbraut, die den Schüler an die Vorschriften in diesem Traum erinnert und diese Lust abschneidet.Diese Art von Traum ist in der Vergangenheit aufgetaucht, wurde aber durch die Vorschriften wie dieses Mal nie unterdrückt.Die Jünger fühlten sich unglaublich, aber sie waren dem Meister auch sehr dankbar für sein barmherziges Erreichen der Akzeptanz der Bodhisattva-Gelübde durch die Jünger, weil dieses Bodhisattva-Gelübde die Jünger veranlasst, rechtzeitig auf sich selbst aufmerksam zu sein, wenn sie sich dem grundlegenden Karma der Reinkarnation stellen.Namo Amitabha.

Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.





Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Schüler Yuan Yu begrüßte respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.

Der Schüler lernt diese Woche [das dritte Gebot]

Der Schüler versteht, dass die aktuelle Umgebung voller Pornografie und Gewalt ist und die Fernsehmedien vom Lärm betroffen sind und der Schüler sich in jungen Jahren nicht um seinen Körper gekümmert hat.Jetzt, wo ich darüber nachdenke, bereue ich es, damit sie nicht zu früh in der Erziehung von Kindern mit Idol-Dramen und Liebesfilmen in Kontakt treten.Steuern Sie die TV-Medien, die Sie berühren.Abgesehen von Nachrichten und Zeichentrickfilmen für Kinder schaue ich selten Filme und Videos.Ich fühle, dass mein Herz auch viel sauberer ist.

Darüber hinaus erzählen sie am Arbeitsplatz, obwohl es viele Kolleginnen gibt, immer noch pornografische Witze in einem gelben Ton, und die Schüler entscheiden sich auch dafür, nicht miteinander zu reden.Korrigieren Sie Ihre eigenen Worte und Taten und wählen Sie keine freiliegenden Oberteile für Kleidung, um andere nicht zu beeinträchtigen.

Die männlichen Freunde meines Mannes posten gelegentlich erotische Bilder und Bilder, und sie raten auch, sie nicht oft anzuschauen, was sich auf Körper und Geist auswirkt. Sie sagen Kollegen auch, dass es besser ist, diese Videobilder weniger häufig anzuschauen.Das Zimmer unterscheidet sich fast vom Zimmer des Ehemanns, und der Ehemann kann auch kooperieren.

Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und den Schutz des Geistes und dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl dankbar. Die Jünger werden hart daran arbeiten, die Vorschriften zu lernen.

Nam no Amitabha, Nam no Amitabha, Nam no Amitabha.




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Der Schüler Shi Lian begrüßte den Meister, den guten Tag und Nan Wu Amitabha mit Respekt.

Zehn schwere und achtundvierzig leichte Gebote [dritte Lustgebote]

Da die Schüler mit ihrem Meister Buddhismus studiert haben, haben sie gelernt, dass der Zweck unserer Buddhismusstudien darin besteht, aus der Reinkarnation herauszukommen und das Tao des Buddhismus zu werden. Deshalb müssen wir lernen, alle Gier, Wut, Täuschung und Begierde loszulassen.Der Schüler weiß, dass es wirklich nicht einfach ist, die Gebote der Unzucht einzuhalten. Er selbst ist auch Pastor und war einst ein verlorener Mensch, der Gebote und Sünden begangen hat.Jetzt können Sie es auch von Menschen in Ihrer Umgebung sehen, denn fast alle Menschen auf der Welt, die nicht mit dem Dharma in Kontakt gekommen sind, haben Ehebruch begangen.

Ich bin dankbar, dass ich die vorherbestimmte Begegnung mit dem Buddhismus habe und bis jetzt auf alle Wünsche herabblicken konnte.Die Liebe der Menschen auf der Welt ist leichter, weil sie alle falsch sind und sich früher oder später ändern werden und nicht ewig sein können.Die Jünger schauen keine Liebesfilme und verwandte Bücher, halten sich von allen lustvollen Menschen, Dingen usw. fern.Die Jünger lernen, die Vorschriften gut einzuhalten und hoffen, andere zu beeinflussen.Die Schüler, die dieses Gebot lernen, das auch ihren Töchtern in Bezug auf die Kleidung genannt wird, lassen die Menschen keine schlechten Gedanken oder Lust haben, weil die Schüler wissen, dass Frauen durch das Anziehen das andere Geschlecht anziehen.

Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha

Die Schülerin Yishan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:

【Viertes Gebot der Lyrik】

Wenn Sie ein Buddha sind, können Sie selbst Lüge sprechen, Menschen Lüge beibringen und Lüge erleichtern.Die Ursache des Lügners, der Zustand des Lügners, die Grammatik, das Karma des Lügners.Selbst wenn Sie die Wörter nicht sehen, sehen Sie die Wörter nicht und Körper und Geist lügen.Und der Bodhisattva erzeugt immer die richtige Sprache und die richtige Sicht und erzeugt auch die richtige Sprache und die richtige Sicht aller fühlenden Wesen.Im Gegenteil, es ist die Sünde des Bodhisattva Parayi, böse Worte und böse Ansichten aller Lebewesen hervorzubringen.

Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester, Amitabha!Wenn die Schüler diese Woche das vierte Gebot der falschen Sprache studieren, verstehen sie, dass Sie für Ihre Worte und Taten verantwortlich sein müssen, unabhängig davon, ob es unbeabsichtigt oder beabsichtigt ist. Solange Sie etwas gesagt haben, müssen Sie es tun und eine ehrliche Person sein.Achten Sie außerdem darauf, nicht schlecht zu sprechen.Manchmal, wenn ein Schüler wütend ist, wird er nicht zögern zu sprechen, und jetzt wird er auf sein Temperament achten, um zu verhindern, dass er das Gebot bricht.Wenn er bemerkte, dass er wütend war, beruhigte sich der Schüler vor dem Sprechen, um nicht etwas zu sagen, das andere verletzt und sich selbst verletzt.Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat, Amitabha!






Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt respektvoll den guten Tag des Meisters!

Beim erneuten Betrachten der zehn Gebote [Viertes Gebot des Lyrizismus] versteht der Schüler, dass er zusätzlich zu sich selbst andere aufrichtig behandeln und gleichzeitig sein künstliches Karma vermeiden muss.Die Reflexion der Jünger über falsche Sprache basiert hauptsächlich auf Selbstverteidigung und Eifersucht.Der Schüler besuchte die Lehre des Meisters erneut: Kommen Sie besser miteinander aus, wenn Sie eine vorherbestimmte Beziehung haben, und verbringen Sie weniger Zeit, wenn Sie keine vorherbestimmte Beziehung haben. Machen Sie sich also keine Sorgen.Der Schüler spürt, was unter flachem Schicksal zu verstehen ist, was sein Herz verärgerter und aufgeregter macht.In der Vergangenheit versuchten die Jünger, einige Beziehungen aufrechtzuerhalten, aber dies führte dazu, dass der Xiangfang Karma schuf.Ich erinnere mich, dass der Meister einmal gelehrt hat, dass der Buddha keine unverdienten Menschen rettet, geschweige denn gewöhnliche Menschen.Die Jünger sind dankbar für die Lehren des Meisters, erinnern sich an die Mönche und die Öffentlichkeit und beschützen sie und leisten ihren Beitrag.

Süd Amitabha





Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.

Diese Woche werden die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig leichten Gebote des Brahma-Netz-Sutra [das vierte Gebot falscher Sprache] lernen.Lügner ist der am einfachsten zu verletzende Befehl. Manchmal spiele ich Lügner beiläufig. Jetzt, da ich weiß, dass die Folgen von Lügnern schwerwiegend sind, werde ich immer wachsam sein, in Worten und Taten vorsichtig sein und es nicht wagen, Lügner beiläufig einzusetzen.

Offensichtlich lerne ich noch, ich wage nicht zu sagen, dass ich erleuchtet habe, ich habe den Buddha nicht gesehen, ich wage nicht zu sagen, dass ich ihn oft sehe, alles ist gleich, wenn du es nicht tust, musst du sagen, dass du es nicht getan hast getan, auch wenn Sie bestraft werden müssen, nachdem Sie es ehrlich erklärt haben, müssen Sie offen sprechen. Gesichtsakzeptanz.

Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.

Dankbar für die barmherzige Überlegung des Meisters






Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!

Zehn schwere Gebote und achtundvierzig leichte Gebote [Viertes Gebot der Lyrik]

Diese Woche werde ich die Vorschriften des Lügners lernen, die Jünger verstehen lassen, dass sich der Lügner auf unwahre Worte bezieht, unwahr heißt Illusion, das heißt, wenn es dieses Ding gibt, gibt es so etwas nicht, wenn es so etwas nicht gibt ist das Ding, und die Illusion ist umgekehrt. Ich sagte, und ich habe es noch nicht getan. Ich kann nicht sagen, dass ich es getan habe. Ich kann andere nicht unterrichten, wenn ich kein gutes Kultivierungsniveau habe Selbst wenn ich die Induktion habe, kann ich nicht überall angeben. Darüber hinaus haben sündige gewöhnliche Menschen so einfache Ergebnisse. Dies ist ein Kampf. Lügner, Menschen, die oft Lügner spielen, werden andere nach und nach dazu bringen, Ihnen zu misstrauen.

Die Schule von Sun Tzu schreibt vor, dass jeder Schüler einer großen Klasse an einer körperlichen Aktivität und einer einheitlichen Gruppe teilnehmen muss. Der Schüler besprach mit seinem Enkel, woran er teilnehmen sollte. Später beschloss der Enkel, sich wegen anderer Mitglieder des Badminton dem Badminton- und Wachteam anzuschließen Alle können unterrichtet werden, und unten zu Hause gibt es einen Badmintonplatz, und Sie können zu normalen Zeiten üben. Also sagte ich dem Lehrer, dass der Lehrer es auch aufgenommen hat. Nach der Schule an diesem Dienstag sagte der Enkel, dass er einen kaufen würde Tischtennisschläger, und er würde ihn morgen für außerschulische Aktivitäten verwenden. Der Schüler fühlte sich seltsam. Warum kaufte er einen Tischtennisschläger? Der Enkel sagte, dass der Lehrer sagte, dass das Badminton-Team voll sei und er nicht mehr beitreten könne. Er Der Schüler fragte, warum es so sei. Hat der Lehrer es nicht am frühen Morgen aufgezeichnet? Warum sagte er plötzlich, dass er nicht teilnehmen könne? Nun, und der Schüler kaufte ihm zwei Badmintonschläger speziell. Jetzt, da die Badmintonschläger nicht mehr verwendet werden können, müssen Sie Geld für Tischtennisschläger ausgeben. Dies ist eine Verschwendung. Der Schüler bittet seinen Enkel nur, ihm zu sagen, er solle am Badminton teilnehmen. Am nächsten Tag der Schüler Nach der Schule fragte er seinen Enkel, ob er das Abschlagen gelernt habe. Er sagte, er übe Tischtennis, ohne Badminton zu spielen, und der Lehrer sagte, er sei im Tischtennisteam.

Nachdem er den Enkel am Donnerstag zum Unterricht mitgenommen hatte, ging der Schüler zum Dekanat, um den Lehrer des Enkels zu fragen. Der Lehrer sagte, er habe letzte Woche mit den Schülern in der Klasse bestätigt, dass er an Aktivitäten teilnehmen werde, und er sagte ihnen dies auch Wenn sie sich ändern möchten, um an anderen Aktivitäten teilzunehmen, können sie es jetzt. Nach der Änderung kann er es nicht mehr ändern. Der Enkel möchte sich ändern, um am Tischtennis teilzunehmen. Der Lehrer fragte ihn erneut, ob er definitiv das Tischtennis ändern möchte. Er sagte ja.Der Schüler verstand. Der Enkel log. Er sagte, dass der Lehrer sagte, dass das Badminton-Team voll sei, als er teilnehmen würde. Der Schüler schämte sich und entschuldigte sich beim Lehrer und beschuldigte den Lehrer.

Dann fragte er seinen Enkel, warum er seine Schwiegermutter anlügen wollte. Er sagte, er wolle Tischtennis lernen. Warum sagte der Schüler nicht, dass er am Anfang teilnehmen wollte, wenn er lernen wollte? Weil sie hatte Angst, dass der Schüler ihm kein Tischtennisspiel geben würde, erklärte ihre Mutter ihm, dass es falsch sei, Lügner zu sagen, und sie beschuldigte den Lehrer. Um ihn wissen zu lassen, dass der Lügner falsch war, bestrafte ihn der Schüler nicht Um es diesen Samstag zu sehen. In dem Drama "Kung Fu Panda" müssen die Schüler nach diesem Problem auch darüber nachdenken, ob etwas nicht stimmt, wenn sie ihre Enkel unterrichten, damit die Enkel die Schüler anlügen.

Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen und dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche, und ich bin dankbar für die Ermutigung und das gemeinsame Lernen der Schüler , Nanmo Amitabha _ () _






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!

【Viertes Gebot der Lyrik】

Lerne diese Woche das Gebot der falschen Sprache. Der Schüler versteht die Wahrheit, dass das Böse aus dem Mund kommt. Du solltest bei allem, was du tust, vorsichtig in deinen Worten und Taten sein. Hab nicht das Herz, andere zu verärgern und sie aufregen zu lassen. Sie sollten immer positiv und freudig reagieren und sorgfältig beobachten. Rezitieren Sie den Buddhismus aus Ihrem Herzen und lernen Sie hart, um die drei Karma in jedem Moment zu reinigen.

Am Arbeitsplatz ist der neue Geschäftsführer seit einiger Zeit im Amt. Aufgrund des Respekts gegenüber dem ursprünglichen Geschäftsführer behält er weiterhin das Recht, das Siegel zu verwenden, aber es wird immer einige Praktiken und Konzepte geben, die dies tun Ich kann der alten und der neuen Schule nicht zustimmen. Innerhalb weniger Tage weigerte sich der frühere Generaldirektor, das Siegel zu verwenden, da das Problem der Erstattung für Geschäftsreisen bestand. Die beiden Seiten sagten sich gegenseitig und verursachten fast einen Streit. Der Schüler verstand, dass die Die Gesamtsituation sollte berücksichtigt werden. Bei der Erörterung der Bemerkungen der anderen Partei gegenüber dem Schüler wagte der Schüler weder, über die emotionalen Worte des anderen zu sprechen, noch wagte er es, nach Belieben zu lügen und Gerüchte zu verbreiten. Er nahm nur an Ich weiß nicht, wie ich es machen soll. Ich werde den Auftrag erneut ausstellen. Dies wird die bevorstehende Ausstellung der beiden Seiten beruhigen. Den darauf folgenden Krieg verschieben.

Der Schüler versteht, dass Sie es anderen nicht antun wollen und dass schlechte Worte sehr verletzend sind. Sie schaffen nicht nur selbst Karma, sondern das Herz wird auch schwer zu beruhigen sein. Nur durch das Rezitieren des Buddha kann das Herz ruhig sein und sehen Sie die Wahrheit. Der Schüler erinnert sich daran, dankbar für das Lernen zu sein. Ermutigen Sie Menschen, die dazu prädestiniert sind, mehr Buddhas zur richtigen Zeit zu rezitieren, und schützen Sie sich und andere immer mit Freude und verstehen Sie, dass es wichtig ist, sich rechtzeitig um andere zu kümmern selbst, sei dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva und sei dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Die Jünger sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern und diese Gebote sorgfältig studieren, Gebote sorgfältig üben, den Buddha treu rezitieren, dankbar sein an den Meister, Nammo Amitabha _ () _






Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll.

Diese Woche werden die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig leichten Gebote des Brahma-Netz-Sutra [das vierte Gebot falscher Sprache] lernen.

In dem Wissen, dass er sich immer daran erinnern sollte, den Mund zu halten, brachte der Ehemann den Schüler am 4. April zum Arzt zum Besuch. Im Auto erwähnte der Ehemann, dass das Kind gerade und unhöflich sprach, und dann war es der Schüler verärgert und antwortete ihm ein paar Worte, Sir. Er war so wütend, dass er versehentlich durch zwei rote Ampeln lief, und der Schüler sagte ihm, dass er durch zwei rote Ampeln lief, und er sollte vorsichtig sein, um das Ticket zu erhalten!

Infolgedessen war mein Mann wütend und schalt den Schüler, und er konnte es nicht einmal sagen. Der Schüler vergaß, das Wort zu halten, und Mr. Choking hielt an und ich nahm ein Taxi, um alleine zu fahren.Der Schüler hatte nicht erwartet, dass nicht genug Geld für seinen Körper vorhanden war, aber der Ehemann hielt das Auto wirklich an. Zu dieser Zeit stand der Schüler vor dem Dilemma, nicht aus dem Auto auszusteigen.Der Schüler bat den Ehemann, das Geld zu geben, ich wollte nur alleine gehen, der Ehemann fing wieder an zu schimpfen, fuhr aber auch weiter vorwärts.

Als ich im Krankenhaus ankam, ging der Schüler vorwärts. Als ich in der Klinik ankam, dachte ich plötzlich, mein Mann würde den Schüler nicht finden können. Ich beruhigte mich und stellte fest, dass ich nicht genug Platz hatte Also schickte ich eine Nachricht an meinen Mann, um mich zu entschuldigen und ihn über die Position des Schülers zu informieren.Die beiden schwiegen an diesem Tag und der Ehemann kehrte am nächsten Morgen zu seiner Arbeitseinheit zurück.Später sandte er auch eine Nachricht, um sich beim Schüler zu entschuldigen, und sagte, dass er dem Schüler nicht dasselbe antun sollte und dass er in seiner Kultivierung nicht gut abschneiden würde. Tatsächlich wollte der Schüler ihn nur überreden, sich zu entspannen und nicht zu akut sein. Manchmal müssen die Anforderungen an das Kind losgelassen werden.Was der Schüler am meisten bereuen sollte, ist zu wissen, dass das Aussprechen dieser Worte kontraproduktive Auswirkungen hat, aber immer noch nicht anders kann. Im Moment weiß ich auch, dass es bereits eine schlechte Sprache ist. Obwohl das Herz des Schülers nicht bösartig ist, ist der Wortlaut ist in der Tat nicht geschickt genug, und es ist wissentlich engagiert.

Nach dieser Lektion musste sich der Schüler daran erinnern, dass Schweigen manchmal golden ist, und wenn er etwas Unbefriedigendes sagte, ist es einfach, weiter zu streiten, nur um zu beweisen, dass er Recht hat und die andere Partei Unrecht hat.Aber es ist wirklich schwer zu sagen, wer richtig und wer falsch ist, jeder hat seine eigenen Augen!Kurz gesagt, bei diesem Vorfall hatte der Schüler einen Lügner begangen, und der Schüler bereute es und erinnerte sich daran, es nicht noch einmal zu tun.Namo Amitabha.

Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und ich übermittle sie dem Meister respektvoll für seine mitfühlenden Lehren, Nanwu Amitabha.






Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

Die zehn Gebote des Bodhisattva im Brahma-Netz-Sutra [Viertes Gebot des Lyrizismus]

Der Schüler lernt diese Woche das Gebot der Lügner.Der mündliche Handel ist am einfachsten zu begehen. Seien Sie beim Erlernen der Vorschriften besonders vorsichtig mit Unschärfen und Vorschriften. Am Arbeitsplatz wird gesagt, dass sie aufgrund der Vermarktung von Produkten den Kunden Produkte vorstellen und keine sehr zutreffenden Empfehlungen sind Als sie die Vorschriften lernten, waren sie sehr vorsichtig.

Beginnen Sie, die Vorschriften zu lernen und zu halten und korrigieren Sie langsam schlechte Gewohnheiten. Die Schüler übertreiben und prahlen mit dem Produkt. Nachdem sie die Vorschriften gelernt haben, trauen sie sich nicht mehr, schlechte Gewohnheiten zu pflegen. Wenn der Schüler den Wunsch hat zu sprechen, wenn Gewohnheiten entstehen, werden sie immer wachsam sein und es nicht wagen, sie zu verletzen.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Danke dem Buddha und Bodhisattva für ihr Mitgefühl und danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Namo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den glückverheißenden Nachmittag des Meisters. Diese Woche werde ich [Viertes Gebot von Lios] lernen. Ich verstehe, dass ich vorsichtig und verantwortlich für alle meine Worte und Taten sein muss. Ich kann nicht einfach etwas leichtfertiges sagen. Es sei denn, ich bin nicht in der Lage Um dies zu tun, werde ich den Dingen anderer Menschen zustimmen. Wir müssen es gut machen und uns bemühen, eine Person mit Integrität in Worten und Taten zu sein.Der Schüler sollte immer über seine schlechte Laune nachdenken. Er schimpft oft mit seinem Sohn wegen der Faulheit des Kindes, und der Schüler sollte hart daran arbeiten, dies zu korrigieren.In Bezug auf das Erlernen des Buddhismus teilen die Schüler immer mit Freunden und Verwandten, wann immer sie die Gelegenheit dazu haben. Die Schüler denken daran, mit anderen Praktizierenden und Freunden nur nach dem zu teilen, was der Meister lehrt. Es sind die barmherzigen Lehren der drei Juwelen. Die Schüler sind gerecht dankbar für die Lehren der drei Juwelen und versuchen ihr Bestes, um mit anderen, die dazu bestimmt sind, zu teilen und zu lernen. Dank an die drei Juwelen für ihr Mitgefühl und ihre Ausdauer, Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.

Zehn Gebote - Gebote der Lyrik

Die Jünger werden diese Woche das Gebot des Lügens lernen.Die Jünger waren von Anfang an vorsichtig mit Lügnern.Da ich diesem Aspekt in der Vergangenheit nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt habe, spreche ich oft nur beiläufig darüber.Lernen Sie von Anfang an, die Vorschriften zu beachten und die schlechten Gewohnheiten langsam zu korrigieren.Die Jünger berichteten über die Zeit, als sie ihre Tochter aufforderten aufzustehen, weil sie dachten, es wäre in Ordnung, aber jetzt verstehen sie, dass selbst kleine Dinge nicht lässig sein können, und dies wird die Gewohnheit pflegen.Die Jünger werden jetzt zur Gewohnheit, aber sie werden wachsam sein.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.






Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Vierter Lügner-Gesprächsring] Jünger Guizhi grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und vielversprechend, Brüder und Schwestern, gute Nacht und verheißungsvoll, Nanmo Amitabha!

Lügner sind für jeden leicht zu begehen. Lügner werden von jedem gemacht. Ich habe nie an ihre Ernsthaftigkeit gedacht. Wenn ich auf die gegenwärtige Gesellschaft zurückblicke, was wird von jeder Bevölkerung gesagt, wie viele Worte sind wahr? Wie viele Menschen wurden betrogen? Der Betrug ist berichtet in den Zeitungen oder in den Nachrichten. Darüber hinaus ist die Verwendung des religiösen Rufs zur Verleumdung und Täuschung in der heutigen Gesellschaft allgegenwärtig.Dies zeigt, dass es üblich ist, große und kleine Lügen zu sprechen.

Erst nachdem ich den Buddhismus gelernt und Vorschriften befolgt hatte, wurde mir klar, dass all dies Ursache und Wirkung sein muss. Meine Schüler sprachen früher große und kleine Lügner, aber dieses Jahr haben sie auch Vorschriften erhalten, wenn sie lernen, die Bodhisattva-Vorschriften zu halten. Wann immer Sie wollen sich entschuldigen, sie werden alarmiert sein. Aufgrund der Angewohnheit, niemals zu rauben, habe ich das Gefühl, dass ich jedes Mal, wenn ich spreche, gegen das Gebot des Lügens verstoßen habe, und ich bitte sofort um ein Geständnis vor dem Buddha. Mit der Zeit habe ich festgestellt, dass sich auch die Gewohnheit, falsch zu sprechen, verbessert hat und ich nicht mehr beiläufig spreche.Von Zeit zu Zeit werden Familienmitglieder daran erinnert, wahrheitsgemäß zu sprechen und andere nicht zu lügen oder zu täuschen, um persönlichen Gewinn zu erzielen. Das Ergebnis wird für andere schädlich sein.Ich bin dem Meister für seine barmherzigen Lehren und Schutzmaßnahmen dankbar und lasse die Jünger verstehen, dass alle Arten von Vorschriften die Grundlage des Lebens sind.Namo Amitabha!





Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Diese Woche lernte der Schüler, das [vierte Gebot des Lügnergesprächs] zu befolgen. Während des Studiums erkannte der Schüler, dass es sehr schwierig ist, das mündliche Karma aufrechtzuerhalten. An einem der zehn Fastentage dieser Woche sprach der Schüler weniger und weniger sagte fast den ganzen Tag nichts. Als ich schließlich vor dem Schlafengehen ein neues Geschichtenbuch kaufte, um die Geschichte nachts zu lesen, dachte die Tochter des Schülers, dass dem Schüler beim Lesen der Geschichte eine Seite fehlte, und so brach sie fast die Seite Als sie das Buch durchblätterte, wurde die Schülerin nervös, als sie etwas sagte. Die Schülerin schrie, aber die Schülerin war sich bewusst, dass sich sein Ton verschlechtert hatte, und so sagte die Schülerin zu seiner Tochter, dass dies das Buch brechen würde, und meine Mutter sollte es nicht Sei so, wenn du die Geschichte erzählst. Die Schülerin wurde für ihre Tochter fast wieder zu einem schlechten Wort, also ist es wahr. Es ist schrecklich.

Wenn die Jünger mit ihren Freunden sprachen, erwähnten sie auch gegenüber jemandem, dass die Einhaltung der Vorschriften am zehnten Tag des Fastens keine bösen Worte, nicht gerechten und rechtschaffenen Worte sagt. Der Jünger wird sich nun ändern, um den Buddha mehr und mehr zu rezitieren am zehnten Tag weniger reden.Ich habe das an den Zehn Zhai-Tagen noch nie bemerkt.Sie sollten auch an nicht zehn Fastenzeiten gute Dinge sagen und keine schlechten Dinge sagen.

Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, der Schüler respektvoll Heshi, Amitabha.





Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

Viertens 【Gesetzloses Gespräch】

Diese Woche lernte der Schüler, das Gebot der falschen Sprache zu üben, so dass der Schüler wusste, dass er sein mündliches Karma behalten musste. Wenn er es nicht konnte, würde er nichts sagen und sein mündliches Karma reinigen.

Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.






Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und den Meister respektvoll begrüßen. Gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nambu Amitabha.

Diese Woche werde ich lernen [das vierte Gebot der falschen Sprache]. Dieses Gebot ist sehr einfach zu begehen. Wenn Sie nicht vorsichtig sind, werden Sie es begehen. Sie begehen es oft bei der Arbeit oder bei der persönlichen Arbeit und bei der Hausarbeit. Sie müssen sich an alles erinnern Zeit, absichtlich oder unbeabsichtigt, und sei aufrichtig. Das Herz ist aufrichtig für alle Menschen und Dinge. Es ist mehr als nur es zu sagen. Du musst deine eigenen Worte und Taten jahrelang langsam korrigieren. Du musst die Prinzipien der Offenheit für kennen Begehen Sie Verbrechen, bevor Sie hoffen können, sie zu korrigieren. Die Jünger werden eine gute Wendung nehmen und sie korrigieren. Die oben genannten sind Jünger. Diese Woche Lernerfahrung, ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, und ich bin dem Buddha und Bodhisattva dankbar für seine mitfühlende Fürsorge, Nammo Amitabha.




Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.

Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (das vierte Gebot des Lügners), lernten sie, dass Buddha-Jünger nicht nach Belieben lügen sollten, dh Lügner.Lyrik beinhaltet auch schlechte Worte, zwei Sprachen und verbale Reden.Böse Sprache bedeutet, böse Worte zu sprechen, und buddhistische Jünger sollten gute Worte sprechen, und sie sollten nicht schlecht schwören.Ein Kollege des Schülers ist dafür verantwortlich, das Telefon zu beantworten und Bestellungen zu schreiben. Der Schüler und sie haben die gleiche Mittagspause.Diese Woche waren die Schüler die gleichen wie gewöhnlich und machten sich nach dem Mittagessen wieder an die Arbeit. Zu dieser Zeit gingen alle in der Schülerabteilung zum Mittagessen.Die Schülerin passierte zufällig ihren Platz und sah versehentlich, wie sie den Telefonhörer des Unternehmens abnahm und beiseite legte, als wollte sie das Telefon des Unternehmens nicht klingeln lassen.Da das Unternehmen westliche Medikamente kauft, müssen die meisten Anrufe beim Unternehmen getätigt werden, um Medikamente zu kaufen.Als die Schülerin sah, dass sie den Anruf nicht zuließ, war sie eine Weile verärgert und fühlte sich sehr egoistisch und nicht gewissenhaft.Die Schülerin wollte sie direkt beschuldigen und es dann ihrem Meister sagen.Nachdem sie darüber nachgedacht hatte, sagte sich die Schülerin, dass sie nicht hart schwören sollte. Die Schülerin wollte nicht, dass sie ihren Job wegen ihres Verhaltens verliert. Die Schülerin dachte, sie sei erwachsen und müsse wissen, was sie tat. und hoffte, dass sie selbst nachdenken würde.Die Jünger meinten, dass Buddha-Jünger immer Mitgefühl mit Lebewesen zeigen und Mitgefühl für die Fehler anderer zeigen sollten, anstatt Abneigung.Wenn Sie aufgeregt sind und schlecht schwören, brechen Sie das Gebot des Lügens.

Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.





Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, es gibt kein Amitabha.

Diese Woche lernten die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig leichten Gebote der Brahma-Netze Sutra Bodhisattva-Gebote [Vierte Gebote der Lügner]. Die Jünger empfanden es als sehr schwierig, dieses Gebot zu lernen, nicht wegen absichtlicher oder böswilliger Lügner, sondern um sich zu stellen die Übel der Vergangenheit. Die Gewohnheit, die wichtigen Dinge unwissentlich zu vermeiden oder die Dinge nicht komplizieren zu wollen und unnötige Streitigkeiten zu verursachen, aber natürlich die wichtigen Dinge zu vermeiden und nicht 100% richtige Antworten zu wählen oder modifizierte Wörter zu sagen, verstehen die Schüler, dass dies auch so ist Als ein Gebot betrachtet, aber solche Fehler sind oft. Als es passierte, erinnerte sich der Schüler Riri Street daran, dass die Worte, die er sprechen musste, dem Standard des Nicht-Lügner-Sprechens entsprechen müssen. Obwohl nicht gesagt werden kann, dass es überhaupt kein gibt, ist es das hat sich im Vergleich zur Vergangenheit stark verbessert. Obwohl sich das Geständnis des Schülers aufgrund der Selbstforderung verbessert hat, werden die Worte und Taten oft aufgrund billigen Verhaltens verletzt. Die Schüler wünschen dem Buddha und dem Bodhisattva barmherzigen Segen, damit sie alle Probleme lösen können Dies ist die Erfahrung und der Bericht der Studie des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.





Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt respektvoll die Gesundheit und das Wohlbefinden des Meisters.Namo Amitabha.

Die Jünger lernten diese Woche die Zehn Gebote [Menschengebot der Lügner]. Menschen, die Lügner verstehen, sind nicht aufrichtig und können daher nicht dem Tao entsprechen.Aus diesem Grund sehen die Jünger, dass es im täglichen Leben oft Lügen gibt, und sie werden lügen, wenn sie nicht darauf achten, und sie werden es sogar bemerken, wenn sie es machen.Dies ist eine große Lücke zum vorherigen Konzept des Lügners. Ich dachte immer, dass Lügner leicht zu vermeiden sind, solange Sie keine Lügner sagen. Lernen Sie dieses Gebot der Lügner und lassen Sie die Schüler wissen, dass es nicht einfach ist, die Vorschriften einzuhalten von Lügnern. Sag einfach keine Lügen, es gibt subtilere Teile, die oft begangen werden, ob absichtlich oder versehentlich und dann bemerkt.Die Jünger haben jedoch auch die Möglichkeit, ihre eigenen Gedanken in subtilen Teilen zu sehen, oft mit Lügen vorbeizukommen und manchmal mit ihnen umzugehen. Zusätzlich zur Verlegenheit verstehen sie auch, dass unsere gewöhnlichen Gedanken, die vom Meister gelehrt werden, falsch sind, sehr schwer treffe das wahre Herz. Ich habe aus diesem Gebot gelernt, dass die Jünger ein wenig verstehen können, deshalb weiß ich nicht, wie ich mich gegenüber anderen verhalten soll, weil ich sie oft verpflichte. Ich habe das Gefühl, dass mein Herz gelernt hat, toleranter gegenüber Menschen zu sein, weil Schließlich sah ich, dass nichts Höheres als andere in mir war.Namo Amitabha.

Als die Schüler lernten, dieses Gebot zu befolgen, hatten sie einige Male Zeit, sich mit einigen Dingen zu befassen. Sie wollten sich wirklich beschweren, aber die Worte hörten auf, als sie ihre Lippen erreichten, weil sie dachten, dass sie diese Woche das Gebot des Lügners lernten, also taten sie es stoppte die Worte und stoppte sie. Ich ließ meine Beschwerden nicht verschwinden, sondern fühlte, dass Toleranz gegenüber anderen auch mein Herz breit machte.Obwohl der Moment des Zurückhaltens ein Gebot ist, aber auch aufgrund dieser Art des Lernens, erkennen die Schüler, dass zu viel Rationalität tatsächlich andere verletzen kann. Menschen, die Dinge tun können, verhalten sich oft nicht, aber wenn sie können, werden sie definitiv Dinge tun gut. Letzteres Was für andere wahrnehmbarer ist, ist Frieden und Respekt, und natürlich wird es weniger Kontext für Lügen geben.Dies lernte der Schüler diese Woche, als er das Gebot des Lügens lernte.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha

Kommentar des Meisters:




Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der Schüler Yuan Yu begrüßte respektvoll Meister Fa'an Glücksverheißung und Nan Wu Amitabha.

Lerne diese Woche [Viertes Gebot des Lyrizismus].

Die Schüler verstehen, dass sie neben der Arbeit auch Kunden und Kollegen am Arbeitsplatz mit Integrität behandeln müssen und nicht leicht im täglichen Leben liegen dürfen.Lerne ehrlich zu sein.Lernen Sie auch, sofort zu gestehen, wenn Sie versehentlich lügen, Ihre mündliche Praxis beibehalten und Sie immer daran erinnern, beim Unterrichten Ihrer Kinder nicht beiläufig zu lügen, und hoffen Sie, dass Sie Ihren Kindern die richtigen Konzepte beibringen können.

Nach dem Üben stellten die Schüler auch fest, dass sie ruhiger handelten. Obwohl sie gelegentlich versehentlich gelogen hatten, achteten sie auch mehr auf ihren eigenen Körper, Mund und Geist und verstanden die Vorteile der Einhaltung der Vorschriften immer mehr.

Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar, und ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seine mitfühlende Fürsorge und Nammo Amitabha dankbar.Namo Amitabha.Namo Amitabha.





Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Schüler Shi Lian (Cheng Ai) begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.

Zehn schwere achtundvierzig leichte Gebote [Viertes Gebot der Lyrik]

Nachdem die Schüler die Vorschriften des Lügners gelernt hatten, stellten sie fest, dass sie beim Sprechen nicht ignoriert werden konnten. Sie dachten, es sei nur Reden, und es wäre gut, wenn sie andere nicht verletzen würden.Nachdem ich die Vorschriften gelernt hatte, stellte ich fest, dass es auch eine Lüge sein kann, ein Wort beiläufig zu sagen.Lerne die Gebote und Gebote von Lügnern und rede keinen Unsinn. Obwohl kleine Lügner klein sind, aber nicht richtig sprechen, werden sie mit der Zeit zur Gewohnheit. Du wirst nicht nur deine Aufrichtigkeit verlieren, du wirst dich selbst und andere täuschen und noch mehr werden andere irreführen.

Der Jüngersohn ging nachts mit dem Auto seines Freundes aus. Als er nachlässig war, verlor er seinen Autoschlüssel im Auto seines Freundes und konnte den Schlüssel am nächsten Morgen nicht finden und nicht zur Arbeit fahren.Als der Schüler nach der Arbeit nach Hause ging, erzählte er dem Schüler von der Angelegenheit. Er rief die Firma an und erklärte den Grund. Er sagte, der Autoschlüssel sei ihm vorübergehend unbekannt.Zu dieser Zeit sagte der Schüler, dass er das nicht sagen sollte. Er sollte seinem Chef sagen, dass der Autoschlüssel fehlt, anstatt zu vergessen, ihn dort abzulegen.Der Schüler wollte damals nicht, dass er seinen Vorgesetzten einen schlechten Eindruck hinterließ. Er war ein Fehlverhalten.Erst später erkannte der Schüler, dass er ein kleiner Lügner war, und was sich noch mehr schämte, war, dass der Sohn dem Schüler zu dieser Zeit nicht zustimmte. Es war besser für ihn, die Wahrheit zu sagen und sich nicht zu ärgern.Für eine Weile vergaß der Schüler, dass er die Vorschriften lernte, und erzählte seinem Sohn oft von den Vorteilen des Studiums des Buddhismus, aber er lehnte es ab, andere zu lehren, zu lügen.Die Jünger erkannten, dass das wahre Karma, wie es vom Meister gelehrt wird, unglaublich ist und sie für einen Moment untrennbar mit dem Lehrer, guten Kenntnissen und Lehren verbunden sind.

Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.

 

Die Schülerin Yishan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:
【Der fünfte Weinring】
Wenn Sie ein Buddha sind, können Sie selbst Wein trinken und den Menschen beibringen, wie man Wein trinkt.Die Ursache des Weins, das Verhältnis des Weins, das Gesetz des Weins, die Weinindustrie, jeder Wein darf kein Wein sein, es ist die Ursache des Verbrechens des Weins.Und der Bodhisattva sollte mit der Weisheit aller Lebewesen geboren werden, und es ist die Sünde des Bodhisattva, das umgekehrte Herz aller Lebewesen zu regenerieren.

Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.

Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan
Schüler Peiwan begrüßt respektvoll Meisterverheißung, Dharma und Gesundheit, Gute Nacht und Glückverheißung, Ältere Brüder und Schwestern, Amitabha!Diese Woche werde ich etwas über das fünfte Alkoholverbot und über das Trinken und die Teilnahme am Alkoholgeschäft erfahren.Alkohol kann das Bewusstsein der Menschen betäuben, es den Menschen schwer machen, rational zu denken, und leicht impulsive Dinge tun, selbst außerhalb ihrer Kontrolle.Außerdem sollten Sie als Schüler die Menschen nicht zum Trinken überreden. Das ist auch gegen das Gebot.Da diese Woche ein Universitätsurlaub ist, schlug der Freund meines Schülers vor, zum Spielen auszugehen.Als sie vorschlugen, zur Weinprobe zu gehen, erinnerten die Schüler alle an die Nachteile des Trinkens und schlugen vor, an den Strand zu gehen.Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat, Amitabha!

 




Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt respektvoll den guten Tag des Meisters!

Bei einem erneuten Besuch der zehn Gebote [Fünfte Gebote des Alkoholismus] lernen die Schüler, wie man ein Beschützer ist, und erinnern sich daran, dass die wahre Schutzmethode, die der Meister lehrt, darin besteht, den Geist des Taoisten zu schützen, ohne das Herz zu verlieren oder die Gebote zu brechen.Trinken und Streuen lässt die Menschen den Verstand verlieren, keine Weisheit produzieren und sogar Karma schaffen. Der Verkauf von Streuseln hat den Geist, gegen das Gesetz zu verstoßen, daher sollten die Schüler daran denken, zu lernen.Die Jünger sind hier, um die jüngsten Lehren des Meisters zu teilen: Ohne Weisheit wird Karma geschaffen, und wenn Sie nicht üben, werden Sie Fehler machen. Das Ergebnis wird schlimmer sein als ein Leben.Der Schüler Naifu hat Angst vor der Vergeltung der drei Beschichtungen, so dass er jederzeit nur über sein eigenes Herz und seine eigenen Taten nachdenken kann.Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.

Süd Amitabha






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.

Diese Woche werden die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig leichten Vorschriften der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra [Die fünften Vorschriften des Alkoholismus] lernen.Der Schüler lernt dieses Gebot und versteht, dass es nicht möglich ist, Wein zu kaufen und Wein zu verkaufen, denn wenn er Wein an Lebewesen verkauft, ist er nach dem Trinken chaotisch und weiß nicht, was er allein tun soll, genau wie ein wildes Pferd ohne Zügel. Obsessives Verhalten.

Wenn Sie Alkohol trinken, werden Sie nach dem Trinken zu Klatsch und Tratsch führen, und Sie wissen nicht, ob Sie nach dem Trinken Karma tun. Es ist zu spät, wenn Sie aufwachen, also dürfen Sie den Dharma niemals selbst ausprobieren. Ein buddhistischer Schüler darf nicht gleichzeitig Alkohol verkaufen und Alkohol kaufen.

Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.

Dankbar für die barmherzige Überlegung des Meisters

Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha






Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!

Zehn schwere Gebote und achtundvierzig leichte Gebote [das fünfte Weingebot]

Diese Woche habe ich etwas über das Trinken und Trinken gelernt, damit meine Schüler verstehen, dass das Trinken chaotisch sein und Menschen den Verstand verlieren kann. Sie sollten nicht nüchtern und verwirrt sein. Sobald Alkohol berauscht ist, führt dies oft zu lebensbedrohlichen Gefahren.Es gibt viele Verbrechen, die durch das Trinken verursacht werden, wie Unfälle beim Fahren unter Einfluss, Kämpfe und Kämpfe nach dem Trinken und Kämpfen usw., die alle durch das Trinken verursacht werden.Und der Verkauf von hausgemachtem Wein an andere ist ebenfalls schuldig, ganz zu schweigen von hausgemachtem Trinken oder dem Geben an andere.

Das Netz des Vatikans sagt: "Wenn Sie ein Buddha sind, haben Sie unendliche Fehler, wenn Sie Wein trinken. Wenn Sie ein Weingefäß haben und trinken, werden Sie fünfhundert Jahre lang keine Hände haben. Ganz zu schweigen vom Selbsttrinken!"

Die Familie des Schülers trinkt gern und macht zu Hause oft laut. Jedes Mal, wenn er trinkt, verliert er den Verstand und findet jemanden zum Kämpfen. Nachdem er betrunken war, warf er alle Buddha-Statuen unter der Erde auf den Buddha-Tisch. Kurz darauf ereignete sich ein Verkehrsunfall und verletzt. Es war sehr schwer. Weil der Schüler das betrunkene Verhalten des Mannes nach dem Trinken sah, brachte er dem Kind bei, seit seiner Jugend nicht mehr zu trinken. Das Kind wurde auch arrogant, nachdem es den Schwiegervater betrunken gesehen hatte und sein Gespür dafür verloren hatte Grund. Als er erst drei Jahre alt war, wurde er in einen Eimer geworfen und ertrank, damit die Kinder nicht tranken.

Der Schüler kaufte Zigaretten und Alkohol, um sie an Verwandte und Freunde im Duty-Free-Shop des Flughafens zu verschenken, als er ausging und einen Flug nahm. Seit er die Vorschriften gelernt hatte, hörte er auf, Zigaretten und Alkohol zu kaufen, um sie zu verschenken. Meine Tochter kam aus dem Ausland zurück und rief am Flughafen an. Der Schüler fragte, ob ich Wein für meine zweite Tante kaufen wolle, weil meine Schwester ihre Tochter in zwei Monaten heiraten würde, und der Schüler sagte, dass sie das nicht wollte kaufe Wein und wollte sie verabschieden. Nachdem die Tochter zurückgekommen war, erklärte sie ihr, warum wir ihrer zweiten Tante keinen Wein geben. Ich werde das nächste Mal keinen Wein mehr kaufen.

Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen und dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche, und ich bin dankbar für die Ermutigung und das gemeinsame Lernen der Schüler , Nanmo Amitabha _ () _

 





Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!

【Der fünfte Weinring】

Diese Woche habe ich etwas über das Trinken und Trinken gelernt. Die Schüler verstehen, dass Alkohol leicht Menschen verwirren und ihre Sinne verlieren kann. Wenn Sie Alkohol verwenden möchten, um Ihre Sorgen zu lindern, ist dies nur eine vorübergehende Selbstlähmung. Dies ist nicht der grundlegende Weg Das Problem zu lösen und eine Überdosierung ist mehr als nur eine vorübergehende Selbstlähmung. Eine Verletzung des Körpers manifestiert sich als Verhalten außerhalb und ist auch ein verantwortungsloser Akt, sich selbst zu verwöhnen und anderen zu schaden. Als Buddha-Schüler sollten Sie es sein Mitfühlend. Sie sollten nicht nur keinen Alkohol trinken, sondern auch vermeiden, andere zu verkaufen und zu ärgern.

Die Jünger mögen den Geruch von Wein nicht sehr und sie trinken nicht gern, aber sie sind bei gesellschaftlichen Anlässen immer unverzichtbar. Nachdem sie gelernt haben, nicht zum Mittagessen zu essen, sind Körper und Geist viel leichter als zuvor, viele Unnötige Partyunterhaltungen werden nach und nach beseitigt. Ich bin sehr dankbar für das Herzstück des Gebotssystems Buddhas zum Schutz der Jünger. Während ich die Prädestinierten ermutige, die Bodhisattva-Gelübde abzulegen, habe ich allmählich das Gefühl, dass die meisten Mitpraktizierenden, die das nicht erhalten haben Bodhisattva-Gelübde haben die gleichen Missverständnisse wie die Jünger zuvor. Sie offenbaren ständig die Mentalität, Angst zu haben, die Vorschriften zu brechen und es nicht zu wagen, die Vorschriften zu befolgen, und die Schüler teilen sich auch mit anderen Praktizierenden, um die richtige Reihenfolge und Mentalität der Vorschriften zu genießen.

Ich bin sehr dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, die es den Jüngern ermöglichte, die richtige Reihenfolge und Mentalität der Einhaltung der Vorschriften zu verstehen, und so viele falsche Konzepte umwandelte. Wenn die magische Scheibe des Meisters aus der Beziehung lernt, kann sie allen bestimmten Lebewesen zugute kommen Beachten Sie die Vorschriften und rezitieren Sie den Buddha und bewegen Sie sich auf den wirklichen Weg der Befreiung zu. Danken Sie dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz und seien Sie dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Die Jünger sollten sich daran erinnern Die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren Sie dieses Gebot sorgfältig, üben Sie Gebote und rezitieren Sie den Buddha. Seien Sie dem Meister Nanmo Amitabha _ () _ dankbar

 




Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Der Schüler Shuyuan begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glücksverheißung, und Nammo Amitabha.

Der Schüler studierte diese Woche [Fünfter Weinring]. Gerade diese Woche kaufte er den täglichen Bedarf im Laden. Er sah, wie sein Sohn in der Weinregion anhielt, um nach Osten zu suchen. Der Sohn fragte den Schüler und sagte, dass der Ehemann hatte eine Flasche Sorghumwein zurückgebracht, aber der Schüler tat es nicht. Wisse das.Der Sohn sagte, dass der Wein gut lief und wollte wissen, wo er gekauft werden kann. Der Schüler vergaß die Vorschriften für eine Weile und forderte ihn auf, seinen Vater zu bitten, ihn zurückzubringen. Der Schüler dachte, er sollte von jemand anderem gegeben werden, weil der Ehemann würde es nicht kaufen.

Nach dem Sprechen dachte der Schüler sofort an die Vorschriften. Trinken ist keine gute Sache, und Schüler sagen ihren Kindern oft, dass Trinken schlecht ist.Warum sagte er ihm überhaupt, er solle warten, bis sein Vater es zurückbrachte? Der Schüler fühlte sich sehr reuig und beschämt und sagte seinem Sohn sofort, dass es von jemandem hätte geliefert werden sollen. Papa brachte es ohne zu trinken nach Hause und es sollte weg sein .Der Sohn erwähnte es nicht noch einmal.

Nach diesem Vorfall stellte der Schüler fest, dass er die Vorschriften wirklich immer im Auge behalten und sich jederzeit an seine herzbewegenden Gedanken erinnern musste, sonst schuf er oft Karma aus der Außenwelt.

Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit gegeben hat, die Vorschriften zu lernen. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine mitfühlenden Lehren, Nanno Amitabha.






Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

Die zehn Gebote der Bodhisattva-Gebote des Brahma-Netz-Sutra [Fünfte Gebote des Weins]

Der Schüler lernt diese Woche, wie man mit dem Trinken aufhört.Die Weinindustrie ist eine Branche, die nicht gut für den Verkauf von Wein ist. Sie tut sowohl anderen als auch sich selbst weh. Neben dem Arbeitsplatz des Schülers gibt es ein Café, in dem häufig Alkohol konsumiert wird. Sie verkaufen jedoch auch Alkohol In letzter Zeit, weil der Wein teuer ist, kauft ihn niemand. Ich habe ihn weggelegt und Kaffee verkauft. Die Jünger lobten die Inhaberin glücklich und stellten auch Kollegen vor, um Kaffee zu kaufen. Die Inhaberin war glücklich.

Ich war auch sehr vorsichtig, als ich die Vorschriften lernte. Ich habe keinen Alkohol getrunken. Ich habe sogar Mitpraktizierende überredet, mit dem Trinken aufzuhören. Obwohl sie immer noch hart arbeiten, haben sie bereits viel weniger getrunken. Die Schüler werden härter arbeiten, um sie zu überzeugen aufhören zu trinken.

Seit Beginn des Lernens der Vorschriften und der Einhaltung der Vorschriften haben die Jünger auf ihr eigenes Verhalten geachtet. Sobald sie gegen die Vorschriften verstoßen haben, werden sie schnell Buße tun und Buße tun und aufhören, die Gebote zu begehen. Sie werden sich an die Gebote halten und diese einhalten die Vorschriften.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Danke dem Buddha und Bodhisattva für ihr Mitgefühl und danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Namo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying verbeugt sich vor dem guten Morgen des Meisters und ist verheißungsvoll. [Fünftes Alkoholgebot] Das Haus des Schülers verkauft Alkohol. Erst jetzt kann ich die Schwere dieser Sünde verstehen, indem ich die Vorschriften studiere. "Es ist derjenige, der allen Lebewesen hilft, auf den Kopf zu stellen. "Diese Woche werden die Jünger zum Kommentar-Absatz lernen:" Die Wahrheit zu betrachten und die Falschheit anzuerkennen und die Dinge als sich selbst zu erkennen, ist der umgekehrte Aspekt der Lebewesen.Mahayana begann zu glauben und sagte: "Unwissenheit ist sich der drei Feinheiten nicht bewusst, und das Reich ist der Zustand des Wachstums und der sechs Rauheit." Alle fühlenden Wesen haben die Umkehrung der drei Feinheiten und sechs Rauheiten ... "Obwohl die Wahrheit ist sehr tief, der Schüler kann nicht verstehen, aber der Schüler ist "fasziniert". Aufgrund der jüngsten unvorstellbaren Prüfungen von Widrigkeiten habe ich ein wenig Erfahrung. Die Schüler erkannten auch, dass die "Faszination" zwischen sich und den Menschen um sie herum ist wirklich erbärmlich, klammert sich an diese falschen Erscheinungen und am Ende ist es fast eine Lüge. Es ist nichts mehr übrig ... Obwohl der Schüler versuchte, ihn davon abzubringen, bevor der Vorfall passierte, aber am Ende wollte er nicht zuhören und folgen sein eigenes Fünf-Gift-Karma. Infolgedessen bildete sich die Zwangslage wie heute. Dies brachte den Schüler dazu, die Lehre des Meisters tief zu verstehen .: Karma ist wirklich unglaublich ... Da Karma also wirklich unglaublich ist, ist der Schüler mehr davon überzeugt, dass die beiden unglaublich sind diejenigen, die von der Meister-Buddha-Kraft und der Aspirationskraft gelehrt wurden, also legte der Schüler vor dem Buddha ein Gelübde ab und lehrte ihn, vor dem Buddha Bestrebungen und Forderungen zu stellen. Richtige Sicht auf die Ursache ... Es kommt einfach so vor, dass die Schüler dies auch getan haben erzählte Verwandten und Freunden von den Widrigkeiten der Mitpraktizierenden zu Hause in diesen Tagen und teilte ihnen auch die richtige Haltung mit, die der Meister uns beigebracht hatte, dem vorherbestimmten Karma zu begegnen und ihm zu folgen ... Dank an die drei Juwelen für den Schutz der Gedanken. Mitgefühl lehrte dies dumm Jünger, um rechtschaffenes Wissen und die richtige Sichtweise zu wecken, selbst wenn diese große Not kommt, hat er immer noch nicht die Absicht, sich zurückzuziehen. Der Jünger wird hart arbeiten, um zu lernen, "die Weisheit aller Lebewesen sollte geboren werden", und den drei Juwelen für Mitgefühl danken und Ausdauer, Amitabha!

 




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.

Zehn Gebote - Weinring

Der Schüler lernt diese Woche, wie man mit dem Trinken aufhört.In der Vergangenheit, als ich die fünf Gebote lernte, wusste ich nur, dass ich auf das Trinken verzichten musste, aber ich wusste nicht, dass die Vorschriften des Bodhisattva weiter gingen. Sie lernten sogar, auf den Kauf und Verkauf von Wein zu verzichten, weil dies die Ursache der Sünde ist verursacht durch Wein.Obwohl Menschen, die Wein kaufen und verkaufen, wissen, dass Wein unordentlich sein kann, täuschen sie ihr Gewissen aufgrund ihrer Interessen.

Der Freund meines Schülers hat gerade angefangen, die fünf Gebote zu lernen, aber gelegentlich brachte er etwas Wein mit, wenn er aus dem Ausland zurückkam. Weil der Schüler ihm einmal sagte, dass das Verbot des Kaufs und Verkaufs von Alkohol eines unserer Gebote sei, lernte er auch das Regeln des Weins zusammen.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.






Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Fünfter Weinring]

Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!

Aus [Fünfte Weinvorsorge] wissen wir, dass nicht nur das Trinken, Kaufen und Verkaufen von Wein und das Überreden von Menschen zum Trinken auch Verstöße gegen die Vorschriften sind.Wie wir alle wissen, kann Alkohol unordentlich sein, und wenn Sie sich betrinken, können Sie Karma erzeugen. Aus Zeitungen oder Nachrichtenberichten geht hervor, dass es unzählige Vorfälle gibt, die durch Trunkenheit verursacht werden.In vielen Ländern gibt es Vorschriften für den Verkauf und Kauf von Alkohol, die das Alter und die Zeit des Käufers einschränken. Dies zeigt, dass der Einfluss von Alkohol nicht gering ist.

Wenn Schüler in früheren Jahren ins Ausland reisen, kaufen sie zollfreien Alkohol, wenn sie nach Hause zurückkehren, oder wenn ihre Kinder geschäftlich ins Ausland gehen, kaufen sie auch zollfreien Alkohol. Wenn Verwandte und Freunde zu Besuch kommen, nimmt der Ehemann Wein, um Verwandte und Freunde zu unterhalten. Nachdem die Schüler die Vorschriften gelernt hatten, sagten sie den Kindern: Kaufen Sie keinen Wein, wenn Sie ins Ausland gehen. In diesem Jahr gehen Kinder ins Ausland, um weniger Wein mit höherem Alkohol und manchmal Champagner mit niedrigerem Alkohol zu kaufen.Manchmal ist es für Kinder schwierig, ihre Gewohnheit loszuwerden. Sie denken immer, dass der Ehemann etwas trinkt und sich schlecht fühlt, wenn er keinen Alkohol kauft.Die Jünger kauften überhaupt keinen Wein und halfen anderen auch nicht, Wein zu kaufen. Freunde und Verwandte unterhielten sie beim Besuch nicht mehr mit Wein. Der Ehemann verwendet manchmal stattdessen Champagner, und die Jünger unterhalten sie meistens mit Tee.Dankbar an den Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz des Geistes, damit die Jünger die Vorschriften besser kontrollieren können, Nanmo Amitabha!





Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit !!

Der Schüler wird diese Woche [Fifth Alcoholic Quit] studieren. Der Schüler hat einige Bilder und Texte zur Alkoholabstinenz mit vielen Freunden, Verwandten und Freunden geteilt. Der Schüler lernt etwas über Alkoholabstinenz und weiß, dass die durch Alkoholabstinenz verursachten Fehler sehr schwerwiegend sind und Die Auswirkungen sind sehr groß. Sie können Auswirkungen haben oder sogar die Lebenssicherheit beeinträchtigen.

Als der Schüler kürzlich bei der Arbeit war, sprach er mit einem neuen Kollegen des Apothekers über das Aufhören von Alkohol. Der Kollege des Apothekers verstand die Nachlässigkeit, die durch das Aufhören von Alkohol verursacht wurde, nicht. Der Schüler würde dies ausnutzen, um dem Apotheker mitzuteilen, dass das Trinken von Alkohol dazu führen würde körperliche und geistige Schäden und Fruchtverlust.Der Apotheker kann verstehen, was durch Trinken verursacht wird, insbesondere durch Trinken und Nichtfahren. Es schadet nicht nur dem eigenen Leben und dem Leben anderer, sondern auch dem Chaos, dem Verlust der Vernunft und so weiter ...Wenn Sie nicht trinken, können Sie vernünftig und nüchtern bleiben, damit Sie mehr tun können. Wenn Sie etwas falsch mit dem Trinken machen, werden Sie in die unendliche Hölle fallen, wenn Sie einen falschen Schritt machen.

Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, der Schüler verbeugt sich zusammen, Nanwu Amitabha!





Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

Fünfter 【Weinring】

Diese Woche lernten die Schüler, die [Alkoholregeln] zu praktizieren, um sie wissen zu lassen, dass sie keinen Alkohol verkaufen, keinen Alkohol trinken oder anderen beibringen können, Alkohol zu trinken.

Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.






Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und den Meister respektvoll begrüßen. Gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha.

Fünftens (Trinkring), der Schüler wird diese Woche lernen, den Alkoholring zu nehmen. Dies ist ein Sexring. Dies liegt daran, dass Alkohol den Geist und die Überzeugungen durcheinander bringen kann. Es liegt nicht daran, dass Alkohol schuldig ist. Die Schüler pflegten sich zu unterhalten Alkohol vorher, und sie würden Zeit mit Freunden verbringen. Trinken, zu wissen, dass Alkohol führen und denken wird, ist zu einem Trend in der Gesellschaft geworden, wenn man nicht den Buddhismus lernen würde, würde man den Schaden von Alkohol definitiv nicht kennen. Jetzt bist du es wird nicht länger lernen, Alkohol zu trinken. Halten Sie Ihre Vorschriften ein und lernen Sie hart. Denken Sie daran, halten Sie die Vorschriften mit Ihrem Herzen ein und versuchen Sie Ihr Bestes, um alle Vorschriften gut einzuhalten. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche, danke dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen und danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Namo Amitabha.






Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
【Der fünfte Weinring】

Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.

Nachdem die Schüler diese Woche studiert hatten (Fünftes Alkoholgebot), erfuhren sie, dass Buddha-Schüler keinen Alkohol trinken dürfen.Dies bedeutet, dass nicht jeder Wein gebraut und gehandelt werden kann.Alkohol ist die Ursache für Katastrophen, die sogenannte Zügellosigkeit ist die Grundlage für Leben und Tod, und Wein ist die Ursache für Probleme. Trinken kann Menschen in Ohnmacht fallen lassen und es ist notwendig, mit dem Trinken aufzuhören.Der Schüler erhielt einen Flyer bei der Firma, der sich als Coffeeshop herausstellte und bewarb, dass der Wein, den sie verkauften, einen großen Preisnachlass hatte.Die Jünger lesen drei Zufluchtsorte für diese Kunden, die in ihren Herzen verkaufen und trinken, in der Hoffnung, dass sie ihre schlechten Trinkgewohnheiten aufgeben können.Der Schüler hofft auch, dass der Besitzer des Spirituosenverkäufers den Dharma so schnell wie möglich hören, verstehen kann, dass der Verkauf von Spirituosen in Zukunft schlechte Ergebnisse bringen wird, und dann seinen Beruf wechseln kann.Neben dem Verzicht auf den Verkauf von Alkohol ist das Trinken von Alkohol ebenfalls nicht gestattet.Die Schülerin riet ihrem Mann auch, keinen Alkohol zu trinken, da das Trinken von Alkohol nur Ihrer Gesundheit schadet.

Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.

 




Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Gute Nacht, Meister und Bruder Schwester, glückverheißende gute Nacht, diese Woche lernen die Schüler das Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebot - zehn schwere achtundvierzig leichte Gebote [Fünftes Alkoholgebot]. Wenn der Schüler den Vertreter berührt, versteht er, dass das Trinken von Alkohol die Chancen erhöht unglücklich sein. In der Vergangenheit schliefen die Jünger zwar nach dem Trinken ein, aber um alle Sünden zu vermeiden, werden die Jünger sie weiterhin kontrollieren und als Vorbild des Buddha fungieren und versuchen, sie zu meiden. Trinkgelegenheiten und Kirchen.Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seine Führung dankbar, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha.






Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt respektvoll die Gesundheit und das Wohlbefinden des Meisters.Namo Amitabha.

Die Jünger lernten diese Woche die Zehn Gebote [Die fünften Gebote des Alkoholismus] und erkannten, dass Wein selbst keine Sünde ist, aber ein Anreiz für die Menschen, Verbrechen zu begehen.Selbsttrinken schadet nicht nur Körper und Geist, sondern auch der Umgebung. Das potenzielle explosive Verbrechen ist nicht zu unterschätzen.Die Spirituosenindustrie ist noch schuldiger, weil sie Körper und Geist anderer verletzt und sie geistig ins Koma fallen lässt und unzählige Verbrechen begeht.Nachdem die Jünger dieses Gebot gelernt haben, sind sie immer vorsichtig, dass sie anderen keine Geschenke machen und die Tassen auf dem Tisch oder Bankett nicht gestehen sollten.In der Vergangenheit kauften die Schüler während des Frühlingsfestes gelegentlich Weine als Geschenk für Liebhaber von Dingen in der Tasse, und sie bezahlten die Leute auch dafür, am Tisch zu trinken, weil sie nicht mit der Überzeugung anderer mithalten konnten, obwohl sie nicht tranken Alkohol ... alles hat dieses dumme Verhalten gestoppt, nachdem die Jünger die fünf Gebote erhalten haben. Nachdem ich das Bodhisattva-Gelübde erhalten habe, sind meine Jünger noch reuiger für ihre früheren dummen Handlungen, die den Verstand anderer aufgrund ihrer Unwissenheit verletzen, und deshalb sind sie es auch vorsichtiger, sie nicht wieder zu begehen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar und lasse die Jünger verstehen, dass zur strikten Einhaltung der Vorschriften des [Fünften Trinkgebots] nicht nur die eigene Weisheit gebrochen werden kann, sondern auch andere die Dummheit loswerden und an Weisheit zunehmen können.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yunyun:
Schüler Chengping begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!

【Der fünfte Weinring】

Die Jünger verstehen, dass das Trinken Ihren Körper verletzt, Ihre Einstellung nach dem Trinken verliert und die Menschen sich entmutigt fühlen lässt.

Das Einhalten der Alkoholvorschriften kann sich selbst regulieren und einerseits auch andere davon überzeugen, nicht zu trinken.Ich hatte ursprünglich einen tibetischen Wein in meinem Haus, aber ich habe vorher viel davon gekauft, um ihn zu verschenken oder selbst zu trinken.

Sie werden auch im Schrank bewegungslos gehalten.Ich kaufe keinen Wein mehr und gebe anderen Wein.Nachdem Sie aufgehört haben zu trinken, werden Sie nicht betrunken und schwach sein und Ihre Gedanken werden klarer.Ich habe meinen Verwandten und Freunden auch geraten, weniger zu trinken, weil das Trinken wirklich ein Fehler ist.Weil ich Ursache und Wirkung kenne.

Da der Schüler Vegetarier ist, hat das Unternehmen viele Mahlzeiten, die getrunken werden müssen, um dies zu vermeiden.Selbst wenn es ein Firmenessen gewesen wäre, hätte der Geschäftsführer gebeten zu trinken, aber er würde es nicht länger erzwingen, weil er wusste, dass sein Schüler nicht trinken würde.Die ursprünglichen Schüler tranken jedes Mal Wein, wenn sie etwas aßen, und aufgrund dieser Art von vorherbestimmten Vorschriften vermieden sie es auch, das Schicksal zu eröffnen.

Ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, für die barmherzigen Segnungen der Buddhas und Bodhisattvas und für den barmherzigen Schutz des Meisters.Namo Amitabha.






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Schüler Shi Lian (Cheng Ai) begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.

Zehn schwere achtundvierzig leichte Ringe [Fünfter Weinring]

Der Schüler ist immer ohne Alkohol hierher gekommen und hat keine guten Gefühle für Alkohol, weil er gesehen hat, wie andere betrunken wurden, nach dem Trinken klatschten, auf dem Kopf standen, Unfälle bei Autounfällen und einige sehr negative Folgen.Aber später würde ich ein wenig Rotwein trinken, weil ich hörte, dass ein wenig Rotwein gut für den Körper ist.Seit dem Erlernen der Vorschriften trinken die Jünger keinen Wein mehr, fügen dem Kochen keinen Wein hinzu und bitten Verwandte und Freunde, keinen Wein und keine Jünger zu geben.

Der Schüler ist unwissend und kann die Menschen um ihn herum nicht vor dem Trinken retten. Wenn sein Sohn auf unbefriedigende Gefühle und Arbeitsdruck stößt, kauft er immer Alkohol zum Trinken. Der Grund dafür ist, dass er nur schlafen kann, wenn er betrunken ist. Nur wenn er schläft kann er sich beruhigen, ohne an ihn zu denken?Diesmal hatte der Schüler die Gelegenheit, ihm noch einmal zu sagen, dass dies eine äußerst schlechte Methode ist und Geldverschwendung auch den Körper verletzt. Warum können wir nicht unsere eigenen Herzen kontrollieren, sondern uns vom Wein dominieren lassen?Überredung kann das Problem auf diese Weise nicht mehr weiter lösen.Obwohl der Schüler nicht wusste, ob er sich in Zukunft ändern würde, versuchte er dennoch sein Bestes, um ihn zu überzeugen.Es gibt auch Verwandte, die Alkohol verkaufen. Sie haben gelernt, wie man Alkohol und Menschen verkauft. Sie haben es schwer. Ich hoffe, sie können den Dharma so schnell wie möglich lernen, die Ursache und Wirkung verstehen und aufhören, Alkohol zu kaufen.

Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.

Die Schülerin Yishan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:
[Siebtes Selbstlob und ruiniere ihn Ring]
Wenn ein Buddha ihn lobt und ruiniert und andere lehrt, ihn zu preisen und zu ruinieren.Zerstöre seine Sache, ruiniere sein Schicksal, ruiniere sein Gesetz und ruiniere sein Karma.Und der Bodhisattva sollte im Namen aller Lebewesen gedemütigt werden, böse Dinge für sich selbst, gute Dinge für andere.Es ist die Sünde des Bodhisattva, die guten Taten anderer zu verbergen und andere zu ruinieren.

Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan
Schüler Pei Wan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.Diese Woche werde ich das siebte Gebot studieren, ihn selbst zu preisen und zu ruinieren. Die Jünger verstehen, dass sie nicht immer selbstgerecht und egozentrisch sein können, geschweige denn andere herabsetzen, um ihre Überlegenheit zu befriedigen.Das Studium des Buddhismus und das Üben dienen der Selbstkultivierung und der Korrektur der eigenen Schwächen und Fehler, anstatt andere beiläufig zu kritisieren. Sie sollten Rücksicht auf andere nehmen.Der Schüler wurde in einer großen Familie geboren. Obwohl alle in Harmonie miteinander auskommen, ist es unvermeidlich, dass es ein bisschen Vergleich geben wird.Manchmal kritisieren sie andere im Dialog, um nicht von Verwandten verglichen zu werden.Im Laufe der Zeit hat sich dies zur Gewohnheit gemacht, so dass Schüler manchmal so handeln, wenn sie sich mit Freunden treffen.Ob zu Hause oder unterwegs, die Jünger achten jedoch immer auf ihre eigenen Worte, um keinen mündlichen Handel zu betreiben.Die Jünger erinnern sich oft daran, andere mehr zu preisen und sich zu verbessern, indem sie die Vorteile anderer betrachten.Danke, Meister, dass du die Gelegenheit gegeben hast zu lernen, Amitabha!





Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt respektvoll den guten Tag des Meisters!

Der Schüler besuchte das Studium von "Siebtes Selbstlob und Zerstörung der Vorschriften" erneut. Ein Jahr nach dem Erlernen der Vorschriften hatte der Schüler meine Gewohnheit nicht losgelassen und gelegentlich mit anderen über Recht und Unrecht gestritten, aber die Abneigung und Übelkeit hatten es getan Nachgelassen, und die Jünger erinnerten sich in letzter Zeit oft an die Welt. Dharma hat kein Richtig oder Falsch, nur Ursache und Wirkung.Der Meister lehrte seine Schüler, „alles zu tun, dem Schicksal zu gehorchen, an Ursache und Wirkung zu glauben und keine Angst zu fürchten.“ Der Schüler hielt es für nützlich und erinnerte sich daran, hart zu arbeiten, um das Böse loszuwerden.Diese Woche haben die Schüler hart gearbeitet, um ihre Arbeit und Ruhezeit anzupassen, mehr Aktivitäten zu unternehmen und ihren Geist zu erweitern. Sie fühlen sich auch als Teil der Praxis.Dankbar an den Meister für seine mitfühlenden Lehren, Nammo Amitabha






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.

Diese Woche lernten die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig leichten Gebote der Bodhisattva-Gebote des Brahma-Netz-Sutra [Siebtes Selbstlob und zerstöre die Gebote]Erklären Sie, dass Sie andere nicht loben und sich selbst loben können.

Der Schüler schämt sich wirklich, weil er in der Vergangenheit oft gegen dieses Gebot verstoßen hat.

Der Jünger arbeitete hart, um seine schlechte Angewohnheit des endlosen Raubes zu ändern, der tief an Ursache und Wirkung glaubte, wagte es nicht, das Gebot des Selbstlobens und der erneuten Zerstörung zu brechen, und arbeitete hart daran, das Böse abzuschneiden und das Gute zu kultivieren lernt eine Sache, er wird eine tun.Die Jünger werden den Lehren folgen.

Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.

Dankbar für die barmherzige Überlegung des Meisters

Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha






Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!

Zehn Gebote 【Siebtes Selbstlob und andere Gebote zerstören】

Lerne diese Woche, andere zu preisen und zu verachten, beschuldige dich, andere zu loben und zu verspotten.Ihn selbst zu preisen und zu ruinieren bedeutet, sich selbst zu preisen und zu sagen, dass andere schlecht sind.Vor dem Studium des Buddhismus haben Schüler oft gegen dieses Gebot verstoßen. Dies ist die Eitelkeit gewöhnlicher Menschen. Alles wird mit anderen Häusern verglichen. Wenn sie in jungen Jahren arbeiten, ist die Behandlung von Kollegen besser als die von sich selbst. Das psychologische Gefühl ist nicht gut Um unverantwortliche Bemerkungen zu machen, bereuen Sie, dass die Schüler den Buddhismus nicht studiert haben und keine Weisheit haben. Seit sie den Buddhismus gelernt haben, haben sie auf die Anweisungen des Meisters gehört. Die Schüler des Buddhismus sollten nicht auf die Fehler anderer schauen Vergleiche nicht mit anderen. Buddhismus zu studieren bedeutet zu lernen, Mitgefühl zu kultivieren und dein Herz zu reinigen. Wenn du nicht auf die Fehler anderer schaust, kannst du nicht diskriminieren, dein Herz wird rein sein und Mitgefühl und Bodhicitta werden es tun Dank der mitfühlenden Lehre des Meisters erinnern sich die Schüler daran, hart zu arbeiten, um dieses Gebot zu lernen.

Am Samstag ging ich mit meiner Familie zum Sporttreffen der Enkelschule. Die beiden Enkel nahmen am Rennen teil. Der ältere gewann zwei Medaillen. Der jüngere Enkel tat es nicht. Der ältere Enkel lachte darüber, dass der jüngere Bruder die Medaille nicht bekam Der jüngere Enkel, weil er an einem Staffellauf teilnahm. Eine Gruppe von 4 Kindern, eines der Kinder hielt den Staffelstab nicht und fiel, so dass er langsamer war als die anderen Gruppen. Danach war der Enkel sehr unglücklich und hielt Der Schüler sagte ihm, Klassenkamerad, den ich nicht will. Er will eine Medaille gewinnen. Er ist jetzt sehr traurig. Beschuldige ihn nicht für seine Fehler. Du solltest dich trösten und ermutigen Sie ihn. Wie können Sie sich ändern? Sind Sie auch sehr traurig? Das Team ist, dass ich möchte, dass alle miteinander kooperieren. Diesmal kann ich es nicht verstehen. Ich kann das nächste Mal hart arbeiten. Der Enkel sagte seiner Mutter, dass sie es tun soll kaufe eine Flasche Getränk, damit die Klassenkameraden trinken können.

Später sagte der Schüler zu dem Enkel, dass Ihre Einstellung nicht richtig sei. Sie freuen sich über die Medaille, aber der jüngere Bruder hat Sie nicht dazu gebracht, ihn zu trösten und zu ermutigen. Stattdessen lachte er ihn aus. Das ist falsch. Sie müssen sich bei Ihrem jüngeren Bruder entschuldigen. Nachdem sich der ältere Bruder bei seinem jüngeren Bruder entschuldigt hatte, gab er auch einen davon seinem jüngeren Bruder.

Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen und dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche, und ich bin dankbar für die Ermutigung und das gemeinsame Lernen der Schüler , Nanmo Amitabha _ () _





Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!

[Siebtes Selbstlob und ruiniere ihn Ring]

Die Schüler lernen diese Woche, ihn zu preisen und zu zerstören. Sie verstehen das Prinzip der vollständigen Rekrutierung und Demut und verstehen auch, dass dem Lernen keine Grenzen gesetzt sind. Sie sollten langfristig denken und weiter lernen. Sie sollten nicht selbstgefällig sein und Hör auf, nach Wissen und Fleiß zu suchen. Am Ende stagnieren sie einfach. Der Verlust ist immer noch du selbst. Nur wenn du lernst, aber nicht genug weißt und demütig unterrichtet wirst, kannst du weiter wachsen.

Kürzlich habe ich einige Regeln des französischen Systems überarbeitet und die Grenzen des Systems erkundet. Manchmal bin ich in dieser Situation, wenn ich nicht aufpasse. In Bezug auf die von den Mitpraktizierenden aufgeworfenen Fragen verstehen die Jünger, dass dies nicht der Fall sein sollte Kompliment oder ruiniert. Also habe ich nur die Erklärung der Situation kommentarlos besprochen. Ich habe auch versucht, Mitpraktizierende zu ermutigen, ihre Sorgen loszulassen und sich nicht von den Umständen ablenken zu lassen, und dankbar zu sein für diese Gelegenheit, den oberen Zustand wiederzugewinnen Dies ist auch ein Test, der nicht mit Geld gekauft werden kann. Wenn Sie ihn in Ihrem Herzen durchbrechen können, werden Sie sich steigern. Wenn Sie Mitpraktizierende wie diesen ermutigen, fühlen Sie auch eine Wärme in Ihrem Herzen, genau wie ein Buddha und Bodhisattva beschützt seine Schüler liebevoll. Tatsächlich profitiert er auch vom gleichzeitigen Lernen. Ich bin dem Meister sehr dankbar für seinen mitfühlenden Französischunterricht, damit meine Schüler unwissentlich ein wenig Mühe geben können, um das Lernen mit Mitpraktizierenden zu fördern.

Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, lasse die Schüler verstehen, dass die Drei-Personen-Linie meinen Lehrer haben muss, und behalte jederzeit einen bescheidenen und fleißigen Geist. Unabhängig von der guten oder schlechten Umgebung ist dies eine gute Gelegenheit zum Lernen. Lassen Sie das Leben vergehen und danken Sie dem Meister für seinen mitfühlenden Unterricht auf Französisch: Konzentrieren Sie sich darauf, Buddhismus zu lernen, seien Sie fleißig, nutzen Sie alle Lebewesen, seien Sie eigennützig und erreichen Sie Buddhismus durch Reinkarnationsfreiheit.Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva, und ich bin dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Die Jünger müssen sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren, die Gebote sorgfältig üben und den Buddha singen, dankbar sein an den Meister, Nanwu Amitabha _ () _






Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll den Meister. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!

Der Schüler wird diese Woche [Siebtes Selbstlob und Zerstörung seiner Gebote] studieren. Wenn der Ehemann des Schülers bei der Arbeit ist, stellen die Leute oft viele Fragen. Manchmal vergleicht er sich mit Kollegen desselben Diakons und fühlt sich oft ein wenig in seinem Ein Gefühl des Stolzes, weil Kollegen einen schlechten Ruf haben und oft Leute dem Ehemann Gerüchte sagen. Wenn die beiden verglichen werden, wird jeder seine Arbeitseinstellung gutheißen.

Diese Woche telefonierte mein Mann erneut mit seinem Schüler darüber, wie andere Leute mit ihm über die Worte von Kollegen sprachen. Der Schüler dachte plötzlich an dieses Gebot und sagte schnell zu seinem Ehemann, sagten andere, solange er antwortete der andere mit einem Lächeln, sagen Sie einfach, Kollegen sind auch sehr ernsthafte und gute Leute, also seien Sie nicht zu langsam.Die Kritik anderer Menschen, wir sollten uns nicht daran beteiligen, andere zu kritisieren und zu verleumden, um Karma zu schaffen. Ihr Mann studierte auch Buddhismus, und er wurde sofort reuig und stimmte der Bedeutung dieses Gebotes zu.

Auf der anderen Seite müssen wir natürlich demütig sein. Werden Sie nicht arrogant. Wir müssen dankbar sein für die Segnungen Buddhas und Bodhisattvas und die Lehren des Meisters. Alle guten und schlechten Bedingungen sind die Ursache und der Zustand unserer Errungenschaften. Nur sich selbst ist falsch und andere haben Recht. Sie alle lehren uns, damit sie tadellos sind und die große Weisheit und das Mitgefühl des Buddha schätzen können.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger. Ich bitte respektvoll um die barmherzigen Lehren des Meisters, Nanmo Amitabha.






Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Schülerin Mei Chai begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, guten Morgen und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!

Zehn Gebote [Selbstlob und andere Gebote ruinieren]

Diese Woche haben die Jünger gelernt, ihn zu preisen und zu ruinieren. Selbst zu preisen und zu ruinieren ist die Gewohnheit aller Lebewesen. Es ist auch die Gewohnheit der Jünger, die es immer tun. Denn in der Finanzindustrie sind sie es immer, wenn sie Produkte vermarkten loben ihre Produkte, wenn auch nicht direkt. Kritik zerstört die Produkte derselben Branche, wirkt sich aber auch indirekt auf die Leistung anderer Unternehmen aus.

Aber seit sie die Bodhisattva-Gelübde gelernt haben, haben die Jünger ein Gelübde gelernt, alle Körper-, Sprach- und Geistesgegenstände, die gerade getan werden, sorgfältig zu prüfen, tief durchzuatmen und den Namen des Buddha zu rezitieren und dann zu sagen, was gesagt werden soll und Was sollte getan werden und niemals jemanden verletzen? Noch wird er sich selbst loben, um seine schlechten Gewohnheiten zu ruinieren.

Diese Woche traf der Schüler zufällig auf einen Kunden, der nach dem Versicherungsgeschäft am Arbeitsplatz fragte. Der Schüler verwies dies normalerweise an das Finanzverkaufspersonal, das den Kunden mit seinem Fachwissen vorstellte.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll. [Siebtes Selbstlob und ruiniert ihn] Der Schüler lernt dieses Gebot und sieht den Kommentar: "Der Bodhisattva sieht seinen Geist rein und sieht nicht die Fehler anderer. Warum sollte er ihn zerstören?" "Es ist wie ein Spiegelbild, in einem Spiegel. Kein Bild, warum das Bild zerstören? Obwohl es kein Bild im Spiegel gibt, kann es Hässlichkeit zeigen, also folgt Hässlichkeit dem Schicksal, unser Herz ist rein, obwohl wir die Fehler von kennen." andere, aber wir kennen die Fehler anderer in unseren Herzen nicht. Warum sollten wir also die Fehler anderer ruinieren? Sagen Sie also nicht, dass andere falsch liegen, geschweige denn ihn ruinieren. “Die Jünger werden hart lernen, andere nicht zu nehmen Die Dinge der Menschen liegen ihnen am Herzen, und sie sollten sich nicht mit der Außenwelt verschmutzen. Sie beginnen auch zu verstehen, dass dies Schicksal ist, es gibt kein Richtig oder Falsch, alles. Es ist alles Ursache und Wirkung ... Diese Woche lernte der Schüler, sich zu stellen Nicht böse wegen der Widrigkeiten ihres Mannes. Als er den Buddhismus sang, wandte er sich auch an die andere Person. Er sagte ihrem Ehemann auch, dass der Schüler die andere Person als Bodhisattva der Ungerechtigkeit bezeichnete, und der Ehemann sagte, er könne es nicht sagen. Der Schüler drängte ihn, seine eigenen guten Gedanken aufzulösen und Buddha-Kraft hinzuzufügen, um sein Karma aufzulösen. Beschuldigen Sie nicht andere. Dies ist die böse Ursache, die er seit vielen Generationen gemacht hat. Jetzt, da die bösen Ergebnisse vorliegen, muss er zuerst an Freundlichkeit denken , rezitiere den Buddha und gestehe. Entschuldige dich für das, was du im Laufe der Jahre getan hast. Du solltest die andere Person nicht länger ärgern und verbal beschimpfen. Du solltest auch beten, dass die andere Person den Buddha rezitiert und hofft, dass die andere Person es sein wird Besser, bevor Sie hoffen können, es zu lösen. Dank der drei Schätze des Mitgefühls und der Lehre, Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Schüler Zhaoxiong begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.Guten Morgen, guten Morgen, Bruder und Schwester.

Zehn Gebote - Selbst loben und andere Gebote ruinieren

Diese Woche lernten die Jünger, ihn zu preisen und zu ruinieren.Er war immer seine eigene Gewohnheit, seit er gelobt und ruiniert hat, und er hat nie gewusst, dass dies eines der Gebote ist.Wenn Sie nicht die Bodhisattva-Gelübde gelernt hätten, wären Sie sich der vielfältigen Gewohnheiten Ihrer Schüler in dieser Hinsicht niemals bewusst.

Diese Woche wurde das Haus des Schülers repariert, aber die Handwerkskunst der Arbeiter entsprach nicht den Anforderungen des Schülers.Wie in der Vergangenheit haben sich die Schüler immer bei anderen über ihre Unzufriedenheit beschwert, aber jetzt lernen die Schüler dieses Gebot und sind immer wachsam und sich ihrer eigenen Gewohnheiten bewusst und setzen Ermutigung anstelle von Beschwerden ein, um das Auftreten weiterer Probleme zu verringern.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.

 




Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag, Brüder und Schwestern und Nanmo Amitabha!

[Siebtes Selbstlob und ruiniere ihn Ring]

Siebtens ist es für viele Menschen einfacher, sich selbst zu preisen und ihn zu ruinieren. Jünger haben auch diese Mentalität, bevor sie die Vorschriften lernen. Sie denken immer, dass das, was sie getan haben, besser ist als andere. Die Eifersucht wird auch aufkommen. Außenseiter Jünger, die es wagen Ihn nicht zu ruinieren und ihn mit kurzen Worten zu verspotten, wird der Familie sagen, dass Sie wirklich dumm sind. Jetzt ist bekannt, dass diese Gedanken und Gedanken falsch sind. Ist, böse Gedanken gegenüber Menschen zu haben. Die Vorschriften besagten, dass böse Dinge gegenüber Menschen sind sich selbst und gute Dinge hängen mit anderen zusammen. Es wird gesagt, dass die oben genannten Verhaltensweisen voreingenommen sind und gegen die Vorschriften verstoßen.

Nach dem diesjährigen Studium hat sich der Schüler auch zuerst verändert. Zu Hause denkt er immer, dass der Ehemann nichts gut machen kann. Wenn der Ehemann ein paar Mal nach einigen Dingen fragt, wird der Schüler sagen, dass er dumm ist und alles lernen. Wenn Sie es nicht lernen können, warten Sie, die Beziehung zwischen den beiden ist oft angespannt. Außerdem lernt das Kind auf die gleiche Weise, und es hat nicht die Geduld, die vom Ehemann gestellten Fragen richtig zu beantworten, wenn es das denkt es ist naiv und es wird für eine so einfache Frage nicht möglich sein.Nachdem die Schüler die Vorschriften gelernt hatten, wussten sie, dass das obige Verhalten falsch war und verstießen gegen die Vorschriften. Als der Ehemann die Schüler fragte, wo er es nicht verstehe, trauten sich die Schüler nicht, arrogant zu sein und geduldig zu unterrichten. Sie warnten auch die Kinder Um nicht unhöflich zu ihrem Vater zu sein, weiß ich nicht. Herr Bujuezhong hat in diesem Jahr auch ein wenig über die Verwendung von Mobiltelefonen und Computern gelernt, anders als zuvor, weil er keine Angst vor der Verwendung dieser Technologieprodukte hatte.Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzige Lehre und seinen Schutz dankbar, damit sie ihre abweichenden Verhaltensweisen verstehen und rechtzeitig korrigieren können. Danke, Nanmo Amitabha!





Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!

Diese Woche wird der Schüler lernen [Siebte Selbstlobung und Zerstörung seiner Gebote]. Die Erfahrung des Schülers beim Lernen, ihn selbst zu preisen und zu zerstören, besteht darin, die Gewohnheit loszuwerden, zuerst langsam und selbstzufrieden zu sein. Als ich das hörte Buddha Shakyamuni lobte die Buddhas und Bodhisattvas aufrichtig und schrieb dieses Gedicht: "Der Himmel und die Welt sind nicht wie Buddhas, die zehn Richtungen und die Welt ist auch für alle auf der Welt unvergleichlich."

In der Vergangenheit machten die Jünger oft mündliches Karma, ohne es zu wissen, und gewöhnten sich daran, beiläufig zu kritisieren.Schüler sollten alle Wesen so respektvoll behandeln wie Buddhas und Bodhisattvas und oft andere bewundern, wie wenn ein Schüler in einer Klinik arbeitet, wenn ein Kind einen Arzt aufsucht und aus Angst weint, ändert sich der Schüler, um zu sagen, dass Sie es müssen Sei mutig, wenn das Kind die Konsultation erfolgreich abschließt. Anstatt zu sagen, dass du so schüchtern bist, habe ich es in ermutigende Worte geändert, wie zu sagen, dass du so großartig bist! Der Schüler sieht, dass einige Mitpraktizierende sich der Kultivierung des Tao widmen, und das sind sie auch erfreut, sie zu bewundern! Behandle nicht länger alle fühlenden Wesen mit einer Hommage an die selbstsichere Mentalität.

Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche. Der Schüler schließt sich respektvoll den Zehn an, Nammo Amitabha!






Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

Siebte 【Lob und zerstöre ihn】

Diese Woche lernte der Schüler [sich selbst zu preisen und ihn zu ruinieren], so dass der Schüler klar wusste, dass er sich selbst nicht loben konnte, sagte aber, dass andere nicht gut waren. Der Schüler war auch wachsamer in Bezug auf dieses Gebot, weil es so einfach ist Als buddhistischer Schüler sollte er es lernen. Der Buddha hat Mitgefühl mit Lebewesen, lobt andere mehr und kann die guten Taten anderer nicht verbergen und sich selbst fördern.

Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.






Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden immer die Glücksverheißung des Meisters, Gesundheit und Gesundheit, die glückverheißenden Brüder und Schwestern Nammo Amitabha respektieren und ehren.

Diese Woche studierten die Jünger das Siebte der zehnfachen und achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra, lobten und ruinierten seine Regeln. Verwalten Sie andere Menschen oder bewerten Sie andere, und der Bodhisattva sollte im Namen aller Lebewesen gedemütigt werden im Gegenteil, er sollte anderen vergeben und Rücksicht nehmen. Nach diesem Gebot wissen Jünger und Gelehrte, dass sie nicht nur andere verleumden, sondern auch anderen aufgrund der Gebote vergeben. Was ist das Manko? Achten Sie auf Ihre eigenen Worte und Taten. Das haben die Jünger diese Woche gelernt. Vielen Dank für die barmherzige Lehre des Meisters Nammo Amitabha.






Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
[Siebtes Selbstlob und ruiniere ihn Ring]

Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.

Nach dem Studium dieser Woche (Siebtes Selbstlob und Zerstörung seiner Gebote) lernten die Jünger, dass Buddha-Jünger ihre eigenen Stärken und Verdienste nicht preisen und die Fehler oder Mängel anderer verleumden sollten.Der Geist eines Bodhisattva ist rein, sein Karma ist wie eine Illusion, Gut und Böse sind leer und es gibt keinen Unterschied zwischen Gut und Böse in seinem Herzen.Wenn Sie sich selbst loben, werden Sie sich arrogant fühlen, und Arroganz wird scheitern, sodass Sie sich selbst nicht loben können.Buddhas und Bodhisattvas haben ein reines Herz. Obwohl sie die Fehler anderer kennen, achten sie nicht auf die Fehler anderer. Warum also nicht die Fehler anderer ruinieren?Die Wirtschaftsprüfer kommen heutzutage einmal im Jahr zum Unternehmen, um die Konten zu überprüfen.Ein Wirtschaftsprüfer wählte zehn Kunden aus und bat seine Schüler, ihnen Briefe zu senden, um die Konten zu bestätigen.Der Schüler stellte fest, dass ein Kunde den Markt geschlossen hatte. Nachdem der Schüler dies mit einem Kollegen bestätigt hatte, informierte er den Senior des Schülers.Der Vorgänger des Schülers bat den Schüler, im Schreiben anzugeben, dass "dieses Unternehmen geschlossen hat", und es dann an den Prüfer zurückzusenden, damit der Prüfer diese Aufzeichnung erhalten kann.Da sich der Schüler in der Vergangenheit mit ähnlichen Angelegenheiten befasst hat, wählt der Prüfer einen anderen Kunden für den Schüler aus, um ein Bestätigungsschreiben zu senden.Der Umgang des Vorgängers machte den Schüler ein wenig seltsam, aber der Schüler tat dasselbe und der Auditor akzeptierte es.Zu diesem Zeitpunkt fragte der Kollege den Schüler, und der Schüler sagte, dass der Prüfer dies akzeptiere.Einige Tage später wählte der Prüfer einen anderen Kunden für den Schüler aus, um ein Bestätigungsschreiben zu senden.Der Schüler wusste, dass dies der Fall sein sollte.Aber der Schüler sprach auch nicht mit seinem Kollegen darüber.Da Schüler und Kollegen oft nicht objektiv sind, sagen sie unweigerlich etwas über die Vorgänger, nachdem ihnen dies gesagt wurde, und begehen dann versehentlich dieses Gebot.Weil die Jünger Buddhas ihr Bestes geben sollten, um ihr mündliches Karma zu bewahren, Zeit zu gewinnen, um den Buddha zu rezitieren und die reine Sache zu kultivieren.

Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.






Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Schüler Pei Yin begrüßte den Meister mit Respekt. Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.Guten Morgen, Bruder und Schwester, guten Morgen, Nanno Amitabha.

Diese Woche lernen die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig leichten Vorschriften der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra [siebtes Selbstlob und Zerstörung anderer Vorschriften]. Die Jünger lernen, dieses Selbstlob zu verstehen und ihn in diesem Gebot zu ruinieren wird oft durch Tribut, Selbstversorgung, Arroganz und Verachtung anderer verursacht und respektiert andere nicht.Samantabhadra Bodhisattvas zehn große Gelübde lehrten, dass wir alle Buddhas (alle fühlenden Wesen) respektieren sollten. Die Jünger verstehen, dass dies Respekt für alle fühlenden Wesen ist. Wenn ich zu gewöhnlichen Zeiten langsam wachse, kann ich das Waschen und Spritzen aller Dharma-Wasser nicht akzeptieren. Gleichzeitig ist es sehr wichtig, wenn ich arrogant und egoistisch bin. Es ist in der Tat ein großes Hindernis für "Glauben" und "Respekt", ganz zu schweigen davon, ihren eigenen Wert zu verbessern oder ihre Verdienste zu preisen und sie zu verleumden. Die Jünger verstehen dass dies die Ursache der Hölle ist und sie normalerweise die beiden Sprachen im mündlichen Karma verbessern. Als der Schüler erwachte, erinnerte er sich auch daran, dass dies ein Sündenkarma ist, das die Moral verletzt. Tu es nicht. Dies ist, was der Schüler gelernt hat und berichtete diese Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.





Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt respektvoll die Gesundheit und das Wohlbefinden des Meisters.Namo Amitabha.

Die Jünger lernten diese Woche [Siebtes Selbstlob und zerstöre die Gebote] und sie wissen zutiefst, dass der Bodhisattva-Praktizierende in der Lage sein muss, die Ehre und Schande zu ertragen. Obwohl er die Fehler anderer in seinem täglichen Leben sieht, sollte er sie nicht nehmen es ist ernst, geschweige denn überall zu predigen, außer um sich selbst zu schützen. Das Drei-Karma ist rein, und so weit wie möglich, um zu verhindern, dass andere unrein sind, wird das Drei-Karma immer für das reine Herz von sich selbst und anderen bewacht.Wir müssen auch lernen, das Wohl anderer zu preisen und uns über die guten Taten anderer zu freuen.Wir müssen auch die Verantwortung haben, Verantwortung im Namen der Öffentlichkeit zu übernehmen. Der ganze Ruhm wird nicht von uns selbst getan, also geht der Kredit an andere.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.

Aus offiziellen Gründen sagte ein Kollege seinem Schüler, er wisse nicht, wie er anderen Kollegen eine neue Maßnahme eröffnen könne. Der Schüler half dabei, damit umzugehen. In diesem Moment werden die Beschwerden und Beschwerden der Vergangenheit vergessen und sie nicht Ich möchte mich nicht mehr daran erinnern, was andere sich selbst schulden. Das ist gleichbedeutend damit, sich selbst und anderen die Freiheit zu geben. Es ist das Gefühl und die Erfahrung der Gedanken des Schülers zu dieser Zeit.Der kleine Schritt des Schülers und die sich daraus ergebenden Veränderungen der Ursachen und Bedingungen sind deutlich sichtbar. Nach diesem Tag wurde der Schüler krank. Dieser Kollege, der sich seit dem Eintritt des Schülers in den Kreis der Beschwerden der beiden Menschen entfaltet hat, wird eine Wärme senden Begrüßung und Anhängen einer Medikamentenliste, um ihn zuzulassen. Der Schüler fühlte sich sehr erleichtert. Der Moment, in dem die vergangenen Beschwerden im Herzen des Schülers auftauchten, war wie ein dummes Spiel. Der Schüler drückte tiefe Reue für sie aus und sagte sich, dass er die Fehler des anderen nicht erwähnen würde danach, und die vergangenen Missstände wurden ausgelöscht.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.






Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der Schüler Chengping begrüßte den Meister respektvoll gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit sowie Nammo Amitabha.

[Siebtes Selbstlob und ruiniere ihn Ring]

Der Schüler lernte diese Woche, ihn zu preisen und zu ruinieren.Der Schüler lernte, dass wir das Gute der Person betrachten sollten, nicht das Schlechte.Wenn Sie Ihr Mundkarma behalten, wird ein reiner Geist natürlich alles rein sehen, was auch das Prinzip ist, den Geist mit dem Geist zu drehen, der einmal vom Meister gelehrt wurde.In der Umgebung, in der der Schüler lebte, hörte er gelegentlich kurzlebige und lang anhaltende Worte, die alle den Platz des Schülers erreichten und sie nicht weitergaben.Die Jünger dachten auch, dass sie es nicht gehört hatten.Und lernen Sie, andere aus dem Herzen, aus Eigennutz und Altruismus zu preisen und die Existenz von "Ich" zu vergessen.

Wenn ich mit anderen Praktizierenden in der Klasse studiere und arbeite, kann ich natürlich die Stärken des anderen erkennen und mitmachen. Die Schüler schämen sich für ihre eigenen Gewohnheiten und werden manchmal unbewusst weggeschleppt, aber sie haben auch ihre Reue geändert, indem sie gelernt haben, das zu beobachten Vorschriften.Und dank der mitfühlenden Lehren des Meisters werden die Schüler ernsthaft lernen und ihre eigenen ermüdenden Gewohnheiten loswerden.Dankbar für die Führung des Buddha und Bodhisattvas Barmherzigkeit und Bereitschaft, dankbar für das Mitgefühl und die Fürsorge des Meisters und dankbar für die Mitpraktizierenden, Nammo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Schüler Shi Lian begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.

Zehn schwere und achtundvierzig leichte Gebote [siebtes Selbstlob und Ruinieren seiner Gebote]

Nachdem Sie dieses Gebot gelernt haben, lassen Sie die Jünger wissen, dass sie diese Woche gegen dieses Gebot verstoßen haben.Ein Kollege, der seit vielen Jahren mit ihm zusammenarbeitet, verlor aufgrund einiger Kleinigkeiten die Beherrschung über seinen Schüler. Zu dieser Zeit konnte der Schüler nicht anders, als ein wenig wütend zu sein.Danach sprachen die Jünger nicht mehr mit ihr. Erstens wollten sie nicht wie üblich mit ihr über weltliche Dinge sprechen. Zweitens hielten es die Jünger für besser, Zeit zu schätzen und wertvolle Zeit zu nutzen, um sich sauber zu kultivieren Ursachen.

Obwohl sie das dachte, war das Herz der Schülerin nicht wirklich rein und sie dachte immer wieder an ihre Fehler in der Vergangenheit, an ihre ständige Eifersucht und an ihre mehreren unvernünftigen Beschwerden gegen ihre Schüler.Jetzt lerne ich dieses Gebot und erkenne, dass es alles meine eigene Unreinheit in meinem Herzen ist, ich klammere mich an die Fehler anderer in meinem Herzen und erzähle auch einer anderen Kollegin von ihren Fehlern, genau wie das Gebot, indem ich sage, dass andere falsch sind und seine Fehler ruinieren .Die Schüler schämen sich und denken daran zu lernen. Obwohl es sehr schwierig ist, ihre schlechten Gewohnheiten zu ändern, müssen sie dennoch wachsam gegenüber dem Verhalten des Bodhisattva sein.

Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.

Die Schülerin Yishan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:

[Achte Rettung und Zerstörung]

Wenn Sie ein Buddha sind, retten Sie sich selbst und bringen Sie anderen bei, zu retten.Die Sache retten, das Schicksal retten, das Gesetz retten, die Industrie retten, und der Bodhisattva sah alle armen Leute kommen, um zu betteln, und gab alles, was die Vorgänger brauchten.Der Bodhisattva ist jedoch ekelhaft und hasserfüllt und gibt nicht einmal Geld, eine Nadel oder ein Gras; diejenigen, die das Gesetz suchen, nicht einen Satz oder einen kleinen Staub zu sagen, sondern die Person zu beleidigen, es ist die Sünde der Bodhisattva zu lähmen.

Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und einen gesunden Körper.Guten Tag, Bruder und Schwester, Amitabha!Lernen Sie das achte Gebot des Sparens und Verderbens und verstehen Sie, dass Sie nach Belieben geben, anderen nach Belieben helfen und anderen geben sollten, was sie brauchen.Seien Sie außerdem ein gutes Beispiel, schützen Sie die drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha und behandeln Sie andere mit Freude.Der Schüler machte eine Reise nach Singapur und besuchte einige Touristenattraktionen und buddhistische Tempel.Die Jünger werden einige Almosen geben.Darüber hinaus teilen die Schüler häufig die Videos des Meisters mit den Bedürftigen, in der Hoffnung, dass sie den Buddha so schnell wie möglich rezitieren können, damit sie Segen sammeln und aus ihrer gegenwärtigen Situation herauskommen können.Danke, Meister, dass du die Gelegenheit gegeben hast zu lernen, Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Schüler Shi Lian (Cheng Ai) begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.

Zehn schwere achtundvierzig leichte Vorschriften [achte Rettung und Zerstörung von Vorschriften]

Vor zwei Tagen, während des Mittagessens, erwähnte ein Kollege, dass das Unternehmen kein Gehalt gezahlt habe. Der Schüler sagte, dass dies wahr sei. Einige Kollegen sparten nicht zu viel. Es war wirklich schwer zu sparen, und ihr tägliches Leben war ebenfalls betroffen.Aber dieser Kollege sagte zu seinem Schüler, dass er keine Not empfand. Hat Ihnen ein Kollege davon erzählt?Zu dieser Zeit erinnerte sich der Schüler plötzlich daran, dass er diesem Kollegen nach dieser Ursache und diesem Zustand sagte, dass der Schüler die Bodhisattva-Gelübde lernte, also sollte er teilen, was er ein wenig gelernt hatte. Bodhisattva-Schüler müssen Mitgefühl haben. Wenn sie wirklich andere sehen Menschen leiden, sie werden es selbst fühlen. Besonders wenn wir Armut erlebt haben, müssen wir unser Bestes geben, um zu helfen, wenn andere es brauchen.

Meine Tochter hatte nicht viel Zeit, um Dinge zu erledigen, denn jetzt muss alles angefangen werden, das Gehalt ist nicht viel und es ist einfach möglich, über die Runden zu kommen, und es ist nicht mehr viel übrig.Aber als meine Tochter anfing zu arbeiten, fing sie an, Geld zu verdienen. Sie sagte, dass die zuständige Einheit kürzlich angerufen und sie gebeten habe, weitere hinzuzufügen. Zu dieser Zeit überredete der Schüler sie, es nicht zu erhöhen, und sie wurde nicht viel bezahlt.Als der Schüler dieses Gebot lernte, hatte er tatsächlich gegen das Gebot verstoßen, weil die betreffende Einheit nicht viel benötigte und die Tochter es immer noch tun konnte. Der Schüler rebellierte, um ihr beizubringen, Geld zu sparen.Der Schüler schämte sich zutiefst und bereute es. Er lebte nicht im Mitgefühl. Er lehrte ihre Tochter auch, selbstsüchtig über sich selbst nachzudenken und ihr Mitgefühl abzuschneiden. Der Schüler schämte sich und erinnerte sich daran, die Gebote zu lernen.

Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.





Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt den Meister mit Respekt Guten Morgen und viel Glück!

Die Jünger besuchten das Studium der "achten Errettungs- und Zerstörungsregeln" erneut und erinnerten sich oft daran, dass der Reichtum der Welt nicht aus sparsamen Ersparnissen, sondern aus ihrem eigenen Verdienst stammt.Die Jünger lernen, ihr Bestes zu geben, um anderen das zu geben, was sie brauchen, das schlechte Karma für viele Generationen zu bereuen, die drei Juwelen zu schützen, die weltliche Arbeit sinnvoll zu machen und hart daran zu arbeiten, die Sache zu kultivieren und zu hoffen, dass die bösen Folgen geändert werden können .Die Jünger schämen sich, an den Reichtum der Welt gebunden zu sein, und fühlen sich abgeneigt, wenn sie sich benachteiligt fühlen. Sie können das Reich nur als Lernmöglichkeit nutzen und immer den Buddha rezitieren, um aufrichtige Gedanken zu bewahren.Vielen Dank an den Meister für seinen mitfühlenden Unterricht auf der Plattform, Nammo Amitabha





Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.

Diese Woche werden die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig leichten Vorschriften der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra lernen.Dieses Gebot bedeutet, dass wir immer unser Bestes geben müssen, um die drei Juwelen zu schützen, und es darf nicht die geringste Unannehmlichkeit geben. Dies ist der grundlegendste Weg, um den Segen im Buddhismus zu kultivieren, und es ist auch das, was buddhistische Schüler tun sollten.

Die Jünger sind dem Meister sehr dankbar. Seit sie bei ihm studiert haben, haben sie gelernt, loszulassen, nicht gebunden zu sein und den Lehrer zu respektieren und den Weg zu respektieren. Die Jünger sind sehr dankbar, dass der Meister Dharmakaya, Weisheit, gewährt und das Leben und seine mitfühlenden Lehren.

Der Schüler darf nicht qualifiziert sein, aber der Schüler wird weiterhin hart lernen, um ein qualifizierter Schüler zu sein, und sein Bestes geben, um die drei Juwelen zu schützen.

Lernerfahrung diese Woche.Namo Amitabha.

Dankbar für die barmherzige Überlegung des Meisters






Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!

Diese Woche werden die Jünger [Achte Heils- und Zerstörungsregeln] lernen, damit sie verstehen, dass sie neben dem Erlernen von Reichtum und Großzügigkeit auch Dharma-Großzügigkeit und furchtlose Großzügigkeit lernen müssen.Als der Schüler diese Woche seinen Enkel von der Schule auf die Straße tragen wollte, sah er einen Hund, der einen Grundschüler (ungefähr 8 oder 9 Jahre alt) sehr heftig ankläffte. Der Grundschüler stand ängstlich da und hielt Ein Ast in seiner Hand, und der Schüler blieb stehen. Ich stieg aus dem Auto und fuhr den Hund weg. Ich fragte ihn, wie alt er sei und warum er allein sei. Ist seine Familie nicht gekommen, um dich aus der Schule zu holen? sagte, er sei in der zweiten Klasse, sein Vater arbeite und seine Mutter sei zu Hause, aber es gäbe kein Auto, um ihn mitzunehmen, weil zu Hause kein Geld sei. Ich habe kein Geld, um den Fahrpreis zu bezahlen, also ich Ich muss nach Hause gehen. Oh, diese Version ist sehr vertraut. Fragen Sie das Kind, ob es einen älteren Bruder hat. Er sagte, dass es einen älteren Bruder in der fünften Klasse gibt. Das ist richtig, weil der Schüler letzte Woche hier einen größeren gesehen hat. Der Schüler rannte unter starkem Regen nach Hause. Der Schüler hielt an, um ihn nach Hause zu fahren, und fragte ihn, warum er keine Familie habe, die Sie nach Hause bringen könne. Er sagte dasselbe. Es dauert 45 Minuten, um von der Schule nach Hause zu kommen. Der Schüler fragte ihn Wie er hier war. Hast du Angst, alleine in der Ferne zu gehen, oder hast du nicht damit gerechnet, böse Jungs zu treffen? Mach dir keine Sorgen um deine Familie? Er sagte, dass er Angst hatte, also rannte er jedes Mal nach Hause. Der Schüler sagte trotzdem, ich möchte auch meinen Enkel tragen und ihn bitten, das nächste Mal in der Schule zu sein. Der Schüler wartete an der Tür und nahm ihn zurück, so dass der Schüler seinen Bruder seit einer Woche nach Hause fährt, und jetzt trifft er seinen Bruder wieder, weil ihre Schulstunden unterschiedlich sind. Der ältere Bruder ist der gleiche wie der Enkel des Schülers. Die Schule ist um 4 Uhr beendet, und der jüngere Bruder ist der gleiche wie der Schüler. Der kleine Enkel beendet die Schule um 1:30 Uhr Zwei Brüder können nicht zusammen nach Hause gehen. Jetzt sind beide Brüder Schüler, die sie nach Hause fahren, damit sie keine Angst haben müssen, von Hunden verfolgt zu werden, zu regnen oder bösen Jungs zu begegnen, und sie werden auch lernen, sie zu schicken Der Enkel des Schülers. Mitgefühl und furchtlose Nächstenliebe lassen sie auch wissen, dass sie, wenn sie anderen helfen können, ihr Bestes geben werden, um zu helfen. Die beiden Kinder sind auch sehr brav und sagen jedes Mal "Danke", wenn sie aus dem Bus steigen.

Vorgestern brachte ich meinen Enkel zu einem Nachuntersuchungsbesuch ins Krankenhaus. Im Krankenhaus traf ich eine Frau, die auch ihre Tochter zum Nachuntersuchungsbesuch brachte. Weil sie lange warten musste, sie Tochter und Enkel lernten sich allmählich kennen und spielten zusammen. Meine Schüler begannen allmählich, mit ihr zu sprechen. Sie sagte, dass sie es gewohnt war. Manchmal ging meine Mutter mit ihren Freunden in die buddhistische Halle, um Sutras zu rezitieren und Freiwilligenarbeit zu leisten. Ich war in den letzten zwei Jahren nicht dort, aber in letzter Zeit hörte ich sie oft sagen, wo es weh tut, und manchmal habe ich schlechte Laune. Meine Schüler baten sie, zu versuchen, sie zu unterrichten. Um den Buddha zu rezitieren, rezitierte ich jeden Tag den Buddha um zu Hause, und die Schülerin, die auch damit verbunden war, dass sie den Buddha-Rezitationszähler benutzte, bat sie, zurück zu gehen, um ihrer Mutter das Rezitieren der Buddha-Zählung beizubringen, bedauerte jedoch, dass sie zu diesem Zeitpunkt das Auto ihrer Tochter benutzte und es keine magische Waffe des Meisters gab mit ihr in Verbindung bringen. Mit dem Auto eines Schülers befindet sich die magische Waffe des Meisters im Auto.) Sie hat nur gelernt, wie man den Facebook-Unterricht des Meisters online findet.Nachdem die Schüler diesen Weg gegangen sind, werden sie von Zeit zu Zeit daran denken, die magischen Waffen des Meisters mitzubringen, damit sie jederzeit an gutes Wissen gebunden werden können.

Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen und dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters. Das Obige ist die Lernerfahrung der Schüler in dieser Woche, und ich bin dankbar für die gegenseitige Ermutigung des Studiums, Nanmo Amitabha!

 




Schüler Xiuqing begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!

[Achte Rettung und Zerstörung]

Diese Woche habe ich gelernt, wie man die Vorschriften rettet und ruiniert. Die Jünger verstehen, dass die Geburt und der Tod der Traumwelt illusorisch und unbeständig sind. Sie sollten immer mit Freude für Wohltätigkeit sorgen, die Gewohnheit aufgeben, Geld zu sparen, berühmtes Essen und Schlaf, behandeln andere mit Mitgefühl und Güte kultivieren Segen und Weisheit und halten die Vorschriften ein. Rezitieren Sie den Buddha und beten Sie für die Wiedergeburt im Reinen Land der Glückseligkeit, um das Leiden der Reinkarnation von Leben und Tod loszuwerden.

Die Jünger spüren die unglaubliche Kraft des Karma, und die Kraft des Buddha ist noch unglaublicher. Ich bin fest davon überzeugt, dass es einen Weg geben muss, den Dharma zu haben. Nur wenn Sie wirklich an den Buddha glauben, können Sie Ihren Körper und Geist verwandeln und Lebe für immer im reinen Land der Glückseligkeit. Lerne dieses Gelübde diese Woche. Wenn sie ratlos sind, werden sie sich bei ihren Schülern beschweren. Sie werden ihre Herzen mit ihren Herzen vergleichen und ihr Bestes geben, um ihre Lernerfahrung und das mitfühlende Beispiel des Meisters zu teilen Französisch zu lehren, mit ihnen zu lernen. Sie werden von Zeit zu Zeit auch magische Waffen in den Umlauf von magischen Waffen aufnehmen, um mehr davon zu profitieren. Die breite Masse der Menschen lernt aus dem Leben und erreicht den Buddhismus durch Leben und Tod.

Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters und lasse meine Jünger verstehen, dass wir nur durch Loslassen, Glauben und Rezitieren des Buddha und Verlassen auf Amitabhas Mitgefühl und Hingabe vom Leiden wegkommen und glücklich sein können, und es ist der ewige Weg der Befreiung Wir sind dankbar für das Mitgefühl des Meisters. Diskurs auf Französisch: Buddha sagte, dass es auf dieser Welt kein Glück gibt.Jeder hat das gleiche Leiden und das gleiche individuelle Leiden. Unabhängig von seinem früheren Leben muss er das alte Karma gemäß den gegenwärtigen Bedingungen auslöschen, um endgültige Erleichterung zu erlangen.Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva sowie für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Die Jünger müssen sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren, die Gebote sorgfältig studieren und den Buddha mit einem Herzen rezitieren, dankbar sein an den Meister, Nanmo Amitabha _ () _






Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll. Diese Woche werde ich [Achte Rettung und Unterdrückung] lernen.

Als der Schüler seine Familie bat, diese Woche bei der Überweisung der Nettozahlung im Mai zu helfen, schämte er sich sehr. Aufgrund dieses Grundsatzes war die Wirtschaft des Schülers schlecht, aber er ist auch dankbar, dass einige von ihnen noch belohnt werden können Immer Widrigkeiten. Egal ob Studium oder Alltag, der Schüler ist sehr dankbar. Unter ihnen sagt sich der Schüler, dass der Schüler nur die grundlegendste Hilfe ist und derjenige, der den Meister unterstützt, nur sehr dürftig ist Er schämt sich sehr in seinem Herzen, und der Schüler schämt sich auch sehr. Er kennt die Fehler der Vergangenheit, weil die weltlichen Gedanken in der Vergangenheit dazu geführt haben, dass alles gewinnbringend war und sich der Großzügigkeit nicht bewusst war, und sogar die vielen Ursachen und Bedingungen der Großzügigkeit anderer behinderten Dies führt dazu, dass Menschen nicht in der Lage sind, Großzügigkeit zu üben.Daher schätzt der Schüler, dass es jetzt eine großartige Gelegenheit gibt, Glück in der Klasse zu kultivieren.

Ein weiterer Punkt ist, dass ich heute die Nachbarn über das Verhalten eines anderen Nachbarn sprechen hörte, weil die Nachbarn von diesem anderen Nachbarn beunruhigt waren, sie Darlehens- und Familienprobleme hatten und nicht friedlich mit ihren Nachbarn leben konnten. Zu dieser Zeit die Jünger Ich wollte nicht darüber sprechen, was ich brauche, und alles geben. “Obwohl die Jünger nicht der Meinung sind, dass sie sich gewöhnlich von Nachbarn leihen und sich weigern, sie zurückzuzahlen, tun sie es nicht Sie möchten nur über die Stärken und Schwächen der Menschen sprechen. Sie hoffen nur, dass alle Wesen all ihre Ursachen und Zustände schätzen können. Sie sind angewidert und aufgeregt und dankbar für die Wachsamkeit dieses Gebotes. Die Jünger haben heute weniger mündliches Karma.Dank der barmherzigen Lehren des Meisters haben die Schüler die Möglichkeit, diese kostbaren und seltenen Vorschriften zu verstehen.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers. Der Schüler legt sie respektvoll vor und fleht den Meister für seine mitfühlenden Lehren an, Nanno Amitabha.






Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha!

Diese Woche werden die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig leichten Vorschriften der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra lernen.

Der Schüler versteht, dass Sie für alle Dinge außerhalb des Körpers loslassen sollten, denn alles ist illusorisch und unwirklich, jede Gier, jeder Hass und jede Liebe werden die Erreichung des reinen Landes der Wiedergeburt behindern. Seien Sie nicht nachlässig, tun Sie es nicht Sei während deines Studiums gierig nach dem Dhamma. Tolerante Gedanken, um Lebewesen zu überwinden und die guten Gesetze, die du gelernt hast, vorbehaltlos weiterzugeben.

Diese Woche begegnete der Schüler einer älteren Schwester am Arbeitsplatz. Während des Gesprächs nahmen die Schüler auch die Bodhisattva Precepts-CD des Meisters mit, und die Schüler des Buddhismus entschieden, aneinander gebunden zu sein, und sie kommunizierten glücklich miteinander Der Gedanke an gute Führung, den der Meister befürwortet, ist auch die Schwester. Solange die Jünger lernen wollen, solange sie die Möglichkeit des Schicksals haben, werden sie niemals die Spende von Dharma und Reichtum verpassen.

Dies ist der Bericht über die experimentellen Erfahrungen des Schülers in dieser Woche. Ich bin dankbar für die Steppdecke von Buddha und Bodhisattva, ich bin dankbar für das Mitgefühl und die Fürsorge des Meisters und ich bin dankbar für das Lernen, Nanmo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den guten Morgen des Meisters und ist verheißungsvoll. [Achte Rettung und Zerstörung von Vorschriften] Der Schüler lernt dieses Gebot nicht nur, um zu lernen, ein Bodhisattva zu sein, sondern auch zu lernen, wie man ein Bodhisattva ist. Teilen Sie den Dharma mit denen, die dazu bestimmt sind zahle die drei Juwelen des Mitgefühls und der Ausdauer zurück.Diese Woche sah der Schüler einen Mann in Krankenhauskleidung, der abends auf der Straße bettelte. Der Schüler gab ihm auch ein wenig und sang ihm den Buddha-Namen. Ich hoffe, er kann den Buddha so schnell wie möglich rezitieren ... und diese Woche ist mein Freund noch mehr Gangster. Zufälligerweise stoßen sie auf Widrigkeiten, obwohl die Jünger schweres Karma haben und in Widrigkeiten gefangen sind, sind sie dankbar, dass die drei Juwelen die Jünger segnen, um auch in schwierigen Situationen die richtigen Ansichten hervorbringen zu können. So sagen sich die Schüler auch, dass sie beim Teilen mit anderen nur die Lehren des Meisters und ihre eigenen positiven Ansichten teilen können. Zu fühlen, zu lernen, anderen zu ermöglichen, auch in guten und schlechten Zeiten die Macht der richtigen Sicht zu haben. Was noch wichtiger ist, was Am liebsten überredet der Schüler andere, den Buddha zu rezitieren. Sobald der Schüler und ein Freund in Not die übliche Lehre des Meisters teilen: In schwierigen Zeiten muss ich mehr "Nammo Amitabha" rezitieren. Der Meister lehrte, dass diese sechs -Zeichenroter Name enthält alle Verdienste und Kräfte von Amitabha: Berühre das Licht und sei glücklich, lies es, wenn der Geist ruhig ist, und wenn du verärgert bist, wirst du das Licht des Buddha fühlen, wenn du wirklich an den Buddha denkst. Außerdem wird es dir ein Gefühl des Trostes in deinem Herzen geben ... "Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Amitabha, dankbar!

Kommentar des Meisters:




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.

Zehn Gebote - Speichern und Zerstören von Geboten

Diese Woche lernen die Jünger, die Vorschriften zu retten und zu zerstören.Die Jünger verstehen, dass Sie als buddhistischer Jünger Ihr Bestes geben sollten, um allen Menschen, die Hilfe benötigen, zu geben und zu lernen, Geld zu spenden. Nicht nur das, sondern auch, um Dharma-Großzügigkeit und furchtloses Geben zu lernen.Mache alle fühlenden Wesen gesegnet und glücklich.

Diese Woche werden die Schüler aus dem Meisterbuch "Die dritte umfassende Theorie der reinen Landsekte" lernen.Wann immer der Schüler lernt, wird sein Verstand denken, dass diese "allgemeine Theorie" mit mehr Freunden geteilt werden sollte, damit jeder zusammen lernen kann, damit jeder davon profitieren kann, und der Schüler ist auch bereit, das nächste Mal Freunde zu treffen.Neben dem Geben von Reichtum kommen auch das Dharma-Geben und das furchtlose Geben den Menschen um sie herum zugute.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.






Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Achte Rettung und Zerstörung]

Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag, Brüder und Schwestern und Nanmo Amitabha!

Durch Wertschätzung und destruktive Vorschriften lernten die Schüler, dass sie kein Geld verwenden, wenn sie Geld haben, und sie geben es nicht an andere weiter. Wenn es ein Gesetz gibt, kultivieren oder lehren sie andere nicht. Sie sind alle egoistisch.Buddhistische Jünger sollten wissen, dass Reichtum zirkulieren und an andere spenden sollte, damit alle Wesen gesegnet werden können.Das Fa muss in Umlauf gebracht werden. Lehrer und freundliche Freunde lehren uns, und wir übertragen uns auf alle Menschen, damit wir Weisheit erlangen können, indem wir gemäß dem Gesetz praktizieren. Dies ist die doppelte Kultivierung von Segen und Weisheit.

Aus dem oben Gesagten reflektieren die Jünger auch ihre früheren Verhaltensweisen und Gewohnheiten, aber sie sind nicht bereit, Geld für Geld zu geben, und zögern, für die hart Verdienten zu geben. Selbst wenn es eine kleine Spende gibt, wird es immer eine geben Gefühl von Herzschmerz und Widerwillen. Sie haben den Buddhismus gelernt., Gebote, erst nach den barmherzigen Lehren des Meisters, wussten Sie, dass das, was Sie getan haben, falsch war, und erkannten, dass es ein Prinzip des Gebens gibt, insbesondere wenn Sie im Buddhismus Nächstenliebe tun. Viele buddhistische Schüler sind davon überzeugt, dass sie es nicht tun. Verdächtig.Im vergangenen Jahr hat die Unzufriedenheit der Jünger mit Spenden allmählich abgenommen. Obwohl sie gelegentlich aufgetaucht sind, wussten sie, dass die Jünger in der Vergangenheit eine gierige Angewohnheit hatten, und sie suchten auch Buße mit Scham und Reue.Gleichzeitig lehrt es Familienmitglieder, gemeinnützig zu sein.

Die Praktizierenden in der buddhistischen Klasse tauschten manchmal einige der vom Meister gelehrten Lehren aus. Früher sprachen die Jünger selten. Selbst wenn sie die Lehren des Meisters verstehen, sprechen sie nicht gern viel. Sie denken immer, dass sie verstehen können Jetzt werden sie es mit den Praktizierenden besprechen und teilen und verstehen, dass Dharma auch Großzügigkeit erfordert.Denn zu wissen, dass Großzügigkeit auch Ausdruck von Mitgefühl ist. Freundlichkeit kann Übelkeit beseitigen, und Mitgefühl kann auch Abneigung beseitigen.Dies sind all die Erkenntnisse, die wir nach dem Studium und der Einhaltung der Vorschriften im vergangenen Jahr gewonnen haben. Die Jünger sind dem Meister für sein Mitgefühl, seinen Schutz und seine Lehren, Nammo Amitabha, dankbar!




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!

Diese Woche lernten die Jünger [Achte Heils- und Zerstörungsregeln] und lernten, dass es wirklich nicht einfach ist, die Gewohnheit, Gier zu retten, loszuwerden. Durch viel Geben kann man Gier retten. Es gibt viele Möglichkeiten, etwas über das Geben zu lernen Ich lache normalerweise nicht beiläufig über Fremde oder Menschen um mich herum, aber nachdem ich gelernt habe, habe ich das Gefühl, dass Lächeln am schnellsten und am einfachsten zu lernen ist, aber ich mache es selten. Sie sollten in allen Aspekten hart lernen. Befreien Sie sich von der Gewohnheit, Gier zu retten.

Darüber hinaus lernt der Schüler auch, nicht gierig zu sein. Seit dem Ende der Mittagszeit hat er seine Wünsche reduziert, damit er beim Einkaufen Zurückhaltung üben kann. Als der Schüler den Mittag zum ersten Mal begann, wollte er immer ein wenig essen etwas, um nachts nicht hungrig zu sein, aber jetzt glaube ich nicht, dass ich tagsüber zu viel essen kann, und wenn ich zu viel esse, fühle ich mich schläfrig und schläfrig.Als die Schülerin diese Woche mit ihrem Mann und ihren Freunden zu Abend aß, teilte sie den Freunden ihres Mannes auch die Vorteile mit, nach dem Mittagessen nicht zu essen, was die Magen-Darm-Funktion förderte, die Energie verbesserte und so weiter.

Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche. Der Schüler schließt sich respektvoll den Zehn an, Nammo Amitabha!






Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

【Achte Rettung und Ruine】

Diese Woche lernte der Schüler die Vorschriften des "Errettens und Zerstörens", so dass die Schüler klar wussten, dass sie Gier nicht retten konnten. In der Vergangenheit dachten sie, dass Sparen eine Tugend sei. Ein wenig Nachlässigkeit verursachte Gier, Wut und Unwissenheit. Die Jünger wurden auch wachsamer in Bezug auf dieses Gebot, weil es so einfach ist. Wenn Sie ein Schüler Buddhas sind, müssen Sie das Mitgefühl und die Freude des Buddha lernen.

Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.






Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und den Meister respektvoll grüßen. Guten Morgen und viel Glück sowie Gesundheit und Gesundheit.Guten Morgen und viel Glück, Bruder und Schwester, Nammo Amitabha!

Das Brahma-Netz Sutra Bodhisattva-Gebote mit zehn Stufen und achtundvierzig Licht-Geboten [Achte Gebote und destruktive Gebote] Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt haben, wissen sie, dass es keine schätzende Mentalität geben sollte, und sollten sich gemäß dem vorherbestimmten Herzen verhalten und gute Taten vollbringen , lerne, ein Bodhisattva zu sein und ein gutes Beispiel zu sein, beschütze die drei Juwelen des Buddha, Dharma und Sangha, und wenn jemand kommt, um um Rat zum Dharma zu bitten, sollte er auf theoretische Weise lernen, nicht schätzen und behandle andere mit Freude. Das Obige ist die Lernerfahrung dieser Woche. Danke Buddha und Bodhisattva für das Mitgefühl und die drei Juwelen. Sei mitfühlend und schütze den Geist. Sei dem Meister Nammo Amitabha dankbar.






Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
[Achte Rettung und Zerstörung]

Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.

Nach dem Studium dieser Woche (dem achten Rettungsgebot) lernten die Jünger, dass Buddha-Jünger nicht geizig oder geizig sein sollten, das heißt, sie können nicht alle ihre Habseligkeiten tragen oder den Dharma aufgeben.Wenn zum Beispiel jemand zu Ihnen kommt, um Ihnen einige Fragen zu stellen, Sie sich jedoch weigern, ihn zu unterrichten, und Sie ihn beleidigen, sind Sie äußerst geizig.Der Schüler fand letzten Monat heraus, dass seine Mutter nicht wusste, wie man die chinesische Version der früheren Vorlesungen des Schülers hört. Danach fragte der Schüler eine Kollegin, die Buddhismus studiert hatte, ob sie Schüler der Vorlesungen auf Mandarin habe.Bald darauf lud der Kollege des Schülers dem Schüler zwei DVD-Sätze mit den Vorlesungen des Mandarin-Lehrers ein.Der Schüler war wirklich berührt und es war das "Ksitigarbha Bodhisattva Sutra", das der Schüler ursprünglich seine Mutter gebeten hatte, zuzuhören.Diese Woche lud der Schüler diese Vorlesung in das Haus seiner Mutter ein und bat sie, langsam zuzuhören, in der Hoffnung, dass ihre Mutter es verstehen könnte.Buddhistische Jünger sollten nicht geizig mit dem Dharma sein und den Dharma mit denen teilen, die vorherbestimmt sind.Die Jünger waren sehr erfreut darüber, dass sie die Gelegenheit hatten, den Dharma mit ihrer Mutter in diesem Leben zu teilen, damit die Mutter und die Jünger den Buddha rezitieren und das Überleben im Reinen Land suchen konnten.Letzte Woche fragte ein Kollege des Schülers den Schüler nach dem Buddhismus, aber der Schüler wusste zu diesem Zeitpunkt nicht, wie er darauf antworten sollte.Diese Woche sah die Schülerin versehentlich ein Video, in dem ihr Problem im Internet erklärt wurde, und die Schülerin gab es an sie weiter und forderte sie auf, es zu lesen. Es ist auch sehr glücklich, mit Kollegen Buddhismus lernen zu können.

Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.





Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister und lernte diese Woche die zehnfachen und achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva [Achte Rettungsregeln und Zerstörungsregeln].Die Jünger lernten, dass sie alles außerhalb des Körpers aufgeben sollten, weil alles illusorisch ist und jede Gier die Erreichung des reinen Landes der Wiedergeburt behindern wird. Wenn Sie nicht gierig sein wollen, müssen Sie lernen, aufzugeben Wenn du aufgeben willst, musst du Almosen geben. Disziplin, Dharma geben, Schüler, die dieses Gebot lernen, werden die Bedeutung von Großzügigkeit erkennen. Wenn sie bei der Arbeit oder mit ihren Familien sind, werden sie den Dharma einfach mit ihnen und einigen Kausalen teilen Konzepte, damit sie einige der falschen Stereotypen ändern können. Impression, lassen Sie alle Amitabhas Mitgefühl und große Bestrebungen verstehen und dann die großartige Schönheit der Welt der Glückseligkeit spüren und dann die wohlwollenden Gedanken einführen, die der Meister befürwortet, solange sie dort sind ist eine Gelegenheit, verpasse niemals den Dharma und mache eine feste Spende oder respektiere die drei Juwelen. Die Jünger selbst sind gierig nach Geld und versuchen ihr Bestes, um Segen und Verdienste zu kultivieren.

Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform eingerichtet und mitfühlend gelehrt hat. Ich bin den drei Juwelen des Mitgefühls und der Unwilligkeit, den Geist zu schützen, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha, dankbar.

Kommentar des Meisters:




Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der Schüler Chengping begrüßte den Meister respektvoll gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit sowie Nammo Amitabha.

[Achte Rettung und Zerstörung]

Diese Woche werden die Jünger lernen [Achte Rettung und Zerstörung von Vorschriften].Nach dem Eintritt in die Klasse stellten die Jünger fest, dass sie, abgesehen vom üblichen Schutz der drei Juwelen, nicht mehr so ​​von Reichtum besessen sind. Geld befindet sich außerhalb des Körpers. Obwohl sie in der Welt der Samas immer noch auf Geld angewiesen sind, müssen sie sich im Austausch darauf verlassen für viele Dinge, aber sie sind mehr von Geld besessen. Es wird viel Karma schaffen.Daher würde der Schüler Verwandte und Freunde in seiner Umgebung überreden, mehr zu geben, wenn er Geld hätte. Der Schüler traf heute mittag eine Frau im Rollstuhl, die unterwegs Gesichtstücher verkaufte. Als sie in die große Sonne blickte, konnte sie es nicht ertragen, etwas zu kaufen Er hoffte auch, dass es ihr besser gehen würde.

Meine Schüler sind seit vielen Jahren in der Finanzbranche tätig und haben soziales Chaos erlebt, das von wohlhabenden Familienmitgliedern oder aus Geldgründen verursacht wurde. Was ist mit dem Geiz des Geldes? All dies sind Leben und Tod, warum der Schmerz? Manchmal? Mein Mann ist es Es wird empfohlen, kein Geld zu verdienen, das nicht sein eigenes ist. Manchmal ist es nicht hilfreich zu sehen, wie er das Geld auf diese Weise berechnet. Wenn er also viele Boni hat, wird er auch ein Drittel der drei Schätze oder Almosen verwenden Ruhe wird wie gewohnt verwendet. Es ist alles in Ordnung. Ich habe nicht viel Geld. Ich mache mir keine Sorgen um mein Leben nach der Pensionierung. Wenn die Verantwortung für die Betreuung der Kinder vorbei ist, kann ich leben Reines Leben und üben Sie, Buddha frei zu singen. Lernen Sie vom Meister, jeden Tag zu essen, und mein Wunsch nach Seelenfrieden wird natürlich sinken.

Danke dem Buddha und Bodhisattva, dass sie seinen Schülern die Gelegenheit geben, zu lernen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha!

 




Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt respektvoll die Gesundheit und das Wohlbefinden des Meisters.Namo Amitabha.

Diese Woche wird der Schüler [Achte Rettung und Zerstörung von Vorschriften] studieren. Der Schüler versteht die mitfühlende Unterrichtsmethode des Lehrers und muss hart arbeiten, um sie Stück für Stück zu üben, und dann die Freude und Erfahrung teilen, die er aus dem Üben gewonnen hat mit anderen., damit andere auch die Lehrmethoden des Lehrers erhalten und vom Lernen profitieren können.Die Lehren des Lehrers werden mit einem Herzen angenommen und treu befolgt. Während des Übens können andere die Vitalität des Buddhismus und der Harmonie spüren, so dass andere auch die drei Juwelen respektieren können, was bedeutet, den Lehrer zurückzuzahlen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.

Diese Woche erlebte der Schüler eine Krankheit. Zusätzlich zu dem tiefen Gefühl, dass der Körper manchmal nicht von sich selbst kontrolliert werden kann, spürt er auch die Unbeständigkeit und Zerbrechlichkeit des Lebens. Er nutzt diese Gelegenheit, um die Lehren des Meisters mit unserem Ehemann, uns, zu teilen. gewöhnliche Menschen haben nichts, worauf sie stolz sein können. Jeder unbeständige Schlag hat in ihren Herzen Alarm geschlagen über das flüchtige Leben. Ich hoffe, dass beide klar sehen können. Nach den Auswirkungen dieser Zeit hat auch der Ehemann überquerte eine andere Ebene des Lebens, und der Schüler auch.Die Erfahrung dieser Zeitspanne gab den Jüngern das Gefühl, dass das Leben erfasst werden muss, jeden Tag, um die Menschen um ihn herum den friedlichen Körper der drei Juwelen fühlen zu lassen. Das Horn des Buddha ertönte erneut. Dies ist eine weitere Stufe der Verbesserung im Leben von der Familie.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.

Die Schülerin Yishan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:

【Der neunte Hass des Herzens ist nicht reuig】

Wenn Sie ein Buddha sind, sind Sie missbräuchlich und lehren andere, missbräuchlich zu sein.Schädliche Ursache, Wutschicksal, Wutgesetz, Wutkarma.Der Bodhisattva sollte alle Wesen mit guten Wurzeln und tadellosen Dingen zeugen und immer mitfühlend und kindisch sein.Im Gegenteil, bei allen Lebewesen, auch bei Nicht-Wesen, ist das Schwören und Beleidigen mit bösen Mündern, Schlägen mit Händen und mit Messern und Stäben endlos.Die Vorgänger, die um Umkehr baten, sich mit freundlichen Worten bedankten und immer noch aufgeregt waren, sind die Sünden von Bodhisattva Parayi.

Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan
Schüler Pei Wan begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.Guten Morgen, guten Morgen, Bruder und Schwester, Amitabha!Wenn die Schüler lernen, dass Hass nicht reuig ist, verstehen sie, dass viel Hass entsteht, wenn Hass entsteht.Der Schüler ist ein sehr impulsiver Mensch und verliert die Beherrschung, wenn er auf unbefriedigende oder unbefriedigende Dinge stößt.Nach dem Studium beim Meister hat sich mein Temperament verbessert.Letztes Wochenende ging der Schüler jedoch zu meiner Schwester, um zu spielen.Aber weil sie die Reiseroute ständig änderte und verkürzte, konnte die Schülerin ihr Temperament nicht kontrollieren. Obwohl es keinen direkten Konflikt mit ihrer Schwester gab, gab die Schülerin ihrer Schwester immer noch ein sehr unansehnliches Gesicht.Der Schüler weiß, dass seine Praxis immer noch sehr geschuldet ist, deshalb wird er ihr mehr Aufmerksamkeit schenken.Danke, Meister, dass du die Gelegenheit gegeben hast zu lernen, Amitabha!






Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt respektvoll den guten Tag des Meisters!

Wiederholen Sie die zehn Gebote [Das neunte Gebot ohne Reue gegen Abneigung]. Die Jünger schämen sich wegen der Familienarbeit und haben viel Abneigung. Sie begehen oft mündliches Karma, sprechen schlechte Worte und schämen sich, Buddhismus zu lernen.Die Jünger verstehen, dass nur ständige Umkehr, das Singen des Buddha in einem Namen, das Beten für die Beseitigung des langjährigen Sündenkarmas und der Versuch, den Status quo zu ändern.Wenn Schüler lernen, auf unvernünftige Behandlung zu stoßen und sich benachteiligt zu fühlen, entschuldigen sie sich zuerst bei der anderen Partei und erinnern sich daran, dass Leiden ein Segen ist, oder meiden Menschen und Dinge, die nicht dazu bestimmt sind, und vermeiden es, neues Karma zu schaffen.Ich bin dem Meister dankbar für seine barmherzigen Lehren, kultiviere das Bodhicitta der Jünger und kultiviere Segen und Weisheit.

Süd Amitabha






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.

Diese Woche werden die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig leichten Vorschriften der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra [Neuntes Gebot ohne Reue] lernen.

Der Schüler schämt sich sehr, und wenn er Probleme in seiner Arbeit hat, wenn er unbefriedigend ist, wird er auch Abneigung empfinden, aber wenn er weiß, dass ein einziger Gedanke Ärger verursacht und sich eine Million Barrieren öffnen, wird er auch die Verdienste verbrennen.

Um dieses schlechte Verhalten zu ändern, sagen Sie sich jedes Mal, wenn Sie wütend oder wütend werden möchten, dass Sie morgen sterben werden. Gibt es einen Grund, wütend zu sein? Jedes Mal, wenn Sie einen Konflikt mit einem Kollegen haben, sagte ich zu derselben Person Es tut mir leid, bitte vergib mir, folge dem Namen des Buddha still in meinem Herzen, es ist wahr, der Zorn und der Zorn in meinem Herzen sind verschwunden.Dies sind die Lernerfahrungen dieser Woche.

Dankbar für die barmherzige Überlegung des Meisters

Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha





Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll für einen guten Nachmittag, viel Glück, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!

Diese Woche werde ich [Das neunte Gebot ohne Reue für leutseliges Herz] studieren, damit die Jünger verstehen: "Gebrechen ist das Feuer im Herzen, es kann die Verdienste verbrennen, den Bodhisattva-Weg praktizieren, das Wahre ertragen und beschützen Herz. "Hass ist wie ein Feuer, wenn es sich bewegt, wird es schwierig sein. Die kultivierten Verdienste sind alle ausgebrannt, und die verschiedenen Ressourcen, die in der Vergangenheit kultiviert wurden, sind wie das Pflanzen von Bäumen in einen Wald. Sie werden bewegt und in einem Feuer ausgebrannt und jede Kultivierung verfällt.Um den Weg des Bodhisattva zu praktizieren, müssen Sie daher die Paramita kultivieren: „Wenn Sie dem Weg des Bodhisattva folgen möchten, ertragen Sie die Schande und schützen Sie das wahre Herz.“ Um die Paramita zu ertragen, müssen Sie Ihr Herz schützen und anziehen Lass keinen Hass aufkommen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar und lasse meine Jünger verstehen, dass wir in der Praxis zuerst die Wurzel der Güte pflanzen müssen, um Mitgefühl zu entwickeln und die Aggression zu löschen. Keine Verleumdung ist die Wurzel der Güte, und keine Verleumdung ist die Wurzel der Aggression.

Bevor er den Buddhismus lernt, fühlt sich der Schüler angesichts seiner ehemaligen Verwandten und Gläubiger oft verletzt. Obwohl er nicht umkehren wird, sondern sich einem männlichen Chauvinisten gegenübersieht, hat er immer das letzte Wort und bezieht sich nie auf die Meinungen anderer Menschen. Obwohl er dies nicht tun wird Antworte, er wird wütend sein und es für ein paar Tage ignorieren. Was die Fehler betrifft, die dem Kind gemacht wurden, wird er wütend werden und all die Kultivierung und Geduld vergessen.Nachdem ich mit dem Meister studiert hatte, lernte ich, dass „Hass das Feuer im Herzen ist und die Verdienste verbrennen kann.“ Er kann alle vorherigen Kultivierungen und Kultivierungen zerstören. Allmählich lernen die Jünger, nicht mehr an sich zu binden und dem Meister langsam zu folgen Lehren, Geduld und Demütigung zu kultivieren. Wurzeln pflanzen und Mitgefühl pflegen. Obwohl sie es immer noch nicht gut machen, fühlen sie manchmal Abneigung, aber die Schüler werden hart lernen.Gestern stritten sich die beiden Enkel über einen Radiergummi. Der Radiergummi des jüngeren Bruders verschwand in der Schule. Als er nach Hause kam, um seine Hausaufgaben zu machen, nahm er den Radiergummi seines Bruders und benutzte ihn selbst. Der ältere Bruder schalt ihn, als er es sah. Ich nahm auch den Radiergummi zurück. Mein Bruder bat meinen Bruder, ihn auszuleihen. Mein Bruder sagte: „Weil du mich gerade nicht gefragt hast. Jetzt will ich nicht mehr leihen Sie. "Als mein Bruder das hörte, wurde er wütend und hörte auf, seine Hausaufgaben zu machen. Nachdem der Schüler hervorkam und verstand, hatte er Recht. Der ältere Bruder sagte:" Wenn der Radiergummi Ihres Bruders weg ist, müssen Sie ihm beim Ausleihen helfen Obwohl er Ihre Sachen ohne Ihre Zustimmung benutzt hat, hat er sich geirrt, aber danach hat er Sie gebeten, ihn auszuleihen. Lassen Sie ihn es benutzen. Wenn Sie etwas ausleihen müssen, wird er Sie auch das nächste Mal ausleihen. Die beiden Brüder müssen sich gegenseitig helfen und zum Lernen anregen. Sie dürfen sich nicht über Kleinigkeiten streiten. Kinder müssen lernen, sich gegenseitig zu respektieren und sich gegenseitig zu helfen, Mitgefühl zu entwickeln. In Zukunft kann ich mehr Menschen helfen, und mehr Menschen werden dich mögen. Die beiden Brüder entschuldigten sich und versöhnten sich. Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit die Jünger ihre Enkelkinder dadurch unterrichten können, damit sie schon in jungen Jahren gute Wurzeln schlagen und lernen, Mitgefühl zu wecken.

Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen und dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters. Das Obige ist die Lernerfahrung der Schüler in dieser Woche, und ich bin dankbar für die gegenseitige Ermutigung des Studiums, Nanmo Amitabha!

 




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!

【Der neunte Hass aus der Umkehr】

Diese Woche habe ich gelernt, ohne Reue aufgeregt zu sein. Die Jünger verstanden, dass ein einziger Gedanke Unruhe stiften, die Verdienste verbrennen und das Leben unbefriedigend sein würde. In dieser Welt der Illusion, wenn die Gedanken mit dem Gefühl des Herzens im Reich fließen, Sie Oft wissen Sie nicht, wie viele grenzenlose Sünden der Reinkarnation entstehen werden. Sie können sich nur auf Amitabhas großes Mitgefühl und Streben verlassen, beim Gehen, Sitzen, Sitzen und Liegen an den Buddha glauben und sich auf die Kraft des Dharma verlassen, um Ihren Körper zu verwandeln und Geist, damit du immer stabil und friedlich sein kannst. Im reinen Land der Glückseligkeit.

Der Schüler versteht, dass Wut Dinge nicht lösen kann. Wenn ein Kind seine Gefühle nicht kontrollieren kann und unangemessen Ärger macht, scheint es eine Art extravagante Hoffnung zu sein, seine Ohren zu reinigen. Es ist nicht etwas, das in wenigen Worten überzeugt werden kann, besonders wenn Das Kind ist während der Arbeit erschöpft. Yu, der nach Hause zurückkehrt, um die Hausaufgaben der Kinder wiederholt zu überprüfen und zu korrigieren, testet gleichzeitig die Geduld des anderen. Wenn Sie nicht aufpassen, entsteht spontan die Unwissenheit in Ihrem Herzen. Ich bin dankbar dafür Es gibt ein Sprichwort von Nammo Amitabha Buddha, das immer gesegnet ist und Jünger lässt. Wenn unreine Gedanken wieder auftauchen, kann es verwendet werden, um ihre Meinung zu ändern und Unwissenheit zu beseitigen. Die Jünger lernen dieses Gebot immer noch nicht gut. Ich bete, dass der Buddha und Bodhisattva wird den Jüngern barmherzig sein, und sie werden immer Freude mit Mitgefühl und Dankbarkeit geben und Segen und Weisheit kultivieren. Um allen Lebewesen zu nützen, um gemeinsam Buddha und Tao zu werden.

Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters. Lassen Sie die Jünger verstehen, dass sich viele Hindernisse und Barrieren öffnen. Nur wenn Sie den Geist reinigen und den Buddha rezitieren und das drei Karma klar halten, sind Geist und Verhalten der Bodhisattva-Jünger. Ich bin dankbar für den mitfühlenden Unterricht des Meisters auf Französisch: Sei du selbst Wenn du Amitabha sein willst, wirst du normalerweise von morgens bis abends Amitabha sein. Mit der Identität von Amitabha besteht diese Rolle darin, Menschen und Angelegenheiten zu behandeln, Lebewesen zu nützen und sich selbst zu helfen Karma beseitigen.Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva, und ich bin dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Die Jünger müssen sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren, die Gebote sorgfältig studieren und den Buddha singen, dankbar sein an den Meister, Nanwu Amitabha _ () _





Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters.

Diese Woche studierte der Schüler die zehnfachen und achtundvierzig Lichtregeln der Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Vorschriften [Neunte Abwesenheit von Bußregeln]. Der Schüler verwendete das Verhalten des jüngeren Sohnes als Experiment.Der jüngste Sohn ist in der Schulmannschaft, er spielt jeden Tag und er geht oft zum Spielen aus. Er geht oft aus, um mit seinen Teamkollegen in den Ferien zu spielen. Er ist immer zu beschäftigt, um jemanden zu sehen.

Gestern stand mein Sohn sehr früh auf und sagte, dass er Ball spielen würde und dass er für das Frühstück bezahlen würde. Der Schüler antwortete, dass er für ihn kochen würde, aber er sagte, dass er es nicht essen würde und ging.Der Schüler war ein wenig wütend, unterdrückte aber sofort seine Aggression. Der Schüler sagte ihm mit einer Nachricht, dass sein Leben ein bisschen falsch und seine Reaktionshaltung falsch sei.Der Schüler erklärte sein Unglück, aber der Schüler kritisierte ihn nicht verbal. Er antwortete auch, dass es unvermeidlich sei, wenn er gerade aufstehe. Der Schüler sagte ihm, er solle auf seine eigenen Worte und Taten achten, und er entschuldigte sich auch.Der Schüler akzeptierte auch seine Entschuldigung.

Dieser Vorfall erinnerte den Schüler an die Erziehung des vorherigen Mannes zu seinen Söhnen, die predigen sollte, und schlug ihn, wenn er nicht zuhörte. Er sah zu, wie sein Sohn die Fäuste ballte und sein Vater sich anstarrte. Er würde lieber geschlagen werden als Entschuldigen Sie. Dies ließ die Jünger Buße tun und die Vergangenheit bereuen. Die Zeit verstand den Dharma nicht, integrierte den Dharma nicht in das Leben und verschwendete viel Zeit umsonst.Wenn ich meinem Sohn kein gutes Beispiel geben kann, muss ich umkehren und es wieder gut machen.

Ich bin dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar und habe die Gelegenheit zum Lernen erhalten. Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Schüler in dieser Woche. Ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine barmherzigen Lehren, Nanmo Amitabha.






Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!

Zehn Gebote ~ Keine Reue-Gebote

Diese Woche erfährt der Schüler von "keiner Reue oder Vorschriften, die aufgeregt werden müssen".Die Bewohner der XNUMX. Etage der Dizi-Gemeinschaft vergessen immer, das Wasser abzustellen, wenn sie Blumen und Pflanzen gießen. Fast jedes Mal läuten die Schüler die Glocke, um zu antworten. Obwohl sie wissen, dass Wut nicht hilfreich ist, wirkt sich dies wirklich auf den Frieden von aus Das ganze Gebäude. Das Wasser wird nicht abgestellt. Es war eine Verschwendung von Ressourcen. Zweitens hatten die Bewohner eine laute Stimme der Einwände und mussten sich beim Verwaltungsausschuss beschweren. Die Jünger folgten der Überzeugung und gaben ihnen eine weitere Gelegenheit, die zu überzeugen Bewohner zu beruhigen.

Im Gegensatz zu den selbstverständlichen Gedanken der Jünger entsteht Aggression aufgrund der hartnäckigen Haltung der Bewohner, der Selbststurheit, und die Jünger können die Aggression im Moment nicht loslassen und werden von der Außenwelt nicht beeinflusst. Sie haben Probleme mit normalen Herzen, lösen Probleme und erreichen schließlich perfekte Harmonie.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl, dankbar an den Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nammo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung. [Neuntes hasserfülltes Herz ist kein reuiges Gebot] In letzter Zeit wurden meine Schüler durch familiäre und offizielle Angelegenheiten stark behindert, aber ich bin auch dankbar, dass dieses Karma den Schüler sehen lässt, dass das Das schwerwiegendste der drei Gifte ist Hass. Ich bin sehr aufmerksam und finde, dass ich, wenn ich unter Druck stehe, beim ersten Gedanken die Beherrschung verlieren möchte und mich schäme ... Jetzt verstehe ich, dass Wut nur schaden wird Ich. Alle Widrigkeiten, die auftauchen, müssen akzeptiert und dankbar sein. Der Segen der drei Schätze ermöglichte es den Jüngern, endlich ihre eigenen Probleme zu erkennen. Jetzt beginnen die Jünger zu lernen, ihre Meinung so schnell wie möglich zu ändern, wenn sie sich aufgeregt fühlen Alle kommen, um mich zu unterrichten, wenn sie über die Freundlichkeit nachdenken. Sie müssen ihnen dankbar sein, wenn sie lernen, sich nicht zu beschweren, geschweige denn zu bringen. Bringen Sie negative Gedanken mit, um andere zu beeinflussen.Der Meister war seit diesem Monat mehrmals im Krankenhaus. Die Jünger baten Amitabha, ihn jeden Tag zu segnen, in der Hoffnung, dass er bereit wäre, den Buddha zu rezitieren, aber er ist ein Atheist. Was der Jünger sagte, glaubte er einfach nicht und hörte nicht zu, aber er sah, dass er an einer Krankheit litt. Die ganze Person war dünn und alt, und der Schüler fühlte sich in seinem Herzen unwohl, also überredete der Schüler ihren Mann und ihren Sohn, ihn zum Rezitieren zu überreden, und lehrte sie : "Sie müssen nur den Buddha rezitieren. Wir glauben, dass Amitabha Sie segnen wird. Bitte machen Sie sich keine Sorgen ..." Mein Mann gab ihm heute einen Taschenrechner. Nachdem er der Überzeugung seines Mannes zugehört hatte, stimmte er schließlich zu, Dutzende von zu rezitieren Mein Sohn glaubte nicht, dass es genug war. Er wollte ihm vom Dharma erzählen, aber der Meister erwiderte, dass er nicht an ihn glaubte, sondern nur glaubte. Doktor ... Ich fragte mich, dass der Schüler es nicht tat Fühlen Sie sich zu der Zeit wütend. Er wollte nur, dass er den Buddha rezitiert. Es wäre in Ordnung, mehr oder weniger zu rezitieren, also beendete er das Spiel und sagte: Opa muss nur den Buddha rezitieren ...Der Schüler fühlt sich bereits sehr glücklich und hat das Gefühl, dass er es verdient hat. Es ist gut, Buddha gesungen zu haben, zumindest hat er bereits gesungen ... Danke an den Meister für seine mitfühlende Lehre, Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Schüler Zhaoxiong begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.Guten Morgen, guten Morgen, Bruder und Schwester.

Zehn Gebote - kein Bedauern

Diese Woche lernt der Schüler, frei von Reue zu sein.Das Haus des Schülers wurde kürzlich repariert, und die Familienmitglieder haben unterschiedliche Meinungen, was zu Kontroversen geführt hat.Obwohl der Schüler wusste, wo das Problem war und Einwände erhoben hatte, bestand die Familie darauf, es alleine zu machen, so dass der Schüler den Fluss loslassen musste.Natürlich besteht das Problem immer noch.In dieser Angelegenheit entsteht bei den Jüngern im Rückblick auf ihre eigenen Gedanken eine Abneigung, weil ihre Meinungen nicht akzeptiert werden und es ein Ego gibt.Nachdem die Jünger die Wahrheit verstanden hatten, lernten sie loszulassen, und obwohl das Problem immer noch auftrat, behandelten sie es mit einem normalen Herzen.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.






Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
【Neuntes besorgtes Herz ohne Reue】

Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag, Brüder und Schwestern und Nanmo Amitabha!

Bevor er den Buddhismus lernte, war der Schüler mürrisch, stur und stritt über eine kleine Sache. Er glaubte immer, dass die Leute mich nicht beleidigen würden und ich andere nicht beleidigen würde. Andernfalls würde sich der Schüler mit Zahn für Zahn revanchieren. Rückblickend, wie schrecklich ! Ich habe Karma gemacht! Mit einem so guten Zweck habe ich Alumni aus meiner vorherigen Schule getroffen und meine Schüler ermutigt, den Dharma zu praktizieren. In den letzten Jahren ist die offensichtlichste Entdeckung, dass sich mein Temperament sehr verändert hat. Ich weiß nicht, wann die ungeduldige, gereizte, rationale und unversöhnliche Persönlichkeit zum Leben erweckt wurde.

Seit die Jünger im letzten Jahr die Vorschriften angenommen, die Vorschriften gelernt und die Vorschriften eingehalten haben, sind sie sich der Wut bei einem Gedanken bewusster geworden. Tausend Barrieren haben sich geöffnet, und die Wut wird nur überall Feinde machen, und wenn die Beschwerden Wenn Sie sich beruhigt haben, wird der Ärger niemals aufhören und das Problem nicht lösen.Um die drei Karma zu reinigen, muss man in der Praxis die Wurzel der Güte kultivieren. Er hört oft auf die Anweisungen des Meisters. Wenn die Wurzel der Güte entsteht, wenn man keinen Zorn hat, wächst das Mitgefühl. Deshalb wachsen die Jünger immer Beobachten Sie ihre eigenen Gedanken und lassen Sie sie nicht los. Das Feuer des Zorns wird wieder entzündet, vielleicht aus Gewohnheit, und es gibt Zeiten, in denen es temperamentvoll werden kann, aber es wird schnell zu Scham und Reue führen und sich bei der anderen Partei entschuldigen.Dies sind die Worte und Taten, die die Jünger nicht haben konnten, als sie den Buddhismus nicht lernten und die Vorschriften nicht beachteten. Zu Beginn waren die Jünger durch ihre Handlungen verwirrt. In diesem Jahr lernten sie, die Vorschriften zu halten und erhielten die Ich bin sehr dankbar für die Segnungen des Buddha und des Bodhisattva. Das Mitgefühl und der Schutz des Meisters ließen seine Schüler die Bodhisattva-Gelübde empfangen und wahre Schüler des Buddha werden. Sie haben ein tieferes Verständnis des Dharma.Danke für alles, Nammo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!

Diese Woche studierte der Schüler [Das neunte umgänglich Herz ohne Buße]. Zuletzt las ich eine Geschichte über den Drachenkönig, um Nachsicht zu kultivieren und Buddha zu werden. Nachdem er sie gelesen hatte, bewunderte der Schüler, dass egal wie empfindungsfähige Wesen sie benutzen Die Methode des Auspeitschens, um den Drachenkönig, den Drachenkönig, zu verfolgen Nachdem ich es toleriert hatte, war sogar das Leben weg. Ich sah mir die CD des Meisters an: "Meister Renjing erzählt die Geschichte (6) Die Geschichte des alten Mönchs Guangqin, der die Nachsicht seines Schülers vollbracht hat." Der Schüler lernte Dieser Hass kann kein Verdienst vollbringen. Der Meister gab ein mitfühlendes Zitat: "Man muss es erreichen können und man muss es ertragen können, damit man das Verdienst bekommt. Die andere Person sagte, dass das Feuer brennen wird die Verdienste und der Hass werden in einem Feuer ausgebrannt. "

Der Schüler glaubt, dass sein Schüler überhaupt keinen Verdienst hat, und wenn er wieder gegenüber allen Wesen aufgeregt ist, wird er autark sein. Der Schüler äußerte den Wunsch, keine Aggression zu haben. Obwohl der Schüler heute Schmerzen hat, egal wie Der Sohn ist ungehorsam, der Schüler wird geduldig sein und auf temperamentvolle Weise mit seinem Sohn sprechen.Bei einigen Gelegenheiten sprachen die Jünger laut und brachten die Idee auf, nicht aufgeregt zu sein.Wenn Sie die Familie um sich herum behandeln, können Sie nicht mitfühlend oder respektvoll sein, geschweige denn andere Lebewesen behandeln.

Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.Amitabha!





Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

Neunte 【Sei aufgeregt ohne Reue】

Diese Woche lernte der Schüler, "Angriff ohne Reue" zu halten, so dass der Schüler klar wusste, dass er nicht aufgeregt werden konnte. In der Vergangenheit hielt er Hass für harmlos. Tatsächlich würde ein wenig Nachlässigkeit des Hasses zu Angriffen führen von Gier, Hass und Demenz. Wenn die Barrieren geöffnet werden, sind die Schüler auch wachsamer in Bezug auf dieses Gebot, weil es wirklich leicht ist, es zu brechen. Als Schüler des Buddha müssen Sie das Mitgefühl des Buddha lernen.

Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.






Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und den Meister respektvoll begrüßen. Gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester, Nammo Amitabha.

Diese Woche erfuhr ich von den Brahis Net Sutra Bodhisattva Gelübden [Neunte Abwesenheit von Bußregeln] und erfuhr, dass jeder Verdacht, jede Diskriminierung und Berechnung der Herzen anderer Menschen nicht erlaubt ist, und behandelte Menschen und Dinge mit Aufrichtigkeit, genauso wie das Vergeben von Verwandten. Das Herz ist nicht zu unterscheiden. Der Bodhisattva sollte mit Mitgefühl behandelt werden, nicht egozentrisch, damit alle Wesen mehr Freude und weniger Schwierigkeiten haben. Das Obige ist die Lernerfahrung dieser Woche.

Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.






Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
【Der neunte Hass des Herzens ist nicht reuig】

Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.

Nachdem sie diese Woche studiert hatten (das neunte bösartige Herz ist kein reuiges Gebot), lernten die Jünger, dass "wütend" das Herz des Zorns ist. "Ohne Reue" bedeutet ohne Reue.Wenn andere wussten, dass sie falsch lagen, akzeptierten oder ignorierten sie sie nicht, wenn sie zur Versöhnung kommen wollten, und verstießen daher gegen dieses Gebot.Ein Bodhisattva-Schüler sollte seiner Abneigung ein Ende setzen, sein Mitgefühl erhöhen und alle Lebewesen mit Mitgefühl behandeln. Abneigung kann Lebewesen nicht retten, und Abneigung wird nur zu Missständen führen.Die Jünger des Bodhisattva sollten keinen Streit mit anderen haben, vor anderen und dann mit sich selbst. Mitgefühl entsteht aus keinem Streit.Wenn der Ärger ausgelöscht wird, entsteht Mitgefühl.Der Schüler fand es immer schwierig, mit dem Chef des Schülers auszukommen, und es fiel ihm jedes Mal schwer, mit ihr zu kommunizieren.Wenn ein Schüler mit ihr in der Gesellschaft nicht einverstanden ist, wird der Schüler davon beunruhigt sein.Obwohl die Jünger sich selbst gesagt haben, sie sollen dem Lehrer dienen, können die Jünger ihre Arroganz oft nicht kontrollieren.Nach dem Erlernen des zweiten Gebotes wird der Schüler versuchen, Geduld zu lernen, da Geduld die Abneigung auslöschen kann.Wenn die Kommunikation zwischen dem Schüler und dem Chef diese Woche nicht reibungslos verläuft, prüft der Schüler zunächst, wo er sich irrt und ob es eine bessere Art der Kommunikation gibt, anstatt nur aufgeregt zu sein, damit er sich verbessern kann.Die Jünger werden ihr Bestes geben, um zu lernen, freundlich zu allen bestimmten Lebewesen im Leben zu sein, und nicht zuzulassen, dass die Befleckungen und Gewohnheiten die Jünger kontrollieren.

Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.






Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister. Diese Woche lernte er die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Vorschriften mit zehn schweren und achtundvierzig leichten Vorschriften [Neunte Abwesenheit von Bußregeln]. "Mitgefühl", dieses Prinzip muss für alle fühlenden Wesen befolgt werden Außerdem machen meine Familienmitglieder meinen Schülern oft Kopfschmerzen und Enttäuschungen in Bezug auf den Unterricht ihrer Töchter. Sie schimpfen und bestrafen die Schüler oft, wenn sie wütend werden und rauchen. Aber diese Woche haben die Schüler ihre früheren Bildungseinstellungen geändert. Ich habe Geduld, mit ihr zu argumentieren und zu sagen, dass ich dich nicht gerne körperlich bestrafe, kannst du die Regeln einhalten und gehorsam sein? Warte, der Schüler ist zufrieden und der Schüler versteht, dass du als buddhistischer Schüler langsam lernen solltest, wie man es macht Kontrollieren Sie Ihr Temperament. Tanzen Sie nicht aufgrund von Umständen und üben Sie einen ruhigen Geist von "nicht glücklich mit Dingen, nicht traurig mit sich selbst".

Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform eingerichtet und mitfühlend gelehrt hat. Ich bin den drei Juwelen des Mitgefühls und der Unwilligkeit, den Geist zu schützen, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha, dankbar.






Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt respektvoll die Gesundheit und das Wohlbefinden des Meisters.Namo Amitabha.

Der Schüler lernt diese Woche die zehn Gebote [das neunte Gebot, nicht reuig zu sein]. Der Schüler schämte sich und bereute und lernte, dass Aggression keine Lebewesen retten kann, und Aggression erlaubt ihm auch, böses Karma mit Lebewesen zu bilden. Daher die Erregung zusammen ist das Auslöschen des Mitgefühls. Sei für einen Moment nicht vorsichtig und sei immer wachsam gegenüber dir selbst.

Wenn Jünger lernen, im täglichen Leben Wut zu begegnen, sollten sie sich immer an dieses Gebot erinnern, den Zorn auslöschen und Mitgefühl entstehen lassen. Die Jünger sind auch entschlossen, sich selbst zu finden, die nichts haben, um mit anderen zu konkurrieren, und den Frieden des Geistes in der Vergangenheit wiederherzustellen .Die Schüler lernen respektvoll, anderen zu vergeben, dass sie die Entschuldigungen anderer akzeptiert haben, ungeachtet früherer Verdächtigungen, damit sie die Ungerechtigkeit untereinander beseitigen und jede Situation erfassen und jederzeit eine gute Beziehung zu anderen aufbauen können.Die Jünger lernen respektvoll, sich in diesem großen Färbebehälter zu reinigen und anderen Kühle zu bringen, und sie werden nicht wiedergeboren und knüpfen von Leben zu Leben schlechte Bindungen mit Lebewesen.Dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters.Namo Amitabha.






SchülerYan YuVersuchserfahrung:
Schüler Chengping begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!

【Der neunte Hass des Herzens ist nicht reuig】

Diese Woche werden die Jünger lernen [Das neunte Gebot ohne Reue].Die Jünger verstehen, dass es keinen Zorn und Zorn geben sollte.Lass das Feuer zusammen brennen, verbrenne den Gongde Lin.Egal wie viel es repariert wird, es ist nutzlos.In letzter Zeit habe ich oft Streitigkeiten mit meinem Ehemann, die alle durch Kleinigkeiten verursacht werden. Meine Schüler sind oft wütend und werden vom Ehemann beschimpft, und sie werden sich sofort aufgeregt fühlen. Wenn sie sich dessen bewusst sind, werden sie sofort Buße tun, aber sie werden es tun in das Leiden der Reinkarnation fallen.Daher entschied sich der Schüler, nicht so viel wie möglich zu antworten. Nachdem das Feuer erloschen war und er dann den Kopf vor der anderen Partei gesenkt hatte, hatte die andere Partei das Gefühl, dass es nichts gab, was laut sein könnte, ganz gut.Manchmal, wenn sich ein Klient über seine Familie beschwert, wird er den Klienten anleiten, sich keine Sorgen zu machen, einfach ein gutes Leben zu führen, mehr Buddha zu rezitieren, und der Geist ist von Natur aus ruhig. Der Klient sagt, dass der Schüler sehr wahrheitsgemäß spricht, aber tatsächlich Es geht nur darum, die Vorschriften im Leben umzusetzen und gelegentlich vom Herzen abzuweichen. Wenn Sie lesen, müssen Sie so schnell wie möglich gestehen, also müssen Sie ein Auge auf sich selbst haben, damit Sie dem bestehenden Rahmen entkommen können.Lassen Sie sich besser an die Vorschriften anpassen und ein vorbeugendes Leben führen.

Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, die mitfühlende Fürsorge Buddhas und Bodhisattvas sowie für Nammo Amitabha dankbar.Namo Amitabha.Namo Amitabha.






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Schüler Shi Lian (Cheng Ai) begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.

Zehn schwere achtundvierzig leichte Gebote [Neuntes Gebot ohne Reue des Leidens]

Erst nachdem er den Buddhismus vom Meister gelernt hatte, verstand er diesen Satz: "Wenn ein Gedanke auftaucht, öffnen sich eine Million Barrieren."Dadurch konnten die Jünger langsam lernen, dass sie zu keinem Zeitpunkt aufgeregt sein sollten und dass Aggression definitiv keine guten Ergebnisse bringen wird.Menschen, die oft aufgeregt sind, werden nur schlechte Beziehungen zu empfindungsfähigeren Wesen bekommen, und wenn sie wütend sind, wird dies auch ihren eigenen Körper verletzen.Jünger fühlen sich oft aufgeregt, bevor sie den Buddhismus lernen. Sie denken immer, dass sie nicht falsch liegen und dass es die Schuld anderer ist, also werden sie zuversichtlich sein. Jetzt verstehen sie, dass sie, wenn sie aufgeregt sind, weiterhin böses Karma und Willen schaffen werden niemals in der Lage sein, irgendeinen Verdienst zu erreichen.

Heute gibt es einen Kollegen, der während der Mittagspause unterwegs war. Auf dem Weg zurück ins Büro fragte jemand nach dem Weg.Nachdem er ihm zugehört hatte, über die damalige Situation zu sprechen, aber die Schüler nicht verstehen konnten, wovon er sprach und wo er sich befand, begann er sich aufgeregt und sehr verärgert zu fühlen.Zu dieser Zeit wurde der Schüler fast wütend und stritt sich mit ihm. Jetzt erinnerte ich mich, dass ich als Buddha-Schüler keine gute Arbeit geleistet hatte.In diesem Gebot wird erwähnt, dass der Buddha selbst nicht beiläufig bewegt werden sollte.Schüler, die sich schämen, müssen hart lernen, immer wachsam sein, lernen, gut als Buddha-Schüler zu sein, daran denken, die eigene Aggression zu zerstören, das eigene Herz zu kultivieren und die eigene Fähigkeit zu beherrschen, andere zu beeinflussen, Eigennutz und Eigennutz und Jünger schämen sich und denken daran, die Gebote zu lernen.

Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhen Ling:
Schüler Zhen Ling begrüßt den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und ein gesundes Dharma. Die Brüder und Schwestern sind am Nachmittag verheißungsvoll, und Nanno Amitabha!

Diese Woche lernten die Schüler die zehnfachen und achtundvierzig leichten Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva [Die neunten Vorschriften ohne Reue]. Die Lernerfahrung der Schüler ist wie folgt:

Der Schüler schämte sich, dass er, obwohl er die Bodhisattva-Gelübde erhielt, nie praktizierte, Gelübde nicht richtig auswendig lernte und den Bodhisattva-Weg nicht praktizierte.Aufgrund der Unwissenheit des Schülers ist das Karma schwerwiegend.In der Vergangenheit gab es keinen Segen und keinen Wert, um gute Menschen zu treffen, und die Werte des Lebens weichen vom Dharma ab. In Leben und Arbeit benutzte er immer eine wettbewerbsfähige und starke Haltung, um mit Menschen auszukommen. Er beschwerte sich oft darüber selbst, lehrte andere und verübte schweres Karma, was zu Jüngern führte. Sein Karma erschien sofort und er hatte oft Leberschmerzen, Kopfschmerzen, Hände- und Fußschmerzen.Erst heute habe ich verstanden, dass ein Bodhisattva als Schüler Buddhas alle Wesen mit guten Wurzeln und ohne Anschuldigungen zeugen sollte, immer mitfühlend und kindisch sein sollte.Der Jünger hat weder Konzentration noch Weisheit. Er kann nur beten, dass die drei Juwelen den Jünger segnen, den Jünger die Vorschriften genau befolgen, Weisheit öffnen und sich allen Lebewesen unterwerfen und aufhören, nach Belieben zu ärgern und dem Reich zu folgen von Anderen.Ich bin dem Meister für die Öffnung dieser Plattform und den Brüdern und Schwestern für die liebevolle Pflege einer so bemerkenswerten Website, Nammo Amitabha, dankbar!

 

Die Schülerin Yishan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:

[Zehnter Slang Drei kostbare Gebote]

Wenn Sie ein Buddha sind, verleumden Sie die drei Juwelen und lehren andere, die drei Juwelen zu verleumden.Die Ursache der Verleumdung, die Ursache der Verleumdung, das Gesetz der Verleumdung, die Industrie der VerleumdungAber wenn der Bodhisattva Außenseiter und böse Menschen sieht, verleumdet er die Stimme des Buddha wie dreihundert Speere, die sein Herz stechen;Es ist die Sünde des Bodhisattva, den Gottlosen und Verleumdern zu helfen, anstatt Glauben und kindliche Frömmigkeit.

Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan
Schüler Peiwan begrüßte den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag, ein gesundes Dharma und Gesundheit sowie ein glückverheißendes Mittagessen für die Brüder und Schwestern.Lernen Sie das zehnte Gebot der Verleumdung der drei Juwelen und erkennen Sie, dass die drei Juwelen das Leuchtfeuer für alle Lebewesen sind, um dem Meer des Leidens zu entkommen. Die Verleumdung der drei Juwelen führt dazu, dass andere das Vertrauen in die drei Juwelen verlieren und andere verursachen ihre Ursache und ihren Zustand zu verlieren, um dem Meer des Leidens zu entkommen.Wenn Sie die drei Juwelen verleumden, schaffen Sie außerdem tiefes Karma.Die meisten Freunde der Jünger sind Christen. Manchmal verleumden sie die drei Juwelen in ihren Bemerkungen. Die Jünger raten ihnen nur, nicht zu verleumden und nicht mit ihnen zu streiten, um ihren Frieden nicht zu verletzen oder Karma zu begehen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat.Amitabha






Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!

Bei einem erneuten Besuch der zehnten Gebote [Zehnte Gebote der drei kostbaren Gebote] reflektieren die Schüler ihre vergangene Selbstgerechtigkeit, streiten sich mit anderen und haben ständige Probleme.Ich erinnere mich, dass vor der Erleuchtung der Lehre des Meisters ein weiterer Satz auch eine Erzählung ist. Ich verstehe die Vorteile des Singens der Beendigung des Buddha: Verringerung von Wahnvorstellungen und Erhöhung des Taoismus.Dieses Gebot erinnert die Jünger daran, dass Entsagung der richtige Weg ist, nicht an Ruhm und Gewinn festzuhalten, zu lernen, das Fa im Herzen zu suchen, nicht nach richtig oder falsch zu suchen, sondern nach Vollendung zu suchen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.

Süd Amitabha






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.

Diese Woche werden die Jünger die zehnten und achtundvierzig leichten Vorschriften der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra [Zehnte Drei kostbare Vorschriften] lernen.

Ein Schüler der drei Juwelen darf weder die drei Juwelen noch die drei Juwelen zusammen mit anderen Menschen, sogar dem Sangbao, verleumden, da der Dharma vom Sangbao abhängt, um ihn zu fördern. Als buddhistischer Schüler dürfen Sie dies niemals tun Verleumdung des Sangbao. Beschütze die drei Juwelen richtig.

Buddhistische Schüler müssen mehr auf die heiligen Schriften hören, die Gelübde lernen und sich guten Kenntnissen nähern, um mehr Wissen und Glück zu erlangen.

Das Obige ist die Lernerfahrung dieser Woche.

Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Rücksichtnahme dankbar.





Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßte respektvoll Meister Fa'an Glücksverheißung, Dharma Körper und Gesundheit, Nanwu Amitabha!

Diese Woche werde ich die zehnten und achtundvierzig leichten Gebote des Brahma-Netz-Sutra [Zehnte Drei kostbare Gebote] studieren, damit die Jünger verstehen, dass Verleumdungen, Verleumdungen, Verleumdungen oder Verleumdungen, egal ob Sie zu Hause Mönch sind gegen die drei Juwelen ist Verleumdung der drei Juwelen.Die drei Juwelen sind die Lichter, die alle Lebewesen aus den sechs Wegen von Samsara herausführen. Wenn Sie die drei Juwelen verleumden, werden Sie nicht nur nicht in der Lage sein, das Samsara zu verlassen, sondern auch die unzähligen Lebewesen sollten in die Hölle fallen und können nicht Verlasse das Meer des Leidens ohne die Führung der Lichter. Als Schüler Buddhas solltest du dein Bestes tun, um es zu schützen. Die drei Schätze, wenn du Kommentare machst oder die drei Schätze nach Belieben verleumdest, wird es andere verursachen sich zurückzuziehen, um so das Leben und die Weisheit der Dharma-Körper von Lebewesen abzuschneiden, die Hoffnung anderer auf Befreiung von grenzenlosem Leben und Tod abzuschneiden, und Sie werden sich unermesslicher Verbrechen schuldig machen.

Diese Woche, am Vesak-Tag, brachten die Jünger die Kinder in die buddhistische Halle, um den Buddha anzubeten. Dort trafen sie zwei Mitpraktizierende, die zuvor als Freiwillige in einem Dojo gearbeitet hatten. Nachdem sie sich ein paar Worte begrüßt hatten, begannen sie darüber zu sprechen Der Meister, der früher im Dojo folgte. Was geschah? Die Jünger sagten zu ihnen, dass die Jünger jetzt von Meister Renjing lernen. Nach dem Unterricht des Meisters verstehe ich, dass die Sambo-Jünger die Mönche nicht kommentieren und den Sambo verleumden dürfen Für die Sambo-Jünger sind die Mönche die Lehrer jeder Person. Im Namen von Seng Baoxun lehrten sie uns hart und hart und sie haben grenzenlose Freundlichkeit zu uns.Wenn Sie über die Schuld des Lehrers sprechen, werden die Ergebnisse extrem schwer sein.Unabhängig davon, was Sie tun, müssen Sie daher zweimal überlegen und immer prüfen, ob Ihre Mentalität wirklich mit dem Gesetz übereinstimmt, und Sie müssen in Ihrer Sprache und Ihrem Verhalten vorsichtig sein, um die Wiederherstellung von Karma zu vermeiden.Wenn jemand in Ihrer Umgebung die drei Schätze verleumdet, müssen Sie ihn rechtzeitig daran erinnern und die Lehre des Meisters verwenden, um sein Konzept zu korrigieren.

Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen und dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche, und ich bin dankbar für die Ermutigung und das gemeinsame Lernen der Schüler , Nanmo Amitabha _ () _






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!

[Zehnte Schreibweise der drei kostbaren Gebote]

Diese Woche habe ich etwas über die Drei-Juwelen-Vorschriften gelernt. Die Jünger verstehen, dass die Drei Juwelen Lebewesen mit den grenzenlosen Tugenden der Dharma-Körper und der Weisheit des Lebens retten. Es ist nicht etwas, das ein Jünger in seinem ganzen Leben zurückzahlen kann, geschweige denn das Die geringste Verleumdung der drei Juwelen. Als buddhistischer Schüler glaubt er an die drei Juwelen. Die mitfühlende und mächtige Kraft reicht aus, um das eigene Karma verschwinden zu lassen und heilig zu werden, je nachdem, ob man bereit ist, an etwas zu glauben und es zu praktizieren, und nur indem man sich darauf verlässt über Amitabhas großes barmherziges Streben, an den Gesang des Buddha zu glauben und im reinen Land der Glückseligkeit zu überleben. Verwandle das Gefühl des Karma von der anfangslosen Katastrophe, werde das Leiden der Reinkarnation von Generation zu Generation los und kehre zu den Reinen und Glückseligen zurück Land.

Jedes Mal, wenn ein Schüler den Meister des Mönchs sieht, entsteht eine unerklärliche Berührung aus den Tiefen seines Herzens. Seit er die Position des Finanzausschusses des Firmengebäudes übernommen hat, ist der Kontakt mit dem Meister auf einer bestimmten Etage von Das gleiche Gebäude hat zugenommen. Obwohl jedes Mal, wenn die Verwaltungsgebühr zurückgefordert wird, ist es immer Der Meister hat sie von sich aus gesendet. Während der Interaktion mit dem Meister gab es keine unnötigen Worte, aber er war immer bewegt und ruhig, tief bewegt Der Schüler schämte sich zutiefst, diese Woche wegen der vom Meister abgegebenen Stimme, die an der falschen Stelle abgegeben wurde. Deshalb schickte der Schüler sie persönlich nach oben und bat den Meister, sie mit Siegeln zu korrigieren. Dann sprach ich ein paar Worte entsprechend Ich habe verstanden, dass es nicht einfach ist, Mönchtum zu praktizieren, und es sollte aufrichtig und respektvoll sein. Zusätzlich zu Bewunderung oder Bewunderung in meinem Herzen habe ich auch das Gefühl, dass es immer ein Mitgefühl und Schutz der drei Schätze gibt glückliche Sache. Obwohl die Jünger schwere Sünden haben, werden sie im anfangslosen Raub wiedergeboren. Ich hoffe, dass die Methode des reinen Landes mit den reinsten Gedanken von Shandao in der Lage sein wird, den Buddha mit einem Herzen zu rezitieren, die Vorschriften als Lehrer zu nehmen und Verwandle das Herz aus Staub. Kehre zur Wahrheit zurück.

Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters und lasse die Jünger zutiefst erkennen, dass der Meister alle Lebewesen liebt und sich wie ein Buddha und Bodhisattvas Mutter um seine Kinder kümmert. Die Jünger haben immer ein Herz voller kindlicher Frömmigkeit und verstehen das Herz des Meisters nicht. Es ist wirklich beschämend. Die Jünger der drei Schätze, die Jünger schämen sich zu reflektieren und danken dem Meister für seine mitfühlende Französischlehre: Eines Tages werden Sie verstehen, wie glücklich es ist, den Schutz des Meisters der drei Schätze zu haben.Die Jünger schämen sich zutiefst und danken dem Buddha und dem Bodhisattva für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Die Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig, studieren die Gebote sorgfältig und rezitieren den Buddha mit einem Herzen. Seien Sie dem Meister dankbar. Nammo Amitabha _ () _





Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll.

Der Schüler wird diese Woche [Zehnte Gebote der drei Edelsteine] lernen. Diese Woche habe ich meinen Sohn, der schlecht gelaunt ist, ermahnt, die drei Schätze nicht aufgrund persönlicher Faktoren zu verleumden und etwas Nützliches für das Studium des Buddhismus zu sagen. Außerdem hörte der Schüler zufällig die Fernsehsendung über den Mönch in der Nähe. In der Menge kam es zu Streitigkeiten, und die Schüler entschieden sich, sie nicht anzusehen. Laut Amitabha senkte er seine Gedanken.Weil Nachrichten wie diese für meinen Sohn zu einem Thema werden, das ihn davon abhält, Buddhismus zu studieren.Als Schüler vermeide ich es, meinem Sohn die Chance zu geben, den Buddha zu verleumden.

Zweitens hörte ich Leute über einen alten Mönch sprechen. Über seine frühen negativen Nachrichten kam jemand, um seinen Schüler zu fragen, und der Schüler sagte nur, dass er sehr gut in der Kultivierung sei, und die Einäscherung verbrannte auch die Reliquien und andere Lobpreisungen. Hör auf zu reden und lassen Sie die Jünger und alle vermeiden, den Buddha unbeabsichtigt zu verleumden.

Es ist sehr üblich, dass Nachbarn, die an den Taoismus glauben, die drei westlichen Heiligen zu Hause verehren. Sie sind sehr fromm zu verehren, aber sie wissen nicht viel über den Buddha. Für sie ist Guanyin Bodhisattva wie eine taoistische Gottheit, und Sie verehren es auch. Er war sehr fleißig, verstand aber nicht das Mitgefühl und die großen Wünsche des Buddha. Gerade als die kleine Enkelin zum Spielen zum Haus des Nachbarn ging, fragte der Schüler die kleine Enkelin, wer die Buddha-Statue auf dem Buddha sei Die kleine Enkelin sagte: "Amitabha Buddha", als sie es sah.Die alte Dame des Nachbarn war auch sehr glücklich mitzukommen und sagte, dass Sie wissen, dass es "Amitabha Buddha" ist!Unsichtbar wurden auch ältere Menschen gebeten, Amitabha Buddha zu rezitieren, obwohl dies unbeabsichtigt war, hoffte ich, dass die Kraft des Buddha die Samen von Gold und Stahl segnen und pflanzen würde.

Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Erst nachdem sie die Gelübde gelernt haben, können sie die Vorteile und Schwierigkeiten verstehen, Mönch zu werden. Die Jünger zu Hause können sich nur schämen, hart zu lernen. Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger.





Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!

Zehn Gebote, um die drei kostbaren Gebote zu verleumden

Der Schüler lernt diese Woche, die drei kostbaren Gebote zu verleumden: Der Dharma ist unschmelzbar, es ist schwer, auf der Erde zu leben, und es ist schwer, im menschlichen Körper zu finden. Mit solch einer besonderen Ursache und Bedingung in diesem Leben sollten Sie schätzen Ursache und Zustand. Außerdem sind die drei Schätze Buddhas, Dharmas und Sangha ein Leuchtfeuer für alle Lebewesen auf der Welt, um Leiden und Glück zu entkommen. Wer an die drei Juwelen glaubt, wird nicht nur das Leben voller Hoffnung und Hoffnung machen Licht, aber auch den Dharma für die Seele warm machen: Diejenigen, die die drei Juwelen verleumden, schaffen nicht nur mündliches Karma, sondern verlieren auch die Möglichkeit, Diamantsamen zu pflanzen. Sie pflanzen auch Höllenursachen für sich selbst, und die Ergebnisse sind unglaublich!

Diese Woche gingen der Schüler und seine Verwandten auf den Markt, um Obst zu kaufen. Als ein Mönch auch Obst kaufte, bot der Schüler an, den Umständen entsprechend Opfer darzubringen. Die Verwandten hatten Fragen zum Verhalten des Schülers und sagten, warum sie machen wollten Opfergaben, aber ich weiß nicht, ob es wahr oder falsch ist.Der Schüler sagte der Aufrichtigkeit seiner Familie, sie solle sich um uns kümmern. Aus Respekt vor den drei Juwelen können wir keine Kommentare zum Mönchsmeister abgeben. Ob es wahr ist oder nicht, es wird ihre Ursache und Wirkung geben. Karma ist eingebildet. Wenn wir kommentieren, werden wir auch belastet. Ursache und Wirkung, das Verbrechen der Verleumdung der drei Juwelen wird in Zukunft mit unendlichem Karma konfrontiert sein. Für die drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha müssen wir uns dem mit Respekt und Respekt stellen Aufrichtigkeit.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge, Nanmo Amitabha, dankbar!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und die glückverheißenden [Zehnten Drei kostbaren Gebote]. Wenn sie sich diese Woche mit Ältesten und Freunden treffen, lernen die Schüler, die Vorteile des Rezitierens des Buddha jederzeit und überall zu beobachten und zu teilen, da sie wissen, dass es wirklich notwendig ist, dies zu tun geduldig, freudig und geschickt. Aufgrund der unterschiedlichen Persönlichkeiten jeder Person muss ich lernen, die Vorteile des buddhistischen Gesangs auf unterschiedliche Weise anzupassen und zu teilen. Die Schüler haben viel daraus gelernt, obwohl sie verstehen, dass jede Person anders ist , aber wenn sie sich auf die Persönlichkeit jeder Person und ihre eigenen Persönlichkeiten und emotionalen Bedingungen stützen können Wenn sie sich teilen, werden sie nicht verleumderisch sein, selbst wenn das Schicksal unreif ist, zumindest haben sie die Vajra-Samen gepflanzt, und der Schüler ist dankbar dafür Der Schüler möchte nun, dass sein Sohn jeden Tag seinen Großvater anruft, um seine Gesundheit zu begrüßen. Der Zustand und er muss den Buddha am Telefon seinem Sohn vortragen. Ich hoffe, dass Amitabha es tut Segne ihn, dass er sich schnell und langsam erholt und das Karma beseitigt. Ich hoffe, dass er endlich an den Buddha glauben und den kranken Großvater überreden kann, den Buddha zu rezitieren. Diese mühsame Aufgabe ist nur sein kostbarer Enkel. Es ist möglich, dies zu tun, so der Schüler muss seinen Sohn drängen, jeden Abend seinen Großvater anzurufen. Der Großvater rezitiert diese Woche endlich jeden Tag den Namen des Buddha, und der Schüler fühlt sich sehr getröstet. Er fühlt, dass seine Gesamtzahl ein bisschen wie die eines Buddha-Schülers ist, danke. Der Segen der Drei Schätze des Mitgefühls ließen diesen dummen Schüler endlich eine kleine geschickte Methode lernen, danke, Amitabha!





Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.

Die zehn Gebote - Die drei Gebote der Verleumdung

Der Schüler lernt diese Woche, die drei kostbaren Ringe zu verleumden.Die drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha sind ein Leuchtfeuer für alle Lebewesen auf dieser Welt, um frei von Leiden und Glück zu sein. Wenn Sie die drei Juwelen verleumden, verlieren Sie nicht nur das Vertrauen in die drei Juwelen und verlieren die Gelegenheit dazu Entkomme dem Meer des Leidens, aber pflanze auch eine tiefe Höllenursache für dich. Jie kann nicht aus der Hölle herauskommen.

Der Schüler teilte seiner Schülerin diese Woche mit, dass sie beim Essen mit einer Freundin einen Mönch treffen musste und die Freundin Unterstützung geben und geben würde, aber ihre Freunde sprachen viel darüber, was wahr oder falsch, richtig und falsch ist .Der Schüler sagte einem Freund, dass wir keine Kommentare zu den Mönchen abgeben sollten, ob richtig oder falsch, wahr oder falsch, es wird Ursache und Wirkung geben, und Ursache und Wirkung sind eingebildet.Wenn wir hier kommentieren, müssen wir auch Ursache und Wirkung tragen, die drei Juwelen verleumden und in Zukunft unermesslich leiden.In Bezug auf den Sambo können wir alle respektvoll damit umgehen.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.






Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Zehnter Slang Drei kostbare Gebote]

Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, Guten Morgen und glückverheißend, Nanmo Amitabha!

Ich erinnere mich daran, dass das Konzept, die drei Juwelen zu verleumden, nicht so stark war, als ich nicht im Unterricht studierte. Buddhisten respektierten den Buddha, zweifelten manchmal am Dharma und verleumdeten die Mönche, berichteten in Klöstern oder Zeitungen. Ich höre oft davon und meine Jünger haben nicht das Gefühl, dass irgendetwas daran falsch ist. Jetzt weiß ich, dass wir die drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha respektieren müssen.

Nachdem die Jünger mehr als ein Jahr lang die Vorschriften gelernt hatten, stellten sie fest, dass ihr Respekt vor den drei Juwelen ebenfalls gestärkt wurde und die Güte des Buddha gegenüber allen Wesen ebenfalls unvollendet ist. Die magische Waffe sind die goldenen und jadefarbenen Worte, die der Buddha hinterlassen hat. und der Schatz des Mönchs besteht darin, im Namen des Buddha zu predigen. Der Dharma führt wie eine berühmte Lampe jeden auf dem Weg des Lichts, insbesondere die Jünger des Buddha. Wie können sie die drei Juwelen nicht respektieren?

Wenn Sie das oben Genannte wissen, werden Sie immer auf Ihren Körper, Ihren Mund und Ihr drei Karma achten, obwohl Sie manchmal aufgrund Ihrer Gewohnheiten schlechte Gedanken haben und sich so schnell wie möglich falsch fühlen und Buße tun.Der Schüler stellte auch fest, dass er, wenn er die Verleumdung der drei Juwelen hörte, in seinem Herzen wütend sein würde und auch anhalten und ihn informieren wollte. Wenn er jemanden hörte, der die drei Juwelen lobte, fühlte er sich sehr herzlich, genau wie beim Gehen Am Tag zuvor ging eine kleine Straße entlang, und die Stimme eines Mannes dahinter sagte: „Du denkst jedes Mal nur an dich selbst und niemals an andere. Der Buddhismus lehrt uns, zuerst an andere zu denken und nicht den ganzen Tag an uns selbst.“ Der Schüler war glücklich, als er das hörte und sich umdrehte. Als er eine Frau sah, die einen Wagen mit einem verärgerten Blick schob, wurden einige Papiere auf den Wagen gelegt und dachten, dass die andere Partei Papiere aufhob, um kleines Geld zu verdienen. Der Mann sah auch das Der Schüler beobachtete sie und der Schüler lächelte anerkennend.Ich dachte, wenn ich gehört hätte, was ein Mann gesagt hat, hätte ich gedacht, dass es zu abergläubisch und problematisch ist. Jetzt bin ich glücklich und fühle mich sehr freundlich. Dies ist die Veränderung in der Mentalität meiner Schüler, nachdem ich die Vorschriften gelernt habe. Ich bin dem dankbar Buddha und Bodhisattva, weil sie nicht alle Lebewesen aufgegeben haben und dem Meister für sein Mitgefühl dankbar sind. Den Geist lehren und beschützen, Nammo Amitabha!





Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!

Diese Woche lernte der Schüler, die [zehnten Gebote der drei Gebote] zu befolgen. Die Jünger sahen sich die CD-ROM mit dem Titel „Lehren mit Lehrern - Die Regeln der Buddhismus-Jüngerschaft“ und die erste Rezitation [Respekt] an: „Der Mönch, der übertrifft den wunderbaren Schatz, kultiviert die Tugenden aller Lebewesen. Diejenigen, die die Frucht mit den Himmeln und den Menschen erobern können, haben nichts mit Buddha, Dharma und Sangha zu tun. "Die Jünger lernen den Respekt des Buddhismus Jünger Die Jünger kennen die Gnade der drei Schätze für alle Lebewesen, den Dharma-Körper, der alle Lebewesen rettet und alle Lebewesen dazu bringt, die drei Bereiche, das Meer des Lebens und des Todes, zu verlassen.Ich hörte auch, wie der Meister lehrte, dass der Buddha früh ein Buddha wurde, weil er "Das Lob an den Buddha" schrieb: "Es gibt nichts wie einen Buddha am Himmel und in der Welt, und die Welt in den zehn Richtungen ist unvergleichlich; ich sehe alles in der Welt, und nichts ist wie ein Buddha. "Es kann gesehen werden, dass, wenn Sie die drei Juwelen respektieren und respektieren, es so außergewöhnlich ist, aber wenn es darum geht, die drei Juwelen zu verleumden, ist die relative Sünde sehr ernst und schrecklich.

Es brachte die Jünger auch dazu zu denken, dass sie unabhängig von den Mönchen Liuhe lernen sollten. Respekt, Respekt und Respekt für Lebewesen. Alle Lebewesen haben Buddha-Natur, ganz zu schweigen von den Mönchen, die das Aussehen des Buddha zeigen.

Am Morgen rezitierten die Jünger das Amitabha-Sutra Buddhas und sagten: "Amitabha Buddha hat eine goldene Farbe und Güte ist unvergleichlich. Das weiße Haar dreht sich um die Fivesumi, und die cyanfarbenen Augen klären die vier Meere. Das Licht verwandelt unzählige Milliarden von Buddhas und den vielen Bodhisattvas sind grenzenlos; achtundvierzig Wünsche, alle Lebewesen zu retten. Neun Pinxianer befehlen, zum anderen Ufer zu klettern. “Die Jünger fühlten, dass Amitabhas Barmherzigkeit und großes Bestreben, die Dringlichkeit der Lebewesen zu retten XNUMX große Bestrebungen, wie kann er die drei Juwelen willkürlich verleumden? Sei dankbar.

Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, Respekt der Schüler, Amitabha!






Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

Zehnte 【Verleumdung der drei kostbaren Gebote】

Diese Woche lernten die Jünger, die drei Juwelenregeln einzuhalten, damit sie klar wissen, dass sie die drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha nicht verleumden können. Sie müssen die drei Juwelen schützen, damit der Dharma gedeiht und mehr Arten anzieht von Buddha und lebe zusammen im Reich der Glückseligkeit. Es wird zu Angriffen von Gier, Hass und Täuschung führen, und die Jünger sind auch wachsamer in Bezug auf dieses Gebot, weil es so leicht ist, es zu brechen. Als buddhistischer Jünger bist du sollte die Weisheit des Buddha lernen.

Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.





Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger grüßen den Meister immer respektvoll, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nan Wu Amitabha.

[Zehntes Gebot der drei Schätze] Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt haben, wissen sie, dass sie als Schüler des Buddhismus zuerst auf ihren eigenen Mund aufpassen müssen. Kommentieren und kommentieren Sie nicht im Voraus, wenn Sie nicht Sie selbst und die drei Schätze sind sollten dem Dharma nicht unterlegen sprechen und die drei Juwelen nicht verleumden und Unsinn reden. Im Gegenteil, wir sollten Buddha, Dharma und Sangha beschützen, damit der Dharma von Generation zu Generation weitergegeben werden kann. Dies ist das Wirkliche Schutz. Dank an die drei Juwelen für den Schutz der Barmherzigkeit und die barmherzige Lehre des Meisters. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Namo Amitabha





Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
[Zehnter Slang Drei kostbare Gebote]

Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.

Nach dem Studium (Zehnte Gebote der drei kostbaren Gebote) in dieser Woche lernten die Jünger, dass Mönche Vertreter der Reinheit sind.Der Mönch ist im Staub, aber nicht im Staub, er ist in der Welt geboren und er ist frei von Verlangen und sein Körper und Geist sind rein.Wenn die Jünger Buddhas die drei Juwelen verleumden und das Vertrauen in den Buddha verlieren, können sie das Meer des Leidens nicht verlassen.Buddhistische Jünger sollten den drei Juwelen helfen, den Dharma zu predigen, und anderen helfen, vom Leiden wegzukommen und das Glück zu genießen.Wenn Sie stattdessen die drei Juwelen verleumden und das Vertrauen in die drei Juwelen verlieren, werden Sie unendlich sündig sein und in Zukunft in die Hölle fallen.Wenn du aus der Hölle raus willst, musst du dich immer noch auf die Macht der drei Juwelen verlassen, damit du die drei Juwelen nicht verleumden kannst.

Die Jünger und Kollegen sahen letzte Woche in der Zeitung, dass das ungünstige Verhalten eines Mönchs in der Zeitung veröffentlicht wurde.Die Kollegen der Schülerin hatten diesen Bericht bereits zuvor gelesen, und sie war damals sehr wütend und sagte zu der Schülerin, dass der Mönch kein wirklicher Praktizierender sei.Die Schülerin sagte ihr, dass sie die drei Schätze nicht kritisieren könne, sondern nur wegbleiben könne.Der Schüler blätterte schnell auf eine andere Seite und las den Bericht über den Mönch nicht.Diese Woche sprach der Schüler mit seinem Kollegen und sagte, dass die Familienmitglieder die Fehler der Familienmitglieder nicht erzählen sollten, um die Stomaversorgung zu vermeiden.Die Kollegin der Schülerin stimmt zu und fügte hinzu, dass es manchmal die Buddhas und Bodhisattvas sind, die den Dharma ausdrücken und nicht leichtfertig kritisiert werden sollten.

Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.





Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verbeugt sich respektvoll vor dem Meister und lernt diese Woche die zehnten und achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra [Zehnte drei kostbare Vorschriften]. Die Lernerfahrung des Schülers ist wie folgt: Die drei Schätze sind das Wissen um die große Güte der Welt Das lehrt die Menschen, zu leben und dem Tod zu entkommen, und es ist auch unser Sündenkarma für gewöhnliche Menschen, aus den sechs Bereichen zu entkommen. Die einzige Rettung für die Reinkarnation des Leidens, also die Verleumdung und Erschaffung der drei Juwelen, ist eine sehr schwere Sünde Die Jünger sind grenzenlos, ihre Dharmakayas und ihr Schicksal auf diese Weise zu zerstören, um böse Ergebnisse zu erzielen. Zusätzlich dazu, dass sie das Richtige oder Falsche der vier Jünger nicht kommentieren, raten sie ihren Verwandten und Freunden oft. Seien Sie vorsichtig, die Jünger werden immer ihr Bestes geben, um zu lehren Einige Buddhisten basieren auf ihrem eigenen oberflächlichen Wissen, wenn sie die Gelegenheit oder Ursache und Bedingungen haben, und einige weltlich falsche Konzepte zu korrigieren und dann langsam den reinen reinen Landgedanken einzuführen, der vom Meister geleitet wird, so dass jeder ein vorläufiges Verständnis hat. Amitabha, Wer äußerst mitfühlend und strebend ist, erlaubt jedem, die Samen des Vajrayana des Buddha in sein Herz zu pflanzen. Wenn es weiteres Interesse und Affinität gibt, werden die Schüler die Vortrags-CD des Meisters und Facebook-Informationen vorstellen, damit das Mitgefühl und der große Wunsch des großen Amitabha es können Seien Sie richtig. Verbreitet ist dies die edelste Methode in den drei Generationen, oder es ist eine Methode, die Millionen von Katastrophen erlitten hat. Wenn Jünger Ungläubigen oder Verleumdungen begegnen, werden sie sich äußerst traurig und traurig fühlen und sich selbst die Schuld geben, keine zu haben Beredsamkeit und Können, und lassen Sie die andere Partei Die Stomaindustrie, die es vergeblich verpasst hat, wird in Zukunft für Hunderte von Milliarden von Jahren auf das Reine Land treffen.

Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform eingerichtet und mitfühlend gelehrt hat. Ich bin den drei Juwelen des Mitgefühls und der Unwilligkeit, den Geist zu schützen, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha, dankbar.






Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt respektvoll die Gesundheit und das Wohlbefinden des Meisters.Namo Amitabha.

Die Jünger lernten diese Woche die zehnten Gebote [Zehnte Gebote der drei Gebote]. Sie lernten, die drei Juwelen zu respektieren, an die drei Juwelen zu glauben und sich auf wahren Respekt zu verlassen und ihn nicht in Frage zu stellen.Die Jünger waren dankbar und verneigten sich vor der barmherzigen Lehre des Meisters.Namo Amitabha.

Die Jünger sind dankbar zu lernen, ihr eigenes Denken loszulassen und zu lernen, die Worte und Taten der drei Juwelen nicht aus ihren eigenen Perspektiven und Denkebenen zu betrachten.Ein Gedanke, Respektlosigkeit in Frage zu stellen und auszudrücken, besteht darin, die drei Juwelen zu verleumden, und die Sünde ist grenzenlos.Die Jünger schämen sich und gestehen, dieses Gebot gelernt zu haben, ihren Respekt vor den drei Juwelen zu stärken und dann andere dazu zu bringen, die Wahrnehmungskraft der drei Juwelen zu bewundern und die Weisheit und das Leben des Dharmakaya zu nähren.Die Jünger waren dankbar und verneigten sich vor der barmherzigen Lehre des Meisters.Namo Amitabha.






SchülerYan YuVersuchserfahrung:
Der Schüler Chengping begrüßte den Meister respektvoll gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit sowie Nammo Amitabha.

[Zehnter Slang Drei kostbare Gebote]

Diese Woche werden die Jünger die zehnten und achtundvierzig leichten Vorschriften der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra [Zehnte Drei kostbare Vorschriften] lernen.

Die drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha machen alle Wesen auf der Welt frei von Leiden und Glück. Sie müssen die drei Juwelen respektieren und dankbar sein für die Gelegenheit, von den drei Juwelen zu lernen.Jünger hören selten verleumderische Bemerkungen über die drei Juwelen, aber wenn Verwandte und Freunde neben ihnen die Gelegenheit dazu haben, wird dies zeigen, dass die drei Juwelen den Weg wie ein Leuchtfeuer zur Welt beleuchten.Wenn Sie versehentlich das Internet oder die Nachrichten sehen, die die drei Schätze verleumden, werden Sie es nicht öffnen und nicht beiläufig kritisieren.Sagen Sie einen Satz weniger und rezitieren Sie einen weiteren Buddha.Mein Herz ist voller Dankbarkeit und Lernen, daher werden natürlich keine derartigen Bemerkungen in der Nähe erscheinen.

Ich bin dem Meister dankbar für seine mitfühlende Lehre und dem Buddha und Bodhisattva, mitfühlend zu sein und Gedanken zu schützen. Die Jünger müssen sich an dieses Gebot halten und gut üben.Nam no Amitabha, Nam no Amitabha, Nam no Amitabha.






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Schüler Shi Lian begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.

Zehn schwere achtundvierzig leichte Gebote 【Zehnte Drei kostbare Gebote】

Die drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha repräsentieren die reine Erleuchtung. Obwohl Menschen, die den Buddhismus nicht studiert haben, die drei Juwelen nicht verleumden.Nach Erhalt des Bodhisattva-Gelübdes müssen buddhistische Jünger vorsichtiger sein. Sie können die drei Juwelen nicht verleumden. Wenn sie jemanden sehen, der die drei Juwelen verleumdet, müssen sie so schnell wie möglich informiert und erinnert werden. Ich hoffe, dass diejenigen, die prädestiniert sind, das verstehen Sie werden nicht unwissend sein und Sündenkarma verursachen.Die drei Schätze sind freundlich zu uns, was unbeschreiblich ist. Sie können uns für immer aus dem Meer des Leidens entkommen lassen und das Leiden vermeiden.

Seit ich Buddhismus studiert habe, habe ich oft Verwandte und Freunde in meiner Umgebung getroffen, und als ich sah, dass es meinen Schülern nicht gut ging, sagten sie, dass Sie keinen Buddhismus studieren?Wieso ist es so?Vor ein paar Tagen, als mein Kollege sprach, war es ein bisschen so, als würde man andere kritisieren, weil er sah, dass der Schüler nicht viel sagte, und dann sagte er es noch einmal. Ich habe nicht so viel Angst wie Sie, die Buddhismus studieren Ich fürchte, ich werde schuldig sein und es wagen, nichts zu sagen. Hab keine Angst, es gibt nichts, was ich nicht sagen darf, und es gibt nichts, vor dem ich Angst haben muss.Der Schüler sagt immer noch nichts, aber er sagt, andere nicht beiläufig zu kritisieren, geschweige denn die drei Juwelen beiläufig zu kritisieren. Es wird Karma erzeugen, und der Schüler sagt nicht zu viel, aus Angst, dass er die drei Juwelen verleumden wird und Geh so schnell wie möglich. Der Schüler muss weiter lernen und vorsichtig sein. Sei du selbst.

Jetzt haben die Jünger auch gelernt, alle Mönche zu respektieren, und wenn sie Mönche sehen, die um Almosen betteln, werden sie respektvoll Opfer bringen. Anders als in der Vergangenheit haben sie keine Lust, Mönche zu sehen und wissen nicht, wie sie Opfer bringen sollen.Nachdem Sie das Verstehen gelernt haben, können Sie die Mönche an einem überfüllten Ort versorgen. Sie können auch andere beobachten lassen und hoffen, dass sie auch lernen können, für sie zu sorgen.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.

Die Schülerin Yishan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:

[Erster respektloser Lehrer- und Freundesring]

Wenn Sie ein Buddha sind, sollten Sie zuerst die Bodhisattva-Ordination erhalten, wenn Sie den Thron des Königs erhalten möchten, wenn Sie den Thron des Revolvers erhalten und wenn die hundert Beamten den Thron erhalten.Alle Geister und Götter retten den Körper des Königs und die Körper der Beamten, und die Buddhas freuen sich.Nachdem man die Vorschriften erhalten hat, wird man mit kindlicher Frömmigkeit und Respekt geboren.Wenn sie den Herrn, den Mönch, Achali, den Dade, die Klassenkameraden, die Menschen, die sich getroffen haben, und diejenigen, die bei Ihnen sind, sehen, sollten sie den Dienst der Anfragen annehmen.Bodhisattvas sind jedoch hartnäckig, langsam, besessen und hasserfüllt und können keine Anbetung akzeptieren. Man ist nicht so gut wie das Gesetz, um sie mit Selbstverkauf, nationaler Stadt, Männern und Frauen, sieben Schätzen und Hunderten von Dingen zu versorgen .Wenn nicht, begehen Sie ein geringfügiges Verbrechen.

Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.

Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und einen gesunden Körper.Guten Tag, Bruder und Schwester, Amitabha!Lernen Sie das Gebot der ersten Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden und verstehen Sie, dass man unabhängig von Status oder Status Respekt und kindliche Frömmigkeit haben sollte.Selbst wenn Sie Mit-Daoisten sind, sogar Nachbarn und Fremde, die nebenan wohnen, sollten sich alle gegenseitig respektieren.Der Schüler stieß kürzlich auf einen Vorfall und hielt es für sehr wichtig, den Lehrer und das Tao zu respektieren.Ein Nachbar im Haus seines Schülers hatte oft das Gefühl, lange in dieser Gegend gelebt zu haben, und jeder sollte ihn respektieren.Infolgedessen war er eines Tages einem alten Mann in der Nähe gegenüber sehr unhöflich und schmeckte die Ergebnisse.Danke, Meister, dass du die Gelegenheit gegeben hast zu lernen, Amitabha!






Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!

Wiederholen Sie die leichten Vorschriften [die Vorschriften des ersten respektlosen Lehrers und Freundes]. Die Jünger verstehen, dass diejenigen, die die Vorschriften befolgen, voller Segen und Weisheit sind, und diejenigen, die an der Macht sind, sollten zuerst die Vorschriften des Bodhisattva erhalten und unterstützt und gesegnet werden von den Buddhas und Bodhisattvas der zehn Richtungen.Der Schüler hat das Gebot wegen mangelnden Schicksals noch nicht erhalten. Die Mitpraktizierenden sind gegangen, um an dem vom Meister geführten Fastenlager mit acht Durchgängen teilzunehmen. Sie bewundern und bewundern und schämen sich und denken daran, mit Respekt zu lernen.Die Jünger versuchten ihr Bestes, nicht aufgeregt zu sein, und behielten einen normalen Geist bei, um mit dem Karma der Welt umzugehen, baten jedoch um den Segen der Buddhas und Bodhisattvas.

Danke, Nammo Amitabha






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.

Diese Woche lernen die Schüler die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebots [Das erste Gebot respektloser Lehrer und Freunde].Das heißt, wir sollten die Bodhisattva-Gelübde einhalten und die Etikette verstehen, wenn wir zum Dojo gehen, um die Sutras zu hören.

Derjenige, der die Bodhisattva-Gelübde am längsten gehalten hat, sollte in der ersten Reihe sitzen, um den Meister zu respektieren und den Lehrer zu respektieren, der lehrt., Die Ursache und den Zustand der gegenseitigen Leistung, also müssen wir respektvoll sein.

Das Obige ist die Lernerfahrung dieser Woche, Nammo Amitabha.

Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Rücksichtnahme dankbar.






Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!

Diese Woche lernten die Jünger die zehnfachen und achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes [Erste respektlose Gebote]. Die Jünger verstehen, dass alle Meister und Mentoren respektiert und respektiert werden sollten, insbesondere der Meister ist der Vertreter des Buddha und sollte respektiert werden.Kultivierung ist ein langfristiger Weg, und es gibt viele Wendungen auf dem Weg. Wenn es also keine Anleitung des Lehrers und keine gemeinsame Aufsicht über die Schule gibt, wenn Sie sich auf Eigenständigkeit und Selbststudium verlassen möchten, um dies zu erreichen Erfolg ist es unmöglich zu entscheiden, und Dao Xin wird nicht langfristig sein.Die Jünger sind dankbar, dass sie in der Lage sind, der höchsten Methode des Reinen Landes in dieser Welt zu begegnen und die Daoisten zu treffen, die mich mitfühlend gelehrt haben, und gemeinsam zu lernen und zu ermutigen. Wenn es keine Anleitung des Mentors gibt, werden die Jünger ihre Gedanken lockern und schlaff werden, Es muss sechs Wege der Reinkarnation geben, Schüler schätzen die Ursache und den Zustand des Lernens mit dem Meister, verbessern ihre Gewohnheiten, beseitigen Karma und werden frei, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!

Die Jünger nahmen diese Woche als Freiwillige im Dojo an der Fa-Konferenz teil. Ich sah die Meister hart und beschäftigt in der Menge arbeiten, aber sie sahen immer ein Lächeln auf ihren Gesichtern und freuten sich feierlich über das Fa, was die Jünger dazu brachte, unvergleichlichen Respekt auszudrücken ihre Herzen.Nach der Fa-Konferenz machten die Freiwilligen glücklich Fotos mit den Meistern. Sie sahen einige Freiwillige, die den Meister rieben, einige, die den Meister umarmten, und einige, die ihre Hände auf die Schultern des Meisters legten. Die Jünger fühlten sich in ihren Herzen traurig und fanden, dass dies nicht so gut war wie Das Fa. Die Jünger und einer von ihnen Die Mitpraktizierenden, die besser mit den Jüngern sprachen und Bilder mit den Schultern des Meisters machten, sagten, dass der Meister so feierlich und edel ist und wir ihn respektieren sollten. Das Fotografieren mit den Schultern des Meisters respektiert den Meister nicht. Die Praktizierenden hörte die Erklärung, aber sie wussten es vorher nicht, danke. Die Anweisung des Schülers, sagte der Schüler, sei dankbar für den Unterricht des Lehrers, so dass ich die Vorschriften verstehe, um zu vermeiden, fahrlässiges Karma zu begehen.

Ich bin dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und des Segens, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, damit die Schüler viele Vorschriften verstehen können, die nicht verletzt werden können. Die Lehren des Meisters können auch dazu verwendet werden, gutes Wissen zu leiten, um zu vermeiden, dass die Vorschriften gebrochen werden und sein dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche., Namo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha! [Erste Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden] Diese Woche habe ich den Ring Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden gelernt. Immer wenn Schüler einen Mönch sehen, werden sie natürlich glücklich sein. Obwohl es keine zusätzlichen Worte gibt, haben sie wirklich das Gefühl, den Lehrer zu sehen, ist wie einen zu sehen Buddha und das Wissen, dass alle Lebewesen Buddhas haben. Das Geschlecht sollte gleich und respektiert sein wie der Buddha. Es ist nicht anders, Menschen mit guten Taten zu behandeln und die drei Karma zu schützen, um das Herz wieder rein zu machen und sich über den Buddha zu freuen das Herz der Unterstützung und um gemeinsam den Nutzen von mehr Lebewesen zu erreichen und das Meer von Leben und Tod für immer zu verlassen.

Der Schüler schämt sich, dass er ein gewöhnlicher Mensch mit Sünde auf Leben und Tod ist, nur das Karma des anfangslosen Raubes wird mitgenommen, und er hat wirklich überhaupt keine Fähigkeit, und er fühlt das auch auf dem Weg des Lernens, wenn es da ist Ist keine rechtzeitige Anleitung durch den Lehrer und die gemeinsame Aufsicht und der Schutz des Lehrers, dann macht es oft ein Unterschied in den Gedanken leicht, in den Abgrund ohne Boden zu fallen. Wenn ich normalerweise mit meinen Schülern spreche, bevor die Probleme und das Karma der Mitpraktizierenden auftauchen, Ich kann immer sofort das mitfühlende Französisch des Meisters zeigen und mit ihnen lernen und gleichzeitig das Mitgefühl und den Segen von Buddhas und Bodhisattvas spüren. Und ich fühle mich tief in meinem Herzen bewegt, besonders bevor mein Karma vorhanden ist, kann ich das tief verstehen Die Schwierigkeit der Selbstständigkeit, die Buddhas und Bodhisattvas nur aufrichtig von Herzen zu bekennen, Körper, Geist und Karma gründlich zu reinigen und zu waschen. Das gegenwärtige Gefühl, sich nicht konzentrieren zu können, kann vollständig verschwinden. Dies macht auch die Schüler darauf aufmerksam Die Unbeständigkeit des Lebens sowie Leben und Tod sind die dringendsten und wichtigsten Lebensereignisse.

Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, lasse die Schüler erkennen, dass die Teilnahme des Lehrers eine unverzichtbare Hilfe auf dem Weg des Lernens ist, und ich bin tief bewegt und überzeugt, dass der Buddha und der Bodhisattva immer an seiner Seite und an den Schülern Wache halten und sich daran erinnern Ich werde mich an den Meister erinnern. Die mitfühlenden Lehren und Sorgen wie strenge Väter und Mütter versuchen, das Geständnis zu ändern und zu studieren. Ich danke dem Meister für seinen mitfühlenden Unterricht auf Französisch: Weisheit wurde nicht geöffnet, das Leben wurde nicht festgelegt, und Sie können Ihre Lehrer nicht verlassen und Freunde für einen Moment. Dies ist Eigennutz.Die Weisheit wurde geöffnet und die Wiedergeburt wurde zeitlich festgelegt. Es ist noch notwendiger, dem Dharma zu dienen, um die tugendhafte Tugend der Jünger zu fördern und Eigennutz und Altruismus zu erreichen.Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva und den barmherzigen Schutz der drei Juwelen. Die Jünger sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren, die Gebote sorgfältig studieren und den Buddha mit einem Herzen rezitieren, dem Meister dankbar sein. Nanmo Amitabha _ () _ Dank der mitfühlenden Lehre des Meisters sollen die Jünger zutiefst erkennen, dass der Meister alle Lebewesen liebt und sich um seine Kinder kümmert wie eine Mutter von Buddha und Bodhisattva, aber die Jünger haben immer ein Herz voller kindlicher Frömmigkeit und verstehen das Herz des Meisters nicht. Er schämt sich wirklich, ein Schüler der drei Schätze zu sein. Der Schüler schämt sich zu reflektieren. Dank des mitfühlenden Französischunterrichts des Meisters: Eines Tages werden Sie verstehen, wie glücklich es ist, den Schutz der drei Schätze des Meisters zu haben.Die Jünger schämen sich zutiefst und danken dem Buddha und Bodhisattva für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Die Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig, studieren die Gebote fleißig und rezitieren den Buddha mit einem Herzen. Seien Sie dem Meister dankbar. Nammo Amitabha _ () _





Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.

Diese Woche werden die Jünger lernen [das erste Gebot eines respektlosen Lehrers und Freundes]. Wenn Sie ein Buddha sind, sollten Sie zuerst die Bodhisattva-Gebote befolgen, wenn Sie den Thron des Königs erhalten möchten, wenn Sie den Thron des Rades erhalten und wenn Sie den Thron von hundert Beamten erhalten.Alle Geister und Götter retten den Körper des Königs und die Körper der Beamten, und die Buddhas freuen sich.Nachdem man die Vorschriften erhalten hat, wird man mit kindlicher Frömmigkeit und Respekt geboren.

Dieses Gebot sagt uns, dass wir kindisch und respektvoll sein und allen um uns herum dankbar und respektvoll sein sollen.Die Opfergaben werden auf die gleiche Weise dargebracht und die Anfragen werden vom Gottesdienst angenommen. Wenn die Jünger nun Mönchen begegnen, werden sie sie respektvoll und aufrichtig zur Verfügung stellen. Obwohl die Menge nicht groß ist, kommt der Respekt von Herzen.

Vor kurzem wurde der Schüler von seiner Familie beim Lernen behindert, besonders diese Woche fühlte er sich fast erschöpft und bombardiert. Der Schüler war geduldig, konnte nicht aufgeregt sein, konnte nicht langsamer werden und hörte leise auf die Argumentation der jüngeren Generation. Er wollte für Gerechtigkeit kämpfen. Er hat immer darauf bestanden: "Nicht alle Ältesten haben Recht."Ein paar Tage später, obwohl er heute noch etwas sagte, einige seiner Zweifel am Studium des Buddhismus und der Welt, sagte er auch eines: Das heißt, er versucht nicht, mich daran zu hindern, Buddhismus zu studieren.Ich kann all die schlechten Dinge loslassen, auf diesen Satz freut sich der Schüler.Der Schüler ist ihm auch für sein Verständnis dankbar. Der Schüler versucht sein Bestes, um zu lernen. Ich hoffe, dass die Kinder die Veränderungen spüren können, die der Schüler in der Klasse und unter Anleitung des Taoismus des Meisters vorgenommen hat. Ich hoffe, dass dies auf lange Sicht der Fall ist Es kann sein Mitgefühl, seine kindliche Frömmigkeit und seinen Respekt auslösen. Sei nicht immer vernünftig und kämpfe um das Gewinnen oder Verlieren.Ich hoffe, er kann auch das Herz fühlen, seine Lehrer und Freunde zu respektieren. Sei nicht jedes Mal wie ein Stahlroboter am Arbeitsplatz oder im Leben. Er ist nicht sanft und respektvoll, aber es trägt nur zu seinen Problemen im Umgang mit Streitigkeiten bei .Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar. Ich versuche mein Bestes, um zu lernen, mich daran zu erinnern, ein gutes Beispiel zu sein, und hoffe, zunächst seine Familie zu beeinflussen.Ich hoffe, dass die Gesellschaft zu Hause in Harmonie und Respekt leben kann.Namo Amitabha.

Das Obige ist die Erfahrung des Schülers. Ich reiche sie respektvoll ein und bitte den Meister um seine mitfühlenden Lehren.Namo Amitabha.






Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!

[Erster respektloser Lehrer- und Freundesring]

Der Schüler lernt diese Woche [Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden]. Einen Lehrer zu sehen ist wie einen Buddha zu sehen. Er respektiert immer sein Herz und schützt die drei Karma. Er lobt und unterstützt ihn mit dem reinsten Herzen von Körper, Mund und Mund. Gute Freunde dürfen niemals gehen. Sie können Ihr Wissen auf dem Weg erweitern, dankbar sein für die Breite der bestimmten Lebewesen des Meisters und aus dem glückseligen, reinen Land der Reinkarnationssymbiose herauskommen.

Der Schüler war diese Woche in der MRT und sah einen Meister in den Zug steigen. Er sah sofort eine Frau aufstehen und sich setzen. Sie war sehr beeindruckt von dem guten Schicksal. Der Schüler bot dem Meister glücklich an und tat das Beste für den Das Schicksal. Der Schüler war noch beeindruckter. Ich schäme mich, dass ich ein gewöhnlicher Mensch mit Sünde und Karma bin, und ich fühle oft tiefe Reue und Berührung in meinem Herzen. Beim Lernen begreife ich auch das gemeinsame Lernen guter Freunde, arbeite hart und übe Gebote und rezitiere den Buddha. Wenn mein Karma vorhanden ist, kann ich den Meister und den Meister tief verstehen. Nimm an der Fürsorge und Fürsorge guter Freunde teil.

Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters und lassen die Jünger zutiefst erkennen, dass die Teilnahme des Lehrers eine unverzichtbare Hilfe auf dem Weg des Lernens ist. Die oben genannten sind die experimentellen Erfahrungen der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie es sind bedeckt, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl dankbar. Geständnis, Dank für das Lernen, Dank für den Meister, Nammo Amitabha _ () _





Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Der Schüler begrüßt den Meister respektvoll und gute Nacht und verheißungsvoll [Erstes respektloses Lehrer- und Freundgebot]. Kürzlich erkannte der Schüler wirklich, dass er das gute Wissen des Lehrers nicht verlassen kann und dass es wirklich gefährlich ist, allein im Tao zu sein Der Schüler ist dankbar für all die jüngsten Hindernisse und Nöte, um die Schüler zu verbessern. Macht das Vertrauen der Schüler in Amitabha Buddha. Die Lehren des Meisters an die Schüler haben in letzter Zeit immer mehr in den Herzen der Schüler geklungen sind sehr dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen und sie sind dankbarer für Hindernisse. Der Test hat den Schüler dazu gebracht, endlich ein wenig Respekt zu entwickeln und ein wenig Ärger und Langsamkeit zu reduzieren ... Als ich mit anderen Praktizierenden darüber sprach Woche stellte ich fest, dass ich andere nicht länger kritisieren wollte. Vielleicht machten all die jüngsten Widrigkeiten auch meine Schüler. Schließlich sah ich, dass nichts richtig oder falsch war. Alles war nur eine Frage des Schicksals. Sie sollten Ihr Bestes geben, um mit Ihrem Problem umzugehen eigenes Geständnis und um den Segen des Buddha bitten, und die Angelegenheiten anderer Menschen sind die Ursachen und Bedingungen anderer Menschen. Die Situation jedes Menschen ist anders und sollte nicht zu viel sein. Jünger sollten nicht kritisiert werden. Die Jünger haben jetzt nur Dankbarkeit und Schuld. Die Drei Juwelen sind den Jüngern jederzeit dankbar, sie zu beschützen und zu lehren und allen Bodhisattvas der Widrigkeiten dankbar zu sein. Sie sind auch Jünger, deren gutes Wissen sie lernen lässt, alles mit freundlichen Gedanken anzugehen, Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.

Achtundvierzig Lichtregeln - Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden

Diese Woche lernten die Jünger den Befehl, Lehrer und Freunde nicht zu respektieren.Das Lernen sollte allen Meistern und Mentoren gegenüber respektvoll sein.Die Jünger waren diese Woche Freiwillige im Dojo, und wenn sie einen Meister kommen sahen, standen sie auf, um für Fragen zu beten.Als andere Freiwillige sahen, dass ihre Schüler zur Befragung aufstanden, begrüßten sie den Gottesdienst auch gemeinsam.Wenn die Jünger den Dharma nicht gelernt haben, werden sie die Verehrung des Mönchsschatzes nicht akzeptieren.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.






Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Erster respektloser Lehrer- und Freundesring]

Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!

Seit ihrer Kindheit haben Eltern ihren Kindern immer beigebracht, Lehrer zu respektieren und Freunde zu lieben. Heutzutage gibt es auch die Vorschriften des Buddhismus, die als Grundlage des Lebens angesehen werden können.Aufgrund der westlichen Bildung wissen viele Menschen in der heutigen Zeit nicht, wie sie ihre Lehrer respektieren und als Gleichaltrige behandeln sollen, ganz zu schweigen von Freundschaft und Respekt für Freunde.

Um Buddhismus zu praktizieren, müssen Sie wissen, wie Sie Ihre Lehrer und Freunde respektieren können, da der größte Teil der Lehre des Buddhismus ein Meister ist, der das Sein eines Buddha darstellt. Wenn Sie nicht wissen, wie man respektvoll ist, wie können Sie die Vorteile des Buddhismus nutzen Dharma? Bevor die Jünger den Buddhismus nicht lernten, verstanden sie nicht, dass Mönche die Menschen waren, die den Dharma im Namen des Buddha lehrten. Es wird einige Missverständnisse geben. Nach dem Studium des Buddhismus habe ich langsam verstanden, warum wir Mönch sein sollten und Die verschiedenen besonderen Vorzüge eines Mönchs. Erst dann entwickelten wir Respekt vor dem Mönch und erkannten, dass das Tao den Meister und die drei Juwelen unterstützen muss.

Als ich vorher ins Kloster ging, sah ich, dass der Meister nicht antwortete, aber jetzt sehe ich die Anfragen des Meisters, spreche über Amitabha und lehre die Junioren, den Meister auf diese Weise zu begrüßen.Vor ein paar Tagen ging ich mit meinen Brüdern und Schwestern ins Kloster, um ihre Vorfahren anzubeten. Als ich mit dem Aufzug fuhr, gab es auch einen Meister. Die Jünger baten den Meister, zuerst herauszukommen, und sie lehrten auch ihre Familien, es zu sein respektvoll zu ihm.

Mit-Daoisten, die gemeinsam Buddhismus studieren, müssen sich auch gegenseitig respektieren.Besonders wenn Sie als Freiwillige und Rechtsschützer in Tempeln arbeiten, müssen Sie sie respektieren, nicht als Diener, kritisieren und sich beschweren, wenn Sie unzufrieden sind.Der Buddhismus ist ein sauberer Ort, und es gibt bestimmte Regeln. Wir kennen die Etikette des Buddhismus nicht, zumindest müssen wir allen Menschen und Dingen ein respektvolles Herz schenken.Ich bin dem Meister für seine Lehre und seinen Schutz im vergangenen Jahr dankbar, Nammo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Diese Woche lernten die Jünger [das erste Gebot der Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden]. Sie lernten, dass Respekt und kindliche Frömmigkeit sehr wichtig sind. Wenn Sie als führender Präsident des Landes oder als wichtiger Beamter fungieren, sollten Sie das Bodhisattva-Gelübde erhalten .Die Schüler lernten auch die Regeln der Buddhismus-Schüler, die Bedeutung des wahren Respekts gegenüber dem Lehrer, und teilten einen Artikel über die Regeln der Buddhismus-Schüler und den Respekt gegenüber dem Lehrer anderen Plattformen mit.

Für den Meister von Sanbao und andere Taoisten müssen wir uns immer daran erinnern, Liuhe zu respektieren und nicht „herzzerreißend, langsam, besessen oder aufgeregt“ zu sein. Stattdessen müssen wir immer dankbar sein.

Der Schüler nahm gestern an der MRT teil und sah einen Meister, der keinen Platz zum Sitzen hatte und alt war. Auf dem Pok Oi-Sitz befanden sich junge Leute, die ihn jedoch nicht sitzen ließen. Der Schüler sah den jungen Mann an, der mit seinem Handy spielte Der Schüler versuchte, diesen jungen Mann einzuladen. Die Leute durften sitzen, aber es gab einen Ort, an dem jemand aus dem Auto stieg und sich setzte. Der Schüler bat den Magier sofort, sich zu setzen. aber der Magier zeigte auf sein Gepäck und sagte, es gäbe einen Sitzplatz, ging dann zur anderen Seite und setzte sich.

Wenn Schüler diese Situation sehen, reflektieren sie ihren Respekt und ihre kindliche Frömmigkeit gegenüber den drei Schätzen und ihren Lehrern. Es lohnt sich wirklich, sie zu lernen und in die Praxis umzusetzen.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche. Der Schüler schließt sich respektvoll den Zehn an.Amitabha





Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

Die ersten 【Respektlose Lehrer und Freunde】

Diese Woche lernten die Jünger, das Gebot der Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden zu beachten, damit sie klar wissen, dass sie dem Meister der drei Juwelen gegenüber respektvoll sein und die drei Juwelen schützen müssen, damit der Dharma gedeihen kann, besonders wenn Je höher der Status, desto mehr Selbstprüfung, die Jünger befassen sich mit diesem Gebot. Seien Sie auch wachsam, denn es ist wirklich einfach, als Schüler Buddhas die Weisheit des Buddha zu erlernen.

Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.






Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger begrüßen immer respektvoll den Mittag und die gute Nacht des Meisters, die gute Nacht und die Glücksverheißung sowie die Gesundheit und das Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern. Diese Woche lernen die Schüler die Grundsätze des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva [Erste respektlose Vorschriften]. Ein buddhistischer Schüler muss zuerst lernen, den Lehrer und das Dao zu respektieren, und er muss Respekt vor den Menschen haben und Dinge. Er sieht Lehrer, Gleichaltrige, Meister. Alle sollten dem Gesetz folgen, um zielstrebig zu beten und Fragen zu stellen, nicht von Wut verliebt zu sein, sondern so viel wie möglich zu unterstützen und Lebewesen mit gleichem Herzen zu behandeln Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger, und ich bin dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und des Schutzes. Dank an den Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha!






Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
[Erster respektloser Lehrer- und Freundesring]

Der Schüler Mei Li begrüßt die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters sowie die gute Gesundheit und Gesundheit. Der Schüler ist dankbar für das Mitgefühl des Meisters, diese Plattform zu öffnen, damit die Schüler mitmachen und daraus lernen können.Namo Amitabha.

Diese Woche lernten die Schüler (das erste Gebot der Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden) und lernten, dass Schüler, die das Bodhisattva-Gelübde erhalten haben, gegenüber dem Lehrer oder anderen Daoisten nicht respektlos sein dürfen.Der Lehrer hat die Art von Erleuchtung, und die anderen Daoisten können sich gegenseitig ermutigen und sollten respektiert werden. Sie können keine Arroganz entwickeln und die Segnungen verschwinden lassen.Sie sollten Ihre Lehrer und Freunde mit aufrichtigem Herzen behandeln und das Gesetz befolgen. Wenn Sie Arroganz, Langsamkeit und Hass entwickeln, werden Sie gegen dieses Gebot verstoßen, wenn Sie das Gesetz nicht befolgen, um Opfer darzubringen.

Einer der Schüler hat einen buddhistischen Freund aus seiner Heimatstadt, der letztes Jahr gerade Mönch geworden ist. Diese Woche kontaktierte ein anderer buddhistischer Freund des Schülers den Schüler und sagte der Schülerin, dass sie vorhabe, den Meister zum Haus des Vaters des Schülers zu bringen, um sich um ihn zu kümmern sein Vater.In den heiligen Schriften heißt es, dass buddhistische Jünger Anbetung für ihre Lehrer und Freunde annehmen müssen.Nachdem der Schüler erfahren hatte, dass der Meister zum Haus seines Vaters ging, rief er seinen Vater an und forderte seinen Vater auf, den Meister und buddhistische Freunde zu unterhalten.Da jedoch die Füße meines Vaters oft weh taten und er mit einer Drehung ging, wagte der Schüler nicht, zu viel zu erklären, aus Angst, dass sein Vater dies nicht tun könnte.Der Schüler kontaktierte übrigens auch den Meister und bat den Meister, für seinen Vater zu sprechen.Mit dem Segen der Barmherzigkeit des Meisters glaubten die Jünger diesmal, dass ihr Vater definitiv ihr Vertrauen in Amitabha stärken würde.

Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.






Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verbeugt sich respektvoll vor dem Meister und lernt diese Woche die Brahma Net Sutra Bodhisattva-Vorschriften mit zehn schweren und achtundvierzig leichten Vorschriften und Wichtigkeit des Mönchsschatzes und was es für den Mönchsschatz sein sollte Die Jünger haben ein Gefühl der Würde, wenn sie den Sangbao treffen, bevor sie den Buddha lernen. Wann immer sie den Sangbao treffen, werden sie ihre Handflächen respektieren und zusammenfügen, weil Die Jünger verstehen, dass der Sangbao eine Person der Lotusfamilie und auch ein Lehrer ist. Unsere Sünden und unser Karma sind gewöhnliche Menschen, die frei vom Tod sind und nicht länger in die wichtige Rolle der sechs Bereiche des ewigen Lebens versinken. Der Mensch Der Lehrer zeigt, dass wir versuchen werden, keine negativen Nachrichten über Entgleisung oder unangemessene Ordination in den Nachrichten zu sehen. Obwohl Herzschmerz, kümmern wir uns nur darum. Ich mache keine Kommentare oder Kritik mehr. Die Schüler verstehen, dass dies eine schwere Sünde ist. Jeder Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform geöffnet und mitfühlend gelehrt hat. Ich bin den drei Juwelen dankbar für Mitgefühl und mangelnde Bereitschaft, Gedanken zu schützen. Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha, Namo Amitabha.






Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt respektvoll die Gesundheit und das Wohlbefinden des Meisters.Namo Amitabha.

Die Jünger lernten diese Woche die XNUMX leichten Gebote [das erste Gebot der Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden]. Die Jünger lernten, dass die erste Bedingung, um Nutzen aus dem Dharma zu ziehen, darin besteht, den Lehrer zu respektieren und den Weg zu respektieren und zu lieben Mit-Daoisten. Dies ist die Grundlage für das Erlernen des Dharma, und es ist auch nicht auf dem Weg von Bodhi. Ein starkes Schicksal des Rückzugs.Der Meister ermahnt oft, die Haltung, Fa zu studieren, als sehr wichtig zu betrachten. Nur wenn die Regeln der Jünger umgesetzt werden, kann alles Dharma eins mit sich selbst werden, und nur wenn Sie sich loslassen, können Sie das Gesetz des Meisters erhalten ... die Ermahnung des Meisters danach Nach ein paar Jahren Taufe kam ich allmählich zum Herzen des Schülers und verstand die tiefe Bedeutung.Die Jünger waren dankbar und verneigten sich vor der barmherzigen Lehre des Meisters.Namo Amitabha.

Der Schüler schämte sich, die Regeln des buddhistischen Schülers zu überprüfen, weil er sich nicht erlaubte, sie umzusetzen.Der Meister sagte mir einmal, ich solle zweimal am Tag die Regeln der buddhistischen Jünger rezitieren. Zu dieser Zeit hielten die Jünger dies für eine einfache Angelegenheit. Nachdem sie sie einige Zeit auswendig gelernt hatten, folgten sie nicht den Anweisungen des Lehrers und rezitierten sie zweimal am Tag, so dass sie es sich nicht mehr merken konnten.Die Jünger bereuten und verstießen gegen den Befehl des Meisters. Ab heute folgen sie dem Befehl des Meisters, die Regeln der Jünger des Buddhismus zweimal täglich zu rezitieren, damit das Wesen der Regeln der Jünger des Buddhismus eins mit sich selbst wird.Die Jünger werden auch von den Disziplinen der Jünger lernen, wobei sie die mitfühlende Lehre des Meisters berücksichtigen: Lasst uns von der Wurzel lernen.Die Jünger waren dankbar und verneigten sich vor der barmherzigen Lehre des Meisters.Namo Amitabha.






SchülerYan YuVersuchserfahrung:
Der Schüler Chengping begrüßte den Meister respektvoll gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit sowie Nammo Amitabha.

[Zehnter Slang Drei kostbare Gebote]

Diese Woche werden die Jünger die zehnten und achtundvierzig leichten Vorschriften der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra [Zehnte Drei kostbare Vorschriften] lernen.

Die drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha machen alle Wesen auf der Welt frei von Leiden und Glück. Sie müssen die drei Juwelen respektieren und dankbar sein für die Gelegenheit, von den drei Juwelen zu lernen.Jünger hören selten verleumderische Bemerkungen über die drei Juwelen, aber wenn Verwandte und Freunde neben ihnen die Gelegenheit dazu haben, wird dies zeigen, dass die drei Juwelen den Weg wie ein Leuchtfeuer zur Welt beleuchten.Wenn Sie versehentlich das Internet oder die Nachrichten sehen, die die drei Schätze verleumden, werden Sie es nicht öffnen und nicht beiläufig kritisieren.Sagen Sie einen Satz weniger und rezitieren Sie einen weiteren Buddha.Mein Herz ist voller Dankbarkeit und Lernen, daher werden natürlich keine derartigen Bemerkungen in der Nähe erscheinen.

Ich bin dem Meister dankbar für seine mitfühlende Lehre und dem Buddha und Bodhisattva, mitfühlend zu sein und Gedanken zu schützen. Die Jünger müssen sich an dieses Gebot halten und gut üben.Nam no Amitabha, Nam no Amitabha, Nam no Amitabha.






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Schüler Shi Lian begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.

Achtundvierzig leichte Gebote [das erste Gebot respektloser Lehrer und Freunde]

Dankbar für das Studium des Buddhismus und die Begegnung mit den barmherzigen Lehren des Meisters können die Schüler lernen, warum wir Buddha-Schüler Respekt vor dem Lehrer, gute Kenntnisse und Mitwirkung haben müssen.Wenn wir unseren Lehrern und Freunden gegenüber respektlos sind, werden wir Praktizierenden für immer die Ursache und den Zustand verlieren, um das Tao zu erreichen.Die Jünger haben auch gelernt, dass alle Jünger, die vom Buddha ordiniert werden, ihre Lehrer und Freunde respektieren müssen.Nur wenn wir dem Lehrer respektvoll anbieten und die Anbetung annehmen, können wir immer einem guten Schicksal begegnen und den Dharma erreichen.Nur in Bezug auf andere Daoisten können wir auf dem Weg des Lernens gegenseitige Ermutigung erhalten und gemeinsam die Buddhaschaft erreichen.Wenn Sie Ihre Lehrer und Freunde nicht respektieren, begehen Sie das erste Gebot von achtundvierzig Leichtigkeit und respektieren Ihre Lehrer und Freunde nicht.

Der Direktor der kleinen buddhistischen Halle, in der die Jünger an drei aufeinander folgenden Samstagen gemeinsam praktizierten, lud den Meister respektvoll ein, über die Methode des reinen Landes zu sprechen. Dies ist auch das erste Mal, dass ein Meister hierher kam, um zu sprechen.Der Schüler war glücklich und nachdem er die Vorschriften gelernt hatte, verstand er, dass er alle Meister mit dem gleichen Respekt behandeln sollte.Die Schülerin fragte ihre Tochter auch, ob sie möchte, dass ein Multiplikationslehrer kommt und gemeinsam auf das Fa hört. Aufgrund des Schicksals stimmte sie auch zu, zusammen zu gehen.Nachdem der Meister mit dem Sprechen fertig war, knieten der Schüler und die Tochter nieder, um den Meister zu unterstützen. Obwohl der Meister sagte, dass dies unnötig sei, sagte der Schüler seiner Tochter, dass dies ein respektvolles Angebot sei.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.

Die Schülerin Yishan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:

【Zweite Trinkentwöhnung】

Wenn Sie ein Buddha sind, trinken Sie Alkohol und Sie haben unendliche Fehler im Alkohol.Wenn Sie ein Weingefäß und einen Trinker benutzt haben, werden Sie fünfhundert Jahre lang keine Hände haben, geschweige denn sich selbst trinken?Sollten wir nicht allen Menschen das Trinken und allen Lebewesen das Trinken beibringen, was ist mit Selbsttrinken?Alkohol ist nicht erlaubt.Wenn Sie sich selbst trinken und anderen das Trinken beibringen, werden Sie an geringfügigen Verbrechen schuld sein.

Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.




Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.Seit er dieses Gebot gelernt hat, versteht der Schüler, dass Wein selbst keine Sünde ist, aber weil das Trinken die Menschen betäubt, macht es die Menschen unfähig, rational zu denken und zu handeln.Abgesehen davon, dass die Schüler es nicht selbst trinken, sollten sie andere nicht zum Trinken ermutigen, um zu verhindern, dass andere ohne Grund Karma schaffen.Der Schüler weiß, dass Wein nicht gut genug ist. Selbst beim Hochzeitsbankett verwendet der Schüler Saft anstelle von Wein, um nicht gegen das Gebot zu verstoßen oder Karma zu erzeugen.Darüber hinaus erwähnten die Jünger auch die Nachteile des Weintrinkens mit ihren Freunden, in der Hoffnung, dass sie ihren Alkoholkonsum reduzieren können.Dankbar an den Meister für die Gelegenheit zum Lernen, Amitabha.






Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll!

Achtundvierzig leichte Vorschriften "zweite Trinkvorschriften"

Bei einem erneuten Besuch dieses Gebotes erinnerten sich die Jünger daran, dass das Trinken das Grundgebot der fünf Gebote ist, und machten sich gleichzeitig Sorgen um ihre Gesundheit. Sie haben zwei Jahre lang nicht getrunken und viele unnötige Unterhaltungen abgelehnt.Die Jünger wussten, dass chaotischer Sex und Unsinn nach dem Trinken das Wachstum der Weisheit behindern würden, also waren sie für Vorschriften.Denken Sie daran, dass der Meister einfache Ernährung und normale Arbeit und Ruhe lehrt, aber mit tiefem Karma, den fünf Wünschen im Auge und dem Versagen, allen Lebewesen von ganzem Herzen zu dienen.Ich bin bereit, langfristig zu denken, respektvoll zu studieren und die Ursache zu beheben, um die Probleme des Karma loszuwerden.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit gegeben hat zu lernen, Nammo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.

Diese Woche lernen die Schüler die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva-Regeln [Zweites Trinkgebot].Dieses Gebot bedeutet, dass das Trinken von Alkohol nicht erlaubt ist und der Kontakt nicht erlaubt ist, da der Verkauf von Alkohol allen Lebewesen schaden und unermessliche Verbrechen begehen wird.

Trinken ist ein wichtiges Ereignis. Trinken kann chaotisch sein. Es ist zu traurig zu wissen, was Sie getan haben. Sie wissen nicht, was Sie getan haben, bis Sie nüchtern sind. Einige Dinge passieren, die nicht behoben werden können. Daher sind Sambo-Schüler absolut nicht darf trinken, auch wenn sie gefräßig sind. Versuchen Sie auch, keinen Alkohol als Aroma zu verwenden, da dieser nicht für medizinische Zwecke bestimmt ist, außer unter medizinischen Bedingungen.

Das Obige ist die Lernerfahrung dieser Woche.

Dankbar für die barmherzige Überlegung des Meisters

Süd Amitabha





Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!

Brahma Net Sutra Bodhisattva-Vorschriften: Zehn schwere achtundvierzig Vorschriften [Zweite Trinkvorschriften]

Die Jünger lernten diese Woche die zweiten Trinkregeln und verstanden, dass man als buddhistischer Schüler die Trinkregeln beachten muss. Weil das Trinken Chaos verursachen und viele irreparable Verbrechen verursachen kann. Daher sollten sowohl Buddhisten als auch Nicht-Buddhisten unabhängig davon auf das Trinken verzichten ob sie haben Es ist am besten, nicht zu trinken oder die Vorschriften nicht zu befolgen. Fallen Sie nicht für einen Moment in den Hass des Trinkens. Lassen Sie die Schüler dank der mitfühlenden Lehren und Lehren des Meisters die schweren Verbrechen nach dem Trinken verstehen und lassen Sie die Schüler Haben Sie sie in ihrem täglichen Leben. Gesetze, seien Sie vorsichtig, wenn Sie Dinge tun, und tun Sie nicht das, was Sie nicht tun sollten.

Die Schwestern des Schülers tranken gern, als sie jung waren. Manchmal mussten sie ihre Klienten aus beruflichen Gründen zum Trinken begleiten. Manchmal trafen sie sich mit Freunden, um frei zu trinken. Vor zwei Jahren hatte eine Freundin meiner Schwester Leberkrebs und starb. und die andere hatte Leberzirrhose. Sie lag wegen Leberproblemen zwei Wochen im Krankenhaus. Nachdem sie aus dem Krankenhaus entlassen worden war, hörte sie auf zu trinken. Die Kinder gaben ihr keinen Alkohol mehr. Die jüngere Schwester wagte es nicht zu trinken mehr wegen dieser Situation.

Dem Schüler wurde beigebracht, in jungen Jahren nicht zu rauchen, zu trinken oder zu spielen. Glückliche Kinder sind sehr gehorsam, aber die Schwiegertochter trinkt gern, so dass der Sohn der Schwiegertochter manchmal hilft, zu viel zu trinken Vor ein paar Tagen, die Schwiegertochter und alte Klassenkameraden Wir haben uns zusammengetan und zwei Gläser getrunken. Infolgedessen hatte mein Sohn einen kleinen Streit mit seiner Schwiegertochter. Weil die Schwiegertochter schwanger war Die Jünger baten sie, sich über die Situation zu informieren, und ließen dann die Schwiegertochter verstehen, dass das Trinken von Alkohol während der Schwangerschaft dem Baby schaden würde. Lassen Sie sie wissen, dass der Ehemann ihm beim Trinken half, weil er nicht wollte, dass sie trank zu viel, also wenn Ihr Mann vom Trinken abhängig würde, was würde passieren, wenn er in Zukunft oft trinken gehen würde? Die Frau stimmte zu, nicht mehr zu trinken.

Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen und dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche, und ich bin dankbar für die Ermutigung und das gemeinsame Lernen der Schüler , Nanmo Amitabha _ () _





Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!

【Zweite Trinkentwöhnung】

Erfahren Sie diese Woche mehr über das Trinken von Geboten und lassen Sie die Jünger verstehen, dass die Gebote und Gewissensübungen des Buddha darin bestehen, dass die Jünger in ihren Worten und Taten immer strenger werden. Wenn Sie sich dem Trinken und Nachgeben hingeben, schaffen Sie oft mehr Karma Als Schüler Buddhas sollten Sie Ihr Herz trainieren, um Ihre Pflicht zu erfüllen und gute Gewohnheiten und Einstellungen zu entwickeln. Alle Drogen, Tabak und Alkohol, die für Ihren Körper und Geist schädlich sind, sollten vermieden werden Lebewesen mit Mitgefühl sind gleichbedeutend damit, sich selbst zu lieben. Gleichzeitig zünde eine Herzlampe an, um andere und dich selbst zu erleuchten.

Ich bin diese Woche gerade vom Taitung Dojo des Meisters zurückgekommen. Ich habe einige neue Praktizierende im Dojo getroffen. Ich habe diese Gelegenheit genutzt, um sie zu ermahnen, sich selbst und die Menschen um sie herum zu lieben, die Gewohnheit des Rauchens loszuwerden und niemals zu essen Nach dem Mittagessen. Beginnen Sie zu lernen, rezitieren Sie den Buddha mehr, um Körper und Geist zu reinigen, und Körper und Geist werden von Natur aus leicht und friedlich sein.Als ich dieses Mal den Flug zurück nach Taipeh antrat, sah ich den geschäftigen Verkehr auf der Straße. Ich fühlte mich plötzlich seltsam für die Stadt, als wäre ich von der Welt isoliert. Dies ließ auch die Jünger das ständige Mitgefühl des Meisters spüren. Sie sollten Gedanken schützen Pass gut auf deinen Verstand auf, lass nicht länger das Jagen im Staub los, nimm einen langfristigen Verstand, lerne, Buddha zu unterweisen, denke an die mitfühlende Lehre des Meisters, tue alles mit einem spirituellen Herzen und sei dem Meister wieder dankbar Für seine barmherzige Leistung und seinen Schutz schäme ich mich, dass meine Schüler dankbar für das Lernen sind.Dankbar für das Mitgefühl Buddhas und Bodhisattvas, dankbar für die barmherzige Fürsorge der drei Juwelen, dankbar dem Meister Nanmo Amitabha!





Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters.

Der Schüler lernte diese Woche die XNUMX Lichtregeln [Zweite Trinkregeln]. Mein Sohn trinkt gern und denkt, dass es ein gutes Getränk ist. Jedes Mal, wenn der Schüler ihn überredet, argumentiert und argumentiert er und lehrt seine Schüler, sich keine Sorgen zu machen und zu sagen dass er richtig hat.

Ich habe dieses Gelübde diese Woche wieder gelernt. Der Schüler hat es benutzt, um ihn davon zu überzeugen, dass er kein Schüler ist, der gerne predigt, und sogar der Buddha hat Gelübde abgelegt. Trinken ist Selbsttrinken und Menschen das Trinken beizubringen ist nicht gut. Der Sohn antwortete darauf er versteht, dass er in Zukunft weniger trinken wird.Der Dialog verlief ebenfalls friedlich.

Dank der barmherzigen Lehren des Meisters können die Schüler die Vorschriften lernen und sie im täglichen Leben anwenden, um Familienmitgliedern und anderen bestimmten Lebewesen zu helfen. Dank des Segens der drei Juwelen können viele Dinge zufriedenstellend ausgeführt werden.Namo Amitabha.Das Obige ist die Erfahrung des Schülers in dieser Woche. Ich bitte respektvoll um die barmherzigen Lehren des Meisters und um Nammo Amitabha.





Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

Achtundvierzig hörten leicht auf zu trinken

Der Schüler lernt diese Woche, Alkohol zu trinken.Betrunkenheit ist bekannt, aber es gibt immer noch viele Menschen, die unzählige Sünden für die Dinge in der Tasse geschaffen haben.Wenn die Jünger die Vorschriften des Bodhisattva nicht gelernt hatten, tranken sie eine kleine Tasse, wenn sie sich mit Freunden trafen, und ohne es zu wissen, war ihnen schwindelig. Danke für den Segen des Buddha und des Bodhisattva, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz. Da die Jünger die Vorschriften gelernt haben, werden sie die Vorschriften strikt einhalten und niemals trinken.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und glückverheißende, achtundvierzig leichte Gebote. Nachdem ich die Notizen gelesen hatte, wurde mir klar, dass die Vergeltung schrecklich ist. Die Schüler trinken nie gern, daher ist dieses Gebot für Schüler relativ einfach Wenn die Leute ausgehen, um Kontakte zu knüpfen, erinnern ihn die Jünger daran, dass er nach Erhalt der fünf Gebote keinen Alkohol trinken sollte, und er sollte den drei Juwelen und dem Schutzgott dankbar sein, dass sie ihn gesegnet haben, damit er endlich bereit ist, zuzuhören an seine Schüler, die die Lehren des Meisters nutzen, um ihn davon zu überzeugen, welcher Art von Mentalität er begegnen sollte. In Bezug auf die Transformation kann er, obwohl er jetzt ein großes karmisches Hindernis hat, die richtige Haltung beibehalten und lernen, den Buddha treu zu rezitieren Der Schüler ist sehr dankbar. Die Kraft des Buddha ist wirklich unglaublich und er sagt, dass er ihn nur jedes Mal unterhalten kann, wenn er zur Unterhaltung geht. Er kann Wasser / Tee trinken. Die Schüler haben ihn gerade gelobt. Es ist wirklich selten. Er selbst sagte, dass er nicht glaubte, dass es ein gutes Getränk gäbe (es war ihm früher peinlich, mit anderen zu trinken), und dankte den drei Juwelen für die mitfühlende Lehre, Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.

Achtundvierzig leichte Abstinenz - Trinkabstinenz

Der Schüler wird diese Woche lernen, Alkohol zu trinken.Das Chaos nach dem Trinken ist bekannt, aber es gibt immer noch viele Menschen, die immenses Karma geschaffen haben, um der guten Sache in der Tasse willen.Der Schüler trank ein paar Tassen, wenn er sich mit Freunden traf. Wenn er mutig war, beschleunigte er unbewusst beim Fahren, und er wusste nicht, wo die Gefahr lag.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister dankbar, dass er den Geist beschützt, damit ich den Dharma und die Gebote lernen kann, und ich weiß nicht, wo ich falsch liegen werde.Die Familie des Schülers kaufte etwas Schokolade aus dem Ausland, und der Schüler nahm sie zum Essen. Als er sie in den Mund nahm, erinnerte er sich plötzlich daran, ob sie Alkohol enthält. Obwohl der Alkoholgehalt sehr gering ist, lernt der Schüler, die Vorschriften genau einzuhalten er will nicht ignorieren.

Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.

 




Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
【Zweite Trinkentwöhnung】

Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!

Die Jünger wussten seit letztem Jahr, als sie die Bodhisattva-Gelübde lernten, dass das Trinken von Alkohol für sich selbst schädlich und der Verkauf von Alkohol für andere schädlich ist. Trinken kann Menschen hektisch, schwindelig, schlagend und fluchend machen, keine Schande, keinen Respekt und keine Demütigung haben. Alkoholismus und durch Alkoholismus verursachte Fehler. Unermesslich.Darüber hinaus führt das Selbsttrinken oder das Unterrichten anderer zum Trinken zu äußerst schlechten Ergebnissen.Wagen Sie es nicht mehr, Wein zu probieren.

In diesem Jahr verwendete der Schüler den Wein, den er gekauft hatte, als das Kind zum Kochen ins Ausland ging. Das Kind ist das ganze Jahr geschäftlich ins Ausland gegangen und hat am Flughafen keinen zollfreien Wein gekauft. Es wird kein Wein verwendet, um ihn zu unterhalten Wenn seine Verwandten und Freunde zu Besuch kommen, obwohl alle anfangs ein bisschen waren. Ich bin nicht daran gewöhnt, aber wenn ich sehe, dass kein Wein im Weinschrank ist, werde ich nicht mehr um ein Getränk bitten.Die Jünger kaufen auch keine Lebensmittel mit Wein wie Erdnüssen, um sich zu unterhalten, damit jeder nach dem Lesen wieder an Wein denkt.In diesem Jahr werde ich duftenden Tee oder chinesischen Tee und Kuchen zubereiten, um Verwandte und Freunde zu unterhalten. Jeder kann sich anpassen.

Wenn es ein Bankett gibt, trinken die Jünger nicht mehr wie früher Champagner und ersetzen ihn durch Tee oder alkoholfreie Getränke. Ich bin sehr dankbar für die Lehre und den Schutz des Meisters, damit die Jünger den Dharma und die Vorschriften besser verstehen und sie können besser verstehen, wie man die Vorschriften einhält. Warte, danke Meister, Nammo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit!

Der Schüler lernte diese Woche [Zweiter Trinkring]. Der Schüler teilte sich neulich mit einer jungen Besitzerin eines Kinderbekleidungsgeschäfts, als der Schüler den Buddhismus lernte. Weil der Schüler nachlässig war, bezahlte er die Kinderkleidung und fiel in den Laden vorher, und die Besitzerin informierte die Jünger freundlich, es zu nehmen. Zurück.

Der Schüler erzählte der Besitzerin das letzte Mal, dass der Schüler, nachdem er die fünf Gebote erhalten hatte, nachdem er nicht gestohlen hatte, mehrmals Geld verloren und es aufgehoben hatte.Dann teilten die Jünger mit, dass die Bekehrung und Akzeptanz der fünf Gebote begann, kein Töten, kein Stehlen, kein Trinken, kein Lügen, kein Ehebruch.

Die Jünger teilten mit, dass das Trinken und Verkaufen von Alkohol schwere Sünden und die Folgen des Trinkens verursachen würde. Nachdem die Besitzerin dies gehört hatte, verstand sie den Kreislauf von Ursache und Wirkung, und alles wurde selbst zugefügt.Als der Schüler und sein Ehemann in den Supermarkt gingen, sah der Ehemann, dass er beim Bierkauf ein gutes Headset bekam, und erzählte es dem Schüler.Aber die Schülerin sagte ihrem Mann sofort, er solle kein Bier für Kopfhörer kaufen.

Ich sagte meinem Mann auch schnell, dass das Trinken leicht zu Schläfrigkeit führen kann, und erinnerte ihn daran, dass es Zeit ist, das Trinken aufzugeben.Der Ehemann trinkt jetzt normalerweise keinen Alkohol, aber es ist unvermeidlich, zu trinken, weil er mit Freunden oder aus offiziellen Gründen ausgeht.Die Schülerin erinnert ihren Mann immer noch oft daran, dass das Trinken von Alkohol auch viele chronische Krankheiten verursachen kann und die körperliche Gesundheit das Wichtigste sein sollte.

Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, die der Schüler respektvoll zusammenstellt. Danke, Meister, für sein Mitgefühl und seine Fürsorge, Amitabha!





Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!

Zweitens 【Trinkentwöhnung】

Diese Woche lernten die Jünger, die [Trinkregeln] zu beachten, damit sie klar wissen, dass das Trinken nicht erlaubt ist, geschweige denn alle Lebewesen sollten keinen Alkohol trinken. Die Jünger sind auch wachsamer in Bezug auf diese Regeln Buddha, du solltest die Weisheit des Buddha lernen.Lassen Sie alle Wesen die Weisheit des Verstehens haben!

Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.






Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und den Meister respektvoll begrüßen. Gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester, Nammo Amitabha. Achtundvierzig leichte Gebote [Zweite Trinkgebote] Obwohl die Jünger nicht gerne trinken, werden sie nicht sehr widerstehen, also werden sie etwas trinken, aber nachdem sie die Gebote gelernt haben Sie werden die schädlichen Wirkungen von Alkohol kennen und nach dem Brechen der Vorschriften dieses Gebot sorgfältig einhalten. Wenn Sie mit Freunden zusammen sind, werden Sie darauf achten, es zu vermeiden. Der Schüler wird hart lernen, die Bodhisattva-Vorschriften üben und a wahrer Buddha. Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.






Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
【Zweite Trinkentwöhnung】

Der Schüler Mei Li begrüßt die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters sowie die gute Gesundheit und Gesundheit. Der Schüler ist dankbar für das Mitgefühl des Meisters, diese Plattform zu öffnen, damit die Schüler mitmachen und daraus lernen können.Namo Amitabha.

Diese Woche lernten die Schüler (Second Drinking Precept) und lernten, dass Buddha-Schüler nicht trinken oder andere zum Trinken auffordern dürfen.Weil zu viel getrunken wird, um sich zu betrinken und dann Dinge zu tun, die andere verletzen.Darüber hinaus kann zu viel Alkohol Ihren Körper verletzen, Ihre Gesundheit schädigen und Menschen, die sich um sich selbst kümmern, Sorgen machen.Diese Raucherentwöhnung schließt auch das Nichtrauchen ein, da Rauchen auch für den Körper schädlich ist.Buddha-Schüler sollten ihren physischen Körper gut zum Üben nutzen und diesen Körper nicht schädigen.Der Schüler las diese Woche in der Zeitung, dass der Preis für Alkohol auf dem Markt teurer sein wird, weil die Regierung eine höhere Steuer auf Alkohol erhebt.Daher machen manche Leute ihren eigenen Wein, solange sie nicht verkauft werden, ist es gesetzlich erlaubt, Wein zu Hause zu machen.Diese Leute machen oft Wein zu Hause, weil sie gerne Wein machen.Es ist unmöglich, das Getränk alleine zu trinken, deshalb lade ich Verwandte und Freunde zu mir nach Hause ein, um gemeinsam zu trinken.Und weil manche Menschen, die normalerweise keinen Alkohol trinken, anfangen, ihre eigenen Weine zu trinken und sich selbstgefällig fühlen.Diese Leute teilen ihren Weinherstellungsprozess auch online.Obwohl es eine sehr angenehme Sache zu sein scheint, ist es schwierig, menschliche Wünsche zu kontrollieren.Es ist schwer zu garantieren, dass die Menschen nicht zu viel Alkohol trinken.Während das Fahren im betrunkenen Zustand zu einem Autounfall führen kann, kann das Trinken auch unordentlich sein, so dass es unmöglich ist, das eigene Verhalten zu kontrollieren.Deshalb sollten Buddha-Schüler das Trinken aufgeben.Nachdem sie diese Zeitung gesehen hatten, lasen die Jünger drei Zufluchtsorte für diese Menschen in ihren Herzen und hofften, dass sie das Trinken so schnell wie möglich aufgeben könnten.

Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.






Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister. Diese Woche lernte er die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Vorschriften mit zehn schweren und achtundvierzig leichten Vorschriften [Zweite Trinkregeln]. Die Lernerfahrung des Schülers ist wie folgt: Die ehemaligen Schüler, die den Buddha nicht oft studiert haben Sie kommen aufgrund ihrer frühen beruflichen Beziehungen mit dem Trinken in Kontakt, so dass sie anstoßen oder überzeugen. Es ist sehr häufig. Die Jünger, die dieses Gebot oft begangen haben, reflektieren und bereuen hier tief. Die Jünger lernen diese Methode, um zu verstehen, dass der Gesegnete bereut das durch das Trinken verursachte Unglück nicht. Die durch Alkohol verursachten Nebenwirkungen sind zu groß. Die Schüler trinken derzeit keinen Alkohol. Abgesehen davon, dass sie Alkohol nicht überzeugen, sollten auch Alkoholprodukte und Lebensmittel nicht so oft wie möglich berührt werden. Weil a Vor einigen Monaten wurde in der Nähe des Unternehmens eine neue Bäckerei eröffnet. Der Schüler entschied sich für ein Weinbrot und dachte, dass es fast keinen Alkoholgehalt enthält. Also aß ich es direkt, aber mein Körper reagierte überrascht. Nachdem ich betrunken war Viele Tage lang sind das brennende Gefühl im Magen und die Körperreaktion nach dem Betrinken durch den Körper geflossen. Ein solch unangenehmes Gefühl kann der Schüler jetzt sogar spüren. Vielleicht ist es das Mitgefühl von Buddha und Bodhisattva, das seine Schüler warnt Achten Sie darauf, kein Verbrechen zu begehen. Der Schüler ist vorsichtig und achtet darauf, nicht mit allen verwandten Alkoholprodukten in Kontakt zu treten. Lassen Sie nicht zu, dass das durch Alkohol verursachte Fehlverhalten drei Abstriche verursacht. Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform geöffnet und mitfühlend gelehrt hat. Dank der drei Juwelen Mitfühlend und nicht bereit, Gedanken zu schützen, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha.





Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt respektvoll die Gesundheit und das Wohlbefinden des Meisters.Namo Amitabha.

Die Jünger lernten diese Woche die XNUMX Lichtregeln [Zweite Trinkregeln]. Die Jünger lernten, dass Alkohol selbst unschuldig ist, aber unordentlich sein kann und die Folgen sehr schwerwiegend sind. Daher können buddhistische Jünger keinen Alkohol trinken oder andere zum Trinken ermutigen sollte versuchen, dem ein Ende zu setzen. Der Kontakt zwischen sich und anderen über Alkohol, um andere von Unwissenheit fernzuhalten und andere daran zu hindern, unter dem unklaren Bewusstsein endloses Karma zu schaffen.Die Jünger waren dankbar und verneigten sich vor der barmherzigen Lehre des Meisters.Namo Amitabha.

Das Erlernen dieses Gebotes wird die Jünger wissen lassen, dass Alkohol Lebewesen unwissend machen kann, so dass die Jünger beim Bankett weder selbst Alkohol trinken, noch Alkohol trinken, wie es ihnen gefällt, und dass sie zum Zeitpunkt der Feier keinen Wein an andere geben.Die Jünger werden hart daran arbeiten, dieses Gebot zu studieren, in der Hoffnung, dass alle Wesen sich von diesem Anreiz fernhalten können, der ihr spirituelles Bewusstsein verwirrt.Die Jünger waren dankbar und verneigten sich vor der barmherzigen Lehre des Meisters.Namo Amitabha.






SchülerYan YuVersuchserfahrung:
Schüler Chengping begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!

【Zweite Trinkentwöhnung】

Lernen Sie diese Woche, Alkohol zu trinken. Trinken wird unerwünschte Folgen haben.Nachdem ich die Vorschriften gelernt habe, verstehe ich mehr über Ursache und Wirkung und habe mehr Ehrfurcht vor Ursache und Wirkung.Daher werden die Vorschriften strikt eingehalten.Hilflosigkeit ist immer noch schwer und ich muss mich immer noch von Zeit zu Zeit daran erinnern.

Der Schüler schämte sich und bereute es. Vor ein paar Tagen, als er mit Kollegen über offizielle Geschäfte plauderte, platzte er versehentlich die Worte heraus, dass er Wein liefern könnte und so weiter. Nachdem er gesprochen hatte, fühlte er sich sofort unwohl und der Schüler verstieß gegen das Gebot.Bekenne jetzt und dann merke ich, dass die Gewohnheiten nicht so leicht zu ändern sind, also wird der Meister mitfühlend sein und die Jünger lehren, die Vorschriften einzuhalten, um keine Fehler zu machen. Egal wie vorsichtig du bist, du wirst Fehler machen .Wenn Mitpraktizierende daran erinnert werden, ist die Wahrscheinlichkeit, Fehler zu machen, geringer.Deshalb möchte der Meister, dass wir die Daoisten nicht verlassen, damit es nicht einfach ist, mit dem Beruf weiterzumachen.

Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz der Gedanken dankbar und schäme mich meiner Schüler, für ihr Studium dankbar zu sein.Dankbar für das Mitgefühl Buddhas und Bodhisattvas, dankbar für die barmherzige Fürsorge der drei Juwelen, dankbar dem Meister Nanmo Amitabha!






Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Schüler Shi Lian (Cheng Ai) begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.

Achtundvierzig leichte Abstinenz [die zweite Trinkabstinenz]

Trinken ist nicht nur schädlich für sich selbst, sondern auch für andere, und das Trinken kann chaotisch sein.Wenn eine Person betrunken ist, wenn sie nicht schläft, wird sie mit Sicherheit Verbrechen begehen.Zum Beispiel Menschen schwören und schlagen, nachdem sie betrunken waren, in einen Autounfall fahren, um sich selbst und anderen Schaden zuzufügen, unmoralische Dinge tun und so weiter.Zu viel zu trinken schadet definitiv dem Leben, was sich selbst schadet.Jeder sollte keinen Alkohol trinken, egal ob er es ist oder nicht, denn selbst wenn er nicht ordiniert ist, wird er belohnt, als ob er gegen die Vorschriften verstößt.

Die Jünger lernten, dass Buddha-Jünger das Alkoholgebot nicht befolgen sollten. Nachdem die Jünger das Bodhisattva-Gebot erhalten haben, werden sie vorsichtiger sein und alle alkoholischen Lebensmittel meiden.Als ich essen ging, befahl ich den Jüngern auch, nichts zu essen, was mit Wein aromatisiert war, und versuchte ihr Bestes, um die Familie wissen zu lassen, dass sie auf die Dinge verzichten sollten, die mit Wein aromatisiert sind.

Meine Schüler und Söhne trinken auch Alkohol, dh jedes Mal, wenn sie bei der Arbeit unbefriedigend sind oder Kritik von anderen nicht akzeptieren können, kaufen sie Alkohol.Der Schüler konnte nur sein Bestes geben, um ihn davon zu überzeugen, nicht zu trinken, und ihn wissen zu lassen, dass Alkohol seinen Körper wirklich verletzt und Geld verschwendet. Dies ist ein sündhaftes Karma, geschweige denn krank zu sein.Obwohl ich ein paar Mal versuchte, ihn zu überzeugen und es nicht wirklich änderte, überzeugte ihn der Schüler weiter und hoffte, dass er eines Tages diese schlechte Angewohnheit loswerden könnte.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.