(XNUMX) Um den Buddhismus zu lernen, müssen Sie zuerst Wurzeln schlagen

Lieber Vorsitzender Wang, gütiger und lieber Mitpraktizierender der großen Tugenden, guten Abend allerseits, Amitabha! Das letzte Mal war vor ungefähr fünf Monaten, als ich das letzte Mal hierher kam, unser Muar-Gebiet, die Mahalari Pure Sect Society. Lernen Sie mit allen Während der sieben Tage der Vorlesungen stieg die Anzahl der Personen von Tag zu Tag. Am Ende des Tages kann es als voll bezeichnet werden.

Nach mehr als fünf Monaten erinnere ich mich, dass viele Mitpraktizierende ihre Hände erhoben, um ihr Vertrauen in ihren Tod auszudrücken.Aber heute haben wir uns am ersten Tag wieder getroffen und viele Männer gesehen, und diese vertrauten Gesichter waren verschwunden.

Vielleicht ist es noch früh. Die Mitpraktizierenden hier sind es immer noch gewohnt, bald zu kommen, oder dass die Mitpraktizierenden bereits ins Paradies der Glückseligkeit gegangen sind? Der alte Mönch wird zwei Jahre lang dorthin gehen, und wir müssen dem alten Mönch folgen. Sei nicht so früh.

Dieses Mal haben wir ab heute Abend diesen Kurs für fünf Tage arrangiert. Alle werden kommen, um gemeinsam weiter zu diskutieren. Also waren wir das letzte Mal im Widder Hotel. Wir haben die XNUMX Gelübde des "Blessed Life Sutra" aufgezeichnet. Wir sprechen Von dem Teil der vorherigen XNUMX Wünsche, diesem Teil, haben wir in den letzten Monaten begonnen, im In- und Ausland zu zirkulieren, und wir haben begeisterte Antworten von vielen Mitpraktizierenden erhalten.

Solange die Gelegenheit besteht, die XNUMX Gelübde des "Blessed Life Sutra" zu hören, kann jeder schnell den Segen von Amitabha spüren und im Moment eine große Veränderung in Körper und Geist bewirken. 
Nun, während des letzten Videoaufzeichnungsprozesses waren die meisten Praktizierenden sehr glücklich, das Fa zu hören, aber nachdem sie einigen Praktizierenden zugehört hatten, verstanden sie es nicht, obwohl sie es gerne hörten. Warum verstanden sie es nicht? Das heutige Video: Die Maschine ist noch nicht stabil, es spielt keine Rolle, lassen Sie uns die Konzentration korrigieren.

Nachdem wir das letzte Mal mit dem Studium fertig waren, gab mir ein Mitpraktizierender einen Vorschlag, dass es auch in unserem Dojo viele neue Anfängerpraktizierende gibt. Obwohl sie sehr erfreut zu hören sind, kennen sie den Inhalt immer noch nicht sehr gut. Der Grund ist, dass er überhaupt keine Lehren hat. Stiftung.Er verstand nicht, warum wir darum gebeten hatten, im Paradies geboren zu werden.

Unsere achtundvierzig Gelübde richten sich hauptsächlich an die alten Mitpraktizierenden, die sich bemüht haben, in der glückseligen Welt zu leben, aber es gibt keine Möglichkeit, absolutes Vertrauen in die Frage zu entwickeln, ein Buddha zu werden, so dass unser letzter Vortrag nicht viele grundlegende Aspekte hatte Lehren.

Heute bin ich besonders auf Wunsch des Publikums. Lassen Sie uns heute studieren und über einige Zweifel sprechen, die beim Erlernen des Buddhismus leichter auftreten können, oder es gibt einige Regeln, die verstanden werden müssen.Tatsächlich verstehen viele unserer erfahrenen Praktizierenden diesen Teil nicht. Genau wie der erfahrene Mönch die Disziplin der Jünger befürwortet, haben viele erfahrene Praktizierende ihre Wurzeln nicht gut etabliert. Deshalb müssen die alten Mönche ihn befürworten.

Ausgehend von dieser Ursache und diesem Zustand werde ich heute kurz mit Ihnen darüber sprechen, dass buddhistische Klöster einen grundlegenden gesunden Menschenverstand und Regeln haben, und wir sollten sie verstehen.Wir wissen, dass das buddhistische Dojo ein sauberer Ort und ein Bildungsort für die Kultivierung von Weisen und Weisen ist.

Da es ein Ort der Bildung ist, müssen wir zuerst aus den Regeln lernen. Dies ist die Grundlage.Nachdem das Fundament verwurzelt ist, können wir die Wurzeln dessen haben, was wir gelernt haben, und dann in der Lage sein, stetig und stetig echten Segen und Weisheit zu erlangen.

Wenn wir diese Grundlagen nicht haben und die Regeln nicht kennen, was würde dann passieren? Das gleiche gilt! Jetzt sind wir hier, normalerweise in der buddhistischen Halle, hauptsächlich Laien, und natürlich können wir so etwas nicht fühlen Ernst. Sex.

Ich habe nur das Gefühl, dass manche Menschen noch sensibler sind und das Gefühl haben, dass sie kein offensichtliches Wachstum im Taoismus haben, aber sie können nicht sagen, wo das Problem liegt? Tatsächlich haben sie keine Wurzeln.

(2) Beispiele für Unkenntnis von Vorschriften und Problemen im Dschungel (1-XNUMX)

Letztes Mal haben sich auch viele Mitpraktizierende entschieden und darum gebeten, die Fünf Gebote zu erhalten.Diesmal scheint es also, dass die Praxis aller immer besser wird. Die Segnungen dieses Schutzgottes sind definitiv unterschiedlich. Dann werden die Grundregeln in allen Aspekten, wenn wir genauer lernen können, die Belohnung definitiv noch besser sein.

Wenn Sie die Regeln nicht verstehen, ist unser Vorsitzender hier sehr mitfühlend. Er sieht so sanft aus und gibt Ihnen keine Räucherstäbchen. Bei dieser Sangha ist das anders. Wenn Sie die Regeln nicht verstehen, können Sie sagen, dass Sie es sind sehr nett den ganzen Tag. Es ist schwer durchzukommen.

Ich erinnere mich, dass ich vor ungefähr zehn Jahren gerade im Baolin-Tempel in Hongkong angekommen war und dem alten Meister des Shangsheng Xia nahe gekommen war. Er ist der letzte Meister unseres Landes, die Methode des alten Mönchs Xuyun und der Erbe der neunten Generation der Weiyang-Sekte. Er ist 94 Jahre alt und am XNUMX. August dieses Jahres verstorben. Er ist wirklich ein bedeutender Praktizierender.

Dann hatte ich auch eine so seltene Gelegenheit. Ich stand seinem alten Mann nahe. Er hat mich zur Ordination gemacht und ist unser Mönch.Dann ist die Dschungelmönchgruppe, in der er sich befindet, in den tiefen Bergen der Insel Lantau in Hongkong. Es ist ein sehr asketischer Dschungel.

Um ihm näher zu kommen, ging ich drei Jahre hintereinander zu Jie Xia Anju zurück. Es war wirklich miserabel! Aber dann schmeckte ich wirklich Freude an diesem Leiden. Wenn es nicht die Verwirklichung des ursprünglichen Wunsches wäre, des Wunsches Wenn Sie den Dharma verbreiten und dem Leben zugute kommen, können Sie dort wirklich mit Seelenfrieden leben.

In der Zeit, in der Xia sich niederlässt, leben dort normalerweise fast hundert Mönche. Dort ist es der hockende Tiger, der versteckte Drache!Solch ein bitterer Ort, an dem wir weniger als einen Meter schlafen,
Es ist ungefähr zweieinhalb Fuß. Wenn Sie etwas dicker sind, können Sie sich umdrehen und aus dem Bett steigen. Es muss günstig und gutmütig sein. In einem Raum wie diesem können Sie ungefähr zwanzig Betten schlafen, a ein bisschen wie eine Leichenhalle.

Glücklicherweise gibt es ein Moskitonetz für eine Person, da es in den tiefen Bergen kein Moskitonetz gibt. Es müssen morgens ein paar hundert Beutel sein. Es spielt keine Rolle, ob Sie nicht ein oder zwei Moskitobodhisattvas haben. Das ist also eine Lebensbedingung.

In Bezug auf diese Regel kann man auch sagen, dass die taoistischen Tempel und Dschungel-Dojos auf dem heutigen Festland auch sehr selten einen so primitiven taoistischen chinesischen Dschungelstil sehen.Wie streng ist es? Lassen Sie mich Ihnen ein Beispiel geben, das heißt, wir haben gerade die Vorschriften erhalten, zu dieser Zeit waren die Vorschriften eine Nische!Er wurde gerade ein Bhikkhuni, nachdem er die Gelübde erhalten hatte.

Dann, nachdem ich die Vorschriften erhalten habe, gibt es einen Bruder von Vorschriften, und ich weiß nicht, welcher Bewohner er ist!Nachdem er die Vorschriften erhalten hatte, beantragte er bei Baolin die Bestellung und wollte unseren vorgeschriebenen Mönchen näher kommen, aber dieser Bruder, der Bruder, war etwas ganz Besonderes, eine weibliche Gruppe in den Dreißigern.

Es scheint ... Ich habe es besonders gesagt, weil es so aussieht, als ob sich die Persönlichkeit von gewöhnlichen Menschen unterscheidet. Es ist ein bisschen komisch. Zum Beispiel können wir kein Geld anfassen, wir müssen den Gold- und Silberring halten und können nicht anfassen Geld. Dann war ich, als wir Gebote nahmen, ich verstehe ... weil viele Mitpraktizierende zum Dojo gehen, wo sie die Gebote lehren, neue Ringe anzubieten.

Wir wissen, dass der erste Geist mehr als genug ist, um ein Buddha zu werden, der Tao-Geist des ersten Geistes, und der Tao-Geist ist fest, er unterscheidet sich fast nicht vom Buddha. Sein Herz ist sehr einfach, so viele Menschen mögen es Gehe zu den Vorschriften, um Opfer darzubringen. Dieser Ring, der gerade das Gelübde erhalten hat.

Also, jedes der Gebote, jeder ist sehr vorsichtig beim Lernen, es zu halten. Ich sah, dass der Bruder der Gebote es tatsächlich nicht wagte, die roten Umschläge zu berühren, die von anderen bereitgestellt wurden, und weil wir dieses Gebot einhalten wollten, taten wir es nicht wage es nicht, es zu berühren.Tatsächlich können wir die Vorschriften öffnen, indem wir die Vorschriften einhalten, und wir nehmen sie normalerweise zurück und geben sie den ständigen Bewohnern.

Infolgedessen wagte sie es nicht, es zu berühren, und dann sah ich, wie sie damit umging, sie sagte tatsächlich: ah!Mit dieser Hand schob sie den roten Umschlag weg, als wäre er giftig.Hallo!Wagen Sie es nicht zu berühren.So viele ... Zu dieser Zeit gab es wahrscheinlich mehr als XNUMX Menschen, die ordiniert wurden, und nur eine Person hat sich so verhalten, also ist diese Person wirklich ein bisschen komisch.

Dann ging sie nach Baolin, um die Bestellung aufzugeben, nachdem sie die Vorschriften erhalten hatte, und es stellte sich heraus, dass in der ersten Nacht etwas schief gelaufen war.Weil ich es noch nicht gelernt habe!Wir haben die Vorschriften damals fast zwei Monate lang befolgt. Unsere Vorschriften waren sehr lang. Wir mussten zuerst die Vorschriften anhören, und nachdem wir die Vorschriften angehört hatten, gab es einige Regeln zu lernen.

Dann kamen wir zu den drei Altären der Gebote. Infolgedessen lernten wir während der Gebote etwas über die Gebote. Es gab XNUMX weibliche Gebote sowie die Gebote der Bodhisattva-Gebote.Aber andere allgemeine Regeln dieses Dojos haben nicht viel gelernt und sie versteht es nicht. Vielleicht war sie dem Dschungel-Dojo vorher selten nahe.

Die Ergebnisse davon. .Unsere chinesische Sangha, insbesondere die Zen-Dojo-Regeln, sind sehr streng und es gibt einige Unterschiede. Nach diesem Bericht aus Indien sind die Regeln des taoistischen Tempels, über die wir normalerweise sprechen, immer noch etwas anders. Das Zen-Dojo hat seinen besonderen ständigen Wohnsitz. ' S Statut.

(2) Beispiele für Unkenntnis von Vorschriften und Problemen im Dschungel (2-XNUMX)

Als wir diese Meditationshalle betraten, waren wir in Baolin. Jede Nacht mussten wir auf zwei Räucherstäbchen sitzen, und ein Räucherstäbchen brauchte 80 Minuten, um zu wachsen. Es würde nicht funktionieren, wenn wir keine Beinübungen machen würden. Sitzen Auf zwei Räucherstäbchen hintereinander wäre die ganze Nacht eine Meditation.

Das Innere der Meditationshalle ist sehr ruhig. In den tiefen Bergen sind nur einige Insekten und Vögel zu hören. Alle sitzen still. Wenn Sie die Zeit überschreiten, dürfen Sie nicht wieder eintreten. Sie können die Meditationshalle nicht betreten wieder, weil es stören wird. Andere, vielleicht sind sie fast erleuchtet, und wenn sie von dir so verängstigt sind, haben sie Angst. Dies wird sehr ernst sein, und die ernsten können andere dazu bringen, eine Zen-Krankheit zu bekommen. Also, wenn du meditierst In der Meditationshalle ist dies der Fall. Die Regeln sind besonders streng.

Es gibt auch Vorschriften darüber, wo jeder sitzt. Sobald Sie die rechte Seite der Meditationshalle betreten, ist Wei Na die rechte Seite der Meditationshalle von Baolin. Wei soll die Ordnung aufrechterhalten. Er kann Menschen mit dem Weihrauchbrett und Sie schlagen kann Leute an Ort und Stelle treffen. Wenn Sie dösen, wird er Weihrauch sein. Das Brett wird Ihnen nach unten dienen.Wenn Sie jederzeit in der Nähe patrouillieren, dürfen Sie die Atmosphäre des Straßenlaufs nicht aufgeben. Wiener ist sehr wild!Sterngesicht.

Ich bin da drüben ... Ich bin mit meinen Großeltern aufgewachsen.Ich kletterte auf meinen Großvater, aber zum ersten Mal hatte ich das Gefühl, ich hätte Angst vor Männern. Er wurde auf der Baolin-Seite ausgebildet. Er ist sehr majestätisch. Er ist ein Mönch und ein Bhikkhuni. Die vier Schüler behalten jeweils ihre Wir trauen uns nicht, einen Witz zu machen.

Als ich links eintrat, stellte sich heraus, dass der Sitz unseres Abtes und Mönchs, Meister Shengyi, der Bhikkhuni war, der gerade die Ordination des ältesten Bhikkhuni erhalten hatte. Als er eintrat, ging er nicht nur länger als die Zeit hinein Es kam vor, dass Wiener sie nicht fand, als sie an diesem Tag einschlief, und jemand kam im Dunkeln herein.

Weil die Lichter in der Meditationshalle schwach sind, sitzen alle ruhig, weil sie tagsüber Landwirtschaft betreiben!Wenn Sie einen Tag lang nicht kochen, einen Tag lang nicht essen, sind die Männer in den tiefen Bergen besonders hart. Sie haben die Möglichkeit zu trainieren und zu sehen. Sie können drei Tage bleiben. Es ist nicht einfach.Zu dieser Zeit, weil ich tagsüber gearbeitet hatte, meditierte ich nachts wirklich und es war leicht einzuschlafen.

Infolgedessen war dieser Wiener zu dieser Zeit wirklich erstaunlich. Er schlief ein, nachdem er weniger als zehn Minuten gesessen hatte, also ging dieser Ring, dieser Bhikkhuni hinein, er bemerkte es nicht!Dann prahlte er ... Dutzende von Menschen saßen still da.

Sie ging zu Buddha und betete für drei Gebete. Tatsächlich besteht keine Notwendigkeit, in der Meditationshalle zu Buddha zu beten. Sie verstand es nicht. Sie hatte bereits gegen eine Regel verstoßen. Als sie sich verbeugte, fand ich es heraus. Ich habe es zuerst herausgefunden, aber ich habe mich nicht bewegt. Ich möchte auf eine gute Show warten.

Dann sah ich Wei Na wieder an. Wei Na schlief ein und bemerkte es nicht. Dann beendete sie die drei Gebete, ungefähr eine Minute, und Wei Na hatte es noch nicht bemerkt. Nachdem sie aufgestanden war, prahlte sie und setzte sich auf die Abts Position. Geh runter.

Beeindruckend!Das ist erstaunlich, das ist kein Scherz.Weil alle voll sind, gibt es keinen Platz!Die Position des Abtes war leer, niemand wagte es zu sitzen, also rannte sie, um sich zu setzen.Das ist schrecklich, die Position des Abtes ist am Tor, ganz in der Nähe von Wei Na, und er wacht sofort auf!Als Wei Na aufwachte, hob er das Xiangban auf und schlug es nieder. Nach dem Treffer warf er sie raus und sofort raus.

Ab dem zweiten Tag folgte die erste Generation von Bhikkhuni-Meistern, die drei Generationen im selben Haus lebten, dem Heiligen Meister, um gegen die Welt zu kämpfen. Sie waren sehr hochrangig. Nach Jahrzehnten dieser Art von Vorschriften begannen sie, sie zu reparieren. und dann schauten alle, die Ältesten wollten diese Person reparieren, natürlich werden alle ihn ansehen.

Ab dem zweiten Tag achtet niemand in der Sangha auf sie. Die schwerste Strafe besteht darin, diejenigen in der Sangha stillschweigend zu unterdrücken, die nicht kämpfen und kämpfen können und dich nicht schelten oder schlagen. Du bist kein Diakon Sie können es nicht tun, die schwerwiegendste Methode ist lautlos.

Ignoriere sie und ignoriere sie dann. Sie ist auch dumm unwissend, dass die Leute sie ignorieren und Dinge überall hin mitnehmen, um Verbindungen zu anderen herzustellen. In der Zen-Halle ... Es gibt eine andere Regel im Zen-Dojo. Du kannst nicht wie normal sein Wie beim Weihrauch-Dojo ist es sehr tabu, mit anderen zu chatten und Beziehungen einzugehen.

Wegen des Zen-Buddhismus spricht er normalerweise mit dem Kopf. Wer ist zum Beispiel der Buddha? Ein Hund hat keine Buddha-Natur. Sein Kopf ist wie eine Katze, die eine Maus fängt. Er beobachtet seine Beute jede Minute und jede Sekunde. Der Satzkopf ist seine Beute, du kannst ihn nicht unterbrechen.

Im Zen-Dojo achtet niemand auf Sie oder begrüßt Sie. Denken Sie nicht, dass sie unvernünftig sind und hart arbeiten!Wir müssen die Regeln selbst kennen, aber infolgedessen nahm ihr alter Mann Dinge überall hin mit, um Beziehungen zu anderen aufzubauen, und jeder sah, dass sie es nicht sehr mochte.

Elder Ni ignorierte sie nicht nur, es war wahr, dass jeder sah, dass sie wirklich zu lächerlich war, ein Fehler nach dem anderen, sondern diese Person war auch sehr mächtig, sie hätte einen Monat überleben können, das ist nicht einfach.Es ist also komisch!Normale Menschen liefen in drei Tagen weg.

Du kannst nicht bleiben!Niemand kümmert sich um dich ... Sie versteht es auch nicht. Dies ist für sie, um Karma zu beseitigen. Dies ist der Fall in der Sangha. Wenn du einen Fehler hast, wird dir sofort geholfen. Es gibt viele Möglichkeiten, dies nicht unbedingt zu tun überzeugen.Schauen Sie sich die Dojos unserer gewöhnlichen Laien an. Manchmal sagen die Leute, dass Sie es nicht wagen zu sprechen, aus Angst, dass Sie unglücklich sind. Wenn Sie wirklich mit Ihnen sprechen möchten, kann es ein gutes Wort sein, Sie zu überzeugen.

Die Sangha ist nicht unbedingt wahr. Es gibt verschiedene Methoden und alle Methoden, aber egal welche Methode, der Ausgangspunkt ist, Ihnen zu helfen, Karma zu beseitigen, Ihnen zu helfen, Sie zu trainieren und Sie die Regeln lernen zu lassen.Einige Leute finden es schwierig, sich einzuschalten und müssen verschiedene Methoden anwenden. Wenn Sie nicht warten können, werden Sie gehen.

Jede Minute und jede Sekunde im Dojo zu bleiben bedeutet, deine gewohnheitsmäßigen Fehler zu unterdrücken ... zu üben, und du kannst die Ressourcen der zehn Richtungen nicht verschwenden, also hast du eine Möglichkeit zu bleiben und definitiv erwachsen zu werden , diese Person wirklich ... wir bewundern sie am Ende auch. Sie kann einen Monat bleiben, und dann wird es an der Zeit sein, ihre Bestellung abzuschließen und dann zu gehen, weil es schwierig ist, wie sie zu leben, aber es ist auch möglich.

(XNUMX) Die Bedeutung der Lernetikette

Wenn Sie beispielsweise in unseren Vorschriften eine schwere Sünde begehen, bedeutet dieses Parayi-Gesetz, dass beispielsweise Bhikshuni und Bhikshuni acht schwere Sünden haben. Diese acht Bedeutungen sind Enthauptung und Enthauptung.Wenn Sie Ihren Kopf verlieren, werden Sie nicht gerettet, also müssen Sie die Sangha verlassen.

Darüber hinaus gibt es noch eine Halbwertszeit namens Sangha Possa. Diese kann gerettet werden, aber wie kann man sie retten? Sie müssen ein oder zwei Jahre bleiben und leben und weiterhin Askese praktizieren, um der Öffentlichkeit zu dienen, wie es ist Stellen Sie ein Schild auf, auf dem steht: Ich bin ein Sünder, und ich versöhne jetzt alle, um das Karma für Sie zu beseitigen.

Ihr ganzes Wohlergehen ist ausgesetzt ... Der Status der Bhikshuni ist relativ hoch, genau wie ein Erwachsener ordiniert ist, und dann sind Sie ein Bhikshuni, aber wenn Sie diese Sangha begehen, werden Sie wie eine Minderheit, wie ein Neuling. Diese Vorteile sind genau richtig, um Ihre Rechte und Vorteile vorübergehend zu entfernen.

Und es dauert ein oder zwei Jahre. Es möchte dich wirklich vollständig eliminieren und dein Sündenkarma Stück für Stück beseitigen. Daher gibt es kein Chaos im Dojo und kein Chaos in der Sangha.

Wenn Sie nicht schuld sind, werden Sie erfolgreich sein, wenn Sie schuld sind, bis Sie es korrigiert haben. Hören Sie nicht darauf und Sie werden es nicht wagen, Mönch zu werden. Was ich gesagt habe, ist das strengste. Ich habe es gerade gesagt am Anfang. Es ist einfach.

Es gibt nicht viele Dojos, die dies den ganzen Tag streng tun. Weil jetzt jeder Angst hat, Menschen zu beleidigen, versuchen sie ihr Bestes, um gute Taten zu vollbringen, damit wir uns nicht an die Regeln halten, und es gibt normalerweise nichts. Die Vergeltung in Die Gruppe wird sofort angezeigt.

Daher ist es notwendig, einige Regeln zu verstehen. Versuchen Sie, so viel wie möglich zu lernen. Als Laie müssen wir die fünf Grundregeln und die Bodhisattva-Regeln lernen. Was die Regeln betrifft, sind Sie eine Grundlage, um ein Schüler Buddhas zu sein .Je genauer Sie es beherrschen, desto kräftiger werden Sie gehen.

Es ist wirklich ein alter Mitpraktizierender, und die Leute werden dich respektieren. Das bedeutet nicht, dass du schon lange im Buddhismus bist, und tatsächlich hast du nicht wirklich gut geübt. Er geht oft auf Sendung und will es Unterweisen Sie andere, echte alte Mitpraktizierende. Es ist so, dass wir selbst die Vorschriften und Regeln sehr gut kennen und Sie die Fähigkeit haben, andere zu führen, und dies ist der echte Senior.

Also, wie wir allgemein sagen, wenn wir das Dojo betreten, in dem wir gemeinsam rezitieren und üben, müssen wir natürlich zuerst den Buddha begrüßen, sobald wir eintreten. Diese Mitpraktizierenden wissen es alle!Aber haben Sie jemals gesehen, dass Sie sich verbeugt haben, sobald Sie hereinkamen und zum Sitz des Abtes gingen?

Der mittlere Sitz wird vom Abt, dem Abt oder dem Magier verehrt, und dieser Anbetungsblock kann nicht beiläufig verehrt werden. Wenn Sie also nur einen Anbetungsblock vorbereiten, sollten Sie im Allgemeinen niemals zum Zentrum gehen und anbeten. Menschen, die die Regeln kennen, werden es tun denke, ist diese Person besessen?Es ist immer noch komisch ... wie können wir uns schwankend vor dem Sitz des Abtes verneigen?Da dies gesunder Menschenverstand ist, sollte gesunder Menschenverstand verstanden werden.

Wenn Sie dieses Phänomen wirklich sehen, muss sich der Präsident im Inneren ein wenig schämen oder ein Diakon sein. Einige Diakone, die wir anwesend sind, müssen Anweisungen geben. Zum Beispiel gibt es Meister Zhike im Dschungel, der sich darauf spezialisiert hat, Gäste zu empfangen. Welche lokale Anbetung und welche Regeln müssen ihm erklärt werden? Dies ist die grundlegendste.

Männer sind normalerweise in Dongdan, Männer in Dongdan und Frauen in Xidan. Jeder weiß, dass beim Beten Kopf und Boden angebetet werden sollen.Ich habe vor kurzem einen Laien in Taiwan gesehen, und der Präsident der nahe gelegenen Jingzong-Gesellschaft hat sie zu mir gebracht ... zu einem Ort der Meditation.

Bitten Sie mich, ihr beim Unterrichten der drei Schutzhütten zu helfen. Es ist sehr umsichtig, die drei Schutzhütten zu unterrichten. Nach dem Unterricht zahlte sie tatsächlich nur die Hälfte der drei Gebete und zeigte nicht mit dem Kopf. Es bedeutet wirklich ... weil sie es nicht tut Ich verstehe nicht. Sie hat es wirklich nicht verstanden, sie sah wirklich nicht respektvoll aus.

Früher gab es einen Magier, der den Sechsten Patriarchen Huineng so besuchte!Seine Praxis ist sehr gut, er ist arrogant und er berührt den Boden nicht, wenn er den Buddha verehrt. Dieser Meister Hui Neng weiß es auf einen Blick. Aufgrund seiner Handlungen ist er arrogant und glaubt, dass er sich sehr gut kultiviert hat, und er hat kein Herz für die Anbetung des Buddha. Ein aufrichtiger.

Aus unserem Verhalten ist ersichtlich, dass er, obwohl er es nicht versteht, nicht versteht, dass er den Respekt in seinem Herzen nicht versteht. Obwohl er die Regeln nicht versteht, scheint die Handlung verständlich zu sein. Er hat keinen Respekt in seinem Herz. Wir alle achten darauf.

(XNUMX) Buddhistische Rituale, die alle buddhistischen Schüler lernen sollten


Wenn Sie dann eine Person sehen, müssen Sie Ihre Hände zusammenlegen und "Namo Amitabha" oder "Amitabha" sagen. Dies soll ihn begrüßen, ihn mit unermesslichem Licht und Leben segnen und ihn um sechs Uhr verheißungsvoll segnen. Das ist am höflichsten und der beste. Der Weg.

Dann unterhalten Sie sich nicht mehr. Wir Chinesen fangen gerne an zu essen, nachdem wir jemanden Hallo sagen gesehen haben. Haben Sie ... wie geht es Ihnen jetzt? Das häufigste, was ich höre, ist, ob Sie satt sind ... haben Sie gegessen ?Falls diese Person gerade aus der Toilette gekommen ist, fragen Sie sie auch, ob sie voll ist?Was in der Toilette gegessen werden kann, scheint das Timing nicht zu stimmen.

Machen Sie sich also nicht nur zum Narren. Ein wahrer Praktizierender wird kein Wort von Unsinn oder Unangemessenheit sagen. Diese werden alle Dramen genannt und manchmal werden sie zu Witzen.Wie wir gerade gesagt haben, leider!Das ist wirklich ... du hast anfangs nicht gedacht, dass es eine große Sache ist, aber ich bin es normalerweise gewohnt, dass Leute noch ein paar Worte sagen und Hallo sagen, um meine Begeisterung, diese Art von Begeisterung und Freundlichkeit auszudrücken!

Tatsächlich haben wir alle viele Probleme, und wir haben es nicht einmal bemerkt. Wie einige Menschen, die schon lange im Buddhismus sind, wissen sie das immer noch nicht. Wir rezitieren oft Amitabha (ㄇ ㄡ ˊ) ), und er rezitiert es als Amitabha (ㄨ ˊ). "" Nein "(ㄨ ˊ) Nun, es scheint, dass es im Süden kein Amitabha gibt. Er versteht nicht einmal die Bedeutung und liest falsch. Es gibt Leute wie Natürlich treffen wir uns selten im Jingzong Daochang, also bin ich darauf gestoßen.

Die Bedeutung von "Nanwu Amitabha Buddha" wird von unseren Mitpraktizierenden gut verstanden. Insbesondere die Erklärung, die uns Meister Shandao gegeben hat, ist genauer. Seine Erklärung basiert ausschließlich auf der Perspektive der drei Ressourcen unserer Wiedergeburt.

Nichts zu sagen bedeutet, zum Schicksal zurückzukehren und ein Gelübde abzulegen.Derjenige, der von Amitabha Buddha spricht, ist seine Tat, und Yisi wird wiedergeboren.Wenn wir also sehen, wie Menschen ihre Handflächen zusammenlegen und Nammo Amitabha rezitieren, segnen wir ihn tatsächlich, um sich in diesem Leben zu einem Buddha zu regenerieren. Deshalb müssen wir die wahre innere Bedeutung dieser Wahrheit verstehen. Machen Sie keine Fehler. Geben Sie Menschen ein großes Lachen.

Die Mitpraktizierenden hier in diesem Dojo wissen das, aber wir sprechen heute davon, dass Anfänger Zweifel klären. Einige Zweifel und Regeln werden von vielen Menschen in der Tat nicht verstanden. Wir sollten es auch hier erwähnen. Zum Beispiel, wenn Sie das betreten Dojo, du brauchst keinen Weihrauch anzuzünden, und einige kommen herein. Ich suchte nach dem Weihrauchbrenner für Weihrauch und sogar nach dem, der ihn warf. Es war ein Kloster mit gewöhnlichem Weihrauch.

Es existiert auch auf dem Festland. Es sieht aus wie ein Tempel oder dieser taoistische Tempel, aber er kann es nicht herausfinden. Sobald er hereinkommt, muss er Weihrauch finden. Dies ist nicht notwendig.Dieser ist nicht umweltfreundlich. Es ist die Aufgabe der Weihrauchlampe, den Weihrauch einmal am Morgen anzuzünden.

Sobald ich in eine Gesellschaft in Malaysia gegangen bin, werde ich über nichts sprechen, weil sie auch einige Regeln gut machen wollten, aber sie haben einen Fehler gemacht. Wenn es VIPs gibt, müssen wir sie und die Ältesten abholen werden kommen. Wir werden das "brennende Weihrauchlob" loben, hier Lob singen, und dann geht der Älteste Schritt für Schritt vorwärts und schlägt dann dreimal auf die Glocke, um den Ältesten aufzunehmen.

Wenn es ein gewöhnlicher VIP ist, der hereinkommt, besteht keine Notwendigkeit, Lob zu singen, aber Wiener muss immer noch dreimal auf das große Glockenspiel klopfen, um ihn zu begrüßen und ihn für drei Gebete vom Meister abzuholen. Dann, als ich dort war, waren wir Sie haben viel gelernt, sehen Sie, wir kommen auch hierher. Niemand hat es aufgegriffen und nicht beachtet. Wenn Sie in einem Kloster wären, würden Sie es definitiv tun.

Ich ging zum Institut, um sehr vorsichtig zu sein, und sie holte mich ab, aber ich betete auch für drei Gebete, und sie nahm mein Auto für drei Gebete auf. Nach drei Gebeten zündete sie sogar den Weihrauch für mich an. Ich fühlte mich komisch. Wie kannst du mir Weihrauch geben?Es ist nicht nur ein Stock, wenn ich drei Räucherstäbchen bestelle.

Wir zünden normalerweise nicht nur einen Räucherstäbchen als Weihrauchlampenmeister an. Dies ist im Buddhismus der Fall. Nur im Taoismus ist dies anders, je mehr Weihrauch, Wohlstand und Inspiration vorhanden sind.Infolgedessen gab sie mir tatsächlich drei Räucherstäbchen und ich war verwirrt ... komisch, gib es mir?

Dann, nachdem sie es mir gegeben hatte, verschwand sie und rannte weg. Sie machte sich an die Arbeit an anderen Dingen, und dann stand ich da ... Seltsam, wo möchte ich es anschließen?Ich weiß es nicht, denn als ich das erste Mal dort war, wusste Sanjixiang nicht, wo ich es einfügen sollte?Ich musste vor dem Anbetungsblock stehen und auf sie warten. Ich wagte es nicht herumzulaufen, also blieb ich einfach dort stehen.

Ungefähr ein oder zwei Minuten ist sie fertig ... Sie kann plötzlich an etwas denken, um etwas zu finden. Wenn sie in ein oder zwei Minuten kommt, werde ich sie fragen, darf ich fragen, wo sie es anschließen soll?Dann brachte sie mich zu drei Orten, um es anzuschließen, was so seltsam war!Ich habe noch nie eine solche Situation erlebt.

Das ist also nicht richtig.Übertreiben Sie es nicht. Denken Sie darüber nach, woher wissen Sie, wo der Weihrauch eingefügt wird, wenn der Gast noch nie hier war?Du gibst ihr immer noch Weihrauch. Im Allgemeinen brauchst oder brauchst du keinen Weihrauch. Solange du drei Wochen zum Magier fährst, ist das genug, also sollten wir das auch tun.

Es kommen Mönche, um nicht zu sagen, dass gewöhnliche Praktizierende es nicht brauchen!Ich muss nicht meine eigene Meditationshalle machen. Ich muss nicht jedes Mal abholen, wenn ich Leute besuche. Das ist zu viel. Die Laien brauchen es nicht. Die Mönche brauchen es. Das nächste Mal sind wir Älteste und Magier Komm rüber, denk daran, aufzuheben und zu fahren. Drücke dreimal auf die Glocke. Nachdem der Meister zuerst für drei Anbetungen gebetet hat, wechselt er zu Weina, um ihn zum Meister abzuholen und für drei Anbetungen zu beten. Solange das Dojo muss Mach es, es muss nicht in der Sangha gemacht werden.

(XNUMX) Wenn du zu den drei Schätzen gehst, musst du sechs zielstrebige Buddhas sammeln

Wenn wir zusammen zum Dojo gehen, um zu meditieren, dürfen wir uns nicht ablenken, plaudern oder Hallo sagen. Zum einen müssen wir den Taoismus machen und üben, und wir sollten leicht gehen und nicht herumlaufen. Wenn wir drin sind Eile, wir sollten leise sprechen, verstehen Sie. "Verbotene Worte" werden hier für Menschen gepostet ... nur zur Dekoration! "Verbotene Worte"!Solche offensichtlichen Worte, wenn Sie es wirklich sagen wollen, sagen Sie es einfach leise.

Sie müssen elegant gehen, um wie ein spiritueller Praktizierender auszusehen. Sie müssen auf dieses Detail achten.Setzen Sie die sechs Elemente zusammen, die sechs Elemente - Augen, Ohren, Nase, Zunge, Körper und Geist. Schauen Sie sich nicht um, als ob Pilger hierher kommen, um sie zu besuchen. Sie werden wissen, dass Sie ein Laie und kein wirklicher Praktizierender sind Die Leute werden es auf den ersten Blick wissen. Schauen Sie sich nicht um, schauen Sie nach vorne.

Dann lassen Sie Ihre Augen nicht schweben, damit Sie Ihre rechtschaffenen Gedanken behalten können. Wir werden diesen rechtschaffenen Gedanken auf den Namen des Buddha setzen. Wir sollten den Buddha in unserem Herzen rezitieren. Versuchen Sie, nicht so viel wie möglich zu sprechen. Ich muss nicht einmal Hallo sagen. Setzen Sie einfach Ihre Handflächen zusammen und rezitieren Sie Amitabha. Es ist sehr wichtig zu üben.

Wenn wir gehen, bleiben, sitzen und liegen, müssen wir den Namen des Buddha erwähnen. Der Name des Buddha singt nicht so, als würde er singen und sich dann umsehen. Der Geist, der nicht übt und nicht wirklich streng ist, sammelt die sechs Elemente.
Wir müssen eine Gewohnheit entwickeln. Wir bemerken sie möglicherweise nicht normal. Wenn Sie darauf achten, werden Sie das Gefühl haben, dass ich die ganze Zeit den Namen dieses Buddha singe. Ich fühle, dass ich sehr aggressiv bin.

Gehen, Stehen, Sitzen und Liegen, obwohl wir alle wissen, dass wir alle den Buddha rezitieren müssen, aber Sie müssen auch auf Ihren Körper, Mund und Geist achten. Sie werden offensichtlich das Gefühl haben, die ganze Zeit hart zu arbeiten. und dann wird dieses Dharma-Glück leicht entstehen.

(XNUMX) Nimm die drei Schätze nicht ohne Erlaubnis

Auch die Dinge, die wir im Dojo leben, dürfen nicht von uns selbst benutzt werden, ohne den Diakon zu fragen. Sie möchten sagen, dass ich hier viel Geld gespendet habe und es seit langer Zeit unterstütze, und dann ist es in Ordnung, es zu benutzen ein bisschen Zeug. Es ist nicht so. Zu verstehen.

Sie spenden es, um dem Dojo zu gehören. Das Dojo ist Shifangs Vermögenswert. Der Gläubiger ist Shifang. Selbst wenn Sie es verwenden, nehmen Sie eine Blume. Sie denken, diese Blume wird bald verdorren. Ich nehme sie freundlich zurück und nehme sie. Beschneiden es, und Sie können es noch ein paar Tage weiter verwenden. Wollen Sie es nicht verschwenden! Aber wenn Sie es wegnehmen, ohne zu fragen, ist dies auch ein Diebstahlsverbrechen.

Eine Blume oder ein Kraut ist nicht akzeptabel. Sie müssen den Diakon fragen und fragen, bevor Sie es bekommen können. Andernfalls dieser Gläubiger!Shifang, du hast eine Blume genommen und schuldest jedem der Lebewesen in Shifang eine Blume. So wird das Konto berechnet ... Es ist sehr ernst!

Wir wissen also, warum wir im Buddhismus praktizieren, und die Verdienste sind so groß.Wir wissen über die zwei Pennys der Gonganerin Bescheid, eine sehr arme Person, sie gab nur zwei Pennys, sie war ganz ihre und sehr respektvolle Unterstützung, als Ergebnis fühlte sie sich als Vergeltung für die Welt und sie wurde sofort ausgewählt eine Königin zu sein und ein reicher Mann zu werden. Leute, warum gibt es so große Segnungen?Weil sie zwei Pfennige anbot, erhielten alle Wesen aus allen Richtungen zwei Pfennige von ihr. Deshalb wird sie mit Glück belohnt ... dem sogenannten Aufgeben eines, um zehntausend Belohnungen zu erhalten!

Diese zehntausend sind nicht zehntausend, es ist unermesslich, der Grund ist hier, verstehen Sie?Also muss jeder Segen kultivieren. Das Kultivieren von Segen in den drei Schätzen ist der größte Segen. Dies ist wahr. Es liegt nicht daran, dass wir buddhistische Jünger sind. Wir können Nächstenliebe in der Welt tun. Wir können tun, was wir wollen. Wenn wir uns treffen, bitte freue dich und freue dich.

Wirklich kluge Leute sollten ihr Bestes in den drei Schätzen des Buddhismus geben und die Gelegenheit nutzen, um zu spüren, dass diese Gelegenheit selten ist. Ich werde die Sache schnell kultivieren und die Sache pflanzen und eine Million Belohnungen aufgeben. Sie sind nicht ... Aber man kann das nicht einfach machen. Bei einem so guten Interesse an Unterstützung gibt es keinen Verdienst, man muss um nichts bitten, wahrer Respekt, es ist wirklich eine unendliche Rückkehr.

Sagen Sie nicht, Sie Laien, die Mönche sind die gleichen. Die Regeln in diesem Dschungel hatten früher ihre eigenen Diakone. In der Küche ist der Sitz der größte. Sie müssen ihn fragen, was er verwenden soll. Infolgedessen gab es einen Mönch und er nahmen es. Eine Prise Salz, aber weil er zufällig zu viele Leute hatte, konnte er nicht gleichzeitig einen klassischen Sitz finden, also wollte er ihn zuerst ausleihen und später mit ihm sprechen.

Natürlich kennt er die Regeln. Er möchte es ihm später sagen, aber am Ende vergaß er nur eine Handvoll Salz und später. Nach einer langen Zeit, eines Tages, als er meditierte, erschien er plötzlich im Reich. Der große Berg besteht aus Salz, der ganze Berg ist so groß, dass es Salz ist, es ist alles Salz.

Er sagte, es sei seltsam, wie diese Art von Reich vorhanden sei, und dann meditierte er weiter und dachte nach, oh!Ich weiß, zu dieser Zeit hat er sich eine kleine Menge Salz von seinem ständigen Wohnsitz geliehen und es nicht zurückgezahlt. Glücklicherweise hat er Konzentration und er kann sehen, dass es nicht lange gedauert hat. Er ist nicht in seinem gestorben das ganze Leben, also wurde er zurückgezahlt. Diese Schulden sind so sehr ... ein Berg geworden.

Wenn Sie nicht so viel leben, gestehen Sie bitte und kümmern Sie sich so schnell wie möglich darum. Deshalb müssen wir auf diesen subtilen Ort achten. Wir haben alle Verbrechen unwissentlich begangen. Wenn es für die Menschen ist, können wir es nehmen , sorgen Sie für Mitpraktizierende und spenden Sie für die Gemeinde. Es spielt keine Rolle, was das Essen ist.

Andere Orte, sogar ein Kugelschreiber oder ein kleiner Gegenstand, können nicht von Ihnen selbst genommen werden. Eine andere Sache ist, dass die Eingeweihten es im Allgemeinen nicht bemerkt haben. Wir haben gelernt, dass viele Orte zum Fasten sind und jeder kostenlos essen lässt. Natürlich ist es kostenlos !Natürlich müssen Sie kein kostenloses Geld verlangen. Jeder ist willkommen, Vegetarier zu sein, und Vegetarismus wird gefördert, so dass viele Mitpraktizierende es einfach für selbstverständlich halten.

Bereitstellen ... eigentlich bedeutet "versorgen", dass ein Mönch "versorgen" sagen kann, ein Laie jedoch nicht, aber es kostet sowieso kein Geld, und wir berechnen kein Geld für alle Aktivitäten im Buddhismus Weil das Dojo sich nicht mit Transaktionen befasst. Es ist alles ein unterstützendes Herz und tut sein Bestes, um die Öffentlichkeit bei der Selbstkultivierung zu unterstützen.

Diejenigen von uns, die zu Aktivitäten im Dojo gehen, müssen wissen, dass wir auch unseren Segen reparieren müssen. Wir können unseren Segen nicht beschädigen. Wenn die Leute kein Geld verlangen, werde ich es leider auf prahlerische Weise verwenden!Natürlich ist es möglich, dass Sie nicht schuld sind, Sie sind nicht schuld, weil Sie ursprünglich kein Geld gesammelt haben, aber unsere Belohnungen gehen verloren.

Wir haben gerade gesagt, dass der Dafubao in den drei Schätzen repariert werden kann. Wenn er beschädigt ist, wird er auch den Dafubao beschädigen, oder?Verhältnismäßig!Wenn wir also nicht wirklich unfähig sind, wirklich unfähig, und Sie sehr arm sind und kein Geld haben, spielt es keine Rolle. Solange Sie wirklich Taoismus haben und viele Dojos sehr glücklich sind, Sie für Ihre Praxis zu unterstützen, gibt es keine Problem, solange Sie wirklich üben müssen.

Aber wenn Sie ein wenig Geschick haben, haben die Leute gerade über das Zwei-Cent-Koan gesprochen. Das Zwei-Cent-Koan ist ihr einziges übrig gebliebenes Eigentum. Sie unterstützt den gesamten Tempel und weiß, wie man Vermögen kultiviert!Deshalb müssen wir klüger sein und wissen, wie wir die Gelegenheit nutzen können, um Verdienste für uns selbst zu sammeln.

Ich will das sowieso nicht sagen, er kümmert sich nicht um mich und ich versuche mich auszunutzen. Der größte Verlust ist ich selbst.Die Belohnungen sind alle für andere gemacht, oder?Es scheint es ausgenutzt zu haben, aber tatsächlich hat es viel gelitten, also muss ich ein wenig darauf achten.

(XNUMX) Alle buddhistischen Jünger sollten sich an die Vorschriften halten und in Worten und Taten vorsichtig sein

Wenn wir den Mönch, den Mönch, sehen, können wir auch unsere Hände zum Fragen zusammenlegen.Bete nicht an, wenn du isst. Früher sahen wir alte Meister essen. Viele alte Mitpraktizierende sind ... besonders alte Bodhisattvas vom Festland.Als wir den alten Magier sahen, waren wir sehr berührt! Aber Sie müssen immer noch die Regeln verstehen.

Der alte Magier aß dort drüben und klopfte an, sobald er herüberkam!Nur Anbetung, der alte Meister sagte nein oder nein.Dann kam der zweite wieder, klopfte wieder!Nachdem er wieder angebetet hatte, verehrte oder verehrte der alte Meister nicht, und das ganze Essen war dort ohne Anbetung oder Anbetung, und es gab keine Möglichkeit, es zu essen.Unsere Vorschriften sehen auch vor, dass wir beim Essen nicht anbeten müssen, und wir sollten Amitabha in die Hand nehmen, und das war's.

Wenn Sie dem Meister nahe kommen möchten, sollten Sie den Diakon bitten, dies zu arrangieren. Dies ist auch eine grundlegende Höflichkeit und respektiert den Diakon.Ein weiterer wichtiger Punkt ist, dass Mitpraktizierende häufig Verbrechen begehen, insbesondere ältere Mitpraktizierende, die mit größerer Wahrscheinlichkeit Verbrechen begehen. Wir wissen, dass wir keine Diakone haben, egal wie alt wir sind. Wir werden ins Dojo gehen. Geben Sie nicht nur anderen Rat.

Der alte Laie Li Bingnan sagte, dass es in dieser Mönchsgruppe ein solches Chaos geben würde. Der Hauptgrund war, dass es zu viele "gute Leute" gab, besonders die alten Mitpraktizierenden, die sehr begeistert waren!Wirklich sehr herzlich.Aber denken Sie darüber nach, alle. Es muss viele alte Praktizierende im Buddhismus geben. Warum also, je älter das Dojo, desto chaotischer, denn es gibt viele alte Praktizierende und dann einen Satz, einen Satz, auf wen sollte ich hören?

Wenn Sie sagen, wenn die Leute es nicht akzeptieren, verlieren Sie das Gesicht?Dann habe ich wieder Probleme, warum sich die Mühe machen?Dies ist also auch eine Regel, und Sie müssen wissen, wie Sie damit umgehen sollen.Wenn Sie keinen Standpunkt haben, sollten wir uns nicht einmischen. Die Entscheidung des Diakons ist richtig oder falsch, und wir versuchen, so weit wie möglich zusammenzuarbeiten, weil wir uns an die Regeln halten müssen, damit wir uns versöhnen können!

Der alte Mönch war schon immer ... Der Liuhejing, der kürzlich befürwortet wird, wir müssen mit anderen zusammen sein und nicht darauf warten, dass sie bei uns sind.Wir müssen also gehen, um mit anderen zusammenzuarbeiten, und dürfen sie nicht bitten, mit uns zusammenzuarbeiten. Wir haben viel Ausdauer. Man kann also sagen, je mehr wir uns kultivieren, desto mehr Probleme haben wir.

Was ist mit der Sangha? Warum haben die Menschen das Gefühl, dass es im buddhistischen Kloster keine Ergebnisse der Praxis gibt, und einige Familienmitglieder werden sehr entmutigt sein, wenn sie es sehen!Nicht zustimmen.Dann werden wir einige Hindernisse in unserer eigenen Praxis haben, also müssen wir auf diese Details achten.

Es sollte sein, dass je mehr Sie üben, je mehr Sie mit anderen auskommen, desto mehr Sie üben, desto weniger Meinungen haben Sie.Unsere Praxis ist es, Ego-Anhaftung und Dharma-Anhaftung zu brechen. Je mehr wir uns wohl fühlen, desto befreiter werden wir sein. Wie können wir immer mehr Dinge üben?Es scheint, dass ich es nie beenden kann. Es gibt viele Dinge. Das ist sehr wichtig.Sie müssen sich über Ihre Verdienste freuen, gute Verbindungen herstellen und mehr mit anderen zusammenarbeiten, denn darin liegt tatsächlich eine tiefe Wahrheit.

Ich habe schon einmal eine Geschichte gesehen und fand sie ziemlich interessant.Der Inhalt ist wie folgt: In Nordeuropa gibt es eine Kirche, und in der Kirche hängt eine Statue von Jesus.Er wurde ans Kreuz genagelt, und dann wurde er ans Kreuz genagelt, weil ... Jesus ans Kreuz genagelt wurde ... Er pflegte im Namen aller Lebewesen zu leiden, und da war dieses Blut an seinem Körper, und dann schien er dort zu sein und dort bestraft zu werden.

Eines Tages sah der Wächter des Torwächters der Kirche, dass ihm plötzlich einfiel, dass es für Jesus sehr schwer war, den ganzen Tag dort zu hängen, und er wollte seine Sorgen teilen und für ihn arbeiten.Er kann mit Jesus sprechen!Er war sehr aufmerksam, sagte er Jesus!Es ist sehr schwer für dich, jeden Tag dort zu hängen. Du kommst runter und ruhst dich ein paar Tage aus, und ich werde es für dich aufhängen, und dann kannst du dich ein paar Tage darum kümmern.

Dann sagte Jesus okay!Da Sie so motiviert sind, werde ich Ihnen die Möglichkeit geben, Ihren Segen zu reparieren, und dass Jesus herunterkommt und ihn stattdessen aufhängt.Aber er hatte einen Zustand und Jesus sagte es ihm.Es gibt Menschen, die jeden Tag zur Anbetung kommen, und es gibt alle Arten von Menschen.Egal was Sie sehen, Sie können kein Geräusch machen.

Einerseits kann nicht bemerkt werden, dass er ein falscher Jesus ist.Einerseits steckt ein Geheimnis und ein Geheimnis darin.Sagen Sie ihm einfach, dass Sie sich an diese Regel halten müssen, sonst sind Sie nicht mehr qualifiziert, meinen Platz einzunehmen.Dann sprach ich mit ihm über die Bedingungen, kein Problem, kein Problem, ich sagte nichts, als ich es sah.

Die Ergebnisse davon?Ändern Sie ihn einfach, um viele Tage daran festzuhalten, jeder kommt und geht.Eines Tages kam ein reicher Mann, und dieser reiche Mann trug oft viel Geld mit sich, viel Geld und eine Papiertüte mit Geld.Er könnte in der Nacht zuvor zu viel getrunken haben und war immer noch schwindelig, also legte er das Geld auf den Stuhl neben sich und begann dann zu beten.

Nachdem er gebetet hatte, war er vielleicht nicht so klar und vergaß, dass das Geld nicht weggenommen worden war. Er drehte den Kopf und ging hinaus.Wow ~ Als diese Person diesen falschen Jesus ansah, war sie besorgt. Mit so viel Geld möchte ich ihm wirklich sagen, warte einen Moment ... Du hast das Geld nicht bekommen, ich möchte ihn daran erinnern!Am Ende hielt er sich immer noch zurück und sprach nicht.

Als nächstes kam ein armer Mann herein. Er war sehr arm. Er betete auch und kam, um Jesus zu fragen.Er sagte, dass er jetzt kein Essen zu Hause hat. Er hat wirklich kein Essen oder sogar Reis. Es gibt immer noch mehrere Kinder in der Familie, die hungrig sind und darauf warten, etwas zu essen.Ich hoffe, Jesus kann ihm ein Wunder geben. Nachdem er fertig gesprochen hatte, sah er den großen Geldbeutel neben sich.Wow ~ er fühlte sofort, wow ~ Jesus erschien und gab ihm sofort eine Menge Geld, also nahm er das Geld glücklich weg.

Der falsche Jesus oben war noch nervöser, nachdem er diese Szene gesehen hatte. Er war gerade sehr aufgeregt und wollte eingreifen. Jetzt möchte ich ihn zurückrufen. Das Geld gehört nicht Ihnen.Aber er hängt schon seit einigen Tagen, ist immer noch ein bisschen entschlossen und hat noch nicht eingegriffen.

Nach einer Weile kam eine andere Person herein. Er war ein junger Mann. Dieser junge Mann wollte arbeiten und segeln.Er kam, um für den Frieden zu beten, aber als er die Hälfte des Gebets betete, rannte der reiche Geschäftsmann plötzlich herein, weil er zurückkam, um nach seinem Geld zu suchen, und er wollte sagen, dass das Geld gerade in die Kirche fiel.

Sobald er hereinkam, griff er nach den Kleidern eines jungen Mannes, ohne etwas zu sagen, und gab mir das Geld zurück und missverstand ihn, weil sonst niemand in der Nähe war!Schnapp ihn dir einfach.Zu diesem Zeitpunkt konnte er diesen falschen Jesus nicht mehr ertragen. Er muss ein ritterlicher Mann sein und er muss herabkommen, um das unordentliche Missverständnis dieser Angelegenheit zu klären.

In Ordung!Er kam herunter.Nach dem Herunterkommen wird es natürlich nach dem Sprechen klar sein.Dies wurde gerade von einem armen Mann aufgenommen. Es war nicht er, also ist es in Ordnung, es klar zu machen.Dann ging der reiche Geschäftsmann, um den armen Mann zu finden, nahm das Geld zurück, und der junge Mann beendete hastig das Beten und ging.Dann wird der falsche Jesus wieder hinaufgehen und dort hinaufgehen und wieder hängen.Zu dieser Zeit erschien Jesus, der wahre Jesus, und sagte ihm, du kannst nicht mehr hinaufgehen.

Er sagte, warum?Habe ich gerade falsch damit umgegangen?Er sagte, die Dinge, auf die wir uns geeinigt haben, haben Sie jetzt ... haben es nicht getan, Sie können nicht wieder hochgehen.Er sagte, aber ich habe eindeutig nichts falsch gemacht!Jesus sagte ihm, dass es im Dunkeln Ursache und Wirkung gibt und dass darin ein Geheimnis steckt.Wenn Sie gerade nicht herunterkommen und eingreifen, wird der junge Mann nicht sterben. Wenn Sie sie wieder verwickeln lassen, wird der reiche Mann ihn verwickeln und er wird seine Zeit auf See verzögern.

Aber jetzt?Weil er das Schiff eingeholt hat und das Schiff jetzt sinkt, ist der junge Mann tot.Wo ist der arme Mann?Die Kinder in der Familie sind hungrig und brauchen das Geld sehr.Aber aufgrund Ihrer Intervention wurde der reiche Mann schnell wiedergefunden.Sein Geld ist nur zum Essen, Trinken und Spielen da!Glaubst du, du hast ihnen wirklich geholfen?

Aus der Perspektive unseres Buddhismus können wir auch sagen, dass die Buddhas und Bodhisattvas während der Meditation Segensarrangements getroffen haben und das Ergebnis von Ihnen ruiniert wurde, richtig?Je mehr Sie helfen, desto mehr können Sie tun!Es gibt wirklich so etwas.Wir alle denken, dass wir viele gute Taten getan haben.Tatsächlich arrangieren Buddhas und Bodhisattvas viele Dinge im Dunkeln. Wie verstehen wir das?Je mehr Sie dort helfen, desto mehr ... durch dieses Beispiel müssen wir in unseren Worten und Taten wirklich sehr vorsichtig sein.

Denken Sie nicht, dass wir, wir denken, wir sind gute Absichten, keiner von uns gewöhnlichen Menschen hat wirklich gute Absichten!Wenn Sie wirklich gut gemeint sind, überhaupt keine Selbstsucht haben und keine eigenen Probleme und Gewohnheiten bei der Arbeit haben, dann sind Sie ein Heiliger und kein gewöhnlicher Mensch.Wenn Sie wirklich ein Heiliger sind, werden Sie auf jeden Fall angemessen damit umgehen.Sie werden nicht mehr und mehr helfen, Sie müssen diese Weisheit haben, und Sie werden nicht "von Ihrem Platz weg sein und nichts dagegen tun", um in die Geheimnisse des Himmels einzugreifen, richtig?

Einige Leute sind also schlau, aber zum Beispiel kann er Ihnen die Gewinnzahlen melden, damit Sie Geld verdienen können, aber er kann es nicht beiläufig tun, er hat auch Angst, die Regeln zu brechen.Selbst wenn er die Fähigkeit hat, wagt er es nicht. Die Ursache und Wirkung in diesem Geheimnis können wir nicht behandeln. In diesem Beispiel müssen wir also wirklich sehr vorsichtig sein.

(XNUMX) Wie man einen Blick auf den eigenen mündlichen Handel wirft

Üben heißt, sich selbst zu kultivieren, andere nicht zu kultivieren.Besonders unser mündlicher Handel ist leicht zu begehen, Körper, Mund und Geist.Yi Karma - natürlich die Idee!Es gibt viele dieser Wahnvorstellungen und bösen Gedanken, aber sie haben es doch noch nicht getan.Dann müssen Sie dieses körperliche Karma wieder herstellen. Wenn Sie beispielsweise Menschen töten und Menschen schlagen, wird es einige Zeit dauern, bis Sie sich ansammeln und Chancen haben, sodass Sie es nicht sofort begehen.

Dieses mündliche Karma ist am einfachsten zu begehen. Wenn Sie etwas beiläufig sagen, wissen Sie nicht einmal, dass Sie mehrere Karma geschaffen haben.Mit einem Wort, es ist unglaublich!Deshalb müssen wir uns angewöhnen, nicht über die Fehler anderer Menschen zu sprechen.Besonders der Laie kann die Schuld der Familie absolut nicht erkennen.

Heute sagte mir ein kleines Mädchen, Meister, ist jeder Meister gut?Ich sagte nicht unbedingt.Wie wäre es mit seiner Praxis?Jeder hat unterschiedliche Übungsstufen und nicht jeder Meister ist notwendigerweise gut.Sie hörte mir zu und sagte, was an dem Tag passiert ist, als ich einen Meister hörte ... Dieses kleine Mädchen ist erst zehn Jahre alt, dann werde ich sie sofort aufhalten, man kann die Schuld des Meisters nicht sagen.

Ich sagte, haben Sie keine Mängel?Haben Sie keine Mängel?Du hast gerade gesagt, dass der Meister nicht gut ist, aber tatsächlich ist er besser als du, weil er nicht gesagt hat, dass du falsch lagst!richtig?Dann haben Sie auch Mängel, er hat auch Mängel, es ist fair.Aber er hat nicht gesagt, dass du schuld bist. Du hast gesagt, dass andere schuld sind. Du bist schlimmer als er, oder?

Insbesondere müssen wir unsere eigene Generation kennen. Sie können sehen, dass der alte Laie Li Bingnan, insbesondere in Taiwan, gute Arbeit bei der Förderung der Pure Land-Methode geleistet hat. Er ist wirklich ein großer Held und hat eine hohe Moral. Wir Alle respektieren ihn.Aber er ist den Mönchen gegenüber sehr respektvoll. Was ist das?Dies ist sein eigener Gehorsam, er kennt die Ethik.

Die Sangha hat die Ethik der Sangha. Wenn wir den Mönch sehen, müssen wir den Mönch respektieren. Unabhängig davon, ob er sich gut kultiviert hat oder nicht, ist es seine persönliche Ursache und Wirkung.Er repariert nicht gut, kann ich es nur beiläufig tun?Können wir die Regeln nicht befolgen?richtig?Wenn Kinder ihre Eltern anschauen, sind Mängel leicht zu erkennen.Aber egal wie er dein Ältester ist, du kannst ihn nicht kritisieren. Dies ist der gleiche Grund.

Daher wird ein wahrer Praktizierender niemals die Welt sehen.Üben heißt, auf unsere eigenen Fehler zurückzublicken und niemals andere zu kritisieren. Diese verbale Praxis muss beibehalten werden, und wenn Sie sprechen wollen, müssen Sie gehorsam sein.Es ist nicht schmeichelhaft!Wenn Sie es bewundern, müssen Sie einen Zweck haben und keine guten Absichten zugunsten anderer haben!

Wie wäre es gehorsam zu sein?Der einzige Weg, um im Buddhismus erfolgreich zu sein, besteht darin, den Mönch zu preisen.Unsere vier Jünger wollen sich auch gegenseitig bewundern, dies dient dem Wohlstand des Buddhismus und der allgemeinen Situation zuliebe.Wenn Sie wirklich sprechen wollen, müssen Sie gut sprechen. Wenn Sie diese Person wirklich sehen, scheint es keinen guten Grund zu geben, darüber zu sprechen.Sie müssen sich nicht zwingen, einige Verstöße zu sprechen ... und dann ist Ihr Gesicht hässlich, also können Sie es nicht sagen.

Tatsächlich setzen Sie Ihr Herz jedoch vorsichtig ein. Jeder hat seine eigenen Vorteile. Wenn wir unseren Geist öffnen, können Sie seine Vorteile definitiv erkennen.Jedes Mal, wenn Sie ein Wort der Bewunderung sagen, knüpfen Sie nicht nur eine gute Beziehung zu ihm, Sie beleben auch den Buddhismus und Ihr Beitrag ist großartig.Betrachten Sie uns nicht als kleinen Buddha-Schüler. Es scheint nicht viel Wirkung zu haben, aber tatsächlich hat es einen großen Einfluss.

 

(XNUMX) Aufrichtige Fürsorge kann alle Wesen retten und sogar Buddhaschaft schaffen

Ein oder zwei Sätze können das Schicksal einer Person verändern und eine Person zum Buddha machen.Sie bewundern ihn und ermutigen ihn, seine Mängel werden völlig ignoriert und er wird ihn korrigieren, wenn er kommt.Der Buddha und der Bodhisattva werden es arrangieren, ohne dass wir uns darum kümmern müssen.Wir müssen ihm nur helfen, ihn ermutigen und ihn bewundern.

Ich habe einmal eine Geschichte im Internet gesehen, eine echte Geschichte. Der Name dieses Artikels ist eine Schüssel Suppennudeln.Der Inhalt ist ungefähr XNUMX Wörter lang.Eine Schüssel Nudelsuppe, die Nudel, die wir gegessen haben, eine Schüssel Nudelsuppe.Dies ist etwas, was in Hokkaido, Japan, passiert ist. Die Besitzerin dieses Nudelladens ist sehr nett.

Eines Tages kam ein Besucher. Es war eine Mutter mit zwei Jungen. Die Japaner haben die Angewohnheit, an Silvester eine Schüssel Nudeln zu essen.Sie sind sehr arm und verschuldet. Sie können nicht mehr leben, also können sie Selbstmord begehen, wenn sie nicht überleben können.Es ist schwer, das neue Jahr zu feiern!Es gibt nur einen Tag in diesem Jahr, einen Brauch.

Sie isst sparsam und verbringt nur einen Tag, und die drei essen eine Schüssel Nudelsuppe.Der Chef ist sehr aufmerksam und die Frau des Chefs ist auch sehr nett. Er wollte ihnen zwei Schüsseln geben, aber der Chef sagte nein, damit sie ihr Selbstwertgefühl verletzen würden.Er legte absichtlich viele Nudeln in eine Schüssel und viele Nudeln in eine Schüssel. Alle drei aßen sehr voll und sehr glücklich, also aßen sie es drei Jahre hintereinander und verschwanden dann.

Es ist weg, es ist fast ... vielleicht sind mehr als zehn Jahre vergangen, dann ist ihre Angelegenheit in diesem Nudelrestaurant zu einem guten Gespräch geworden.Viele Kunden werden über sie Bescheid wissen, wie der Nudel-Ladenbesitzer von Ehemann und Ehefrau sich um sie kümmert, sehr freundlich zu ihnen ist, sie als gewöhnliche Gäste behandelt und sie mit einer so herzlichen Gastfreundschaft behandelt.

Dann, eines Tages, nach mehr als zehn Jahren, kamen sie wieder zurück, das Kind wurde erwachsen und die Mutter kam mit schönen Kleidern zurück.Drei Personen haben jeweils eine Schüssel Nudelsuppe, nicht drei Personen haben eine Schüssel Nudelsuppe.
Dann konnte der Chef es nicht erkennen, als er es sah, aber er wusste, dass es drei Jahre hintereinander war. Drei Leute kamen, um eine Schüssel Nudelsuppe zu essen.

Zu diesem Zeitpunkt ist das Kind erwachsen geworden.Sprechen Sie einfach mit dem Chef, sagte der Chef dem Chef, sie sagte, dass sie zu der Zeit ein sehr hartes Leben hatten, die beiden Kinder sehr klein waren und sie helfen mussten, Zeitungen auszuliefern, um ihre Schulden zu begleichen.Sein Vater lief von zu Hause weg und hinterließ viele Schulden. Sie wollten Selbstmord begehen und konnten nicht mehr leben.

Aber weil ich an Silvester gekommen war, um diese Schüssel Nudelsuppe zu essen, fühlte ich ihren Respekt und ihre Fürsorge und war sehr berührt, was ihnen den Mut gab, zu überleben.Sowohl das Kind als auch die Mutter hatten das tiefe Gefühl, dass eine Art Kraft sie unterstützte, und es stellte sich heraus, dass es Wärme auf der Welt gibt.Ich habe es später bestanden, schau!Nur so ein Lächeln, eine Einstellung, eine Art Aufmerksamkeit ... eine Art Hilfe rettete drei Leben.

Jedes Mal, wenn ich das lese, möchte ich weinen und bin sehr bewegt.Sie haben es wiederholt, insbesondere den Artikel. Da die Zeit jetzt begrenzt ist, werde ich mich darauf konzentrieren.Eine unserer Einstellungen, ein Satz, ein Blick, ein freundlicher Blick, vielleicht retten Sie jemanden.Deshalb dürfen wir nicht nur in unseren Worten und Taten vorsichtig sein und andere nicht verletzen.

Außerdem sind wir buddhistische Jünger!Was ist das Zeichen eines Buddha-Schülers?Es ist mitfühlend und freundlich.Aber wenn das Verhalten, das wir zeigen, grausam, gleichgültig, falsch oder bösartig ist, reparieren wir den ganzen Tag Menschen.Das ist wirklich ... das Schild unseres Buddhismus wurde von Ihnen in zwei Hälften zerschlagen, und alles hat Kausalität.

(XNUMX) Füreinander sorgen

Ich habe es schon einmal gesehen, es gab ein junges Mädchen, das im Alter von sieben, siebzehn oder acht Jahren in Taiwan gegen Buddha kämpfte.Dann werde ich dort auch Vorträge halten, sie ist meine Kellnerin, ein sehr einfaches und freundliches kleines Mädchen.Eines Tages sagte sie traurig zu mir, warum sind die Menschen im buddhistischen Tempel so kalt?Lass sie keine Wärme fühlen.

Sie sagte, als sie in die christliche Kirche ging, war die Atmosphäre aller sehr angenehm und warm. Sie fragte mich warum?Ich sagte tatsächlich, dass diese Art von Phänomen zu existieren scheint, also kann ich ... ich kann es nicht leugnen!

Natürlich gibt es einen tieferen Unterschied: Die Vorteile, die der Buddhismus für die Öffentlichkeit bringen kann, sind natürlich äußerst vollständig.In diesem Teil der Stiftung, dem Austausch zwischen Mitpraktizierenden und der Atmosphäre des Kultivierungstempels, ist dieser Teil jedoch in der Tat oft der christlichen Atmosphäre unterlegen.Aber natürlich ist es anders!Wir haben unterschiedliche Anforderungen.

Zum Beispiel gibt es im buddhistischen Tempel "verbotene Worte", also möchten Sie natürlich nicht darüber sprechen.Wir können Taoismus immer noch mit Seelenfrieden tun, aber Taoismus mit Seelenfrieden kann ein sehr friedliches Magnetfeld aussenden, und wir können uns immer noch sehr warm fühlen, gesegnet von den drei Schätzen.

Zumindest müssen wir uns um andere kümmern, andere lassen ... um das Gefühl zu vermeiden, dass sie sich gegenseitig ausschließen und sich nicht aufrichtig um andere kümmern.Zumindest müssen Sie niemanden belästigen, oder?Betrachten Sie andere nicht als unangenehm!Dann war es sehr schön, ich habe ihm geholfen!Er liegt falsch, ich korrigiere ihn.

Deshalb möchten wir immer betonen, nicht über die Fehler anderer sprechen, Sie möchten anderen wirklich helfen, Sie müssen gute Dinge sagen und sehr freundlich sein.Dann weißt du wirklich nicht, wie es geht, und du hast dieses Herz nicht gesendet. Es ist in Ordnung, du sammelst nur sechs Fähigkeiten und rezitierst den Buddha, und du musst nicht unterhalten.Du willst es nicht ohne Widerwillen tun, aber wenn deine Zeit kommt und dein Mitgefühl aufkommt, solltest du dein Bestes geben, um dich um andere Daoisten zu kümmern.

Schon ein Blick, ein oder zwei Worte der Fürsorge reichen aus.Diese Gewohnheit zu entwickeln, ist unsere Pflicht!Die Pflicht eines Buddha-Schülers!Dies ist auch eine Grundregel.Die Sache zu tun ist ... sind die Regeln, die wir lernen sollten.Dies ist auch ein Teil, den wir im Allgemeinen vernachlässigen, daher erwähne ich ihn hier auch als Referenz für alle.

Wenn Sie mehr über die Regeln und Vorschriften erfahren möchten, können Sie sich auf "Saman-Rituale", "Buddhismus-Rituale lernen", "Bodhisattva-Gebote" und "Die Rituale des Dschungels" beziehen. All dies finden Sie unter das Internet. Kann gefunden werden.Es gibt auch diese drei Wurzeln, die unsere alten Mönche oft befürworten - "Jüngerführung", "Tai Shang Induktionskapitel" und "Zehn Arten von Karma". Wenn Sie den entsprechenden Teil haben, können Sie sich auch darauf beziehen, um zu lernen.

Wenn Sie kein alter Bodhisattva sind, können Sie den Buddha einfach ehrlich rezitieren. Sie müssen nicht so hart lernen. Es scheint, dass Sie nicht unter Druck stehen müssen, sondern nur den Buddha ehrlich rezitieren.Dies ist ein Standard, den wir im Allgemeinen im Dojo haben, und dies hat noch nicht über einen Dschungel gesprochen. Dies ist genau das, was wir im Dojo gemeinsam verstehen sollten. Von den Verhaltensregeln bis zum Herzen des Herzens müssen wir alle im Grunde verstehen. Passt auf.

(XNUMX) Warum Buddhismus studieren?

Lassen Sie uns als nächstes darüber sprechen, warum wir Buddhismus studieren sollten.Diejenigen von uns, die die Methode des reinen Landes studieren, wissen natürlich, dass es unser Ziel ist, ein Buddha zu werden!Aber viele Menschen, viele Anfänger, er weiß immer noch nicht, warum er Buddha rezitieren will?Warum Buddhismus studieren?

Sogar einige Leute denken, dass ich sowieso keine schlechten Dinge getan und gelegentlich ein wenig Geld gespendet habe und mich als guter Mensch gefühlt habe, aber ich habe nicht getötet und in Brand gesteckt. Ich bin kein böser Mensch, aber Ich bin ein guter Mensch. Das war's. Okay!Warum musst du Buddhismus lernen?Mitpraktizierende haben vielleicht davon gehört, aber ich höre oft eine solche Reaktion, dass es nicht nötig ist, Buddhismus zu lernen.

In der Tat wird nicht von Ihnen selbst bestimmt, ob Sie freundlich sind oder nicht.Wie ernst ist es für unser Volk in der Dharma-Endphase?Selbst die Lehrer an der Schule und sogar die Meister und Ärzte, viele Leute verstehen wahrscheinlich nicht, was gut ist?Was ist böse?

Sie können nicht einmal zwischen Gut und Böse unterscheiden. Was ist der Standard von Gut und Böse?Dieser Wert ist verwirrt!Wenn Sie die Standards von Gut und Böse nicht verstehen, wie bilden Sie Ihre nächste Generation aus?Wie kann man wirklich das Böse brechen und das Gute kultivieren und wirklich ein guter Mensch sein?Es ist ernst genug!In alten Zeiten, als die Moral besser war, gab es wirklich gute Leute.

Die fünf Konstanten des Konfuzianismus, des Wohlwollens, der Gerechtigkeit, der Höflichkeit, der Weisheit und des Glaubens haben immer noch diese Grundlage.Jetzt gibt es fast keine, und es wird selten gesehen, dass dieser Grundstandard nicht erfüllt wurde, das heißt, die böse Person ist nicht die gute Person.Die Ksitigarbha-Schriften sind detaillierter, Yan Futi, alle fühlenden Wesen haben Gedanken über Sünde und Karma.Solange wir einen Gedanken haben, schaffen wir Karma, um böse zu sein. Dieser Standard ist sehr hoch, aber dies ist wahr und überhaupt keine Übertreibung.

Denken wir also die ganze Zeit?Und fast alle Gedanken an Bewegung sind böse Gedanken.Was ist böser Gedanke?Der alte Mönch hat eine sehr einfache Erklärung: Alles, was anderen zugute kommt, ist gut, und alles, was sich selbst nützt, ist böse.Darf ich Sie fragen, für wen tun Sie alles von morgens bis abends?Für sich selbst!richtig?

Sind wir gut oder böse?Analysieren Sie es sofort, um klar zu sein!Geben Sie mir keine Gründe mehr, sich zu rechtfertigen, Sie können es nicht finden!Du wachst morgens auf, um zu essen, willst du nicht selbst essen?richtig?Was machst du, gehst du nicht zur Arbeit, um Geld zu verdienen?Verwenden Sie es selbst!Lass es uns benutzen!Nein, ich benutze das, was ich übrig habe, und ich habe es wirklich in meinem Gewissen gefunden, schnell zu gehen, um den Segen zu reparieren. Diese Art von Menschen ist ... diese Art von Menschen ist nicht mehr einfach, sie sind selten.

Es ist schon sehr schwierig, wenn Sie den Buddha nicht rezitieren und andere ausnutzen und Diebstahl begehen. Es ist wirklich so.Wer muss also Buddhismus lernen?Jeder muss Buddhismus lernen, nicht wahr? Sie verstehen nicht, wenn Sie nicht auf die heiligen Schriften gehört oder sie berührt haben. Ihre Gedanken schaffen alle Karma. Gibt es also eine Belohnung für die Schaffung von Karma?Haben.Wie ein Schatten, keine Ursache und Wirkung.

(XNUMX) Die drei Generationen des Buddhismus sprechen über die vollständigste Ursache und Wirkung

"Der Bodhisattva fürchtet die Ursache, und alle Wesen fürchten die Wirkung", versteht der Bodhisattva die Ursache und Wirkung dieser Angelegenheit.Die Ursache und Wirkung, über die wir im Buddhismus gesprochen haben, ist gründlicher, und wir sprechen sehr gut über Ursache und Wirkung der drei Generationen.Der Konfuzianismus konzentriert sich hauptsächlich auf die Ursache und Wirkung in diesem Leben. Einige Christen sprechen vielleicht über die beiden Leben, und wenn es um das Leben nach dem Tod geht, müssen sie im Leben nach dem Tod zum Herrn gehen!Aber das vergangene Leben erwähnte es nicht, weil diese Welt von Gott geschaffen wurde.

Dann spricht unsere buddhistische Schule über drei Generationen von Ursache und Wirkung, und sie ist sehr vollständig. Bodhisattvas haben Weisheit und übernatürliche Kräfte. Da sie wissen, dass diese Ursache und Wirkung sehr schrecklich ist und es nichts zu entkommen gibt, kann Sie niemand ersetzen.
Diese Wesen verstehen dumm nichts und erschaffen verzweifelt Karma, um zu tun, was sie wollen, solange ich es mag, was kannst du nicht tun?Der Slogan der jungen Leute!

Wenn die Frucht zurückgezahlt wird, leider!Schrei!Beschuldige den Himmel und die anderen!Das ist nutzlos.Sie verstehen Ursache und Wirkung nicht. Gibt es eine Wirkung?Es gibt noch!Es ist also besser, es ein bisschen früher zu verstehen. Es ist besser, es früher zu verstehen. Sie können es vermeiden und Sie können weniger Karma tun. Müssen Sie also Buddhismus lernen?

Auch wenn Sie kein Buddha werden möchten, möchten Sie dennoch ein Mensch sein!Sie möchten immer noch reibungslos und profitabel leben. Solange Sie ein kleines Bedürfnis haben, müssen Sie den Buddhismus lernen und die Prinzipien von Ursache und Wirkung verstehen.Ursache und Wirkung sind die grundlegendsten. Der Buddhismus spricht von Leere, alle Dharmas sind leer und sie sind nicht verfügbar.Obwohl alle Dharmas leer und nicht verfügbar sind, sind Ursache und Wirkung nicht leer.

Selbst wenn du ein Buddha wirst, bist du befreit, alles Karma ist beseitigt und du hast übernatürliche Kräfte, aber wenn du zurückkommst, um Lebewesen zu retten, indem du das Streben nimmst, werden Ursache und Wirkung da sein?im.Diese Wahrheit ist sehr tief, seltsam?Haben wir kein Karma, wenn wir ins Paradies von Elysium fliehen?Gibt es kein Karma, um Buddha zu werden?Es kann auch gesagt werden, dass es kein Karma gibt.

Aber wenn du in die zehn Richtungen und zehn Bereiche gehst und sogar in die drei bösen Wege, um Lebewesen zu retten.In den zehn Bereichen gibt es verschiedene Ursachen und Bedingungen für Gut und Böse, und wenn die Bedingungen ausgereift sind, wird die böse Vergeltung zum Vorschein kommen.Also, selbst wenn Sie ein Buddha werden, gibt es Ursache und Wirkung?Noch da.Du kannst immer noch nicht entkommen, aber du hast keine Angst.Wir sind jetzt gewöhnliche Menschen und können es vor der Vergeltung nicht ertragen!Sehr bitter!Sehr schmerzhaft.

Aber wenn wir zurückkommen, nachdem wir Buddha geworden sind, werden wir nicht länger leiden, wenn wir auf diese bösen Auswirkungen stoßen.Das ist keine Angst zu haben, aber ist die Ursache und Wirkung selbst?Selbst wenn Sie ein Buddha werden, sind Sie immer noch da.
Wenn Sie also die Ursache und Wirkung der drei Generationen wirklich verstehen, werden Sie sehr weise.Wenn Sie zum Beispiel Menschen in diesem Leben sehen, sagen einige Menschen, dass meine guten Absichten nicht belohnt werden und Ursache und Wirkung nicht funktionieren.

Sie sehen, ich war so gut zu anderen, aber sie haben mir schlechte Vergeltung gegeben.Diese Person hat all die schlechten Dinge getan, aber sie ist sehr reich und niemand kann etwas gegen sie tun. Jetzt in der Dharma-Endphase!Dieser Bösewicht ist an der Macht!Das Gesetz ist schwach und das Böse ist stark. Er mag es, Ruhm und Ehre zu erlangen. Diese kampfliebende Person scheint oft die Oberhand zu haben.Menschen sind gut, um getäuscht zu werden, und Ma ist gut, um geritten zu werden. Es sieht so aus, also glaubst du nicht an Ursache und Wirkung.

Das liegt daran, dass Sie die Ursache und Wirkung der drei Generationen nicht verstehen. Die Ursache und Wirkung verbindet sich mit den drei Generationen. Diese Person zeigt jetzt ihre Kraft, weil die Segnungen, die sie im vergangenen Leben kultiviert hat, noch nicht genutzt wurden und er genießt immer noch seinen Segen.Wenn seine Belohnungen aufgebraucht sind, erscheinen seine bösen Belohnungen.Wann ist es jetztNicht unbedingt in diesem Leben, vielleicht im Jenseits, kann man es nicht sehen, also denkt man, dass es nicht so ist.

Auf die gleiche Weise sind wir jetzt gut zu anderen. Wir pflegen diese Sache, aber weil sein Karma immer noch da ist, weiß er nicht, wie er dankbar sein oder zurückzahlen soll, wird er an einem Tag in der Zukunft erkennen, vielleicht am nächsten Leben.Wird er dich zurückzahlen, wenn er erleuchtet ist?Treffen.Und geben Sie es einfach auf zehntausend Rückzahlungen zurück und kehren Sie dann zurück, denn je länger die Zeit ist, desto höher sind die aufgelaufenen Zinsen.

Beeilen Sie sich also nicht, Sie zurückzuzahlen. Es ist am besten, wenn Sie nichts verlangen. Sie sollten mich besser nicht zurückzahlen, damit die Zinsen etwas höher sind und die Zinsen länger gehalten werden können.Wenn Sie die Ursache und Wirkung der drei Generationen verstehen, haben Sie ein Gleichgewicht in Ihrem Herzen und wissen, wie Sie kontinuierlich Ursachen und gute Ursachen schaffen können.Sie werden sich nicht benachteiligt fühlen. Ich habe jetzt bezahlt, und dann bin ich unglücklich. Es scheint, dass ich keine gute Rendite habe. Wenn Sie die Ursache und Wirkung der drei Generationen verstehen, werden Sie in Ihrer sehr ausgeglichen sein Herz.

(XNUMX) Der beste Weg, um Karma zu beseitigen, besteht darin, den Buddha zu rezitieren


Bevor Sie die Vergeltung einer Person sehen, werden Sie auch verstehen, dass die Vergeltung, bevor sie wahr ist, nicht unbedingt ein wirklicher Segen ist und dass immer noch Unglück im Segen verborgen ist.Wenn er nicht weiß, wie man übt, weiß er nicht, wie man das Böse abschneidet, das Gute kultiviert und sein Reich verbessert.Es gibt keine Weisheit!Wenn ein Mensch gesegnet, aber nicht weise ist, dann ist sein Segen böse.

Im Oktober dieses Jahres hatte Taiwan eine Power Lottery. Ich sah plötzlich die Zeitung und sah versehentlich, dass es eine gab ... Es gibt keine Gewinner für 22 aufeinanderfolgende Ausgaben, also hat sich das Preisgeld angesammelt.Es gibt eine Frau aus Taitung, die zweihundert Taiwan-Dollar (20 Ringgits) ausgegeben hat und im Lotto gewonnen hat.

Wie viel kostet es? 11 Milliarden Taiwan-Dollar, wie viel sind 11 Milliarden? 11 Milliarden!Es waren nur zweihundert Yuan, 11 Milliarden in der Mitte und in ihren XNUMXern. Sie wusste, dass ihr Herz danach nicht taub war, also hatte sie Glück!Nachdem sie den Preis gewonnen hatte, begann sie jeden Tag an Schlaflosigkeit zu leiden, an Angstzuständen, das heißt an Schlaflosigkeit jeden Tag und unfähig zu schlafen.Das war eine große Überraschung. Mit einem solchen Geschenk, das vom Himmel fällt, werde ich wahrscheinlich keine zweite Person finden, die diese Art von Erfahrung in meinem Leben macht.

und dann?Ich verlor Gewicht und mein Körper verlor Gewicht. Ich verlor mehr als drei Kilogramm pro Monat, und mein Körper und mein Geist waren auch schwach, weil ich nicht gut schlafen konnte.Das Leben ist fast weg!Sie wurde von Tag zu Tag schwächer, und als sie dann die Auszeichnung entgegennahm, zog sie sich einen Monat hin, und als der Wind ein wenig nachließ, hatte sie fast kein Make-up und verkleidet sich, bevor sie die Auszeichnung entgegennahm.

Sie plante drei Routen mit ihrem Ehemann. Sie hatte Angst, beim Ausgehen verfolgt zu werden, und dann hatte sie Angst, dass die Nachbarn davon erfahren würden!Jeder in den Zeitungen wird den Preis gewinnen.Gehen Sie vorsichtig heimlich aus und leben Sie in Angst.

In dem Moment, als sie den Preis gewann, war ihr Unglück bereits gefolgt, oder?Das böse Ergebnis von ihr ist tatsächlich Stück für Stück aufgetaucht, sie hat jede Nacht Schlaflosigkeit!Der Körper ist wichtiger als alles andere!Gesund, nicht wahr?Egal wie viel Geld Sie haben, Sie können keinen gesunden Körper zurückbekommen.

Ich habe eine andere Nachricht gesehen und mein Eindruck ist jetzt nicht so klar.Einer der Gewinner, schrieb er einen Artikel, um alle anzukündigen, lassen Sie sich nicht vom Geld täuschen.Weil er ein sehr glückliches Leben führte, aber weil nach dem Gewinn des Preises sein ganzer Körper zusammenbrach und schließlich seine Karriere scheiterte und dann bankrott ging und schließlich bankrott ging und sehr elend endete.

Wenn eine Person in plötzlich guten Zeiten ungerührt bleiben kann, ist diese Art von Person keine gewöhnliche Person, sondern ein Heiliger.Das ist also sehr ... Sei sehr vorsichtig, das ist nicht unbedingt ein Segen.Wie gehe ich mit den Gesegneten um?Der Segen des wahren Bodhisattva ist sehr groß, aber der Bodhisattva genießt den Segen nicht. Er wird diesen Segen immer wieder tun, und dann wird auch Ihr Unglück beseitigt.richtig?

Glück und Unglück sind eigentlich zwei Seiten desselben Körpers, Glück und Traurigkeit sind auch zwei Seiten einer, Verwirrung und Erleuchtung sind auch zwei Seiten derselben. Diese Prinzipien müssen durch die Lehren des Buddhismus gelehrt werden, damit wir wirklich verstehen und können Wachsen Sie Weisheit, und dann können wir unser Schicksal wirklich beherrschen.Lebe wirklich weise und lebe wirklich ein glückliches Leben.

Um dies zu vermeiden, wird dieser böse Effekt jederzeit ausgelöst. Wie hoch ist der schlimmste Effekt?Wenn wir zu den drei bösen Wegen gehen, um unter einem unermesslichen Unglück zu leiden, können wir sehen, dass es auch den Weg der hungrigen Geister und den Weg der Hölle gibt. Es ist unser Tag, und unsere Welt ist ein Tag. Die Hölle wird mit zehn gezählt von Millionen, Zehntausenden von Jahren.Das sogenannte Leben ist wie Jahre!Es war zu spät, als diese Art von bösem Effekt auftrat.

Wir verstehen Ursache und Wirkung nicht und lernen den Buddhismus nicht. Wenn Ursache und Wirkung vorliegen, haben Sie keine Zeit ... es ist zu spät, die Ursache erneut zu kultivieren.Natürlich gibt es einen anderen Weg, nämlich die Methode des reinen Landes zu lernen.Wenn man den Buddhismus singt, kann jegliches Karma beseitigt werden.Dies ist eine allgemeine Übungsmethode, eine der normalen Methoden der taoistischen Methode, eine Methode, die von sich selbst praktiziert wird, und eine spezielle Methode, die vollständig von der Kraft des Amitabha Buddha abhängt, der ein Gelübde abgelegt hat, uns zu retten.

Egal wie schwer unser Karma ist, Er kann uns helfen, es sofort zu lösen und uns in die Welt der Glückseligkeit zu retten, um ein Buddha zu werden.Wenn Sie dieser Methode nicht begegnet sind und nicht zum Buddha gesungen haben, werden wir auf jeden Fall die Vergeltung erhalten, sobald wir eine böse Sache geschaffen haben.In diesem Teil können Mitpraktizierende sich dem Dojo nähern und mehr auf die heiligen Schriften und den Dharma hören, wenn sie Gründe haben.

Jetzt ist die Zeit abgelaufen. Wir sprechen heute hauptsächlich über Praktizierende, die neu im Buddhismus sind. Sie haben ein korrektes Konzept, einschließlich alter Praktizierender, die einige Regeln haben und sich weiter kultivieren sollten.OK, dann werden wir morgen weiter lernen, Amitabha!

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(Ende des Volltextes)