(XNUMX) Promouvoir la méthode d'enseignement de Maître Shandao et la cause de l'enseignement sur Facebook

Eh bien, je viens de dire que je veux dire au revoir à tout le monde. Je dois d'abord vous expliquer cette question, car maintenant il semble que les commandements sont très importants, alors donnons d'abord à chacun la tranquillité d'esprit.Alors je viens de mentionner que je veux dire au revoir parce que je suis personnellement entré en contact avec les enseignements de Maître Shandao il y a environ huit ans, notre deuxième ancêtre de Jingzong, ses pensées de terre pures, puis j'ai établi la confiance dans la mort, c'est seulement en le moment présent., Cela ne prend pas beaucoup de temps.Même si vous êtes dans le bouddhisme zen, vous voulez participer au zen pour l'illumination, ce n'est que pour un instant. Quand la saison arrive, vous entrez.Depuis!En fait, je veux juste abandonner tout destin, mais la bénédiction ne suffit pas, et la cause et le destin ne sont pas suffisants.Parce que la dette envers les êtres sensibles n'a pas encore été payée, je voulais me précipiter pour enfermer et réciter le Bouddha à ce moment-là. Cependant, parce que quelqu'un a demandé à prêcher le sutra, à ce moment-là, il a également commencé à l'école d'ici. en Malaisie, nous devons donc continuer à survivre aux êtres sensibles.À ce moment-là, j'ai aussi lutté pendant longtemps, parce que lorsque j'ai promu cette Loi pour la première fois, il y avait beaucoup de controverses!Même maintenant, il est toujours cassé!Mais c'est au moins polarisé et beaucoup de gens en profitent.À cette époque, je luttais aussi, car personne n'apprend à avoir une nouvelle façon d'enseigner. En fait, ma méthode d'enseignement est la même que celle de notre ancien moine Jingkong, mais au début, tout le monde utilisait des mots et des expressions différents pour enseigner le Fa., Ce sera donc plein de controverses. Ce sont des choses auxquelles je m'attendais, donc au début je ne voulais pas promouvoir ce Dharma. Cependant, à cause de l'illumination des êtres sensibles, j'ai aussi senti que j'étais dans la cinquième Cours de formation à la promotion du dharma à Singapour. Après avoir obtenu mon diplôme, je pense que c'est aussi mon devoir. J'ai atteint la plénitude de la pratique du dharma. Après la réalisation du bouddhisme, je suis obligé de le partager avec vous. Donc, à ce moment-là, j'ai commencé à apprenez de la Malaisie et du sud de la Malaisie Au début, du sud au nord, l'origine du Dharma est très spéciale.

Dans le passé, personne n'aimait écouter les conférences au début, car nous n'avions pas de culture des conférences en Malaisie.Tout le monde n'aime que la réunion d'entraînement.C'est vraiment différent maintenant. Au cours des dernières années, j'ai diffusé officiellement l'arme magique pendant cinq ou six ans. En particulier, le groupe de personnes dirigé par le président Segamat peut vraiment être considéré comme un modèle de notre apprentissage malaisien. comme mon dernier. Yue a également été invité aux États-Unis et au Brésil. Au Brésil, il a enseigné des conférences aux catholiques, enseigné le yoga et adoré le Bouddha, et le Dharma était également très bon. Les États-Unis étaient la Jingzong Society et le Los Angeles Jingzong Society.Le président a également très bien dirigé.C'est difficile à trouver.C'était très rare en Malaisie ces dernières années, bien sûr!Il y a aussi beaucoup d'universitaires qui sont très bons, tout le monde travaille très dur, mais je n'ai pas fait connaissance partout.J'ai juste l'impression que tout est basé sur des conférences de la Loi, donc j'ai vu des résultats au fil des ans. En plus de commencer à promouvoir les pensées de Maître Shandao, j'ai également commencé des cours sur Facebook. Ces étudiants qui ont été les plus longs aussi suivi je suis avec moi depuis plus de quatre ans, et fondamentalement personne n'est parti.

Depuis le début des inscriptions, à part les rares qui ont abandonné l'école, presque personne n'est parti jusqu'à présent.Je ne vois pas ça, je ne vois pas de dojo.Il est souvent très animé d'entrer et de sortir.Depuis le début, ils étaient trois trésors irrespectueux, hommage à la haute et j'ai été lent, et certaines personnes sont venues me voir pour débattre, alors elles ont été réduites au silence par moi. Après six mois de silence, ils m'ont vu aujourd'hui et sont venus me confesser à moi encore. En conséquence, maintenant ils ne sont pas après midi. Mangez!Ensuite, nous sommes très diligents dans l'observation des préceptes. La plupart d'entre nous, compagnons de pratique, ne mangeons pas après le déjeuner. Si nous ne mangeons pas cela après le déjeuner, ils sont également très heureux et faciles à tenir. Tout le monde peut partager ces choses. la cause principale est de nous adorer. La bénédiction du moine public, parce qu'il veut que je la tienne, je veux qu'ils la tiennent. Cela ne veut pas dire que cela n'a rien à voir avec notre mort. Cela montre aussi que c'est facile tenir les préceptes, et cela peut être très heureux.

Donc, en plus des dernières années de propagande, il y a aussi l'enseignement sur Facebook, qui peut être considéré comme un échantillon réussi. Bien qu'un peu plus de quatre ans, je pense que la dette que je devrais payer est presque la même. D'une part, je avoir un bon destin Comment est le destin?Car en fait, ces dernières années, j'ai toujours voulu fermer la porte pour réciter le Bouddha, donc je ne veux pas réciter le Bouddha!En XNUMX, j'avais l'habitude d'être confiné pendant trois années complètes et de travailler dur par moi-même, donc je ne parle pas de ce genre de portes closes pour réciter le Bouddha, mais dans la Sangha, soutenue par la Sangha Femelle Sangha, et suivre tout le monde. Lorsque vous chantez le bouddhisme, vous arrêtez généralement de parler, ce qui équivaut à faire un travail clair et à laisser la Sangha vous soutenir.Cette cause n'est pas facile à satisfaire.L'abbé est plus occupé que quiconque, il n'y a aucun moyen d'arrêter de parler et de chanter Bouddha.

Ensuite, cette condition prédestinée a également été remplie récemment. Il faudrait que la dette soit presque remboursée. Il devrait y en avoir une autre au début de cette année. Il devrait y en avoir une autre ici à Muar, car elle a déjà été arrangée, et je à l'origine, je voulais le terminer, mais il a été annulé plus tard, je dois donc l'expliquer un peu ici.Parce que j'allais tenir une puja pour l'ordination, j'avais l'intention d'accepter deux disciples qui étaient de Muar, donc je peux aussi le mentionner en passant.Pourquoi devrais-je accepter des apprentis?C'est aussi la bénédiction du moine Qing Gong, il fait à la fois doux et dur!D'une part, je veux que je garde bien les préceptes et que je mémorise les préceptes!Le Brahma Net Sutra doit être bien mémorisé, et ce vœu de bhikshuni doit être mémorisé. D'une part, il m'a également encouragé à développer un cœur pour me protéger. Tous les abbés doivent agir comme des protecteurs intérieurs pour soutenir la pratique de les masses.

À ce moment-là, je n'arrêtais pas de dire que je ne pouvais pas le supporter parce que j'avais honte d'apprendre les vœux. Je n'ai commencé à étudier sérieusement que ces dernières années. J'avais l'habitude de pratiquer les vœux dans la jungle et de chanter les vœux pendant un demi-mois et un demi-mois, mais je ne l'ai pas étudié en particulier. Ce n'est pas aussi professionnel et subtil que les moines et leurs recherches, donc je n'ose pas le supporter, et dans le passé nous avons tous suivi l'exemple de Maître Yinguang, n'acceptant pas disciples, abbés incorrects, et ignorant le personnel, donc je n'ai jamais voulu accepter de disciples., Mais le moine m'a fait sentir qu'il était vraiment pour la promotion des commandements!Il n'a vraiment épargné aucun effort, a travaillé si dur, il était si vieux quand il était si vieux, il travaille purement pour le public, pour l'enseignement, pour la diffusion des préceptes, les personnes âgées sont toutes si dévouées, nous semblons être incapables pour nous justifier, alors j'ai pensé, je ne l'ai pas pris tout de suite, alors j'ai réfléchi tranquillement et bien à cette question.

(XNUMX) Consommez les mérites de gagner et d'accepter des apprentis

Puis un jour, en train de battre le septième Bouddha, le septième Bouddha du moine Guoqing était aussi le septième Bouddha du Dharma. Son septième Bouddha du Dharma était très extraordinaire, et aucun de ses six bâtons d'encens n'est sorti aux toilettes. .Ce n’est pas comme si nos amis lotus sortaient et se promenaient toute la journée. Je ne sais pas s’ils sont venus combattre le septième Bouddha?Le moine n'a même pas nettoyé la pièce la dernière fois.J'aime le plus le septième Bouddha qui a participé à son enseignement.Juste à ce moment-là, à chaque fois, j'étais très attentif, cette fois-là j'étais soudainement, wow!Soudain, une très forte compassion surgit, parce que les instructions précédentes du moine, et puis il a pris cette question à son cœur, mais il n'a pas encore vraiment pris son coeur, mais c'est un événement majeur après tout. Ce n'est pas une blague, cela peut être un grand sacrifice.

Vous voyez, le sage maître a dit que s'il ne conduisait pas les gens à pratiquer, il mourrait non seulement des cinq grades, mais aussi des cinq grades.Son goût sera plus élevé. C'est définitivement un sacrifice. De plus, nous n'avons pas beaucoup d'efforts seuls. Ce sacrifice n'est-il pas fini?Je n'ai donc pas pris de décision tout de suite, mais à ce moment-là, j'ai été béni parmi les sept bouddhas. J'ai soudainement pensé à ces étudiants sur notre Facebook. Certains de ces étudiants n'avaient jamais eu de petit ami. Ils vieillissaient. Je pensais devenir une vieille vierge dans le futur.Il n'y avait personne pour s'occuper d'eux, en fait, ils n'avaient pas les qualifications pour devenir moine, à ce moment-là, je leur ai aussi dit qu'ils n'avaient pas le taoïsme pour naître.Ceux d'entre nous qui sont à la maison, en fait, ceux d'entre nous qui sont sur Facebook, après des années de vente d'encens, ont fondamentalement l'esprit Dao que le profane moyen, et mieux que le profane moyen dans d'autres temples à l'extérieur. C'est vrai.Je les gronde d'habitude, mais aujourd'hui c'est la première fois que je les admire, car le temps a été long, j'ai lentement cultivé, mais je ne peux pas m'enfuir. Pensez-y pendant quelques années, je travaille dur tous les jours, et puis Je suis de plus en plus vigoureux, Yan, c'est vraiment louable!

Même ainsi, vous dites que c'est encore loin d'être qualifié pour devenir moine. Je leur reproche encore souvent de ne pas penser que vous avez bien cultivé. Ce serait super si vous ne mangiez pas après le déjeuner!L'esprit taoïste qui est vraiment né est le sacrifice de sa vie et de sa vie, pas seulement les choses extérieures au corps, les parents de la famille, mais même ce corps doit être donné aux trois joyaux et à tous les êtres sensibles. qualifié pour devenir moine. En conséquence, tout le monde est tombé quand j'ai essayé.J'en ai finalement attrapé deux. Ils en parlaient souvent, Maître, je vous suivrai toute ma vie, et ensuite nous pourrons parler de belles choses, et notre classe de compagnons de pratique est très douée pour jouer gâté, juste Oubliez-le dès que vous parlez et oubliez-le après avoir dormi.Mais parce que j'en ai déjà parlé, je pense juste que ça va!Maintenant que j'ai parlé, je vais le tester. J'en trouverai deux au hasard. Célibataire, pas d'objection à la maison, j'ai dit d'accord, devenons moine!

Avant cela, il y en a un autre. Je suis aussi venu de Hong Kong aujourd'hui. Je lui ai aussi demandé. Je viens de lui envoyer un SMS. J'ai dit: "Je vais me raser demain", et tout à coup je lui ai parlé de ma journée rasée. Elle Je n'ai pas eu peur de la nuit. Dormez bien, car généralement mes élèves sont bien formés. J'envoie un SMS, surtout sur Facebook. Tant que l'autre personne voit le message, nous savons tous qu'il sera affiché.Donc aucun d'eux n'ose répondre, tant qu'ils le voient, ils doivent répondre immédiatement, sinon ils seront réparés par moi.Vous voyez que vous ne répondez pas, êtes-vous le patron?Je me suis bien entraîné pour ça, mais elle n'est pas revenue de la nuit cette nuit-là. Je savais qu'elle devait trembler près du lit, donc ça a dû échouer au test. Je plaisantais à ce sujet, parce que je veux juste la tester Oui, parce que je parle généralement très bien.

Puis les deux qui ont été appelés plus tard leur ont dit: "Vous pouvez vous préparer à devenir moine", pas demain!Oui, vous pouvez vous préparer à devenir moine. Hé, vous avez tous les deux dit oui! Ensuite, il n'y a pas eu d'objection dans la famille, et le sort s'est bien passé. J'ai donc commandé cette année, ça devrait être en mars. J'ai oublié, je suis va être ensemble au moment de Bouddha. Une cérémonie a eu lieu, mais après que l'un se soit échappé, l'autre a couru. Les affiches ont toutes été postées, et j'ai fait un bref rapport avec le moine Qinggong. J'ai obtenu tous les noms du dharma et j'ai acheté le moine Tout à coup, il a dit: "Maître, je ne sais pas. Vous pouvez devenir moine pendant une courte période de temps, puis vous deviendrez moine plus tard." J'ai dit que c'était une blague. Pensez Si vous ne vous rasez pas cette fois, je ne me raserai pas, et je scellerai le couteau plus tard. J'en profiterai. Le couteau est sur le point d'être scellé.Pourquoi?Parce que j'ai une raison de sceller le couteau!

Je ne voulais pas les recevoir au début, et je n'ai pas le taoïsme pour être moine. Pourquoi est-ce que je veux les recevoir? J'ai pensé à eux. Par contre, j'ai aussi considéré qu'en plus du deux d'entre eux, j'ai aussi considéré Muar. Les compagnons de pratique à Bian, parce qu'après tout, je prêche ici depuis plusieurs années, et je me sens très cordial avec les compagnons de pratique ici. J'allais souvent en Malaisie pour donner des conférences après diplômé du cours de formation en XNUMX, donc ces cinq ou six ans Pour moi, c'est une étape très importante dans la diffusion du Dharma. La plupart d'entre eux sont dans la région de Xingma. J'espère aussi qu'après s'être rasé avec eux, qu'ils amènent tout le monde dans la région pour amener les gens à réciter le Bouddha, afin que je puisse me sentir à l'aise.Faites mon truc, fermez la porte et arrêtez de parler au Bouddha, puis vous pouvez aller à la Sangha.

Parce que ces facteurs sont toujours meilleurs quand on les arrange bien, ils ont tous échappé, tant de problèmes, tellement reconnaissants pour eux, reconnaissants pour eux, j'étais très reconnaissant pour eux à ce moment-là.Parce que mon cœur a été envoyé, alors mes mérites ont été remplis et le moine ne peut pas m'en vouloir. Je ne peux pas aider l'apprenti s'il s'enfuyait. Cette affaire sera sauvée. Donc, à ce moment-là, j'ai officiellement scellé le épée et n'accepterai pas l'apprenti.J'ai accepté des apprentis, et beaucoup de DVD de promotion du Dharma ont été enregistrés dans les années suivantes.Il est arrivé qu'il y avait une religieuse à Pékin. Le destin du dharma que j'ai formé il y a XNUMX ou XNUMX ans était le même que celui de la co-participante, mais maintenant en tant qu'abbé, elle veut me protéger, une femme dojo, donc tous les facteurs sont Je me suis arrangé pour qu'après la fin de la nouvelle année lunaire l'année prochaine, je commence à chanter Bouddha pendant trois à cinq ans. Si Amitabha venait me chercher, je partirais.Donc, aujourd'hui peut être considéré comme une réunion d'adieu, et je sens que vous êtes ici pour me revoir, et c'est incroyable.

Si Amitabha n'est pas venu, cela signifie que la cause et le destin ne sont pas encore arrivés, et que l'affaire n'est pas encore terminée, nous laisserons le destin.Bien que le vieux moine ait également dit qu'à Shenzhen, il y avait un groupe de laïcs âgés de trente ans. Il a vraiment prouvé à tout le monde qu'il avait fermé la porte et rétracté le Bouddha. Il est mort en deux ou trois ans, moins de trois ans. .Mais tout le monde a des causes et un destin différents. Fondamentalement, je conseillerais à tout le monde d'utiliser ces déchets corporels. Bien que nous soyons des gens ordinaires de péché et de karma, il y a encore un peu d'utilité. Si vous pouvez l'utiliser, vous pouvez fermer la porte et réciter le Bouddha si vous êtes destiné., Nous accumulons des mérites et des ressources, et formons la relation prédestinée pour tous les êtres. Ce sont toutes les ressources que nous devons accumuler avant de devenir un Bouddha. Bodhisattva Dao!

(XNUMX) Senghong, protection et destin vulgaires

Cette fois, nous allons recevoir le vœu de Bodhisattva du Brahma Net Sutra.Les gens qui ne reçoivent pas le vœu ne peuvent pas devenir un Bouddha!Bien sûr, dès que nous mourons, Amitabha a l'habileté de nous faire acquérir les préceptes. Généralement, nous suivons le chemin du Bodhisattva. Vous ne pouvez pas devenir un Bouddha sans prendre les préceptes du Bodhisattva!Nous avons donc cette cause, nous devons accumuler autant que possible et notre corps doit faire le meilleur usage de tout.Bien sûr, cela dépend de l'individu. Ceci est un exemple. Le profane veut prouver ce qu'il veut prouver. Il veut prouver que vous êtes vraiment intéressé et que vous pouvez vraiment mourir dans trois ans. C'est un exemple, mais il ne faut pas que tout le monde se taise, la porte va et vient.Dans ce cas, personne dans le dojo ne pourra le protéger!Il est du devoir des disciples des Trois Trésors de protéger le dojo. Ne pensez pas à aider le bouddhisme. Les moines font aussi du bénévolat!Nous sommes des volontaires à plein temps, nous avons donc tous nos propres obligations, nous sommes tous des disciples bouddhistes et nous avons tous des obligations de faire notre part.

À moins qu'il n'y ait vraiment aucune cause, comme une fois auparavant, j'étais à Wuhan sur le continent, l'un des sept bouddhas, et nous étions un aîné. Il avait trop de temples et n'avait pas le temps de donner des conférences. Demandez-moi de l'aider.Finalement, il y avait un jeune homme d'une trentaine d'années. Il m'a dit qu'il allait se retirer quelques jours et a demandé à mourir. Quand j'ai vu qu'il était si agité, toute la personne était agitée, je lui ai dit ne doit pas y aller, allez-y. Vous devez être enchanté. Bien que chanter Bouddha soit plus approprié que d'autres méthodes, il n'y a rien de mal à cela, mais si vous avez un problème avec votre propre mentalité, alors vous serez certainement enchanté en chantant Bouddha en retraite, donc c'est très dangereux.

Je l'ai persuadé à ce moment-là, puis il est allé docilement au monastère pour s'inscrire comme volontaire.Donc cela dépend de la cause et de la condition, tout doit être naturel, alors je vais aussi avec le courant naturel, pourquoi je viens de dire qu'après avoir établi notre foi en la renaissance, il est impossible de ne pas vouloir réciter le Bouddha, c'est impossible de ne pas aimer réciter le Bouddha.Ceci est mentionné dans le CD. J'avais l'habitude de détester les chants bouddhistes. Le vieux moine et nous étions en train d'étudier les écritures bouddhistes, alors pourquoi aimez-vous chanter Bouddha!Quelques jeunes aiment réciter le bouddhisme, mais ils l'aiment beaucoup plus tard, mais ils l'aiment beaucoup. Si vous insistez pour le faire délibérément, c'est de l'égoïsme!Alors ça devient Han!Cela ne peut pas non plus.Alors j'attendais ça avec impatience. Maintenant que les causes et les conditions sont mûres, c'est vraiment une bonne chose pour moi. S'il n'y a vraiment pas de chemin à parcourir, il y a encore des tâches à faire. Que dois-je faire ensuite?Je n'accepte pas non plus les apprentis et je ne suis pas abbés.Mais, si j'ai une cause, j'ai une annonce sur Facebook maintenant, s'il y a un vrai protecteur avec une vision juste, parce que maintenant beaucoup de moines font encore le destin et construisent des temples par eux-mêmes. Je suis moine depuis plus de dix ans. ans, et je n'ai pas suivi Les gens ont dépensé un centime, et les CD que nous avons réunis n'ont pas alloué de compte, parce que je ne l'utilise pas moi-même, je vis dans une maison en fer-blanc et je bois de l'eau de source sans payer de factures d'eau.

Nous cultivons les légumes nous-mêmes, et les voisins les enverront également, donc nous n’en avons pas du tout besoin.Cependant, il y a des gens qui ont fait de grandes aspirations, et certains ont consacré leur vie à construire des temples, ils doivent donc aller à l'aumône. En fait, ce n'est pas aussi bon que le Dharma, mais ce n'est pas possible. équivalent à un moine qui travaille également comme protecteur du Dharma. Construire un temple rend le public.La vraie cause et la condition du vrai Dharma est que les moines dirigent le Dharma et que les laïcs sont responsables de la protection du Dharma Si ce genre de cause est vraiment suffisant, je peux le supporter.Faites ce que je devrais faire dans cette partie des moines, amener les gens à pratiquer et construire les nonnes à dix.

Parce que j'étais au temple de Po Lam sur l'île de Lantau à Hong Kong. Tout le monde sait que j'ai été proche du vieux maître des Shangsheng et Xiasheng après avoir écouté le CD. Il est une grande vertu du bouddhisme zen moderne et un avocat qui a passé les préceptes pendant plus de XNUMX ans; un moine qui a reçu des préceptes.J'ai été formé dans la jungle, donc je pense que la jungle de Shifang est un très bon environnement pour apprendre. Indépendamment des moines et des laïcs, c'est parce qu'elle est relativement en déclin maintenant. La salle des chants bouddhistes laïcs, chantant ensemble La cultivation est possible, mais si vous voulez pratiquer les préceptes et réciter le Bouddha, ou même former les moines, car les moines doivent être cultivés Sans un bon environnement, il n'y a aucun moyen de cultiver les grandes vertus des moines.Donc, s'il y a une cause et une condition, je suis prêt à le supporter, mais je dois avoir la vision juste de coopérer. S'il n'y a pas de moi, je ne le ferai pas et je continuerai à réciter le Bouddha. Nous ferons tout selon la condition.D'accord, c'est mon destin personnel. Je vais vous donner un rapport, parce que j'ai dit dans le passé que je viendrais à Muar deux fois par an, et du coup je ne viendrai pas l'année prochaine. Cela ne fonctionnera pas sans une explication.

(XNUMX) Le concept correct de la prise de préceptes

Ensuite, je vais vous parler de notre sujet d’aujourd’hui. L’objectif principal est de vous faire connaître quelques-uns des concepts corrects de suivre les préceptes et comment apprécier les préceptes spéciaux. En fait, en raison du temps limité actuellement, nous J'ai aussi un CD-ROM cette fois Cette fois-ci, j'étais à la Pure Sect Society de Los Angeles, parce qu'ils enseignaient les vœux de bodhisattva, donc le disque que j'ai enregistré était aussi lié aux vœux.J'ai partagé certaines de mes expériences passées en gardant les préceptes et en prenant des préceptes, et je les ai enregistrés.Cette fois, ils sont aussi pour tout le monde, donc vous pouvez les regarder plus quand vous revenez.Ensuite, cette fois, je me concentre sur vous guider pour exceller dans les préceptes, moi-même!J'avais l'habitude de prononcer les vœux de bodhisattva il y a une vingtaine d'années, au cours de la première année de ma première année d'école, j'étais confuse quant à la prise de vœux de bodhisattva. Mes trois refuges étaient également confus. Je suis allé dans les montagnes avec d'autres. Après avoir terminé récitant les trois refuges, ils se sont réfugiés, prouvez-le moi, qu'est-ce que je dis que c'est?Je ne sais pas, les moines sont également confus, mais vous êtes plus béni que moi, plus chanceux que moi, et vous pouvez étudier avant de prendre les préceptes dans deux jours.

Avant cela, j'avais terminé les vœux pendant sept jours, la période des vœux était relativement longue, après ma sortie, j'ai juste senti que j'avais appris beaucoup de règles.Parce que les préceptes sont en fait des rituels pour prêcher les préceptes, et puis il y a beaucoup d'enseignements, comme l'habillage, comme les règles de la salle, etc. En théorie, il y a relativement peu de choses. Comment ressentir les préceptes c'est expliqués dans des documents généraux.Alors j'ai pensé, cette fois je vais faire un supplément, surtout je suis l'organisateur de l'invitation. Cette fois, j'espère transmettre les préceptes. Je sens que j'ai cette responsabilité. Je dois aider chacun à ressentir les préceptes les plus extraordinaires. Par conséquent, cette conférence est spécialement organisée pour que tout le monde la renforce.

De plus, j'étais au Canada il y a trois ans. À cette époque, j'étais un camarade de classe de moi, l'abbé du temple chinois. Il a demandé au moine Guo Qing de prêcher les préceptes. En même temps, il m'a aussi invité à prêcher les préceptes, cette fois-là, cela dura deux mois.A l'origine, il s'attendait à ce que XNUMX à XNUMX personnes passent l'ordination, car il y a très peu de gens qui étudient le bouddhisme à l'étranger, c'est vraiment un trésor, un trésor rare!En conséquence, après deux mois de discours, deux ou trois cours par semaine, il y avait plus d'une centaine de personnes qui étaient ordonnées à ce moment-là, je ne sais pas d'où elles venaient, normalement il n'y a pas autant de compagnons de pratique. C'est en effet cette formation avancée, très importante!

En plus de clarifier certains concepts de prise de préceptes, n'ayez pas peur de prendre des préceptes, n'ayez pas peur d'aller en enfer, vous devez avoir l'esprit, et l'esprit est vrai. Plus votre esprit est grand, plus il est gratifiant. tu sentiras.Je n’entrerai pas dans ce détail. À ce moment-là, j’ai enregistré huit sessions et couvert l’ensemble du Sanskrit Net Sutra. Je parlais en grandes lignes, pas mot à mot. Je ne pouvais pas terminer les huit sessions. Parce que la façon dont Je parle des points clés, c'est plus facile à comprendre pour tout le monde. Vous saurez comment le tenir quand vous l'aurez compris, donc vous pouvez aussi étudier cette partie sur Internet.Aujourd'hui, je vais principalement vous parler de la partie préceptes, du processus de prise des préceptes.

Il existe deux types de préceptes, l'un est appelé "être préceptes" et l'autre "non préceptes".Qu'est-ce qui est actif?Faire c'est faire quelque chose. Le corps, la bouche et l'esprit sont principalement le corps et la bouche. Quand avez-vous reçu le précepte de le faire?C'est le processus par lequel nos moines passent les préceptes. Toute la cérémonie, y compris vous demander, pouvez-vous être maintenu sans tuer?Vous devez parler de pouvoir tenir le coup. Si vous ne tenez pas à celui-ci, vous ne voulez pas en parler. Oui, vous avez promis de tenir bon, alors vous pouvez ressentir vos préceptes dès maintenant.Vous avez déjà la volonté et la promesse, mais si vous avez un précepte, il disparaîtra, comment peut-il disparaître?C'est avec cette cérémonie qu'après la cérémonie de passage des préceptes, les préceptes qui ont été formulés sont terminés et la cérémonie est terminée!Donc, si certaines personnes ne ressentent pas les autres préceptes de non-action, alors elles ne pourront pas générer beaucoup de pouvoir de bénédiction.

Après un long retour en arrière, je n'ai pas appris les vœux. Comme avant, je n'ai ni chanté ni appris les vœux. Il semblait que tout irait bien après avoir reçu les vœux. Après un certain temps, j'ai tout oublié le sentiment de suprématie de prononcer les vœux. Les préceptes que vous avez formulés disparaîtront. Avec la fin de la cérémonie, ce que vous avez dit peut ne pas compter, n'est-ce pas?Le moine vous demande si vous pouvez le tenir, pouvez le tenir!Tout le monde peut être tenu, et chacun peut être tenu. Après un certain temps, j'ai oublié de tout prendre. Je ne l'ai pas tenu et je ne l'ai pas appris. Alors, quand ai-je reçu les préceptes pour le faire? processus de rituels, mais il disparaîtra par la suite.

Alors ce que nous devons vraiment ressentir, ce sont les préceptes qui ne fonctionnent pas. Ces préceptes qui ne fonctionnent pas sont, s'ils sont en dehors des préceptes du bodhisattva, les cinq préceptes, les huit jeûnes et même nos bhikkhus et bhikshuni préceptes, ces préceptes non fonctionnels sont pas dans notre vie. Vous perdrez à moins que vous n'y renonciez par vous-même, mais les vœux du Bodhisattva sont différents. Ils doivent accomplir l'avenir; les vœux généraux, je viens de dire que ces vœux sont pour la vie ultime, donc si seulement nous besoin d'un moment, nous avons une vraie vie. Sentant qu'il n'y a pas de précepte, ce précepte vous suivra de génération en génération, les graines du Bodhisattva ont été plantées, et ne disparaîtront pas, à moins que vous ne vouliez renoncer au vœu, vous dites oui, je dis à quelqu'un: je veux abandonner le précepte, alors il n'y a pas, parce que Bouddha ne peut pas forcer de telles choses, c'est notre libre arbitre qui décide.

Vous ne voulez pas être un bodhisattva. Si vous voulez croire au christianisme, Il ne peut rien y faire. Eh bien, si vous voulez croire en d’autres religions, il n’y en a pas.Alors vous n'avez pas abandonné les préceptes, ces préceptes de non-pratique, les préceptes de non-pratique des préceptes du bodhisattva vous accompagneront toutes les générations.Donc, même si vous ne mourez pas, vous tomberez dans la troisième turbidité, souffrirez d'innombrables calamités de vie en vie, puis obtiendrez un corps humain, et les vœux de bodhisattva sont toujours là, c'est trop puissant et extraordinaire!Donc voilà!Vous devez recevoir les vœux de bodhisattva le plus tôt possible. Les graines sont plantées en premier. Ce n'est pas que les cinq préceptes soient bien maintenus avant que vous soyez éligible pour recevoir les vœux de bodhisattva. C'est totalement faux. Ce n'est pas ce que j'ai dit. Je donnera un paragraphe du Brahma Net Sutra, et il y a beaucoup d'avocats. Ils nous guideront de cette façon. Le Brahma Net Sutra dit: "Tous ceux qui ont l'esprit devraient recevoir l'ordination du Bouddha, et tous les êtres qui reçoivent l'ordination du Bouddha entrera dans les Bouddhas et sera dans la même position que la grande illumination. Ce sont vraiment les fils des Bouddhas. "

Quand vous revenez, cette fois il y a un vocabulaire du Brahma Net Sutra. Revenez en arrière et regardez-le: "Tous ceux qui ont l'esprit devraient faire les vœux de Bouddha." Il n'a pas dit que vous tous qui avez kung fu, ayez des préceptes, de la concentration, de la sagesse et du pouvoir de concentration.Les gens qui sont sages et talentueux, Il n'a pas de conditions. "Tous ceux qui ont du cœur", vous pouvez le faire si vous le souhaitez. Quelle sorte d'intention?Bodhicitta, voulez-vous être un bodhisattva? Bien sûr, vous voulez être un bodhisattva lorsque vous recevez un précepte de bodhisattva. Vous avez seulement besoin d'avoir le cœur. Bodhisattva, la bodhicitta est juste ordinaire. Bon, nous devons faire un souhait pour sauver le sensible êtres.

Ensuite, pour ceux qui apprennent de la Terre Pure, la bodhicitta est le cœur qui aspire à vivre dans le monde bienheureux et à devenir un Bouddha. C'est ce que nous venons de dire de devenir un Bouddha. Cela signifie recevoir le vœu de bodhisattva, et vous devez être un bodhisattva. Même si vous ne pouvez pas recevoir le vœu de bodhisattva dans votre vie, vous devez avoir ce cœur.!n'est-ce pas?Nos trois principaux Sutras de la Terre Pure parlent tous d'envoyer la bodhicitta, n'est-ce pas? «Pour envoyer la bodhicitta, faites toujours attention à elle.» Envoyer la bodhicitta est l'esprit d'un bodhisattva.Par conséquent, une personne qui récite un Bouddha doit avoir un esprit de bodhisattva. Vous êtes un Mahayana et vous n'êtes pas un Hinayana. Si un bodhisattva peut avoir une carte d'identité, ce serait mieux et plus complet, non?Si vous prenez vraiment les préceptes, ressentez les préceptes et vous bénissez sur la manière d'apprendre et de bien les retenir, vous aurez une meilleure note à l'avenir.

Donc, tant que vous avez le cœur, vous pouvez demander les vœux de bodhisattva, puis apprendre lentement les préceptes un par un. Si vous n'apprenez pas bien, repentez-vous si vous n'apprenez pas bien, repentez-vous et continuez à apprendre. C'est un processus comme celui-ci sans aucune pression.Lequel des préceptes que vous ne pouvez pas faire n'a pas d'importance même si vous le donnez maintenant, peu importe le nombre de préceptes que vous ne pouvez pas faire.Par conséquent, quiconque a une condition prédestinée devrait se dépêcher de prendre les vœux de bodhisattva et ensuite recevoir les vœux de bodhisattva pour vraiment ressentir les vœux. Comme nous venons de parler des préceptes de non-travail, le pouvoir de ces préceptes de non-travail est très grand. .Ce ne sera pas comme si je me suis trompé avant, et je ne le ressens toujours pas quand je reviens, alors comment puis-je me passer de préceptes?C'est par le moine qui obtient les préceptes, et aussi par les préceptes des préceptes, qui est un processus du rituel dont nous venons de parler, mais ce processus est centré sur nos cœurs!Nous venons de dire que c'est une condition préalable que vous ayez le cœur de demander et de recevoir les vœux de bodhisattva, que vous ayez ce cœur et que vous soyez disposé à demander et à recevoir.Après le processus de demande, le moine qui a atteint les préceptes doit nous inculquer ses purs préceptes, nous les transmettre et nous les transmettre. Il priera pour nous de prouver les dix directions et les trois trésors. Seul le Bouddha peut nous aider à passer les préceptes. En fait, le moine qui a reçu les préceptes nous a seulement aidés avec les rituels, mais à cause de ses vertus pures, il a les préceptes lui-même, et il nous les a transmis directement. C'est juste un rôle de En fait, nous prenons les préceptes avec le Bouddha et parlons avec le Shifang Zhushen Bouddha, les vœux de Bodhisattva seuls les Bouddhas sont qualifiés pour faire des vœux.Si vous lisez le Brahma Net Sutra, vous saurez que l'origine dépendante en lui est le Bouddha Shakyamuni lui-même chantant les vœux et prêchant lui-même les vœux de bodhisattva, nous demandons donc maintenant aux trois maîtres de recevoir les vœux de bodhisattva, en fait, à travers leurs vœux purs, Ils ont déjà obtenu un médium de préceptes pour nous transmettre les préceptes du Bouddha, ce concept doit être clarifié.

(XNUMX) Comment ressentir les préceptes spéciaux

Alors pourquoi voulez-vous le faire passer par le moine en passant les préceptes?Et il importe aussi que les préceptes du moine soient purs ou non.Parce que j'ai moi-même été proche de Monk Guoqing, je sens vraiment que c'est vraiment une grande vertu qui a très peu de préceptes et de pureté, donc vous avez vraiment trop de bénédiction, trop plus âgé que moi, et en fait assez. Pour ce genre du destin, dans un hôtel aussi solennel et luxueux, un tel lieu, le matériel et les logiciels sont si exceptionnels, votre chance est plusieurs fois plus grande que la mienne.Parce que le moine maintient les préceptes et est pur, j'ai été proche de lui. Je sais, parce que j'ai souvent un certain temps, et parce que je me consacre à trier les armes magiques du moine, etc., il y a des opportunités pour se rapprocher de lui souvent, et la plupart des femmes n’ont aucune chance.Je sens que son champ magnétique est vraiment différent, très paisible et propre.Depuis plus de XNUMX ans, il a mangé un repas par jour et un repas par jour. Il a pratiqué quatre fois le banzhou samādhi. Pendant quatre-vingt-dix jours d'affilée, nous avons fini en un jour. Il ne dort pas pendant quatre-vingt-dix jours. , et il ne peut pas marcher. Être assis, incapable de s'allonger et incapable de s'allonger sont la pratique de chanter et de chanter. Nous pouvons avoir fini en moins d'une journée.

J'avais l'habitude de diriger la foule à Singapour, et nous avons commencé à diriger la foule au milieu de la nuit.C'était vraiment une marche de deux heures et mes pieds se sont raidis.J'ai vraiment ressenti la sensation de pieds mous, j'avais peur de tomber et je n'avais aucune force.Le moine n'a pas dormi depuis quatre-vingt-dix jours et a réparé quatre fois, donc son champ magnétique pur a naturellement un anneau.Nous sommes indispensables pour les trois apprentissages que sont les préceptes, la méditation et l'illumination.En gardant les préceptes et en purifiant les racines, les racines sont bonnes pour se répandre Les vœux généraux du bodhisattva doivent passer par le moine qui a obtenu les vœux.Le soi-disant «moine précepte» signifie qu'il a obtenu les préceptes, et son propre champ magnétique, le champ magnétique pur nous rayonne, plus le processus, il aura trois karma, ce qui signifie qu'il nous faut visualiser et comment aller chercher l'anneau du Bouddha et suivre le Bouddha.

Sa première visualisation est que nous devons d'abord laisser le moine nous conduire à réciter les préceptes pour la première fois, en le récitant trois fois au total, trois fois de karma, et quand il récite les préceptes pour la première fois, il nous apprendra à visualisez., Dix mille dharmas, transformant tout dharma en bon dharma, transformant tout dharma en bon dharma, par exemple, quelles sont certaines personnes méchantes dans nos cœurs, parents et créanciers, et comment le monde est si chaotique, où il y a des gens mauvais partout, la politique!Il fait si sombre et la circulation est désordonnée!Ensuite, il y a des réunions de ressentiment partout, non?Est-ce ce que nous voyons maintenant?Oui!Je le vois souvent aussi, et puis éveille immédiatement la pensée droite, dépêche-toi et avoue, oups!Non, non, tout ce que nous voyons dans nos yeux est le royaume de nos cœurs, donc quand nous voyons l'impureté, ce sont en fait les graines d'impureté dans nos cœurs qui sont présentes, et nous allons retourner à la lumière, alors cela tourne tous les dhammas en un bon dharma.

Regardez ce chaos maléfique dans nos yeux et transformez-le en une bonne loi. Ce n'est pas de l'auto-tromperie. C'est manifestement si désordonné, et c'est clairement si désordonné. Pourquoi voulez-vous que je pense que c'est une bonne loi? Non, cela ne s'appelle pas l'auto-tromperie., C'est la méthode de la pratique.Pour nous aider à transformer les trois poisons de l'avidité, de la colère, de l'ignorance et de l'ignorance dans nos cœurs en préceptes, concentration et sagesse, et en graines pures. En réalité, en réalité, tout est illusion, et ces mauvaises choses ne sont pas vraiment mauvaises. Nous sommes ceux qui le font. S'il est considéré comme mauvais, ce royaume est très merveilleux. Nous n'avons pas le temps d'en parler, mais en fait c'est ainsi, donc il n'y a pas de mauvais phénomène dans le monde extérieur, et il y a vraiment c'est non.Bref, ce que nous avons vu aujourd'hui est bel et bien là, ce n'est pas grave!Il est vrai que nous devons le renverser, le renverser temporairement et en faire une loi vertueuse. C'est le devoir que nous devons faire dans le premier mouvement. Pour le devoir précédent, nous devons d'abord faire une telle visualisation.Je ne veux pas dire que je ne peux pas le retourner quoi qu'il arrive, il suffit de le retourner. Ce n'est pas si difficile, c'est juste une pensée.

Par exemple, quand vous la regardez maintenant, cette personne a l'air très ennuyeuse au début, mais quand vous y pensez, en fait, elle a aussi un endroit mignon, n'est-ce pas, si elle n'a pas l'air si ennuyeuse, comment peut-elle apporter sur ma personne si bien, elle a aussi Contribute, voyez ce que vous en pensez!Ensuite, vous pensez à un couple et vous vous retournez. Plus vous regardez, plus vous êtes mignon. Cette personne n'a vraiment pas de créancier innocent.Dans l'ensemble, c'est le premier devoir que nous devons faire, vous ne l'avez pas fait, vous n'avez aucun moyen de purifier votre cœur, et vous n'avez aucun moyen de ressentir un bon précepte. Vous devez le faire.Alors le moine nous emmène pour le faire, alors nous faisons juste la visualisation. La première visualisation est la suivante.

La deuxième visualisation est que tout le bon dharma qui a été transformé en ce bon dharma, tout à l'extérieur est pur, alors ces purs bons dharma sont comme des nuages, comme des nuages ​​de bon augure, des nuages ​​de bon augure, comme des couvertures de parapluie, tout Tout est concentré sur nos têtes , "Yunlaiji". Quand nous chantons des louanges, n'avons-nous jamais chanté Yunlaiji?Ce Yunlaiji représente le bon dharma. Tout le bon dharma est concentré sur ma tête. Pour venir me bénir, tous sont déjà apparus, à travers les dix directions. Vous voyez, nous avons tous invité le saint avant, ce sont les bouddhas du dix directions Venez prêcher les préceptes avec nous, ils seront tous là.Si le moine prêchant les préceptes fait ce rituel pour prier pour nous, ils viendront tous, alors les dix bons dharma, le bon dharma que nous avons visualisé seront également concentrés, le Bouddha bénira, tous seront concentrés, cette zone sera très paisible, L'endroit où il y a des préceptes est très spécial.

Notre vieux moine Jingkong a dit que tant qu'il y a de vrais pratiquants, à moins de cent miles, c'est très propice: quand il y a un désastre, les grandes choses seront réduites, et les petites choses ne deviendront rien.De plus, nous avons tellement de monde aujourd'hui, cette fois, plus de deux cents personnes se sont inscrites, et près de deux cent cinquante personnes se sont inscrites les unes après les autres ces derniers jours.C'est vraiment plein!De plus, je pense que je connais beaucoup de gens qui viennent. Il y a une bonne centaine de nos anciens compagnons de pratique. Ils venaient pour participer au premier Bouddha. Donc je sais qu'ils sont vraiment motivés, pas pour rejoindre dans le plaisir. Oui, les gens en sont affectés.Alors regardez les pensées de chacun, ses bonnes pensées, ses pensées de bodhicitta!En nous réunissant, nous avons pu inviter six avocats très diligents et rigoureux, dont Shangguo Xiaqing, l'avocat le plus respecté de la faculté de droit du bouddhisme taïwanais, à nous aider à faire passer les préceptes. Notre sort de ces derniers jours est vraiment extraordinaire. C'est tellement extraordinaire. !Je le vois rarement, donc je pense que c'est très gratifiant pour moi.Une si bonne cérémonie d'adieu et le sort de l'adieu sont la bénédiction du moine.

Ensuite, la troisième étape est après que ces bons dharma soient rassemblés sur nos têtes, puis au-dessus de nos têtes.

Ensuite, nous commencerons à visualiser les vertus illimitées et illimitées. Ce nuage, comme des nuages ​​de bon augure, comme une couverture de parapluie, remplit tout notre corps, du haut de la tête à la plante des pieds, et tout le corps est rempli de bon augure Après avoir été irradiés et perfusés, à ce moment, nous pouvons obtenir les préceptes du non-travail dès maintenant dans nos cœurs.C'est le cœur du Bodhisattva. Il est compatissant. Il n'y a que du bon Dharma dans son cœur. Tout ce qu'il a versé est bon. Il n'y a rien d'impur ou de mal dans nos cœurs.Ceci est notre mana, et nous avons du mana après avoir reçu les préceptes et n'avoir obtenu aucun précepte!C'est différent, regardez-le!Un bon dharma immense et illimité a été déversé, n’avez-vous pas seulement un pouvoir magique?n'est-ce pas?

Dans le futur, vous n'avez pas besoin de demander à un maître la transcendance, allez simplement par vous-même, récitez le Bouddha avec sincérité, demandez les bénédictions du Bouddha, et vous, le Bodhisattva, vous pouvez retourner à la transcendance avec lui. Ne soyez pas si superstitieux. Allez à la réunion de pratique toute la journée. La pratique sera Elle a ses mérites et elle a vraiment besoin d'être réparée.La réunion de pratique ne suffit pas, vous devez pratiquer, et vous ne devez pas simplement rester à ce stade si vous voulez faire de la pratique ancienne.Il n'y avait pas de réunion de pratique à l'époque du Bouddha!n'est-ce pas?Nous chantons Bouddha, vous n'avez pas besoin de vous pour pratiquer des réunions. Bien sûr, le système à trois temps est également très bon. C'est aussi une puja de la Terre Pure, mais après tout, il s'adresse au public qui aime être vivant et vivant. Par exemple, je participe rarement aux pujas. Si je chante des louanges, je chanterai l'éloge d'Amitabha comme l'éloge de l'encens. Tout le monde a une expertise différente, donc je ne sais rien de la conférence de la Loi.Je préfère toujours bien réciter le Bouddha une phrase après l'autre, je me sens très heureuse.Par conséquent, nous devons ressentir les préceptes non agissants. Les préceptes non agissants sont les choses invisibles et incolores qui ne font pas semblant. Cela dépend du processus dont nous venons de parler, une visualisation, une motivation, puis à travers de vrais rituels Guidé, versé dedans, devient la semence dans nos cœurs.La graine appelée Alaya Consciousness est plantée dans la théorie de la connaissance seule. C'est vraiment un pouvoir magique, un grand pouvoir magique, qui ne se perdra pas de vie en vie; quand le moment sera venu, quand la cause sera atteinte, elle germera. encore une fois, quelle que soit la gravité du péché que vous avez commis., Rétribution, il germera encore le moment venu, à moins que vous ne l'abandonniez vous-même, sinon ce précepte non lié au travail ne sera jamais perdu, c'est donc très extraordinaire. les cinq préceptes, vous n'avez pas cela. Si vous prenez les cinq préceptes, il y aura Il n'y a qu'une seule vie, et il en va de même pour nos bhikkhus et bhikkhunis. Ce ne sont qu'une vie, à moins que vous n'abandonniez pas les préceptes par vous-même, de sorte que les préceptes du bodhisattva sont spéciaux.

(XNUMX) Brûler de l'encens dans le cœur pour remplacer la souffrance des êtres sensibles

Il y a aussi une cicatrice à anneau chaud, car lorsque nous sommes dans l'anneau de bodhisattva, il y aura un rituel de cicatrice à anneau chaud lorsque nous enseignerons l'anneau de bodhisattva. Notre cicatrice à anneau chaud est libre de faire nos esprits, et nous ne la forcons pas .Mais ne brûlez pas trop. Les moines sont trop fatigués pour trop brûler. Nous avons beaucoup de bagues cette fois. Cela ne fonctionne pas si le temps est trop long. Habituellement, trois sont brûlés.Quand j'étais au Canada en XNUMX, parce qu'il arrivait que le moine Qinggong passait les préceptes, il n'y avait que trois ou quatre jours pour prêcher les préceptes, mais cette fois-là, le moine est allé rester dix jours, nous avons eu l'occasion de nous rapprocher. tout au long du processus, et cette fois-là, le sort était trop spécial., J'ai également reçu de grandes bénédictions moi-même. Pendant le processus de prédication, parce que l'abbé était mon camarade de classe, il m'a invité à prêcher les préceptes, et il m'a également demandé de l'aider. la classe a été interrompue pendant quelques jours, et j'étais dans les préceptes pour prêcher les préceptes. Je suis allé aider ces quelques jours. Quand la cicatrice de l'anneau a été brûlée, ce sont les moines et les autres qui ont brûlé la cicatrice de l'anneau. aussi plusieurs moines qui ont aidé à brûler la cicatrice de l'anneau.J'ai éventé l'éventail à côté du moine, aidant, car il faisait très chaud après le repassage, j'avais besoin de coller une peau de pastèque et quelqu'un tenait un éventail, donc j'étais là pour faire du bon travail.Soudain, les anneaux de tout le monde ont failli brûler. Il restait six ou sept personnes. C'était sur le point de se terminer. Soudain, il y avait deux femmes. En poussant celle de devant et en la poussant vers l'avant du moine, ils voulaient brûler les cicatrices de l'anneau. Au premier coup d'œil, il semblait que ce n'était pas volontaire, mais c'était à nouveau très heureux. Tout le monde était très heureux et leurs expressions étaient très heureuses, mais pourquoi ont-ils été poussés?Alors je lui ai demandé d'abord, et j'ai demandé, est-ce que vous suivez volontairement les préceptes?Ne forcez pas, vous devez brûler la cicatrice de l'anneau si vous ne suivez pas les préceptes.Elle a dit que je voulais avoir chaud, j'ai dit que vous voulez avoir chaud, mais vous n'avez pas l'air de vouloir avoir chaud, elle a dit que je veux avoir chaud, je veux avoir chaud, mais je ne sais pas pourquoi Je veux avoir chaud (tout le monde rit)?Quand elle parlait, tout le monde riait et le moine riait aussi.

Quand j'ai vu que le moine ne répondait pas, j'ai répondu pour le moine. Elle n'a demandé à personne, alors elle a demandé avec désinvolture. J'ai travaillé pour le moine, et j'ai répondu. Juste avant, notre professeur Ah-Li a également donné une conférence , Je lui ai dit que selon les instructions de notre professeur A Xie Li, j'ai dit que la cicatrice de l'anneau chaud était principalement due, bien sûr, à de nombreuses causes, et je suis basé sur l'enseignement de A Xie Li.Il a dit qu'à cause de nous, nous deviendrons un bodhisattva à l'avenir en recevant les préceptes du bodhisattva. Il est très difficile d'être un bodhisattva!Tout le monde doit être préparé mentalement!Ce n'est pas que vous puissiez vous tenir au premier rang avec des vêtements d'homme et être appelé Bodhisattva, et la position peut être un peu plus tôt, et puis mon ancienneté est relativement élevée, ce n'est pas comme ça!Être un Bodhisattva est prêt à supporter la souffrance de tous les êtres vivants et à gâter tous les êtres vivants.Il sera torturé à tous les êtres.Soyez prêt pour cela!Sinon, vous ne pouvez pas atteindre les ressources suprêmes du bodhisattva.

Parce qu'être un Bodhisattva est une question de souffrance, alors aujourd'hui je vais vous échauder pour voir si ça fait mal ou pas, et être patient. Ce genre de douleur doit aussi être enduré. N'est-il pas vrai que tout le dharma peut être enduré? Si nous avoir du mérite, vous ne pouvez pas le supporter.J'étais juste en train d'apprendre la Terre Pure avant, et je viens d'entendre le vieux moine enseigner que la Méthode de la Terre Pure est si extraordinaire. Tant que je récite le Bouddha, je peux devenir un Bouddha, wow!C'est si simple! !Comment se fait-il que plus vous pratiquez, plus vous pratiquez, et je me sens trompé.Il s'avère que la méthode Pure Land n'est pas facile.Plus tard, j'ai rencontré Maître Shandao, oh!D'accord!Il s'avère que la simplicité n'est pas simple. C'est parce que nous ne l'avons pas compris. C'est simple et pas simple. C'est la vérité. En vous regardant, ceux qui savent cultiver sont très simples, et ceux qui ne savent pas comment cultiver sont très simples.Mais peu importe que ce soit simple ou non, la souffrance est inévitable dans la génération des êtres sensibles.C'est juste que pendant que vous êtes en train de représenter la souffrance des êtres sensibles, vous n'avez pas à souffrir dans votre cœur.

Les Bouddhas et les Bodhisattvas sont dans les dix directions et même le Bodhisattva de la Réserve de la Terre sauve les êtres sensibles en enfer. Il ne souffrira pas et il sera libéré de la souffrance. Mais nous venons de recevoir l'ordination, mais le nom Bodhisattva n'est pas un vrai Bodhisattva, donc nous souffrirons encore, c'est vrai.Si vous vous sentez toujours amer, je vais d'abord vous faire un peu d'exercice, vous brûler, voir si vous pouvez le supporter, et ressentir l'amertume de tous les êtres sensibles. En même temps, c'est aussi un motif, oh!Vraiment, la sensation après avoir chaud, vous sentirez que vous êtes si grand!Quand je les brûlais, beaucoup de gens disaient que, y compris les cicatrices annulaires sur ma tête, j'en ai brûlé XNUMX. Je vous en parle quand j'en ai le temps. Douze, plus vous brûlez, plus cela deviendra douloureux!J'ai vu un bhikkhu chaud de douze ans, et ses larmes coulaient. Je crois que ce n'était pas parce qu'il était ému aux larmes, mais à cause de la douleur (tout le monde rit), ça fait trop mal!L'autre personne m'a demandé si ça faisait mal comme si tu avais chaud, et j'ai dit que ça faisait mal!Nous, moines, ne pouvons pas dire des mensonges!Ça ne fait pas mal!Si vous demandez à beaucoup de pratiquants, il vous dira: "Cela ne fait pas mal. Ça fait mal quand je récite le Bouddha. C'est étrange si ça ne fait pas mal!"Ce n'est pas que tu n'as pas de nerfs, mais il n'y a pas de douleur, mais il y a toujours une douleur dans la douleur, c'est douloureux et douloureux, je veux, je veux souffrir pour tous les êtres vivants, je veux endurer, je veux pour tester si je peux supporter cette douleur.Vous ne pouvez pas le supporter, vous ne pouvez pas le faire, de toute façon, il fait déjà chaud (l'audience rit), vous ne pouvez pas le supporter, vous ne pouvez pas le faire, donc votre kung-fu va certainement s'améliorer, vraiment!

Fiez-vous à la foule et comptez sur la foule. Vous ne voulez pas fermer la porte et voulez travailler dur, apprendre les préceptes et réciter le Bouddha vous-même. C'est faux!Ceux qui ne peuvent pas cultiver, une si bonne aide, une aide pratique, de bonnes personnes et de mauvaises personnes sont nos aides, nous devons en prendre bien soin, afin que nous puissions nous améliorer et nous améliorer plus rapidement.À ce moment-là, nous avons vraiment brûlé la cicatrice de l'anneau deux fois, une fois pour l'anneau de bodhisattva, et une fois pour l'anneau de moine.Ce genre de sentiment dans mon cœur, je sens vraiment que je suis si grand!Ce n'était pas si génial avant, et c'est ainsi que la confiance en soi est née.Après avoir souffert de nombreuses difficultés à maintes reprises, je sens que je deviens de plus en plus grand et plus confiant.Le cœur est plein de bonheur du dharma sans limites, ce genre de mérite, ce bonheur du dharma vient de cette façon, de ne pas échapper aux épreuves et de profiter des bénédictions par vous-même.Il y a des malheurs dans les bénédictions, des bénédictions dans les malheurs, et les bénédictions et les malheurs se succèdent. Autant de bénédiction que vous appréciez, combien de douleur vous aurez, je l'ai aussi expérimentée.

Quand j'étais une femme à la maison, j'aimais aussi ça!J'ai mangé mon ormeau et mon aileron de requin, Amitabha (tout le monde rit)!Je leur ai donné une super vie. Je me suis déjà repenti. Cela ne fait que deux ou trois ans. Ce n'est pas long. Mais à quoi jouer, à voir, voyager à l'étranger et séjourner dans un hôtel cinq étoiles. J'ai expérimenté à la fois l'ormeau et l'aileron de requin. Après l'avoir expérimenté, j'ai moi-même une racine naturelle de bonté, je ne veux pas être gourmand, et je m'en lasse vite.Le processus est très heureux, pas mal, pourquoi ne pas manger les choses délicieuses, et la racine de ma langue n'est pas cassée, n'est-ce pas? La maison solennelle et confortable est bonne, pourquoi pas?Mais vous n'allez pas devenir gourmand, car en pensant aux conséquences, il est vraiment inconfortable de manger, et vous vous lasserez de trop manger.Ta maison est si grande et tu dois demander à un serviteur de s’en occuper. Il aime mieux que moi, et je dois lui donner de l’argent, n’est-ce pas, n’est-ce pas stupide?

Lentement, nous verrons, nous verrons la vérité de ce processus, et nous ne serons naturellement pas aussi stupides et deviendrons esclaves des cinq désirs et des six poussières.Puis dans le processus de souffrance, j'ai aussi vécu que lorsque nous étions à Baolin, c'était vraiment très souffrance!Il n'y a pas d'amertume dans le dojo de Daofeng, le vieux moine de Shengyi. Le lit qui dort est de deux pieds et demi, moins de trois pieds. Si vous ne dormez pas à mi-chemin, vous vous retournerez. Vous devez vous allonger sous les auspices , mais vous ne savez toujours pas comment vous allonger au réveil., La posture a changé, mais vous n'êtes pas honnête.Puis des dizaines de personnes ont dormi dans une même pièce, tout comme la morgue, dans ce genre d'environnement de montagne profonde, ce genre de souffrance, j'étais là à l'époque, je n'ai pas ressenti la souffrance.Même ceux d'entre nous sur Facebook qui sont plus gênants, je leur ai dit d'y aller pour faire de l'exercice. Ils peuvent encore y vivre, car ce n'est vraiment pas amer, ça a l'air très amer, en fait, on s'y habitue en deux ou trois Il y a du bonheur dans la souffrance. La vraie souffrance, c'est quand j'ai été intimidé par mes frères quand je suis devenu moine. Ce genre de souffrance est en fait des gens qui savent vraiment pratiquer, et ce sont les gens qui nous font.Mais quand nous commençons à peine, nous avons toujours l'impression d'être victime d'intimidation, oups!Si amère, l'amertume dans le cœur.

(XNUMX) Charité, bénédictions et cupidité

Vous connaissez surtout notre société Jingzong, nous sommes des moines, c'est vraiment un trésor!Je suis le disciple et petit-fils de première génération de notre vieux moine Jingkong, il n'y avait pas d'autres moines à l'époque.Dans l'ensemble, la souffrance et le bonheur vont de pair, et il faut vraiment bien en faire l'expérience.Pensons-y maintenant, car je suis venu ici seul, je suis qualifié pour vous témoigner, en effet dans un environnement difficile, même dans l'adversité, sous les réalisations des griefs et des créanciers, notre bonheur naît de là.J'ai apprécié ces années dans le passé, c'était une semaine, j'ai ouvert moi-même un restaurant, un restaurant très haut de gamme, à Tianmu, Taipei, qui est un quartier résidentiel haut de gamme.Il y a plus de XNUMX ans, le loyer était de XNUMX XNUMX yuans, le propriétaire m'a compté XNUMX XNUMX yuans, ce qui ne représente qu'une petite superficie de XNUMX mètres carrés!

J'ai invité des chefs de Hong Kong, des chanteurs des Philippines, des comptoirs de bars de France et des serveuses étaient tous des étudiants. Ensuite, j'étais uniquement responsable du calcul de l'argent. Je n'ai rien fait. Je ne savais rien. À ce moment-là, je mangeait de gros repas tous les jours.J'ai passé sept jours sur sept et six jours dans mon restaurant. Je ne l'ai fait que pendant deux ou trois ans et je ne l'ai pas fait. Je jouais et appréciais juste ces années.Nous sommes un restaurant occidental haut de gamme. Nous mangeons de la cuisine chinoise. Nous avons un gros repas six jours sur sept. Nous mangerons du homard aujourd'hui, du steak demain, et que se passera-t-il le troisième jour. C'est tout. En moins d'un année, j'ai eu peur quand j'ai vu ceux-ci.Ensuite, ils doivent sortir le dimanche, les gens vont faire la queue pour sortir avec moi, m'inviter, me poursuivre, dîner avec des amis le dimanche et vivre une telle vie!

Mais rétrospectivement, c'était vraiment la période la plus dure, donc je ne veux pas vivre ce genre de vie dans deux ou trois ans!Pas du tout amusant.Jeune, je me sens toujours curieux!Chante et danse, j'ai aussi bu, Amitabha!Repentez-vous à nouveau.Boire de la bière, boire une bouteille et se saouler.Puis, après m'être ivre, j'ai mal à la tête. J'en ai fait l'expérience. Je pense que ce n'est vraiment pas une bonne chose. Si vous ne voulez pas garder les préceptes honnêtement, alors c'est bien d'essayer. Après avoir subi le péché , vous reviendrez naturellement docilement.Ne vous contentez pas de le retenir, gardez les préceptes en surface et soyez blâmé dans votre cœur.Nous pouvons tenir les préceptes avec beaucoup de bonheur, vous pouvez faire autant que vous avez des capacités et des motivations.

C'est la même chose même quand j'ai persuadé des compagnons de pratique auparavant. Vous devez protéger les Trois Joyaux. La plupart des êtres sensibles sont très avides.Nous sommes des moines, et nous devons tous les abandonner avant de devenir vraiment moines, afin que vous puissiez tenir le précepte de ne pas attraper d'or et d'argent.Il est difficile pour les gens ordinaires d'abandonner, donc ce sera très douloureux. Si vous faites de la charité, ce sera très douloureux. Ensuite, je conseillerai à tout le monde, peu importe, vous pouvez faire ce que vous voulez, ne le faites pas force le.Vous suivez notre vrai travail acharné et comprenez la vérité. Vous savez que vous avez cultivé la cause, et vous obtiendrez la récompense dans le futur. Les Trois Trésors sont utilisés pour vous faire l'aumône. Vous ne devriez pas utiliser des conseillers financiers gratuits, n'est-ce pas?Alors le futur châtiment est le nôtre. Une fois ce principe compris, si vous prenez l'argent pour protéger les Trois Joyaux, vous devez également remercier les Trois Joyaux. Avec un cœur reconnaissant, remerciez les Trois Joyaux d'avoir planté des champs bénis pour vous et Cultivez cette cause. Ce n’est qu’alors que vous aurez des représailles à l’avenir. Oui, mais il est vraiment difficile de retirer l’argent avant de ne pas comprendre.Le koan du Bouddha dans les sutras a beaucoup parlé de la façon dont cette main ne peut pas être étirée, sa main continue de trembler (l'audience rit), Bouddha!Le Bouddha veut le sauver en faisant l'aumône, il n'y a pas moyen!C'est horrible. Les êtres ont l'habitude de l'avidité, donc nous autres pratiquants sur Facebook, je les gronde aussi sans vergogne. J'ai dit que je ne fais pas payer les frais de scolarité pour l'enseignement, et je n'ai pas fourni un sou pendant une année entière. J'ai grondé eux sans vergogne.J'ai fermé la porte et grondé!Plus tard, je n’ai rien pu faire, alors j’ai décidé du montant à me fournir chaque mois. Je pratique toujours les trésors et les sceaux au lieu de subvenir à mes besoins!Fournissez-moi, et quand quelqu'un dit que j'aime l'argent, je le stipule.

Il y a très peu de règlements, cinq cents dollars de Taiwan, pas des ringgits, combien cinquante, cinquante yuans!ce qui précède!Plus de cinquante yuans par mois.Plus tard, ils l'ont tous fait avec obéissance, parce que personne ne partait, et ils ne partiraient pas, peu importe comment gronder ou frapper le bâton d'encens. Ils l'ont fait avec obéissance, et ensuite c'était juste XNUMX yuans (tout le monde rit). Ceux qui ne l'ont pas fait. t faire ce qui précède, bien sûr aussi fait.Un petit nombre de sages savent généralement comment donner et protéger respectueusement les Trois Joyaux, et peuvent réparer la cause par eux-mêmes, mais la plupart des gens ne peuvent pas le faire. Ils s’exercent lentement comme ça!Je fais à la fois doux et dur, sinon il n'y a pas moyen, cette habitude est trop lourde.Après, tout le monde était très heureux d'abandonner!Tout le monde est très semblable, est qualifié pour être un Bodhisattva, et très semblable à un Bodhisattva, car il y a ce genre de conscience, abandonner plus et donner moins, vous avez déjà l'habitude d'abandonner plus et d'abandonner moins, vous ne le faites pas ' Il faut se comparer aux autres. Le mérite de chacun est différent. Il est maintenant presque temps.

J'ai déjà parlé du point principal, et je voulais vous parler de la cause et du destin de ma connaissance avec Monk Qinggong, car j'ai reçu beaucoup de bénédictions, mais maintenant je n'ai pas le temps.Prenons le parti de prendre des préceptes pour tout le monde. En fait, nous pouvons en apprendre davantage sur les actes triomphants des Trois Joyaux. Ce sera une grande bénédiction pour nous de développer un cœur respectueux. Vous pouvez généralement en savoir plus sur la biographie de la éminent moine, c'est très important!Le vrai taoïsme qui est né du monde est facile à surgir. Ne regardez pas ces gens méchants et voyez ce qui est bien et ce qui est mal.Il y a des gens qui disent que beaucoup de moines n'ont aucune pratique, et certains disent ceci, le profane, le profane qui promeut le Dharma a dit que, il n'y a personne qui a de la pratique à ses yeux, alors comment pouvez-vous développer le respect pour les Trois Joyaux? Il est impossible de bénéficier de la loi.

(XNUMX) L'une des questions et réponses sur la discipline des boursiers

Les gens autour de nous ne cultivent pas bien. Quel genre d'esprit devrions-nous utiliser, tolérance et compréhension. Tout le monde est encore en train d'apprendre, et il est inévitable qu'il y ait des erreurs, et nous ne serons peut-être pas meilleurs. Oui. Tort. ?Pour avoir l'esprit de ce bodhisattva, ne regardez pas tout le monde voir des défauts, et puis vous vous sentez très mal, oh mon dieu, quel genre de monde, oh!C'est tellement sale!C'est tellement douloureux et il n'y a pas de bonne connaissance autour de vous. Alors, n'est-ce pas votre propre souffrance à la fin?n'est-ce pas.Soyez donc plus optimiste, approchez-vous des bonnes connaissances, accordez plus d'attention aux bonnes informations, apprenez plus de bonnes connaissances et ne regardez pas toujours les lacunes des autres.Il y a encore du temps maintenant, et notre temps est à peu près le même. Répondons rapidement aux questions de quelques compagnons de pratique.Parce que nous avons encore des compagnons de pratique cette fois, ainsi que des compagnons de pratique de la Pure Sect Society de Malaisie, il est rare qu'ils viennent participer à l'ordination cette fois, donc je leur donnerai également une réponse.La première question qu'il a posée était de suivre le XNUMXème article des règles des disciples du bouddhisme. "L'industrie familiale" a dit: "L'industrie familiale Tathagata est transmise par les quatre personnes, le moine, le prospère et le vulgaire, et les deux sont mutuellement "Fang Xiaozi", il n'a pas écrit très clairement, c'est-à-dire que nous avons aussi des versets dans les règles du disciple bienveillant, vous pouvez le mémoriser, et il devrait écrire ce verset.Il a demandé qu'il y ait un enseignant dans notre société, et il a pris un cœur pour nous enseigner les quatorze conférences du bouddhisme.Puis-je vous demander si vous pouvez participer à l'ordination du bodhisattva, ou appeler d'autres maîtres pour écouter la conférence.Oui, parce que nous nous spécialisons dans la Terre Pure et que nous ne voulons pas pratiquer diverses pratiques, mais nous pouvons nous réjouir, car il y en a un dans les vœux de bodhisattva. Si quelqu'un dit les Écritures à moins de quarante kilomètres, nous devons l'écouter.

Vous devez l'écouter, pas toutes les scènes, mais avec la permission de votre cause, il est également lié à notre majeur.Comme ce quatorzième cours de bouddhisme, qui est un cours de base, la connaissance commune du bouddhisme peut être utilisée.Donc, si vous pensez avoir une capacité de réserve, vous pouvez participer.C'est à vous de décider si vous allez aider, participer ou non.Ce n'est pas que vous ne pouvez pas y aller, ou si vous n'y allez pas, vous ne serez pas un bodhisattva.Vous pouvez apprendre les préceptes très heureusement, parce que j'ai vu qu'il y avait des problèmes en lui, parce que tout le monde ne comprend pas, donc j'ai très peur.Certains font la révolution, et tous divorcent, puis ils ont leurs propres attachements à cause de leurs routines quotidiennes, et ils sont tous opposés aux autres, donc cela ne fonctionnera pas.Certains vont vraiment divorcer, certains maris ne reçoivent pas les vœux de bodhisattva, et les femmes reçoivent les vœux de bodhisattva. Il n'y a aucun moyen de coordonner dans de nombreux aspects. Ensuite, j'ai parlé de tout cela, et vous pouvez les regarder sur le CD- ROM.

Puis il a dit que la deuxième question était de poser la question de la libération.S'ils veulent voir des poissons vivants sur le marché et veulent être sauvés, mais qu'ils ne savent pas où relâcher le poisson, dans ce cas, est-ce une violation de ce précepte de ne pas sauver?

Où pouvez-vous en sauver autant?Bien sûr que non!Tout le monde n'a-t-il pas violé le précepte?Ce n'est pas si difficile, vous allez voir quelqu'un qui est prédestiné avec vous, vous avez de l'argent dans votre portefeuille et votre patron est prêt à coopérer.Certains d'entre vous veulent libérer votre vie, et le patron ne vous vendra pas, et certains.Ensuite, vous avez assez d'argent, et vous savez où aller pour libérer votre vie, et vous ne la laisserez pas mourir.

Puis-je participer à une version à grande échelle?En fait, il n'y a rien de mal à cela. Vous devez être sûr, parce que chaque cause est différente, vous vous sentez heureux, et ensuite vous vous sentez aussi sûr que vous pouvez vraiment libérer votre vie sans vous laisser mourir, donc vous pouvez .

Si la cause n'est pas suffisante, vous ne l'avez pas fait et vous n'avez pas violé les préceptes, la cause n'est pas suffisante.Parce qu'il est vrai que les êtres sensibles ne peuvent jamais finir de sauver, ils ne finiront jamais de sauver.Vous saurez que les êtres sensibles ne finissent jamais de sauver, donc nous pouvons faire ce que nous voulons, faire ce que nous voulons et faire ce que nous voulons.Dans ce cas, nous ferons de notre mieux pour atteindre la plénitude parfaite, et il n'y aura pas besoin de pression, n'est-ce pas.Faites de votre mieux pour atteindre la plénitude parfaite, et si vous ne pouvez pas le faire?Ayez honte et repentez-vous.Mon mérite et ma sagesse ne suffisent pas, et ensuite je dois continuer à le faire, alors c'est tout.

Le cinquième des cinq préceptes est l'anneau de vin. Puis-je ajouter du vin aux plats pour les rendre plus délicieux?Vous voyez, il s'agit de penser aux branches, aux branches et aux feuilles, vous pouvez les ajouter, il y a quelques concepts, clarifiez-le simplement.L'anneau de vin est lui-même, le vin lui-même est végétarien, le vin est fait de riz et de fruits, ce n'est pas de la viande.Mais pourquoi est-ce répertorié comme un péché grave? C'est une condamnation pour vous empêcher de commettre les quatre premiers préceptes, les quatre lourds préceptes et même les autres préceptes.Parce que vous aurez des relations sexuelles après avoir bu, tant que vous ne serez pas ivre, vous ne violerez pas les préceptes, mais il vaut mieux ne pas boire, car en gros vous serez ivre (Rires).Les gens qui sont ivres diront: "Je ne suis pas saoul, je ne suis pas saoul." Les gens qui disent ne pas être saouls sont déjà saouls. C'est parce que nous en avons trop vu et trop entendu, nous devons donc formuler ceci précepte, parce que c'est vrai. C'est trop dangereux. Vous n'êtes pas un saint. Habituellement, vous ne pouvez pas vous contrôler. Vous êtes ivre sans le savoir.

Vous ne vous enivrez pas lorsque vous cuisinez avec un peu de celui-ci, mais si vous voulez le garder propre, il vaut mieux ne pas l'ajouter, car il n'est pas nécessaire de l'ajouter. Pourquoi êtes-vous avide de cet appétit, n'est-ce pas? ?À moins qu'on ne dise que certains médecins vous ont dit que vous devez l'utiliser, faire une introduction de drogue et ce que vous devez faire. Si vous êtes vrai, vos parents veulent que vous le fassiez, et la cause et le destin autour de vous doivent le faire , d'accord!Ensuite, vous pouvez ouvrir le destin.Ensuite, vous ajoutez un peu de vin, il ne se boit pas d'une part, et le vin fondra après la cuisson.Mais ne le faites pas délibérément, laissez-vous un peu stressé, et ne le dites pas trop avec désinvolture, car c'est bon pour vous, plus vous tenez pur, mieux c'est.Essayez de ne pas manger de lait ni d'œufs, mais peu importe si vous voulez en manger. Ce n'est pas grave même si vous n'avez pas de régime végétalien. N'oubliez pas de le garder le sixième jour et de le garder mieux le sixième jour.Si vous ne le gardez pas, alors vous devez vous repentir, ce qui signifie que vous n'avez pas gardé ce précepte.Quelqu'un m'a également posé une question sur le sixième jour. J'en parle maintenant parce que le temps presse. Si quelque chose se passe le sixième jour, puis-je le suspendre le lendemain ou un autre jour?Non non.Parce que les dieux viennent patrouiller le XNUMXe jour, c'est comme le responsable du gouvernement présidentiel qui veut patrouiller ces jours-là pour voir si les gens se comportent bien. S'ils le voient, ils vous donneront des points supplémentaires. Donc vous avez une attente spéciale sur ces six jours, arrêter a pour effet d'ajouter des points, c'est tout.Donc, certains jours, ces bons dieux sortiront pour patrouiller, c'est leur travail, leurs diacres.

Ensuite, si vous ne pouvez pas le retenir ce jour-là, abandonnez-le et abandonnez-le. Par exemple, vous devez respecter les huit préceptes sur les huit passes et les six jeûnes. Par exemple, si vous voulez manger avec quelqu'un, si vous ne mangez pas après le déjeuner, vous pouvez abandonner. Vous abandonnez à une personne et à une autre personne. Vous pouvez dire que quelqu'un, je dois renoncer à ce vœu, comme ça.Cela signifie que vous n’avez pas violé les préceptes. Si vous avez renoncé aux préceptes, vous n’avez pas violé les préceptes. Ne vous inquiétez donc pas de briser les préceptes.C'est parce que les huit jeûnes ne sont qu'un jour, donc vous n'abandonnez que le même jour. Vous ne vous demandez pas d'abandonner tout le bodhisattva, ou vous ne pouvez pas abandonner cette seule fois. Je vais abandonner les six jeûnes entiers. Ne tenez pas, alors ce n’est pas bon. Nous pouvons tenir autant que nous le pouvons. Vous n’avez pas toujours des choses, non?

Ou si vous sortez, vous pouvez apprendre à dominer tout le karma externe et laisser les gens autour de vous vous suivre pour devenir végétarien. S'ils ne peuvent pas vous suivre pour devenir végétarien, ce n'est pas grave, ne vous empêchez pas de devenir végétarien.Avec tout le monde, vous mangez toujours vos accompagnements de viande et utilisez votre sagesse pour les surmonter autant que possible.Si cela ne fonctionne vraiment pas, vous pouvez le manger!Laissez celui-ci, vous ne pouvez pas garder ce précepte ce jour-là, et vous ne briserez pas le précepte.Essayez de suivre votre propre destin autant que possible pour garder votre vigilance propre, en montant lentement et en montant lentement, afin qu'il n'y ait aucune pression pour suivre les préceptes, et vous n'ayez pas à avoir peur.

Et il a dit que les disciples qui ont reçu les cinq préceptes ne devraient pas vendre de CD piratés, et quels préceptes s'engageraient-ils s'ils les vendaient?Vous devriez tous le savoir, non? (Réponse publique: coupable de l'anneau de vol)C'est vrai, copier ceci est une violation des droits de propriété intellectuelle. Non, c'est un réseau de pirates.Bien sûr, il y a des circonstances particulières, car par exemple, il y en a, comme la grande vertu du patriarche, vous voyez comment le "Srangama Sutra" est venu en Chine, le "Srangama Sutra" est un trésor national!Il n'est pas permis de le répandre à l'extérieur. C'était la grande vertu du patriarche qui a coupé la viande, puis l'a secrètement cachée dans la viande et l'a cousue, l'a amenée ici et l'a répandue en Chine. Ensuite, il est prêt à accepter ce résultat, alors ce n'est pas impossible, tuez le voleur.Toutes les convoitises peuvent ouvrir le destin, si vous pouvez supporter le châtiment.L'ancêtre de Huayanzong, Maître Yuan Xiao, est un Coréen, il a brisé son précepte licencieux, et il est devenu l'ancêtre plus tard!Il y a une récompense pour avoir brisé l'anneau de fornication, et le monastère ne l'acceptera pas, puis se promènera comme un mendiant.Cependant, il a sa raison de briser les préceptes: pour sauver une princesse, il a grandi avec une petite amie d'enfance, puis la sauve pour recevoir les préceptes du bodhisattva, recevoir les cinq préceptes et cultiver à la maison.

Il est parti au bout de trois jours et a été repris au travail comme concierge. Il avait une chambre nuptiale avec elle. Ceci en est un exemple.Il y a aussi quelques-unes des grandes vertus du patriarche. Je ne sais pas si c'est Maître Yongming Yanshou ou laquelle. Il travaille comme fonctionnaire, alors il vole de l'argent au public et libère sa vie pour faire de bonnes actions. Ensuite, la plupart d'entre nous, il vaut mieux ne pas faire de bonnes actions.Le destin, vous pouvez faire autant de capacités que vous avez.Ne faites pas des affaires pour faire d'énormes profits pour les autres, pour protéger les trois trésors, pas besoin!Notre Sambo ne collecte pas d'argent qui n'est pas de la richesse nette.Sinon, cela vous fera du mal de créer du karma. Tout est question du désir de grimper.Le Grand Bodhisattva est conscient du karma, et quand il en sera sûr, il ouvrira le karma.Nous essayons donc d'apprendre le plus honnêtement possible, il n'est pas nécessaire d'utiliser des choses piratées, ou de violer ces préceptes, les préceptes de base, en particulier les préceptes de base, pour tuer le vol et l'adultère.

Ensuite, prenez l'ordination de bodhisattva pour cuisiner des plats de viande pour votre famille, pouvez-vous essayer le goût?Oui, vous pouvez!Essayez-le, si vous voulez!C'est juste que je viens de parler de quelques principes. Prenez-le par vous-même. Ce n'est pas grave si vous n'avez pas de régime végétarien. Si vous avez une raison, faites de votre mieux. Lorsque vous voulez essayer le goût, posez-vous d'abord la question si vous aimez manger en cachette. Encore faut-il essayer.Si votre kung-fu s’est amélioré et que ce n’est pas mal, encouragez-moi. Je suis moins gourmand maintenant. Si vous êtes encore très gourmand, ça va. Mangez simplement. Ensuite, vous aurez honte, sachant que vous êtes trop mauvais. J'ai joué le bâton d'encens, et a finalement admis que j'étais un homme ordinaire pécheur à vie et à mort, puis le corps et l'esprit se sont adoucis. Avant de dire une phrase de deux ou trois phrases, et après une longue période d'entraînement, la douceur superficielle peut ne pas être vrai, elle est docile, elle fait juste semblant, ou je vais être chassée, je vais abandonner l’école.

Puis lentement et pendant longtemps, le corps et l'esprit sont vraiment doux, ce n'est vraiment pas facile, donc cela dépend de vous!Vous devez d'abord voir votre propre niveau, puis avoir honte. Ensuite, ce sera naturellement une motivation qui vous aidera. Vous n'avez vraiment pas grandi depuis longtemps, peu importe, plus vous tardez, votre honte sera devenir de plus en plus sérieux., Soudain, vous vous tournez, wow!Le fils prodigue de cent quatre-vingts degrés a tourné la tête en arrière, terrible! "Lâchez le couteau de boucher et devenez un Bouddha tout de suite." Il est possible de devenir un Bouddha tout de suite. Peu importe. J'ai peur que vous n'apprendrez pas, que vous ne tiendrez pas les préceptes , que vous ne cultivez pas et que vous ne pourrez pas bien les retenir.Ceux qui ne pratiquent pas, ne suivent pas de préceptes et n'apprennent pas les préceptes. Ce que les gens disent, c'est de trouver des raisons pour eux-mêmes. Ce sont tous de faux concepts, et certains sont sérieux. Je veux vraiment tenir bon, et je veulent aussi apprendre et travailler dur. De bonnes personnes, comment et comment le faire ... Le problème est que le concept est faux, que la méthode est fausse et que l'effet de le faire n'est tout simplement pas atteint.

(XNUMX) Questions et réponses sur la discipline des boursiers

Puis-je manger des oignons verts et de l'ail au restaurant? Il y a des légumes frits ou des accompagnements de viande?Les plats d'accompagnement à la viande sont corrects non plus.Peut-on boire du vin tonique et du vin médicinal?Oui, je viens d'en parler.Essaie de ne pas!Il n'y a pas de véritable besoin!Nous, les pratiquants, ne mangeons rien. Regardez l’Arahant, un repas par semaine, et un repas pour le Bouddha Pichi deux semaines. C’est suffisant. Vraiment, vous n’avez pas à manger quand vous allez dans le monde de la physicalité. Seuls les génies dans le monde du désir manger, alors nous faisons de notre mieux pour le faire, il n'y a pas d'impossible, cela dépend si vous le voulez ou non!Il n'y a rien qui ne puisse être fait en gardant les préceptes, c'est entièrement à nous-mêmes.Peu importe si nous ne pouvons pas exprimer nos cœurs, nous ne pouvons pas nous empêcher d'avoir honte de voir à quel point nous sommes mauvais.S'améliorera un jour!

Tant que vous ne quittez pas les Trois Trésors, vous pouvez voir les gens progresser lentement, et un jour vous sentirez que ce n’est pas bon. Si vous perdez, vous ne perdez pas. Allons-y!Je me suis précipité au front tout de suite, j'avais peur que tu quittes les Trois Trésors, je veux juste compter sur moi, je suis lent, je pense que je peux le faire moi-même, puis c'est fini!Il doit être dégénéré. Les êtres n'ont aucun pouvoir, ils sont donc appelés des êtres ordinaires. Ils sont pleins d'avidité, de haine et d'ignorance. Personne ne l'est, ils doivent donc compter sur les trois joyaux.

Peut-on manger des œufs, du lait et du miel?Le miel est bon. Ne le mangez pas après le déjeuner et ne mangez pas d'œufs ou de lait.

Il y a des vers de riz lors du lavage du riz dans la vie. Après le lavage, il y a des vers de riz. Les larves peuvent-elles être jetées?Peut-il être détruit?Il a écrit sur l’élimination, vous n’avez pas l’idée de l’élimination, vous pouvez la jeter, sinon que voulez-vous faire?Si vous voulez le sauvegarder, vous ne pouvez pas le relancer, non.Si vous le videz, suivez simplement la procédure normale pour y faire face, puis récitez la dédicace du Bouddha.

Y compris ce que je viens de dire, quand vous allez au marché aux légumes, vous ne pouvez pas le laisser aller. Ce n'est pas grave. Vous pouvez lui parler, l'enseigner et réciter la dédicace du Bouddha, mais faites-le naturellement et ne le faites pas. laissez les gens penser que vous êtes mauvais. Parler aux poulets et aux canards (tout le monde rit), chanter des mots comme celui-ci, si vous apprenez le bouddhisme et apprenez des choses étranges, vous pouvez le faire naturellement, et le faire simplement avec cette intention.Parce que les mérites des êtres sensibles individuels sont différents, certains rencontreront quelqu'un pour le sauver, et certains ne peuvent pas l'aider.

Lors de la planification d'un voyage pour dormir dans un grand lit le sixième jour, ceux-ci et dormir dans un grand lit peuvent tous être prédestinés.We Monk Guoqing a également dit que comme dans un hôtel, ses pieds de lit sont plus hauts, vous ne pouvez pas le voir (tout le monde rit), si vous le pouvez vraiment, vous pouvez dormir par terre comme vous le souhaitez., Vous pouvez aller à lit si vous voulez vous coucher, cela peut être fait, il n'y a pas moyen!Donc, ce que j'ai dit à propos de ce vœu est plus détaillé, et je vous apprends aussi directement à le tenir, il est facile à comprendre et vous pouvez l'écouter.Donc, pour aller plus loin, notre moine a beaucoup parlé, et les avocats de Tianyin ont tous des préceptes, qui sont très détaillés.Pendant longtemps, vous ne pouvez pas finir d'apprendre de génération en génération, ne vous inquiétez pas de tout apprendre en même temps, puis plus vous apprenez, plus vous apprenez, plus vous apprenez.J'étudie toujours, je suis moine depuis plus de dix ans, et nous avons encore beaucoup de choses, plus nous apprenons, plus nous nous sentons inadéquats.Plus vous apprenez, plus vous êtes raffiné.

Il a dit que je travaillais dans une entreprise avec un comptable et une entreprise de transformation de la viande. Même si je n'ai pas tué l'entreprise directement, puis-je continuer à travailler?Vous n'êtes qu'un comptable et il n'y a rien de mal à être comptable. Si vous voulez une meilleure cause, vous changerez d'emploi.En fait, la cause et l'effet sont très clairs. Il n'y a pas de vrai ou de faux absolu. Tant que vous pouvez supporter la cause et l'effet, vous allez bien. Vous pouvez prendre vos propres décisions. Vous pouvez tout décider par vous-même au lieu de demander Le Mage.Combien de prédécesseurs avez-vous maintenant, vous ne pouvez que faire cela, alors vous faites simplement cela, n'est-ce pas, faites de votre mieux pour compenser les autres, récitez le destin du Bouddha, etc. Si vous avez une chance de changer d'emploi , c'est mieux, il vaut mieux devenir moine, ayez juste peur Si vous n'êtes pas devenu moine par le destin, serait-ce plus propre?Cela dépend de votre propre cause et de votre destin, de votre propre motivation, puis de la cause et de l'effet sont vaniteux, et vous ne pouvez pas venir, et vous ne viendrez pas.Mais même si nous sommes réticents à venir, nous pouvons faire nos esprits et nous améliorer étape par étape.C'est quelque chose que chacun de nous peut et devrait faire, et ce que chaque disciple de Bouddha devrait faire.

Si j'ai du temps libre dans l'entreprise, puis-je gérer mes propres affaires?Lire et rechercher des informations sur Internet équivaut à commettre le crime de vol, mais presque chacun de mes élèves commet le crime de vol, car ils vont en ligne tous les jours quand ils ont le temps, mais ils vont en ligne pour les cours, et ils ne sont pas ici pour jouer. Je travaille dur par moi-même.Ils savent tous qu'ils savent qu'ils trouveront le temps de se réconcilier. Par exemple, lorsqu'ils travaillent, ils travailleront plus dur, seront responsables et compenseront. Le karma est vaniteux et vous devriez vous en occuper vous-même, car il faut ouvrir certaines choses, vous n'êtes pas rigide, ce n'est pas que ce n'est pas bon, ce n'est pas bon.Vous avez seulement besoin de savoir ce que vous faites, vous faites ce que vous devez faire, puis comment le rattraper, pour le compléter dans tous les aspects, essayer de le compléter, alors c’est tout, ce n’est pas si rigide., En surface, c'est inutile, c'est la classe élémentaire.

Il a dit, puis-je utiliser du shampoing pour Baguanzhai, ces choses parfumées?Essayez de ne pas le faire, mais si c'est juste comme ça, ça n'a pas d'importance.Parce que de nombreux monastères achètent maintenant également un grand pot de shampooing, qui a un certain parfum à certains égards, et cela ne change pas le shampooing ou le gel douche en particulier lorsque vous jouez au Buddha Seven et que vous passez les préceptes.Donc, si vous voulez acheter vous-même ce savon sans goût, c’est encore mieux!C'est comme ça en principe maintenant. C'est normal d'apprendre ces détails lentement. N'ayez pas de pression. Le principe le plus important est de partager avec vous que nous devons "apprendre de la souffrance". Je viens d'en parler parce que vous voulez Il y a du réel le bonheur quand il y a de la souffrance. Vous devez le faire avant de pouvoir comprendre ce que je dis. Parce que j'ai traversé, je ne vous ai pas dit de vraiment endurer les difficultés, mais je vous ai appris à trouver le vrai bonheur, alors je vous l'ai dit souffrir, trouver de la vraie musique.

Dans la jouissance des cinq désirs, il n'y a pas de vrai bonheur mais de souffrance, donc vous dire de ne pas jouir du plaisir, c'est vous dire de ne pas chercher la souffrance. C'est ce que cela signifie. Ce concept doit d'abord être inversé.La vie doit donc être aussi simple que possible, le plus simple sera le mieux, et le meilleur moyen est de devenir moine (rires).Rien pour être moine!Lâchez prise, mais bien sûr, tout le monde ne peut pas le faire, c'est trop difficile!J'ai juste dit que je devais me raser deux et m'enfuir tout de suite, n'est-ce pas? C'est trop difficile.Parce que cet obstacle est énorme, il faut beaucoup de bonnes racines et de bénédictions pour devenir vraiment moine. Sinon, il n'y a aucun moyen d'être satisfait. Je veux aussi les aider. Il n'y a aucun moyen pour toutes sortes de karma.Mais si nous essayons d'aller dans cette direction, que notre vie soit aussi simple que possible. Si vous comprenez la vérité, vous saurez que c'est du plaisir et vous serez plus actif dans ce sens.

Plus vous abandonnez complètement, plus la vie est agréable, plus vous abandonnez complètement, plus vous obtiendrez un bonheur réel, et d'un autre côté, c'est pour faire grandir notre compassion, en particulier pour ceux qui reçoivent le vœu de bodhisattva.Assurez-vous de ne pas regarder les défauts des autres, car après avoir reçu les vœux de bodhisattva et obtenu les vœux des trois karma, nous n'avons que le bon dharma dans nos cœurs. , et il n'y a pas de mauvais dharma.Tout le monde est si mignon, et l'innocent créancier n'est venu me sauver que d'une manière ennuyeuse.Cela semble très ennuyeux, mais en fait, il est également venu pour me sauver. Il est toujours très ennuyeux dans ses habitudes. Tout le monde se dispute encore, mais leurs sentiments intérieurs sont différents. Ils ne détesteront plus vraiment cette personne. Si vous êtes pareil, alors vous êtes vraiment un bodhisattva.Non seulement pour maintenir, mais aussi pour cultiver la compassion.

D'accord, c'est déjà plus que beaucoup de temps maintenant. Ne retardez pas le repos de tout le monde. Il y aura des volontaires demain. Ils viendront à la réunion à XNUMX heures demain, et ils partiront pour l'aéroport à XNUMX heures. . Tout le monde va bien. Il sera ouvert toute la journée demain., Il est normal de venir réciter le Bouddha.D'accord, alors je vous bénirai tous à la fin. Tout le monde a maintenant l'air plein de bonheur du Dharma et ressemble à un bodhisattva. Ils viennent juste de recevoir le certificat de Bodhisattva. Ce sont tous des bodhisattvas. Le plus important est de vous souhaiter à tous le vrai Les préceptes suprêmes de non-action, parce que vous les avez entendus et savez ce que sont les préceptes de non-action.Nous devons le sentir tout de suite, ne pas me réconcilier après, je me suis lentement rattrapé pendant plus de dix ans, et vous pouvez l'obtenir tout de suite.Vous avez chaud et votre cœur est chaud. Ces deux processus peuvent vous rendre très ému, et votre cœur peut être grandement sublimé, alors nous sommes en ce moment. Après l'avoir écouté, nous y penserons. six facultés, récitez bien le Bouddha et préparez-vous de tout cœur à nos préceptes acquis. Nous devons avoir un bon sens de l'inaction. Il peut nous accompagner tout au long de la vie et des générations, sans le perdre, jusqu'à ce que nous devenions un Bouddha!

D'accord, c'est tout pour apprendre aujourd'hui. Merci, Amitabha.

(Fin de tout l'article)

Extraits respectueux du disciple Yishan (approuvé par Maître Renjing)