(XNUMX) Apprenez à mettre en œuvre la pratique de la récitation de Bouddha dans la vie

Chers compagnons de pratique, bonsoir, Amitabha.
Ce que nous allons étudier avec nos compagnons de pratique ce soir est [les préceptes de la vie de Bouddha]. Quand nous récitons le bouddhisme, nous devons pratiquer les préceptes dans nos vies. Ce sujet est très important pour nous et très pratique. À travers nous Des quelques études précédentes, et de la situation enthousiaste de nos compagnons de pratique présents aujourd'hui, il est vrai que de nombreux compagnons de pratique peuvent avoir beaucoup de confiance en notre chant dans la Terre Pure pour survivre.Par conséquent, certains compagnons de pratique sont également désireux d'amener leurs familles et les membres de leur famille. Les personnes âgées et les enfants sont tous réunis. Même s'ils ont un lien, plantez une graine pour lui. Tant qu'il est mûr dans sa vie, il est prêt à chanter le Bouddha, et il peut aussi aller dans la terre pure pour devenir un Bouddha.

Ensuite, l'événement majeur de notre renaissance a été déterminé.Après la tranquillité d'esprit, nous commencerons à mettre en œuvre notre pratique de récitation du Bouddha dans nos vies et à donner le bon exemple aux peuples du monde.En même temps, nous avons dit que les gens qui peuvent vraiment croire aux aspirations et développer une vraie foi en leur propre terre pure de renaissance doivent pouvoir ressentir la bénédiction du Bouddha Amitabha. Puisqu'ils peuvent ressentir la bénédiction d'Amitabha, alors le corps et l'esprit sera certainement capable de se transformer. La personne qui a même cent quatre-vingts degrés change complètement, selon le degré de vos croyances. Donc, bien sûr, il sera diligent dans la récitation du Bouddha, bien sûr, il aimera réciter le Bouddha , et il aimera naturellement réciter le Bouddha et ne jamais s'arrêter.Je pense que c'est pour pratiquer le Kung Fu, qui est si difficile.

Alors comme je suis très heureux quand je récite le bouddhisme, je dois être de bonne humeur ce jour-là, comme si je vivais dans un monde de béatitude. Est-il possible pour une telle personne de refaire le mal!? Non!Pensez-y. Quand nous sommes de bonne humeur, nous sommes particulièrement faciles à tolérer certaines de ses fautes lorsque nous voyons le malfaiteur. Si nous sommes de bonne humeur, nous pouvons parler de tout. Alors on l'imagine comme ça, Si nous ressentons vraiment la pratique, si vous en bénéficiez, alors naturellement vous couperez définitivement le mal et cultiverez le bien.Par conséquent, les personnes vraiment très matures en vertu de bonnes racines, c'est-à-dire les personnes qui ont XNUMX% confiance en la renaissance et qui ont reçu le puissant pouvoir de bénédiction d'Amitabha Buddha, ce genre de personne enracinée n'a pas vraiment besoin de lui parler. un par un sur les préceptes, il est naturel. Bien qu'il fasse bien, mais Amitabha est très compatissant. Il espère sauver tous les êtres sensibles des dix manières, indépendamment des racines supérieures, des racines moyennes, des racines inférieures et même les cinq êtres mauvais et dix mauvais êtres sensibles.

Ainsi, nous pouvons voir d'après les quarante-huit vœux que la méthode de la renaissance est au cœur de ce que nous avons appris. Le dix-huitième vœu que Maître Shandao nous a indiqué est la pratique la plus pure et la plus extraordinaire, et c'est aussi la plus simple. sa réalisation est la plus extraordinaire et la plus incroyable, mais tout le monde ne répond pas à ce souhait, donc en même temps, parmi les quarante-huit vœux, beaucoup de vœux sont ouverts afin d'attirer d'autres racines moyennes et inférieures et même les méchants, parce que certaines personnes n’ont pas assez de bonnes racines parce qu’elles n’en ont pas assez. Quand elles entendent le dix-huit vœu, elles ne seront pas retenues. Si elles ne croient pas, ne l’ignorent-elles pas?Nous allons donc enseigner les préceptes ensuite, également pour ces personnes aux racines différentes. Il ne correspond pas très bien aux dix-huit vœux, donc le pouvoir de bénédiction qu'il obtient est relativement petit, donc le changement n'est pas grand, de sorte qu'il peut couper Off le mal et cultiver le bien., Chantant Bouddha avec diligence, quelqu'un a besoin de prendre un fouet et de le gifler derrière eux.C'est parce que nous voulons enregistrer des vidéos maintenant.

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing

(XNUMX) Il suffit naturellement d'éveiller la vraie foi et la vraie volonté.

Eh bien, en fait, chacun de nous doit étudier sérieusement. Même si nous avons mis en œuvre les cinq préceptes et les dix vertus dans nos vies, cela peut être considéré comme un bon exemple pour une personne qui chante bouddhiste, mais même ainsi, nous devons continuer à étudiez, parce que les préceptes, Tous les préceptes des cinq préceptes les plus élémentaires aux préceptes complets de nos moines, une seule personne peut recevoir la plénitude parfaite. Comme vous le savez tous, vous êtes tous éclairés, et seul le Bouddha peut détenir la plénitude parfaite. nous ne l'avons pas encore atteint Bouddha, donc il nous reste encore beaucoup à faire pour nous améliorer.

Donc, que ce soit pour nous qui sommes les racines, ou même pour les gens qui n'ont pas pleinement cru en cette méthode, nous devons être honnêtes sur les choses, réciter le Bouddha et pratiquer les préceptes.Il y a même une sorte de personne qui a besoin d'apprendre surtout. On parle de ce précepte, surtout pour ce genre de personnes. C'est-à-dire qu'il n'est pas seulement incroyable, ou qu'après avoir écouté, l'induction est très petite et le le changement n'est pas. Non seulement cela, mais il y a même une sorte de personne qui calomnie, que diriez-vous de calomnier? Il a dit: "Oh! Selon les dix-huit vœux, tant que vous croyez et faites un vœu, vous pouvez devenir un Bouddha. C'est aussi simple que cela!? "Ce genre de ton signifie que vous n'y croyez pas, puis il ajoutera une autre phrase à la fin:" Vous n'avez pas besoin de garder les préceptes! "Alors c'est mal interprété, à proprement parler. , c'est calomnie et calomnie.

Ce n'est pas le cas. Voici ce que vous avez dit. Vous avez dit que vous n'avez pas besoin de respecter les préceptes. Ce n'est pas mentionné dans les Écritures, et je ne l'ai pas dit. Donc, pour avoir peur des malentendus, certaines personnes ne devrait généralement pas le faire exprès, pas exprès, trompeur, mais pas intentionnel, mais aussi causal.Par conséquent, nous avons pitié pour ce genre d'êtres sensibles pour l'empêcher de mal comprendre et de calomnier la loi, et espérons en outre qu'il pourra également changer d'avis et être vraiment capable de croire et de pratiquer les mérites et les avantages des dix-huit vœux.Par conséquent, nous allons même expliquer les préceptes pour ce type de personnes, et expliquer que nous sommes des gens qui vivent dans le monde bienheureux selon les dix-huit vœux, bien qu'Amitabha ne nous ait exigé aucune condition, même si nous enfreignons les préceptes, nous pouvons mourir Au contraire, les gens qui y croient vraiment le montreront, et naturellement ils feront mieux que les gens ordinaires.

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing

(XNUMX) Apprenez les préceptes honnêtement, ne vous contentez pas d'ouvrir le destin

Ainsi, dans les deux jours suivants, j'ai pris des dispositions spéciales pour l'apprentissage des préceptes, même à partir des «cinq préceptes» de base et des «préceptes de bodhisattva». Parce que le contenu des «préceptes de bodhisattva» est relativement important, je vais parler de quelques points clés, qui sont plus liés à notre pratique habituelle Oui, ces préceptes, qui sont relativement faciles à violer, sont amenés à vous parler, et même ces préceptes de moine seront discutés.Il n'est pas facile pour les laïcs ordinaires d'entendre les préceptes du moine, car dans le passé, ce moine précepte depuis les temps anciens, il y a un tel dicton que les laïcs ne sont pas autorisés à apprendre, alors dans les temps modernes, c'est comme le maître Hui loi, la loi Hui de Taiwan Maître, il imprime également les écritures des moines, qui sont diffusées en grande quantité. En fait, même le Tripitaka peut être trouvé par tout le monde. Donc, si vous voulez vraiment stipuler strictement que les profanes ne peuvent pas le lire, alors il ne peut pas être interdit, car tout le monde peut lire le Tripitaka Une partie du ministère comprend l'ordination des bhikkhus et des bhikkhuni, donc une telle interdiction ne peut être interdite.

Donc, dans le passé, il y avait une telle interdiction, et bien sûr elle avait son but. C'était d'empêcher le profane d'apprendre trop les préceptes de ce moine et de trop comprendre. Nous, les femmes, avons 348 objets et les hommes 250 objets. Leur karma est relativement plus léger Après avoir compris, il a souligné un à un: "Maître Renjing n'a pas de préceptes, vous voyez que celui-ci est brisé, celui-là ..." Wow!Cette phrase est terrible, calomniez le Bouddha et le Dharma et calomniez le moine!Nous, les hommes, avons 250 préceptes. Maître Hongyi a dit qu'il n'y avait que 25 rechutes réelles. 25. Les autres appartiennent aux "préceptes du prestige". Vous ne pouvez pas dire s'il y a eu des rechutes. Persistance, offense et prédisposition, quand peut prédisposer prédisposition, ouverture commode, couvrir est la prévention, garder les préceptes, offenser les préceptes, ouvrir, couvrir, tenir et commettre quatre conditions.

Par exemple, quand le Béni du Ciel était vivant, il y avait un lapin blanc devant lui, passant et s'échappant, puis un chasseur le pourchassant, essayant de tuer le lapin, quand il a vu le Bouddha, il lui a demandé: "Est-ce que vous voyez un lapin? Lapin, passez par là? "Il a dit:" Non! Je ne l'ai pas vu! "Alors, a-t-il menti? C'était un mensonge, mais cela appartient à la condition prédestinée. Pour sauver ce petit lapin, cette fois peut être, Mais il vaut mieux ne pas ouvrir le destin par hasard, parce que nous faisons le destin pour notre propre convenance. Il est impossible de ne pas avoir d'égoïsme. Il doit y en avoir. Ne vous trompez pas, ne vous trompez pas.

Donc, fondamentalement, nous ne voulons pas ouvrir le destin. Ce n'est pas grave si c'est vraiment pour sauver la vie de quelqu'un, mais il n'y a pas beaucoup d'opportunités comme celle-ci. Il est plus important de nous sauver. Nous avons déjà coulé dans l'océan et nous sommes pleurer à l'aide là-bas. Nous n'avons pas la capacité de sauver les gens.Eh bien, certaines personnes en savent trop sur cette prévention, mais il est facile de calomnier et de craindre qu'elles ne créent du karma, il est donc interdit aux profanes d'apprendre les préceptes des moines, mais une telle interdiction, en fait, n'est peut-être pas complètement interdite, vous allez créer ... vous verrez les défauts des autres. Les gens ont encore un moyen de choisir les défauts des autres. Ils ne les ont pas commis. Ils peuvent être prédestinés, ou pour des raisons spéciales, ils seront appelés noirs par vous, et le blanc sera noir par toi Oui, c'est possible.

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing

(XNUMX) Une étude approfondie des commandements peut accroître le respect des trois joyaux

Par conséquent, à l’époque moderne, en particulier dans le bouddhisme ou le milieu universitaire de Taiwan, le développement est très prospère. De nombreux universitaires sont des moines ou des moines au-dessus des étudiants, avec de bons diplômes et de nombreux intellectuels, de sorte que progressivement l’approche sera quelque peu différente. le groupe des moines de femmes se consacre à l'étude de l'ordination des moines de femmes dont l'une, une bhikshuni, met le contenu de ses vœux sur Internet et circule également.Personnellement, je suis plus à mi-chemin, c'est-à-dire un peu de manière appropriée, et à expliquer aux personnes qui en ont besoin. Si vous faites simplement circuler le script, vous ne pouvez pas le comprendre, et il est même difficile de mal comprendre si vous n'en parlez pas du tout. En fait, il n'y a pas d'interdiction aussi stricte, pourquoi?Parler a ses effets positifs.

Par exemple, de nombreux jeunes dans le public peuvent un jour chercher à devenir moine, certains ont leur propre imagination sur la vie d'un moine.Même beaucoup de gens pensent que, oh, ce monde est trop amer,很L'ennui, je veux échapper aux responsabilités familiales et à toutes sortes de problèmes, et puis j'ai pensé qu'il valait mieux devenir moine. En conséquence, je suis devenu plus occupé et j'ai eu plus de choses quand je suis devenu moine. C'était comme si j'étais rasé accidentellement pendant trois jours. C'était inexplicable, je ne l'ai pas fait. Je pensais que mon destin était décidé en seulement trois jours, mais heureusement, avec la bénédiction des bouddhas et des bodhisattvas, toutes les bonnes et mauvaises conditions m'aident à atteindre le Dao Karma, mais tout le monde n'a pas autant de chance que moi!Tu t'es laissé sur le champ de bataille sans aucun art martial, sur le champ de bataille, la moitié d'entre vous ont été battus ... et les demi-morts qui n'ont pas été battus étaient des Amitabha.

Parce que vous regardez simplement les préceptes et vous savez qu'il n'y a que cinq préceptes pour les laïcs. Les cinq préceptes de base sont 348 pour les femmes qui sont nonnes. Vous pouvez donc voir à partir de là que c'est un test de plus haut niveau, et c'est un la formation pour nous., C’est certainement plus difficile, mais cela nous aide aussi à nous améliorer à un niveau supérieur. Peu importe que nous soyons ordonnés, c’est pour la libération spirituelle, pas pour vous échapper et profiter du bonheur.

Même quand nous étions jeunes, nous imaginions que si nous vivions dans un monastère, nous tiendrions un poisson en bois toute la journée. C'est un film, mais ce n'est pas comme ça. Donc si nous avons un petit concept de la routine et des préceptes dans la vie de moine, du moins ça y est. Vous ne vous raserez pas, vous ne le regretterez pas. Les hommes peuvent revenir sept fois au vulgaire, ce qui est très injuste. Les femmes n’ont qu’une fois pour revenir au vulgaire et vous n'aura pas la possibilité de redevenir moine, vous ne pouvez donc pas le regretter.Et vous devez vraiment comprendre à quel point c'est une grande bénédiction d'être moine.Si vous comprenez vraiment le désir d'un moine et son exercice de perfectionnement personnel, vous ne pouvez pas vous empêcher de respecter les trois joyaux du fond de votre cœur.

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing

(XNUMX) Les gens ordinaires sont sujets aux malentendus

De nos jours, beaucoup de gens ne font que regarder la surface, pourquoi les profanes ne respectent-ils pas les moines?En regardant la surface, je n'ai pas vraiment reconnu le comportement des moines, et je n'ai jamais vraiment vécu dans la jungle. Il y a des centaines de personnes qui vivent dans la jungle. Ce commandement est très strict. Du matin au soir, nous sommes trois heures ... trois heures. À mi-chemin de mon lever et de jouer à des jeux de société, je travaille dur toute la journée et je ne comprends généralement pas. Si je ne comprends pas, je regarde juste le Il est absolument faux de regarder la surface.

Parce que si vous regardez à la surface, même le Béni du Ciel est malade, et le Béni du Ciel est également malade!Ensuite, vous pouvez également dire: "Oh, comment pratiquez-vous, à quel point votre pratique est mauvaise, comment pouvez-vous tomber malade, alors il ne doit y avoir aucun effort", ou certaines des pratiques de ce comportement, peut-être que vous ne comprenez pas le la signification de celui-ci, il suffit de le regarder. C'est la distorsion de ce dernier. Si notre esprit n'est pas pur, ce que nous voyons à l'extérieur n'est pas pur. Si notre esprit est pur, tous les royaumes à l'extérieur, même s'il semble faire le mal, mais vous ne le faites pas, c'est entièrement la fonction de notre cœur de l'interpréter du point de vue du mal.

Mais beaucoup de gens ne comprennent pas, et il y a généralement deux types de moines que les laïcs ordinaires peuvent rencontrer. Ceci est mon Oita. L'un est vraiment motivé et a un degré considérable d'apprentissage. Le karma est également suffisant. Long Tian a présenté, Make une connexion avec tout le monde et promouvoir le Dharma au profit de votre vie.Une autre chose que vous pouvez facilement voir est qu'il n'a peut-être pas une bonne base. Certaines personnes ne sont devenues moines que lorsqu'elles sont âgées et n'ont pas vraiment vécu dans la Sangha. Bien sûr, il n'a pas développé les règles et les préceptes de la vie. Les gens verront toujours beaucoup de lacunes, alors vous pensez que les moines sont comme ça.En d'autres termes, il n'est pas facile pour vous de voir les vrais moines, la vie et le repos des vrais moines, et c'est le genre de moines qui ont vraiment cultivé la monarchie à travers des années d'exercice pour se débarrasser de leur caractère collant. ce n'est pas facile pour vous de voir.

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing

(XNUMX) Le vrai but de cultiver l'esprit pour devenir moine est de promouvoir le Dharma et de bénéficier de la grâce du Bouddha.

Donc, si vous comprenez vraiment les informations liées à ce précepte, vous aurez naturellement un vrai respect pour les Trois Joyaux, et alors vous pourriez devenir grand cœur, et vous voudrez peut-être aussi devenir moine, et vous n'êtes pas encore marié. Tout le monde a sa chance, c'est mon objectif principal quand je parle des préceptes. Peut-être que je vais aussi ... parler plus ou moins des préceptes des moines.Eh bien, si nous sommes un compagnon de pratique qui pratique et étudie le bouddhisme, si vous êtes marié ou plus âgé, en fait, vous n'avez pas besoin d'être moine, car nous étudions la méthode de la Terre Pure principalement en récitant le Bouddha et recherche de la renaissance. C'est notre seul but., Alors cette opportunité est égale à tout le monde, et Amitabha est très égal, tant que vous faites un vœu, il participera immédiatement pour le recevoir, et quand le moment du destin viendra, il viendra pour le recevoir.

Mais si vous êtes moine, parce que vous devez apprendre les préceptes, alors le vrai but est de promouvoir le Dharma et de profiter à sa vie et de rembourser la grâce de Bouddha.Si vous voulez simplement mourir, vous n’avez pas besoin d’être moine, donc si vous êtes moine, vous n’êtes pas capable d’apprendre les vœux et vous n’êtes pas capable d’être réparé et tempéré par d’autres. Avec ces capacités, vous pouvez promouvoir le Dharma et rembourser la grâce du Bouddha. Si ce n'est pas pour ce genre de motivation, alors vous n'en avez pas besoin. Pourquoi voulez-vous souffrir? Comme il est confortable de dormir à la maison jusqu'à huit heures. Quand on arrive à la Sangha, il faut se lever à trois ou quatre heures, et il doit y avoir une période d'adaptation Les cinq premières années sont les plus dures, trois ou cinq ans, c'est inévitable.

Même si vous pouvez vraiment étudier régulièrement, après un maximum de dix ans, vous serez certainement en mesure de vous rembourser, et vos inquiétudes peuvent être atténuées. Le degré de maîtrise dépend de l'individu. Tout le monde est différent., Mais vous pouvez vraiment survivre les cinq années les plus difficiles, et lentement, vous deviendrez plus à l'aise de jour en jour, car les cinq premières années consistent à ajuster toutes nos habitudes quand nous sommes à la maison, à nous débarrasser de ce monde collant, des gens du monde, de ce ringard. Terme péjoratif, mais c'est que sa particularité est qu'il veut rouler dans la poussière, c'est-à-dire qu'il a l'odeur de la poussière rouge.

La pratique de la monarchie est ce que nous avons imaginé dans notre concept. Généralement c'est aussi loin de la ville, dans les montagnes et dans la nature, ou ne pas sortir, c'est équivalent à être isolé du monde, et à apprendre à un autre niveau de la vie est en effet différent. Différent des différentes routines, habitudes, etc. dans la poussière rouge, il faut une période de transformation. Ce n'est pas deux ou trois jours, au moins trois à cinq ans, pour ajuster l'ensemble de vos habitudes de vie, et c'est un ajustement en profondeur.

Si vous apprenez seulement quelques règles superficielles, bien sûr ce sera très rapide. Vous pouvez très bien apprendre en deux ou trois mois. Vous suivez la foule tous les jours. Du matin au soir, vous ne pouvez pas l'apprendre, mais vous avez vraiment pour transformer votre tempérament Le caractère collant s'est transformé en un tempérament raffiné et raffiné, comme un moine, comme un cultivateur né dans le monde, ce qui est impossible sans trois à cinq ans, et même plus, dix ou vingt ans.Mais il est vrai que si les compagnons de pratique ont l'opportunité d'avoir une petite idée de cet aspect, cela vous sera d'une grande aide Je pense que les avantages l'emportent sur les inconvénients.De plus, nous croyons que nos compagnons de pratique qui récitent le bouddhisme sont généralement plus compatissants et ont une racine plus profonde de bonté. Ils ne connaissent pas un peu de préceptes, donc ils choisissent toujours les fautes des autres, donc l'essentiel est d'augmenter le nombre de personnes.

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing

(XNUMX) Apprenez des préceptes du deuxième ancêtre de Jingzong, Maître Shandao

Eh bien, nous chantons Bouddha, nous allons prêcher les préceptes aujourd'hui. Bien sûr, les préceptes à enseigner dans ces deux jours sont principalement basés sur les préceptes du Bouddha, mais l'enseignement de la Loi sera spécifiquement destiné à chanter les Bouddhas , une méthode pour réciter les exploits de Bouddha, alors tout d'abord, je voudrais mentionner les enseignements de Maître Shandao, notre deuxième ancêtre de Jingzong. Il est un chanteur bouddhiste. Comment un chanteur bouddhiste vit-il sa vie et pratique-t-il les préceptes? Regardons à ce record: "Quand vous entrerez dans l'église, vous mettrez vos mains ensemble. Hu s'agenouille, scandant le bouddhisme de tout son cœur, et n'est pas épuisé. Bien qu'il fasse froid, il doit transpirer. Quand il sortira, il parlera la méthode de la terre pure. Il n'a pas d'autre endroit pour dormir depuis plus de XNUMX ans. Il ne dort pas temporairement. Il n'enlève jamais ses vêtements sauf pour se baigner. .Bangzhou marche le long de la route, Fang attend le Bouddha, pensant qu'il a J'ai obtenu les préceptes, sans offenser. Je n'ai pas regardé les femmes, absolument la célébrité et la fortune, beaucoup de blagues. Chaque fois que je vais seul, pas dans la foule, j'ai peur de parler du monde et d'entraver l'industrie sur le façon. "."Eh bien, nous voyons ce paragraphe, ce paragraphe est vraiment très représentatif de la pratique des moines, et sa pratique est parmi les ancêtres du passé, et parmi nos patriarches Jingzong, personne ne peut se comparer à lui.

Par conséquent, les dix-huit vœux sont spécialement préconisés et préconisés par lui, pour détourner la méthode la plus fondamentale et la plus pure de culture de la terre pure.C'est son plus grand mérite dans la promotion de la terre pure, dépassant les mérites des autres patriarches, mais certains sont les mêmes. La cultivation pense à tort qu'il n'est pas nécessaire d'observer les préceptes. De toute façon, si vous enfreignez les préceptes, vous pouvez mourir. Ensuite, nous pourrons voir ses performances, son exemple saura qu'il correspond vraiment aux dix-huit vœux, aux véritables aspirations, et la véritable amitié avec Amitabha. Le cœur était ému, et il ressentait vraiment la grande compassion du Bouddha Amitabha, tous ses efforts envers nous, tous nos efforts et tout ce qu'il nous a donné, il le sentait vraiment, et il serait très déplacé, ce genre de déménagé.On peut même dire que nous aimerions faire le vœu de rendre la grâce de Bouddha de vie en vie, même si nous sommes brisés en morceaux, il est difficile de rembourser au cas où. Si nous pouvons atteindre ce niveau, regardons le grand vertus du Patriarche, les anciens pratiquants, ils ont fait un vœu comme celui-ci Oui, alors pourquoi ce genre de vœux a-t-il commencé? C'est parce qu'ils ont reçu des bénédictions qu'il peut faire de grands vœux.

Tant que Maître Shandao entre dans la salle des chants, il doit s'agenouiller les paumes jointes et réciter le Bouddha de tout son cœur.Quand je l'ai lu, je n'ai presque plus d'énergie. J'ai essayé désespérément. Normalement, nos compagnons de pratique parlent désespérément, et il n'y a pas de son quand ils en parlent .. Je veux parler et parler du bien et du mal. Il essaie désespérément son mieux quand il entre dans la salle bouddhiste. Récitez le Bouddha, donc nous devons faire attention. Nous ne parlons pas quand nous entrons dans la salle de chant, récitons simplement le Bouddha.Ne dites pas que c'est comme lire ce que les autres lisent. Il est très rare que nous ne puissions pas parler sans parler. Quand les gens le lisent, c'est vraiment épuisant et épuisant, et même s'il fait froid, vous ne le sentez peut-être pas ici. Winter Mainland Cet hiver était très froid, par un temps si froid, même quand il faisait un gel en dessous de zéro, il transpirait, transpirait abondamment, wow!C'est incroyable. Pourquoi est-ce que je peux lire transpirer par temps si froid? C'est à cause de la sincérité dans son cœur, le sang coule, et il utilise cette sincérité pour réciter le Bouddha, il est donc facile de transpirer, tout le qi et le sang ... Il chante Bouddha de toute son énergie, et bien sûr, il transpire facilement.

Ensuite, il n'a qu'à faire une chose dès qu'il sort, qui est de promouvoir la méthode de la terre pure et de parler aux autres de la méthode de la terre pure.Ainsi, dès que vous sortez, vous devriez toujours apporter des CD avec vous pour apprendre à vous connaître. Il est préférable de le regarder tous les jours à la même heure. Vous serez familiarisé avec lui dans un délai d'un demi-mois, d'un mois ou trois. Lorsque vous le montrez à tout le monde, comment faire pour que les gens l'acceptent avec joie et allumer la télévision dès que vous revenez pour le regarder, en vous appuyant sur la compétence que vous lui avez présentée, alors vous devez vous familiariser avec le contentez-vous, vous naturellement Vous pouvez parler de l'essentiel en quelques mots. Différentes personnes ont des opinions différentes. Vous devez observer. Vous devez donc très bien lire le contenu. Bien sûr, vous devez d'abord vous aider. Le plus familier vous l'êtes, plus vous aurez confiance en vous.Bien sûrCe n'est qu'à ce moment que vous pourrez aider les autres, intéressés et altruistes.C'est la vie que les bouddhistes devraient avoir. Ils ne commencent pas à magasiner dès qu'ils sortent. Ils achètent ici, achètent désespérément et achètent des choses lorsqu'ils sont de mauvaise humeur. À l'avenir, s'ils sont en de mauvaise humeur, ils doivent utiliser cette méthode s'ils veulent réciter le bouddhisme.

(XNUMX) Un vrai praticien doit être diligent et non relâché

Les femmes aiment désespérément faire du shopping, équilibrer leurs soucis, certaines ont plus peur, c'est dépenser de l'argent pour éliminer les catastrophes, et manger, sucré ... le chocolat est désespérément mangé, c'est beaucoup d'Occidentaux, vous voyez que la femme est si grosse qu'elle ne peut pas franchir la porte, elle a subi le péché que vous aurez à l'avenir.Lorsque vous sortez, ne parlez pas à quelqu'un d'autre. Cela semble très ennuyeux. Vous devez avoir quelqu'un pour votre compagnie, comme vous voyez Maître Shandao, qui dira plus tard: «Chaque fois que vous y allez seul et pas en public, je j'ai peur de parler des affaires mondiales en cours de route et d'entraver l'industrie. ».

Je peux très bien comprendre cela, car après avoir obtenu mon diplôme, en plus d'être dans la Sangha, je suis retourné m'installer à Xia, ou j'ai formé le destin du Dharma dans le dojo. Habituellement, j'appartiens principalement à moi-même., Vous ne pouvez pas marcher. seul, vous pouvez vivre seul, et vous ne pouvez pas vivre seul. J'ai commis ces deux préceptes. Ensuite, ce crime concerne l'ouverture des conditions, pas délibérément. Pourquoi?Parce que c'est vraiment plus facile de travailler dur, et il n'y a pas d'interférence.Même si vous êtes avec vos parents et amis, peu importe comment vous êtes avec les prêtres bouddhistes, vous devez toujours vous saluer!Il y a beaucoup de temps d'inactivité du matin au soir.

Les gens comme Zen Zen sont encore plus stricts. Ils vivent dans un groupe Sangha. Après quelques années, ils ne se connaissent pas. Qui êtes-vous, même si vous le regardez. Cette personne ne dit pas bonjour. faire face, pourquoi?Ce n'est qu'ainsi qu'il peut vraiment travailler dur. Dans son cœur, les gens qui participent au Zen se réfèrent parfois à un récit, et il pense à qui est le Bouddha, ou si un chien n'a pas la nature de Bouddha. Entrer une phrase, c'est comme un chat attrapant une souris, toujours en train de la fixer. Elle est si serrée que nous ne pouvons pas nous enfuir en un instant, donc si nous avons souvent des gens autour de nous, cliquez simplement. "Ah, bonjour", "Ah, Amitabha", " Ah ... "Bien que les chanteurs bouddhistes n'aient pas à participer à l'illumination comme celle-ci, et que le fond du seau tombe, il ne doit pas en être ainsi, mais il vaut mieux ne pas rester inactif autant que possible.

Donc, Maître Shandao et moi sommes de la même manière. C'est un grand honneur. Ces deux préceptes ne peuvent être aidés s'ils sont conditionnés. Bien sûr, nous ne pouvons pas garder chacun d'eux à la perfection. Ce précepte est le principal, donc les préceptes sont vivants. Il peut être ajusté en raison des saisons et des conditions différentes. Par conséquent, nous ne devons pas apprendre les préceptes de manière rigide. Nous devons connaître le prédécesseur des préceptes. Ce groupe masculin n'a pas ce précepte, et le groupe masculin peut faites-le seul, mais le groupe de femmes ne peut pas. Pourquoi? Parce que j'ai peur du danger, j'ai peur que vous sortiez seul est dangereux, et puis ce manque, si vous avez les mêmes participants, supervisez et rappelez à chacun autre, principalement à ces deux fins.

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing

(XNUMX) Le comportement personnel de Maître Shandao est le meilleur exemple pour les chanteurs bouddhistes

Ensuite, je viens de dire que si nous décidons de demander une terre pure, bien sûr, nous espérons saisir le temps, continuer à chanter le nom du Bouddha, et ne pas être les oisifs, donc nous ne nous relâchons pas. problème.Tellement dangereux. Si vous voulez vraiment parler de danger, il n’est pas sûr pour les hommes de sortir seuls, non? De plus, j’ai appris l’aïkido, donc je ne serai peut-être pas plus en sécurité. Peut-être que c’est plus sûr que les hommes. Bien sûr, ceci est tout au sujet de la préservation de la santé. Fondamentalement, nous ne résolvons pas le problème avec le Dharma. Il est complètement différent du monde. Il est entièrement basé sur la probation. Si vous ne vous disputez pas avec les autres, il est bien sûr impossible de se battre, donc les héros peuvent être inutiles.

L'Aikido que j'ai appris auparavant n'est peut-être pas utilisé, du moins je ne l'ai jamais utilisé auparavant, j'ai aussi appris un peu, c'est très superficiel, c'est juste pour la préservation de la santé.Même si nous sommes capables, nous devons pardonner aux autres si nous sommes raisonnables. Nous sommes raisonnables et nous pouvons bien parler. Nous ne discutons pas avec eux, et nous n'avons pas besoin d'avoir les compétences. Ce dont nous avons vraiment besoin, c'est "d'influence ". Nous devons être compatissants pour le déplacer. C'est la meilleure façon de sauver les êtres vivants par la méthode du Bouddha. D'autres sont la prochaine meilleure façon. Ceci est différent des gens du monde ... et de la méthode du monde.

"Pendant plus de XNUMX ans, il n'y a pas d'autre endroit où dormir." Il a enseigné la méthode de la Terre Pure dès qu'il est sorti, et n'a pas du tout interrompu. Au cours des XNUMX dernières années, il n'a pas eu de squatter. il y a quelqu'un comme lui!Il n'a pas dormi. Il n'a pas dormi depuis XNUMX ans. Nous sommes devenus fous sans dormir pendant trois jours, et nous sommes devenus irritables. Tout le monde n'est pas agréable à regarder. Tout le karma est apparu. Il n'a pas dormi depuis XNUMX ans Le Bouddha Amitabha est prêt à revenir.

Puis il a gardé les préceptes très stricts. Il n'a pas regardé les femmes. Strictement parlant, ce n'est pas permis. Les hommes et les femmes ne devraient pas les regarder directement. Les gens disent que les yeux sont la fenêtre de l'âme, donc les hommes et les femmes le sont. comme le vieux moine Guangqin, un Guangqin à Taiwan. Vieux moine, il a dit que même si vous avez déjà quatre-vingts ans, vous devriez vous tenir à cent pas quand vous rencontrez le sexe opposé. C'est plus sûr. Quand vous avez quatre-vingts ans , il faut être prudent. De plus, nous les jeunes, longtemps Comprenons ça .. Les hommes sont très solennels, et les femmes sont toujours très attirantes, il faut donc faire attention, donc ce précepte est vraiment nécessaire. Essayez d'éviter Les hommes et les femmes sont vraiment nécessaires pour les affaires juridiques. En plus de la communication et de la coopération, essayez de l'éviter.

"Une renommée et une richesse incroyables, des rires au loin." Bien sûr, cette renommée et cette fortune sont un problème très grossier. Que vous soyez moine ou moine, vous devez être indifférent à la renommée et à la fortune. "Rire au loin est difficile pour l'ordinaire les gens à éviter. Ils aiment toujours discuter. "Parlons quelques mots. C'est absurde pour un vrai pratiquant de ne pas dire un mot de plus. Si vous ne l'avez pas, il n'est pas acceptable de parler de drame ou de parler de drame. Bien sûr, vous n'êtes pas obligé de répondre à cette norme.C'est pour nous dire., Celui-ci du chant du bouddhisme de la Terre Pure ... un meilleur exemple.

Certains disent que le standard des préceptes pour les bouddhistes est le plus vague et le plus bas. Ils ne font pas attention aux préceptes. Ils sont en fait faux, et ils ne sont même pas comparables aux autres patriarches. Donc ils sont tous dans l'individu. , apprendre de chaque secte., Les préceptes sont les bases, y compris être un être humain. Si vous n'êtes pas entré dans le bouddhisme ou pratiqué le bouddhisme, vous devez également tenir les cinq préceptes. Par conséquent, nos compagnons de pratique doivent tous exiger le plus élémentaire des cinq préceptes, trois conversions et cinq préceptes. Les cinq préceptes sont les bases de la vie, vous Sans étudier le bouddhisme, ces cinq préceptes sont les cinq constantes du confucianisme, la bienveillance, la justice, l'étiquette, la sagesse et la foi. C'est être un être humain. Vous ne pouvez pas être injuste, c'est vrai, vous ne pouvez pas être impoli et ne pas tenir vos promesses.Celles-ci ne sont pas bonnes, alors vous ... Quand vous frappez un mur, vous créez souvent des affaires.

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing

(XNUMX) Le corps et l'esprit se transformeront naturellement après avoir reçu la bénédiction de Bouddha

Ensuite, à travers l'exemple et l'enseignement de Maître Shandao, nous sommes très clairs que non seulement le niveau du chant bouddhiste n'est pas inférieur à celui des autres sectes, mais encore plus élevé. Pourquoi il peut atteindre ce niveau est vraiment des bénédictions incroyables de Bouddha.,nousTout le monde peut le faire. Ce n'est pas que nous ne dormons pas depuis XNUMX ans. Nous avons sauté par-dessus, parce que notre corps est trop mauvais comparé au maître des bons conseils. Nous ne pouvons pas le supporter, et ce corps ne peut pas Le supporter.

C'est autre chose ... Par exemple, si vous voulez sortir pour parler de la Méthode de la Terre Pure pour les autres, nous pouvons l'apprendre, nous pouvons être très motivés, et nous pouvons être si diligents. Nous pouvons réciter le Bouddha avec des préceptes, arrêter le mal et cultiver la bonté, promouvoir le Dharma et bénéficier de la vie, et nous pouvons le faire. Les gens sont plus courageux que les autres sectes de cultivation de soi. Pourquoi? Parce que notre méthode est bénie par le pouvoir de Bouddha, la question est de savoir si vous pouvez vraiment sentir le pouvoir de bénédiction du Bouddha Amitabha et entrez dans nos cœurs, si vous le pouvez, Votre cœur de bravoure a éclaté, vous êtes simplement un Bouddha et un Bodhisattva, ce pouvoir est déversé en vous, et vous n'êtes pas une personne ordinaire, donc vous pouvez vraiment renaître .

Ensuite, si nous n'avons pas ce grand changement, c'est parce que nos habitudes sont encore très lourdes. Les habitudes ordinaires et le karma sont difficiles à trouver pour renforcer la confiance au début. Il y a un espoir de libération, puis lentement ... tous les jours Récitez le Bouddha, écoutez les Écritures, continuez à gagner en confiance et continuez à recevoir de plus grandes bénédictions et bénédictions du Bouddha.Donc, dans notre méthode, tant que vous saisissez vraiment les points clés, que vous croyez sincèrement en vos souhaits et que vous avez un esprit unique sur le Bouddha, vous ne reviendrez pas en arrière pour le moment.Il faudra attendre la mort jusqu'à la renaissance pour réaliser les trois non-retraites. Maintenant, nous ne reculerons pas. Nous vivrons dans le bon samādhi, et notre confiance et notre joie du Dharma grandiront de jour en jour, et nous serons plus heureux de jour en jour. Tout le monde peut l'obtenir, cela dépend si vous le faites.

Les bénédictions qui peuvent être reçues au début sont relativement petites. S'il y en a, c'est déjà très bon. Vous avez suffisamment de racines et de mérites. Par conséquent, si vous croyez vraiment, vous êtes vraiment disposé à faire un vœu, et alors vous je peux réciter le Bouddha tous les jours quand tu as le temps. Je n'ai pas encore beaucoup lu, mais ça devient de plus en plus de jour en jour. Il est très rare que tu ne prennes plus de retraite. Bouddha dans cette vie. C'est incroyable, vous ne l'êtes plus. Les gens ordinaires, cette question a déjà été déterminée, mais il n'est pas facile de dire que l'habitude actuelle est toujours très gênante, et l'habitude ... surtout l'habitude est encore possible dans l'Arahant, et n'a pas été épuisé, donc ce n'est pas facile.

Parce que les habitudes et le karma sont toujours là, le genre de joie que nous ressentons n'est pas encore si fort, et le changement n'est pas si grand. Qu'en est-il du soi-disant très grand changement? Je ne peux rien supporter en temps normal, et Je peux tout abandonner à la fois., Même si j'abandonne ... J'abandonne aussi mes cheveux, je me rase pour devenir moine et j'abandonne à la fois mon corps et mon esprit. C'est, ce pouvoir de bénédiction est grand, et le la puissance de bénédiction reçue est grande, vous aurez un si grand changement.Les gens normaux ne l’ont pas, donc vous devez faire des progrès graduellement, à travers la pratique quotidienne, alors votre esprit sera toujours… la bodhicitta continuera à grandir.Donc, lorsque nous récitons des bouddhas, ne parlons pas d'un niveau aussi élevé. C'est juste pour que chacun change d'avis. Nous récitons les bouddhas peuvent très bien et mieux que les gens ordinaires. Bien que nous ne nous obligions pas à respecter les préceptes quand nous mourons, nous pouvons naturellement faire mieux.

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing

(XNUMX) Apprenez à garder les préceptes dans la vie

Alors, comment nous les gens ordinaires maintenons les préceptes dans la vie? Le meilleur précepte est de garder le signe d'un Bouddha du matin au soir, et tous ces préceptes sont accomplis. Vous n'avez pas besoin d'apprendre un par un. un par un. Quand vous récitez le Bouddha, votre corps, votre bouche, votre esprit et trois karma sont purs et complets en même temps. Rien n'est plus pur que ce signe de Bouddha. Ainsi, lorsque vous Le récitez, vous devenez un avec Lui maintenant. Vous êtes également propre.Mais ce genre de situation n'est pas facile, surtout pour les membres de la famille. Ce n'est pas facile à faire. Vous ne pouvez pas continuer à dire le nom de Bouddha du matin au soir. Comme moi, j'espère toujours que cette cause mûrira bientôt.

Je peux tout abandonner, y compris les conférences, alors maintenant, certains compagnons de pratique font un enregistrement vidéo. C'est vraiment un grand mérite. Laissez-moi aller un peu plus tôt et enregistrer ce que je devrais dire, puis je pourrai envoyer mon Viens, ma divinité, je vais fermer la porte et réciter le Bouddha, du matin au soir, au lieu de rester assis là encore, c'est dommage pour moi. Je peux encore bouger, faire un peu de travail, et réciter le Bouddha de du matin au soir, tous les préceptes sont accomplis et c'est la plus grande jouissance de la vie.

C'est vraiment difficile pour les laïcs, à la maison. Si vous êtes libre et non marié, ou si votre famille est vraiment disposée à être vous, alors vous pouvez aussi vivre dans la Sangha et vivre dans la salle bouddhiste. Vous pouvez faire de même . Maintenant, de nombreux endroits sont très motivés. C'est la cause et le destin de l'accomplissement du peuple, en récitant honnêtement le Bouddha, et ayant cet environnement, vous devez le chérir et le saisir, réciter le Bouddha du matin au soir est le plus complet, bien sûr , vous devez également réserver du temps pour écouter les Écritures pour augmenter votre confiance; C'est parce qu'il n'y a aucun moyen, ce n'est pas facile d'avoir de telles conditions environnementales, afin que nous puissions purifier les trois karma, alors nous devons, les trois conversions et cinq préceptes, ces préceptes doivent être appris, puis dans la vie, essayez d'éviter de briser les préceptes et de créer une industrie.

Les compagnons de pratique ne devraient pas penser que si je n'ai pas reçu les cinq préceptes, je ne briserai pas les préceptes.Ce concept est faux. Les résultats de votre violation des préceptes, le meurtre, vous êtes plus sérieux que la violation des préceptes, vous ne demandez ni n'acceptez, vous êtes facile à commettre, vous n'êtes pas alerte, tuant, volant, licencieux , mentir, boire, surtout tuer, très facile à commettre, facile à commettre, puis après avoir demandé à prendre les préceptes, vous serez plus alerte, et vous aurez un précepte et un dieu gardien.Ainsi, certains compagnons de pratique ont déjà demandé des préceptes, et ils ont tous très bien répondu. Leurs inquiétudes précédentes étaient toutes fausses, et ils craignaient de ne pas enfreindre les préceptes. En fait, les bénédictions de prendre des préceptes sont très fortes. Après avoir pris les préceptes, ils sentiront que j’ai suivi les préceptes maintenant, non. C’est pareil, je vais étudier dur maintenant, et il y a du vent dans la marche, alors je vais garder la tête haute.

En gardant les préceptes, demander des préceptes ne signifie pas que vous devez atteindre la plénitude parfaite tout de suite. Ce n’est pas comme ça. L’une de nos trois conversions et de nos cinq préceptes, les personnes dans le certificat du refuge sont très claires. Votre capacité, étudiez de tout votre cœur, et tenez-le de tout votre cœur (suivi, suivi) parle très clairement, que devez-vous faire si vous commettez accidentellement un crime, avez accidentellement tué un cafard, marché sur un cafard ou accidentellement des fourmis, c'est vraiment insouciant, pas intentionnel ou insouciant, et l'insouciance n'est pas une erreur. Nous devons faire très attention à ne pas blesser nos vies. Si nous sommes vraiment insouciants, nous pouvons nous repentir, surtout Nous chantons le nom de ce Bouddha pour nous confesser.Si cela est basé sur le standard des gens qui entendent les préceptes, le peuple Hinayana, alors vous serez coupable, et vous ne pourrez pas avouer. Ces cinq préceptes sont des préceptes sexuels, et vous devez supporter le châtiment, mais nous sommes pas la même chose que les bouddhas. Il n'y a pas de péché à Nanwu Amitabha. N'ayez pas peur. Nous l'avons fait exprès. Nous récitons le Bouddha pour lui donner une dédicace et le persuader de mourir. C'est bien, mais vous ne devriez pas commettez-le délibérément. Vous devriez faire de votre mieux pour le garder bien.

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing

(XNUMX) Ressentez tous les mérites du nom d'Amitabha

Pour les laïcs, je voudrais d'abord parler des trois conversions, car beaucoup de gens savent que les trois conversions se réfugient simplement dans tous les Bouddhas, le Dharma et la Sangha des dix directions et des trois générations. correct, mais il est difficile de dire si nous nous réfugions réellement ou non. Y a-t-il dans le rituel, y a-t-il dans notre cœur? Nous devons savoir que tant que les personnes qui se réfugient dans les Trois Joyaux ne peuvent pas tomber dans les Trois Evil Ways, pourquoi ne pouvons-nous pas tomber dans les Trois Evil Ways? Est-ce juste un rituel? Bien sûr que non., Nous devons vraiment compter sur les Trois Joyaux du cœur, nous comptons sur eux du cœur, tout comme nous comptons sur Amitabha Bouddha de tout cœur, afin que nous puissions devenir un avec lui et recevoir sa puissance de bénédiction. En ce moment, nous sommes sûrs que nous ne tomberons pas. Entrez dans les trois voies du mal.

Par conséquent, après vous être réfugié dans les Trois Joyaux, vous devez avoir une compréhension du Bouddha, du Dharma et de la Sangha.Dans votre cœur, vous avez un sentiment de refuge, de dépendance et de proximité.De cette façonAvec le soutien des Trois Trésors, nous pouvons nous y fier.Il est inutile que vous comptiez sur vous. Quelle est votre véritable dépendance? Tout comme Lee Kuan Yew de Singapour et le Premier ministre de Malaisie, le plus haut gradé, nous avons vraiment une relation avec lui, et vous pourriez devenir une partie de sa famille. Maintenant, cette relation est établie, alors vous n'avez pas peur, ces gens bizarres n'osent pas vous intimider.

Si nous comptons vraiment sur les trois joyaux et que nous nous réfugions vraiment dans les trois joyaux, nous deviendrons un avec les trois joyaux et deviendrons une famille, en particulier avec Amitabha, qui a le plus grand pouvoir magique. Il est impossible pour le créancier en deuil de l'obtenir. près de nous, ou s'il vient, il peut être résolu., Il y a ce pouvoir.Alors, vous réfugiez-vous vraiment dans les Trois Joyaux? Nous devons toujours réfléchir à cette question, est-ce que j'ai ce genre de sentiment dans mon cœur, surtout si je dois entrer en contact avec Amitabha, et vraiment compter sur Amitabha de tout cœur.

Le Bouddha Amitabha représente tous les Bouddhas des Trois Shifang, et il y a tant de Bouddhas dans les Trois Shifangs. Comment les connaissons-nous tous? Par conséquent, l'expression Bouddha Amitabha est tout incluse. Le Bouddha Amitabha représente la nature de soi. Tous les dharmas sont de la nature de soi. Exclus, donc tous les mérites sont tous accomplis, donc Amitabha est devenu le nom de Wandehong, c'est raisonnable, ce n'est pas dix mille, c'est infini, tous les mantras, et tous les mérites des bouddhas et des bodhisattvas , tous Ils sont tous mélangés dans cette phrase Nanwu Amitabha.

Si vous pouvez vraiment l'apprécier, vous compterez sur Amitabha de tout votre cœur et toute votre âme, comptez sur Amitabha dans votre cœur, et abandonnerez votre vie de tout votre cœur, et puis au cas où quelque chose se passerait dans votre vie, tout créancier innocent, des choses grandes ou petites, je mentionnerais ce nom de Bouddha, le pouvoir magique est illimité, ce nom de Bouddha peut résoudre n'importe quel problème.Bien sûr, il est plus difficile de le trouver, ne cherchez pas toujours Amitabha, grand ou petit, il n'est pas épuisé.

Si vous avez une maladie ... si vous avez une petite maladie, nous réciterons le Bouddha. Si vous souffrez d'un cancer, nous pouvons l'oublier. Récitez simplement le Bouddha. D'autres sont comme des blessures au couteau. Si vous voulez avoir une opération, vous devriez aller chez un médecin au lieu d'Amitabha. Si vous voulez penser à le sentir pour qu'il fasse l'opération à votre place, alors peut-être que notre pouvoir de Kung Fu n'est pas suffisant. Vous mourrez avant de pouvoir le sentir. J'ai besoin de souffrir comme ça, il faut partir, être vif et ne pas être rigide.Cherchez Amitabha pour tout, grand et petit, et puis s'il y a un souhait qui n'est pas aussi bon que vous, alors vous serez Amitabha qui ne fonctionnera pas.Il s'agit des trois conversions, et vous devez vraiment vous y fier.

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing

(XNUMX) Il existe des possibilités de former les enfants à apprendre le bouddhisme

Eh bien, les cinq préceptes. En fait, chacun de nos compagnons de pratique recevra les trois conversions pendant au moins un an, la période d'observation, et après un an, vous devriez le prendre. Considérez que vous voulez développer cet esprit, et commencer tenir les préceptes, ce qui signifie demander à recevoir les préceptes, ce qui signifie envoyer L'esprit commence à apprendre les préceptes, et a vraiment besoin de cette action. Après avoir demandé les préceptes, l'étape suivante consiste à apprendre les préceptes, puis à garder les préceptes C'est une manifestation de l'esprit diligent. Tant que l'esprit est libéré, les préceptes sont reçus, et votre mérite actuel est déjà Vous en avez obtenu la moitié, et vous n'avez pas encore commencé à apprendre. Vous avez déjà obtenu la moitié de les mérites, il y aura donc un dieu gardien qui est prêt à venir vous protéger.

Nous savons que l'arbre est uniquement pour les anciens solitaires dans le parc solitaire, les anciens riches, il a fait un cœur, a fait don d'un lopin de terre, puis a construit une maison sacrée pour soutenir le Bouddha et leur pratique. Puis quand il construisait , le Bouddha a demandé au Sariputta de superviser le travail, la relique Le Bouddha a des pouvoirs surnaturels. Il était juste en train d'enquêter sur le terrain, et Sariputta lui dit: Savez-vous? Votre cœur a seulement été libéré, et l'affaire n'est pas terminée, vos actes sont déjà apparus, et ensuite il utilisera des pouvoirs surnaturels pour apparaître Il y a beaucoup de bénédictions dans le ciel, beaucoup ... de nombreuses couches de paradis, de nombreux palais, très beaux, quoi qu'il choisisse, il a dit: Quel étage voulez-vous Il choisit ensuite un étage et les autres royaumes disparaissent. Il est planté par cette cause. En conséquence, le châtiment est effectivement présent, mais il ne l’a pas encore reçu, et le châtiment l’attend déjà. là.

Par conséquent, plus tôt nous commençons à demander et à recevoir, et alors nous pourrons apprendre les préceptes étape par étape et en garder les préceptes.Certaines personnes commencent à apprendre cela, étudient le bouddhisme, et n'ont pas reçu les cinq préceptes depuis dix ou vingt ans. Cette fois à Segamat, ils avaient aussi des compagnons de pratique. Ils ont également demandé que les cinq préceptes soient exceptionnels. le cultivateur le plus âgé d'entre eux a finalement demandé l'acceptation de cinq préceptes.Permettez-moi d'abord de parler de cela. Avant de parler des cinq préceptes, je mentionnerai également un peu les enfants. Au fur et à mesure que les adultes apprennent le bouddhisme et récitent le bouddhisme, les enfants doivent également planifier pour eux, sans parler d'attendre qu'ils soient vieux avant de venir apprendre.

L'enfant devrait lui donner des leçons maintenant, lui donner une atmosphère de pratique spirituelle, lui donner la leçon comme un adulte, puis lire les Écritures pour lui, donc le travail scolaire habituel, le travail scolaire, parce que les enfants sont maintenant sous pression. . Ils sont tous ... la pression de l'étude est très élevée. Beaucoup de parents pensent: "Je ne peux pas faire face à la pression de l'école, comment puis-je avoir le temps pour lui de lire les Écritures et de réciter Bouddha?", Puis l'oublier. , sans faire de plans. C'est faux., Mettez la charrue avant les boeufs.

C'est bien pour nous les adultes d'être libérés. Les enfants n'ont pas besoin d'être libérés. Les enfants ne mourront-ils pas? Oui, aura-t-il un accident? Oui, sachez que le cercueil fait semblant d'être mort, pas un vieil homme , et ne pas attendre jusqu'à vieux. Nous avons la possibilité de nous allonger à l'intérieur, nous devons donc planifier pour l'enfant. Il y a un écrivain à Taiwan appelé Liu Yong, qui est un très bon écrivain. Il a demandé à ses fils et filles de prendre un test. Donnez-moi juste XNUMX points pour le test. C'est une bonne réussite. Je sais aujourd'hui que la Malaisie a réussi quarante points. C'est si simple, c'est trop mitigé. Bien sûr, nous devons faire de notre mieux pour faire le travail scolaire, mais ce n'est pas le cas. Cela ne nous prendra pas beaucoup de temps pour nous entraîner., C'est bien si vous réussissez le test, sinon vous serez bon à XNUMX points. Dans le reste du temps, votre ministère de l'Éducation ne regardera probablement pas nos CD, dit-il , hélas. . .Cette personne, en fait, a des arrière-pensées.

Si nous passons la moitié de notre temps à étudier les classiques, un domaine supérieur, alors relatif, en fait, votre performance à l'école, dans tous les aspects, vous serez plus grégaire, vous serez plus populaire, vous serez plus obéissant au professeur , vous Vous ferez mieux dans tous les aspects de la morale, pour que le ministère de l'Éducation n'ait pas à s'en soucier. Ne vous contentez pas de regarder les scores des enfants tout le temps. Ceux qui sont inutiles, les manuels qui sont vraiment ordinaire. Les normes sont fixées pour les gens ordinaires. Donc son contenu ne sera pas… pas très ceci… on peut dire que sa norme est probablement modérée.

Ensuite, nous devons pratiquer. En fait, la capacité d'apprentissage de nos enfants est très illimitée. Nous pouvons l'améliorer. Vous devez mémoriser les Écritures pour lui et le laisser réciter plus de Bouddha. Vous devez passer plus de la moitié du temps dans la pratique et la pratique Ce n'est pas bien qu'il cultive mieux que nous et soit plus diligent. L'esprit de l'enfant est plus propre, le karma est plus léger et la pollution est moindre. Faites-le et ne négligez pas l'enfant. Si c'est le cas, il vivra heureux et l'acceptera. Il est plus heureux de recevoir la bénédiction de Bouddha, et en même temps cela l'aidera réellement dans tous les aspects de son école. Au contraire, cela aidera. Alors ne vous contentez pas de regarder aux niveaux et les forcer à aller au tutorat.Ce point est également soulevé en passant., Comme référence pour les parents.

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing

(XNUMX) Prenez les préceptes et apprenez à protéger votre cœur pur

Alors, quels sont les préceptes? Nos préceptes de base sont les «cinq préceptes» et les «cinq préceptes» à la maison. Ensuite, ces «cinq préceptes», le sens de «cinq préceptes» en sanskrit est appelé «Siluo», traduit en chinois signifie pour empêcher, prévenir et interdire Pour nous empêcher de créer du karma.Les préceptes sont divisés en quatre types: préceptes, préceptes, préceptes et préceptes. Les préceptes dont nous avons déjà parlé sont invisibles et sans forme. Le corps est le corps et le corps est sans forme. Vous ne pouvez pas le voir.
Mais quand nous le demandons, à travers les bénédictions de toute la cérémonie, l'enseignement du maître et les préceptes, alors vous avez une sorte de respect pour le Dhamma dans votre cœur, et vous avez également le désir de tenir ce précepte, alors votre cœur est maintenant, il y aura une force, la justice, et c'est le précepte.Ce genre de chose ne peut être expérimenté qu'avec votre cœur, et vous ne pouvez pas le voir, mais cela existe, c'est pourquoi il a ce nom, cette forme et cette discipline.Les préceptes sont formulés par le Tathagata. Ils sont divisés en «préceptes domestiques» et «préceptes obligatoires». La pratique consiste à suivre la norme de ce précepte. En tant que norme de la vie quotidienne, c'est le précepte, et l'autre est le précepte Les préceptes et préceptes sont les soi-disant trois conversions et cinq préceptes, huit préceptes, dix préceptes et des préceptes complets.Tel est le précepte.

Les cinq préceptes de base, tuer, voler, libertinage, illusion et boire, ce vieux moine a aussi beaucoup parlé de cela, vous devriez l'écouter souvent, trois conversions et cinq préceptes, puis je ferai aussi un simple supplément. autres perspectives, Ce non-meurtre, en particulier notre esprit, est très important. Bien sûr, nous ne devons pas commettre l'acte, et nous devons faire attention à éviter de commettre accidentellement le meurtre. De plus, nous ne pouvons même pas ressentir de ressentiment envers les autres. Avec colère, ressentiment, écoutez, vous le commettez tous les jours, vous en voulez souvent, hélas, que diriez-vous de votre moitié ... Il se plaint presque tous les jours. C'est le précepte de ne pas tuer. Strictement parlant, c'est comme ça.

Vous avez du ressentiment, des plaintes et de l'insatisfaction envers une personne. Cet état d'esprit correspond à ce précepte, vous n'avez donc pas suivi les cinq préceptes. Vous avez également violé ce précepte. Vous ne l'avez pas appris, vous ne savez pas, alors vous devez avouer. Que s'est-il passé? Pour faire, pour avouer, comment se fait-il que je recommence à regarder les fautes des autres, et je me plains et je suis à nouveau insatisfait. Les gens vraiment intelligents n'utilisent pas les plaintes. C'est inutile. Plus vous vous plaignez, plus vous allez loin, moins vous ne voulez pas être avec vous. Qui veut écouter les gens harceler et parler de quelque chose de mauvais, que le champ magnétique n'est pas bon, vous voulez vraiment changer une personne, vous avez pour mieux le traiter, si bien qu'il est gêné, il reviendra vers vous, soyez sage Inutile de vous plaindre, vous ne pouvez faire que votre propre karma, et vous ne pouvez rien changer, c'est donc très important.

Nous devons prêter attention à nos cœurs et protéger nos cœurs purs. Si une personne a des griefs et de la colère, le visage est moche. Il est préférable d'apporter un miroir avec vous pour voir si vous êtes en colère et de jeter un coup d'œil. Oh, vous Désormais, vous n'osez plus jurer, votre cœur est pollué et venimeux. Quand nous sommes en colère, notre cœur sera venimeux. Le vieux moine dit: Il faut sept jours pour se fâcher à la fois. calme.Que Xu Zhe est un peu plus puissant, Xu Zhe, ce laïc singapourien, cent ans ... Maintenant, elle a plus de cent ans, peut-être qu'elle n'est pas décédée. Il y a dix ans, elle a dit qu'elle avait 101 ans, et elle était toujours là quand nous étudiions à Singapour. Quand elle l'a rencontrée, elle a dit: Il lui faut trois jours pour être en colère à la fois, pour être stable physiquement et mentalement et pour se réconcilier. Cela ne vaut pas la peine. Si vous êtes en colère, les gens sont toujours en vie et bien, n'est-ce pas? Il est inutile de se plaindre et de se fâcher. C'est juste de se faire du mal.

Nous étudions donc le bouddhisme pour vous aider à inspirer la sagesse, à apprendre à traiter l'autre moitié d'entre vous, à soumettre l'autre moitié, et à réaliser vraiment votre souhait.Tout ce que vous voulez vivre, vous pouvez réaliser votre souhait. Vous espérez que tout le monde autour de vous vous traite bien, et vous pouvez le faire. Il y a des moyens dans le Dharma, de ne pas faire de bruit ou de bruit, c'est inutile. Oui, et ça devient de plus en plus grave. En fin de compte, le châtiment doit encore être subi par vous-même, car vous avez créé la cause vous-même, et les autres veulent souffrir pour vous. Vous êtes trop bruyant et vous divorcerez simplement. Beaucoup de gens sont comme ça., Il n'y a aucun moyen de nettoyer, et il y a toujours une mauvaise relation. Ce ressentiment peut continuer jusqu'à la prochaine vie, alors voulez-vous garder ce précepte? Oui! Tout le monde doit apprendre , et puis vous allez recevoir le précepte, et ce dieu protecteur, protecteur L'anneau que Dieu vous bénisse, il y a 25 dieux gardiens qui vous attendent à tout moment, vous pouvez éviter de nombreux désastres, votre maison est en sécurité et vous pouvez éviter le harcèlement et empoisonnement de toutes sortes de fantômes et de dieux ... Il y en a beaucoup, 25, c'est celui qui ne tue pas.Je voudrais rappeler à tout le monde de prêter attention à votre cœur et de maintenir la compassion.Si vous commettez un meurtre ou une agression, votre compassion disparaîtra, vous n'êtes donc ni un pratiquant ni un bouddhiste.

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing

(XNUMX) Les cinq préceptes sont inséparables de la vie

Parlons du vol. Voler signifie que vous ne pouvez même pas profiter du cœur des autres. Une autre chose que les gens ordinaires ne remarquent pas, c'est qu'ils aiment utiliser le pouvoir pour opprimer les autres, obtenir des avantages et abuser du pouvoir. Cela est également considéré comme du vol. , Je Aujourd'hui, j'ai ceci .. Je suis au pouvoir, j'ai cette position, alors je ne l'ai pas traité de manière impartiale, j'agis de manière égoïste, et je traite la personne que j'aime être gentille avec lui, et la personne avec qui je déteste être mauvais pour lui, puis profiter de cette position., Obtenez les avantages que vous voulez, est-ce le vol? Oui.

Donc, ces cinq préceptes, qui nous sont étroitement liés dans la vie, doivent continuer à apprendre pour ne pas les commettre accidentellement. La plupart des gens pensent: "Oh, ne vole pas, je ne veux pas voler les affaires des autres "C’est aussi simple que ça, vous commettez toujours des choses dans votre vie, vous faites du shopping, vous faites l’épicerie, nous sommes au marché alimentaire taïwanais, il vous en donnera deux. . .Si tu achètes des légumes, il te donnera des poivrons, un peu d'oignon vert, alors tu peux en prendre une autre poignée, et m'en donner un peu plus. C'est un bon avantage, gourmand, c'est aussi un crime de vol, et les gens ne sont pas disposés à vous le donner. Ah, vous avez rendu la tâche difficile pour les autres. C'est du vol.

Il existe un autre type d'adultère. Il n'est même pas possible d'avoir une liaison, et aussi d'avoir des relations sexuelles avant le mariage. Comme celui de Yu Jingyi et celui de Yu Jingyi, il a fait beaucoup de bonnes actions dans sa vie. Pourquoi le châtiment C'est à cause de lui. Mon esprit n'a pas raison, a souvent de mauvaises pensées, c'est aussi coupable, et il est également interdit d'avoir une crise cardiaque, en particulier les parents doivent prêter une attention particulière à leurs enfants, j'ai vu le médecin de la médecine chinoise Peng Xin, le médecin de Peng Xin, Le CD dont il a parlé, oh, j'ai été choqué. Je ne m'attendais pas à ce que ce soit si grave. Nous n'avions pas pensé à une telle chose avant. Il a dit: " La santé des jeunes est comme celle du vieil homme, le corps du vieil homme ... »Comment cela a-t-il pu arriver? Les jeunes doivent être en très bonne santé. Il s'avère que les jeunes d'aujourd'hui ont reçu cette notion occidentale. Ils pensent qu'ils doivent comprendre de nombreux aspects de la connaissance et même essayer très tôt ces comportements sexuels prénuptiaux.J'aime lire des magazines pornographiques, et ainsi de suite, cela a ruiné mon corps, ce qui est très grave, c'est donc une grande crise.

Nos soi-disant jeunes sont les piliers du pays. En conséquence, les piliers ont commencé à vaciller avant leur mise en place. C'était terrible. L'avenir de tout ce pays ne peut pas être vu. J'ai vu le Dr Peng Xin dire ceci , et je me sentais terrifiée. C'est tellement grave, donc les parents devraient faire attention à les éclairer. Maintenant, certains ont même douze ou trois ans. Ce ne sont que des adultes. Ils pensent que c'est dommage de ne pas avoir de petit ami ou de petite amie. Ce genre d'idées fausses, les parents doivent les corriger, puis on apprend du bouddhisme, bien que ce soit un laïc, mais il vaut mieux garder les préceptes bien. Cette non-prostitution signifie qu'en plus de l'adultère juste, les couples sont autorisé, un légal. Un standard.

Cependant, Maître Yinguang a également dit dans son Wenchao que vous pouvez voir que sa famille doit s'occuper même de ce genre de choses. Il a conseillé au couple comment vivre une vie. Il a dit que ce couple s'était marié et avait des enfants dans ce but. de transmettre la lignée. J'ai vu ici que je l'ai compris. C'est une question que les gens avaient l'habitude de se marier ne sont que les mots d'un entremetteur. Les deux personnes ne se connaissaient pas avant de se marier. Mes parents avaient le dernier mot. A ce moment-là, j'ai pensé, c'est tellement effrayant, et je ne le sais pas, comment pouvons-nous nous entendre pour toute une vie? Eh bien, nous pensons de cette façon parce que nous pensons que le mariage devrait être une relation heureuse, et nous nous marions, mais en fait ce n'est pas le cas: le vrai mariage a pour sens de transmettre la lignée familiale.

Ensuite, les femmes, les femmes sont en charge des hommes et les hommes sont en charge des autres, et la responsabilité des femmes est de s'enseigner les unes les autres, et surtout, d'éduquer les enfants.Donc ma mère est aussi enseignante. Elle est la première enseignante de l'enfant et l'enseignante la plus importante. Sa responsabilité est très lourde. Donc se marier, ce n'est pas pour deux personnes de tomber amoureux chaque jour. C'est super pour moi de jouer ici et là . C'est génial, c'est facile de marcher trop près. Des querelles, les experts disent que la période d'amour est de trois mois. J'étais fatigué de regarder au début et de me disputer au début. Tout ce que nous avons vu étaient des lacunes. Nous avons donc soudain réalisé que le sens du mariage et du mari et de la femme, c'est comme ça. Vivre ensemble et le faire ensemble Des choses significatives, on a sa propre responsabilité, pas deux trouver un partenaire, jouer toute la journée, créer du karma toute la journée, cinq désirs et six poussières, ce n'est pas comme ceci, donc c'est mari et femme devraient être tempérés; alors surtout nous Pour ceux qui étudient le bouddhisme, qu'ils deviennent ou non moines à la maison, ils sont tous dans le but de pratiquer, il est donc préférable d'avoir un niveau plus élevé et continue de t'améliorer.

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing

(XNUMX) Le développement réel du taoïsme peut surmonter les difficultés rencontrées dans la pratique

En septembre de cette année, j'étais en ... j'ai dit que j'irais sur le continent pour participer à un sept bouddhiste. Parmi les sept bouddhistes, j'ai enseigné deux heures par jour, une heure le matin et une heure au Plus de XNUMX personnes ont participé au XNUMX. C'était incroyable, en attendant, j'ai parlé de l'essentiel de l'Amitabha Sutra et de quelques préceptes.Après avoir enseigné les commandements, un jour il y aurait ... Au même moment, deux hommes sont venus me voir pour me poser des questions. Chaque jour il y en a beaucoup. Parmi ces deux hommes, un le matin, un le l'après-midi, une l'après-midi, et les deux, même question.

Tous deux semblent très diligents, jeunes, âgés d'environ XNUMX ou XNUMX ans. Puis l'un d'eux m'a dit qu'il allait se retirer pour survivre, et la pièce fermée avait été retrouvée. Plus tard, je l'ai persuadé de dissiper cette idée ., Il a également déménagé, puis s'est porté volontaire dans ce monastère. C'est ainsi que je lui ai suggéré. Ensuite, il a été très heureux de le faire. Il est allé s'inscrire au travail bénévole le lendemain. Il m'a dit que j'avais signé jusqu'à être bénévole maintenant, et a abandonné l'idée de la retraite, parce que j'observais sa situation, il ne convient pas pour la retraite, il est facile de sortir de la situation.

Alors il est en effet très diligent. Ils sont peut-être célibataires. Je n’ai pas posé cette question, alors ils m’ont demandé, il pense, ils pensent, ce qu’ils veulent tenir, c’est la norme de ne pas avoir de luxure, alors ils ont peut-être été retenus depuis un certain temps, et puis j'ai l'expérience et j'ai trouvé très difficile de le dire. Il m'a demandé quoi faire et comment je peux bien tenir ce précepte. C'était la première fois que je rencontrais quelqu'un qui me posait ce genre de question Assez difficile de répondre.

Plus tard, j’y ai réfléchi, c’est vraiment rare de le voir si attentionné, jeune et très sérieux dans son apprentissage, mais c’est vraiment difficile, surtout pour les hommes, physiologiquement, cela peut être plus difficile que les femmes. Parce que les femmes sont plus lourdes dans leur les attachements et leurs attachements intérieurs sont plus lourds.Ensuite, j'y réfléchirai, puis je lui dirai que la méthode utilisée par le Bouddha de son vivant était d'apprendre aux gens à pratiquer l'impureté. C'est une pratique de base, une pratique universelle, et quelle que soit la méthode que vous étudiez, vous Pratiquez simultanément ce concept d'impureté, aidez-nous à maintenir ce précepte, observez notre corps, aucun endroit n'est pur, observez attentivement, cela peut atteindre cet effet; puis, bien sûr, lorsque nous récitons le Bouddha, bien sûr nous adorer le Bouddha ... adorer Bouddha, cela peut être béni par le pouvoir de Bouddha, cela peut aussi, tant que vous initiez vraiment le taoïsme, vous serez sûrement en mesure de surmonter ces problèmes, c'est-à-dire, laissez-vous être aussi actif que possible.

Y compris que nous voulons généralement maîtriser les délires, pourquoi avez-vous beaucoup de délires, vous avez beaucoup de délires, une telle personne, généralement votre activité doit être très petite, très petite, et la profession médicale à Taiwan l'est aussi en faisant des recherches sur cet aspect physiologique, ils ont découvert que les personnes à mobilité élevée peuvent traiter la dépression, le trouble bipolaire et même divers déséquilibres physiques et mentaux si elles ont suffisamment de mobilité. cœurs, et maintenez-en une relativement stable. État, il n'y a pas de recette secrète spéciale, qui est de vous laisser bouger autant que possible. Ensuite, vous pouvez prier pour la bénédiction du Bouddha de votre cœur. C'est très idéal, donc nous Nous devons vraiment pratiquer. Nous devons le faire à partir d'ici. Vous ne pouvez rien faire. Du matin au soir, le nom du Bouddha continue, nous devons donc suivre ces préceptes un par un, y compris les enfants, mais aussi leur enseigner.D'accord, apprenons ici aujourd'hui, et nous continuerons d'apprendre d'autres préceptes, Amitabha Buddha demain.

(Fin du premier jeu)

Extraits respectueux du disciple Shuxian revus par Maître Renjing