Jingzong Fasting Society-Shi Ai-Venerable Renjing Global Propagation Partage de sites Web Expérience de l'apprentissage des préceptes et des préceptes, Los Angeles, États-Unis, 2015

page de garde École pratique Voyage à raconter Notes de cours sur le partage de l'expérience d'apprentissage des préceptes et la préservation des préceptes

(XNUMX) L'origine de la promotion du Dharma par la Pure Sect Society de Los Angeles

Cher président Chen est miséricordieux et distingué compagnons de pratique, bon après-midi.Amitabha.

Merci beaucoup pour les accomplissements compatissants du Président Chen de la Pure Sect Society de Los Angeles, USA. En ce samedi après-midi spécial, il m'a donné le temps pour ses conférences. J'ai cette opportunité de former un lien avec nos compagnons de pratique ici .J'ai entendu le président me dire que les compagnons de pratique de votre académie auront un événement de prédication vers décembre de cette année. J'ai donc également demandé au président à l'avance de vous dire quel était le sujet. Ensuite, le président C'est aussi très poli, donc je J'ai choisi une partie de mon expérience dans le processus d'apprentissage et de respect des préceptes. Ici, je vais vous offrir un partage et un échange. S'il y a quelque chose d'inapproprié, veuillez me supporter et me corriger.Ces derniers jours, je suis venu ici pour passer des commandes. À l'origine, cette opportunité n'a pas été délibérément arrangée par moi. Si elle n'était pas délibérément arrangée par nous, on pourrait seulement dire que c'était la bénédiction des bouddhas et des bodhisattvas.Alors, tout d'abord, permettez-moi de vous parler de l'origine.

Il y a quelques jours, j'ai été invité à notre San Diego, une invitation d'un de mes étudiants.Parce que je suis sur Facebook et sur Internet, vous devez tous connaître Facebook (il faut mourir), sur cette plateforme, les cours enseignent depuis environ quatre ans.Les disciples dont je suis proche, les étudiants, il y a environ quarante ou cinquante personnes les unes après les autres, ces quarante ou cinquante personnes suffisent pour épuiser un mage, car ce sont des disciples qui sont dans la salle, et ce sont des disciples qui utilisent des bâtons d'encens. tous les jours. Un tel étudiant.Ensuite, chaque semaine, selon les statistiques sur Facebook, il y a environ XNUMX XNUMX ou plus de XNUMX XNUMX fans sur cette plateforme. En moyenne, ils ont lu nos posts, et ils ont formé un très large éventail de dharma.Mais ces étudiants, qui sont avec nous, nous avons un club, et nous avons des messages dédiés, qui ne sont pas ouverts sur le monde extérieur. Par conséquent, les autres ne peuvent pas les voir, et les étrangers ne peuvent pas les voir. Ensuite, ces étudiants, quand ils sont arrivés, car comme nous le savons tous, une plate-forme comme Facebook est généralement utilisée comme plate-forme de communication entre parents et amis.

Je n'ai jamais vu personne de pareil auparavant, comme moi, c'est un cours systématique et de longue haleine, cela fait plus de quatre ans et plusieurs cours se sont ouverts les uns après les autres.Du début du cours à nos jours, on peut dire que le taux de rotation est presque inférieur à XNUMX%, ce qui équivaut à non.Et les compagnons de pratique, parmi ces étudiants, ils ont tous senti l'odeur de Liuhejing qu'ils n'avaient jamais rencontrée auparavant, mais ils l'ont sentie avec nous.Donc, au fil des ans, cela a été très difficile, ce processus a été très long. Souvent, mon réveil est à quatre heures, mais je dois me lever à deux ou trois heures.Quant à ces gens, vous pouvez imaginer qu'ils n'ont pas de bonnes racines comme vous, alors ils peuvent marcher seuls jusqu'à la salle bouddhiste.Ils ne croient pratiquement pas au bouddhisme. Ces gens qui vont sur Facebook pour jouer, il y a aussi de vieux pratiquants. Ils ont vraiment marché partout dans le dojo. Après des décennies, ils n'ont rien obtenu et ont tout un corps. Soucis, telles vieilles réparations, il est encore plus difficile de régler.Alors j'ai dit que notre classe est un groupe de vieux et faibles soldats, ou qu'il y a des maîtres de tous bords. Depuis le début de ce genre d'origine, jusqu'à maintenant, j'ai presque démissionné. Ensuite, la démission est une démission réussie, et chacun d'eux est devenu le directeur de la station., Chacun peut être seul, apprendre la gestion et la propagande.Les bouddhistes laïcs peuvent également prêcher le Dharma, comment prêcher le Dharma?Bien sûr, vous devez avoir un pedigree, un héritage, et puis il y a des règles pour garder les préceptes, donc je peux fondamentalement lâcher prise après l'entraînement jusqu'à maintenant, et je n'ai pas peur, de toute façon, la prochaine étape est la vanité causale, ce qui devrait être enseigné, ce qui doit être expliqué, je l'ai fait clairement.

Donc cette fois, l'étudiante de San Diego, les étudiants sur notre Internet viennent probablement des États-Unis, du Canada, de Hong Kong, de Macao, de Taiwan, de Singapour, de Malaisie et de nombreux pays. Ensuite, cette compagne de pratique, elle est aussi doctorante, une femme Tout le monde, nous avons des maîtres de toutes les parties dans cette classe, donc ce médecin, ce ... elle n'est pas venue depuis longtemps, mais elle était très courageuse, alors j'ai pris des dispositions pour aller au Brésil, au Japon, et les Etats-Unis à travers moi cette fois… Pour ce voyage, elle m'a invité à rencontrer quelques-uns de ses amis à sa résidence.Cependant, même si j'y suis allé, je pense que c'est un voyage rare aux États-Unis. C'est la première fois que je viens. Ensuite, je pense toujours à la Jingzong Society, alors j'ai pensé que s'il y avait une chance, j'aimerais pour voir où se trouve la société Jingzong à proximité, je peux passer une commande.Fondamentalement, les préceptes de nos moines ne conviennent pas pour passer des commandes chez un profane pendant plus de trois jours.Alors heureusement, j'ai eu ce destin, et j'ai demandé à mes élèves de le demander, et tout s'est bien passé.

En fait, je n'avais pas de grandes attentes au début, car ces dernières années, en plus d'enseigner sur Internet, j'ai aussi officiellement enregistré et distribué des armes magiques depuis 2010, ce qui peut être considéré comme une prédication officielle.Au cours des dix dernières années, nous avons été sous forme de conférences, et avons établi des liens avec tout le monde ici et à l'étranger.Parce que je suis le cinquième diplômé du cours de formation à la propagande de Singapour, nous avons pratiqué des conférences après l'obtention de notre diplôme.Au cours de ces années, c'était principalement en Malaisie et à Singapour.Partout où je vais, parce que je ne parle qu'au nom du Bouddha, je suis le messager d'Amitabha, pas je parle, donc, tout le monde le sait, le Dharma d'Amitabha est le plus remarquable, donc partout où je vais, on peut dire qu'il est du sud au nord, un tourbillon, c'est vrai.Même la plus ancienne société Jingzong d'une ville d'un million, c'est la plus ancienne, la plus ancienne établie en Malaisie, ils ont le soi-disant Four King Kong, c'est mon choix!Ce sont leurs finances, ces comptables, ces diacres plus importants ... Au cours des deux dernières décennies, depuis la création de l'Institut, ils n'ont jamais entendu de leçon. C'est incroyable, un diacre si important.

À ce moment-là, j'ai été invité à organiser une conférence dans cette société, qui a duré environ cinq jours, et je suis venue écouter la conférence tous les jours.Ce qui est encore plus étrange, c'est que cette fois, il y avait presque autant d'hommes que de femmes, c'est aussi une situation rare.Du sud au nord, il y a une autre situation, c'est parce que c'est une situation dans laquelle la Malaisie l'apprend, et parce que le vieux moine y répand le Dharma, un tourbillon se déclenche, tant de gens sont inspirés!Le nombre de sociétés établies dans le pays et à l’étranger est le plus important en Malaisie. C’est aussi parce que la réponse de chacun est très enthousiaste, de sorte que la base est relativement faible. Ils sont relativement plus à l’écoute des Écritures, à la compréhension des enseignements et des préceptes. Plus faible.Alors peut-être que le fondement n'est pas aussi stable, donc l'habitude d'écouter les Écritures n'est fondamentalement pas du tout cultivée, et même c'est la même chose pour la pratique du bouddhisme.

Au fond, il y a en moyenne une dizaine ou une vingtaine de personnes dans une société, ce qui est assez remarquable, il y a une ou deux places au plus, environ soixante-dix ou quatre-vingts personnes.Donc, quand j'y vais, j'organise généralement un voyage de trois à cinq jours au même endroit pendant deux mois consécutifs. Il y a plus d'une douzaine d'apprenants en ligne à la fois, parfois au plus une douzaine d'apprenants. Habituellement, il n'y en a pas un le premier jour, parce que, dans de nombreux endroits, ils n'invitent même pas les maîtres à donner des conférences, ils sont plus enthousiastes à propos du système des trois temps. La situation en Malaisie est comme ça.Dans le système à trois temps, il doit y avoir beaucoup de monde, donc on peut dire que l'atmosphère des conférences devrait être causée par un camarade de classe, moi et notre camarade de classe, Maître Ren Shan. Parce que nous sommes tous les deux plus actifs et plus actifs, nous devrions être plus capables de promouvoir le Dharma Il y a plus d'occasions de créer des liens avec les compagnons de pratique là-bas.A partir du deuxième et du troisième jour, le nombre de personnes a progressivement augmenté, c'est mon expérience.Bien sûr, il y a d'autres mages qui vont aussi se réunir, et je ne suis pas tout à fait sûr de cette situation.

Mais pour y aller, tout le monde a dit: Wow, c'est sans précédent!Oh, il vaut mieux ne pas l'endurer!Il n’en a jamais été ainsi et tout le monde a répondu avec enthousiasme.Donc, le plus gratifiant, c'est que ce n'est pas tout le monde qui vient voir si ce maître parle bien, se connecte avec des amis ou raconte des histoires, car je ne sais pas comment raconter des histoires. Le principal avantage est que presque tout le monde, tant qu'ils souhaitent vraiment réciter le Bouddha, le Bouddha de la Terre Pure de Survie.Les gens, dix neuf peuvent être dit, même dix dix peuvent être considérés comme capables de générer la foi en la renaissance.Oh, ce ratio est très élevé, j'ai un questionnaire!Mais je ne sais pas si sa main est vraie ou non, car je dois encore la vérifier.Alors pourquoi y a-t-il un effet si rapide?Bien sûr, ce n'est pas ma capacité!Le Bouddha Amitabha lui-même a ce pouvoir, et cette Loi elle-même a ce pouvoir. La clé est de savoir si nous avons saisi ce noyau. S'il y en a, alors vous serez en mesure d'obtenir des avantages dès maintenant.Donc, ce n'est en fait pas si difficile. Pour le dire franchement, la vérité est en fait très simple et ordinaire.Parce que j'en ai profité moi-même, j'ai juste partagé mes sentiments avec vous, puis j'ai également prouvé Amitabha et prouvé cette méthode.Ainsi, quand les compagnons de pratique écoutaient, peu importe s'ils comprenaient la vérité ou non, il était très heureux et infecté.Près de dix endroits sur neuf ont la même réaction, parce que nos compagnons de pratique pratiquent tous la même méthode, le but est le même et l'ambiance est la même, c'est-à-dire que le chant du Bouddha est dur, haha, et là Il n'y a pas de goût, il n'y a aucun espoir de mort.Alors, que nous puissions mourir, que nous aimions réciter le Bouddha, ce sont les points clés de notre pratique, nous devons la maîtriser.

C’est parce que je sais très peu de choses par moi-même et que mon apprentissage est limité, donc je me connecte spécifiquement à ce domaine, ce domaine, et je partage mon expérience d’apprentissage, donc en peu de temps, je peux partager avec vous ce qui vous tient à cœur, le partie la plus importante.Par conséquent, dans chaque dojo, les pratiquants qui l'ont presque entendu, tant qu'il y a deux sessions dans une session, et certaines personnes écoutent même la conférence pour la première fois, en disant qu'il a vu Amitabha, et dans la journée, il verra Amitabha quand il descendra pour adorer.J'ai dit: Wow, cet effet est trop gros, l'induction est encore meilleure que moi!Je n'ai pas un sens aussi fort, et je l'ai.Parce que certaines personnes ont un cœur simple, et c'est possible.On peut dire que cette situation va du sud au nord, et la plupart des sociétés ont cette réaction.Mais au bout d'un moment, il est retombé du nord au sud à nouveau. C'est un obstacle. Naturellement, vous ... vous êtes comme ça dans ce monde. Comme vous êtes influent, et relativement combien les grands obstacles vont nous mettre à l'épreuve, c'est dommage.!Bien sûr, certaines personnes seront affectées car les enseignements ne sont pas très solides.Donc, en fait, je parle à la société, la plus grande partie de la société n'est pas tout, je ne suis en fait pas très confiant.Alors quand je suis venu passer une commande cette fois, il s'est avéré que je n'avais pas de grandes attentes. Je voulais juste dire: Oh, comme il est rare de venir aux États-Unis pour la première fois, je devrais aller au plus proche de se marier.

Donc, après ce moment où je suis venu, j'ai trouvé que non seulement était au-delà de mes attentes, mais j'ai aussi senti que la Société Jingzong dont j'étais proche jusqu'à présent, et même les dojos des dirigeants laïcs dont j'ai été proche, y compris ceux en dehors de la société, le principal Dojo est le plus remarquable.comment dire?Je ne suis ici que depuis quelques jours, pourquoi oserais-je dire une chose pareille?Parce que j'ai XNUMX ans d'expérience!J'ai voyagé dans de nombreux endroits à la maison et à l'étranger, et il y a une base pour les enseignements, et il y a aussi le fait que nous avons vu des compagnons de pratique ici, vous pouvez voir l'enthousiasme pour la co-cultivation, et voir ces résultats, c'est assez pour prouver que nous sommes ici en tant que doctrine.Ce qui me rend particulièrement incroyable, c'est que c'est le dojo des leaders laïcs, c'est très difficile.Comme je viens de le dire, j'ai établi de très bonnes relations en Malaisie depuis le début, et je peux me replier dans un court laps de temps, et beaucoup de présidents sont toujours très bons. J'admire beaucoup les gens, mais à cause de la différence de pensées Changements dans mes vues précédentes.Sans parler des gens ordinaires, même de grands philosophes, de grands penseurs et de scientifiques, il renversera ses théories!Ce n'est donc pas surprenant, je le traite également avec un cœur normal.Et nous, ici, j'ai entendu dire que le président Chen était ici depuis dix-huit ans, donnant des conférences à tout le monde sans interruption, et ce sort est encore plus difficile.Ce genre de bénédiction peut être dit que nous, à la maison et à l'étranger, je n'ai pas vu une deuxième place, donc tout le monde devrait chérir cette cause.

(XNUMX) L'ordre correct des préceptes et des préceptes

Ensuite, nous entrerons dans le sujet, ne perdez pas trop de temps pour tout le monde.Permettez-moi d'abord de faire un questionnaire, ce sont nos compagnons de pratique. Quiconque a reçu le vœu de bodhisattva, veuillez lever la main?Oh, beaucoup!Qu'en est-il de ceux qui ont reçu les cinq préceptes?Alors cette fois, c'est l'ordination du bodhisattva qui a participé à l'ordination?Est-ce juste un vœu de bodhisattva?Mais d'une manière générale, les préceptes du bodhisattva vous donneront cinq autres préceptes, trois conversions et cinq préceptes, alors veuillez lever la main si vous vous êtes inscrit.Ah! Pourquoi y en a-t-il si peu?Ce chef de guilde est-il en train de ressusciter?C'est une réintroduction, eh bien, c'est moins de la moitié!J'espère donc qu'après avoir écouté ce cours, tout le monde pourra suivre les préceptes.Ne pensez pas que je vends. Je vous dis que quand j'étais débutant, je suis allé à l'ordination dans la première année de mon apprentissage il y a XNUMX ans. C'était aussi l'arrangement du Bouddha et du Bodhisattva, et j'étais Oui, tout comme je suis moine, je suis confus, mais j'ai été très utile.

Regardez-moi cependant ... Je vous parle de mes plus bas standards. Un vague débutant comme moi qui a reçu le vœu de Bodhisattva, vous voyez combien ma cause est bonne! Pourquoi est-elle si bonne?À ce moment-là, je n'ai pas appris les Écritures après avoir suivi les préceptes, je ne les ai pas compris et personne ne les regardait.Mais maintenant j'y pense, pourquoi est-ce si exceptionnel?En cours de route, à partir du moment de prendre les préceptes, sans vraiment apprendre les préceptes, vous pouvez toujours ressentir un si bon karma, car il y a un précepte, c'est la chose la plus importante.Ainsi, certaines personnes ont peur de suivre les préceptes, et ont le sentiment qu’elles ont peur de prendre les préceptes, et elles enfreindront les préceptes si elles ne le font pas.n'est-ce pas?Si vous enfreignez le précepte, vous tomberez en enfer!Vous voyez, vous voyez que vous pensez tomber en enfer, vous voyez que vous avez oublié Amitabha. Amitabha ne peut pas vous laisser tomber en enfer. À moins de ne pas réciter le Bouddha, nous avons Amitabha, et nous n'avons pas peur de quoi que ce soit, et encore moins ne pas tomber en enfer.Une personne qui se réfugie vraiment dans les Trois Refuges n'est pas seulement une sensation de bouche, mais dans son cœur, elle compte sur le Bouddha, s'appuie sur le Dharma, s'appuie sur le Sang, pas le genre de deux trésors et quatre trésors, qui n'a pas Les gens qui comptent vraiment sur le Bouddha, le Dharma et la Sangha ne tomberont pas dans la troisième couche, et la troisième couche ne tombera pas, donc vous pouvez vous sentir à l'aise.

Oh, ce concept, j'ai aussi parlé dans huit sessions au Canada au cours des deux dernières années, et j'ai aussi raconté le «Vatican Net Sutra», de nombreux concepts y ont été mentionnés.À ce moment-là, il n'y avait que XNUMX ou XNUMX personnes qui étaient ordonnées, mais après cette conférence, plus d'une centaine de personnes sont allées pour l'ordination, et elles ne savaient pas d'où elles venaient. Normalement, il n'y a pas autant de compagnons de pratique. .Donc c'est en fait très simple, vous changez simplement d'avis.Tout d'abord, vous n'avez pas à craindre de briser les préceptes si vous prenez les préceptes. Si vous n'êtes pas précepté, vous commettrez des péchés, qui doivent être plus lourds. Vous les commettrez l'esprit tranquille et vous ne le ferez pas. Faites attention. Sans ce genre de cœur prudent, c'est certain., XNUMX% de tout le monde est comme ça, alors y a-t-il une rétribution pour votre karma de péché?Il doit y avoir!Quand viendra le temps de régler le grand livre général, qui le prendra?Si vous le ressentez vous-même, les bouddhas et les bodhisattvas ne peuvent pas nous aider à ressentir.Alors, prendre des préceptes, c'est nous sauver!Il est affirmatif que vous le recevrez plus tôt, que vous serez libéré plus tôt et que vous souffrirez un peu moins de karma de péché plus tôt.Puis certaines personnes s'inquiètent: Oh, il m'est très difficile de garder les préceptes!Oh, mes racines sont si mauvaises, je ne peux pas bien les retenir!C'est moi ... attendez d'apprendre les vœux avant de revenir recevoir les vœux.Y a-t-il une telle idée?Beaucoup de gens.Ce genre de pensée est en fait une tromperie personnelle. En apprendrez-vous vraiment les préceptes?Apprenez-vous habituellement les préceptes?Non.Seule la personne qui a effectivement reçu le vœu a une responsabilité. Par exemple, si vous devez chanter les vœux pendant un demi-mois et demi par mois, vous devriez le regarder au moins un demi-mois! C'est le devoir le plus élémentaire, et vous avez un peu de pression sur vous. C’est vrai, ne vous trompez pas.

En d’autres termes, pour une raison très simple, si vous pouvez garder les préceptes aujourd’hui, en fait vous n’avez plus à le prendre. Vous avez tous les préceptes. Pourquoi devriez-vous le prendre?Ne le prenez plus, le problème est que vous ne le tenez pas bien.Nous n'avons pas reçu les préceptes ou les bénédictions des préceptes, vous ne pouvez pas bien les retenir.droit?Ce que j'ai dit est-il vrai?Si vous n'avez pas reçu de préceptes, vous ne pouvez pas apprendre activement les préceptes par vous-même. Même si vous apprenez vraiment les préceptes occasionnellement, vous ne pouvez pas bien faire. Si vous ne le croyez pas, vous pouvez l'essayer.Mais, si vous allez d'abord suivre les préceptes, c'est le bon ordre. Ce n'est pas ma propre opinion. Nous, le moine Guoqing, et ceci. Vous pouvez aller voir le maître Jingjie pour obtenir des instructions. C'est celui qui apprend le préceptes et tient les préceptes.C'est la deuxième fois.

Nous devons d'abord prendre les préceptes, qui représentent notre respect, notre détermination et nos sentiments.C'est une grande puissance de ressentir les préceptes vraiment purs du moine des préceptes.Sans cette chose, vous n'aurez pas de prochaine étape. Toutes vos prochaines étapes seront fausses et vous n'obtiendrez aucun mérite. C'est vrai.Par conséquent, si vous voulez vraiment pratiquer, vous devez commencer votre esprit plus tôt.Ensuite, vous dites: Oh! Ensuite, je tiens simplement les trois conversions et les cinq préceptes, ne prenez pas les préceptes du bodhisattva.Certaines personnes pensent la même chose, non?Oups, les vœux de bodhisattva sont si difficiles, en fait, les vœux de bodhisattva ne sont pas plus difficiles que les cinq préceptes.Je ne vous encourage pas à être des bodhisattvas. Vous ne pouvez pas simplement obéir aux cinq préceptes. Non, je veux que vous clarifiiez certains concepts et que vous preniez vos propres décisions.La vraie difficulté, ce sont les cinq préceptes, et les cinq préceptes sont des préceptes sexuels!À proprement parler, ce n'est pas un aveu de commettre un crime.Mais c'est théoriquement, nous sommes des gens ordinaires, et il y a encore des moyens de vous avouer. En d'autres termes, briser les cinq préceptes est une vertu néfaste, c'est-à-dire les préceptes sexuels. C'est tuer le voleur et boire illégalement! Alors qu'en est-il des préceptes du bodhisattva, nous voulons que ce soit dix lourds et quarante-huit légers, et il y a un total de cinquante-huit préceptes.Cela inclut les cinq préceptes, en fait, il est dévoilé pour nous apprendre un par un comment garder les préceptes dans la vie quotidienne.

Ensuite, vous avez dit qu'il serait préférable d'écrire des manuels plus en détail?Vaut-il mieux écrire quelque chose de plus simple?Bien sûr, il vaut mieux être plus détaillé! Un par un, on nous apprendra comment être tenu dans le détail. C'est certainement mieux que de n'avoir que cinq règles et les cinq préceptes! Et ils peuvent se compléter et être intégrés.Pour chacun de vos préceptes, vous pouvez bien garder les préceptes et vous pouvez aider vos autres préceptes à faciliter la compréhension de la façon de les garder.Alors vous dites: j'ai tellement de préceptes, que dois-je faire si je ne peux pas les apprendre?Peu importe, vous comptez autant que vous apprenez ... Dès que nos moines se rasent les cheveux, les XNUMX préceptes ou les dix préceptes des novices seront-ils tenus à terme le lendemain?N'est-ce pas?Impossible!Nous ne l'avons même pas regardé du tout, et certains ne l'ont même pas regardé, et ne l'ont pas bien étudié. C'est comme si j'étais confus quand j'étais moine à l'époque, mais maintenant c'est plein de joie du Dharma, et les avantages sont infinis!Alors ne vous inquiétez pas, c'est une détermination!Prendre des préceptes est une détermination, et ce que vous apprenez dépend de vos capacités.

Quand nous découvrons lequel des préceptes est violé, nous nous repentons immédiatement. Il existe des méthodes de repentance. La méthode la plus simple de remords est de se blâmer dans notre cœur et nous avons honte.Si vous n'avez personne qui est ordonné, vous n'aurez pas honte.Vous sentirez que tout le monde est pareil de toute façon, je suis un peu meilleur que lui!droit?Eh! Je suis un disciple bouddhiste! Il est très généreux pour tuer le vol et l'adultère! N'est-ce pas?Quel homme n'a pas cette petite femme, très peu n'en ont pas, j'en ai entendu parler!Ce disciple du Bouddha peut être une exception. Vous voyez les cinq préceptes de base, et ils les enfreignent chaque jour! Boire, socialiser et faire des mensonges, n'est-ce pas?Ceux qui tuent et mangent de la viande violent graduellement ce précepte de tuer. Ils font les trois karmas de poison chaque jour. Vous voyez à quel point c'est terrible.Nous devons donc clarifier ce concept d’abord, avant de savoir que si nous n’apprenons pas les préceptes, la perte est vraiment trop grande.En d'autres termes, après avoir appris davantage les préceptes, nous éclaircirons les moines; les avocats de Guoqing et les maîtres Jingjie, ils ont tous des explications très détaillées sur la façon de se repentir davantage. Les méthodes les plus subtiles de repentance peuvent être utilisées pour la première repentance et peuvent Prenez la photo: Repentir, repentir sans naissance, ces diverses méthodes de repentance.Apprenez lentement, faites tout ce que vous apprenez, sans aucune pression.

Si vous apprenez plus tôt, vous pouvez vous améliorer plus tôt et vous serez libre plus tôt, ce qui est très important.Parce qu'après tout, nous ne sommes pas encore morts!Avant de mourir, nous avions tous des problèmes habituels.Habitudes, comme vous allez bien ici, ça a l'air bien.Mais est-ce que quelqu'un ose dire que je n'ai pas de problèmes tous les jours, peut-être seulement le président!Mais il était très poli et il ne voulait pas dire cela.Mais la plupart des compagnons de pratique sont obligés d'avoir des problèmes chaque jour, à moins que vous n'ayez été rationnellement éclairé.Ensuite, c'est parce que nos problèmes et nos habitudes sont toujours là, nous devons donc apprendre les préceptes.Ce précepte peut nous aider à rester sur le moment, au moins à rester aux souillures.Quitter signifie rafraîchir, et cela a cet effet.En d'autres termes, si nous sommes un chanteur bouddhiste, vous dites oui. Quoi qu'il en soit, j'ai déjà foi dans le chant de Bouddha, et j'ai foi en ma mort, et cela peut être décidé tout de suite. Cette foi dans le chant de Bouddha, si vous avez l'opportunité, vous pouvez aller voir ce que j'ai dit. "Quarante-huit vœux" est disponible sur Internet, et le président devrait également connaître ces CD.En fait, les principes enseignés par beaucoup de nos maîtres sont les mêmes, mais d'un point de vue différent, un modèle de langage différent à partager avec vous.

(XNUMX) Tant que vous avez suffisamment de foi et de souhaits, vous pouvez mourir

Bien que cette méthode soit très simple, tant que vous avez assez de foi et de souhaits, vous pouvez mourir, et vous ne pouvez pas en manquer une. C'est toutes les grandes vertus du patriarche dont il est question, et des milliers de personnes y iront.Mais avez-vous vraiment assez de foi et de souhaits? Certaines personnes ont plus peur en écoutant, oh! Maître Ou Yi a parlé de six croyances, mais maintenant je n'ai pas assez de foi. Croyez en soi, croyez en lui, croyez aux choses , croyez en la vérité, croyez en la cause et croyez-y. fruit.Wow, plus j'apprends, plus j'ai peur et je m'éloigne de ce noyau.Tant que la foi est suffisante, on peut mourir, mais à cause de nous! Ce "le monde n'est rien, les gens médiocres se dérangent"!Notre habitude est comme ça: c'est clairement libéré, vous avez atteint le noyau, et vous revenez sans le savoir, non?C'est la traction du karma, donc c'est terrible!Notre foi, une fois que vous êtes vraiment établi, vous devez la garder, tout comme le bouddhisme zen, après avoir vu le sexe, vous devez la garder, comment la garder? Ou nous ne savons pas si nous sommes sûrs que nous en avons assez la foi et la volonté., Nous avons établi la confiance pour mourir, même si elle est incertaine, nous devons le faire.

Même si vous avez déjà la foi, comment pouvez-vous être vraiment sûr, votre foi et votre foi ne sont pas fausses, nous devons l'examiner à partir de notre réaction naturelle.Par exemple, lorsque vous êtes sous une cause et une condition, vous avez soudainement un cœur de foi et de désir, et votre cœur est rempli de joie.Vous sentez que la vraie foi est née, vous avez foi en votre propre renaissance, vous n'avez aucun doute sur Amitabha, si vous avez des doutes sur quarante-huit aspirations, et ne doutez pas de vos propres aspirations à naître.À partir de ce moment, l'étape suivante consiste à vérifier si votre corps et votre esprit ont changé, n'est-ce pas?Lorsque vous rencontrez vraiment les bénédictions de Bouddha entrant dans votre cœur, vous ne pouvez pas ne pas changer, y compris nos cellules changeront, et le physique changera.L'augmentation et la diminution dépendent de la force des bénédictions que vous recevez.Comment cela peut-il être changé?Vous devez aimer réciter le bouddhisme. Vous devez couper tout mal et cultiver tout bien, naturel, sans but. C'est comme ça que vous le feriez. Sinon, que voulez-vous faire?S'il s'agit de cinq désirs et de six poussières, alors votre souhait est également faux, et il doit s'agir d'un malentendu de la nouvelle.Par conséquent, garder les préceptes pour réciter le Bouddha et pratiquer avec diligence est une pratique naturelle et une transformation naturelle que nous devons avoir afin d'établir un renoncement au Bouddha.Alors votre foi est vraie, vous pouvez vraiment dire maintenant qu'il n'y a absolument aucun problème dans votre mort.

Si notre foi et notre souhait ne se sont pas encore réalisés, notre karma n'est pas encore mature et le karma de la bonne fortune n'est pas encore mûr, alors vous devez le faire encore plus!Nous devons clarifier cela, la mort n'est pas parce que vous devez réciter les chants du Bouddha, à quel point les préceptes sont bons, non, il n'y a aucune condition, donc c'est un autre pouvoir pur! XNUMX% pur autre pouvoir, foi, pas de conditions du tout, mais pourquoi faites-vous cela?Parce que l'assurance ne signifie pas qu'il y a un peu d'inquiétude, de souci pour le Bouddha et le besoin d'assurance. Ce n'est pas le cas, mais parce que nous ne savons pas si notre foi est vraie, nous devons donc être en plus de la raison et méthode. En plus de savoir, nous devons aussi le faire de manière solide, et c'est juste comme un bouddha chantant! Vous voyez, il n'y a personne qui ne nous persuade pas d'observer les préceptes et de réciter le Bouddha, n'est-ce pas ?Par conséquent, pour être un chanteur bouddhiste, il n'y a aucune raison d'éviter les trois conversions et les cinq préceptes, ou même les préceptes du bodhisattva.S'il n'y a pas de but, cela devrait être fait de manière à être un chanteur bouddhiste normal.Peu importe que vous en fassiez plus ou moins, que vous le fassiez bien ou pas, peu importe que vous fassiez de votre mieux.Il n'y a donc pas besoin de pression, si vous ne maintenez pas bien les préceptes, Amitabha vous amènera à devenir un Bouddha.Si vous ne suivez pas les préceptes, cela ne semble pas correspondre aux gens du monde de la félicité, n'est-ce pas?C'est vraiment un peu dangereux de mourir.Donc croire est très simple, vraiment très simple, mais les gens ordinaires ont un faux cœur et ils ont peur de se tromper.Sinon, dans cette méthode, tant que vous avez suffisamment de foi et de volonté, vous pouvez cultiver des milliers de personnes.

J'avais l'habitude de passer une commande dans un endroit, un dojo, et recevais beaucoup de soins de ce moine, alors je voulais juste aider les gens avec leurs chants.C'était une période de Jiexia, trois mois! Je voulais juste le faire! Parce que j'avais l'habitude d'être sur scène pour créer des liens avec toi, et je n'avais pas beaucoup de chance d'être d'autres diacres.Au cours de ce mois, wow! Les affaires étaient très bonnes!J'ai aidé à en lire dix, et d'autres n'ont pas encore participé, parmi ces dix personnes, neuf sont des femmes et un est un homme, je n'ai pas participé à la purification.Il s'agit d'un service à guichet unique, entièrement gratuit, à Taiwan.Ces femmes! J'ai vu que tout le monde n'est pas un cancer, une tumeur ou quelque chose avec hydronéphrose. Le ventre est si gros, il y a toutes sortes de formes étranges, et ils n'ont pas étudié le bouddhisme, en gros, ils n'ont pas étudié le bouddhisme. En d'autres termes, lorsqu'il était malade avant de mourir, les membres de sa famille l'ont contacté pour cette cause et ont commencé à l'aider à réciter, ou il s'occupait de la fin de sa vie.Parce que j'ai participé à la purification, j'ai vu de mes propres yeux les changements dans tout le processus.Ce processus m'a vraiment permis de vraiment construire une confiance absolue: dix sur dix mourront sans aucune condition.Tant qu'il y a une cause et une rencontre prédestinée, lorsque vous mourez, il est également dit dans ce soutra! Il est clairement indiqué dans le "Guan Sutra" que certaines personnes ont rencontré une bonne connaissance et vous persuadent de réciter le Bouddha et d'être prêt à réciter le Bouddha, même si vous ne pouvez pas le lire. Lorsque vous êtes dans le coma ou le coma, sa conscience a toujours un effet. Il y a trop d'exemples de causes et de conditions diverses. Tant qu'il y a une cause et condition, vous pourrez renaître à chaque fois que vous souhaitez régénérer votre cœur.Si vous êtes confus et ne savez pas comment croire, peu importe ce que vous voulez croire, vous pouvez mourir après avoir récité le Bouddha.

Le nom à six caractères "Nanwu Amitabha" mentionné par Maître Shandao est plein de foi et a ce pouvoir en lui-même. Ce nom de Bouddha est vivant, pas comme notre nom. Il n'a aucun effet après avoir chanté pendant longtemps. Il a de l'énergie. , Il y a une énergie puissante dedans.Donc, cette méthode, sans aucun doute, c'est vraiment des dizaines de milliers de personnes à aller, mais j'ai peur que notre foi ne soit pas vraie.Donc, après avoir longuement parlé, notre but est d'encourager tout le monde à prendre des préceptes et à être vraiment comme un Bouddha.Dans ce cas, vous pouvez vraiment mourir un par un, et vous pouvez même renforcer la confiance en ce moment.Y a-t-il quelqu'un qui ne vit pas dans la Terre Pure?Levez la main et voyez, non, personne n'est entré. Tout le monde est venu réciter le Bouddha, ils sont tous venus pour pratiquer vraiment, wow! C'est incroyable!

(XNUMX) Garder les préceptes est principalement de libérer les êtres sensibles

Regardez combien nous sommes maintenant, regardez à quel point le Dharma de notre président est bon. Vous êtes tous fans du président! Ce n'est pas à cause de moi que le président m'a donné cette fois. Vous ne pouvez pas le voir. ans, vous voyez combien d'efforts le président a mis pour vous cultiver pour atteindre ce genre de résultats. Je ne l'ai pas vu à la maison ou à l'étranger! Le dojo du profane peut attirer les gens à ce niveau. À l'avenir, combien de bouddhas peut naître dans cet endroit!Donc, tant que vous suivez les dispositions du président, vous voyez que ses diverses pratiques ne sont pas les mêmes que celles des apprenants généraux, mais je suis très impressionné.Je suis très impressionné, car fondamentalement mon style est très proche de cela! C'est-à-dire que le divers spécial est doux et inoffensif.J'ai passé XNUMX ans dans ma vie.Depuis le début à nos jours, je me suis également spécialisé dans Pure Land.Ma pratique n'a pas changé, mon objectif n'a pas changé, et je n'ai même pas pensé à cultiver une seule pensée ou ceci mais parce que je veux promouvoir le Dharma, il y a encore des causes et des conditions, Bouddha. Le Bodhisattva s'est arrangé pour que je participe à toutes sortes de causes et conditions, donc toutes mes religions et religions doivent être impliquées, et je doit apprendre.

Mais c'est pour un usage personnel. Je n'en parlerai pas. C'est parce que je veux être moi-même et comprendre toutes les théories. Cela semble très compliqué et je peux tout apprendre, mais en fait il est spécialisé dans le divers et le fait pas l'entraver.Comment devons-nous organiser les causes et les conditions de cette saison? Cela augmentera la sagesse et la vie du Dharmakaya pour tout le monde et les compagnons de pratique. Alors faites-le, le but est très clair, et nous ne nous éloignerons pas des enseignements et des directives de notre professeur, notre vieux moine, Jingkong., Ceci est très sage, et aussi très compatissant. C'est entièrement pour la considération du public de la sagesse et du destin du Dharmakaya. Peu importe le logiciel ou le matériel, y compris vous voyez, il y a tant de maîtres ici pour bénir, ce n'est pas facile.

Il y a des causes et des conditions très profondes et rares là-dedans! Alors vous ne le réalisez peut-être pas.J'ai une expérience profonde, donc tout le monde devrait vraiment chérir cette cause et cette condition.Arrangez-vous pour que vous prêchiez les préceptes, vous suivrez les préceptes pour tout le monde, organiserez des cours pour vous et ferez de votre mieux pour écouter, puis vous pourrez participer autant que possible si nous pratiquons ensemble.Il n'y a rien de plus important que de faire ces choses pour un vrai pratiquant bouddhiste, et c'est la plus grande bénédiction.Quel type d'industrie est créé?Y a-t-il quelque chose de plus propre et de plus complet que ces karma?Non, à moins que vous n'aimiez cette chose qui contamine le monde, ou si vous n'avez vraiment pas assez de chance et que vous êtes pris au piège à la maison, alors vous devez dire de vous battre pour autant que possible, et de participer si vous avez le C'est vraiment naturel., Peu importe quand Amitabha viendra le chercher le moment venu, de toute façon, le moment viendra.

Être un Bouddha, c'est génial! Ce n'est pas une question triviale! Une fois que vous serez devenu un Bouddha, vous serez sur un pied d'égalité avec Maitreya Bodhisattva une fois que vous aurez atteint le monde de la félicité, et vous aurez le même statut que Guanyin, Shizhi, Manjusri , et Samantabhadra! Ces enseignements, me voici. Je ne dirai pas grand-chose. Notre président a guidé tout le monde systématiquement, donc je crois que chacun a une base solide et connaît cette unicité.Mais ce qui manque le plus, c'est que chaque compagnon de pratique, même avant l'accomplissement, en a besoin. Le plus manquant est la bénédiction sur la porte. Dans cette partie, vous devez continuer à vous encourager, à ne pas garder les préceptes, à prendre les préceptes, à observer les préceptes et garder les préceptes. Apprendre les préceptes et observer les préceptes est la première fois que vous demandez à prendre les préceptes au début, puis apprenez les préceptes et gardez les préceptes. Cette fois commence.

Tout le monde connaît ce concept: est-ce que quelqu'un a encore peur de prendre des préceptes?Si vous avez des questions, vous pouvez les poser tout de suite.Quelqu'un a-t-il peur de prendre des préceptes?Rien.ne sont pas là?Cela signifie que tout le monde va être ordonné, non?Alors levez à nouveau la main. Si vous voulez recevoir le vœu de Bodhisattva, veuillez lever la main pour voir s'il y en a plus.Hé, quelqu'un n'a toujours pas levé la main!Alors vous n'avez aucun problème, et alors vous n'êtes pas précepté.Ah! Si poli!Laissez-moi vous dire que si je pars cette fois, vous n'aurez peut-être pas l'occasion de demander, car l'année prochaine vous arrêterez de chanter le Bouddha, et l'année prochaine vous arrêterez de chanter le Bouddha pendant trois ou cinq ans. Je mourrai aussitôt. comme je reçois des nouvelles. Même si je veux venir, je ne peux pas venir.Toute cause et condition sont des millions de catastrophes, et aucune cause ni condition de quelque ampleur que ce soit ne sont faciles à satisfaire!Ce n'est pas un pouvoir créé par l'homme, comme je viens de le dire, je ne sais pas si je peux venir ici, et je ne sais pas si c'est si extraordinaire quand je suis ici.Il faut donc saisir le présent, et seul le présent est réel, et seul le présent peut nous laisser dominer.Par conséquent, je vous ai tant dit, non seulement pour créer des liens avec vous, mais pour espérer que vous pourrez être utilisé dès maintenant.

Étudier le bouddhisme ne vous oblige pas à écouter beaucoup de choses, alors demandez-vous si je comprends ou non, puis réfléchissez à l'opportunité de le faire ou non.L'impermanence vient, l'impermanence en noir et blanc vient sans attendre votre considération, non?Il faut que vous écoutiez une phrase et que vous la fassiez immédiatement. Même si vous écoutez une phrase, vous la faites comme ça. Vous pourrez l'utiliser pour le reste de votre vie. C'est la bonne façon de pratiquer .Le Bouddha nous a appris à accorder une attention égale à la solution et à la pratique.Bien sûr, la solution doit être la première, et vous devez savoir ce que vous cultivez.Normalement, chanter le bouddhisme est en fait très spécial. Même si vous ne le comprenez pas, vous pouvez le faire si les gens vous disent de réciter le bouddhisme.Cependant, nous devons accorder la même attention à la solution. Une fois que nous connaîtrons la méthode, nous la ferons tout de suite. Si nous n'apprenons pas beaucoup et commençons à nous préparer à le faire, c'est tout faux!Ce n'est pas un pratiquant!Vous êtes prêt à écouter beaucoup, j'ai peur de votre indigestion!Vraiment, on vous dit de manger beaucoup de nutriments, puis vous ne faites pas d'exercice, vous ne digérez pas, puis plus vous mangez, plus les toxines s'accumulent, pire c'est.Donc écouter les écritures et les enseignements est très bien.Si vous avez souvent du karma et étudiez systématiquement les enseignements, c'est bien sûr très bien, mais en même temps, vous devez coopérer avec cette profession.Cette solution est comme deux pieds. Le pied droit est la solution et le pied gauche est la solution. Si vous continuez à marcher avec le pied droit, ne vous contentez-vous pas de sauter et de marcher?Ceci est anormal, et doit être mis en parallèle en même temps, mais l'accent est mis sur les racines et les capacités de l'individu, cela n'a pas d'importance, surtout le professionnalisme est plus important.

En particulier, si vous êtes un chanteur bouddhiste qui étudie le bouddhisme, peu importe si vous ne le comprenez pas. Tant que vous chantez honnêtement et stupidement, adorez et écoutez les autres, peu importe si vous ne le comprenez pas, c'est aussi un grand mérite de participer.Alors n’ayez pas de fausses idées à dire, oups! Il y a un autre problème. Les gens ordinaires sont souvent ceux qui n’ont pas levé la main pour le moment. Il peut y avoir ce genre de situation, c’est-à-dire qu’ils ont peur du travail acharné et je pense que garder les préceptes est très difficile. Celui-ci ne fonctionne pas, celui-là ne fonctionne pas. Je pense: Oh! De toute façon, c'est très bien, c'est bien si vous pouvez mourir.

Ici, je veux aussi vous expliquer qu'en fait, garder les préceptes est très libérateur pour nous, ce n'est pas du tout difficile, et cela peut vous rendre heureux.Il est très difficile de s'accrocher et cela ressemble à un esclavage.C'est notre faux concept et notre mauvaise méthode.Par exemple, on parle des quatre majestés de l'intérieur, on entend souvent "trois mille majesté et XNUMX XNUMX actions méticuleuses" dans le bouddhisme. C'est un précepte général. Ces trois mille actions majestueuses et XNUMX XNUMX méticuleuses partent des quatre instruments majestueux. Venez .Qu'est-ce que Siweiyi?Marcher, se tenir debout, s'asseoir et se coucher: Marcher comme le vent, s'asseoir comme une horloge, se coucher comme un arc, mentir de bon augure, alors, alors quoi?Debout comme du pin.C'est la plus élémentaire, nous devrions donc l'apprendre également, bague prestigieuse!Est-ce difficile de l'apprendre?Vous sentez-vous lié?Sûrement pas, c'est très simple. Restez mieux debout et paraissez mieux. Est-ce bon pour votre corps si vous restez ferme?Et les gens vous regardent, wow! Cela semble juste.Regardez quelqu'un qui a une bosse comme ça! Je sacrifie un peu de mon image. Est-ce que ça a l'air bien?À première vue, c'est gênant.

Ensuite, nous apprenons les préceptes pour vous enseigner ces détails. Tout d'abord, de la vie, nous nous habillons et mangeons, marchons, vivons, nous asseyons et mentons. Ces préceptes nous enseignent. C'est gratuit!Vous allez apprendre une étiquette internationale, cela vous coûtera beaucoup d'argent!Vous n'apprendrez peut-être pas encore bien, mais vous apprenez aussi de manière laïque, très artificielle.Mais notre bouddhisme va du cœur de l'intérieur vers l'extérieur, manifestant naturellement une sorte de tolérance!Vous devez apprendre cela, vous devez apprendre les préceptes majestueux, vous devez l'apprendre dans le bouddhisme, le plus solennel.Vous voyez, debout comme un pin, c'est très simple à apprendre, tout le monde peut apprendre, et le vieux Bodhisattva peut aussi apprendre.Il est plus difficile de dormir dans un sommeil de bon augure, mais cela peut être fait. Quoi qu'il en soit, je ne sais pas de quel côté me tourner quand je me réveille, mais c'est bon pour notre estomac et nos intestins. Si nous dormons dans un sommeil de bon augure, nous dormons du côté droit, oui, notre système digestif aide.Ensuite, comme nous devons généralement rester assis, assis comme une horloge, nous devons être très stables et stables.Debout comme un pin, ce pin, comme un pin, est très haut et droit, donc quand vous prenez votre menton, vous avez l'impression qu'il y a quelque chose qui pend sur votre tête, et vous le tirez, vous vous tiendrez naturellement, puis vos épaules se détendront.N'est-ce pas simple?Ne sera pas lié!Et cela vous donne l'impression qu'après l'avoir appris, vous vous sentez immédiatement soulagé.Ce précepte n'est donc pas forcément difficile à apprendre, en fait, les préceptes sont très simples.

Y compris moi il y a trois ans, en nous appuyant sur notre moine Guoqing et notre avocat Guoqing, nous avons cette ordination bhikshuni pour les moines, et il y a dix et quarante-huit sutras Brahma nets, cela doit être mémorisé!Selon les normes du moine, ils doivent tous être mémorisés, il doit donc les mémoriser.Ensuite, je ne peux que promettre de mémoriser d'abord le "Vatican Net Sutra", car cela semble difficile, wow! Il y a tellement de préceptes!C'est la même idée que la vôtre, mais le standard est plus élevé et il y a plus de préceptes, donc il y aura ce genre de rejet, car le temps ne suffit pas! Alors j'ai peur d'être trop fatigué pour apprendre, et il y a toujours une sorte d'inertie. Ensuite, il peut y avoir des moments où le temps ne suffit pas, et ainsi de suite, il y a toujours des raisons.Cependant, quand le moine m'a encouragé, il a minimisé cela très légèrement, il a dit que c'est en fait très simple, c'est-à-dire que c'est très simple, il suffit de l'apprendre.Je crains également de ne pas pouvoir bien apprendre, car nous n'avons pas fait de recherches approfondies et subtiles dans ce domaine dans le passé, car nous devons d'abord mémoriser et mémoriser chaque commandement!

Nos moines sont dans la Sangha, et ces vœux sont utilisés dans la vie quotidienne, et nous ne l'avons pas spécialement étudié. Quand nous pensons à le mémoriser, il est en fait très naturel de l'utiliser. Nous respectons déjà les vœux, et nous ne Je ne ressens pas cela, mais il serait très difficile de le mémoriser délibérément.Bien sûr, vous devez apprendre les préceptes, vous n'avez pas à les mémoriser.Nous sommes un moine et le niveau des moines est extrêmement élevé.Mais le point clé est que ce n'est pas si difficile en fait.Tous ces préceptes sont utilisés dans la vie, pour rendre votre vie plus régulière, plus saine et plus solennelle.Par exemple, on mange, on mange, ce "dragon jette des perles, phénix hoche la tête", comment tenir les baguettes, les rapprocher du côté.Certains enfants mangent juste ici, c'est moche, non?Baguettes, le "phénix hocha la tête" est si loin, le bol est tenu comme ça, ici est vide, il semble qu'il y a une perle ici, est-ce très solennel?Vous pouvez le prendre comme ça à la maison. Vous pouvez l'utiliser dès que vous l'avez appris. Est-ce difficile?Vous êtes-vous retenu?Rien!

(XNUMX) Pratiquer des offrandes peut briser l'habitude de l'avidité

Ensuite, vous dites: Eh bien, le plus dur est de tuer le voleur.Oh, je ne peux pas être végétarien!J'aime manger de la viande!Je ne peux pas vivre sans viande.Si tu ne peux pas vivre, alors tu veux quand même mourir. N'est-ce pas faux?Nous venons de parler de ce principe.Alors, bien sûr, cette habitude est parfois difficile à changer au début, mais si vous n'avez même pas la volonté de le faire, c'est vraiment dangereux, et vous n'aurez peut-être pas votre part de votre mort.Vous ne pouvez pas être réticent à essayer. Quant à faire plus et moins, et dans quelle mesure, laissez le courant suivre son cours. Personne ne vous forcera à faire ce que vous voulez.Comme les étudiants sur mon Internet, lorsqu'ils sont sortis, ils ne respectent pas les trois trésors, ils ne respectent pas les trois trésors, rendent hommage au high et je suis lent, et ils me demandent toujours de débattre. Je vais le mettre en silence pendant six mois quand ils se disputent et qu'ils n'osent pas venir débattre, ou ils abandonneront l'école. Deuxièmement, tout le monde se comporte.Au début, cette habitude était très mauvaise, mais après la formation, la plupart des pratiquants arrêtent maintenant de manger pour le déjeuner, parce que le moine m'a dit de ne pas manger pour le déjeuner, alors je leur ai dit de ne pas manger pour le déjeuner.Parce que nous étions autrefois ordonnés ordonnés, cela signifie que les novices n'avaient pas de nourriture au début, et nous n'avons pas mangé après le déjeuner. À cause d'un mauvais estomac, nous avions beaucoup de pression pour enseigner les Écritures, donc nous avions l'estomac ulcères, escarres, pas le genre d'ulcères bactériens., Donc, il a été interrompu.Lorsqu'il rencontre un moine, le moine doit me tenir.Après l'avoir tenu, c'est vraiment facile et il existe des méthodes.Je suis venu ici, puis je pourrai avoir une expérience à partager avec vous.Ensuite, je demande à mes élèves de tenir midi. Si vous échouez, oubliez-le, mais vous devez essayer.

Le chiwu n'est pas le brevet des moines, les moines ne sont pas plus puissants, c'est juste que le taoïsme et les aspirations sont différents, et la différence est là.Si vous êtes prêt à le faire, vous pouvez également le faire très bien.Alors ne fixez pas l'heure des préceptes à midi pour être si rigide, car ce sera beaucoup d'inconvénients, et vous trouverez certainement des obstacles, que j'ai mentionnés dans le CD.C'est juste ton cœur que des gens comme eux peuvent s'adapter en deux ou trois jours. Comme moi, je me suis adapté en deux ou trois jours, et puis bientôt je n'ai plus envie de manger du tout, et ça ne causera pas ... Bien sûr. Il y a un moyen d'éviter certaines tentations au début. Cela doit être fait. Ensuite, vous devez faire vos devoirs, boire beaucoup d'eau et votre estomac grogne. Vous devriez boire beaucoup d'eau dès que vous n'avez pas faim , puis vous vous sentez très à l'aise physiquement et mentalement.En fait, il est très confortable et le respect des préceptes rendra notre corps et notre esprit très paisibles et sains.Voulez-vous être en bonne santé? (Réponse publique: Oui) Oui, voulez-vous être libre? (Réponse publique: oui) N'attendez pas de mourir, nous en avons besoin maintenant, non?Maintenant, il n'y a que deux façons, l'une d'observer les préceptes et l'autre de réciter le Bouddha, si vous ne le faites pas, vous ne l'obtiendrez pas.Si vous ne voulez pas un aussi bon médicament Agatha gratuit, vous devez aller voir un médecin et prendre ces médicaments occidentaux avec des effets secondaires. N’est-ce pas un problème?Il y a un problème avec ce cerveau, non?Nous tous les êtres sommes des imbéciles!De toute évidence, sachant que la folie continuera à le faire, alors vous écouterez les Écritures pour rien!Vous devriez changer dès que vous l'entendez, sauf si vous n'êtes pas d'accord avec cela, c'est de la pratique, donc ce n'est pas difficile de profiter de la pratique, c'est très simple.

Regardez Bouddha Shakyamuni. Quand il était bodhisattva, il a souvent donné de tels exemples dans les Écritures. Il a juste besoin d'être désinvolte, et il entend un ou quatre versets, et il l'utilisera, et il sera son serviteur quand il fera un souhait toute sa vie., Il suffit de servir l'enseignant!De combien a-t-il besoin?Vous voyez combien d'argent et de temps nous avons passé à apprendre à vous fournir autant de conseils sur cette méthode d'enseignement. Certaines personnes l'ont utilisée pendant XNUMX à XNUMX ans. Non, cette bénédiction a vraiment perdu beaucoup, mais elle n'a pas été utilisée du tout.! Ce n'est pas étrange!Je suis en tournée en Malaisie et de nombreux présidents n'ont pas trois refuges! C'est horrible!Ne dites pas qu'il n'y a pas cinq préceptes, pas trois refuges, alors vous venez tout simplement, je n'ai pas dit qui.Comme moi, je suis moins poli. J'ai aussi dit à mes étudiants que certaines personnes ne s'étaient pas réfugiées. J'ai dit que vous volez le Dharma. À proprement parler, vous volez le Dharma. Vous allez au bouddhisme et volez le Dharma, même si le bouddhisme ne suit pas, demandez-vous, tout est inconditionnel, mais de notre propre point de vue, je suis venu secrètement pour apprendre.

Qu'est-ce que trois refuge?Tout comme lorsque nous allons en cours, nous devons d'abord nous inscrire!Tu vas dans une école, tu veux t'inscrire?C'est une règle. Si vous ne vous inscrivez pas, vous vous faufilerez et irez en classe si vous ne vous inscrivez pas. Même si personne ne vous attrapera, personne ne vous poursuivra, mais de notre côté, la vertu est à un désavantage.Parce que la plupart des gens n’ont aucune éducation morale, c’est généralement le cas maintenant. Il ne pense pas que de toute façon, vous êtes libre et que vous n’avez pas de règles strictes et rapides, donc cette partie ne sera pas considérée.Puis je l'ai dit très sérieusement, mais c'est aussi vrai!J'ai dit que tu étais un voleur.De cette façon tout le monde augmentera cette vigilance, ce qui est bien le cas.Vous n'avez ni respect ni sincérité. Vous vous demandez simplement de faire un rituel et de vous réfugier. Vous n'êtes pas disposé. Ensuite, vous dites que si vous voulez pratiquer vraiment, vous pouvez tirer des bénéfices du bouddhisme. C'est absolument impossible.C'est juste qu'il n'y a aucune base pour ce respect. Notre Maître Yinguang a également dit: "Si vous êtes sincère, vous obtenez un profit; si vous êtes très sincère, vous obtenez beaucoup de profit." Eh bien!Chaque Écriture part de ce fondement.Il n'y a donc pas de réelle mise en œuvre: des trois conversions aux cinq préceptes, de la culture des bénédictions et de la sagesse, tout est faux.

Les compagnons de pratique sur Internet ont été les pires de ma première année.J'ai aussi parlé très fort.J'ai dit que vous êtes vraiment sans vergogne, et j'ai grondé si fort.Nous avons juré à huis clos. Nous n'avons pas eu un sou pendant plus d'un an, car nous étions libres de toute façon, et nous n'avions pas d'aumône. Le CD que nous avons réuni n'avait pas de compte. Tout était innocent et propre .de.Si vous envoyez l’offre, je la considérerai d’abord. Je n’en veux pas trop. Je suis trop fatiguée et n’ai pas le temps de m'en occuper.Parce que c'est parce que j'ai fermé la porte et parlé aux étudiants autour de moi sans être poli, et sachant comment me battre, je ne peux pas m'enfuir.J'ai dit que vous êtes vraiment sans vergogne et n'avez pas un sou à soutenir. Vous dites que vous pratiquez la pratique., Qu'allez-vous réparer?Vous Fuhui, Fuhui veut des doubles réparations!droit?Vous devez mesurer votre capacité, vous voyez, je veux les guider pour voir à quel point ils sont avides, à quel point ils se trompent d'eux-mêmes, non?Vous n'arrêtez pas de dire que vous voulez pratiquer, être un disciple bouddhiste, et vous devez cultiver à la fois la bénédiction et la sagesse. Pendant un an, vous devez vous enregistrer en classe tous les jours, et vous êtes très sérieux, car tout le monde aime venir à classe, et ils automatiquement spontanément, alors ils passent presque toute la journée là-bas., Parfois c'est trop, mon mari est venu me voir pour régler les comptes, et m'a dit de me rendre ma femme, il y a toutes sortes de choses, et puis je persuadera sa femme de s'occuper de la famille le plus tôt possible.Dans cette mesure, ils se sont avérés être les mêmes.

Mais ces gens sont très bons, j'ai commencé, j'ai toutes sortes de bonnes boissons, après avoir enseigné, hein, retourne-toi immédiatement.Ils n'ont même pas vu leur propre visage, les trois poisons de l'avidité, de la colère et de l'ignorance, en particulier ce genre d'avidité!Ils ne sont pas réticents à le faire, mais ils ne s'y attendaient pas du tout.Et son stage consiste à économiser de l'argent, non?C'est l'habitude de sauver la cupidité.Parce que je suis un guide! Je dois vous laisser obtenir les vraies bénédictions et la sagesse, donc j'ai un point de vue, je ne peux pas enseigner si je ne le fais pas. Bien sûr, c'est une porte fermée pour enseigner. La plupart des gens ne le font pas. t osez être direct, attendez une minute et dites que vous voulez de l'argent, si vous voulez être soutenu par d'autres, alors notre malentendu est trop grand. En fait, c'est très risqué. C'est un médicament fort, mais tout le monde a un grand changement.Jusqu'à présent, quarante ou cinquante personnes, nous n'avons aucune chance de partir, et il y en a quelques-uns qui ont abandonné l'école.

Ensuite, il faut apprendre tout ça, puis il faut ... Plus tard, c'est parce que tout le monde a cette habitude, ce qui est commun, mais la motivation est aussi très motivée. protecteurs qui protègent ces compagnons de pratique.Tout le monde doit être vigilant, il faut savoir apprendre, ne pas regarder les autres pour faire de la grande charité, et s'amuser bêtement, alors c'est fini!Une fois que vous aurez fini de profiter de vos bénédictions, vous aurez des ennuis!n'est-ce pas?En particulier, les compagnons de pratique que nous avons appris ont le plus grand bénéfice.Regardez nos règles quand nous allons dans la jungle. Pendant les trois premières années, nous devons être occupés du matin au soir lorsque nous nettoyons et confectionnons des vêtements blancs!Vous n'avez même pas de pause déjeuner. Vous devez continuer à faire fortune, toujours, cela s'appelle Xiufu.Les compagnons de pratique que nous avons appris viennent pour jouir des bénédictions Vous voyez, c'est parce que nos mérites ne sont pas faux, mais nous devons aussi être vigilants pour savoir si nous avons vraiment pratiqué.La cause de notre cultivation, la rétribution future est la nôtre!Si vous ne cultivez pas, il n’y aura pas de récompenses et vous perdrez vos bénédictions. Bien sûr, d’autres seront heureux de subvenir à leurs besoins, et les bénédictions seront réparées, mais nous perdons des bénédictions!Nous devons donc faire de notre mieux.

En fin de compte, il n'y a aucun moyen, car la plupart des gens sont très maigres. Vous savez, j'ai commencé à stipuler que chaque mois est fixe, et qu'il doit y avoir des devoirs de bénédiction de base. Nous appelons cela des devoirs. Ces normes ne sont ni nombreuses ni élevées. Les individus peuvent le faire, très bas.Mais c'est pour vous laisser développer une habitude, vous laisser abandonner.Il y a de nombreux cas de ce genre dans cette Écriture!Bouddha Shakyamuni, afin de briser l'avidité et la cupidité d'une personne, il lui a délibérément demandé de faire la charité, et le résultat était que sa main ne pouvait pas être étirée, et il ne pouvait pas étendre sa main. C'était terrible. L'habitude était si sévère. Ce niveau!J'ai aussi vu ces étudiants vivre pour me montrer, parce que, fondamentalement, nous ne serions pas comme ça, donc je ne peux pas imaginer qu'il y ait autant de personnes de ce genre.Plus tard, ils se sont habitués à le faire avec joie. C'est un devoir. Ce n'est pas que vous donniez plus et que vous donniez moins. Nous avons de l'argent pour contribuer de plus en plus. C'est la bénédiction, et c'est le devoir d'un profane.

Nos quatre disciples, les moines sont responsables de la diffusion du Dharma et du don du Dharma, et ne vous ont pas facturé les frais de scolarité! Contrairement à un enseignant, il y a un salaire à l'école, non?Ensuite, la famille laïque doit faire la richesse, la richesse interne et externe, chacun de nous a un moyen de cultiver les bénédictions, c'est la double culture de la bénédiction et de la sagesse!Ce n'est pas seulement un disciple bouddhiste, une personne qui récite le Bouddha, mais tout disciple bouddhiste de toutes sectes et sectes devrait le faire. Personne ne peut être une exception. C'est la vraie pratique. Vous devez cultiver d'ici, de ces petits endroits , de garder les préceptes, de Après le début de la bénédiction, après avoir écouté, nous devons commencer à planifier.Le Béni du Ciel nous a également dit que nous sommes dans la famille, que nous sommes les premiers à prendre bien soin de notre famille, puis nous prendrons soin de notre carrière et laisserons un fonds de roulement. La somme restante est de prévoir de protéger les trois joyaux. C'est notre disciple bouddha de famille.Regardez nos élèves. En gros, j'accepte rarement un soutien, parce que certaines personnes, qu'elles veuillent que je prenne la relève en tant qu'abbé, ou qu'elles veuillent envoyer à l'académie, je les rembourse tous. Je n'ose pas demander trop d'argent et je n'ai pas le temps.Cependant, ils accepteront quelques petites offrandes et les laisseront les traiter comme une leçon pour sauver la cupidité et cultiver les bénédictions.

Ce dont nous n’avons pas besoin, je n’en ai pas besoin moi-même, je mange deux repas par jour, puis un vêtement peut être porté plus de dix ans!Wow, le plus cool a plus de dix ans. Il est très fin et fin. J'aime le plus le porter.Si vous voulez vraiment dépenser de l'argent, il n'y a pas de place pour le dépenser, comme le disait le vieux moine, la bénédiction du vieux moine est trop grande, et notre petit mage a déjà senti qu'il n'y avait pas de place pour dépenser de l'argent.Par conséquent, si vous êtes respectueux et que vos motivations sont fausses, je n'accepterai pas votre soutien car cela vous fait mal de créer du karma!Je dois vous aider à planifier!Si l'argent n'est pas bien utilisé, nous devons encore en connaître la cause et l'effet!Par conséquent, vous protégez les trois joyaux du bouddhisme. D'une part, vous faites votre devoir, et les devoirs et obligations des disciples bouddhistes laïcs. D'autre part, les trois joyaux iront pour vous et feront ensuite des offrandes aux dix directions pour vous. Vous voyez que cela a beaucoup d'avantages.n'est-ce pas?Cet intérêt a roulé! Le mérite et la richesse ont roulé! C'est l'intérêt composé!Vous connaissez l'intérêt composé, celui-là devient de plus en plus gros comme une boule de neige.

(XNUMX) Les personnes intelligentes doivent savoir comment résoudre la cause le plus rapidement possible

Les gens intelligents doivent savoir comment cultiver les causes le plus tôt possible, et ne veulent pas seulement dire, de toute façon, que je suis un bon enfant d'Amitabha, et que tout est pris en charge par Amitabha. Ce n'est pas faux. Nous nous sentons aussi très heureux et soulagés. Nous sommes pleins de joie à chanter le Dharma tous les jours. C'est très bien, et cela peut être pris pour acquis, car nous sommes vraiment les enfants du Bouddha Amitabha. Il est prêt à nous donner l'héritage inconditionnellement. Peu importe, nous avons cette bénédiction.Mais tout en profitant de cette bénédiction, si nous avons encore une capacité de réserve, nous devrions également faire notre devoir en tant que disciple du Bouddha, puis nous faisons de notre mieux pour respecter les préceptes, réciter le Bouddha et nous améliorer, afin que nous soyons plus libre et heureux maintenant, alors il y a de nombreux avantages, pourquoi pas nous?n'est-ce pas?Au contraire, vous perdez votre temps, peut-être que vous allez à nouveau créer un karma, vous vous perdez accidentellement à nouveau, et vous ne pouvez pas revenir, c'est dangereux!Si vous n'êtes pas diligent, vous tomberez facilement.Il n'y a pas de phénomène immobile dans ce monde, il est toujours en mouvement, que ce soit en montant ou en descendant, donc si nous ne montons pas, c'est très dangereux et nous descendrons.La diligence est donc aussi de nous protéger et quant à votre diligence, vous décidez par vous-même.

Pourquoi les étudiants comme nous ne peuvent pas courir, parce qu’ils n’ont aucune pression, comment aimez-vous vous entraîner, vous avez atteint un niveau de base, je mets un ordre très bas, l’ordre est très bas, faites simplement les bases. Du coup, tout le monde aime naturellement venir, donc ils sont plus assidus que moi.Parce que j'ai beaucoup de choses et que je ne les regarde pas toujours quand j'ai le temps.Ainsi, après l'avoir fait, vous constaterez que vos bonnes habitudes naturelles, en apprenant des préceptes, après avoir pris des préceptes, appris des préceptes et gardé des préceptes, votre vie, votre travail et votre repos deviendront de plus en plus normaux, puis votre corps et votre esprit deviendront de plus en plus normal, cool, de plus en plus heureux.Vous aimerez naturellement pratiquer les préceptes et réciter le Bouddha.Quel merveilleux état!Cela vaut la peine d'être poursuivi.

Le vieux Bodhisattva peut-il comprendre?Envie d'écouter?Comprenez-vous le chinois?Tout le monde comprend! Heureusement, personne n'a encore ronflé.La plupart de mes compagnons de pratique forment des liens avec le dharma, chaque compagnon de pratique est très généreux et ses yeux sont grands ouverts.Même si je ne parle pas bien, je fais de mon mieux pour le rendre utile à tout le monde. Personne ne comprend le chinois, n'est-ce pas?Est-ce que l'un de vous peut comprendre Hokkien?Ceux qui écoutent le dialecte Hokkien, non, tous écoutent le chinois, ça va, ça va.Si vous ne le comprenez pas, vous pouvez dormir et cela vous réveillera plus tard.

Il y a un mage qui est très amusant! Il a dit qu'une fois il prêchait, et il parlait parce que certains des noms étaient très ennuyeux. Il est inévitable qu'il y ait beaucoup de gens dans leurs champs sur le continent, et il est tombé endormi quand il l'a entendu., Et puis s'est endormi et reniflé, reniflé et baver, puis dormi profondément.Quand le mage l'a vu, parce qu'il voulait parler de l'endroit le plus excitant et l'aider à prendre confiance en sa renaissance, il n'est pas bon de ne pas le réveiller à ce moment-là, alors il le réveille immédiatement, silencieusement, le réveille .En conséquence, cette personne, vous savez que les gens du continent sont en fait très éloquents. Tout agriculteur du pays est très éloquent. Quand il se réveille, wow, cette réaction est vraiment rapide: wow, Maître, vous êtes si bon!Wow, grand menteur.Wow, ce n'est qu'une seconde, la réponse est si rapide, ce mage a eu peur, hein, j'ai si bien parlé, quel est le bon point?Testez-le tout de suite, puis il a dit très doucement. Il a dit: Non, parce que vous venez de dire si bien, alors je me suis endormi sans le savoir.Il voulait dire qu'avant de s'endormir, il se sentait très à l'aise de l'écouter, et ce qu'il disait était bien!Bien sûr, il était vide pendant la période où il s'est endormi, mais il l'a aussi connecté comme ça.Venez toujours écouter les Écritures, et ils pourront planter de bonnes racines.En fait, lorsque nous nous sommes endormis, la Conscience Alaya était toujours active et toujours impressionnée.Cet avantage sortira inconsciemment lorsque vous viendrez.Parfois, dans un rêve, parfois lorsque vous marchez, restez, êtes assis ou couché, une pensée surgit soudainement, et c'est peut-être ce que vous mettez lorsque vous vous assoupissez.Donc venir s'assoupir a aussi du mérite, ça doit être mieux que toi à la maison, et notre salle est tellement bien, et il y a l'air conditionné, l'air conditionné, c'est vraiment trop pour tout le monde.

Dans notre période actuelle de fin du Dharma, j'ai vu de nombreux endroits, à la fois à la maison et à l'étranger, il est difficile pour les moines de trouver un endroit où ils peuvent faire le taoïste en toute tranquillité d'esprit.Logiquement parlant, les bénédictions des moines sont plus grandes!Vous pouvez vous concentrer sur votre pratique, et bien sûr être soutenu par les dix directions! C'est ce que le Bouddha a fait!Tant que vous êtes prêt à garder les préceptes, vous mettez de côté toutes vos choses du monde, puis vous vous rasez les cheveux, alors vous êtes éligible pour être soutenu par les Trois Joyaux, puis faites le Tao de tout votre cœur.Mais même si c'est une telle personne, un moine, il vous est très difficile de trouver un endroit où vous pouvez faire le Dao l'esprit tranquille, sans parler de réciter le Bouddha!Le chant du bouddhisme signifie généralement écouter les Écritures. Il n'y a pas d'autres affaires juridiques, et il n'y a pas de questions juridiques nécessaires. De tels endroits sont encore plus difficiles à trouver.C'est vraiment le dojo qui soutient notre pratique, et il est encore plus difficile pour les moines de le trouver.Alors ta bénédiction est plus grande que celle des moines, ici, c'est vraiment oh!Certaines personnes ne comprennent pas, alors je vais vous expliquer la situation actuelle en passant.Certaines personnes ne connaissent vraiment pas les bénédictions des bénédictions, et elles ne peuvent pas se sentir aussi heureuses qu'elles le sont. Alors je vous ai expliqué que vous savez, wow! Il s'avère que je suis dans une telle situation maintenant. de l'esprit se lèvera et vous serez chaque jour plus rempli de joie du Dharma.

(XNUMX) Celui qui a reçu le vœu de bodhisattva est vraiment comme un Bouddha

Quelle heure est-il maintenant?On va parler jusqu'à cinq heures, cinq heures quarante-cinq, il ne reste plus que quinze minutes.D'accord, donc si nos compagnons de pratique ont des questions à poser, vous pouvez les interrompre.Y a-t-il des questions à poser?Oui, oui, alors ... Y a-t-il un microphone?

(Les gens: je voudrais demander, vous venez de mentionner les vœux de bodhisattva. Je viens de recevoir les trois conversions et les cinq vœux cette année. Puis-je recevoir les vœux de bodhisattva?) Réponse: De quoi parlez-vous?Avez-vous reçu les trois conversions et les cinq préceptes? (VW: Je viens de le recevoir.) Réponse: Vous venez de recevoir les trois conversions et les cinq préceptes? (Populaire: Trois conversions et cinq préceptes. Je voulais juste recevoir les vœux de bodhisattva.) Réponse: Oui, bien sûr, vous pouvez directement accepter les vœux de bodhisattva depuis le début. (VW: Je ne peux pas le faire!) Réponse: Personne ne veut que vous le fassiez!La foule a ri.Nous voulons juste que vous appreniez!droit? (Public: Parce que je suis stupide maintenant! J'ai peur de ne pas m'en souvenir!) Réponse: Le plus stupide, mieux c'est!Plus la personne est stupide, plus elle est obéissante.

Pour les quarante ou cinquante compagnons de pratique de notre classe, veuillez vous asseoir, oh! Le plus difficile à enseigner est le doctorat.Il y a plusieurs doctorats.Si vous voulez discuter avec moi si vous n'avez rien à faire, Je lui ai dit de se taire parce qu'il n'y avait pas de temps.Heureusement, ils savent tous que je suis fort et peu bavard. Si vous ne vous taisez pas, vous resterez silencieux pendant six mois ou vous abandonnerez l’école.Ces talents sont gênants. Quand vous parlez de la vérité, elle se sent raisonnable, alors elle est prête à obéir, wow! Combien d'énergie cela prend-il?Ensuite, vous pensez que vous êtes stupide, donc vous n'osez pas faire d'erreur, vous pouvez en apprendre autant que vous le souhaitez. (Volkswagen: Je ne blâme pas.) Réponse: Oui, je pense que vous ne blâmez pas!Donc pas de problème!

J'ai moi-même reçu les vœux de bodhisattva lorsque j'étais stupide pendant la première année d'étude du bouddhisme. (Public: Parce que je vous ai dit la même chose, ceux qui sont stupides ont reçu les trois conversions et les cinq préceptes) Réponse: Alors vous gardez simplement les préceptes stupides, n'est-ce pas?Ensuite, le témoignage a été confus. (Public: je suis très reconnaissant si vous pouvez obtenir des résultats.) Réponse: Oui, vous obtiendrez autant de résultats que vous en cultivez. Si vous croyez vraiment aux causes et aux effets, c'est très simple. Les vieilles dames le comprennent. En fait, ils sont parfois très Avec de bonnes racines, nous croyons aux causes et effets plus profondément que nous ne le sommes. (Public: je suis très convaincu.) Réponse: Oui! Au contraire, de nos jours, de nombreux jeunes manquent d'éducation morale depuis l'enfance et n'ont jamais connu de difficultés. S'ils se soucient de la cause et de l'effet, ils ne peuvent pas le ressentir quand vous parlez C'est vraiment un karma trop lourd, et c'est difficile à enseigner, donc garder les préceptes dépend des racines de l'individu.

C'est bien si vous pensez que vous voulez garder les cinq préceptes, vous pouvez, si vous voulez prendre les préceptes du bodhisattva en même temps, ça va.Parce que les vœux du bodhisattva sont destinés à vous aider à apprendre plus de vœux. Chaque vœu vous apprend à le respecter. Ensuite, si vous en apprenez un, vous pouvez en maintenir un. Si vous ne le faites pas bien, vous devriez vous repentir dès que vous constatez que vous ne l'avez pas fait. Il y a des moyens de se repentir. Après avoir pris les préceptes, commencez à apprendre les préceptes! Nous voulons écouter les préceptes!Ensuite, nous devons à nouveau chanter les préceptes dans un demi-mois et demi-mois! Ne sommes-nous pas tous obligés de chanter les sutras maintenant?Maintenant, vous devez réciter une fois tous les deux mois. C'est un devoir de base, et c'est très simple! Ensuite, vous pouvez écouter les vœux lorsque vous avez le temps. Vous apprenez un vœu. Qui peut tenir ce vœu pour atteindre la plénitude parfaite?Devenez un Bouddha.Êtes-vous en train de dire qu'il faut attendre de devenir bouddha pour apprendre les préceptes? C'est trop exagéré!Le problème est que le vœu de bodhisattva est le moyen nécessaire pour devenir un bouddha.Si vous n'avez pas reçu le vœu de bodhisattva, vous ne pouvez pas devenir un bouddha, n'est-ce pas?Il faut donc attendre de devenir Bouddha pour prendre les préceptes et ensuite apprendre les préceptes, c'est impossible! C'est théoriquement problématique.Si vous voulez devenir Bouddha, vous devez recevoir le vœu de bodhisattva, en particulier le "Bouddhiste Net Sutra" est différent des vœux de bodhisattva à la maison. C'est un niveau supérieur. C'est un vœu à tenir chez vous par un moine. C'est un vœu de devenir un Bouddha, le vœu Mahayana.

Prendre l'ordination Bodhisattva est vraiment comme un Bouddha. Le fils du Bouddha, le fardeau de l'entreprise familiale Tathagata, y compris le profane, peut promouvoir la justice. Si vous recevez l'ordination Bodhisattva, comme notre président Chen, il y a un enseignant là-dessus, et nous sommes l'ancien maître de Jingkong, car nous devons avoir, Ascendance au trône du laïc, au trône en vêtements blancs, en fait, nous ne vous encourageons pas, nous vous encourageons à devenir moine! mieux, il est vraiment immature, et il n'y a pas de tel trésor à vivre dans le monde, alors vous avez vous-même reçu l'ordination du Bodhisattva, et il y a aussi Si vous avez une vertu et un taoïsme considérables, alors il y a aussi cet ancien, grande vertu, Si vous êtes dépendant et avez un mentor, alors vous pouvez aider le moine et le trésor à attirer les êtres d'un côté.Cela ne signifie pas que nous éduquons les êtres sensibles, mais que nous aidons les Trois Joyaux à attirer les êtres sensibles dans le bouddhisme.Donc les vœux de bodhisattva sont très spéciaux. C'est dommage que vous ne souffriez pas. Si vous l'acceptez, même si vous ne faites pas bien, votre identité sera différente!

Le statut de vos cinq préceptes et des préceptes du bodhisattva est tout à fait différent!Ce corps de bague en feutre est également différent.Mais vous devez savoir que vous ne pouvez pas vous méprendre. Oh, je suis un Bodhisattva maintenant. J'ai une responsabilité. J'espère que je dois apprendre cela et apprendre lentement et apprendre comme un Bodhisattva. Ne dites pas que je suis ordonné, Je suis un Bodhisattva., Et puis je peux me tenir devant les vêtements d'un homme, juste pour montrer cette identité, alors ce n'est pas possible, ce concept n'est pas possible.La plupart des gens ne comprennent pas, parfois il y aura ce genre de lenteur.Mais si nous avons appris les vœux et que nous connaissons ce concept, nous devons le renverser. Une fois que nous aurons l’identité du vœu de bodhisattva, nous aurons une plus grande confiance et un plus grand engagement dans nos cœurs! Je ne vais pas bien maintenant, mais je doivent travailler dur pour apprendre à être un bodhisattva, c'est développer la bodhicitta!

Quand nous récitons le Bouddha, regardez les trois sutras de notre Terre Pure Les trois principaux sutras nous ont tous parlé de la nécessité de développer la bodhicitta.Le chant de Bouddha ne développe pas la bodhicitta. Fondamentalement, il ne correspond pas au monde de la félicité. Vous n'êtes pas habitué à y vivre. Tout le monde profite aux êtres vivants. Vous êtes le seul à vous soucier des autres, et vous êtes également incompatible avec cela. .Ensuite, vous devriez aller dans le pays du sud pour cultiver le Hinayana, car tout le monde est pareil et les gens ne penseront pas que vous êtes bizarre.Il n'y a rien de bien ou de mal, chacun a son propre destin.Donc, si vous voulez être un chanteur bouddhiste, vous devez d'abord développer la bodhicitta. Comment implémentez-vous la bodhicitta?Vous devez commencer par prononcer les vœux de bodhisattva et apprendre les vœux, sinon comment devenez-vous un bodhisattva?Que faites-vous, non?Le bodhisattva met en œuvre un par un selon ce standard des vœux de bodhisattva. Comprenez-vous cela?

Vas-tu souffrir? (Populaire: Accepter.) Accepter, eh bien, félicitations!Nous avons un autre Bodhisattva! Il semble que je fais des affaires et que je vends.Je fais juste ma part et je parle clairement, la décision vous appartient.OK, veuillez parler. (Public: Maître est compatissant, pouvez-vous nous en dire plus sur la connaissance de la discipline. Amitabha.) Réponse: D'accord, veuillez vous asseoir.Corps en anneau, cette chose est invisible, il n'y a aucun moyen de l'exprimer avec des mots, mais nous pouvons la sentir dans nos cœurs.Ensuite, nous vous guiderons pour visualiser le processus d'obtention de la bague.Ensuite, je sens que je reçois une réaction du corps de l'anneau, c'est-à-dire qu'il semble y avoir une sorte de flux de chaleur dans mon cœur, tout mon corps n'est pas obstrué, et ma physiologie va réagir! Une fois notre humeur changée, notre physiologie va aussi répondre.Cette bague nous fera sentir qu'il y a un pur courant chaud dans nos cœurs.Tout comme lorsque nous guidons des moines ordonnés, il nous guide également pour visualiser de cette manière.Que nous soyons proches du pouvoir du Bouddha ou de la lumière du Bouddha, cela peut illuminer tout notre corps et notre karma peut être éliminé.Ensuite, la plus grande différence est que vous vous sentirez plein de vitalité, plein d'énergie.

Habituellement, c'est très paresseux, car il n'y a pas de but dans la vie, celui-ci n'est que pour soi-même, que l'on n'a pas d'énergie.Je ne pense qu'à moi tous les jours, cette personne est troublée et toujours avide de mes défauts.Mais si nous pensons être des êtres sensibles, et que nous sentons vraiment qu'il y a une bodhicitta dans les préceptes, alors vous pensez simplement à la manière dont les êtres sensibles peuvent bénéficier, cette énergie est très abondante.Même si nous, oups! Aujourd'hui, nous sommes si fatigués et nous manquons de sommeil, quoi qu'il arrive, nous ressentons encore, hein! L'esprit dans notre cœur, la droiture! Il est toujours là.Bien sûr, vous ne savez pas si vous vous endormez.Une fois que vous vous réveillez, même si vous êtes fatigué, vous ressentirez toujours que votre force intérieure est très forte.Parce que nous avons le sens de la mission, nous voulons être des bodhisattvas, et nous avons encore beaucoup à apprendre et à faire.

C'est là que vous ressentez la culpabilité, et la différence entre ceux qui ont une guilde et ceux qui n'en ont pas, c'est la différence d'un état de votre cœur, et alors vous sentirez que votre cœur est particulièrement pur.Bien que nous ayons encore de l'avidité, de la colère, de l'ignorance et de l'ignorance, mais par la bénédiction des trois joyaux, cela équivaut à son pouvoir, il doit donc obtenir les préceptes du moine des préceptes. Nous devons avoir des préceptes enseignés par le moine lorsque nous recevoir les préceptes. Ce moine des préceptes est le sien Si la vertu vertueuse est très pure, alors vous êtes à ses côtés et il vous enseigne le processus des rituels. Vous pouvez sentir son champ magnétique, le champ magnétique qu'il émet, c'est si paisible et pur.Lorsque vous ressentez ce genre de sentiment, ce que vous ressentez est une forme du précepte, vous devez donc suivre le moine précepte et suivre le moine précepte pour l'accepter.

Bien sûr, il y a des exceptions.Il est également indiqué dans les vœux que vous pouvez vous adorer et vous repentir, et vous pouvez sentir les bouddhas et les bodhisattvas vous enseigner les vœux de bodhisattva.Mais fondamentalement, nous ne pouvons pas faire cela, donc les gens ordinaires sont des moines des préceptes. Il a déjà ce précepte. Quand il vient vous enseigner, vous pouvez le sentir dans le processus, le sentir intuitivement., Le genre de pur magnétique. champ qu'il respire.Comprenez-vous bien le champ magnétique!Ensuite, pendant ce processus, il n'y a aucun moyen de décrire cette chose, vous la ressentez simplement avec votre cœur et vous la ressentez avec respect.Le moine de l'anneau doit être plein de respect, nous sommes comme un enfant, nous sommes voués au respect, recevons le corps de l'anneau, recevons, suivons les conseils du moine de l'anneau, visualisons, et puis ce processus ne prend pas longtemps, mais vous tant que vous vous concentrez sur l'écoute, la croyance et l'acceptation, les préceptes seront obtenus tout de suite, ce qui n'est qu'un instant, pas très compliqué.

Si vous ne faites pas attention à écouter le moine parler, discuter à côté de vous, et toujours vouloir le faire! Que faites-vous! Ah, ce précepte est passé! Si vous ne connaissez pas la situation, alors bien sûr vous n'obtiendra pas le précepte.Ce processus n'est pas long, juste quelques minutes.Diriger une cérémonie simple est principalement basé sur l'initiation du cœur!Nous utilisons ce cœur respectueux pour écouter, puis aller chercher un guide, vous entrerez naturellement dans cet état, il n'y a rien de mystérieux, rien de mystérieux, de très pratique, mais le sentiment est aussi très réel, très réel.Vous sentirez qu'il y a une grande différence entre prendre des préceptes et ne pas prendre de préceptes. Vous êtes une personne différente. Hé, vous n'êtes pas une personne! Vous êtes un Bodhisattva! Ce n'est plus la même chose!Donc, vous pouvez vraiment demander l'acceptation. Si vous ne le tenez pas bien, vous pensez ... Oh, après un certain temps, vous ne le tiendrez pas bien. Ensuite, vous pouvez augmenter les vœux et ressentir à nouveau la bénédiction. peu importe.

Le vœu du bodhisattva est pour le futur. Il est continu. Une fois que vous aurez planté cette graine de Mahayana Bodhi et que vous vous suivrez de vie en vie, vous ne la perdrez pas.Ceci est différent des préceptes du son et de l'ouïe, qui ne durent que jusqu'à cette vie, c'est donc un précepte très spécial.Maintenant, cela vous aidera à éveiller la nature de votre bodhisattva quand une cause est mûre, hein! Vous êtes à nouveau sauvé.Cet avantage est trop important, alors ne vous inquiétez pas si vous le tenez mal, mais craignez que vous manquiez cette opportunité! C'est ce dont nous devons nous inquiéter.Il y a des moines de préceptes qui ne font que vous conseiller, ça va, prenez votre temps, prenez les cinq préceptes et les préceptes du bodhisattva lentement.Il persuade sous un autre angle, ce qui est également possible, c'est-à-dire que si vous êtes sous pression, alors bien sûr, vous ne devriez pas le forcer, non?Si vous comprenez tous nos concepts, alors vous êtes prêt à prendre les préceptes avec bonheur, alors bien sûr c'est encore plus extraordinaire!Alors comprenez!

D'accord, alors nous n'avons presque plus de temps, et c'est tout pour l'étude d'aujourd'hui.Je voudrais également souhaiter à tous ici que les préceptes de cette année soient complets et victorieux, Amitabha.

(Fin de tout l'article)

Extraits respectueux du disciple Yishan (approuvé par Maître Renjing)