(XNUMX) Traitez l'impermanence avec un esprit ordinaire

Chers compagnons de pratique, bon midi, Amitabha.

Aujourd'hui, tout le monde semble vouloir dormir. Allons au lit d'abord. Nous dormons dix minutes sur le ventre. Nous avons commencé avec XNUMX minutes de retard aujourd'hui. Ce n'est pas parce que ... ce n'est pas accidentel ou intentionnel, parce que Diana s'inquiète du nombre de Moins, il semble que je suis gêné de m'inviter à sortir, mais en fait!Par rapport aux jeux précédents, bien sûr, le nombre de personnes aujourd'hui est légèrement plus petit, car il est encore tôt, et certaines personnes risquent de ne pas pouvoir se rendre dans un embouteillage. Après un certain temps, le nombre de personnes augmentera progressivement .

En fait, à ce niveau, c'est déjà incroyable. En regardant cette fois, c'est probablement un bon moment pour dormir. Ce n'est vraiment pas facile d'être ici. Cela montre aussi que tout le monde chérit la raison de cette étude. Nous avions l'habitude de être ici. Tous les cours ont commencé à une heure et demie, et maintenant ils arrivent un peu plus tôt, ce qui signifie qu'il se précipitera quand il aura fini de manger. Bien sûr, cette cause n'est pas toujours là. Cela montre que tout le monde est toujours très intéressé.

Restez juste là, essayez de trouver un moyen de raconter une petite blague, mais je ne suis pas doué pour faire des blagues. Je dois demander à Maître Huilu de raconter une blague. Connaissez-vous Maître Huilu?Taiwan est très célèbre, des dizaines de milliers de personnes viennent écouter les conférences, nous pouvons être un millier de personnes seules ici, presque!Des milliers de personnes sont venues écouter. Il a même osé raconter des blagues pornographiques. Il a promis qu'il ne voulait pas dormir. Mais comme nous avons maintenant peu de temps, il sera ordonné dans une ou deux semaines.

Il faut donc se dépêcher et en savoir plus sur cette règle pour tout le monde, le moment venu!Lorsque vous avez pris les préceptes, vous avez pu ressentir un meilleur sens des préceptes purs. Les compagnons de pratique que nous sommes venus écouter aujourd'hui sont également venus écouter mercredi, la plupart d'entre eux. Maintenant à cause d'une nouvelle, je dois la rapporter à tout le monde d'abord. C'est aussi l'impermanence.!Cela montre que l'impermanence est la permanence, ce qui nous donne l'opportunité d'entraîner notre esprit ordinaire à regarder l'impermanence.

Nous avons précédemment annoncé que cette bibliothèque était à l'origine ... utilisez-la jusqu'à la fin de ce mois, puis changez de place, changez pour une place plus grande, ici sera retournée, et maintenant, soudain, quelqu'un d'autre est motivé à continuer à vouloir. ..pour utiliser cet endroit Louez-le et utilisez-le, donc dans les prochains mois, nous aurons le cours du Brahma Internet Sutra mercredi comme d'habitude, hein! Tout le monde semble très heureux, hélas, vous êtes vraiment là pour cherchez le Dharma!Selon Maître Zhaoxu, ceux qui sont venus pour la troisième fois étaient considérés comme des fans.

Haha!Tout cela est passager, mais le cours du dimanche n'est pas toujours certain.Parce que c'est dimanche, hein ... c'est le protecteur du cœur. Il apprend aussi à ses disciples à réglementer certains cours. Alors je ne sais pas s'il y aura un conflit dans le temps. S'il y a un conflit dans le temps, notre dimanche Dans le temple Zhonghua, le temps est le même, et le temps est presque un peu ou la moitié.

C'est parce que cette question est encore incertaine, donc je vais vous donner une suggestion à l'avance, c'est-à-dire, supposons que cette semaine ... le cours de ce dimanche, nous sommes ici, le prochain ..., si le prochain sera consommé, nous Le prix de la participation parfaite est également compté ... De plus, si vous voulez vraiment continuer, peu importe, vous obtiendrez une récompense supplémentaire de participation parfaite.

(XNUMX) Le monde est impermanent

Alors, quel est notre prix de présence parfaite?Tout le monde sait que je ne suis pas doué pour socialiser et recevoir. Il se trouve que nous sommes un moine et que nous ne suivons pas le groupe séculier des laïcs. Des cadeaux, ceci et cela, je n'ai rien à offrir , à moins que ce ne soit ouvert.Fate, vous voyez de nombreux êtres sensibles de nos jours, ils veulent ouvrir le destin aux moines!Il est inévitable de suivre les coutumes communes pour devenir connecté avec les êtres sensibles, mais je suis moins susceptible de le faire, car je n'ai pas à le faire de cette façon, et je n'ai pas à ouvrir la relation, alors je Je n'ai pas de préparatifs, je veux vous donner des articles spéciaux.

Mais, mon prix de présence parfaite signifie hein ... la valeur ajoutée est très élevée! , Vous pouvez obtenir ce prix de présence complète la semaine prochaine. Si vous prenez le premier cours jusqu'à présent, et maintenant le troisième, peu importe si vous commencez par le deuxième cours, vous pouvez toujours obtenir ce prix complet après votre arrivée. Suivant semaine Pouvez-vous apporter l'appareil photo par vous-même, pouvez-vous deviner quelque chose?Cette valeur ajoutée est très élevée et en cas de décès, cette photo de groupe sera très précieuse.

Tout le monde sait que si c'est le prix d'assiduité parfait, on peut tirer seul, je sacrifie juste la teinte, ha ..., je n'ai rien d'autre que ce corps, donc je vais tirer seul, hein!Je suis encore jeune et ça va. Comme notre vieux moine, le vieux maître Jingkong, il ne te permet plus de prendre une photo avec lui. Le gardien autour de moi ne peut pas le supporter. Pourquoi?Le vieil homme vieillit et la lampe de poche continue de clignoter, ce qui lui fait beaucoup mal aux yeux.

Il y a toutes les restrictions maintenant, et je peux le faire maintenant, et ce ne sera plus possible dans quelques années.Maître est encore très jeune! long chemin à parcourir ... long chemin à parcourir!C'est difficile à dire, c'est difficile à dire, les choses sont impermanentes!C'est donc assez significatif de prendre cette photo, car depuis que j'ai été fan plus de trois fois, je vais prendre une photo en souvenir, et si je meurs un jour, peut-être que je pourrai tout faire, hahaha ... maintenant c'est, est maintenant un petit mage.

Donc, je ne peux que penser à utiliser cette méthode pour communiquer avec vous, qu'en est-il des personnes qui n'ont pas une récompense de présence parfaite?Il faut encore s'occuper des autres portes! On peut prendre des photos de nous tous, on peut prendre des photos en fonction de la cause, ce n'est pas si rigide, alors c'est, ce n'est pas l'inégalité, on veut juste soyez égaux, car vous avez écouté les premiers C’est différent si vous n’écoutez pas tout!Bien sûr, il y a encore une cause particulière à régler.

C'est-à-dire que le moment venu, vous apporterez d'abord votre appareil photo, puis la semaine prochaine, nous ne pourrons peut-être pas savoir la semaine prochaine, si nous pouvons continuer le mois prochain, peut-être que c'est pendant ou après la période de prédication, ensuite vendredi du mois. Après le XNUMX, nous pouvons faire une véritable annonce sur l'endroit où ce cours du dimanche aura lieu le mois prochain, mais nous l'organiserons ainsi pour le moment, car certaines personnes ne peuvent pas aller au temple chinois le dimanche, Pour ce cours de cette semaine, je dois toujours vous donner une explication, alors faites-le d'abord, faites-le une fois. La cérémonie de remise du prix de la participation parfaite se fera après la réunion.

(XNUMX) La base de l'étiquette bouddhique

Thème d'aujourd'hui, hein ... Nous allons nous concentrer sur deux thèmes. Parce que nous accélérons cette progression, notre classe s'est adaptée et mes notes de cours sont triées chaque jour, car nous nous coordonnons avec la situation d'apprentissage de un compagnon de pratique ici, ainsi que nos cours. Arrangement, donc je m'adapte. Aujourd'hui, notre thème est de parler du thème des troisième et quatrième sessions. Parlons-en ensemble, oui!C'est le thème de notre annonce, «les rituels de vie et l'étiquette du disciple de Bouddha» et «le plus bas standard d'image sociale du disciple de Bouddha». Ceci peut être combiné pour parler de pertinent.

Alors pourquoi voulez-vous parler de celui-ci? En fait, nous parlons de ce cours le dimanche. Notre titre est l'étiquette du bouddhisme, les préceptes de vie, cela semble être un cours de base, en fait c'est le plus pratique, et tout le monde Si vous devez inventer la leçon, en fait, vous avez déjà une très bonne base dans le bouddhisme, et peut-être que vous ignorerez cette partie.

Par exemple, si je passe un examen maintenant, nous devrions tous être familiers avec les règles du disciple confucéen! Dans le confucianisme, il y a une phrase dans les règles du disciple: "Si vous sortez, vous devez avouer, n'est-ce pas?"Ai-je fait une erreur? Vous auriez dû en entendre parler. L'avez-vous fait?Y a-t-il, non!Parce qu'il n'y a personne à la maison, même s'il y a du monde, vous n'y êtes pas habitué, vous n'avez pas développé cette habitude, non!

Donc, au cours des dernières années, si vous regardez le vieux moine Jingkong, il l’a vigoureusement préconisé. Qu'en est-il de cela? Personne à la maison ne sait que ça va. Cela sort. Êtes-vous un disciple du Bouddha?Ces rituels sont très importants à montrer, car les gens dans la société ont en fait un niveau plus élevé pour les disciples de Bouddha. Si vous mettez un signe, vous êtes un disciple de Bouddha, vos amis, parents et collègues, ils savent que vous êtes un disciple de Bouddha, et il est relativement Oui, dans son subconscient, son standard pour vous, votre standard de personnalité sera plus élevé.

Pour les gens, c'est comme dire que vous êtes aux moines, non?Eh!Comment ce maître peut-il être comme ça, comment ce maître peut-il être comme ça, ce n'est pas possible, en fait, il vient de faire de petites erreurs, et vous allez penser! Comme les moines sont comme ça, vous penserez naturellement que les moines devraient être très Ce n’est pas mal. Il semble que la plupart des gens font des erreurs. Vous pensez que tout va bien. De toute façon, tout le monde fait des erreurs, et c’est un gros problème lorsque les moines font des erreurs.

(XNUMX) Les attentes du public envers les disciples bouddhistes

De même, les membres de la communauté ont des attentes relativement élevées envers nous, disciples de Bouddha. C'est un phénomène courant. Permettez-moi de donner un exemple. Un de mes cousins ​​est vraiment gentil ... très gentil. Il ne peut dormir que deux fois par jour. Pendant trois heures, pendant plusieurs années, j'ai juste pris soin de la famille et aidé la famille à faire deux travaux, et il ne se plaignait pas, était une personne très travailleuse, puis il était très simple et innocent dans son pays d'origine.

Mais sa seule chose est très étrange. Il a le seul karma et c'est le plus lourd. Il aime tuer. Dès que vous en entendez parler! Il est très gentil et pourquoi il aime tuer. Il sait mal, il ne le fait pas. t utiliser un couteau pour tuer ou tuer. Il aime aller pêcher au bord de la mer, et ses compétences de pêche sont très bonnes. Il utilise toujours la pêche, mais il n'utilise toujours pas assez de pêche. Les filets de pêche dans ses mains rapportent souvent de bons récoltes, puis il les enverra aux voisins après avoir mangé.

Son idée est que cette chose a été à l'origine mangée par d'autres, puis il a dit que la crevette ne voyait pas de sang, ha ... il ne pouvait pas le sentir, et il n'y avait rien que nous puissions faire pour le persuader, alors il n'a pas pas se réfugier, et il avait honte de lui-même. La famille ne peut pas sauver, il n'y a pas moyen, mais il a un cœur très gentil, alors comment puis-je le persuader, il ne se réfugie pas, il a dit que c'était mieux si Je ne fais pas de mauvaises choses, mais l'amélioration a été faite ces dernières années, et après une longue période, il souffrira encore. Si vous êtes affecté, vous oserez moins créer ce karma meurtrier, car vous le ferez vraiment, et il y aura des leçons. En fin de compte, vous devez avoir peur, donc vous vous adapterez toujours.

Une personne comme celle-ci n’a pas encore trouvé refuge, et il a le sentiment que, au fond, sa personnalité est plutôt bonne, alors il pensera que je n’ai pas à me réfugier non plus!Parce que je ne suis pas pire que les disciples de Bouddha!Une fois, il conduisait accidentellement en conduisant. Sa voiture a été heurtée. Ce n'était pas un accident de voiture grave. Et s'il descendait de la voiture?Il l'a vu et a heurté sa voiture avec des statues de Bouddha et Tie Nanwu Amitabha.

Il pensa en son cœur, c'est un disciple du Bouddha, parce que je suis son cousin, je suis un moine, il respecte toujours le moine, ou un disciple des Trois Trésors, bien qu'il ne se soit pas réfugié lui-même, parce que le karma de tuer est trop lourd, laissez-le Il n'y a aucun moyen d'éveiller ce cœur, mais il le respectera toujours, même s'il pense dans son cœur, d'accord, disciple de Bouddha, ne t'inquiète pas pour lui plus tard, hein, il est très généreux , peut-être que la collision devra être retouchée, et il sera peut-être possible de faire quelque chose. Cela coûte beaucoup d'argent, et même quelques milliers de dollars de Taiwan ne peuvent pas s'échapper, alors il veut juste ne pas se soucier de lui.

En conséquence, lorsque l'autre partie sort de la voiture, il peut avoir peur parce qu'il sait qu'il est perdu. Il peut avoir peur de dire qu'il perdra de l'argent plus tard. La personne méchante déposera une plainte en premier. S'il est féroce, il le dira à mon cousin Freiner, si vous ne freinez pas, je ne me précipiterai pas comme ça, juste en grésillant, wow!Mon cousin ne voulait plus se réfugier. Il sentait que la relation prédestinée n’était pas si profonde. Puis il a rencontré cette situation et l’a justifié et a dit: «Pourquoi devrais-je me réfugier? Rien n’est vraiment mieux.

Il est venu me plaindre à ce sujet, alors voyez-vous, puisque nous sommes des disciples de Bouddha, au moins vous devez comprendre tout le Bouddha et l'image de nos trois joyaux. Nous avons cette responsabilité. Bien sûr, vous avez brisé le signe , même Ce n'est pas votre problème personnel. Si notre image est relativement bonne, vous aurez aussi du mérite. Indirectement, vous sauverez les êtres, n'est-ce pas?Donc, cette partie est en fait, nous sommes vraiment très urgents à apprendre.Une personne qui sait accidentellement que vous êtes un disciple de Bouddha, elle a des attentes plus élevées de vous dans son cœur, mais ce que vous avez fait est pire que d'habitude.

(XNUMX) Normes minimales d'image sociale pour les disciples bouddhistes

J'ai battu l'esprit des autres et de ceux qui sont entrés dans le bouddhisme. Ce karma est vraiment sérieux, et le karma du péché est vraiment lourd. Nous pouvons donc dire que puisque vous êtes un disciple bouddhiste, vous devez apprendre. Sinon, vous devez vous améliorer. Nous Cela devrait être meilleur que les gens ordinaires dans le monde. C'est génial. Nous allons parler de ce standard maintenant. De manière générale, le plus bas standard d'image sociale pour les disciples de Bouddha est les cinq préceptes. Les cinq préceptes sont votre prochaine vie, la raison d'être élevé au rang d'humanité.

Mais les cinq préceptes ne suffisent pas. Pourquoi la plupart des gens attendent-ils davantage des disciples bouddhistes? Les cinq préceptes ne tuent pas et ne commettent pas l'adultère. C'est juste une personne normale. Regardez les disciples du confucianisme, de la bienveillance, de la justice, de l'étiquette, la sagesse et la confiance, c'est aussi la norme la plus basse. Donc, ce dont nous allons parler aujourd'hui, c'est ... nous devrions établir cette norme dans les cinq préceptes et dix vertus. Les dix vertus sont la norme pour l'ascension. dix vertus bien, vous pouvez aller au ciel pour profiter des bénédictions dans votre prochaine vie.

Cependant, nous devons fixer la norme un peu plus haut et la fixer au plus haut niveau. Au moins, nous pouvons atteindre le niveau moyen. Vous ne pouvez pas l'atteindre complètement. Nous devons définir cette norme et travailler dur à partir de cela Mentionnons cette diligence, ne pensez pas, oh, de toute façon, je tue juste le voleur et ne le fais pas. C'est très passif.

Parce que les cinq préceptes sont juste pour arrêter le mal, si vous avez les dix vertus, nous devons aller plus loin pour cultiver la bonté.Si vous cultivez la bonté, d'une part, vous pouvez accumuler notre vrai mérite.D'une part, il peut répondre aux attentes du public. Il pense que c'est vraiment hein ... Les disciples bouddhistes sont très gentils, il va aider les autres, former un bon karma, et en fait on peut vraiment accumuler de vraies bénédictions, alors nous doivent prendre ce Définir la norme ici, puis le faire dans la vie.

Faites-le à l'extérieur, et faites-le à la maison. En fait, c'est plus important à la maison. Pour les gens autour de nous, nous devons inventer des leçons pour cette partie, et ne pas sortir ... l'image à l'extérieur est très bien., Wow cette féroce à la maison, et puis je ne comprends pas cette étiquette de base,

(XNUMX) Ce n'est pas forcément une bonne chose d'obtenir une grosse récompense

J'ai découvert que ce n'était que la semaine dernière que je suis arrivé au Canada cette fois, mais j'ai découvert que nos compagnons de pratique ici ont vraiment de bonnes racines. Ce genre de racines signifie la gentillesse, ce qui signifie que ce genre de personne est une qualité de ce genre Né pour être une personne souterraine, il y a des gens comme ça si vous ne les avez pas touchés. Il est impossible pour vous de lui demander d'apprendre le bouddhisme. Il aime le sentiment de faire le mal. Il aime ça. De mauvais embryons et de faibles racines de bonté, donc les compagnons de pratique ici ont beaucoup de bonnes racines, mais les racines de bonté sont l'essence et sont cachées, mais elles n'ont pas été pleinement mises en jeu.

Pourquoi?Nous avons été blessés par la bénédiction. Nous étions juste sur la route, et nous parlions encore de cette question sur le chemin ici, parce que les gens qui immigrent habituellement ici vivent essentiellement une bonne vie. Surtout je viens de demander, après deux mille ans, Pour les immigrants , la plupart du niveau d'éducation et de revenu ont été grandement améliorés dans tous les aspects. Ce sont tous des gens très bénis. Alors vous êtes bénis, et vous n'avez pas les bases pour étudier le bouddhisme. Parlez d'éthique de base.

La culture de la moralité est un défaut depuis des décennies. L'éducation de la famille ne fait pas attention à cette morale et à cette étiquette, tant de gens manquent, y compris vous êtes devenu un grand patron, et vous êtes médecin ou maître. Ils manquent tous, donc lorsque votre récompense est grande, il vous est très difficile de réparer celle-ci à nouveau, et même les autres n'osent pas vous enseigner, à cause de vous, nous sommes habitués à profiter des bénédictions.

Quand quelqu'un vous apprend, si vous vous parlez doucement, vous n'écouterez pas. Oh, vous devez être bon, vous devez le faire, vous ne pouvez pas faire cela, vous devez respecter les règles et rentrer chez vous . Il faut saluer tout le monde, être poli, puis en parler quand on sort. On vient de donner un exemple. C'est le plus basique et il faut se rencontrer tous les jours. Si vous voulez sortir, vous il faut le faire tous les jours. Lorsque vous sortez, vous devez revenir tous les jours. C'est ce que vous devez faire tous les jours.

Demandez-vous simplement d'ajuster cette habitude, pouvez-vous la comprendre dans votre silhouette?Ou pouvez-vous renverser cette habitude?Ou êtes-vous prêt à vous adapter?Tout cela est un problème!Plus votre récompense est grande, plus il est difficile de pratiquer, donc en fait!Relativement parlant, bien que nous ayons de bonnes racines, nous avons de très bonnes qualités, mais comme nous manquons de base dans ce domaine, il n'y a pas une telle éducation auparavant, donc quand vous obtenez une grosse récompense, vous devez inventer celle-ci plus que la personne moyenne, difficile.

C'est ce que je ressens au cours des trois dernières semaines, alors quand je vous fais la leçon, je suis prudent, n'est-ce pas? , Je faisais ça aussi? ?Les conférences sont aussi des maîtres célèbres et féroces, mais tout le monde les règle avec obéissance, oups, et les progrès sont très rapides, alors là je veux dire au hasard, c'est mauvais ... je dois vous cajoler, oups, vous voulez, vous pensez que c'est incroyable si vous pouvez venir, non? ?Par souci de malédiction, tout le monde s'est enfui, et il n'y avait vraiment que deux photographes et moi. Ce serait gênant.

(XNUMX) Ne vous laissez pas bénir

Mais, je veux juste rappeler à tout le monde que nous devons être vigilants. Cette bénédiction est vraiment terrible et elle nous fera du mal. Pourquoi?Si vous ne voulez pas l'apprendre vous-même, vous n'oserez pas enseigner quand vous viendrez aux autres. À la fin, vos problèmes deviendront de plus en plus sérieux. Alors je peux comprendre profondément pourquoi les Bodhisattvas et les Grands Bodhisattvas sont très bénis. Nous pratiquons. Plus nous sommes, que nous soyons moine ou moine, plus nous pratiquons, plus la bénédiction augmentera sûrement.

Normalement, à moins que vous n'ayez pas pratiqué, mais ce bodhisattva, plus la récompense est grande, moins il jouit de la bénédiction. Ces trois semaines m'ont fait comprendre cela plus profondément. Bien sûr, nous comprenons que nous savons que le bodhisattva ne jouit pas de bénédictions. Il a renoncé aux bénédictions, tout comme nous mangeons deux repas par jour, et si vous m'en donnez plus, je ne peux pas manger beaucoup. Il y a un précepte pour nous protéger. Ne vous laissez pas aller à cette bénédiction, car vous êtes bénis Cela devient de plus en plus grand, tout le monde le soutient.

Il n'y a rien à faire, mais si nous acceptons tout cela, nous gaspillerons nos études, et puis nous ne savons pas comment pratiquer avec plus de diligence et nous discipliner davantage, alors nous devons vraiment rester à l'écart des bénédictions, et nous devons Soyez vigilant et béni. S'il vous plaît, ne l'appréciez pas. Par exemple, il y a un très célèbre Wang Yongqing à Taiwan, vous savez?Wang Yongqing, tu ne sais pas?Oubliez ça parce que vous venez du continent, beaucoup d'entre eux sont du continent, ne vous en voulez pas, c'est un homme riche de renommée internationale!Il y a des classements internationaux qui sont tous au sommet, et je ne sais pas où je suis, car je ne me soucie pas non plus de l’actualité.

Il a travaillé dur depuis qu'il était enfant et est parti de rien. Il est le fondateur du royaume de l'entreprise et est parmi les meilleurs de Taiwan. Mais sa vie est vraiment comme un grand bodhisattva qui se présente. Je viens de le dire à nos tuteurs sur la route . J'ai dit que les jeunes comme nous vivaient plus luxueusement que lui. Les gens sont si riches. Bien sûr, la maison, les domestiques et les villas de la famille ont tout, mais il mange du thé simple et grossier et des repas légers, et peut-être seulement quelques-uns ensembles de vêtements, semblables à mes moines.

Ce n'est pas qu'il ne peut pas se le permettre, mais il garde juste cette habitude, car il est parti de zéro et il a développé cette bonne habitude. Contrairement aux gens modernes, qui ne leur ont pas enseigné à la maison, ce qu'ils vous apprennent est ce sont juste vos habitudes de vie!Alors faut-il inventer cette leçon? Il est très difficile d'inventer cette leçon.Donc, ce genre de problème et de douleur s'accumuleront en fait tout le temps, tout le monde devrait élever cette alerte, nos compagnons de pratique ici.

Parce qu'en général, ils sont plutôt bons, même s'ils ne sont pas riches, ils sont tous habitués à vivre tranquillement, n'est-ce pas?Donc, que ce soit une bonne chose n'est pas une bonne chose pour notre pratique.

(XNUMX) Le standard de dix bons karma

c'est bon!Ensuite, parlons des dix bons karma, le standard des dix bons karma. Quand nous reviendrons, nous voudrons juste souvent nous encourager, commencer à partir d'ici, bien sûr prendre les préceptes, les préceptes du bodhisattva sont plus spécifique Apprenez-nous à le faire un par un, mais le dix bon karma est un cours de base que nos disciples à la maison doivent apprendre et ensuite mettre en œuvre dans notre vie quotidienne Nous devons le mentionner ici à cause du temps limité.

Les dix bons karma sont divisés en trois parties: le corps, la bouche et l'esprit. Le corps signifie ne pas tuer ou voler, ne pas tuer, voler ou licencier. C'est la même chose que la partie des cinq préceptes. Pas de paroles calomnieuses, en les cinq préceptes, seulement des discours non-menteurs, mais nous pouvons l'étendre ici et l'expliquer plus en détail. C'est la partie de l'anti-mal. En fait, vous ne tuez pas, ne volez pas, vous ne volez pas, vous ne jurez pas, vous ne mentez pas, quand vous ne faites pas ces mauvaises choses, vous faites vraiment du bien.

Vous avez une très bonne image, disent les gens, hein!Cette personne ne peut pas tuer, elle ne vous volera pas vos affaires, elle n'aura pas de liaison, un gentleman, c'est une bonne image, et ensuite, cette personne ne prendra pas la peine de parler des autres. Vrai ou faux , vous pouvez donc être assuré de vous lier d'amitié avec lui, il ne vous trahira pas, puis il ne jurera pas, il ne jurera pas, il ne prononcera pas des jurons comme celui-ci et il ne prononcera pas de bonnes paroles, ce qui signifie qu'il ne prononcera pas de bons mots. Si vous êtes obéissant à vous mentir, il ne peut pas vraiment le faire. Épousez-moi et je vous donnerai une maison.

Alors c'est comme ça. C'est très gentil, et puis je dis que tu es si belle, je ne t'aime que, et il s'avère, hahaha, c'est une belle langue, ne le crois pas, c'est impossible, il pense que cette personne dès qu'il tourne la tête. C'est aussi très beau et humain, mais un disciple de Bouddha ne peut pas faire ça. On ne peut pas dire que je plaisante. C'est bon. Tout le monde est comme ça. Tout le monde est comme ça. C'est comme ça. simplement que nous, disciples de Bouddha, ne pouvons pas être comme ça, parce que nous, disciples de Bouddha, avons un standard d'image sociale. Donc, en fait, il ne faut pas seulement prendre soin des cinq préceptes et des dix vertus.

(XNUMX) La cupidité, la colère, l'ignorance et l'ignorance sont le problème fondamental le plus important

Il n'y a pas non plus d'avidité, de colère ou d'ignorance. Cela vient de l'esprit. L'avidité, la colère, l'ignorance et l'ignorance sont les problèmes fondamentaux les plus lourds. Toutes les mauvaises lois partent de nos pensées!Cette avidité, la colère, l'ignorance, ces trois soucis, alors nous ... J'ai souligné dans le CD que j'ai fait circuler auparavant. J'ai parlé de certains des enseignements dans les notes du maître Yinguang. J'ai également souligné que nous devrions toujours nous rappeler jour pour ne pas être avide ou en colère.

Nous faisons le mal parce que nous sommes avides. Je pense que je n’ai pas assez d’argent. Je suis avide, non? Si je veux être avide de plus d’argent, alors vous ferez tout ce qu’il faut, non?Au début, il y avait beaucoup, beaucoup de plans, c'est-à-dire que vous avez la cupidité, alors par où commencer pour arrêter le mal et cultiver la bonté?De briser la cupidité, la colère, l'ignorance et l'ignorance, il est impossible de rompre. Saisissons ce noyau et faisons n'importe quoi. Pensons d'abord si je l'ai, et si j'ai de la cupidité maintenant.Ai-je fait cela parce que je voulais le faire à cause de la cupidité?

Il y a aussi de la colère, ni de la colère ni de l'ignorance, celle-là, tout le monde ... c'est un fondamental, alors toutes nos études, y compris tous les préceptes, aident en fait à ce trouble fondamental. Ces dix préceptes sont également considérés comme dix préceptes., Les dix bons karma sont aussi les dix préceptes. Nous devons le mémoriser et le faire tous les jours. Croyez-vous, certains compagnons de pratique semblent être des classiques et ont beaucoup lu. Pour ce standard des dix bons karma, vous, il n'est certainement pas inconnu.

Mais si vous y réfléchissez, après l'avoir écouté maintenant, nous allons le faire, puis nous devons y réfléchir.Vous constaterez qu'il n'y a vraiment pas, vraiment non!Eh bien, si vous n'avez pas ce mot de base, c'est comme une règle de disciple. En fait, tout a commencé à partir de cet endroit. Vous le regardez un par un, et aucun de vous ne peut le faire. Parce que nous ne sommes pas habitués à ça, nous n'avons pas suivi ce cours.

Les parents ne vous demandent pas de faire ça à la maison, mais nous devons le faire à partir d'ici d'abord, et sortir de ce standard, cette image doit être faite, quelqu'un va s'assoupir! Je lui donne la permission, il conduit avec nous, j'ai dit que tu gèle Wei Tiao, donc tu peux t'endormir rapidement. Où ai-je parlé des dix bons karma, de toute façon, cette chose semble très simple, la plupart des gens l'ignorent, mais en fait, c'est le plus important dans notre pratique, dans les endroits importants, nous ne pouvons pas aller loin.

Si vous n'avez pas cette base, ce que vous faites est juste superficiel. Peu importe comment vous l'apprenez, c'est inutile même si vous pouvez parler sur scène. Les gens ne vous obéiront pas, ils ne vous obéiront pas, cela doit Soyez à vous. Dans la vie, avec chaque mot et action, vous devez faire cette étiquette, et les dix bons karma sont montrés. Ce que vous faites est ce que vous faites!Au moins vous travaillez dur, alors cela s'appelle, cela s'appelle la cultivation, et cela commence à partir d'ici.

Cela ne veut pas dire qu'on vous demandera de voler dans le ciel et de pratiquer la méditation. Cela s'appelle une compétence élevée, et cela s'appelle une pratique diligente, non!Il faut partir d’ici. Maintenant, certaines personnes ne peuvent même pas trouver une étape de cette pratique, même les cinq préceptes et dix vertus.Il n'y a pas de fondation, et ensuite ils veulent devenir moine. Il y a des gens qui sont comme ça. Je ne veux pas dire que tu haha ​​... Cette Diana a peut-être demandé quelqu'un d'autre, et il m'a demandé à quoi servent les normes un moine.

(XNUMX) La vraie situation pour devenir moine

Beaucoup de pratiquants venaient demander, j'étais à Singapour avant, parce que je suis moine depuis plus de dix ans, et en cours de route, dès que je suis devenu novice, quelqu'un a voulu être mon apprenti. une fille d'un an était à Pékin, je prêchais à Pékin, et plus de XNUMX personnes ont écouté celle qui était si bondée que la Grande Salle des Grands Héros était si pleine, puis elle m'a traité comme une idole. Elle n'était qu'un moine à cette époque, puis elle avait XNUMX ans et était très volontaire. Elle a dit que je voulais te parler. Pour devenir moine, j'ai dit non, puis elle a dit, peu importe si j'ai être moine avec toi, juste comme ça, dis-moi quoi qu'il arrive.

Je l'ai dit, alors attendez-moi, laissez-moi revenir demander à mon maître de la voir et de faire des blagues avec elle, car je viens d'être moine, donc je suis tombé sur de nombreux exemples depuis plus de dix ans. J'avais peur de la mort. L'une était à Singapour. Après avoir écouté les Écritures, c'était une femme qui a immigré à Singapour depuis la Chine continentale. Après avoir écouté les Écritures, elle a juste pris un bus avec nous. Elle m'a demandé dans la voiture et elle m'a dit , Maître, je veux vraiment devenir moine, n'est-ce pas?J'ai dit pourquoi tu voulais devenir moine, parce qu'elle n'est pas trop jeune, elle devrait avoir la quarantaine ou la cinquantaine. Je t'ai demandé pourquoi tu voulais devenir moine. Elle a dit qu'elle s'occupe maintenant de sa mère. -law, et elle n'est pas divorcée, et elle a toujours une famille. S'occuper de sa belle-mère est très fatigant, oh sa belle-mère a quatre-vingt-neuf ans, et puis elle n'est pas facile à s'entends bien, elle a dit qu'elle ne supporte pas ça et qu'elle est agaçante, elle veut devenir moine, tu vois que tu es très calme ...

J'ai dit, s'il vous plaît ne devenez pas moine, ha ... Je lui ai versé de l'eau froide sur place, (pourquoi), puis je l'ai délibérément persuadée. Bien sûr, ce que j'ai dit était la vérité. J'ai dit que vous ne devez jamais devenir moine. Notre Sangha a une grosse tête, des ennuis, dis-je, oh, vous ne devez pas devenir moine. Une fois que vous êtes devenu moine, le travail que vous faites sera plus dur que vous ne l’êtes maintenant, et la charge de travail sera au moins deux fois plus. J'ai dit dix millions., Sinon, vous allez le regretter et lui faire peur si vous devenez vraiment moine.

Mais c'est bien le libellé. Ne le lisez pas vraiment. Certaines personnes ne le savent pas. Ils veulent juste devenir moine de toute façon. Maintenant, il y a une pénurie de personnes dans de nombreux endroits du dojo. Le dojo ne vous apprend pas la loi de toute façon. Juste pour réparer tes bénédictions. Si tu veux venir te raser, je te raserai avec toi. Nous manquons de monde ici, nous manquons de gens pour cuisiner et nettoyer, et ensuite nous le ferons, alors vous il faut venir et faire ce que tu veux. Il te donnera aussi quand tu auras quelques dizaines d'années. Rasé, de toute façon, plus tu es vieux, ce n'est pas mal. Le rasage est comme la vieille pratique. Oh, les maîtres ici sont très bons à cultiver.

Il ne vous enseigne pas non plus le Dharma, donc il semble que parfois les gens pensent que c'est très simple et facile de devenir moine, et ensuite ils semblent vivre une très bonne vie. De toute façon, tout le monde les soutient et vit bien. En fait, tout le monde les soutient et vit bien. , ce n'est pas juste, bien que beaucoup de gens semblent avoir ce genre de phénomène devant nous, à la fin de la période du Dharma, mais en fait, quiconque est un vrai moine doit être clair. critères pour un moine au fait, ce que je viens de dire est le plus élémentaire.

À la maison, l'image standard des disciples de Bouddha dans notre société, quand nous parlons d'être un moine, le vrai moine est vraiment les cinq premières années, et les préceptes viennent.C'est cinq ans pour les hommes et six ans pour les femmes. Nous devons apprendre les préceptes, puis nous devons servir les enseignants, cultiver les bénédictions et éliminer le karma. La première étape est comme ça, donc cette étape est la plus amère et la plus amer., Le maître précédent a utilisé des coups et des insultes, vous venez de fuir d'ici. J'étais à Pékin de mes propres yeux. J'ai vu l'hôte principal, sa petite fille avait dix-sept ou dix-huit ans. Je l'ai vue avoir des relations sexuelles de mes propres yeux Une gifle, et puis la petite fille reste immobile, ça va, car elle est souvent battue.

Oh, ça va. Elle est très naturelle. Leur relation est très étroite. Ils sont très proches, mais l'autre petite fille, les deux vont être moine, et l'autre est très bonne, donc elle ne sera pas battue , et l'autre est très bien. La peau, très la peau, c'est intrigant, mais parce qu'il veut enseigner, il faut le traiter. Chacun a des personnalités différentes, et si vous n'enseignez pas, bien sûr, il n'y en aura pas. une scène. Puisque vous allez vous raser, il faut enseigner, c'est comme ça, ce n'est pas si bon, dans le bouddhisme.

(XNUMX) Expérience de pratique dans la jungle au temple de Po Lam à Hong Kong

On était à Hong Kong, quand on vivait dans la jungle, on jouait au board à XNUMX heures du soir, et à XNUMX heures du soir, on jouait au board à Lingyan Mountain, on suivait le Master. Certains d'entre nous à Lingyan Mountain à Taïwan se levaient à XNUMX h XNUMX, puis à XNUMX heures du soir. À l'époque, j'étais un groupe de niche. Le groupe de niche n'était pas devenu un bhikshuni. reçu les grands préceptes, ou j'avais été enfant, c'était encore plus dur et je ne me reposais pas à midi, non?Travaillez-vous pour au moins deux personnes et travaillez normalement huit heures, n'est-ce pas?

Donc notre charge de travail, nos activités, vous ouvrez les yeux et bougez toute la journée, peu importe ce que vous faites, que vous étudiez ou que vous fassiez des corvées, vous n’avez pas à vous reposer plus de dix heures à midi, j’étais à ce moment-là. J'étais un profane, j'ai toujours été récompensé par de grandes bénédictions. Je suis considéré comme heureux après avoir souffert. Bien que je ne sois pas une famille riche, je dis que ma vie n'est pas pire que celle de Wang Yongqing. Nous, les jeunes, osons dépenser Amusez-vous bien, l'ormeau et l'aileron de requin sont mangés comme ça à Amitabha.

J'avais l'habitude de pratiquer le karma, pas pendant de nombreuses années, pendant une courte période de temps, mais c'est comme ça que j'ai vécu. Puis j'ai rencontré cette méthode de la terre pure, rencontré notre vieux moine, Jingkong, sa récompense est si grande, nous le suivons par son côté, grâce à sa bénédiction, nous étudions les Écritures. L'or unique du monde est le plus élevé pour nous. Pour ces personnes que nous étudions les Écritures, l'or unique est l'allocation mensuelle, mais nous y avons renoncé. abandonner.

Mais la vie et le repos. Il est facile d'avoir des cours du matin à XNUMX heures du matin. Oh, il est généralement de trois à quatre heures. Par conséquent, je dois aller à Hong Kong pour prendre l'avion pour Hong Kong après avoir quitté le Je vais me lever à trois heures, puis ça va commencer. Après je me suis levé, j'étais occupé toute la journée. Puis quand je suis allé là-bas, j'ai rencontré le festival de Guanyin. Le festival de Guanyin est Qu'est-ce que c'est? Vous pensez que c'est très vivant, et puis qu'est-ce que c'est? Quand nous cuisinons cela, nous fabriquons toujours les ingrédients végétariens. Nous les fabriquons toujours nous-mêmes au lieu d'acheter des ingrédients prêts à l'emploi. Nous commençons à utiliser farine pour les ingrédients Comment battre et comment préparer les ingrédients, j'ai mal.

La farine va être faite pour lui donner une forme comme celle-ci, appelée Xigen, cantonais appelé Xigeng, épaisse ... Je suis juste allongé là et je ne peux pas bouger pendant deux jours. Je comprends vraiment ce que signifie être immobile. Quand Je m'allonge, je veux aller dans la salle blanche quand je dois me reposer la nuit. Je ne peux pas me lever. Je ne peux vraiment pas me lever. Je suis tellement fatigué que je suis coincé sur le lit. Je juste hurlé pendant deux jours Aide, parce que nous n'avons jamais été aussi fatigués, nous tenons des stylos et nous n'avons pas été polis.

Ha ... je demande vraiment des difficultés. Je suis allé à Hong Kong parce que je suis allé à l'endroit le plus difficile. Ce dont je parle maintenant, c'est la norme, c'est-à-dire de la manière la plus standard et la plus conforme, la première étape, le processus pour devenir moine est comme ça. Maintenant que vous allez vraiment trouver ce genre de dojo pour endurer les épreuves, il est difficile de le trouver. Si vous voulez endurer des épreuves, vous n'avez pas à Aujourd'hui, de nombreux dojos en Chine continentale sont également magnifiquement construits.

Nos moines vivent dans des suites, et c'est très courant à Taiwan. Qu'en est-il de notre endroit comme celui-ci? C'est une grande chambre avec XNUMX ou XNUMX lits, un pour chaque personne. S'il y a des moustiques sur la montagne Lingyan, nous avons besoin de moustiquaires. Alors on les range pendant la journée. En regardant ça, ça ressemble à une morgue. Wow, tu vois dix ou vingt lits. C'est vraiment horrible. Le plus important est occupé. Vous êtes tellement occupé. Parce que dans les montagnes, tout est Ce n'est pas qu'il n'y a pas d'argent, notre maître est bon, le rapport est trop gros.

Le Saint, le vieux maître et chaque maître des montagnes profondes pratiquent des préceptes. Tout le monde aime venir faire des offrandes, mais peu importe comment vous vous tournez vers la charité, vous pratiquez toujours l'ascèse, donc l'argent sur la montagne ne sera pas travail., Et puis je n'accumulerai pas la plupart des choses, donc toutes nos choses sont sauvées et réutilisées. Ma vraie habitude de transformation est de m'entraîner là-bas. C'est le temple des Baolin. Oui, le temple des Baolin est célèbre dans le monde. ,tout le monde sait.

Le style taoïste de Baolin, transmis par le vieux moine Xuyun, nous utilisons cette soie dentaire, cette soie dentaire parce qu'en fait, ce genre de chose est un paquet, on vaut plus d'un ou deux yuans, le dollar canadien, je utilisation Je l'ai lavé une fois, séché et utilisé plusieurs fois. Quand je lavais, la personne à côté de moi avait l'air horrible, pourquoi ne l'avez-vous pas jeté, mais il peut être utilisé, et parfois vous ne l'utilisez pas tout cela, n'est-ce pas? Ce n'est pas dommage que vous le jetiez tout de suite.

Et ainsi de suite, si nous devons sauver de grandes et petites choses, alors nous avons développé une habitude. Tout le monde est comme ça. Je suis un peu trop. Je réutilise même ça. Mais certaines personnes, de toute façon, il y en a de grandes et petit dans la vie. Toutes les choses sont très frugales, ne seront pas gaspillées, et le gaspillage n'est pas autorisé. Quand vous gaspillez, les autres parleront de vous et vous rappelleront intentionnellement. Il faut donc imaginer, la vraie pratique moine doit d'abord être transformée, vous regardez la vie d'un mois Quel est le coût, ce que vous utilisez et quelles sont vos habitudes.

Ensuite, une fois que vous sortez de chez vous, vous devez complètement vous transformer. Apprendre les préceptes, c'est apprendre ceux-ci pour nous aider à transformer les mauvaises habitudes. Par conséquent, vous ne voulez pas être moine toute la journée comme regarder un film. Ce poisson, frappez, frappez. toc toc Je pensais que c'était comme ça avant. Ce n'est pas si simple. J'ai dit que si tu prends soin de ta belle-mère très fort, tu dois devenir moine, s'il te plaît, ne le fais pas, et tu peux aussi Soyez un moine avec ce genre d'esprit. Non, d'accord, dès que vous devenez moine, l'image du moine entier sera détruite, et la qualité de la Sangha entière sera réduite.

(XNUMX) Chercher la mort et devenir moine sont deux choses

Il y a une autre chose plus horrible, c'est parce qu'elle a juste demandé avec désinvolture, parce qu'elle ne comprenait pas, dis-lui simplement, si elle est comme ça, je ne veux pas, et elle laissera tomber. Certains sont pires, elle est que ce genre de caché, caché est plus gênant, elle peut ne pas le savoir elle-même, ou elle a trompé le Sambo, délibérément ou non, j'ai été presque trompé récemment. Récemment, une congrégation féminine a voulu devenir moine avec moi, notre dojo Je leur ai un peu mentionné cet exemple.

Mes exemples sont des choses presque réelles, oh mais je ne les nomme pas, parce que je ne parle pas du bien et du mal, nous sommes juste un cas réel. Les choses que nous avons découvertes dans nos vies, depuis plus de dix ans , beaucoup d'entre eux se sont succédés. Si vous devenez moine avec moi, je n'accepte pas les disciples et je n'accepte pas les disciples d'un moine. Tout le monde peut écouter mes conférences et mes paroles. J'accepte quelques disciples à la maison, et j'en accepte, c'est probablement le cas tout au plus.

Parce que je sais que nous avons vraiment besoin de beaucoup d'espace et de temps tranquilles pour prêcher et enseigner le Dharma, et nous ne pouvons pas être trop distraits. Ce n'est vraiment pas facile d'enseigner à un apprenti. Tout comme vous avez un enfant, vous devez grandir Si vous voulez l'épouser et avoir des enfants, que devez-vous faire d'autre? C'est sans fin. Les apprentis sont les mêmes. Après l'avoir formé et bien le former, il repart, accepte des apprentis, et a des apprentis. C'est tout de même., sans fin.

Mais parce que cette année, je me suis appuyé sur l'avocat Guoqing, tant de nos préceptes que je n'ai pas respectés. Ouvrons le sort. Par exemple, si je marche seul, je m'engagerai. Je commettrai ce précepte. Si nous y allons seuls , nous allons nous engager. Les femmes ne peuvent pas sortir seules, mais parce qu'il n'y a pas moyen, beaucoup de gens ont maintenant des conditions prédestinées. Ce n'est pas seulement moi, mais ce n'est pas bon, mais cela peut être repenti. Beaucoup de nos préceptes n'ont pas prédécesseurs prédestinés pour le moment.

Il n'y a pas de pression. Vous devriez essayer de tenir des préceptes autant que possible. S'il est trop tard, nous nous repentirons, et ensuite nous les tiendrons aussi bien que possible. Ensuite, parce que nous avons rencontré l'avocat Guoqing, il a voulu que je tenez quelques préceptes autant que possible, et ensuite nous devrions nous avouer. Confessez simplement, oh, avouez honnêtement, tout le monde peut être retenu comme ça, ses encouragements, et puis il m'a appris, Oh, puisque j'ai un dojo de gestion, alors nous ne sommes qu'un simple endroit où le dojo d'entraînement n'est pas ouvert.

Cependant, Monk Qing pense aussi que nous devrions sauver plus de résidents permanents. Il m'a encouragé comme ça. Ensuite, je dois garder ça dans mon cœur, faire de mon mieux, faire de mon mieux, pour que mon échelle soit un peu détendue, et puis ça J'ai étudié avec moi pendant un moment, la Méthode Terre Pure, et je connais une femme, oh mais avant, je pensais qu'elle n'était pas autorisée. Je voulais devenir moine, mais je n'étais pas d'accord, parce que je ne l'ai pas veulent l'accepter à tout moment.

Cependant, quand j'ai rencontré l'avocat Guo Qing, j'ai assoupli la balance, puis elle est venue demander à nouveau de se raser. Elle n'était pas très vieille, moyenne à moyenne, alors j'aimerais y réfléchir. Comme c'est un bon cause, je vais le donner. Elle a une chance de l'essayer parce qu'elle parle très bien. Je dois renoncer à une partie des biens de la famille. Elle doit faire un don d'environ XNUMX millions de dollars taïwanais, et parce que nous devons généralement observer le préceptes lorsque nous devenons moines, comme nous le faisions auparavant.

J'étais comme ça avant. Quand nous étions profanes, c'était naturel. Ce n'était ni compulsif ni personnel. Quand j'étais profane, je faisais circuler des armes magiques dans deux ou trois ans. Je ne recevais pas d'armes magiques ni de soutien phoques. Je l'ai fait moi-même et j'ai continué à circuler. Oh. Il y a deux ou trois ans, j'ai dépensé à peu près le même montant. Je ne peux tout simplement pas entrer. Mais j'ai toujours un travail. C'est juste une vie heureuse.

Cela signifie que nous nous donnons nous-mêmes selon la norme des préceptes. Ne donnons-nous pas de l’argent et ne donnons-nous pas de l’argent?Alors tu dois le faire, non?Après avoir fait ça, parce que la plupart des gens ne le faisaient pas parce qu'ils étaient inquiets pour la vie, alors je ne me suis pas inquiété pour ça. J'ai toujours voulu dire que j'allais mourir. Lentement, mais il y a encore du travail, mais naturellement les Bouddhas et les Bodhisattvas se sont arrangés pour nous.

Il se trouve que nous allions être moine et que nous ne devrions pas toucher à l’argent. Puis à ce moment-là, alors que j’allais être moine, le maître m’a appelé moine, et le maître a pris l’initiative de m’appeler un moine, cela ne voulait pas dire que j'allais devenir moine, puis mes amis ne l'ont pas fait. Oui, parce que le maître m'a dit de me raser au bout de trois jours. Je viens de me rencontrer, cela a été causé par les résidents à l'intérieur, et puis je me raserai au bout de trois jours. Mon ami l'a arrêté parce qu'il voulait me chasser., Ha ... arrête de me dire, hein, j'ai entendu dire que les gens qui deviennent moines doivent épargner une somme d'argent, tu veux attendez un moment, puis je demande au Maître si vous voulez économiser de l'argent? Le Maître a dit non, nous avons juste besoin de garder les préceptes quand nous devenons moines. Vous ne pouvez pas toucher l'argent, oh ... alors, alors vous allez être un moine, et rasé après trois jours, et rasé bêtement.

Ensuite, cette personne est aussi très intéressée, elle le sait aussi, elle a demandé à se raser avant que je ne sois pas d'accord, puis elle a dit plus sérieusement cette fois, je veux toute la propriété familiale, car elle a, son mari est décédé, elle est A personne n'a pas d'enfants, donc il y a un héritage, un héritage et une maison. Puis elle a dit qu'elle voulait tout quitter, oh parce qu'elle a aussi appris cette méthode sur Internet, et qu'elle voulait mourir. Ce monde va bien. Tout au long de la journée , elle a ressenti la souffrance dans le monde.

La réponse de beaucoup de gens à la méthode de la terre pure est vraie. C'est vrai. Parce que c'est vraiment amer, ils veulent vraiment réciter le Bouddha et chercher la renaissance, mais vous et la recherche de la renaissance sont deux choses différentes que vous devenez moine. Vous êtes le seul. qui devient moine. Maintenant que vous devez vous occuper de l'entreprise familiale du Tathagata, c'est difficile de le faire, c'est insupportable et tolérable. Ce n'est pas simplement comme si vous pouviez vous échapper de cette façon et vous échapper dans le monde de la béatitude. n'est pas comme ça. Il faut être plus conscient que les gens ordinaires. Alors les préceptes doivent être plus stricts.

(XNUMX) La clé pour devenir moine est que vous devez avoir un cœur taoïste

Oh, parce qu'il pourrait ne pas le comprendre. C'est en effet un débutant. Elle a imaginé que j'abandonnerais et que je deviendrais moine. Elle a vécu avec moi pendant moins d'un mois. Je l'ai vu pendant moins d'une semaine ou je m'attendais à rester pendant un mois pour l'observation. J'ai dit que la plupart des gens doivent vivre dans le dojo pendant deux ou trois ans pour cultiver les bénédictions d'abord, puis observer. Bien sûr, vous devriez également observer si vous êtes lié au dojo. C'est pour observer L'essentiel est que le maître voie si vous pouvez vous raser et si vous pouvez le faire.Le rasage nécessite deux ou trois ans d'observation.

Ensuite, elle sera bénévole. Elle est bénévole dans sa résidence permanente depuis deux ou trois ans. Parce qu'elle n'a pas été bénévole et qu'elle veut devenir moine rapidement, alors j'ai dit qu'elle vivrait d'abord, mais elle a un grand cœur, qui est aussi une sorte de cultiver les bénédictions, si nous cultivons les bénédictions, nous entendons les finances internes et les finances étrangères. Les finances étrangères, c'est donner de l'argent. Les finances internes, c'est faire du bénévolat pendant deux ou trois ans. Dans son cas, si elle veut abandonner, alors je le ferai.Elle a dit que ce n'est peut-être pas nécessairement un moine.

Beaucoup de gens sont riches et ils construisent un temple pour y vivre. Vous dites que cela compte comme un moine ou non. Si votre maître vous a rasé, il est coupable, n'est-ce pas?Vous devez toujours suivre les règles. Vous devez être vraiment taoïste. C'est la chose la plus importante. Après l'avoir observé pendant une semaine, j'ai dit non, veuillez ne pas devenir moine ou aller ailleurs pour devenir moine . Je ne vous empêche pas de devenir moine. J'ai dit que vous pouvez faire un vœu, et ensuite si vous voulez vraiment devenir moine, vous pouvez aussi. Vous pouvez trouver un endroit où vous pratiquez l'ascèse. Aussi longtemps que vous le pouvez Restez en bas, vous pouvez éliminer votre karma et cultiver votre taoïsme.

Mais d'une manière générale, vous ne pouvez pas vous permettre de manger et de vivre. La clé est que vous devez avoir l'esprit Dao. Vous pouvez savoir pourquoi vous devenez moine. Un moine dit que c'est quelque chose qu'un général ne peut pas faire, même un général ne peut pas le faire. C'est pourquoi on l'appelle un grand homme. C'est la norme normale. Ne le comparez pas à ces sentiments. Donc, si nous sommes à la maison, je dis, je vais la persuader de Dites non, je dis que non. En acceptant les dons, je n'accepte pas non plus ses dons, parce que nous réalisons ses intentions et ses bénédictions.

Elle sait aussi qu'elle veut aussi dire que si l'argent est utilisé dans le profane ou dans le monde, il vaut mieux cultiver les bénédictions dans les Trois Trésors. Cette bénédiction est encore plus grande. Elle a une telle idée, et elle est correcte, alors Mais je sens que sa mentalité est fausse, alors pourquoi j'observerai pendant une semaine je sais que ce n'est pas bon, parce que son concept est qu'elle est peut-être aussi intentionnelle ou non. Si nous ne le savons pas, nous ne pouvons pas soyez très sûr.

Mais c'est-à-dire qu'ils penseront, ah, malgré des millions de dollars, en fait une femme, si vous dites que vous n'avez pas la capacité de travailler, ou que vous n'avez pas beaucoup de sagesse à assumer , et la personnalité est relativement faible, en fait, il n'en a pas… Un sentiment de sécurité, comme si vous aviez une maison, penseriez-vous que c'est suffisant?Avez-vous eu la tranquillité d'esprit pour le reste de votre vie? N'est-ce pas vrai? Ou pensez-vous que ce n'est pas suffisant, non?Gagnez plus d'argent, non!Laissez-moi vous dire qu'une personne vraiment capable, une personne au cœur taoïste, n'a pas peur si elle n'a pas d'argent.

Si vous avez un manque de personnalité dans votre cœur, un manque de lâcheté dans votre personnalité, etc., si vous savez que tous les aspects manquent, peu importe combien d'argent vous est donné aujourd'hui, vous n'avez toujours aucun sentiment de sécurité, alors le sentiment d'insécurité est Normalement, la richesse est partagée par les cinq familles. Peut-être que quelque chose se passe en même temps. Il est vraiment facile de se sentir en insécurité, mais si vous êtes une personne capable, vous n'avez pas peur, peu importe .

Nous ne vivons pas d'argent, mais les gens ordinaires pensent que c'est la chose la plus importante, alors elle n'a tout simplement aucun sentiment de sécurité, oh aucun sentiment de sécurité, alors elle veut devenir moine, trouver un endroit sur lequel compter pour le reste de sa vie, parce qu'elle ne veut pas se marier .. Eh bien, elle pense que les hommes ne sont pas fiables, et en effet les hommes ne sont pas fiables, non?Le maître est plus fiable. Elle dépend du maître. J'ai dit que je ne suis pas ta nounou. Elle ne peut même pas laver le bol. Je connais son niveau dans une semaine.

La vaisselle n'est pas propre et nous n'osons pas manger la vaisselle que vous lavez. Je dois le refaire après qu'elle l'ait fait. Je l'ai réappris et puis je ne peux pas bien le faire.Cela demande deux fois plus d'efforts pour recommencer. Certaines personnes l'enseignent une fois, et cela n'a pas d'importance deux ou trois fois. Vous voulez toujours savoir, mais certaines personnes ne savent pas comment le faire trois fois. les gens aiment ça parce qu'elle est enfant depuis qu'elle est enfant. Si vous n'avez pas cette habitude, vous êtes paresseux. Le niveau d'être moine est bien inférieur à celui d'être à la maison, donc si vous avez le capacité à vivre dans la Sangha pendant plus de cinq ans, cette personne ne sera pas trop mauvaise, alors ne pensez pas à lui.

(XNUMX) Le bouddhisme doit s'appuyer sur le grand nombre d'êtres sensibles

Je n'ai pas un niveau aussi élevé. Oh, comment ce maître pourrait-il cultiver si mal, et maudire les autres et que se passerait-il à nouveau? C'est une habitude. Vous avez la capacité d'avoir des bases dans la vie comme lui, et pouvez bien faire . Vous serez bon pendant plus de cinq ans C'est parce que chaque jour que vous faites de l'exercice dans la Sangha, les règles et l'étiquette de vie doivent être appliquées dans la Sangha. Si vous avez la capacité de vivre, vous l'apprendrez naturellement. Peu importe comment C'est stupide, ce ne sera pas mal, au moins tu le feras.

C’est pourquoi cette norme est différente. Quand je la vois, il est trop tard pour l’apprendre. J'ai dit que vous pouviez faire un vœu, mais c’est vrai, car si vous ne comprenez pas la vérité, vous pouvez compter sur vous-même. Imaginez cela quand je suis devenu moine, je devais compter dessus, et ensuite j'aurais la tranquillité d'esprit pour le reste de ma vie, car le bouddhisme donne aux gens le sentiment qu'il est très stable. Il ne vous abandonnera pas seulement, disons divorce et obtenir le divorce., Il existe une certaine norme d'éthique.

Mais vous ne pouvez pas simplement trouver une telle nourriture parce que vous voulez être moine à l'intérieur, vous devez prendre cette responsabilité, vous devez prendre soin des êtres sensibles, et votre travail et vos responsabilités sont doublés. ., Ne ..., oui, les Trois Trésors sont pour tous les êtres sensibles. Cependant, les moines ne sont pas pour vous personnellement, pour vous, cette Sangha, le Bouddhisme ne compte pas sur vous personnellement, et si vous ne comptez pas personnellement sur le grand nombre d'êtres sensibles.

Par conséquent, il ne prendra pas soin de vous seul. Au contraire, puisque nous nous sommes déjà améliorés et que nous sommes devenus moines, vous devez assumer la responsabilité de ce standard, comme le plus vieux et le plus jeune de la famille, n'est-ce pas? Vous êtes plus âgé. Plus vous êtes grand, plus vous avez de responsabilités à assumer. La même chose est vraie, nous devons donc nous pencher sur notre propre motivation. Bien sûr, plus la motivation est grande, mieux c'est, mais nous devons regarder à nos propres capacités, et nous devons être inébranlables.

Sinon, même si vous rencontrez un maître confus, eh bien, vous devez faire un don de XNUMX millions pour pouvoir vous raser immédiatement. Après vous être rasé, vous regretterez aussi le misérable Maître le regrettera. Alors que faire et la touche finale, si vous le pouvez «ne fait pas bien, fondamentalement, si vous ne faites pas bien, alors vous serez soutenu par dix sources, et vous ne pourrez pas rembourser huit millions, non!C'est, c'est que le créancier est de dix directions, et puis vous ajoutez vos propres obligations et responsabilités.Non, si vous ne le faites pas, les résultats futurs seront terribles.

Par conséquent, nous devons comprendre ce standard. Il semble que la mentalité doit être correcte, mais nous devons avoir un grand cœur, pourquoi, tout le monde, n'entendez pas que c'est effrayant d'être moine, cela semble être plus difficile. En fait , nous venons de mentionner au début, nous les êtres vivants., Nos compagnons de pratique ici sont très bénis. De manière générale, ce n'est pas une bonne chose, car plus votre bénédiction devient grande, plus vos obstacles à la pratique sont grands, plus vos problèmes seront soyez là, et ils deviendront de plus en plus sérieux.

Au contraire, vous pouvez voir que le standard de la famille est très élevé, mais en fait son bonheur dans le dharma sera plus grand, les ennuis seront atténués, et il sera de plus en plus soulagé. Alors ses bénédictions seront de plus en plus grandes, mais il ne l'utilisera pas, Jeter, donc une femme, vous dites que vous devez vous sentir en sécurité, en fait, il est préférable d'être un moine pour être vraiment béni et rembourser votre temps, car la bénédiction d'un moine devient plus grande et plus gros chaque année, plus vous êtes vieux, plus votre valeur est élevée, il semble que c'est différent dans le monde.Quand vous vieillissez, optez pour une chirurgie esthétique ou vous n'en valez pas la peine, non!

C'est généralement le cas, car cela dépend du ministre des Affaires extérieures. En fait, ce n'est pas nécessairement le cas. Si nous avons vraiment la connotation, nous n'avons pas à nous inquiéter. Mais en général, c'est le cas. Puis un commentaire dans la société est que plus vos femmes sont âgées, plus vous êtes âgé., Vous ne pouvez regarder votre petit-fils qu'à la maison, et regarder son petit-fils terre-à-terre et sa valeur sociale sera inférieure.

(XNUMX) Le Sangha obéit aux anciens et aux enfants

Mais les moines sont différents. Plus vous êtes vieux, aussi stupide que vous soyez, vous êtes dans la Sangha depuis longtemps. Notre ordination est de plus en plus élevée que notre ordination dans la Sangha, même si vous allez ailleurs . Les moines de Sangha vont passer une commande. Si son dojo est conforme à la loi, alors tout le monde se conformera aux préceptes du Bouddha. Mes préceptes sont relativement élevés. Bien que je vienne juste ici pour passer une commande, j'ai pour me donner quelque chose de délicieux d'abord, alignez-vous, ceci je me tiens également devant le pratiquant du groupe, le tout selon les règles, pour vous assurer que vous aurez définitivement une bonne vieillesse, peu importe où vous allez, nous le comptons comme ça , et comptez comme nos préceptes.

Et puis cela peut être vrai, pourquoi à cause de la Sangha vous restez longtemps, même si vous êtes stupide, vos habitudes accumulées seront transformées plus profondément, et puis dans le monde actuel, il n'y a pas d'éthique et de normes partout, alors vous Il n'y a aucune garantie à la maison. Même si vous avez une ancienneté plus élevée, la jeune génération ne vous abandonnera pas, d'accord, il se peut qu'il ne s'occupe pas de vous. La Sangha est différente. La Sangha est protégée.

Ce noble et humble, aîné et enfant, en général, nous avons maintenant beaucoup de dojos pour apprendre les préceptes. Bien qu'il y ait beaucoup de dojos pour tenir les préceptes, si vous avez le cœur du Dao, vous rencontrerez les dojos de la vraie pratique . Il y a encore beaucoup de très bons maîtres. Ensuite, ce sont tous les mêmes. Regardez notre avocat Guoqing, il est strict dans les préceptes. Quand nous avons visité son dojo, ses moines avaient l'air très bien. Calme, très diligent, tous des hommes, hommes dojo.

Ils sont tous très diligents et dociles. À première vue, ils sont très sages et polis envers les anciens. Ceux-ci ont pris l'habitude, même si votre xinxing n'a pas été transformé, vous, à cause des normes des préceptes, alors il faut vivre cinq ans, nous La première étape est de cinq ans pour les hommes, six ans pour les femmes et un an de plus pour les femmes. Ils apprennent les préceptes puis transforment leur esprit et leur corps. Après cela, nous commençons à permettre le étude des classiques Nos préceptes ont des règlements, l'éducation Une personne est une telle étape.

Donc, quand nous sommes à la maison, si vous ne parvenez pas à faire les cinq préceptes et les dix bonnes vertus, en fait, vous ne pouvez pas rester dans la Sangha.Je viens de parler de cet exemple, elle ... je ne la raserai pas non plus, ta vaisselle n'est pas propre et tu ne peux pas tout nettoyer, tu ne peux rien faire de bien, je la gronderai pour ça, toi ' Vous êtes une mère d’école primaire à la maison. Enseignez-vous, vous devriez bien faire, et les écoles élémentaires doivent être capables de faire la vaisselle, n'est-ce pas? C'est la capacité conditionnelle la plus élémentaire d'être un humain, et vous devriez l'avoir.

Il y a donc une norme pour être moine à la maison, et une norme pour être moine. À la maison, il y a les cinq préceptes et dix vertus. Maintenant, vous pouvez vous décider à devenir moine. Vous améliorerez progressivement votre royaume, mais ce n'est pas que tu peux être moine si tu veux être moine, dis-je quand j'ai vu des jeunes.Eh, je ne lâche aucun d'eux. Tout jeune homme qui n'est pas marié, il va être moine, mais je dirai quand même, je dis que je suis motivé, et je vous conseille de vous dépêcher . Ce n’est pas que vous en soyez capable maintenant. Ce n’est pas si simple d’être qualifié pour devenir moine, non?Quand tu ne peux pas faire les cinq préceptes et les dix vertus, hein, tu veux être moine, mais je parle quand même de motivation. Je te conseille de te dépêcher. Si tu peux maintenant être qualifié pour être moine, ce n'est pas ça simple, non?Lorsque vous ne pouvez pas faire les cinq préceptes et les dix bonnes vertus, vous serez très gênant lorsque vous irez au dojo, car il y a beaucoup d'erreurs, alors les gens doivent vous apprendre. Ils ne peuvent pas vous regarder continuer à faire des erreurs et continuer à faire erreurs. Ensuite, vous serez très douloureux., Vous ne pourrez pas vivre.

 (XNUMX) Abaissez votre corps et ajustez votre mentalité pour être enseigné

Mais si vous avez déjà une fondation à la maison, vous êtes fondamentalement un être humain, et vos habitudes de vie sont éthiques et morales. Ensuite, votre cœur est très doux, vous êtes prêt à obéir et obéissant, alors les gens sont très heureux de vous apprendre, Ensuite, vous enseignez une chose. Apprenez simplement une chose, comme ces étudiants sur Internet. Au début, les habitudes de chacun sont maîtres. Tout le monde a une habitude. Tout le monde a un doctorat ou une maîtrise, et certains sont administrateurs. il.

Au début, c'est dur et dur de changer. Tout le monde est pareil, et j'ai répondu. Puis tout le monde est réparé, et tout le monde est parfumé. Oh, sinon je n'enseignerai pas, car il n'y a aucun moyen d'enseigner, donc I C'est très dur. Je n'ai pas fait de concessions, mais ils ont vite fait demi-tour parce qu'ils n'avaient pas Dao Xin et il partirait. Heureusement, ces gens sont vraiment intéressés, car j'ai déjà observé qu'il y a huit mois de aperçu avant ce cours. Il est temps, pour vraiment les laisser s'inscrire au cours, ces gens sont déjà assez bons, ils sont tous OK, mais il ne reste plus personne.

Un ou deux, il équivaut à dire que c'est devenu la classe d'élevage de vaches à l'extérieur. C'était un peu plus facile et je ne suis pas parti. Quand cela a commencé, la mentalité de votre esprit est devenue douce, donc nous ne nous soucions pas d'étudier la Loi. C'est la même chose pour un moine à la maison. Nous devons d'abord ajuster ce cœur. Je suis prêt à être enseigné. Bien sûr, maintenant le maître ne le prendra pas. Il utilise vraiment le tableau d'encens. Nous parlons de maudire avec texte sur Internet, comme tableau d'encens.

Dites simplement que vous devez être prêt à être formé et que vous avez préparé cet esprit, alors vous ne souffrirez pas lorsque quelqu'un vous corrigera, vous vous sentirez très reconnaissant qu'ils doivent tous être reconnaissants, ils vous apprennent, vous avez le opportunité de changer, vous devez d'abord Cette mentalité est ajustée à cela, au lieu de dire que les gens vont rebondir dès qu'ils vous le diront. Pourquoi me faites-vous des ennuis? Qu'est-ce qui ne va pas avec moi!Quoi que je fasse, je ne peux pas le faire, parce que je n’ai jamais été habitué à être dit par les autres, et quand vous n’êtes pas prêt pour cette mentalité, comment pouvez-vous cultiver? Il n’ya aucun moyen de cultiver.

La soi-disant pratique est de corriger nos problèmes habituels, donc si tout le monde a des problèmes habituels, oh donc si cette mentalité n'est pas bien ajustée, elle ne peut même pas parler de cultivation du tout, alors c'est bien si vous êtes à la maison et non. on vous en parlera. En d'autres termes, les gens vous voient, vos parents vous voient dire que c'est inutile, et il ne vous le dit plus. J'ai peur que la relation ne soit pas bonne après un certain temps. C'est différent dans la Sangha. Si vous n'obéissez pas, ça ne marchera pas. Ce sera très douloureux, vraiment vous ne pourrez pas rester un jour.

Si vous avez ajusté vos habitudes de vie de base, les cinq préceptes et dix vertus sont presque les mêmes. Habituellement, il y a un peu de fondement. Oh, le cœur peut faire un vœu d'abord, ah, seulement quand vous avez une bonne condition et un bon destin, vous peut s'améliorer et pratiquer en douceur en fonction du standard de sortie de la maison. C'est une habitude de vivre, et la mentalité est très importante. Si vous êtes stupide, il vous suffit d'ajuster votre mentalité, comme eux, un par un, et le les habitudes et les défauts seront changés. Bientôt quand il voudra changer, il le changera immédiatement., j'ai peur que vous ne vouliez pas changer. Je suis dans l'impasse là-bas depuis dix ou vingt ans. Je suis toujours comme ça, droit!

Les habitudes ne changeront pas dans dix ou vingt ans. S'il ne veut pas changer, alors vous ne progresserez jamais et vos problèmes deviendront plus lourds. Parce que nous vieillissons, nos habitudes continueront de s'accumuler. Alors qu'en est-il de cela? C'est vraiment misérable. Il est trop tard pour que vous teniez temporairement les pieds du Bouddha, donc vous voulez vraiment devenir moine, que voulez-vous, alors que vous êtes jeune, le Béni du Ciel aussi. Il y a deux façons de dire que l'une est un moine à l'âge de dix-neuf ans et l'autre est un moine à l'âge de vingt-neuf ans. Après trente, trente ou quarante ans, à moins que votre diplôme à la maison soit également très bon, et la formation de base est également bonne, sinon vous serez très difficile de devenir moine.

Nous sommes maintenant dans certaines des avenues les plus nombreuses à Taïwan, après XNUMX, XNUMX ans, après XNUMX, XNUMX ans, cela ne sera pas accepté. Ensuite, nous avons XNUMX ans en termes de préceptes, et il y a encore des gens qui sont rasés, regardez. Il n'y a pas de raison absolue pour le destin personnel. Ceci est un aperçu et la norme de notre ensemble, monkhood et l'enseignement à domicile. Chacun a déjà une idée, et ensuite nous la suivrons pas à pas.

Cette fois, notre avocat Guoqing est venu prêcher les préceptes. Les préceptes du filet de Brahma que nous allons recevoir ont dix poids et quarante-huit lumière, et il y a toujours cinquante-huit préceptes. En fait, c'est celui-là dont nous parlons aujourd'hui, la mise en œuvre des dix karma vertueux., Ah, pour être précis, les dix bons karma dont nous venons de parler sont un programme. Ne pas tuer, voler, licencier et absurdité est un programme. Ensuite, nous apprenons ce vœu de bodhisattva, un par un, et nous mettons en œuvre nos dix bonnes industries de karma.

Donc, si vous voulez vraiment cultiver les dix bons karma, comment le faites-vous?Vous devez vous dépêcher pour recevoir les vœux de bodhisattva, puis après avoir ressenti les vœux, puis apprenez un par un, c'est le bon ordre, ne vous donnez pas beaucoup, à moins que vous ne vouliez pas pratiquer, vous ne Je ne veux pas pratiquer, alors il n'y a rien à dire, dans le bouddhisme Cultiver les bénédictions, c'est comme ça. Si vous voulez pratiquer, vous devez suivre cette méthode. À moins qu'il n'y ait pas de condition prédestinée, il n'y a aucune raison de prendre les préceptes. Là S'il y a un mot, nous devons le chérir autant que possible. C'est la première étape de notre pratique à la maison, oh, c'est comme ça.

Les vœux de bodhisattva n’attendez pas que vous et les cinq préceptes soyez bien maintenus avant de passer à l’étape suivante pour recevoir les vœux de bodhisattva.Les préceptes dans les vœux de bodhisattva ne disent pas que cela doit être plus difficile, pas nécessairement plus difficile. Au lieu de cela, c'est très subtil et spécifique. Comment mettez-vous en œuvre ces dix directives, sinon comment suivez-vous les préceptes? Comment faire votre dix bon karma.

(XNUMX) Trois refuges couvrent tous les préceptes

Ensuite, hein, le moment approche à nouveau, dépêchez-vous de parler du deuxième sujet, oh probablement, nous y allons probablement, et nous ne pourrons peut-être pas terminer le deuxième sujet. J'ai oublié l'heure la dernière fois et j'ai parlé plus de la moitié. Des heures, j'étais très ponctuel, plus d'une demi-heure à l'heure, je me suis souvenu du mauvais moment parce que nous avons commencé à un moment donné ici, et hier samedi, il était une heure et demie dans le temple de Zhonghua, alors je Je pensais que ça commençait à une heure et demie, donc à chaque fois que c'était plus de la moitié des heures, je serai à l'heure aujourd'hui, c'est presque la même chose maintenant.

Alors laissez-moi vous poser des questions d'abord, est-ce que vous l'avez? J'avais initialement prévu de poser des questions pendant une demi-heure, hein, aujourd'hui il y a des compagnons de pratique qui ont dit qu'ils voulaient venir, venir ici et dire qu'ils ont des questions à poser des questions, d'accord , peu importe cette demi-heure, vous avez des questions Levez simplement la main pour poser des questions, et ensuite nous pourrons continuer à parler d'un autre sujet. Vous êtes tous inscrits pour l'ordination? Vous devriez avoir tout. Il semble que beaucoup de gens se sont inscrits aux cinq préceptes cette fois.

Compagnons de pratique: Alors j'aimerais demander, mon petit maître, je ne connais pas grand chose au bouddhisme. Je dois prendre tant de trois refuges et tenir les cinq préceptes. Est-ce que ces préceptes de bodhisattva seront trop, tout d'un coup, Je ne peux toujours pas le supporter par moi-même, ou ...

Maître: D'accord, veuillez vous asseoir. En fait, qu'est-ce que c'est? Laissez-moi vous dire que les trois refuges sont des refuges pour le Bouddha, des refuges pour la loi, des refuges pour le moine. Ces trois refuges couvrent en fait tous les préceptes, vous savez ?Qu'est-ce que l'on entend par une autre trois conversions est tout couvert, c'est le plus, alors comprenez?

Par conséquent, en fait, tous les préceptes sont juste pour le développement. Le développement nous apprendra un par un comment mettre en œuvre les trois refuges, se convertir au Bouddha et se convertir au moine selon la loi. comptez sur le Bouddha, le Dharma et la Sangha pour vivre nos vies, n'est-ce pas?Mener une vie correcte selon les enseignements du Bouddha, puis corriger nos habitudes et concepts précédents qui étaient incorrects.

Alors, est-ce que tout le Dharma est couvert dans les trois refuges? Oui, les trois refuges ont le plus de refuge, donc que vous vouliez vous réfugier ou non, alors en fait, nous n'avons pas dit plus ou moins. Nous avons une raison et nous essayons de notre mieux pour l'apprendre. Nous avons reçu ce vœu. Ce n'est pas possible pour vous de faire chacun d'entre eux tout de suite. Ensuite, si vous l'acceptez, demandez-vous, plus vous recevez de préceptes, plus vite vous devez progresser par rapport à Pourquoi, parce qu'il y en a tellement, des préceptes très spécifiques vous apprennent à accepter la prise.

Ensuite, si vous ne recevez que les cinq préceptes, nous ferons une comparaison. Les intentions de cette personne sont bonnes. Si vous ne recevez que les cinq préceptes, alors vous n’avez que vingt-cinq préceptes, non?Si vous avez reçu les cinq préceptes et les préceptes du bodhisattva, en plus des cinq préceptes dieux protecteurs et les bénédictions des cinq préceptes, vous avez également les bénédictions des préceptes du bodhisattva. Ensuite, il y a des préceptes plus spécifiques pour vous apprendre à pratiquer dans la vie. Cela signifie vous apprendre plus, vous pouvez en apprendre davantage.

Dans la mesure où vous avez appris, dans quelle mesure, vous faites de votre mieux. Vous êtes mieux que rien et vous vous améliorerez certainement. Par conséquent, les personnes qui sont disposées à pratiquer voudront bien sûr prendre des préceptes. Il y a une chance de demander pour les préceptes autant que possible, puis s'améliorer progressivement un par un. Eh bien, personne ne peut atteindre la plénitude parfaite rapidement, quand sera-ce la plénitude parfaite?Ce n'est que lorsque vous devenez bouddha que vous pouvez atteindre la plénitude parfaite. Même les cinq préceptes sont les mêmes. Vous dites que vous recevez les cinq préceptes, et vous attendez que mes cinq préceptes soient meilleurs avant de recevoir d'autres préceptes.

Il semble que nous n'apprendrons pas beaucoup. En fait, c'est notre propre erreur. Quand devez-vous accomplir les cinq préceptes avant de pouvoir atteindre la plénitude parfaite? La vraie consommation est lorsque vous devenez un bouddha. Ensuite, ne devriez-vous jamais en apprendre d'autres. Faire le vœu de bodhisattva est la raison pour laquelle vous devenez un bouddha. Vous ne pouvez jamais devenir un bouddha sans faire le vœu de bodhisattva. En d'autres termes, vous ne pourrez jamais réaliser les cinq préceptes, n'est-ce pas, est-ce clair?Êtes-vous étourdi, est-ce compliqué?

Eh bien, tout cela est lié, mutuellement bénissant et connecté, alors n'allez pas dans cet aspect, apprenez autant de préceptes, comme pour en savoir plus, mais pour vous apprendre plus de méthodes, spécifiques Comment pratiquer, alors si vous recevez le moins d'ordination, certaines personnes ont reçu les trois refuges En fait, après les trois refuges, il sait se convertir au Bouddha, à la loi, au moine, mais comment pratiquer je ne sais pas, non?

Oui, alors je dois l'apprendre. Si je l'apprends, la plupart des gens veulent dire que je lis les Écritures par moi-même. Quand je lis les Écritures par moi-même, nous venons de parler de la norme d'un moine. Oh, la norme de un moine, il en contient probablement aussi.En d'autres termes, au cours des premières années, vous devez d'abord apprendre les préceptes, les préceptes, la concentration et la sagesse. Vous êtes autorisé à apprendre les Écritures dans la deuxième étape. Ce n'est qu'alors que votre vertu et vos règles pourront avoir un fondement. Plus tard, vous apprendront les préceptes et apprendront ce passage des Écritures.

Vous ne comprenez que la vérité, mais vous n'avez pas de morale, vos habitudes de vie sont très mauvaises, cette cultivation est très mauvaise, vous n'avez pas de règles et votre esprit n'est pas très droit. C'est très gênant, donc cette ordination est en fait pour tout le monde. . Une fois que vous avez reçu les trois refuges, vous devez le prendre. Vous devez être motivé pour parler de pratique réelle et de véritable refuge. Sinon, vous n'êtes que de nom mais vous vous réfugiez. Je suis un disciple des Trois Trésors.

Ensuite, vous n'avez pas vraiment pratiqué, vous ne vous êtes pas vraiment appuyé dessus, Refuge dans le Bouddha, Refuge dans la Loi, Refuge dans la Sangha, comptez sur le Bouddha, comptez sur le Dharma, comptez sur la Sangha pour vivre une vie , ne pas vivre une vie avec les notions et les habitudes du peuple séculier, parlons de vous spécifiquement Bien sûr, vous devez d'abord garder les préceptes, oh, demandez des préceptes, apprenez les préceptes et gardez les préceptes avant de pouvoir vous transformer. doivent se réfugier dans le bouddhisme, le dharma et la sangha, comprenez-vous cela?

(XNUMX) Comment accroître la connaissance des préceptes

Fellow praticien: Comprenez, comment augmentez-vous vos connaissances?La connaissance des préceptes, qu'y a-t-il d'autre?

Maître: Vous demandez d'abord des préceptes, et d'abord des préceptes. En fait, il y a une chose à demander des préceptes. Le sens le plus profond est de faire un vœu, vous devez vraiment y aller.

Demander des préceptes signifie que vous avez un vœu, hein, je veux vraiment pratiquer, non?

C'est comme dire hein ... cette personne est très accrocheuse. Je veux épouser sa maison. Si je me marie à la maison, je me marierai. Il y a un certificat de mariage et une cérémonie, ce qui signifie que j'ai un vœu. Je décidez que je vais vous traiter dans cette vie. Soyez responsable, et ensuite je veux vraiment le faire, je veux être votre mari, je veux être votre femme, non!Ensuite, il y a quelque chose derrière ce genre de cérémonie, l'un est une promesse, l'autre est un vœu, cela a une signification spirituelle, n'est-ce pas!

Maintenant, les jeunes ne veulent pas être responsables. Oh, la cohabitation c'est bien. Pas de rituels, pas de certificats. En fait, le sens est presque le même, c'est-à-dire que vous, en fait, je veux aussi pratiquer. Je Je ne veux pas prendre de préceptes. Alors tu n'as tout simplement pas de vœu. Il n'y a pas de promesse, pas de norme spécifique. Oh, les gens n'aiment pas être retenus de nos jours. Ils pensent que c'est une sorte de, comme si les préceptes se lient, en fait, par rapport à votre cœur, vous ne faites tout simplement pas de vœu, et vous ne voulez pas être soumis à cette norme.

En fait, c'est vraiment nécessaire. Ce n'est qu'après avoir reçu les préceptes. Demander à prendre les préceptes signifie que vous avez la détermination de pratiquer. Je dois travailler dur et pratiquer les préceptes étape par étape. C'est un vœu, un promesse, et une action spécifique. Pour le faire, vous ne le dites pas avec votre bouche, vous dites avec votre bouche que je veux être gentil avec vous, et je prendrai soin de vous toute une vie, mais je ne le fais pas. Je n'ai rien à payer Oh, c'est un discours vide, donc la pratique doit être le début de l'ordination.

C'est une véritable expression de sincérité et de détermination. Derrière elle se cache l'esprit de faire des aspirations. Tant que vous avez cette aspiration, vous serez en mesure de guérir vos problèmes de karma à l'avenir. Samantabhadra dit que seule l'aspiration peut résister au karma., Parce que notre karma est trop fort, nous sommes avides, de colère, d'ignorance et de suspicion. Oh, ce sont les cinq souillures de base qui sont trop fortes. Vous ne savez vraiment pas si vous ne pratiquez pas. De toute façon, vous le serez toujours Vous ne savez pas, plus vous êtes plus vous avez du mal à vous entraîner.

J'avais l'habitude d'être si lourd de cupidité, de colère, d'ignorance et d'ignorance. Vous ne pensez pas que vous pouvez vous dire de ne pas manger un seul repas pour le dîner. Le plus simple est que si vous ne mangez pas après le déjeuner, vous n'osez pas fais un vœu, n'ose pas, que se passera-t-il si vous ne mangez pas un seul repas, en fait, ce n'est pas le cas. Ce qui va se passer, ce sera mieux, mais si vous ne comprenez pas, vous vous effrayerez et vous ne l'êtes pas prêts à changer, parce que nous sommes habitués à manger et à manger beaucoup, pour le plaisir, tant d'entre eux sont malades après avoir mangé. Vous le savez, vous le savez, mais vous le mangez toujours, non? C'est du karma.

Nous, les êtres vivants, sommes très pitoyables. Nous sommes tous dirigés par le karma. Nous ne pouvons pas être le seigneur par nous-mêmes. Nous sommes vraiment pitoyables. Le karma nous domine. Par conséquent, nous devons être des maris pour dominer le karma, et nous devons dominer notre destin Vous êtes une personne à l'aise. Un pratiquant est vraiment à l'aise. Il peut tout dominer. Il est vraiment plus grand qu'un président ou un roi. Il peut se dominer. S'il peut dominer, vous pouvez dominer le monde extérieur. Vraiment c'est tout.

(XNUMX) Avez-vous besoin d'être végétarien pour recevoir les vœux de bodhisattva

Maître: Y a-t-il une autre question?

Compagnon de pratique: Maître, je voudrais demander, si vous voulez recevoir le vœu de bodhisattva, ne pouvez-vous pas manger après midi?Et est-ce végétalien?La troisième question est ...

Maître: Je demanderai plus tard, je vous répondrai d'abord, ou je l'oublierai plus tard.Parce que je veux dormir aussi, parce qu'il est deux heures et demie, et il reste encore une demi-heure.

Après avoir reçu l'ordination Bodhisattva, oh, après l'avoir reçue, que vous vouliez manger végétalien ou non est gratuit, tout est gratuit, mais les six jours de jeûne, parce que nous prenons l'ordination Bodhisattva, il y a six jours dans un mois. prends les six jours de jeûne. Jeûne huit passes, tu ne peux pas faire huit passes rapides, tu ne peux pas le manger la nuit, c'est seulement six jours par mois, c'est pour t'exercer d'arrêter lentement ce repas du soir, comme nous devons nous abstenir dès que nous devenons moine., Nous ne pouvons pas manger tous les jours, c’est le plus fondamental pour nous.

Puis les jours où vous avez reçu l'ordination et les jours où vous avez reçu l'ordination Bodhisattva. Autant que je sache, le jour de l'ordination est certain. Le moine vous enseignera huit jeûnes, mais cette fois il y a trois bouddhas, mais je Je ne sais pas si vous suivrez le troisième. J'ai commencé à l'accepter un jour. Je ne le sais pas très bien, car les lois du moine Qing Gong sont un peu plus strictes.Nous avions l'habitude de participer au septième Bouddha avec lui à Taiwan. Pendant les sept jours du septième Bouddha, tout le monde devait déjeuner sans nourriture. Il en va de même pour les membres de la famille.

Mais en fait, vous ne voulez pas être si effrayant. Certaines personnes veulent aller voir les Trois Bouddhas ou prêcher les préceptes, mais je ne sais pas si je ne peux pas survivre à ce processus. Oh, ce n'est pas si effrayant, alors nous, moines, sommes comme ça, toutes sortes de choses. Nous ne vivons pas bien, et vivons heureux, n'est-ce pas? De quoi as-tu peur? Le genre d'ambiance que tu avais à ce moment-là te le fera faire naturellement.

Ensuite, le processus des vœux de bodhisattva, il y a un autre moyen. Nous vous donnerons huit jeûnes. Nous ne le mangeons pas la nuit, mais il y a une pulpe non alimentaire qui peut vous donner quelque chose à boire. Comme la pulpe non alimentaire , si vous êtes à la maison, vous pouvez également préparer du miel, des jus de fruits, mais pas d'écume, pas de fibres, le lait de soja et le lait ne sont pas autorisés. Ceci est un aliment. Si vous mangez de la nourriture, vous n'avez pas à manger après le déjeuner.

Mais s'il s'agit de jus de fruits, comme le jus d'orange, tout le résidu n'est pas que du jus. Il peut être utilisé comme boisson. Lors de l'ajout d'eau, ce n'est pas du sirop. Il n'y a pas d'eau sucrée ou même le riz n'est pas bouilli. Ne faites pas cuire le riz. Il se transforme en bouillie épaisse et il devient de la nourriture, mais c'est très gênant. Généralement, nous en mangeons rarement. Presque aucun. Buvez de l'eau ou buvez du sirop, du sirop de miel ou du thé au gingembre. résidu.de.

Mais vous ne voulez pas casser le jus. Le casser en morceaux. Cela ne compte pas. C'est aussi beaucoup de nutrition. En fait, nous n'avons pas à nous soucier d'une nutrition insuffisante. Quand le Béni du Ciel était vivant, les disciples à cette époque n'avaient qu'un seul repas dans la journée. Nous mangeons maintenant. Deux repas, c'est trop, parce que toi, nos calories sont consommées dans les délires, XNUMX%, notre vieux moine comme cette analogie, XNUMX% sont consommées dans les délires.

Donc, quand nous mangeons un repas de moins, en fait, nous aurons aussi moins d'illusions. Nous dirons que les préceptes sont suivis. Chaque fois que vous prenez un précepte, vous ressentirez un sentiment de libération. C'est vraiment comme ça. Vous saurez quand vous le faites.Si vous mangez un repas de moins, vous vous sentirez très détendu et vous vous sentirez mieux. Si vous ne croyez pas que vous êtes plein de nourriture, c'est tellement ennuyeux. Pourquoi votre estomac est-il si groggy et vous voulez dormir, n'est-ce pas? Vous l'air très agréable quand vous mangez. En fait, c'est très inconfortable pour moi-même.

Si vous ne mangez pas, vous deviendrez soudainement mal à l'aise. C'est parce que conceptuellement, vous vous sentez pitoyable et affamé si vous ne mangez pas. Alors pourquoi ne le regardez-vous pas sous un autre angle, je ne mange pas, je me sens détendu, et adorer Bouddha. Quand vous descendez, votre estomac ne sera pas pressé, il sera très léger et sûr, et alors vous aurez plus de temps pour travailler dur. C'est normal, parce que si nous le faisons.Si j'en parle, je vais vous donner des conseils sur la façon de vous motiver.Quand il n'y a pas de nourriture pour le déjeuner, j'en parlerai en détail.

Eh bien, vous ne prenez que quelques jours de temps en temps. En fait, il existe des méthodes pour cela. Vous trouverez que c'est facile, et ensuite vous vous habituerez rapidement à ne pas manger pour le déjeuner. Beaucoup de camarades de classe autour de moi, vous savez sur Internet, beaucoup d’entre eux ne mangent pas pour le déjeuner. Dès que j’ai dit qu’ils feraient un suivi immédiatement, c’était tout naturel. Je me suis habitué en trois ou cinq jours. Ensuite, je leur ai dit des moyens de vous détendre. exemple, que devons-nous faire si nous avons faim?Buvez un peu d'eau, l'estomac va gonfler, les gémissements disparaissent et il y aura une sensation de satiété.

Cela peut être traité un peu, mais en fait, il n'y en a pas, et cela n'a pas d'importance. La raison principale est que notre esprit doit être correct. Ne pensons pas que c'est une chose très amère. Nous devons l'imaginer et dites que c'est très simple. C'est vraiment très simple. Si vous vous concentrez sur le chant et la prière du Bouddha tout en écoutant les Écritures et en faisant vos devoirs, vous ne voudrez pas manger si vous vous le donnez, vous ne le faites pas. Je veux manger, manger, laver après avoir mangé, c’est gênant, cela prend du temps.

Vous voudriez dire, oh, je vais cuisiner un repas de moins maintenant, n'est-ce pas, ouais, alors si vous voulez vraiment manger quelque chose avec votre bouche, je bois juste un peu de pulpe non alimentaire, c'est bon, votre la bouche peut encore le tromper, il y a que c'est un sentiment de satisfaction, donc vous n'aurez pas de choses désagréables.J'ai toutes mes propres expériences et les ai mentionnées.J'ai l'occasion de vous dire que j'ai déjà surmonté des ulcères d'estomac, et tout va bien, oh Certaines personnes ont même dit que son ulcère à l'estomac avait été guéri en ne mangeant pas après le déjeuner.

Les problèmes d'estomac peuvent être guéris, mais nous ne pensons pas que ça va. J'ai mal au ventre et je ne peux pas arrêter de manger, non? Au contraire, tout est faux. Si vous ne mangez pas un repas de moins, laissez-le prendre cet estomac et prendre un repas pour se reposer., Vous lui donnez beaucoup de travail, comment peut-il être bon, non?Vous le mettez sur une pause-repas et le laissez bien s'ajuster, donc nous, comme moi, sommes comme ça. Je peux prouver que mon estomac va de mieux en mieux, et ce ne sera plus dans la même situation qu'avant.

Au début, j'étais sous beaucoup de pression à cause de l'étude des Écritures et ainsi de suite, et j'avais un petit ulcère à l'estomac, puis ça s'est amélioré. Après midi, parce que notre tube digestif a un fardeau plus léger, il a le temps de traiter certaines de ses propres conditions, y compris l'ensemble des organes internes. Il aura et aura un impact, il ira de mieux en mieux, et son corps ira de mieux en mieux.

Tout le monde peut être inspiré. Ce n’est pas un brevet de moines. Les moines doivent tenir le déjeuner tous les jours. Pourquoi le profaneEh bien, prendre les préceptes du Bodhisattva commence à partir du sixième jour de jeûne, ce qui est pour vous permettre de vous adapter lentement. En fait, certaines personnes pensent, oh, en tenant les six jeûnes, je ne mange tout simplement pas tous les jours, alors je garde ça jour et ce jour-là., parfois oublier le jour de six jours, parfois l'oublier, comprenez-vous cela?

(XNUMX) Puis-je dormir dans le même lit le sixième jour?

Maître: Bien.Quelle est la troisième question?

Compagnon de pratique: La troisième question est, j'ai entendu dire que si vous avez une famille, vous ne pouvez pas partager le même lit le sixième jour.

Maître: Oui, bien, bien.

Compagnon de pratique: Vous ne pouvez pas partager le lit. Et si vous ne pouvez pas le faire?

Maître: Alors n'en parlez pas, ha ..., préparez-vous pour un divorce, ha ..., veuillez vous asseoir.

Maître: Un Six Jours de Carême ne fonctionnera pas.

Compagnon de pratique: Ce n’est pas que je ne peux pas, parfois c’est vous ... Je peux, alors si l’autre partie ne peut pas, il mourra, c’est-à-dire qu’il n’y a pas ou pas de…

Maître: Demandez-vous pour vous-même?Ou demander quelqu'un d'autre?

Compagnon de pratique: Je pense, je veux juste

Maître: Oh ...

Compagnons initiés: C'est ...

Maître: Vous êtes très prudent, vous devez d'abord demander clairement, enregistrez-le plus tard

Compagnon de pratique: Parce que je n'ai rien à faire. C'est le même lit. C'est le plus gros problème. Je ne peux pas demander à mon mari de dormir dans un autre, ou si je m'endors, il le fera. causer un, parce que l'autre personne ne comprend pas.

Maître: Oui, alors laissez-le comprendre d'abord, laissez-le comprendre d'abord

Compagnon de pratique: Il ne comprendra jamais, Maître, vous l'êtes, je le sens, je ne veux pas de lui ...

Maître: Laissez-le divorcer, ha ..., concentrez-vous sur la pratique, ha ..., cette façon est différente et ne conspire pas, ha ...

Compagnon de pratique: Je pense qu'il y a dix jours dans un mois où je suis végétarien. Il est déjà très insatisfait. Je mange depuis dix jours par mois et je suis très insatisfait de lui ...

Maître: Oui, oui, oui.Trop dur

Compagnon de pratique: Ouais, il a dit toute la journée, wow!De quoi tu parles comme ça, je ne veux pas ...

Maître: Oui, oui, je ...

Compagnon de pratique: Ne soyez pas vicieux ... votre corps est encore si mauvais ...

Maître: Permettez-moi de vous dire que votre question a en fait été traitée dans la ou les deux conférences précédentes, et cela a également été demandé, car c'est aussi une question importante, nous avons donc déjà répondu ...

Cela signifie que mari et femme sont un seul corps. Beaucoup de choses doivent se respecter et se coordonner. Vous ne pouvez pas dire que certaines personnes disent qu'après avoir pris les préceptes, alors vous divorcerez et vous vous querellerez tous les jours, divorcer. Nous ne voulons pas de ce résultat, mais parce que le premier précepte est une bonne chose et que la pratique est une bonne chose. Nous devons le faire. C'est une question de matin et de soir. Vous devez vous améliorer. Mais nous devons Observez la cause et la condition. Essayez d'influencer votre entourage et laissez-le coopérer.

Essayez parfois de ne pas pouvoir tout réaliser en même temps, mais nous ne pouvons pas abandonner, nous ne pouvons pas abandonner, vous devez le rendre très heureux, avec toutes sortes de compétences, cette fois sera aussi le moment de inspirez votre sagesse, quand vous abandonnez, vous devez la sagesse des Lumières est partie. Nous les gens, si vous n'abandonnez pas lorsque vous rencontrez des difficultés, et que vous voulez percer, vous aurez naturellement cette inspiration. Oh, oui, quoi méthode puis-je penser pour le rendre acceptable.

Ce n'est pas que vous vouliez un moyen de le rendre bruyant ou de tomber, alors n'y pensez pas. Ce n'est pas facile. Trouvez un moyen de le rendre heureux de l'accepter. Bien que ce ne soit pas facile, ce n'est certainement pas facile, mais essayez votre meilleur. Il y aura des progrès progressivement, mais certaines personnes sont vraiment difficiles, très difficiles, alors vous devez choisir, si vous êtes immature, vous devez choisir, ce qui est le plus important pour vous, il doit y avoir quelque chose de perdu, ce monde est comme ça.

Donc, bien sûr, il faut tenir compte. Quand on prend les préceptes, parce que ce problème est plus grave, parce qu'en termes de couples, tout est facile à discuter, et on ne peut rien dire, alors on fait de notre mieux. C'est pourquoi le Bouddha a pris des préceptes. Dans une situation de vie de famille, Il n'a fait que six jours. Il n'a pas dit vingt jours ou plus. Il n'a pas dit que six jours étaient dispersés pendant un mois, mais il ne pensait pas que les gens normaux pourrait le faire.

C’est pourquoi le Bouddha a formulé cette norme de préceptes. En fait, si on dit que lorsque l’autre partie est progressivement acceptable et peut être changée, alors vous pouvez vous améliorer progressivement. Quant à la méthode, en général, vous Oui, certains faites juste un petit lit, vous pouvez simplement dormir à côté.

Compagnon de pratique: Est-ce que tout va bien, Maître?

Maître: Oui, vous n’avez pas besoin d’être dans le même lit.

Compagnons initiés: Oh ...

Maître: La même chambre est bien, alors ne partagez pas le lit, d'accord

Compagnon de pratique: Oh ... comme ça.

Maître: Oui, et en fait, vous dormez généralement dans ce que nous avons dit, nous avons une règle, vous ne pouvez pas dormir dans un lit haut. Si votre lit est trop haut, cela signifie que c'est un lit moelleux, généralement moelleux , ce qui est très confortable pour vous. Je ne veux pas me lever quand je pars, alors je vous suggère d’essayer de dormir par terre autant que possible.

Compagnon de pratique: Je pensais que je dormirais ensemble. N'avez-vous pas dit que vous ne pouviez pas avoir le même lit?Si je mets une planche sous mon lit, peut-elle être plus haute?Parce que j'ai couché avec une planche dessus, ce qui est très bon pour mon dos, donc ma question, j'ai dit à mon mari ...

Maître: S'il pense que c'est possible.

Compagnon de pratique: Comprenez-vous de quoi je parle?Maître

Maître: Ah ... je sais, vous venez de mettre un lit, de partager le même lit, puis un coussin dessus, dessinez une limite, vous ne pouvez pas la dépasser.

Compagnon de pratique: Je suis comme ça, n'est-ce pas?de cette façon

Maître: Oui, vous pouvez

Compagnons initiés: Oups, Amitabha! , J'ai dormi comme ça pendant quelques années, j'ai été comme ça ces dernières années

Maître: Oh, alors ce n’est pas facile pour vous de passer le jeûne huit fois par jour.

Compagnon de pratique: Au début, j'ai toujours dormi comme ça, parce que mon mari n'a pas accepté cette question au début, puis j'ai parlé de mon problème de taille.

Maître: Oui, il vaut mieux dormir sur un lit dur

Compagnon de pratique: Je suis donc plus grand que lui.

Maître: Oui, oui, vous pouvez

Compagnons initiés: Oups, Amitabha!Amitabha!Merci, Maître, je suis si heureux

(XNUMX) Les préceptes sont tous pour nous protéger

Maître: Oui, en fait, laissez-moi vous dire que nos préceptes, tous nos préceptes sont pour nous protéger et nous aider à transformer en douceur certaines mauvaises habitudes de vie.Tous les préceptes sont comme ça, et ils ne sont pas destinés à nous restreindre, alors quand il y a des situations où nous avons des difficultés à maintenir, nous pouvons l'ajuster, ce n'est pas impossible.

Compagnon de pratique: Oh, je suis si heureux, car avant de sortir, un de mes compagnons de pratique m'a dit que, selon votre situation, il ne pouvait pas. Elle voulait recevoir le vœu de Bodhisattva pendant longtemps. celui qui a dit que si le Maître est quelque part, c'est à ce moment-là que la Loi est enseignée aujourd'hui, nous devons y aller.

Maître: Oh, à moins de quarante miles, nous devons écouter les Écritures, c'est-à-dire le Bodhisattva, nous en fait, veuillez nous asseoir, en fait, nous devons apprendre son esprit, l'esprit des préceptes, ce précepte, le Disciple de l'ordination du bodhisattva, à moins de quarante miles, S'il y a un mage qui dit, nous devrions l'écouter, si vous avez le temps, peu importe si vous n'avez pas le temps.

Compagnons de pratique: Ce n'est pas grave si cela fonctionne.

Maître: Oui, oui, oui, au cas où vous seriez en réunion avec un million d'entreprises, je vous dis d'y aller, comment est-ce possible, le Bouddha ne sera pas difficile pour les autres, mais il a dit que nous devons être conscients de cela esprit, c'est-à-dire que nous devons faire de notre mieux, car le Bodhisattva doit faire le bien, puis faire le bien, la plus bonne chose est que vous devez d'abord protéger les Trois Joyaux, votre famille, vous ne participez pas aux affaires de votre propre famille, alors où voulez-vous faire du bien et accumuler de la vertu, n'est-ce pas? Cette conférence est la chose la plus importante, et c'est aussi pour accroître la sagesse, non!

Une chose si importante, alors vous devez le faire, essayer de le faire, puis l'énumérer comme un précepte, l'esprit est comme ça, mais, tous les quarante li, même ce n'est pas C'est un must pour trente-neuf miles. Ce n'est pas comme ça. C'est environ un aller-retour d'une journée. En principe, si vous voyez un jour, vous devez voler ici depuis Taiwan et revenir dans plus de douze heures. Don Je ne veux pas voler pour écouter tous les jours, mais je n'ai pas à le faire.

C'est-à-dire que nous faisons de notre mieux pour faire de notre mieux pour faire de notre mieux. Nous avons appris qu'il y a des maîtres qui enseignent les sutras dans ce lieu. Ensuite, en tant que disciples du Bouddha laïc, je devrais protéger et écouter le majestueux dojo et cultiver la sagesse Nous devons apprendre, cela s'appelle tenir. Nous devons tenir les préceptes et suivre les actions. Arrêter le mal c'est arrêter le mal. Arrêter c'est tenir. Cela signifie arrêter le mal. Tenir c'est faire le travail, et de faire l'acte., Zhizhi signifie que ce que nous devons faire est appelé Zhi. Si nous ne faisons pas ce que nous devrions faire, nous violerons les préceptes.

Eh bien, écouter les Écritures dans les quarante ans est la partie qui devrait être faite. Ensuite, il y a cette situation. Tout le monde est différent. Ce n'est pas rigide. Après quelques dizaines de kilomètres, il faut le faire. Par exemple, à cet endroit , vous voyez partout. Il y a tous les conférenciers, et il y en a beaucoup à moins de XNUMX. Là où vous allez, bien sûr, c'est lié à notre Dharma prédestiné et Dharma prédestiné, et le Dharma prédestiné, vous savez et alors avez ce Dharma prédestiné, bien sûr, cela dépend de votre souhait personnel.

Fondamentalement, comme nous cultivons de la terre pure, nous n'approuvons pas les cultures diverses, donc tant que c'est notre méthode de culture de la terre pure, nous devons être heureux, sinon vos cultures diverses ne sont pas bonnes pour nous. Parfois nous sommes gentils, et puis mais juste. Au contraire, il n'est pas bon de provoquer des influences négatives par vous-même. C'est-à-dire, autant que possible, autant que possible, cela, et un lieu, qui est aussi une terre pure, et il y a plusieurs dojos, alors allez-vous à ceci, comme si vous n'alliez pas chez les autres, vous devez être comme une violation des préceptes, pas si grave.

Il nous suffit de saisir l'esprit. Nous devons faire autant que possible. Nous devons faire de notre mieux. Peu importe si nous ne pouvons pas le faire. Les préceptes sont vivants et vivants. Cela nous aide à cause de la retenue Après ce précepte, je savais que nous devions faire ça, non? Je ne semble pas penser que les enseignements n’ont rien à voir avec nous, hein, nous sommes des disciples bouddhistes, comment cela pourrait-il n’avoir rien à voir avec moi? ?

Nous savons quelles obligations et quels droits nous avons en tant que disciples bouddhistes laïcs. C'est aussi un pouvoir, n'est-ce pas? Si vous participez, vous obtiendrez des avantages vous-même. Vous pouvez continuer à développer une sagesse bénie. Ensuite, nous avons les préceptes et l'apprentissage. C'est juste que ces méthodes peuvent nous aider à faire croître les bénédictions et la sagesse. Ensuite, nous pouvons faire tout ce que nous pouvons. Certaines des choses qui ne peuvent pas être faites peuvent avoir la repentance et la honte, puis faire de notre mieux pour bien le faire une par une. Fait le bien.

Donc, après avoir la bonne mentalité, vous serez certainement heureux de prendre les préceptes. Pourquoi, parce que vous avez ou non, vous devez avoir les préceptes, et vous serez certainement meilleur que ceux qui n'ont pas reçu les préceptes. Comment allez-vous ? Si vous ne pouvez pas appliquer les cinquante-huit règles, vous devriez en faire au moins dix ou vingt, n'est-ce pas, et vous ne l'avez pas compris avant, et vous ne vouliez pas le faire. , vous ferez toujours un peu plus. Vous avez fait plus de progrès dans le passé. Si cette norme est améliorée, faites-le. Vous essaierez certainement de respecter ces préceptes autant que possible.

Par exemple, tuer le vol et l'adultère, vous n'aviez pas souffert avant, mais maintenant vous souffrez, vous serez plus prudent, et vous ne le commettrez pas. Avant, les fourmis arrivaient en groupe, une poignée d'entre elles, wow, là des dizaines de vies ont disparu, tu ne penses pas maintenant Maintenant, si tu prends les préceptes, tu seras plus prudent. Et si tu meurs accidentellement? Je briserai les préceptes. Tu n'as pas besoin d'être comme ça. Si tu ne fais pas attention, tu auras quelque chose, parce que ce monde est comme ça. Fils, il n'y a personne qui ne commet pas de meurtre. Tu peux le piétiner à mort par accident, non?

Mais ce n'est pas une petite quantité de négligence imprudente, qui est différente de ce que vous avez délibérément tué. Il y a des crimes graves et graves, et il y a des solutions pour y remédier, et il y a des moyens de se repentir. Ne vous en faites pas. Si vous le faites c'est mieux que de ne pas bien le faire., Il vaut mieux apprendre que non. Ah, tu as peur de ne pas prendre de préceptes. Ne prends pas de préceptes. Tout comme un enfant qui s'échappe, tu aimes t'échapper. Quel est le résultat de votre évasion? Cela devient de pire en pire. Puis vous avez des blessures. Blessure, si vous avez peur de ne pas aller voir un médecin, vous devriez la couvrir, la cacher et la blessure deviendra de plus en plus pourrie.

Vous ne pouvez pas vous échapper, allez voir le médecin, commencez simplement à frotter le médicament avec vous, wow, ce désinfectant est douloureux une fois que vous l'avez mis, vous n'y êtes pas habitué, résisterez-vous à une réaction, mais quand notre mentalité est ajusté, avouons-le Il peut être accepté d'un seul coup, et vous penserez que la récompense ira de mieux en mieux, donc vous serez plus heureux de le faire. Ne vous mettez pas la pression. Nous devons penser au bien en tout, encouragez-nous et encouragez-nous beaucoup. Réjouissez-vous de l'accepter.

(Vingt-trois) La construction de la mentalité est très importante

Notre cœur est très puissant. Si vous y réfléchissez, c'est très facile. Si vous pensez que c'est difficile, ce n'est rien d'autre que beaucoup d'obstacles par vous-même. Oh, alors cette mentalité est très importante. Alors vous devez l'apprendre souvent. Quand vous recevez les préceptes, vous devez écouter les Écritures et apprendre les préceptes, puis vous continuez lentement à vous améliorer, à communiquer avec votre moitié, et même à la fin vous devenez sage et même lui vous sauve. , droit?

Au début, il doit y avoir des obstacles, toutes choses, dans ce monde tu dois faire des choses, il ne peut y avoir aucun obstacle, alors tu ne fais rien, non?Vous voulez gagner de l'argent, des gens dans le monde je veux gagner de l'argent, il y a beaucoup d'adversaires et la concurrence est très forte. Diriez-vous, oubliez ça, ne gagnez pas d'argent, vous ferez de l'argent pour lui, c'est impossible , non? Je me battrai pour ça. Mon destin, je veux aussi gagner de l’argent. Si vous êtes si actif pour gagner de l’argent, vous n’abandonnerez pas. Pourquoi abandonneriez-vous après avoir pris des préceptes?

Nous devons montrer le courage de gagner de l'argent. Je me bats avec vous. Vous n'avez rien à voir avec mes obstacles. Je dois trouver un moyen de les surmonter. En fin de compte, vous atteindrez votre objectif. C'est juste une question de votre esprit . Et en effet nous savons, ce Bouddha. Pour nous, le précepte est certainement de nous aider à atteindre le Dao Karma. C'est une affirmation, ce n'est certainement pas une mauvaise chose. Alors ces détails, comment le tenir, ne vous précipitez pas lentement , lentement, cela ne vous fait pas vous relâcher. Cela signifie que vous allez étape par étape. Cela ne signifie pas que vous atteindrez bientôt la plénitude parfaite. Personne n'atteindra la plénitude parfaite immédiatement.

Je vais me détendre, et je serai très heureux. C’est formidable. Maintenant que j’ai la cause et la condition de demander des préceptes, alors je vais certainement monter à un autre niveau. Avec ce genre d’attente, de joie et de résignation., Cette imprudente l'acceptation d'une telle humeur est très détendue, ah, même pour être très reconnaissant. D'autres n'ont pas cette cause. Je l'ai, non? C'est la bénédiction des trois joyaux, n'est-ce pas? Après avoir reçu les préceptes, la joie du Dharma est déjà pleine, n'est-ce pas?

C’est vrai, les trois joyaux ont déjà commencé à vous bénir, donc les pensées et les rétributions seront différentes chaque fois que vous tournez d’esprit. Certaines personnes ne peuvent pas le ressentir. si vous avez des questions, vous pouvez les poser. Après les avoir posées, vous changerez immédiatement d'avis. Vous ressentirez la joie de la Loi, et les problèmes disparaîtront. Tous les problèmes sont parce que vous ne comprenez pas et ne faites pas En raison de mes connaissances et de ma perception, étudier le bouddhisme doit être de plus en plus heureux, plus libéré, plus béni et plus sage.

C'est certain, que vous soyez moine à la maison, que vous pratiquiez ou étudiez le bouddhisme, c'est comme ça, parce que le but ultime de l'étude du bouddhisme est de nous permettre de nous éloigner de la souffrance et d'avoir le bonheur, et nos souhaits se réalisent. vous voulez, vous devez vous purifier et vous libérer. Vous devez être pur et libéré. ​​Vous voulez devenir riche et devenir riche, vous voulez des fils et des fils. Vous devez être clair sur tout. Vous voulez tout. Certaines personnes pensent que J'ai besoin d'argent pour échapper à la souffrance et au bonheur.

Mais ce que le Bouddha a dit, c’est de pratiquer le Brahma pur, et c’est une norme relativement élevée. Mais même si vous n’avez pas atteint cette norme, vous pouvez vous satisfaire. Vous êtes chez vous et vous pouvez obtenir ce que vous voulez. Répondez à demandes, vous êtes au niveau actuel, vous pouvez vous éloigner de la souffrance et obtenir le bonheur, alors comprenez-vous?Reste-t-il encore deux minutes. Heureusement, personne ne dort. Celui qui vient de s’endormir était à cause de trop de pression lors de l’examen d’hier, mais comme il ne se consacrait pas à la pratique, il a secrètement dit qu’il n'était pas là, ha ...

C'est parce que les jeunes sont capables de prendre les préceptes et de prendre des préceptes. Ce n'est pas facile de participer. Ce n'est pas facile de s'impliquer. Tôt ou tard, la graine germera lentement. Si vous avez l'esprit Dao, plus votre esprit Tao est fort C'est bien si vous ne dormez pas toute la journée et la nuit, et les esprits sont si bons que même si nos corps sont fatigués, nos corps sont vraiment fatigués, des outils, mais quand vous parlez de la Loi, l'esprit J'avais l'habitude de, oh, comme quand vous étiez laïcs, un ami à moi, il est très bon, il se spécialise dans le "Diamond Sutra".

Il les a toujours amenés comme consultants. Les consultants de l'industrie du voyage ont amené des groupes à Cambridge, en Angleterre. Ceux qui ont emmené des étudiants à un très haut niveau, l'université de Cambridge, puis il s'est spécialisé dans le "Diamond Sutra", et je me spécialise dans "Infinite Life Sutra". J'ai commencé à me spécialiser, "Diamond Sutra" et ce "Blessed Life Sutra" se sont disputés, puis en bavardant, le café bavardait, bavardait pendant six ou sept heures, jusqu'à la fin de ma conversation, je vais vous dire ,? ? ? ? ?Je ne sais pas. Je prends une tasse de café pendant six ou sept heures. Laissez-le s'asseoir pendant six ou sept heures. Quand la porte est sur le point de se fermer, je nous regarde toujours tous les deux, que ce soit la bataille est fini.

Parce que "Diamond Sutra" parle du vide, "Immeasuring Life Sutra" parle de l'existence, il a dit le vide, et j'ai dit oui, alors les deux sont vrais. Oh, parlez-en, plus vous en parlez, mieux c'est votre C'est une question de caféine. Si quelqu'un s'en moque, il s'assoupirait encore après avoir bu deux tasses de café. Heureusement, tout le monde ici aujourd'hui est de bonne humeur. Heureusement, il est presque temps maintenant. Puis un autre thème. Continuons à parler la semaine prochaine, oh je ne peux pas le finir aujourd'hui, je ne peux pas trop parler, donc je me souviens de tout le monde

Amitabha…

(Terminer)

Extraits respectueux du disciple Zhixiang (approuvé par Maître Ren Jing)