(XNUMX) Pour apprendre le bouddhisme, il faut d'abord prendre racine

Cher président Wang, bienveillant et chers compagnons de pratique des grandes vertus, bonsoir à tous, Amitabha! La dernière fois, c'était il y a environ cinq mois, la dernière fois que je suis venu ici, notre région de Muar, la Mahalari Pure Sect Society, Apprenez avec tout le monde Au cours des sept jours de cours, le nombre de personnes a augmenté de jour en jour et à la fin de la journée, il peut être qualifié de complet.

Donc, après plus de cinq mois, je me souviens que de nombreux compagnons de pratique ont levé la main pour exprimer leur confiance en leur mort.Mais aujourd'hui, nous nous sommes revus le premier jour et avons vu beaucoup d'hommes, et ces visages familiers avaient disparu.

Peut-être qu'il est encore tôt. Les compagnons de pratique ici sont encore habitués à venir bientôt, ou que les compagnons de pratique sont déjà allés au paradis de la félicité? Le vieux moine y ira pendant deux ans, et nous devons suivre le vieux moine., Ne soyez pas si tôt.

Cette fois, à partir de ce soir, nous avons organisé ce cours pendant cinq jours. Tout le monde viendra discuter plus avant ensemble. Donc la dernière fois que nous étions à l'hôtel Widder. Nous avons enregistré les XNUMX vœux du «Sutra de la vie bénie». Nous parlons de la partie des XNUMX souhaits précédents, cette partie, nous avons commencé à circuler chez nous et à l'étranger au cours des derniers mois, et nous avons reçu des réponses enthousiastes de nombreux compagnons de pratique.

Tant qu'il y a une opportunité d'entendre les XNUMX vœux du «Sutra de la vie bénie», chacun peut rapidement ressentir les bénédictions d'Amitabha, et peut faire un grand changement dans le corps et l'esprit en ce moment. 
Eh bien, pendant le dernier processus d'enregistrement vidéo, la plupart des pratiquants étaient très heureux d'entendre la Loi, mais après avoir écouté certains pratiquants, bien qu'ils étaient heureux d'entendre, ils n'ont pas compris. Pourquoi n'ont-ils pas compris? vidéo d'aujourd'hui La machine n'est pas encore stable, peu importe, corrigeons la concentration.

Après la dernière fois que nous avons fini d'étudier, un compagnon de pratique m'a suggéré que même dans notre dojo, il y avait aussi beaucoup de nouveaux pratiquants débutants. Bien qu'ils soient très heureux d'entendre, ils ne connaissent toujours pas très bien le contenu. La raison c'est qu'il n'a aucun enseignement du tout.Il n'a pas compris pourquoi nous avons demandé à naître au paradis.

Ainsi, nos quarante-huit vœux sont principalement pour les anciens compagnons de pratique qui ont fait des aspirations à vivre dans le monde bienheureux, mais il n'y a aucun moyen d'avoir une confiance absolue dans la question de devenir un Bouddha, donc notre dernière conférence n'a pas enseignements.

Aujourd’hui, je suis particulièrement à la demande du public. Étudions aujourd’hui et parlons de certains doutes qui se posent plus facilement lors de l’apprentissage du bouddhisme, ou il y a des règles qui doivent être comprises.En fait, beaucoup de nos pratiquants vétérans ne comprennent pas cette partie. Tout comme pourquoi le moine vétéran préconise la discipline des disciples, en fait, beaucoup de pratiquants vétérans n'ont pas bien établi leurs racines. C'est pourquoi les vieux moines doivent spécifiquement la préconiser. .

Donc aujourd'hui, sur la base de cette cause et de cette condition, je vais vous dire brièvement que les monastères bouddhistes ont un bon sens et des règles de base, et nous devons les comprendre.Nous savons que le dojo bouddhiste est un lieu propre et un lieu éducatif pour cultiver les sages et les sages.

Puisqu'il s'agit d'un lieu d'éducation, il faut d'abord apprendre des règles, c'est le fondement.Une fois la fondation enracinée, nous pouvons avoir les racines de ce que nous avons appris et être en mesure d'obtenir de manière constante et constante de vraies bénédictions et de la sagesse.

Si nous n'avons pas ces fondations et ne connaissons pas les règles, que va-t-il se passer? Il en va de même! Maintenant, nous sommes ici, généralement dans la salle bouddhiste, où la pratique principale est pour les bouddhistes laïcs. Bien sûr, nous pouvons Je ne ressens pas ce genre de sérieux.

J'ai juste le sentiment que certaines personnes sont encore plus sensibles et ont le sentiment de ne pas avoir de croissance évidente dans le taoïsme, mais elles ne peuvent pas dire où est le problème?

(2) Exemples d'ignorance des préceptes et troubles dans la jungle (1-XNUMX)

Donc, la dernière fois, de nombreux compagnons de pratique ont également fait leur choix et ont demandé à recevoir les cinq préceptes.Donc, cette fois, il semble que la pratique de tout le monde s’améliore de plus en plus. La bénédiction de cette divinité gardienne est définitivement différente. Ensuite, les règles de base dans tous les aspects, si nous pouvons étudier plus dur, la récompense sera certainement encore meilleure.

Si vous ne comprenez pas les règles, notre président est très compatissant ici. Il a l'air si gentil et ne vous donnera pas de bâtons d'encens. C'est différent dans cette sangha. Si vous ne comprenez pas les règles, vous pouvez dire que vous êtes très gentil toute la journée, c'est difficile à passer.

Je me souviens qu'il y a une dizaine d'années, je venais d'arriver au temple Baolin à Hong Kong et je me suis rapproché du vieux maître du Shangsheng Xia. Il est le dernier maître de notre pays, la méthode du vieux moine Xuyun, et le héritier de la neuvième génération de la secte Weiyang. Il a 94 ans cette année et il est mort le XNUMX août de cette année. Il est vraiment un grand pratiquant spirituel.

Ensuite, j'ai eu aussi une occasion si rare: j'étais proche de son vieil homme, il m'a fait ordination et est notre moine.Ensuite, le groupe de moines de la jungle dans lequel il se trouve se trouve dans les montagnes profondes de l'île de Lantau à Hong Kong, une jungle très ascétique.

Afin de me rapprocher de lui, je suis retourné chez Jie Xia Anju pendant trois années consécutives. C'était vraiment misérable! Mais ensuite j'ai vraiment goûté au plaisir de cette souffrance. Si ce n'était de la réalisation du souhait originel, le souhait de répandre le Dharma et de bénéficier de la vie, je peux vraiment y vivre l'esprit tranquille.

Il y a généralement près d'une centaine de moines qui y vivent à l'époque où Xia s'installe. Là, c'est Crouching Tiger, Hidden Dragon!Un endroit si amer, où nous dormons à moins de trois pieds,
Il mesure environ deux pieds et demi. Si vous êtes un peu plus gros, vous pouvez vous baisser et sortir du lit. Cela doit être de bon augure, bien élevé. Dans un espace comme celui-ci, vous pouvez dormir une vingtaine de lits. un peu comme une morgue.

Heureusement, il y a une moustiquaire pour une personne, car il n'y a pas de moustiquaire dans les montagnes profondes. Il doit y avoir quelques centaines de sacs le matin. Peu importe si vous n'avez pas un ou deux bodhisattvas de moustiques, c'est donc une condition de vie.

En termes de cette règle, on peut également dire que les temples taoïstes et les dojos de la jungle sur le continent actuel sont également très rares pour voir un style taoïste de jungle chinoise aussi primitif.Que c'est strict? Permettez-moi de vous donner un exemple, c'est-à-dire que nous venons de recevoir les préceptes, à ce moment-là, les préceptes étaient de niche!Il vient de recevoir le vœu et est devenu un bhikkhuni.

Puis après avoir reçu les préceptes, il y a un frère des préceptes, et je ne sais pas de quel résident il est!Après avoir reçu les préceptes, il s'est adressé à Baolin pour passer la commande, et a voulu se rapprocher de notre moine précepté, mais ce frère frère était très spécial, un groupe de femmes dans la trentaine.

Il semble ... Je l'ai dit surtout parce qu'il semble que la personnalité est différente de celle des gens ordinaires. C'est un peu bizarre. Par exemple, nous ne pouvons pas toucher à l'argent, nous devons tenir la bague en or et en argent et ne pas toucher Alors j'étais, quand nous prenions les préceptes, je vois ... parce que beaucoup de compagnons de pratique vont au dojo où ils enseignent les préceptes pour offrir de nouveaux anneaux.

Nous savons que le premier esprit est plus que suffisant pour devenir un Bouddha, l'esprit Tao du premier esprit, et l'esprit Tao est ferme, il n'est presque pas différent du Bouddha. Son cœur est très simple, tant de gens aiment allez aux préceptes pour faire des offrandes, cette bague qui vient de recevoir le vœu.

Donc chacun des préceptes, tout le monde est très prudent pour apprendre à le garder. J'ai vu ce frère des préceptes, elle n'a en fait pas osé toucher les enveloppes rouges fournies par les autres, et parce que nous voulions garder ce précepte, nous n'avons pas n'ose pas y toucher.En fait, nous pouvons ouvrir les préceptes en gardant les préceptes, et généralement nous les reprenons et les donnons aux résidents permanents.

En conséquence, elle n'a pas osé le toucher, et puis j'ai vu comment elle le gérait, elle a en fait dit, ah!Elle utilisa cette main pour repousser l'enveloppe rouge, comme si elle était toxique.Hé!N'ose pas toucher.Tellement ... À ce moment-là, il y avait probablement plus de XNUMX personnes qui ont été ordonnées, et une seule personne a fait ce genre de comportement, donc cette personne est vraiment un peu bizarre.

Puis elle est allée à Baolin pour passer la commande après avoir reçu les préceptes, et il s'est avéré que quelque chose n'allait pas la première nuit.Parce que je ne l'ai pas encore appris!Nous avons pris les préceptes pendant près de deux mois à l'époque, nos préceptes étaient très longs, il fallait d'abord écouter les préceptes, puis après avoir écouté les préceptes, il y avait des règles à apprendre.

Ensuite, nous sommes arrivés aux trois autels de préceptes et, par conséquent, pendant les préceptes, nous avons appris les préceptes, il y avait trois cent quarante-huit préceptes féminins, ainsi que les préceptes des préceptes du bodhisattva.Mais les autres règles générales de ce dojo n'avaient pas beaucoup appris, et elle ne le comprenait pas. Peut-être qu'elle avait rarement été près du dojo de la jungle auparavant.

Les résultats de celui-ci. .Notre Sangha chinois, en particulier les règles du dojo zen sont très strictes et il y a quelques différences. Suite à cette rumeur venant d'Inde, les règles du temple taoïste dont nous parlons généralement sont encore un peu différentes. Le dojo zen a sa résidence permanente spéciale. loi.

(2) Exemples d'ignorance des préceptes et troubles dans la jungle (2-XNUMX)

Donc, lorsque nous sommes entrés dans cette salle de méditation, nous étions à Baolin. Chaque nuit, nous devions nous asseoir sur deux bâtons d'encens, et un bâtonnet d'encens mettait 80 minutes à pousser. Cela ne marcherait pas si nous ne pratiquions pas d'exercices pour les jambes. Assis sur deux bâtons d'encens d'affilée serait une méditation toute la nuit.

L'intérieur de la salle de méditation est très calme. Seuls quelques insectes et oiseaux sont entendus dans les montagnes profondes. Tout le monde est assis immobile. En fait, si vous dépassez le temps, vous n'êtes pas autorisé à entrer à nouveau. Vous ne pouvez pas entrer dans la salle de méditation encore une fois parce que cela va interférer. D'autres, peut-être qu'ils sont presque éclairés, et quand ils ont tellement peur de toi, ils ont peur. Ce sera très grave, et les plus graves peuvent amener d'autres personnes à attraper la maladie Zen. Donc, quand vous méditez en la salle de méditation, c'est le cas, les règles sont particulièrement strictes.

Il y a aussi des règlements sur l'endroit où chacun s'assoit. Dès que vous entrez du côté droit de la salle de méditation, le côté droit de la salle de méditation de Baolin est Wei Na. Wei est de maintenir l'ordre. Il peut frapper les gens avec le plateau d'encens, et vous peut frapper les gens sur-le-champ. Si vous vous assoupissez, il sera de l'encens. Le plateau vous servira vers le bas.Patrouillant à proximité à tout moment, vous n'osez pas du tout lâcher l'ambiance de courir sur la route, Wiener est très féroce!Visage sévère.

Je suis là-bas ... J'ai grandi avec mes grands-parents.J'ai grimpé sur mon grand-père, mais pour la première fois j'ai senti que j'aurais peur des hommes. Il a été formé du côté des Baolin. Il est très majestueux. Il est moine et bhikkhuni, et les quatre disciples obéissent au livre Nous n'osons pas faire une blague.

Ainsi, lorsque je suis entré à gauche, le siège de notre abbé et moine, Maître Shengyi, s'est avéré que cet aîné bhikkhuni, qui venait de recevoir l'ordination, n'était pas seulement entré plus que de temps quand il est entré, il s'est avéré que Vina était somnolant et ne l'a pas trouvée. Quelqu'un est entré dans le noir.

Parce que les lumières de la salle de méditation sont faibles, tout le monde s'assoit tranquillement car ils cultivent pendant la journée!Si vous ne cuisinez pas pendant un jour, vous ne mangez pas pendant un jour, les hommes dans les montagnes profondes sont particulièrement durs. Vous avez la possibilité de faire de l'exercice et de voir. Vous pouvez rester trois jours. Ce n'est pas facile.À ce moment-là, parce que je travaillais le jour, je méditais vraiment la nuit et il était facile de m'assoupir.

En conséquence, à ce moment-là, ce Wiener était vraiment incroyable, il s'est endormi après avoir été assis pendant moins de dix minutes, donc cette bague, ce bhikkhuni est entré, il ne l'a pas remarqué!Puis il a fanfaronné ... des dizaines de personnes étaient assises tranquillement.

Elle s'est approchée du Bouddha et a prié pour trois prières. En fait, il n'est pas nécessaire de prier le Bouddha dans la salle de méditation. Elle n'a pas compris. Elle avait déjà violé une règle. Puis quand elle s'est inclinée, j'ai découvert. .. J'ai découvert le premier, mais je n'ai pas bougé. Je veux attendre un bon spectacle.

Puis j'ai regardé à nouveau Wei Na. Wei Na s'est endormie et ne l'a pas remarqué. Puis elle a terminé les trois prières, environ une minute, et Wei Na ne l'avait pas encore remarqué. la position de l'abbé. Descendez.

Wow!C'est incroyable, ce n'est pas une blague.Parce que tout le monde est plein, il n'y a pas de place!La position de l'abbé était vide, personne n'osait s'asseoir, alors elle courut s'asseoir.C'est terrible, la position de l'abbé est près de la porte, tout près de Wei Na, et il se réveille aussitôt!Quand Wei Na s'est réveillé, il a pris le Xiangban et l'a frappé. Après le coup, il l'a expulsée et a immédiatement mis à la porte.

À partir du deuxième jour, la première génération de maîtres Bhikkhuni qui a vécu dans la même maison pendant trois générations, a suivi Maître Saint pour combattre le monde. Ils étaient très âgés. Après des décennies de ce genre de préceptes, ils ont commencé à la réparer, et puis tout le monde a regardé, les anciens voulaient Réparer cette personne, bien sûr que tout le monde le regardera.

Donc, à partir du deuxième jour, personne dans la Sangha ne fait attention à elle. La punition la plus grave est de réprimer silencieusement ceux dans la Sangha qui ne peuvent pas se battre et se battre, et qui ne vous gronderont ni ne vous battront. Vous n'êtes pas un diacre. Vous ne pouvez pas le faire, la méthode la plus sérieuse est silencieuse.

Ignorez-la, puis ignorez-la. Elle ignore aussi bêtement que les gens l'ignorent et emportent des choses partout pour nouer des liens avec les autres. Dans la salle zen ... Il y a une autre règle dans le dojo zen. Vous ne pouvez pas être comme d'habitude Comme dans le dojo de l'encens, il est très tabou de discuter avec les autres et de s'engager dans des relations.

En raison du bouddhisme zen, il parle généralement à la tête. Par exemple, qui est le Bouddha? Un chien n'a pas la nature de bouddha. Sa tête est comme un chat attrapant une souris. Il regarde sa proie chaque minute et chaque seconde. La tête de la phrase est sa proie, vous ne pouvez pas l'interrompre.

Donc, dans le dojo zen, personne ne fait attention à vous ou ne vous salue. Ne pensez pas qu’ils sont déraisonnables et qu’ils travaillent dur!Nous devons connaître les règles nous-mêmes, mais en conséquence, son vieil homme a emporté les choses partout pour nouer des relations avec les autres, et tout le monde a vu qu'elle n'aimait pas beaucoup cela.

Non seulement parce que frère Ni l'a ignorée, il était vrai que tout le monde voyait qu'elle était vraiment trop ridicule, une erreur après l'autre, mais cette personne était aussi très puissante, elle aurait pu survivre pendant un mois, ce n'est pas facile.Alors c'est bizarre!Les gens normaux se sont enfuis en trois jours.

Vous ne pouvez pas rester!Personne ne se soucie de vous ... Elle ne comprend pas non plus. C'est à elle d'éliminer le karma. C'est le cas dans la Sangha. Si vous avez un défaut, vous serez immédiatement aidé. Il y a plusieurs façons de ne pas nécessairement persuader.Regardez les dojos de nos profanes ordinaires. Parfois les gens disent que vous n'osez pas parler, de peur d'être malheureux. Si vous voulez vraiment vous parler, c'est peut-être un bon mot pour vous persuader.

Le Sangha n'est pas forcément vrai.Il existe différentes méthodes et toutes les méthodes, mais quelle que soit la méthode, le point de départ est de vous aider à éliminer le karma, de vous aider, de vous entraîner et de vous permettre d'apprendre les règles.Certaines personnes ont du mal à se connecter et doivent utiliser différentes méthodes. Si vous ne pouvez pas attendre, vous partirez.

Rester dans le dojo chaque minute et chaque seconde est de maîtriser vos fautes habituelles ... c'est pratiquer, et vous ne pouvez pas gaspiller les ressources des dix directions, vous avez donc un moyen de rester et de grandir définitivement. , cette personne vraiment ... on l'admire aussi au final. Elle peut rester un mois, puis ce sera le moment de terminer sa commande, puis de partir, car c'est difficile de vivre comme elle, mais c'est aussi possible.

(XNUMX) L'importance d'apprendre l'étiquette

Par exemple, dans nos préceptes, si vous avez commis un péché grave, cette loi Parayi signifie que par exemple, bhikshuni et bhikshuni ont huit péchés graves, ces huit significations étant la décapitation et la décapitation.Si vous perdez la tête, vous ne serez pas sauvé, vous devez donc quitter la Sangha.

De plus, il reste une demi-vie, appelée Sangha Poshisha. Cela peut être sauvé, mais comment le sauver? Vous devez rester et vivre pendant un ou deux ans, et continuer à pratiquer l'ascèse pour servir le public, ce qui est Mettez en place une pancarte disant, je suis un pécheur, et je fais maintenant l'expiation pour que tout le monde élimine le karma pour vous.

Tout votre bien-être est suspendu ... Le statut du bhikshuni est relativement élevé, tout comme un adulte est ordonné, et alors vous êtes un bhikshuni, mais si vous commettez cette sangha, vous deviendrez comme une minorité, comme un novice. les avantages sont justes pour supprimer temporairement vos droits et avantages.

Et cela dure un ou deux ans. Il veut vraiment vous éliminer complètement et éliminer petit à petit votre karma de péché. Par conséquent, il n'y a pas de chaos dans le dojo et pas de chaos dans la Sangha.

Sauf si vous n'êtes pas en faute, vous réussirez si vous êtes en faute jusqu'à ce que vous l'ayez corrigé. Ne l'écoutez pas et vous n'oserez pas devenir moine. Ce que j'ai dit est le plus strict. Je viens de le dire au début, c'est facile.

Il n'y a pas beaucoup de dojos qui le font strictement toute la journée. Parce que maintenant tout le monde a peur d'offenser les gens, ils font de leur mieux pour faire de bonnes actions, donc nous ne respectons pas les règles. Habituellement, il n'y a rien. Dans ce dojo ordinaire , si vous êtes moine. La rétribution du groupe apparaîtra immédiatement.

Par conséquent, il est nécessaire de comprendre certaines règles. Essayez d'en apprendre le plus possible. En tant que profane, nous devons apprendre les cinq préceptes de base et les préceptes du bodhisattva. Quant aux préceptes, vous êtes une base pour être un disciple du Bouddha .Plus vous maîtriserez précisément, vous marcherez vigoureusement.

C'est vraiment un vieux compagnon de pratique, et les gens vous respecteront. Cela ne veut pas dire que vous êtes dans le bouddhisme depuis longtemps, et en fait vous n'avez pas vraiment bien pratiqué. C'est que nous connaissons nous-mêmes très bien les préceptes et les règles, et vous avez la capacité de guider les autres, et c'est le vrai senior.

Donc, comme nous le disons généralement, si nous entrons dans le dojo où nous récitons et pratiquons ensemble, bien sûr, nous devons d'abord saluer le Bouddha dès que nous entrons.Mais avez-vous déjà vu que dès que vous êtes entré et que vous vous êtes dirigé vers le siège de l'abbé, vous vous êtes prosterné.

Le siège du milieu est adoré par l'abbé, l'abbé ou le mage, et ce bloc de culte ne peut pas être adoré avec désinvolture, donc généralement si vous ne préparez qu'un tapis de culte, vous ne devriez jamais marcher jusqu'au centre et adorer. Les gens qui connaissent les règles le feront. pensez, est-ce que cette personne est possédée?C'est toujours bizarre ... comment pouvons-nous nous prosterner devant le siège de l'abbé de manière balancée?Parce que c'est du bon sens, le bon sens doit être compris.

Si vous voyez vraiment ce phénomène, le président à l'intérieur devrait avoir un peu honte, ou être un diacre. Certains diacres que nous sommes présents doivent donner des conseils. Par exemple, il y a Maître Zhike dans la jungle, il reçoit spécialement des invités, qui l'adoration et toutes les règles doivent lui être expliquées, c'est la plus élémentaire.

Les hommes sont généralement à Dongdan, les hommes à Dongdan et les femmes à Xidan, tout le monde sait que lors de la prière, la tête et le sol doivent être vénérés.J'ai vu une fois un profane à Taiwan il n'y a pas longtemps, et le président de la société voisine Jingzong l'a emmenée chez moi ... un lieu de méditation.

Demandez-moi de l'aider à enseigner les trois refuges. Il est très prudent d'enseigner les trois refuges. Après l'enseignement, elle n'a payé que la moitié des trois prières et n'a pas pointé la tête. Je ne comprends pas. Elle ne comprenait vraiment pas, elle n'avait vraiment pas l'air respectueuse.

Il y avait un mage qui allait voir le sixième patriarche Huineng comme ça!Sa pratique est très bonne, il est arrogant et il ne touche pas le sol quand il adore le Bouddha. Ce Maître Hui Neng le sait d'un coup d'œil. De ses actions, il est arrogant et pense avoir très bien cultivé, et il n'a aucun cœur pour l'adoration du Bouddha.

Il ressort de notre comportement que bien qu'il ne comprenne pas, il ne comprend pas qu'il ne comprend pas le respect dans son cœur. Bien qu'il ne comprenne pas les règles, l'action semble compréhensible. Il n'a pas de respect dans son cœur. cœur. Nous sommes tous attentifs.

(XNUMX) Les rituels bouddhistes que tous les disciples bouddhistes devraient apprendre


Ensuite, quand vous voyez une personne, vous devez mettre vos mains ensemble et dire "Namo Amitabha" ou "Amitabha". C'est pour le saluer, le bénir d'une lumière et une vie incommensurables, et le bénir de bon augure à six heures est le plus poli et le meilleur.

Alors n'allez plus là-bas. Nous les Chinois aimons commencer à manger après avoir vu quelqu'un dire bonjour. Avez-vous ... comment allez-vous? La chose la plus courante que j'entends est de savoir si vous êtes rassasié ... avez-vous mangé?Dans le cas où cette personne vient de sortir des toilettes, lui demandez-vous également si elle est pleine?Ce qui peut être mangé dans les toilettes, il semble que le moment ne soit pas propice.

Alors ne vous moquez pas de vous-même. Un vrai pratiquant ne dira pas un mot de non-sens ou de mots inappropriés. Tout cela est appelé drame, et parfois cela se transforme en blague.Comme nous venons de le dire, hélas!C'est vraiment ... A l'origine, vous ne pensiez pas que c'était un gros problème, j'ai l'habitude de voir les gens dire quelques mots de plus et dire bonjour pour exprimer mon enthousiasme, ce genre d'enthousiasme et de convivialité!

Mais en fait, nous avons tous beaucoup de problèmes, et nous ne l'avons même pas remarqué. Comme certaines personnes qui sont dans le bouddhisme depuis longtemps, elles ne le savent toujours pas. Nous récitons souvent Amitabha (ㄇ ㄡ ˊ ). "Non" (ㄨ ˊ) Eh bien, il semble qu'il n'y ait pas de Bouddha Amitabha dans le sud. Il ne comprend même pas le sens et lit mal. Il y a des gens comme ça. Bien sûr, nous nous rencontrons rarement dans le Jingzong Daochang, donc je l'ai rencontré.

La signification de "Nanwu Amitabha Buddha" est bien comprise par nos compagnons de pratique. En particulier, l'explication que nous a donnée Maître Shandao est plus précise. Son explication est entièrement basée sur la perspective des trois ressources de notre renaissance.

Ne rien dire, c'est retourner au destin et faire un vœu.Celui qui parle du Bouddha Amitabha est ses actes, et Yisi renaîtra.Ainsi, lorsque nous voyons des gens rassembler leurs paumes et réciter Nammo Amitabha, nous le bénissons en fait pour qu'il se régénère en Bouddha dans cette vie. Par conséquent, nous devons comprendre la véritable signification intérieure de ce principe et ne pas faire d'erreurs. Donnez. les gens un grand rire.

Les compagnons de pratique de ce dojo le savent, mais ce dont nous parlons aujourd'hui, c'est que les débutants clarifient les doutes. Certains doutes et règles ne sont en effet pas compris par beaucoup de gens. Nous devons également le mentionner ici. Par exemple, lorsque vous entrez dans le dojo, vous n'avez pas besoin d'allumer de l'encens, et certains entrent. J'ai commencé à chercher le brûleur d'encens pour l'encens et même celui qui l'a jeté. C'était un monastère avec de l'encens ordinaire.

Il existe aussi sur le continent. Il ressemble à un temple ou à ce temple taoïste, mais il ne peut pas le comprendre. Dès qu'il entre, il a besoin de trouver de l'encens. Ce n'est pas nécessaire.Celui-ci n'est pas écologique, c'est le travail de la lampe à encens d'allumer l'encens une fois le matin.

Une fois que je suis allé dans une société en Malaisie, je ne parlerai de rien, car ils voulaient aussi bien faire certaines règles, mais ils ont fait une erreur. Généralement, s'il y a des VIP, il faut les chercher, et les anciens Nous allons chanter les louanges de la "louange de l'encens brûlant", chanter des louanges ici, puis l'aîné avance pas à pas, puis frappe la cloche trois fois pour ramasser l'aîné.

Si c'est un VIP ordinaire qui entre, il n'est pas nécessaire de chanter des louanges, mais Wiener doit encore frapper le gros carillon trois fois pour le saluer et le chercher auprès du maître pour trois prières. Ensuite, je suis allé là-bas une fois, et nous avons beaucoup appris. Vous voyez, nous venons ici aussi. Personne ne l'a ramassé et n'y a pas prêté attention. Si vous étiez dans un monastère, vous le feriez certainement.

Je suis allée à l'institut pour faire très attention et elle est venue me chercher, mais j'ai aussi prié pour trois prières, et elle a aussi pris ma voiture pour trois prières. Après trois prières, elle a même allumé l'encens pour moi. Je me sentais bizarre. Comment pouvez-vous me donner de l'encens?Ce n'est pas juste un bâton lorsque je commande trois bâtons d'encens.

Habituellement, l'allume-lampe à encens ne peut allumer qu'un bâton d'encens. C'est le cas dans le bouddhisme. Plus il y a d'encens dans le taoïsme, plus il est prospère. Plus il y a d'inspiration ici, c'est différent.En conséquence, elle m'a en fait donné trois bâtons d'encens, et j'étais perplexe ... bizarre, donne-le-moi?

Puis après me l'avoir donné, elle a disparu et s'est enfuie, elle est allée travailler sur d'autres choses, et puis je suis restée là ... Étrange, où dois-je la brancher?Je ne sais pas, parce que la première fois que j'y suis allé, Sanjixiang ne savait pas où l'insérer?Je n'avais pas d'autre choix que de me tenir devant l'aire de culte et de l'attendre, je n'ai pas osé courir, alors je me suis arrêté là.

Environ une minute ou deux, elle a fini ... Elle peut soudainement penser à quelque chose pour trouver quelque chose. Quand elle arrive dans une minute ou deux, je lui demande, puis-je demander où le brancher?Puis elle m'a emmené à trois endroits pour le brancher, ce qui était si étrange!Je n'ai jamais rencontré une telle situation.

Donc ce n'est pas juste.N'en faites pas trop. Pensez-y, comment savez-vous où l'encens va être inséré si l'invité n'est jamais venu?Vous lui donnez toujours de l'encens. Généralement, vous n'avez pas besoin d'allumer de l'encens. Tant que c'est trois semaines pour rencontrer le mage, c'est suffisant, nous devrions donc le faire aussi.

Il y a des moines qui viennent, pour ne pas dire que les pratiquants ordinaires n'en ont pas besoin!Je n'ai pas besoin de faire ma propre salle de méditation. Je n'ai pas besoin de ramasser à chaque fois que je vois des gens visiter. C'est trop. Les profanes n'en ont pas besoin. Les moines en ont besoin. La prochaine fois que nous, les anciens et les mages venez, n'oubliez pas de ramasser et de conduire. Appuyez trois fois sur la cloche. Après que le Maître ait prié pour trois adorations en premier, il se changera en Weina pour le chercher auprès du Maître et prier pour trois adorations. Vous devez être à côté Ce n'est pas que vous n'ayez rien à dire, vous voulez vraiment adorer.C'est aussi longtemps que le dojo doit être fait, cela n'a pas à être fait dans la Sangha.

(XNUMX) Lorsque vous allez aux Trois Trésors, vous devez collecter six Bouddhas déterminés

Lorsque nous allons au dojo pour méditer ensemble, nous ne devons pas nous distraire, discuter ou dire bonjour. D'une part, nous devons faire le taoïsme et pratiquer, marcher très légèrement et ne pas courir. Si nous sommes pressés , on parle doucement, voyez-vous. Des "mots interdits" sont affichés ici, pour les gens ... juste pour la décoration! "Mots interdits"!Des mots aussi évidents, si vous voulez vraiment le dire, dites-le simplement doucement.

Il faut marcher avec élégance pour ressembler à un pratiquant spirituel et faire attention à ce détail.Mettez les six éléments ensemble, les six éléments - les yeux, les oreilles, le nez, la langue, le corps et l'esprit. Ne regardez pas autour de vous, comme si des pèlerins venaient ici pour vous rendre visite. Vous saurez que vous êtes un profane et non un vrai pratiquant . Les gens le sauront au premier coup d'œil. Ne regardez pas autour de vous, regardez devant vous.

Alors ne laissez pas vos yeux flottants, afin que vous ayez un moyen de garder vos pensées droites. Nous mettons cette pensée droite dans le nom du Bouddha, et essayons de ne pas parler autant que possible lorsque vous récitez le Bouddha dans votre cœur. Vous pas même besoin de dire bonjour. Il suffit de mettre vos paumes ensemble et de réciter Amitabha. Il est très important de pratiquer.

Quand nous marchons, restons, nous asseyons et mentons, nous devons mentionner le nom du Bouddha. Le nom du Bouddha n'est pas chanté comme s'il chantait, puis en regardant autour de lui, l'esprit qui ne pratique pas n'est pas vraiment rigoureux collecte les six éléments.
Nous devons développer une habitude, nous pouvons ne pas le remarquer normalement.Si vous y prêtez attention, vous sentirez que je chante le nom de ce Bouddha tout le temps.Je me sens très agressif.

Marcher, se tenir debout, s'asseoir et mentir, bien que nous sachions tous que nous devons réciter le Bouddha, mais votre corps, votre bouche et votre esprit doivent également être remarqués. Vous sentirez évidemment que vous travaillez dur tout le temps, et puis ce bonheur du dharma se posera facilement.

(XNUMX) Ne prenez pas les trois trésors sans autorisation

De plus, les choses que nous vivons dans le dojo ne doivent pas être utilisées par nous-mêmes sans demander au diacre. Vous voulez dire que j'ai donné beaucoup d'argent ici et que je le soutiens depuis longtemps, et puis c'est correct de l'utiliser un peu de trucs. Ce n'est pas comme ça. Pour comprendre.

Vous le donnez pour appartenir au dojo. Le dojo est le bien de Shifang. Le créancier est Shifang. Même si vous l'utilisez, vous prenez une fleur. Vous pensez que la fleur est sur le point de se faner. Je la ramène avec bonté. Taillez-la et vous pouvez continuer à l'utiliser pendant quelques jours de plus. Ne voulez pas le gaspiller! Mais si vous l'emmenez sans demander, c'est aussi un crime de vol.

Une fleur ou une herbe n'est pas acceptable. Vous devez demander et demander au diacre avant de pouvoir l'obtenir. Sinon, ce créancier!Shifang, vous avez pris une fleur, et vous devez une fleur à chacun des êtres sensibles de Shifang, c'est ainsi que le compte est calculé ... C'est très grave!

Nous savons donc pourquoi nous pratiquons le bouddhisme et les mérites sont si grands.Nous connaissons le koan de deux centimes, une personne très pauvre, elle n'a donné que deux centimes, c'est tout ce qu'elle a, et elle est très respectueuse du soutien. En conséquence, elle a le sentiment que le monde est signalé, et elle a été immédiatement choisi pour être une reine et devenir un homme riche.Les gens, pourquoi y a-t-il de si grandes bénédictions?Parce qu'elle a offert deux centimes pour la soutenir, tous les êtres sensibles de toutes les directions ont reçu deux centimes d'elle.C'est pourquoi elle sera récompensée par la bonne fortune ... la soi-disant abandonner un pour obtenir dix mille récompenses!

Ces dix mille ne sont pas dix mille, c'est incommensurable, la raison est là, compris?Donc, tout le monde doit cultiver les bénédictions. Cultiver les bénédictions dans les Trois Trésors est la plus grande bénédiction. C'est vrai. Ce n'est pas parce que nous sommes des disciples bouddhistes. Nous pouvons faire la charité dans le monde. Nous pouvons faire tout ce que nous faisons. Si nous Rencontrez, s'il vous plaît, réjouissez-vous et réjouissez-vous.

Les gens vraiment intelligents devraient faire de leur mieux dans les Trois Trésors du Bouddhisme, et saisir l'opportunité de penser que cette opportunité est rare. Je cultiverai cette cause rapidement, et renoncerai à beaucoup de récompenses. Vous n'êtes pas ... mais vous pouvez Avec un si bon intérêt à soutenir, il n'y a pas de mérite, il ne faut rien demander, le vrai respect, c'est vraiment un retour infini.

Sans parler de vous, les laïcs, les moines sont les mêmes. Les règles de cette jungle avaient leurs propres diacres. Dans la cuisine, le siège est le plus grand. Vous devez lui demander ce que vous voulez utiliser. En conséquence, il y avait Un moine et il l'a pris. Une pincée de sel, mais comme il se trouvait qu'il y avait trop de monde, il ne pouvait pas trouver un siège classique à la fois, alors il a voulu l'emprunter d'abord et lui parler plus tard.

Bien sûr, il connaît les règles, il veut lui dire plus tard, mais à la fin il a oublié, juste une poignée de sel, et a oublié plus tard.Après un long moment, un jour où il méditait, il est soudainement apparu dans le royaume. La grande montagne est faite de sel, toute la montagne est si grande qu'elle est salée, c'est tout sel.

Il a dit que c'était étrange de voir comment ce genre de royaume était présent, puis il a continué à méditer et à penser, oh!Je sais qu'à ce moment-là, il a emprunté une petite quantité de sel à sa résidence permanente et ne l'a pas remboursée. Heureusement, il est concentré et il voit que cela n'a pas pris longtemps. toute la vie, donc il a été remboursé, cette dette est devenue tellement… une montagne.

Si vous ne vivez pas autant, avouez-le et traitez-le dès que possible. Par conséquent, nous devons prêter attention à cet endroit subtil. Nous avons commis tous les crimes sans le savoir. Si c'est pour le public, nous pouvons le prendre, pourvoir aux compagnons de pratique et faire un don à la communauté, peu importe la nourriture.

D'autres endroits, même un stylo à bille ou un petit objet ne peuvent pas être emportés par vous-même. Une autre chose est que les initiés ne l'ont généralement pas remarqué. Nous avons appris que de nombreux endroits sont réservés au jeûne et que tout le monde peut manger gratuitement. Bien sûr, c'est gratuit !Bien sûr, vous n’avez pas besoin de facturer de l’argent gratuitement. Tout le monde est le bienvenu pour être végétarien, et le végétarisme est encouragé, tant de compagnons de pratique… le tiennent pour acquis.

Fournir ... en fait, «fournir» signifie qu'un moine peut dire «fournir», mais un profane ne le peut pas, mais cela ne coûte pas d'argent de toute façon, et nous ne facturons pas d'argent pour toutes les activités du bouddhisme , parce que le dojo ne traite pas les transactions., C'est tout un cœur de soutien, et fait de son mieux pour soutenir le public pour la culture de soi.

Ceux d'entre nous qui vont aux activités dans le dojo doivent savoir que nous voulons aussi réparer nos bénédictions. Nous ne pouvons pas endommager nos bénédictions. Si les gens ne facturent pas d'argent, je l'utiliserai ostensiblement, oh!Bien sûr, c'est possible, vous n'êtes pas en faute, vous n'êtes pas en faute, car vous n'avez pas collecté d'argent en premier lieu, mais nos récompenses seront perdues.

Nous venons de dire que le Dafubao peut être réparé dans les Trois Trésors. S'il est endommagé, il endommagera également le Dafubao, non?Relativement!Donc à moins que nous ne soyons vraiment incapables, vraiment incapables, et que vous soyez très pauvre et sans argent, alors vous n'avez pas d'importance. Tant que vous avez vraiment le taoïsme et que de nombreux dojos sont très heureux de vous soutenir dans votre pratique, il n'y a pas problème, tant que vous avez vraiment besoin de pratiquer.

Mais si vous avez un peu de capacité, les gens viennent de parler du koan à deux cents, les deux cents sont sa seule propriété restante, elle soutient tous le temple, elle sait cultiver la fortune!Nous devons donc être plus intelligents et savoir saisir l'opportunité d'accumuler des contributions pour nous-mêmes.

Je ne veux pas dire ça de toute façon, il ne se soucie pas de moi et j'essaye de profiter de moi, la plus grosse perte, c'est moi-même.Les récompenses sont toutes faites pour les autres, non?Il semble en avoir profité, mais en fait, il a beaucoup souffert, je dois donc y prêter un peu attention.

(XNUMX) Tous les disciples bouddhistes doivent respecter les préceptes et être prudents dans leurs paroles et leurs actes

Si nous voyons le moine, le moine, nous pouvons aussi mettre nos mains ensemble pour l'interroger.N'adorez pas quand vous mangez, nous avions l'habitude de voir de vieux maîtres manger Beaucoup de vieux compagnons de pratique sont ... en particulier de vieux bodhisattvas du continent.Quand on a vu le vieux mage, on a été très touché! Mais il faut quand même comprendre les règles.

Le vieux mage mangeait là-bas, et a frappé dès qu'il est venu!Juste adorer, le vieux maître a dit non ou non.Puis le second est revenu, a frappé à nouveau!Après avoir adoré à nouveau, le vieux maître n'a pas adoré ni adoré, et tout le repas était là-bas sans adoration ni adoration, et il n'y avait aucun moyen de le manger.Nos préceptes stipulent également que nous n'avons pas besoin d'adorer quand nous mangeons, et que nous devrions mettre nos mains ensemble sur Amitabha, et c'est tout.

Si vous voulez vous rapprocher du mage, vous devriez demander au diacre de l'arranger.C'est aussi une courtoisie de base et le respect du diacre.Un autre point important est que les compagnons de pratique commettent souvent des crimes, en particulier les pratiquants vétérans qui sont plus susceptibles de commettre des crimes. Nous savons que "pas en position, ne cherchez pas le gouvernement!" Nous n'avons pas de diacres, quel que soit notre âge, nous irons au dojo, ne vous contentez pas de donner des conseils aux autres.

Le vieux laïc Li Bingnan a dit qu'il y aurait tellement de chaos dans ce groupe de moines, la raison principale étant qu'il y avait trop de "bonnes personnes", en particulier les vieux compagnons de pratique, qui étaient très enthousiastes!Vraiment très sincère.Mais pensez-y, tout le monde. Il doit y avoir beaucoup de vieux pratiquants dans le bouddhisme, alors pourquoi plus le dojo est vieux, plus le plus chaotique, parce qu'il y a beaucoup de vieux pratiquants, et puis une phrase, une phrase, qui devrais-je écouter?

Si vous dites que si les gens ne l'acceptent pas, vous perdrez la face?Ensuite, j'ai à nouveau des problèmes, pourquoi s'embêter?C'est donc aussi une règle, et vous devez savoir comment la gérer.Si vous n'avez pas de position, nous ne devons pas intervenir, la décision du diacre est bonne ou mauvaise, et nous essayons de coopérer autant que possible, car nous devons respecter les règles, pour pouvoir nous réconcilier!

Le vieux moine a toujours été ... Le Liuhejing, qui est préconisé récemment, nous devons être avec les autres, sans attendre qu'ils soient avec nous.Il faut donc aller coopérer avec les autres, pas leur demander de coopérer avec nous, nous avons beaucoup de persévérance, donc on peut dire que plus on cultive, plus on a de problèmes.

Qu'en est-il dans la Sangha ... Pourquoi les gens pensent-ils qu'il n'y a pas de résultats de pratique dans le monastère bouddhiste, et certains membres de la famille seront très découragés quand ils le verront!Être en désaccord.Ensuite, nous aurons des obstacles dans notre propre pratique, nous devons donc prêter attention à ces détails.

Il faut que plus vous pratiquez, plus vous vous entendez avec les autres, plus vous pratiquez, moins vous avez d'opinions.Notre pratique est de rompre l'attachement à l'ego et l'attachement au dharma. Plus nous sommes à l'aise, plus nous serons libérés. Comment pouvons-nous pratiquer de plus en plus de choses?Il semble que je ne pourrai jamais le terminer, il y a beaucoup de choses, c'est très important.Vous devez vous réjouir de vos mérites, établir de bonnes relations et coopérer davantage avec les autres, car il y a en fait une vérité profonde.

J'ai déjà vu une histoire et j'ai pensé que c'était assez intéressant.Le contenu est comme ceci: il y a une église dans le nord de l'Europe, et il y a une statue de Jésus accrochée dans l'église.Il a été cloué sur la croix, puis Il a été cloué sur la croix à cause de ... Jésus a été cloué sur la croix. Il souffrait pour tous les êtres vivants, et il y avait du sang dans son corps, et puis il semblait être là-bas et d'être puni là-bas.

Un jour, le gardien du gardien de l'église a vu qu'il lui est soudainement venu à l'esprit qu'il était très difficile pour Jésus de rester là toute la journée et qu'il voulait partager ses peines et travailler pour lui.Il peut parler à Jésus!Il était très attentif, dit-il Jésus!C’est très difficile pour vous de vous y accrocher tous les jours. Vous descendez et vous vous reposez pendant quelques jours, et je vais le suspendre pour vous, puis vous pourrez vous en occuper pendant quelques jours.

Alors Jésus a dit d'accord!Puisque vous êtes tellement motivé, je vous donnerai une chance de réparer vos bénédictions, et que Jésus descendra et le pendra à la place.Mais il avait une condition, et Jésus lui a dit.Il y a des gens qui viennent adorer chaque jour, et il y a toutes sortes de gens.Peu importe ce que vous voyez, vous ne pouvez pas émettre de son.

D'une part, on ne peut pas remarquer qu'il est un faux Jésus.D'une part, il y a un secret et un mystère.Dites-lui simplement que vous devez respecter cette règle, sinon vous ne serez plus qualifié pour prendre ma place.Puis je lui ai parlé des conditions, pas de problème, pas de problème, je n'ai rien dit quand je l'ai vu.

Les résultats?Changez-le simplement pour qu'il s'y accroche pendant plusieurs jours, tout le monde va et vient.Un jour, un homme riche est venu, et cet homme riche emportait souvent beaucoup d'argent avec lui, beaucoup d'argent et un sac en papier avec de l'argent.Il avait peut-être trop bu la nuit précédente et était toujours étourdi, alors il mit l'argent dans la chaise à côté de lui, puis se mit à prier.

Après avoir prié, il n'était peut-être pas aussi lucide, oubliant que l'argent n'avait pas été emporté, il tourna la tête et sortit.Wow ~ Quand cette personne a regardé ce faux Jésus, elle s'est sentie anxieuse. Avec tant d'argent, j'ai vraiment envie de lui dire, attendez un instant ... Vous n'avez pas eu l'argent, je veux lui rappeler!En fin de compte, il s'est toujours retenu et n'a pas parlé.

Le second suivant, un homme pauvre est entré. Il était très pauvre, il a aussi prié et est venu demander à Jésus.Il a dit qu'il n'avait plus de nourriture à la maison maintenant, qu'il n'avait vraiment pas de nourriture ni même de riz. Il y a encore plusieurs enfants dans la famille qui ont faim, qui attendent de manger.J'espère que Jésus pourra lui faire un miracle. Après avoir fini de parler, il a vu le gros sac d'argent à côté de lui.Wow ~ il a immédiatement senti, wow ~ Jésus est apparu et lui a immédiatement donné un tas d'argent, alors il a pris avec plaisir l'argent.

Le faux Jésus ci-dessus était encore plus nerveux après avoir vu cette scène. Il était très excité à l'instant et voulait intervenir. Maintenant, je veux le rappeler. L'argent n'est pas à vous.Mais après tout, il est suspendu depuis plusieurs jours, il a encore un peu de détermination et n'est pas encore intervenu.

Au bout d'un moment, une autre personne est arrivée. C'était un jeune homme, ce jeune homme allait travailler et faire de la voile.Il est venu prier pour la paix, mais quand il a prié, la moitié de la prière, le riche homme d'affaires est soudainement entré en courant, parce qu'il est revenu chercher son argent, et il a voulu dire que l'argent est tombé dans l'église tout à l'heure.

En conséquence, dès qu'il est entré, il a attrapé les vêtements d'un jeune homme sans rien dire, et m'a rendu l'argent, et l'a mal compris parce qu'il n'y avait personne d'autre!Attrapez-le.A cette époque, il ne pouvait plus supporter ce faux Jésus, il devait être un homme chevaleresque et il devait descendre pour clarifier le malentendu désordonné de cette affaire.

Bien!Il est descendu.Après être descendu, bien sûr, ce sera clair une fois que je parlerai.Cela a été pris par un pauvre homme tout à l'heure, ce n'était pas lui, donc c'est normal de le préciser.Ensuite, le riche homme d'affaires est allé chercher le pauvre homme, a récupéré l'argent, et le jeune homme a fini de prier à la hâte et est parti.Alors le faux Jésus remontera, et montera et s'y pendra de nouveau.A ce moment, Jésus, le vrai Jésus est apparu, et lui a dit que vous ne pouvez plus monter.

Il a dit, pourquoi?Est-ce que je l'ai juste traité de manière incorrecte?Il a dit, les choses sur lesquelles nous nous sommes entendus, vous avez maintenant ... ne les avez pas faites, vous ne pouvez pas remonter.Il a dit, mais je n'ai clairement rien fait de mal!Jésus lui a dit qu'il y avait des causes et des effets dans l'obscurité, et qu'il y avait un secret dedans.Si vous ne descendez pas et n'intervenez pas tout de suite, le jeune homme ne mourra pas. Si vous les laissez s'emmêler à nouveau, le riche va l'emmêler et il retardera son heure de prendre la mer.

Mais maintenant?Parce qu'il a rattrapé le navire, et maintenant que ce navire est en train de couler, le jeune homme est mort.Où est le pauvre homme?Les enfants de la famille ont faim et ont beaucoup besoin d'argent.Mais grâce à votre intervention, le riche a été rapidement retrouvé.Son argent est juste pour manger, boire et jouer!Alors pensez-vous que vous les avez vraiment aidés?

Du point de vue de notre bouddhisme, nous pouvons également dire que les bouddhas et les bodhisattvas faisaient des arrangements de bénédiction pendant la méditation, et le résultat a été ruiné par vous, n'est-ce pas?Plus vous aidez, plus vous pouvez le faire!Il y a vraiment une telle chose.Nous pensons tous que nous avons fait beaucoup de bonnes actions.En fait, les bouddhas et les bodhisattvas arrangent beaucoup de choses dans l'obscurité, comment comprenons-nous!En conséquence, plus vous aidez là-bas, vraiment ... à travers cet exemple, nous devons vraiment être très prudents dans nos paroles et nos actes.

Ne pensez pas que nous, nous pensons que nous sommes de bonnes intentions, aucun de nous les gens ordinaires n'a vraiment de bonnes intentions!Si vous êtes vraiment bien intentionné, n'avez aucun égoïsme du tout et n'avez pas vos propres problèmes et habitudes au travail, alors vous êtes un saint et vous n'êtes pas une personne ordinaire.Si vous êtes vraiment un saint, vous vous en occuperez certainement de manière appropriée.Vous n'aiderez pas de plus en plus, vous devez avoir cette sagesse, et vous ne serez pas "hors de votre place et ne ferez rien" pour interférer avec les secrets du ciel, n'est-ce pas?

Donc, certaines personnes sont intelligentes, mais par exemple, il peut vous rapporter les numéros gagnants pour que vous puissiez gagner de l'argent, mais il ne peut pas le faire avec désinvolture, il a aussi peur d'enfreindre les règles.Même s'il a la capacité, il n'ose pas. La cause et l'effet dans ce secret ne sont pas quelque chose que nous pouvons gérer. Donc à travers cet exemple, nous devons vraiment être très prudents.

(XNUMX) Comment jeter un œil à son propre commerce oral

Pratiquer, c'est se cultiver soi-même, non cultiver les autres.Surtout notre commerce oral est facile à engager, corps, bouche et esprit.Yi Karma-bien sûr l'idée!Il y a beaucoup de ces illusions et de ces mauvaises pensées, mais après tout, elles ne l'ont pas encore fait.Ensuite, vous devez à nouveau concocter ce karma corporel. Par exemple, si vous allez tuer ou battre des gens, cela prendra du temps à s'accumuler et il y aura des opportunités, donc vous ne le commettez pas tout de suite. .

Ce karma oral est le plus facile à commettre.Si vous dites quelque chose avec désinvolture, vous ne savez même pas que vous avez créé plusieurs karmas.En un mot, c'est incroyable!Par conséquent, nous devons prendre l'habitude de ne pas parler des défauts des autres.Surtout le profane, ne peut absolument pas dire la faute de la famille.

Aujourd'hui, une petite fille m'a dit, Maître, est-ce que chaque maître est bon?J'ai dit pas nécessairement.Et sa pratique?Tout le monde a des niveaux de pratique différents, et tous les maîtres ne sont pas nécessairement bons.Elle m'a écouté et m'a dit, ce qui est arrivé à un maître que j'ai entendu ce jour-là ... Cette petite fille n'a que dix ans, alors je vais l'arrêter immédiatement.Vous ne pouvez pas dire la faute du maître.

J'ai dit, n'avez-vous pas de lacunes?N'avez-vous pas de lacunes?Vous venez de dire que le maître n'est pas bon, mais il est en fait meilleur que vous, parce qu'il n'a pas dit que vous aviez tort!droit?Ensuite, vous avez aussi des lacunes, il a aussi des lacunes, c'est juste.Mais il ne vous a pas dit que vous étiez en faute. Vous avez dit aux gens que vous étiez en faute. Vous êtes pire que lui, non?

En particulier, nous devons connaître notre propre génération. Vous voyez que le vieux laïc Li Bingnan se débrouille très bien, en particulier à Taiwan, dans la promotion de la méthode de la Terre Pure, il est vraiment un grand héros, et nous avons une haute moralité , et nous le respectons tous.Mais il est très respectueux envers les moines.C'est sa propre obéissance, il connaît l'éthique.

La sangha a l'éthique de la sangha. Quand nous voyons le moine, nous devons respecter le moine. Qu'il ait bien cultivé ou non, c'est sa cause et son effet personnels.S'il ne répare pas bien, puis-je le faire avec désinvolture?Ne pouvons-nous pas suivre les règles?droit?Lorsque les enfants regardent leurs parents, il est facile de voir les lacunes.Mais peu importe comment il est votre aîné, vous ne pouvez pas le critiquer, c'est la même raison.

Par conséquent, un vrai pratiquant ne verra jamais le monde.Pratiquer, c'est regarder en arrière sur ses propres fautes et ne jamais critiquer les autres. Cette pratique verbale doit être maintenue, et si vous voulez parler, vous devez être obéissant.Ce n'est pas flatteur!Si vous l'admirez, vous devez avoir un but et ne pas avoir de bonnes intentions en faveur des autres!

Que diriez-vous d'être obéissant?La seule façon de revitaliser le bouddhisme est de louer le moine.Nos quatre disciples veulent aussi s’admirer, c’est pour la prospérité du bouddhisme et pour le bien de la situation générale.Si vous voulez vraiment parler, vous devez parler gentiment.Si vous voyez vraiment cette personne, il semble qu'il n'y a pas de bon point à parler, alors ne parlez pas.Vous n'avez pas à vous forcer à parler de certaines violations ... et puis votre visage est laid, donc vous ne pouvez pas le dire.

Mais, en fait, vous utilisez votre cœur avec soin, chacun a ses propres mérites, et si nous ouvrons un peu nos esprits, vous pouvez certainement voir ses mérites.Chaque fois que vous dites un mot d'admiration, vous ne forgez pas seulement une bonne relation avec lui, vous revitalisez également le bouddhisme et votre contribution est grande.Ne nous regardez pas comme un petit disciple de Bouddha, cela ne semble pas avoir beaucoup d'effet, mais en fait cela a une grande influence.

 

(XNUMX) Des soins sincères peuvent sauver les êtres et même faire de la bouddhéité

Un mot ou deux peuvent changer le destin d'une personne et faire d'une personne un bouddha.Vous l'admirez et l'encouragez, ses défauts sont complètement ignorés, et il le corrigera quand il viendra.Le Bouddha et le Bodhisattva l'arrangeront sans que nous ayons à nous en occuper.Nous avons juste besoin de l'aider, de l'encourager et de l'admirer.

J'ai vu une fois une histoire sur Internet, une vraie histoire, le nom de cet article est un bol de nouilles à soupe.Son contenu compte environ XNUMX XNUMX mots.Un bol de soupe aux nouilles, les nouilles que nous avons mangées, un bol de soupe aux nouilles.C'est quelque chose qui s'est passé à Hokkaido, au Japon. La propriétaire de ce magasin de nouilles est très gentille.

Un jour, un visiteur est venu, une mère de deux garçons, les Japonais ont l'habitude de manger un bol de nouilles pendant le réveillon du Nouvel An.Ils sont très pauvres et endettés, ils ne peuvent plus vivre, donc ils peuvent se suicider s'ils ne peuvent pas survivre.Il est difficile de célébrer la nouvelle année!Il n'y a qu'un seul jour cette année, une coutume.

Elle mange avec parcimonie et ne passe qu'une journée, et les trois mangent un bol de soupe aux nouilles.Le patron est très attentif, et la femme du patron est également très gentille, il allait leur donner deux bols, mais le patron a dit non, donc ils nuiraient à leur estime de soi.Il a délibérément mis beaucoup de nouilles dans un bol et beaucoup de nouilles dans un bol. Tous les trois ont mangé très copieux et très heureux, ils l'ont donc mangé pendant trois ans de suite, puis ils ont disparu.

C'est parti, ça fait presque ... peut-être que plus de dix ans se sont écoulés, puis leur question est devenue une bonne conversation dans ce restaurant de nouilles.De nombreux clients sauront à leur sujet, comment le propriétaire du magasin de nouilles mari et femme prend soin d'eux, est très gentil avec eux, les traite comme des invités ordinaires et les traite avec un accueil si chaleureux.

Puis un jour, après plus de dix ans, ils sont revenus, l'enfant a grandi et la mère est revenue avec de beaux vêtements.Trois personnes ont chacune un bol de soupe aux nouilles, pas trois personnes un bol de soupe aux nouilles.
Puis le patron n'a pas pu le reconnaître quand il l'a vu, mais il a su que c'était trois années de suite, trois personnes sont venues manger un bol de soupe aux nouilles.

A cette époque, l'enfant a grandi.Parlez simplement au patron, a dit le patron au patron, elle a dit qu'ils avaient eu une vie très difficile à l'époque, que les deux enfants étaient très petits et qu'ils devaient aider à livrer des journaux pour rembourser leurs dettes.Son père s'est enfui de chez lui et a laissé beaucoup de dettes, ils voulaient se suicider et ne pouvaient plus vivre.

Mais parce que je suis venu manger ce bol de soupe aux nouilles le soir du Nouvel An, j'ai ressenti leur respect et leur attention, et j'ai été très touché, ce qui leur a donné le courage de survivre.L'enfant et la mère ont profondément ressenti qu'une sorte de force les soutient, et il s'avère qu'il y a de la chaleur dans le monde.Je l'ai passé plus tard, regardez!Juste un tel sourire, une attitude, une sorte de prudence ... une sorte d'aide a sauvé trois vies.

Chaque fois que je lis ceci, j'ai envie de pleurer et je suis très ému.Vous continuez à le lire à plusieurs reprises, en particulier l'article, car le temps est limité maintenant, je vais donc me concentrer dessus.Une de nos attitudes, une phrase, un regard, un regard amical, peut-être que vous sauverez quelqu'un.Par conséquent, nous ne devons pas seulement être prudents dans nos paroles et nos actes, et ne pas blesser les autres.

De plus, nous sommes des disciples bouddhistes!Quel est le signe d'un disciple de Bouddha?C'est compatissant et gentil.Mais si le comportement que nous montrons est cruel, indifférent, faux ou vicieux, nous réparons toujours les gens toute la journée.C'est vraiment ... le panneau de notre bouddhisme a été brisé en deux par vous, et tout cela a une causalité.

(XNUMX) Prendre soin les uns des autres

Je l'ai déjà vu, il y avait une jeune fille qui est allée combattre Bouddha à l'âge de sept, dix-sept ou huit ans à Taiwan.Ensuite, je donnerai des conférences là-bas, elle est mon serveur, une petite fille très simple et gentille.Un jour, elle m'a dit tristement, pourquoi les gens du temple bouddhiste sont-ils si froids?Laissez-la ne ressentir aucune chaleur.

Elle a dit que lorsqu'elle allait à l'église chrétienne, l'atmosphère de tout le monde était très agréable et chaleureuse, elle m'a demandé pourquoi?J'ai dit, en effet, ce genre de phénomène semble exister, alors je ... je ne peux pas le nier!

Bien sûr, il y a une différence plus profonde: les avantages que le bouddhisme peut apporter au public sont bien sûr extrêmement complets.Cependant, dans cette partie de la fondation, les échanges entre compagnons de pratique et l'atmosphère du temple cultivant, cette partie est en effet souvent inférieure à celle de l'atmosphère chrétienne.Mais bien sûr, c'est différent!Nous avons des demandes différentes.

Par exemple, il y a des «mots interdits» dans le temple bouddhiste, donc bien sûr vous ne voulez pas en parler.Nous pratiquons toujours le taoïsme avec tranquillité d'esprit, mais faire du taoïsme l'esprit tranquille peut émettre un champ magnétique très paisible, et nous pouvons toujours nous sentir très chaleureux, bénis par les trois trésors.

Au moins, nous devons prendre soin des autres, laisser les autres ... c'est éviter le sentiment qu'ils s'excluent mutuellement et ne se soucient pas sincèrement des autres.Au moins, vous n'avez pas besoin de déranger qui que ce soit, non?Ne regardez pas les autres comme désagréables!Ensuite, c'était très gentil, je l'aidais!Il a tort, je le corrige.

Donc, nous voulons toujours souligner, ne pas parler des défauts des autres, il faut vraiment aider les autres, il faut dire de bonnes choses et être gentil.Ensuite, vous ne savez vraiment pas comment le faire, et vous n’avez pas envoyé ce cœur. Ce n’est pas grave, vous venez de collecter six facultés et de réciter le Bouddha, et vous n’avez pas à vous divertir.Vous ne voulez pas le faire sans réticence, mais lorsque votre temps viendra et que votre compassion surgira, vous devriez faire de votre mieux pour prendre soin de vos collègues taoïstes.

Un seul regard, un ou deux mots d'attention suffisent.Développer cette habitude, c'est notre devoir!Le devoir d'un disciple de Bouddha!C'est aussi une règle de base.La chose à faire est ... ce sont les règles, nous devons apprendre.C'est aussi une partie que nous négligeons généralement, donc je l'évoque également ici comme référence pour tout le monde.

Ensuite, si vous souhaitez en savoir plus sur les règles et règlements, vous pouvez vous référer aux "Rituels Saman", "Apprentissage des rituels bouddhistes", "Préceptes du bodhisattva" et "Rituels de la jungle". Vous pouvez les trouver sur Internet. Peut être a trouvé.Il y a aussi les trois racines que nos vieux moines prônent souvent - «Guidance du disciple», «Chapitre d'intronisation de Tai Shang» et «Dix types de karma». Si vous avez la partie correspondante, vous pouvez également vous y référer pour apprendre.

Ensuite, à moins que vous ne soyez un ancien Bodhisattva, vous pouvez simplement réciter le Bouddha honnêtement. Vous n'avez pas à apprendre si dur. Il semble que vous n'avez pas besoin d'être sous pression, récitez simplement le Bouddha honnêtement.C'est une norme que nous avons généralement dans le dojo, et cela n'a pas encore parlé de jungle. C'est exactement ce que nous devons comprendre dans le dojo ensemble. Des règles de comportement au cœur du cœur, nous avons tous fondamentalement besoin de comprendre. Faites attention.

(XNUMX) Pourquoi étudier le bouddhisme

Ensuite, parlons de pourquoi nous devrions étudier le bouddhisme?Ceux d'entre nous qui étudient la méthode de la terre pure savent bien sûr que notre but est de devenir un bouddha!Mais beaucoup de gens, beaucoup de débutants, il ne sait toujours pas pourquoi il veut réciter Bouddha?Pourquoi étudier le bouddhisme?

Même certaines personnes pensent que, de toute façon, je n'ai pas fait de mauvaises choses, et parfois donné un peu d'argent, et j'ai senti que j'étais une bonne personne, mais je n'ai pas tué ni mis le feu. Je ne suis pas une personne méchante, mais je suis une bonne personne.Pourquoi devez-vous apprendre le bouddhisme?Les compagnons de pratique en ont peut-être entendu parler, mais j'entends souvent une telle réaction qu'il n'est pas nécessaire d'apprendre le bouddhisme.

En fait, que vous soyez gentil ou non n'est pas déterminé par vous-même.À quel point est-ce grave pour notre peuple pendant la période de fin du dharma?Même les enseignants de l’école et même les maîtres et les médecins, beaucoup de gens ne comprennent probablement pas ce qui est bon?Qu'est-ce que le mal?

Vous ne pouvez même pas faire la distinction entre le bien et le mal. Quelle est la norme du bien et du mal?Cette valeur est confuse!Si vous ne comprenez pas les normes du bien et du mal, comment éduquez-vous votre prochaine génération?Comment briser vraiment la perversité et cultiver le bien, et vraiment être une bonne personne?C'est assez sérieux!Dans les temps anciens, quand la moralité était meilleure, il y avait de très bonnes personnes.

Les cinq constantes du confucianisme, la bienveillance, la droiture, la courtoisie, la sagesse et la foi, ont toujours ce fondement.Maintenant, il n'y en a presque pas, et on voit rarement que cette norme de base n'a pas été respectée, c'est-à-dire que la personne mauvaise n'est pas la bonne personne.Dans les écritures de Ksitigarbha, il est plus détaillé que tous les êtres de Yan Futi sont émus par les pensées de tous les péchés et karma.Tant que nous avons une pensée, nous créons le karma pour être mauvais. Ce standard est très élevé, mais c'est vrai et pas du tout une exagération.

Alors y pensons-nous tout le temps?Et presque toutes les pensées de mouvement sont de mauvaises pensées.Qu'est-ce que la mauvaise pensée?Le vieux moine a une explication très simple: tout ce qui profite aux autres est bien, et tout ce qui profite à soi-même est mal.Puis-je vous demander, pour qui est tout ce que vous faites du matin au soir?Pour toi!droit?

Sommes-nous bons ou mauvais?Analysez-le immédiatement pour être clair!Ne me donnez plus de raisons de vous justifier, vous ne la trouvez pas!Vous vous réveillez le matin pour manger, vous ne voulez pas manger vous-même?droit?Que faites-vous, ne sortez-vous pas travailler pour gagner de l’argent?Utilisez-le vous-même!Laissez-nous l'utiliser!Non, j'utilise ce qu'il me reste, et j'ai vraiment trouvé dans ma conscience d'aller vite réparer la bénédiction.Ce genre de personnes sont ... ce genre de personnes n'est plus facile, elles sont rares.

C’est déjà très difficile de ne pas réciter le Bouddha et de ne pas profiter des autres et de commettre un vol. C’est vraiment comme ça.Alors, qui a besoin d'apprendre le bouddhisme?Tout le monde a besoin d'apprendre le bouddhisme, alors n'est-ce pas ... vous ne comprenez pas si vous n'avez pas écouté les Écritures ou n'y avez pas touché.Vos pensées sont toutes en train de créer du karma, alors y a-t-il une récompense pour la création du karma?Ont.Comme une ombre, sans cause ni effet.

(XNUMX) Les trois générations du bouddhisme parlent de la cause et de l'effet les plus complets

"Le Bodhisattva a peur de la cause, et tous les êtres ont peur de l'effet", le Bodhisattva comprend la cause et l'effet de cette affaire.La cause et l'effet dont nous avons parlé par le bouddhisme sont plus approfondis, et nous parlons très bien de la cause et de l'effet des trois générations.Le confucianisme se concentre principalement sur la cause et l'effet dans cette vie. Certains chrétiens peuvent parler des deux vies. Quand il s'agit de l'au-delà, ils doivent aller au Seigneur dans l'au-delà!Mais la vie passée ne l'a pas mentionné, parce que ce monde a été créé par Dieu.

Ensuite, notre école bouddhiste parle de trois générations de cause à effet, et c'est très complet. Les bodhisattvas ont de la sagesse et des pouvoirs surnaturels. Sachant que cette cause et cet effet sont très terribles et qu'il n'y a rien à échapper, personne ne peut vous remplacer.
Ces êtres ne comprennent stupidement rien et créent désespérément du karma pour faire ce qu'ils veulent, tant que j'aime ça, que ne pouvez-vous pas faire?Le slogan des jeunes!

Quand le fruit est remboursé, hélas!Hurler!Blâmez les cieux et les autres!Cela ne sert à rien.Vous ne comprenez pas les causes et les effets, y a-t-il un effet?Il y a toujours!Il vaut donc mieux le comprendre un peu plus tôt. Il vaut mieux le comprendre plus tôt. Vous pouvez l’éviter, et vous pouvez faire moins de karma, alors avez-vous besoin d’apprendre le bouddhisme?

Même si vous ne voulez pas devenir un Bouddha, vous voulez toujours être un être humain!Vous voulez toujours vivre en douceur et de manière rentable. Tant que vous avez un petit besoin, vous devez apprendre le bouddhisme et vous pouvez comprendre les principes de cause à effet.La cause et l'effet sont les plus élémentaires: la Loi de Bouddha parle de vide, tous les dharmas sont vides et ils ne sont pas disponibles.Cependant, bien que tous les dharmas soient vides et indisponibles, la cause et l'effet ne sont pas vides.

Même si vous devenez un Bouddha, vous êtes libéré, tout le karma est éliminé et vous avez des pouvoirs surnaturels à l'aise, mais lorsque vous reviendrez pour sauver les êtres en prenant l'aspiration, la cause et l'effet seront-ils là?dans.Cette vérité est très profonde, étrange?N'avons-nous pas de karma si nous nous échappons vers le paradis de l'Elysée?N'y a-t-il pas de karma pour devenir Bouddha?On peut aussi dire qu'il n'y a pas de karma.

Mais quand vous allez dans les dix directions et les dix royaumes, et même les trois mauvaises manières de sauver les êtres.Il existe diverses causes et conditions du bien et du mal dans les dix royaumes, et lorsque les conditions seront mûres, le châtiment pervers se manifestera.Donc, même si vous devenez bouddha, y a-t-il une cause et un effet?Toujours là.Vous ne pouvez toujours pas vous échapper, mais vous n'avez pas peur.Nous sommes des gens ordinaires maintenant, et nous ne pouvons pas le supporter avant le châtiment!Très amer!Très douloureux.

Mais si nous revenons après être devenus bouddha, lorsque nous rencontrons ces effets pervers, nous ne souffrirons plus.Ce n'est pas avoir peur, mais est-ce que la cause et l'effet sont eux-mêmes?Même si vous devenez bouddha, vous êtes toujours là.
Donc, si vous comprenez vraiment la cause et l'effet des trois générations, vous deviendrez très sage.Par exemple, lorsque vous voyez des gens dans cette vie, certaines personnes disent que mes bonnes intentions ne sont pas récompensées et que la cause et l'effet ne fonctionnent pas.

Vous voyez, j'ai été si bon avec les autres, mais ils m'ont donné une mauvaise rétribution.Cette personne a fait toutes les mauvaises choses, mais il est très riche et personne ne peut rien faire à son sujet.Ce méchant est au pouvoir!La loi est faible et la perversité est forte. Il aime gagner la renommée et gagner. Cette personne épris de lutte semble souvent avoir le dessus.Les gens sont bons à tromper, et Ma est bonne à être chevauchée. Cela ressemble à ceci, donc vous ne croyez pas aux causes et aux effets.

C'est parce que vous ne comprenez pas la cause et l'effet des trois générations. Le karma est lié aux trois générations. Cette personne montre maintenant son pouvoir, parce que les bénédictions qu'il a cultivées dans sa vie passée n'ont pas encore été épuisées, et il apprécie toujours ses bénédictions.Lorsque ses récompenses sont épuisées, ses mauvaises récompenses apparaîtront.Quand est-ce maintenant?Pas nécessairement dans cette vie, peut-être dans l'au-delà, vous ne pouvez pas le voir, alors vous pensez que ce n'est pas le cas.

De la même manière, nous sommes bons envers les autres maintenant. Nous cultivons cette cause, mais parce que son karma est toujours là, il ne sait pas comment être reconnaissant ou rembourser, il se rendra compte un jour dans le futur, peut-être dans le prochain la vie.Va-t-il vous rembourser quand il sera éclairé?Rencontre.Et il suffit de le rendre à dix mille remboursements, puis de revenir, car plus le temps est long, plus les intérêts accumulés sont élevés.

Alors ne précipitez pas les gens pour vous rembourser. Il vaut mieux ne rien demander. Vous feriez mieux de ne pas me rembourser, pour que l’intérêt soit un peu plus élevé et que l’intérêt puisse être conservé plus longtemps.Si vous comprenez la cause et l'effet des trois générations, vous aurez un équilibre dans votre cœur, et vous saurez créer continuellement des causes et de bonnes causes.Vous ne vous sentirez pas désavantagé. J'ai payé maintenant, et puis je suis misérable. Il semble que je n'ai pas obtenu un bon rendement. Si vous comprenez la cause et l'effet des trois générations, vous serez très équilibré dans votre cœur.

(XNUMX) La meilleure façon d'éliminer le karma est de réciter le Bouddha


Aussi, avant de voir le châtiment d’une personne, vous comprendrez également qu’avant que cette bénédiction ne soit récoltée, ce n’est pas nécessairement une vraie bénédiction, et il y a encore des malheurs cachés dans la bénédiction.S'il ne sait pas pratiquer, il ne sait pas comment couper le mal, cultiver le bien et améliorer son royaume.Il n'y a pas de sagesse!Si une personne est bénie mais pas sage, alors il y a du mal dans sa bénédiction.

En octobre de cette année, Taiwan a organisé une Power Lottery. J'ai soudainement vu le journal et j'ai accidentellement vu qu'il en avait un ... Il n'y a pas de gagnants depuis 22 numéros consécutifs, donc les prix en argent s'accumulent.Il y a une femme de Taitung qui a dépensé deux cents dollars de Taiwan (20 ringgits) et elle a gagné à la loterie.

Combien y a-t-il? 11 milliard de dollars taïwanais, combien vaut 11 milliard? 11 milliard!C'était seulement deux cents yuans, 11 milliard au milieu et dans la trentaine. Elle savait que son cœur n'était pas engourdi par la suite, alors elle a eu de la chance!Après avoir remporté le prix, elle a commencé à souffrir d'insomnie tous les jours, souffrant d'anxiété, c'est-à-dire d'insomnie tous les jours et incapable de dormir.C'était une si grande surprise. Avec un tel cadeau tombant du ciel, je ne trouverai probablement pas une deuxième personne pour vivre ce genre d'expérience dans ma vie.

puis?J'ai perdu du poids et mon corps a perdu du poids, j'ai perdu plus de trois kilos par mois, et mon corps et mon esprit étaient également faibles parce que je ne pouvais pas bien dormir.La vie est presque partie!Elle s'est affaiblie de jour en jour, puis quand elle est allée accepter le prix, elle a traîné pendant un mois, et quand le vent est passé un peu, elle n'a presque pas eu ce maquillage et s'est déguisée avant d'accepter le prix.

Elle a planifié trois itinéraires avec son mari, elle avait peur d'être suivie en sortant, puis elle a eu peur que les voisins le sachent!Tout le monde dans le journal gagnera un prix.Prudemment, sortez subrepticement et vivez dans la peur.

Au moment où elle a remporté le prix, son malheur avait déjà suivi, non?Ce mauvais résultat d'elle est en fait apparu petit à petit, elle souffre d'insomnie tous les soirs!Le corps est plus important que toute autre chose!En bonne santé, n'est-ce pas?Peu importe combien d'argent vous avez, vous ne pouvez pas retrouver un corps sain.

J'ai vu une autre nouvelle et mon impression n'est plus aussi claire maintenant.L'un des gagnants, il a écrit un article pour annoncer à tout le monde, ne vous laissez pas berner par l'argent.Parce qu'il menait une vie très heureuse, mais parce qu'après avoir remporté le prix, tout son corps s'est effondré, et finalement sa carrière a échoué, puis a fait faillite, et a finalement fait faillite, et a fini très misérablement.

Si une personne peut rester impassible dans les bons moments soudains, ce genre de personne n'est pas une personne ordinaire mais un saint.Alors c'est très ... Soyez très prudent, ce n'est pas forcément une bénédiction.Comment traiter les bienheureux?La vraie bénédiction du bodhisattva est très grande, mais le bodhisattva ne jouit pas de la bénédiction. Il fera cette bénédiction encore et encore, et alors votre malheur sera également aboli.droit?

Le bonheur et le malheur sont en fait les deux côtés d'un même corps, le bonheur et la tristesse sont aussi les deux côtés d'un, la confusion et l'illumination sont aussi les deux côtés du même. Ces principes doivent être enseignés à travers les enseignements du bouddhisme afin que nous puissions vraiment comprendre et cultiver la sagesse, et alors nous pourrons vraiment dominer notre destin.Vivez vraiment sagement et vivez vraiment une vie heureuse.

Pour éviter que cela inspirera cet effet maléfique à tout moment, quel est le degré du pire effet?Quand nous allons aux trois mauvaises manières de souffrir d'une calamité incommensurable, nous pouvons voir qu'il y a aussi la voie des fantômes affamés et la voie de l'enfer. C'est notre jour, et notre monde est un jour. L'enfer est compté par dizaines des millions, des dizaines de milliers d'années.La soi-disant vie est comme des années!Il était trop tard lorsque ce genre d'effet pervers est apparu.

Nous ne comprenons pas la cause et l’effet et n’apprenons pas le bouddhisme, et lorsque la cause et l’effet sont présents, vous n’aurez pas le temps ... il est trop tard pour cultiver à nouveau la cause.Bien sûr, il existe un autre moyen, qui consiste à apprendre la méthode de la terre pure.En chantant le bouddhisme, tout karma peut être éliminé.Il s'agit d'une méthode de pratique générale, l'une des méthodes normales de la méthode taoïste, une méthode qui se pratique par soi-même et une méthode spéciale qui dépend complètement du pouvoir du Bouddha Amitabha, qui a fait le vœu de nous sauver.

Par conséquent, peu importe la gravité de notre karma, Il peut nous aider à le résoudre en un instant et nous sauver dans le monde de la félicité pour devenir un Bouddha.Si vous n'avez pas rencontré cette méthode et que vous n'avez pas chanté au Bouddha, alors une fois que nous avons créé une cause perverse, nous recevrons certainement le châtiment.Dans cette partie, les compagnons de pratique peuvent s'approcher du dojo et écouter davantage les Écritures et le Dharma s'ils ont des raisons.

Alors maintenant, le temps est écoulé. Ce dont nous parlons aujourd'hui est principalement pour les pratiquants qui sont nouveaux dans le bouddhisme, ils ont un concept correct, y compris les anciens pratiquants qui ont des règles et devraient continuer à cultiver.OK, alors nous continuerons à étudier demain, Amitabha!

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)

(Fin du texte intégral)