Фото товара
Фото товара
Глава вторая: Воспитание уважения - основа даосизма
Добрый вечер, соученики!Амитабха!

Вчера мы говорили о происхождении специального класса онлайн-обучения «Секта даосизма Чистой Земли» на Facebook в этом году. Подводя итог этой причине, можно сказать, что это расположение Будд и Бодхисаттв, потому что никто не может достичь только это. С таким особым предопределенным состоянием, я лично играю только роль человека, который выполняет поручения Будды и Бодхисаттвы в этом предопределенном состоянии. Поэтому у меня нет никаких выигрышей или потерь в тот момент, когда я делаю это. .В то же время я также могу понять, что все в этом мире - ничто, поэтому во всех видах творений это можно рассматривать как игру сверхъестественных сил. Это просто - научиться у Будды и бодхисаттв совершенствоваться с помощью лжи. Если мы находимся в мире феноменов, мы порождаем всевозможные явления, заблуждения, разлуки и привязанности, которые не только лишены заслуг, но и заставят вас создавать бесконечную карму перевоплощений.

Далее мы будем объяснять схему этой теории один за другим. Прежде чем объяснять это, мы должны сначала заложить очень важную основу для практики: «уважать учителя и уважать путь, культивировать уважение». Если мы не практикуем этот Корень, это будет похоже на превращение песка в рис, точно так же, как мы готовим горшок с рисом, но вместо риса мы кладем песок. Этот горшок с рисом не может быть превращен в рис, независимо от того, как он готовится, поэтому многие из наших соучеников очень удивлен. Сердце культивирует благословения и мудрость в буддизме. В конце концов, все еще нет способа достичь этого. Основная причина в том, что здесь есть проблема, поэтому я хочу предложить всем изучить схему этой теории, особенно акцентируя внимание на этом фундаменте.Вчера мы говорили о нашем предварительном обучении в общем классе Facebook. Прошло почти десять месяцев. Соученики установили очень хорошее отношение к обучению, особенно в отношении уважения к учителям и совершенствования соучеников. Я потратил много времени на это часть нашего уважения.Как только основание заложено, я вижу, что почти каждый практикующий очень быстро достиг в усвоении Дхармы и жизненной практики.Когда мы начали этот курс, многие соученики записались на него, потому что у людей, которые пользовались Интернетом, были самые разные мотивы. Большинство людей, записавшихся, просто смотрели веселье и собирались вместе. Конечно, они были искренни, изучая буддизм. , но они были почтительны. До сих пор невозможно сравнить основу ума с нашими товарищами-практикующими в буддийском монастыре. Даже если есть люди с хорошими качествами и хорошими корнями, они не знают, как проявлять уважение. Эта часть действительно очень серьезная, поэтому сегодня она особенно важна. Дайте всем подробные объяснения в этой области.

Например, когда мы впервые зарегистрировались, там была группа женщин с материка, которым было около XNUMX или XNUMX. Позвольте мне привести вам этот пример, чтобы дать вам представление о нынешнем положении молодых людей.Эта маленькая девочка очень умная, она окончила университет в Гуанси, материковый Китай. Насколько она умна?Она очень красноречива и имеет хороший литературный уровень. Она также имеет значительный контакт с буддизмом. Она также считается человеком, имеющим отношение к буддизму. Она была близка к тантрическим мастерам, поэтому она думает, что является практикующей буддизм. , но она также считается практикующей буддизм. Те, кто имеет хорошие корни, знают, как приблизиться к Трем Драгоценностям в подростковом возрасте и в начале двадцатых годов. Это тоже очень редко, но из-за первоначальных причин и условий, они знакомятся с тантрическим методом совершенствования, и они не извлекли уроки из основных заповедей и правил. Он не установил уважительного отношения к обучению. Тантрический буддизм на самом деле уделяет большое внимание уважению к учителям, поэтому он известен как Четыре сокровища. Что такое дополнительное сокровище?Гуру, вы должны относиться к своему гуру как к живому Будде и уважительно.Это очень важная основа для того, чтобы помочь ученикам по-настоящему войти в ум в Фа.Ее так называемая близость к тантре на самом деле не совсем ученичество и практика. Просто верующие, которые были в контакте с гуру, конечно, выучили некоторые так называемые мантры, учения и т. Д. После контакта с ними в течение определенного периода времени. времени, и они будут ошибочно думать, что они тоже старые. Я практиковал, и я слышал, как она говорила об учениях. Она была очень высокомерной, когда впервые пришла зарегистрироваться. Все фотографии Аниты Муи были размещены на ее динамике. платформы. Они были ее кумирами. С фотографиями одного и того же человека вы можете представить личность этого человека, насколько шикарным и своевольным, каким человеком я хочу делать все, что хочу, независимо от того, что другие думают о таких персона.Большинство людей в динамике представляют свою жизнь и т. Д. Вся динамика содержит только фотографию кумира, что показывает, что личность этого человека также довольно уникальна.Когда она пришла зарегистрироваться, она сказала мне, что это произошло потому, что она увидела, что моя Дхарма была торжественной, и хотела приблизиться к Учителю. С такой простой идеей она не пришла за Дхармой после того, как приблизилась, потому что она уже была близок к тантрическому мастеру., я также чувствую, что уже очень хорошо практиковал. Другими словами, я просто хочу прийти и подружиться, но я никогда не подружился с людьми после того, как стал монахом. Я общаюсь только с другими учителями. и друзья. Обучение в дискуссионном классе чисто представлено в характере класса. Она никогда не намеревалась заводить друзей. Поскольку она хотела приблизиться ко мне, конечно, она хотела сначала записаться на общий дискуссионный класс. Тогда я все равно принимаю его. Вы можете подписаться на равных, но после того, как вы зарегистрируетесь, он будет рассмотрен мной в течение определенного периода времени, и вам нужно будет написать предварительный отчет, чтобы убедиться, что вы участвуете в соответствовать нашим целям в законе, чтобы вы могли быть приняты и войти в нашу специализацию Класс в клубе класса.

這個小朋友，一剛開始來報名的時候習氣毛病非常的重，因為她把我當成朋友，所以很沒大沒小，但嘴巴卻很甜，一來就經常讚歎師父，師父您好莊嚴，我最喜歡您了，從來沒有看過法師像您這麼莊嚴…，真是什麽話都講得出來，而且讓你聽得還挺自然真誠的，因為她那種人感覺上就是很不屑於說謊的人，性格很酷的小女生，口才也很好，脾氣很任性，不太給人面子，很多人都知道臉書Facebook這個平臺內容是全世界的人都可以看到，對於這樣一個口沒遮攔又帥氣的小女生，剛來的時候雖然好像表現得很友善，是為了仰慕我而來結緣的，但實際上她那個態度是非常的不恭敬的，而她自己卻不曉得，很多規矩也都不懂，像講話用詞等等，但她又認為那是很帥氣，想把我當哥兒們這樣子的語氣在她來講都覺得沒什麽，因為她認為她要來找我就表示她喜歡我才要來，這就已經給足了我面子了，像她這樣現代的年輕人也不少，我們班上有一些擔任助教的同修看到她的任性言行，就會主動好意的想要勸導她，而當這些助教柔聲地勸她一兩句時，她會立刻給你回敬五六句，到最後再沒有人敢勸她，因為她口才很好，也沒有人講的過她，像這樣的一個情況，我一看沒辦法，那只好我親自出馬了，這一定要馬上糾正她才行，要不然這不好的示範對其它同修也會有不良的影嚮，所以我一開始對她的糾正就非常的嚴厲，而且我也不打算花太多時間在這上面，因為如果你真是有心要來學習，你就必須要有誠意遵守這裡的規矩，所以通常我也不會有很多機會給對方，頂多勸一次兩次，如果她不聽我就會請她離開。還好這個小朋友很聰明，眼色很好，助教勸她都沒有用，師父一講話，馬上遵命！還會很撒嬌的講，讓你完全都無法對她生氣，而且你一定會原諒她，像這樣的一個小女生，確實到目前為止我們社團錄取的二十個人中，這些人從十八歲到六十幾歲都有，每個人的口才都不能跟她相比，因為她確實是很伶牙利齒，在佛學名相上也有底子，算得上是言之有物的人，但問題是她的思想性情很不穩定，完全沒有一個中心思想，喜歡天馬行空的漫談打妄想，這就是雜修無戒的結果，但這小女孩也算是很用功，所以她的傲氣也是有她的因緣條件，像這樣的一個情況，剛開始教她規矩她都會聽而且改得很快，我才一糾正她，她會馬上就改，譬如我告訴她她平台上梅艷芳偶像要全部改放法語，她說改就改，因為我很清楚現代的人，你要是慢慢勸他，你要懂規矩啊！你要好好學佛，好好持戒，這些籠統的話，一般上是沒有什麽效果的，因為對方就算想聽話也不知道怎麼做，這是我的經驗之談，所以我現在教學生就會直接要求學生你就怎麼做，哪裡需要改進，如果真的願意學的人通常就會馬上改，我一講，這小女生她就馬上改，而且全部換上我的教學內容，全部哦！所以你看她這個性格很酷喔！然後又把她的大頭照換成我的照片，就把我當偶像供在那裡，而且她在分享我們的法語貼文也都很主動很積極，做的比起其他同修毫不遜色，一下轉過來就有這麼大的改變，超過其他同修的發心，這些表現都很好，但是後來我還是決定不錄取她，為什麽？因為我細細觀察之後，這一些東西其實都還是在於一個表面服從，表面的恭敬，這些行為只要有一點小聰明的人都可以做得到，但我觀察人是從內心，從骨子裡去觀察，這個小女生其實親近我，真的就像是她最初講的就只是看到我的相，生歡喜心而已，並不是真心想跟我學法，雖然也來課前預習一段時間，對淨土法門也認為不錯，但就只是不錯而已，對於過去這些密法以及雜修的這些習氣並沒有想改，沒有真正想要放下，當然這對她來講如果要這樣要求也是很難為，因為她本來就不是要來修淨土的，她來只是要來親近我，所以才隨喜學習淨土法門，而學了一段時間教理之後她也覺得不錯，將來也要求生極樂世界成佛比較究竟，這個教法她也能夠吸收，問題是我們凡夫眾生的習氣業力真的不可思議，經上講：眾生業力不可思議，即使已經在事相上，為了討我的歡喜心，也為了珍惜這個法緣，方方面面都做的很好，可是因為她的個性不穩定，心不定當然就會顯示出想交男朋友，想去吃喝玩樂，想去雜修，特別以前還有修密法的習氣，事實上那也談不上修密法，真正修密法是非常嚴格，要先做四加行，大禮拜十萬拜，持咒十萬遍等等，也是需要踏踏實實修行的，修密法不是像一般人概念，你只要親近過上師給你灌個頂你就是在修密法，不是這樣子的。因為她這一些背景，雖然不能要求一下放下，可是至少你要有那個心，後來我觀察發現她沒有這個心，而且最重要的是性情不穩定，思想也偏差，因為裝了很多名相之後，我們反而很難去糾正她主觀的看法，這種學生最不好教，主觀意識很強，所以有事沒事她就會經常到我的訊息找我聊天，說說她的觀念，有事沒事來找我訴苦，談心事，高興的時候也來找我講些五四三，就全然把我當朋友對待，那各位想看這要花掉我多少時間，最糟的是她對於我要教授的淨土法門都只是很輕忽的帶過，換句話說應付嘛！跟著大家一起看貼文然後按讚，這一個部份如果沒有深入的去觀察是看不出來，因為表面上她都是做的很積極，她自己也不是故意的，但是我從這裡觀察到這個學生不好教，知見上的問題，再來就是心也不定，我們這是專修的課程，如果心不定也沒有辦法成就。那為什麽她會有這些現象，除了過去宿世以來的習氣之外，主要還是因為沒有恭敬心，不懂的恭敬心，又因為她相當有主見，又非常執著的人，所以要調教也不容易。通常我教學生，選擇會比較嚴格一點，就像《阿彌陀經》上講的，淨土法門的成就「不得以少善根、福德、因緣得生彼國」，如果是少善根少福德的人是無法成就的，因為我們並沒有講很多很深奧的理論，我們不是專以理論來接引眾生，而是仰靠佛力加持，是靠眾生自己的善根福德的，所以如果是要透過一些理論辯論的教學，那不是我們淨土法門的修法，我個人也覺得不需要把時間花在根性還沒有成熟的眾生，但是我們還是會平等的給大家先種個種子。最後她就是因為恭敬心不具足，我就決定請她離開並沒有讓她正式進入專修班的社團裏學習。這是舉一個真實的例子，因為像這麼聰明也跟我緣份很好的人，因為不懂恭敬心，本身性情也很難受教，所以我就忍痛捨棄這樣的一個學生，我是以勸退的方式告訴她，我說你要不要考慮一下到動態裏去參學比較自由，剛開始她還很不服氣，馬上就質問我，為什麽？還質問我為什麼？大家可以想像這種個性，我如果真的讓她上我們的課，那我真的很快就剩下半條命，一天到晚就必須要跟她解釋為什麽？而且還要解釋到她高興，不然就很麻煩的，以後你們若有機緣當了老師你們就明瞭了，我們教學生是要考慮方方面面的問題，因為眾生的煩惱無盡，我們也要避免她造業，即使我們有能力來處理，也不必要浪費太多的時間，產生很多的波折，當時我也預料到她會這樣回應，她問為什麽，我就心平氣和的告訴她，因為你沒辦法完全遵照我的要求，我們的班規很嚴格，這樣講的話她就沒有話說，也就接受了，接受了以後，通常我們這個班被勸退學的或者自己覺得種種因緣沒辦法繼續上課的人大多還都會留在臉書動態上自學，因為在動態這個部份是自由的，沒有受到班規的限制，她也就在動態自修了一段時間一直到現在已經過好幾個月了，期間還有三次還來跟我吵著要回家，想要再像以前一樣回到我們班來旁聽上課。所以這個法緣也算是不淺，這三次當中我也曾差點心動，因為我也是儘量不捨任何一個眾生，而且一開始我也曾很用心的接引她，希望能夠幫助她，因為她年紀輕，在佛門也難得能有心學習，人也聰明機靈，甚至還期望將來她可以出家弘法利生，像這樣的對象我們當然會非常的隨喜，希望她能夠成就，所以當她幾次來吵著要回家時，我也是有點考慮，不過後來我還是堅持沒答應，堅持的原因主要還是考慮到恭敬心的問題，所以我們要知道，如果學法沒有具備恭敬心，你也很難遇到善知識真正願意教你，你看我們很多老同修在佛門裏面修學幾十年，為什麽都沒有辦法得到修行的利益，沒有辦法降伏煩惱開啟智慧，就是因為不懂得恭敬心，這個部份很多人都不懂，也並不是不願意做，是根本不懂，所以才有必要我們在這裡再深入的來研究學習。

Чтобы привести еще один конкретный пример, когда этот ребенок общался со мной, она попросила меня сказать: Учитель, я думаю, что этот Метод Чистой Земли хорош, но поскольку я очень занят, чем еще я обычно занимаюсь ... нужно только научить меня части веры и готовности, а остальные части не нужны.Вот как она со мной разговаривала. Как вы думаете, это уважительно?Я считаю, что у нее абсолютно нет злого умысла, и она все еще чувствует себя очень близкой к Учителю, потому что Учитель выглядит очень сострадательным!Она не умеет ругаться (в то время я ее не вознаградил, потому что первоначальная судьба была недостаточно глубокой, поэтому я был бы более управляемым), она пришла, чтобы спросить меня вот так, я видел ее сообщение на в то время она была. В моем личном сообщении этот разговор был закрыт для публики, поэтому я ответил ей немедленно, и это был первый раз, когда я нежно наградил ее благовониями.Я сказал, что вы должны внимательно меня слушать. Это не значит, что вы сказали мне, что я должен вас чему-то научить, а что вы должны делать то, чему я вас учу. Это уважение к учителю, вы это понимаете?Многие соученики не знают, как уважать учителя. Также как этот пример, многие люди такие. Хотя вы прямо не просили Учителя, вы можете научить меня этим вещам. Я не хочу этого, но в твое сердце Ты так думаешь?Посмотрите сами, правда?Вы выберете то, чему я хочу научиться, это додзё, те вещи, которые я хочу делать, и те вещи, которые я не хочу делать, то, чему учит мастер, меня больше интересует эта часть, а эта часть слишком сложна и слишком скучно. Если это не устраивает мой аппетит, то что с тобой будет, ты будешь действовать против ян и инь, даже если не покажешь, что не принимаешь это, что Мастер скажет в перед Мастером?Ладно, да, да, я знаю, но что за этим стоит?Ничего!верно?Хотя она не так прямолинейна, как этот маленький друг, она просто более откровенна и не скрывает себя. На самом деле, девять из десяти человек похожи на нее, и они не такие откровенные, как она, поэтому не думайте, что вы действительно уважительны, верно. неправильно?Подумайте об этом сами, просто вы сами этого не заметили, и даже вы все еще думаете, что если я хочу приехать сегодня изучать Фа, не означает ли это, что я уже очень почтителен?Посмотрите на людей снаружи, которые просили его слушать Фа. Они все равно отказывались. У меня уже есть хорошие корни. Я потрачу немного денег на поддержку Учителя, когда мне нечего делать, а иногда я посвящаю себя защите додзё. Я уже отличный волонтер, и я очень уважаю!Это не называется уважением. Если вы думаете об этом, независимо от того, сколько вы делаете этих вещей, это потому, что вам нравится то, что вы хотите делать, а не потому, что вы должны это делать, верно?Когда мы даем, обычные люди будут одержимы тем фактом, что я даю, сколько вещей мы сделали, сколько у нас заслуг и какие мы добрые, но мы редко смотрим на то, есть ли у нас что-то, что мы должны иметь. сделано прямо сейчас. Можно сделать это самоотверженно, не ища радости?Например, если вы пошли в додзё на тренировку, додзё не собирал с вас деньги!Учитель учил вас и не взимал плату за обучение!Означает ли это, что у каждого есть обязательства, которые он должен выполнить по инициативе?Но большинство людей редко думают об этих вещах, они замечают только ту часть, которую они уже заплатили, и затем с гордостью восхищаются собой. На самом деле, все, что вы делаете, в конце концов, делается для ваших собственных предпочтений, и все они ваши. собственный ... Эгоизм.Это как если бы мальчик сказал, что любит девушку, если он хочет просто обладать ею, правда ли его любовь?Нет, если вы действительно любите девушку, вы обязательно будете делать то, что ей выгодно. Обычно мужчины и женщины ссорятся друг с другом, потому что у каждого есть то, чего они хотят. Когда другая сторона больше не может удовлетворить вас, любовь ухудшится. Так что этот вид любви основан на том, что мне нравится. Мне нравится, как ты выглядишь, поэтому я люблю тебя, потому что твое состояние такое, что мне нравится, поэтому я люблю тебя. Такой вид любви фальшивый. Что это любовь ???Это ваши собственные желания. То, что вы действительно любите, - это ваши собственные желания, а не этот объект. Поэтому, когда объект становится уродливым, и это не то состояние, которое вам нравится, он вам больше не нравится. Так что такая любовь фальшивая.Точно так же вы становитесь волонтером в додзё, чтобы поддержать «Три сокровища» и т. Д. То, что вы сделали, на самом деле просто в том, что вы в хорошем настроении, а затем думаете, что можете сделать это, чтобы другие увидели, или это нормально. Я ничего не прошу взамен, тогда я здесь. Сердце Дао все еще там, поэтому я готов сделать это. Стандарт этого уровня все еще определяется в соответствии с моим настроением и предпочтениями. Таким образом, я по-прежнему не испытываю настоящего уважения и искренности. Настоящее искреннее уважение полностью соответствует стандарту учителя, XNUMX%. Послушный, у меня нет собственного смысла, я полностью следую правилам Трех сокровищ буддизма, вместо того, чтобы следовать стандартам ваших собственных предпочтений. То, что вы хотите делать в соответствии с вашими собственными желаниями, независимо от того, сколько вы делаете, вас нельзя рассматривать как истинное уважение. Ясно??Это очень сложно понять, и об этом нелегко говорить. Вы должны понять это сами, потому что обычным людям это сложно обнаружить, вы обязательно будете в кадре!Так что чем больше вы будете делать, вы почувствуете, что очень поддерживаете и уважаете Три Драгоценности, вы поддерживаете так много магов, вы поддерживаете так много додзё, вашего уважения достаточно, на самом деле, это не обязательно правда, это просто поверхностно, ты Делаешь так много потому, что сейчас счастливы, в тот день ты был расстроен и отруган хозяином, тогда ты бы не стал этого делать, верно?Истинное уважение - это то, что учитель хочет, чтобы вы делали, что додзё требует от вас, и даже если вы не способны, вы сделаете все возможное, чтобы попросить себя сделать это. Это называется уважением. Если вы можете справиться с этим принцип, то дело не в том, что вы делаете больше и меньше, а в том, что вы делаете все возможное.

Например, если вы жертвуете больше денег и жертвуете меньше, дело не в этом. Дело в том, сделали ли вы все, что в ваших силах, для достижения учений, которым учил мастер, и действительно ли защищаете Три Драгоценности как можно лучше. Обычно, учитель научит нас следовать практике. С самого начала, от раздачи милостыни, раздачи нашего внутреннего и внешнего богатства, а затем дальнейшего отказа от нашей жадности и забот, если вы действительно усердно работаете над этим, это истинное уважение, следуйте учения, и не будет говорить, что учитель учит вас одному. Концепция, научит вас заповеди, скажет вам сделать что-то, вы не слушаете это сразу, но вы все равно говорите о множестве причин для обсуждения, например эта маленькая девочка, должно быть так, и весь день идут дебаты, у нее будет много собственных идей, и она будет думать, что будет задавать вопросы, потому что ты учитель, а ты учитель!Так что тебе надо разрешить мои сомнения!В результате в любое время и в любом месте будут возникать бесконечные вопросы. Эти поведения и отношения для нас, практикующих, представляют собой драмы восхождения, особенно фундаментальный характер следования методу Чистой Земли. Вы должны быть честными и послушными. Если вы учите себя Одним предложением, вам просто нужно быть честным и послушным. Проще говоря, этот тип учеников - это те, у кого есть зрелые корни добродетели и зрелая сексуальность как корни Будды. Если нет способа быть уважительным и послушным, тогда это Вам сложно начать использовать Метод Чистой Земли. Почему?Так как вы развили уважение к учителю сейчас, вы сможете уважать Будду Амитабху в будущем. Живой человек, который помогает вам перед вами, не сможет развить уважение и следовать учениям. Где Будда ?Я еще не видел этого, вы действительно будете уважать Будду?Кроме того, он все равно не знает, что вы делаете сейчас плохо, так вы действительно будете следовать учениям?Сильнее.Итак, почему статус тантрического гуру даже превосходит статус Будды, заключается в том, что Гуру является представителем Будды, и он показывает, что живой человек вступает в контакт с вами, непосредственно учит вас, указывает на ваши недостатки, направляет вас в обучении, и позволяет вам вести личную жизнь.Чувство практики, поэтому с точки зрения тесной взаимосвязи практики оно действительно превосходит Будду, потому что Будда невидим, а ваше знание Будды является лишь теоретическим фактором, поэтому роль мастера в тантрике особенно важна.Лично я выбираю учеников настолько строго, потому что наш класс гарантированно станет Буддой. Чтобы достичь этой цели, я должен пройти такой строгий отбор. В противном случае я просто предпочитаю быть в классе. Я буду учить себя очень тяжело в то время. Я уверен, что период полураспада ушел. Как я могу помочь каждому практикующему достичь гладких результатов? Пока я встречаю такого ребенка, этого достаточно, поэтому я должен строго это контролировать.

С другой стороны, мы также можем использовать этот пример, чтобы оглянуться назад.Если мы хотим сегодня получить хорошие знания и по-настоящему научить нас тому, чего, как мы надеемся, мы сможем достичь, должны ли мы испытывать уважение?Должно быть, иначе я обещаю, что ты никогда с этим не познакомишься.Итак, вы видите, что в буддизме есть много мастеров и магического оружия, но можете ли вы действительно найти мастера, который действительно желает научить вас?Это сложно. Большинство людей на самом деле самоучки. Каков настоящий мастер?Это человек, который учит вас напрямую, может вовремя указать на ваши привычки и проблемы и хорошо знает вашу личность.Это настоящий хороший учитель, эти знаменитые маги, если вы не можете приблизиться к вам, если у него нет своего Имейте в виду, в противном случае для вас, независимо от того, насколько хорош его практика, независимо от того, насколько он известен, он не сможет благословить вас. Если вы думаете о компакт-диске мастера, легко ошибиться. Тогда для вас , он - не лучшее доброе знание. Настоящее хорошее знание - это тот, кто понимает вас, и этим человеком могут быть ваши родители, старшие вокруг вас, если у вас есть отношения с ним и вы готовы его слушать, у него также есть мудрость Дхармы, тогда он ваше истинное доброе знание.Есть ли рядом с вами такой человек?Таких людей вокруг нас очень мало. Люди вокруг нас часто никого не принимают, но у нас есть лучшие. Так называемое общество негодования!Так что теперь даже родители не смеют учить своих детей!Многие старшие уговаривают своих детей, каков результат?Были случаи, когда их убивали дети, и некоторые молодые люди в настоящее время ужасны.

Не так давно был пример из Тайваня, но на самом деле Тайвань - действительно прекрасный остров сокровищ, и сравнительно плохих примеров, которые я привел сейчас, на самом деле немного.У него есть старшеклассник, потому что его вернули и вырастили приемные бабушка и дедушка. В детстве он был очень хорошим. Когда он учился в старшей школе, он стал плохим. Когда ему стало плохо, его дедушка иногда говорил Несколько слов ему, чтобы он не расстраивался.Класс весь день смотрел телевизор дома, поэтому дедушка уговорил его и прочитал его всего несколько раз!Однажды ночью этот маленький внук убил своего дедушку ножом, и он был очень жестоким. Даже нож для фруктов был погнут. Он проткнул в общей сложности XNUMX ножа. Сердце было почти выколото. Посреди ночи его дедушка был ранен и сбежал., Сбежал в комнату бабушки и позвал на помощь. Затем маленький внук пригрозил бабушке не вызывать полицию. После этого он спокойно сказал, что после того, как я приму горячую ванну, я позвоню в полицию и сдаюсь. .Не думайте, что это его совесть!Он уже подумал о причине и следствии и сказал, что, поскольку мне было всего семнадцать лет, даже если я сдаюсь, сколько лет вы сможете держать меня взаперти?Он так думает!При таком жестоком поведении он даже не почувствовал стыда или ужаса после того, как закончил убийственную карму. В любом случае, он выйдет из игры самое большее через несколько лет, какая ужасная мысль!Тогда почему он убил его?Это просто дедушка читает ему несколько слов!Посмотрите, как мы живем в нашей жизни. Слишком мало людей, которые действительно могут убедить нас и которые готовы указать на наши проблемы. Кто хочет рискнуть, чтобы обидеть других?Итак, если мы хотим практиковать, мы хотим разрушить зло и взращивать добро, и мы хотим улучшить свое царство, мы должны сначала научить вас хорошего учителя с чувством искренности. Совершенно невозможно достичь слепой практики самостоятельно. , но легко пойти в объезд и пойти неверным путем.Как мы можем чувствовать хорошее знание?То есть то, что мы только что сказали, должно быть уважительным, поэтому не стоит недооценивать эту часть, вы даже не понимаете этого вообще, поэтому время для входа в буддизм прошло в мгновение ока, но Дао Карма не сделала какой-либо прогресс.Проблема Вне этого места.

Позвольте мне привести еще несколько простых для понимания примеров, чтобы проиллюстрировать, что значит быть уважительным.Есть ученик, который является монахом. Если мастер хочет выйти, он объяснит ученику, что цветы и растения в додзё должны не забывать поливать цветы каждый день. После того, как объяснение будет завершено, он уйдет. Всего через два дня после его отъезда начался дождь. Дождь шел каждый день подряд. Угадайте, поливал ли этот ученик цветы?Поливать цветы?Нормальные люди чувствовали бы себя такими глупыми. Что они делают, когда идет дождь?Сточные воды, да?Это называется умным, в соответствии со стандартами практики, это называется умным. С точки зрения мирового права, умный, этот человек очень умный, вы видите, что он не планирует тратить впустую воду, в которой живет, и дождь уже полил Что ты делаешь!Полив также необходим. Человек, который поливает, - идиот. Если это правда согласно нормам мирского закона, каковы перспективы практики мирского закона?Что касается мастера и ученика, ученика и мастера, вы можете понять, почему дзэн может использовать сердечную инициацию как метод распространения Закона. Это означает, что между мастером и учеником должно быть значительное негласное понимание и доверие. , так что вашему Закону можно преподавать., Тогда это доверие начинается с послушания. После долгого послушания вы будете молчаливо понимать и доверять друг другу. В противном случае, то, что Мастер скажет вам сегодня, я думаю, это ребенок может не знать, что он хочет сделать, или он может не последовать его примеру., Тогда невозможно вызвать доверие, поэтому иногда слишком умных учеников нелегко научить. Это все его собственные знания и мнения. Он все еще хочет честно говоря да!Я прав, что так думаю!Экономлю воду для постоянного проживания!Что в этом плохого?

Это также кажется правильным. Проблема в том, что он совершил одну из худших ошибок, то есть проявил непослушание и непрямолинейность. Мы часто говорим, что прямолинейность - это додзё, и люди в мире полны решимости различать то, что хорошо. , что плохо и что правильно. Что не так, а совершенствование - это развитие ума. Хорошие ученики очень послушны. Они все еще поливают, когда идет дождь каждый день. Это кажется небольшой тратой воды или даже глупостью, но это по тому поводу!Что касается Синьсин, он может действительно проявлять уважение и послушание к мастеру. Тогда такие ученики и мастера должны доверять ему, и Фа, передаваемый ему, должен быть безоговорочным, потому что мастер знает, что Фа, которому он учил, никогда не ухудшится, иначе Когда это будет передано ему в будущем, он изменится и даже неправильно поймет ваш смысл. Некоторые из них еще более злые, будут старше и исправлены в будущем. Прежде чем появились высокомерные неприятности, он повернул голову, чтобы противостоять хозяину Проповедь Учителя Фа, говоря, что Учителя нет, и показать, что вы синее от синего и лучше синего, с более высоким уровнем просветления, разве последствия не очень серьезны?Поэтому для тех учеников, которые хорошо разбираются в видении вещей, Учитель в основном не будет учить вас слишком многому, особенно Закону разума. Вы можете это понять?Поэтому мы должны научиться быть прямолинейными в своей практике. Не будьте умными. Мы должны быть послушными. Насколько вы умеете слушать, вы можете получить некоторые преимущества. Вы можете начать с того, что прислушиваемся к своим родителям, и вы можете практиковать прислушиваясь к старейшинам. Конечно, этот старейшина тоже. Вы должны относиться к нему с уважением. Если вы думаете, что с ним что-то не так, конечно, вы не можете сделать это полностью. Но каждый должен знать, что стандарты практики отличаются от Это люди в мире. Практика - это отложить жизнь и смерть. Мастер говорит вам умереть с этой скалы. Прыгайте вверх и вниз, смеете ли вы?Это должно быть более тщательным с искренним сердцем. Простодушный человек - это мастер, который говорит вам прыгать, а вы просто прыгаете, ничего не говоря. Даже если вы говорите вам умереть, вы должны умереть. Вы должны позволить идти жизни и смерти!В любом случае, я верю, что Учитель никогда не причинит вам вреда.В школе дзен у некоторых мастеров есть какие-то странные уловки, чтобы просветить своих учеников, и все они бьют, ругают, пинают и оскорбляют!Если вы не примете, сомневаетесь, отвернетесь и уйдете, или даже прекратите обиду, тогда, конечно, этот Фа не будет передан, верно?Должен выдержать испытание этим захватывающим процессом.

В буддийских писаниях есть пример. Один человек выглядит глупо. Это не мастер или ученик, но смысл близок. Один человек глуп, а другой умен. Он намеренно хочет наказать этого глупого человека и сказать ему однажды., Ты прыгаешь с этого дерева, ты спрыгиваешь с обрыва, после того, как ты спрыгиваешь, ты можешь взлететь в небо и стать бессмертным, этот идиот действительно верит в это, он считает это невинным, он действительно послушно прыгает. потому что уверен, что все идеально!Что в результате?Он действительно вознесся на небеса и получил Дао. Эта истина очень глубока, и она полностью соответствует истине и причинно-следственной связи, то есть феномен, когда все желания сбываются.Тот, кто солгал ему, посмотрел на него и задумался! (Тайваньцы) Как такое могло быть?Я просто случайно поговорил с ним, как он на самом деле получил Дао, я тоже пытался в тот день, но он умер после прыжка.Люди действительно искренни и не сомневаются, он пробует!верно?Что с разными намерениями сила мыслей такая разная!Итак, если ваш хозяин говорит вам спрыгнуть, значит, у него определенно есть свои намерения, и он несет ответственность за причину и следствие. Вы смеете слушать?Если вы осмеливаетесь слушать, ваши правила ученика достигают XNUMX баллов!Потому что вы даже доверили свою жизнь Учителю. Это лучший ученик. Вы больше не можете найти такого человека в современную эпоху Конца Дхармы, потому что теперь у людей очень серьезные корни жадности, ненависти, невежества, медлительности и Подозрение. Вы должны сомневаться и не доверять, и вы не можете не сомневаться в своем хозяине.Когда я был ребенком, я не верил своей бабушке. Она скончалась в прошлом году. Мы отправили ее стать Буддой в раю. Моя бабушка очень меня любит. Я абсолютно верю в это, но даже несмотря на то, что она любит меня, Я до сих пор сомневаюсь в этом. Ее мудрость, потому что ее старик не читал никаких книг. Однажды у меня болели уши. Здравый смысл старика был недостаточен. Она подумала, что это забежал муравей. он отчаянно пытается заглушить его. В результате уже воспаленное ухо болит сильнее, и я больше не верю тому, что говорила моя бабушка после этого времени.Поэтому, если мы встретим кого-то, кого мы не можем вызвать уважение и доверие, вы, конечно, не можете быть на XNUMX% послушными, и если вы будете подчиняться, могут возникнуть проблемы, поэтому для нас также очень важно выбрать хорошие знания. Как только мы сделаем выбор всем сердцем мы должны по-настоящему подчиняться Фа. После этого должны выполняться ваши правила ученика. Это правила ученика. То, о чем вы только что говорили, говорит вам спрыгнуть, вам не нужно умирать. Это XNUMX указывает на соблюдение правил ученика.Конечно, эти правила на поверхности учеников Это очень важно, но на самом деле в основе этого лежит XNUMX% уважение и послушание учителю.

Так называемое уважение заключается в том, что вы полностью послушны, полностью послушны, внимательно понимаете и принимаете наставления учителя. Вы будете следовать всем учениям учителя. Вы не будете вести себя в нарушение закона и не будете умные. Часто многие люди будут умными и думающими. Есть также идеи получше, чем учитель, которые можно реализовать лучше. Кажется, что вы очень жестокосердны, но на самом деле вы думаете, что ум учителя не так хорош, как вы , а он не так хорош, как ты!Ваш метод будет лучше, правда?Это неуважение. Многие люди легко совершают это, но они этого не осознают. Они чувствуют, что просто любезно хотели сделать отчет Учителя лучше и совершеннее.Следовательно, в процессе будет использоваться концепция «делать что-то раньше», особенно те, у кого есть сильные способности, или некоторые крупные защитники, крупные бизнесмены, они с большей вероятностью столкнутся с этой проблемой и будут использовать свои существующие светские концепции для выполнения Я хочу дождаться восхищения Учителя после того, как я закончу, но на самом деле это совершенно неправильно. Следует получить доску благовоний вместо того, чтобы принимать восхищение. Это означает, что я вообще не понимаю дисциплины буддизма Правило настоящего ученика - полностью верить в Учителя. Примите, если вы используете свои собственные идеи и практики, это покажет, что у вас есть вопросы по поводу объяснения Учителя или вы не согласны с ним.Верно ли, что рассказ Учителя действительно стоит подвергнуть сомнению как ученику?Вообще говоря, это не так. Поскольку он мастер, у него есть свои навыки и метод обучения, и его собственное царство. Этот уровень часто выходит за рамки воображения учеников, поэтому давайте поговорим о домашней практике и практике монаха. совершенно другой уровень, и почему миряне не могут уважать монахов, просто пишите на картинке, думая, что я в обществе десятилетиями, и карьера была такой большой и такой успешной, а вы Что может эта маленькая маото, который только что стал монахом, понял?Часто бывает такой менталитет.Вы должны знать, что если вы посмотрите на стандарты практики закона рождения, то чем больше у вас будет социального опыта, тем сильнее будет загрязнение. Это именно то, что Будда хочет, чтобы мы отпустили. После того, как мы отпустили, наше изначальное чистое лицо будут только появляться, так что это то, что, по вашему мнению, является сильной стороной, это Шичжи Бьянконг, упомянутый в буддийских писаниях. Часто это своего рода загрязнение и более тяжелые привязанности. Напротив, молодые монахи и монахи не несут этого бремени. Они очень просты, может быть, очень прямолинейны.Точно так же, как мастер, о котором мы только что говорили, сказал ему поливать цветы, как будто идет дождь, такому человеку легко получить Дао, его царство выше вас, а его сердце чище, значит, ему суждено стать монахом!Вы готовы называть вас монахом?Вы все еще не можете отпустить пять желаний и шесть пылей!

Следовательно, уровень состояния, чистота ума или нет, и уровень заслуг не определяются вами субъективно, но в Дао есть стандартный закон. Мы все можем ясно объяснить эти принципы и явления, и они все следуют за нами в священных писаниях. Это очень ясно. Чем чище наш ум, тем меньше привязанностей к отдельным заблуждениям. Это стандарт, верно? После достижения состояния будды вы станете Буддой после всех заблуждений, отдельных привязанностей, и вы станете Будда. Прежде чем стать Буддой, вы станете Буддой. Прежде чем стать Буддой, вы станете Буддой. Чем легче человек, тем более бескорыстным он является. Мастер делает все, что он говорит, а вы делаете это. "Даже жизнь не нужна. Что касается этого стандарта, чем выше ваши навыки и чище ум. Обычно такие люди более вероятны. Можно ли это сделать?"Те, кто являются монахами с более простым умом и выглядят глупо, столь же глупы, как и они, его царство - высшее!Просто у вас нет мудрости праджня и вы не можете понять, вы можете использовать только мировые стандарты для измерения глубины кунг-фу других людей, поэтому вам нелегко развить уважение к молодым монахам. На самом деле, вы неправильно поняли Эти препятствия. Сначала мы должны устранить эти препятствия. Только тогда можно будет развить уважение к Трем Драгоценностям, а затем почувствовать причину и судьбу истинного учения о хорошем знании.

Другой пример, это усилие еще выше!В джунглях аббат хочет передать престол своему преемнику, кого бы он обычно выбирал?Понимаете, иногда в джунглях живут тысячи людей, и таланты проявляются в большом количестве.Как аббат выбирает себе преемника?Раньше был очень типичный коан. Иностранный монах отправился в джунгли Шифан, чтобы разместить заказ на участие в школе, потому что иностранного гостя-монаха обычно исключали. Вы здесь не для того, чтобы бриться!Это просто потому, что это джунгли в десять квадратов, так что вы все равно можете повесить заказ. Некоторые жители в нем в конце концов обычные, и они как-то исключат приглашенных монахов. Они отправят его только на черную работу, выберите навоз, чтобы сделать овощные удобрения, и ему не разрешается входить в зал. Слушание Священных Писаний, это тоже правило. Если вы новый монах, стаж относительно низкий. Согласно предписаниям, в первом Через пять лет монахи-мужчины должны научиться служить учителю в течение первых пяти лет, а монахам-женщинам - шесть лет. Эта стадия еще не наступила. Те, кто могут изучать Священные Писания, должны сначала заложить фундамент заповедей, взращивать благословения. и устранить карму, развивать уважение, служить учителям, научиться быть хорошим учеником, то есть изучать дисциплину буддизма. Это займет пять лет. Через шесть лет мы заложим фундамент и будем учиться постепенно в жизнь.Затем этот человек, после того как он отправится в джунгли, чтобы разместить заказ, конечно, должен начать с этих основ, и к нему относятся более жестко, чем к обычным людям, которые работают шаг за шагом и учатся в постоянном месте жительства. Все смотрят на и часто находит возможности исправить его., Намеренно беспокоил его, даже аббат игнорировал его. Все это было видно в его глазах, но он ничего не сказал. Настоятель обычно все понимал. Он просто нарочно промолчал до одного дня. он собирался объявить о своей преемственности Народ, этот приглашенный монах никогда не заходил послушать проходящего!Но в день перехода престола монах-настоятель послал кого-то позвать его в главный зал, и все это догадались!Все они были умны и передали ему место, чтобы он занял место настоятеля.

Этот настоятель обычно наблюдает за ним и успокаивает его. На первый взгляд, он игнорирует его, а другие запугивают его. Он сознательно хочет соблюдать свои корни и сознательно хочет, чтобы он отточил свой ум до определенного уровня. В определенной степени, чтобы определить это. этот человек действительно сможет в будущем нести семейный бизнес, вынести все невзгоды, быть лидером Сангхи не так-то просто!Если вас часто держат на ладони, или если вы просто понимаете некоторые тексты и не имеете способности практиковать концентрацию и мудрость, возникнут проблемы с таким человеком, который возглавит Сангху, поэтому вы действительно должны уметь Чтобы противостоять закалке. Даже некоторые мастера часто прямо подбадривают вас. Такие таланты - это те, кто действительно сталкивается с царством духовной практики, и только тогда они могут достичь настоящего кунг-фу, и те, у кого проницательные глаза, обязательно дадут ему важные должности.

То же самое для нас - изучать Фа.Если мы идем в додзё сегодня, нам всегда хочется иметь привилегии, даже, увы!Я пошел к старому монаху, старый монах ко мне очень хорошо относился!Все они пригласили меня поесть и сесть за один стол, так что у меня есть лицо. Стражи поприветствовали меня очень задумчиво. Они ходили, чтобы продвигать это, и почувствовали, что у них много лица!Фактически, проницательный человек знает, что вы определенно не то, чему старый монах хочет научить.Отсюда мы должны быть бдительными, какими людьми мы хотим быть, если вы хотите быть истинным духовным практиком, тогда вы не ожидаете, что ваш учитель будет нежным с вами, но ожидайте, что мастер научит вас и исправит вас. Почему Учитель должен учить вас?Дело в том, что вы должны сначала дать мастеру понять, что вас можно научить, что вы можете быть по-настоящему послушными и действительно быть орудием Дхармы. Вы можете учить столько, сколько можете слушать мастера. Мастер определенно проницательный человек, и царство должно превосходить вас. Конечно, если вы не относитесь к мастеру таким образом, ваше уважительное сердце не подходит для того, чтобы полагаться на него в обучении. Вы можете найти другую предопределенную Дхарму. Если вы можете испытывать искреннее уважение к Учителю, это должно также быть предопределенной Дхармой, выкованной в прошлом мире.Выбор следовать стандарту оценки Учителя не основан на репутации, образовании или статусе. Самое главное, что у нас должны быть сначала условия для практики инструментов Дхармы. Естественно, Будды и Бодхисаттвы помогут нам получить хорошие знания, которые будут направлять нас. Этот коан То, что я здесь сказал, является типичным представителем, который может получить Дхарму.

Другой пример: какой ученик обычно больше всего нравится мастеру?Это не обязательно тот человек, который хочет проповедовать Фа. Если вы хотите быть настоятелем и управлять джунглями, тогда ваш ум должен быть очень сильным. И я хочу привести пример Конфуция и Ян Хуэй, пары учителей. и студенты, все знают. Ученик, которого Конфуций любит больше всего, - это Ян Хуэй. И не только потому, что Ян Хуэй обладает хорошими добродетелями и действительно может жить в мире и счастье. Он не преследует все пять желаний в мире и может выполнять Дао. с одним сердцем. Среди учеников Конфуция также есть много отличных людей. Некоторые люди полны решимости стать чиновниками, чтобы служить стране, а некоторые - бизнесменами, чтобы поддерживать своих родителей. У всех разные амбиции. Это очень хорошие ученики, и Конфуций тоже очень предан своему обучению, но почему вы говорите Конфуций? Что наиболее болезненно?Дело не только в благородной морали Янь Хуэя. Вы знаете, какое самое большое желание Ян Хуэя?Его самое большое желание - не зарабатывать деньги, чтобы содержать своих родителей, ни быть чиновником, чтобы служить стране. Его самое большое желание - не оставлять своего учителя все время, чтобы учитель любил его больше всего. Вот почему, если в результате Конфуций любит его больше всего, и это не потому, что Конфуций любит его больше всего.Это не потому, что этот ученик Янь Хуэй очень любит прилипать к нему. Если он очень липкий, то маленькая девочка, о которой я только что упомянул, самая симпатичная и та, которая будет со мной кокетничать больше всего. В течение всего дня она говорит щедро и естественно о Мастере Даэне. Я люблю вас больше всего. Она часто говорила это и оставляла сообщения в сообщениях в Facebook, но в конце концов я все равно не принял ее в качестве ученицы в нашем широком классе, поэтому отношения между учителями и учениками определенно не основывается на эмоциональных стандартах., Но предопределенные отношения согласно закону, первое, на что следует обратить внимание, - это предопределенный закон.Собственное стремление Ян Хуэя - никогда не оставлять учителя. Это показывает, что он больше всего подчеркивает Дхамму. Если вы действительно подчеркиваете Дхамму, вы никогда не оставите учителя. Вы должны чувствовать, что быть рядом с учителем и изучать Фа - это самое лучшее. самое важное в жизни, поэтому ученики Конфуция Среди них только Ян Хуэй может слышать одного и знать десять, Цзыгун; другой изначально был очень умным бизнесменом, он также мог знать одного или двух после изучения Закона, но только Ян Хуэй может слышать один и знать десять. Никто из его одноклассников не ошибается. Моральные знания Ян Хуэя убедительны, поэтому у Ян Хуэя самые близкие отношения со своим учителем. Он действительно посвящает себя изучению Закона с хорошими знаниями, поэтому он, естественно, не хочет оставлять учителя на все времена, хотя он дожил до самой смерти. Это было все еще очень трудно. Многие одноклассники уговаривали его стать чиновником и зарабатывать деньги. Он не принял бы его, если бы он захотел познакомить с ним. Он сказал, что его самым большим желанием в жизни было не оставлять учителя на все времена. В конце концов, когда он преуспел в своей индустрии Дао, он не принял этого. Чтобы продолжать оставаться с учителем, сотрудничать с Конфуцием в организации «Весны и Осень », и делать эти вещи, что равносильно выполнению работы по распространению Закона. Это очень значимо и имеет огромные достоинства. Это лучшая модель изучения Закона, и она достойна уважения, которую каждый может подражать. .Каковы амбиции других учеников Конфуция?Мировой закон, он побежал делать другие вещи, и вы научились хорошо служить стране, но закон, которому учил учитель, не на первом месте, и никто не может делать то же самое с уважением к учителю и Дао. Ян Хуэй такой тщательный, правда?Следовательно, он лучший образец. Конечно, не обязательно каждый должен достигать этого высокого стандарта. Многие ученики Конфуция также внесли хороший вклад в конце концов. То, что Ян усвоил в высшей степени, - это проявление благодарности и уважения. учителю, но с точки зрения судьбы такой близости между Янь Хуэем и Конфуцием нет.

С другой стороны, мы также можем предположить, что вокруг Будды десять учеников, которые также очень близки к Будде, поэтому они также являются представителями в распространении Закона.Во-первых, есть сверхъестественные силы, в первую очередь мудрость ... У Будды очень много учеников, но только десять из них используются в качестве представителей. Что это значит?Среди тысячи двухсот пятидесяти постоянных последователей это самый важный представитель. Эта предопределенная Дхарма - самая глубокая и самая глубокая предопределенная связь с Учителем, это самая полная. Это модель, которой мы должны учиться у дисциплина учеников буддизма.Стандарт здесь!Оглянитесь назад и посмотрите, чего мы достигли сами?

Сейчас многие люди, особенно те, кто изучает Метод Чистой Земли, прослушали один или два урока, о!Я знаю, я готов это сделать!Это так просто, даже трехлетний ребенок может это сделать, тогда я знаю, я закончил, учитель, пока!Вскоре после этого я совсем забыл об учителе, думая, что уже знаю, как это исправить, и получил пароль, чтобы открыть дверь Жимы. Потом я ушел. Что мне еще делать?Вы говорите, что уважаете?Нет уважения, и сердце не в своей тарелке.Такие люди очень пусты с точки зрения добродетели, и на самом деле они недостаточно умны, потому что Метод Чистой Земли кажется очень простым, но на самом деле это также самое трудное, потому что это царство плодовых земель Чистого Будды, и что это такое?Это царство царя Будды!Как правило, такие великие бодхисаттвы, как Гуаньинь и Шичжи, не могут понять это царство. Дело не в том, что вы можете получить высшее образование, услышав свои желания и сделав то, что хотите. Хотя говорят, что пока вы овладеваете этим ключом, вы действительно можете достичь его. Проблема в том, что вы можете быть уверены в себе. Могут ли три зерна СиньЮаньСин никогда не вернуться?Может ли оно расти?Или вы можете быть уверены, что ваша вера и желание на данный момент верны?Это большие вопросы!

Если мы не можем оставить хорошие знания в процессе обучения, даже если мы не хотим быть похожими на желание Янь Хуэйфа не оставлять учителя все время, по крайней мере, мы должны быть дальновидными и стараться не оставлять учитель или такой же .. Товарищи, в таком случае мы сможем гарантировать достижение, почему?Достижение метода Чистой Земли заключается в том, что он свободен от включений, сомнений и не прерывается. Если мы можем послать свою веру и пожелать читать Будду, мы, конечно, не будем сомневаться в этом. По крайней мере, вначале мы можем быть свободны от сомнений. . Это будет непрерывно и непрерывно., Из-за включенности и жадности, это привычки наших простых людей без начала. Вы хотите узнать немного, когда вы это видите, и вы хотите узнать немного, когда вы это видите, и вы также думаете, что я могу дополнить идеи учителя самостоятельно. Все эти знания ошибочны, все они являются самодовольным высокомерием. Только один предмет может быть действительно углублен, и только один предмет может показать ваше уважение. С одним учителем и одним методом , один предмет, пока вы не достигнете Совершенства, это то, что вы есть. Исполнение истинно уважительного сердца, если вы половинчаты, вы также должны делать то и другое, это жадность, недостаточно уважения к Фа. и учителя, недостаточно уважения и недостаточно внимания, это видно по такому поведению.а потом!Еще труднее достичь непрерывной практики.Вы можете повторять Будду максимум несколько дней, когда практикуете в одиночку, или иногда ударяя по Семерке Будды, а затем снова возвращаться к работе в обществе, вау!В последнее время дела компании идут очень хорошо, она приносит много денег, и у нее есть хорошие возможности. Это то же самое, что и весь мир. По незнанию, весь человек снова увлекается этим. До того дня он сталкивался с неудача и вдруг повернул голову., я обнаружил, что я давно не читал Будду, может в то время я бы еще обманул себя и других, чтобы утешить себя, ой, ничего страшного!В любом случае, пока есть вера и желание, я точно смогу умереть. Фактически, это качество веры и готовности!Вы не можете выдержать испытание давным-давно, просто задним числом вы до сих пор обманываете себя и других.В такой ситуации определенно невозможно выжить в будущем, потому что Учитель Инь Гуан сказал: «Одно очко искренности принесет одно очко, а десять направлений принесут большую пользу». Это очень очевидно. Это очевидно. очень очевидно для учителя и Закона. Без уважения и искренности вы вообще не получите никакой пользы, если только предопределенные отношения не будут недостаточными, и на самом деле нет больше шанса приблизиться к учителю, и нет никакого способа практиковаться с соучастниками больше.Тогда это вынужденная ситуация.Не имеет значения, нет никакого способа, это не твое собственное неискренность, и это не мешает тебе уйти из жизни.Если вы нерешительны, беспокойны и нечестны, конечно, вы не послушны, я считаю, что нет абсолютно никакого учителя, который попросит вас прийти и учиться снова, когда у вас будет время, у вас нет времени заниматься своим делом, это невозможно, и нет учителя. От вас не потребуется посвятить себя долгосрочным перспективам, потому что только так мы сможем достичь этого, поэтому независимо от того, какой метод мы изучаем, сначала вы должны выбрать метод, который вы действительно соответствуете, и тогда у вас должна быть карма, чтобы приблизиться к хорошим знаниям учителя.Если вы действительно можете генерировать уважительные и хорошие знания, тогда вы должны развивать долгосрочную перспективу, и вы сможете показать свое уважение к Изучение Закона. Конечно, вы также сможете получить пользу от Совершенства. Я хочу дать вам несколько примеров, чтобы вы могли более глубоко понять, что такое почтение и что является стандартом для учеников буддизма.

Далее я приведу несколько негативных примеров. Это должно напомнить соученикам, чтобы они не создавали карму. Эти ситуации также очень распространены сейчас. Они не только не уважают Три Драгоценности, но и очень неуважительно относятся к ним. В результате , они создали много кармы, а рядом с нами тоже много разных людей.Позвольте мне привести пример. Не так давно, это было в этом месяце. Это тоже было в Интернете. Был человек, отвечающий за определенное додзё в Малайзии. Она должна быть ответственным лицом, потому что она была в Интернете. чтобы вдохновить меня пойти в их додзё, чтобы обучать священным писаниям и проповедовать Дхарму. Я не буду называть додзё, оно находится в Малайзии. Как и в прошлый раз, когда я собирался распространять Дхарму за границей, я был в Индонезии и Сингапуре Создание додзё в Индонезии было также связано с Facebook. Они прочитали мою статью. Tie Wensheng был счастлив, поэтому он пригласил меня продвигать Дхарму.Президент этого малазийского додзё должен быть президентом. Она также попросила меня пойти в их додзё, чтобы продвигать Дхарму в Facebook. В то время я не согласился сразу. Я сказал, что маршрут уже составлен и будет составлен. позже, если будет причина.И она придет, чтобы инициировать запрос, конечно, она уже согласилась со мной, прежде чем инициировать запрос. Однажды она задала вопрос моему сообщению, которое представляет собой область диалога, где нет общедоступной информации. Ее вопрос: " Учитель, пожалуйста, взгляните. Это трехкратное собрание Дхармы для защиты страны и облегчения бедствий и молитв о благословениях совпадает с названием? "Мы часто слышим фразу" Это то же самое? " додзё?Этот маг делает это по закону?Я часто это слышу, правда?Вопрос, который она задает мне сейчас, заключается в том, что название этой конференции Фа такое же, как Фа?В первый раз, когда она пришла оставить сообщение для допроса, она не сказала много, а просто спросила меня вот так. Затем я ответил очень четко и сказал: «В этом нет ничего плохого!» Я сказал: «Мастер Ингуанг. защищает в Шанхае. Национальная конференция по оказанию помощи при стихийных бедствиях, это так! "Я сказал:" Есть также просвещенный мастер нашей Академии Цзинцзун. Разве старый монах Цзинконг не сделал его монахом трехразовой системы? " Также часто запускают метод защиты страны от стихийных бедствий. Будет ли? Потому что я лично не знаю, как это делать, поэтому не обращал особого внимания на информацию в этой сфере. Просто у меня была такая концепция в мое впечатление, поэтому я ответил, и я сказал: «В этом нет ничего плохого!», а затем она мне ответила сообщением. Конечно, я не согласен с моим ответом. Это сообщение содержало от трех до пятисот слов.

Я лишь вкратце упомянул ключевые моменты ее заявления. Из этих трех-пятисот слов, конечно, все они были ее мнением. Она сказала, что не согласна с названием, а затем сказала много. Она сказала, что старый монах научил нас уважать учителя и уважать учение!Как я могу удалить имя Мастера Чжунфэна?Воспользуйтесь этим благословением, чтобы заменить имя патриарха. Разве это не шутка на свете?Ожидая такой долгой беседы, очень возмущена. На первый взгляд, это кажется очень намеренным, чтобы защитить буддизм. Он должен подчеркивать уважение к учителю и Дао, потому что она сказала, что имя Патриарха Чжунфэн не может быть удалено, а затем она процитировала слова старого монаха: «Нам уже слишком поздно устранять карму, о чем еще мы хотим молиться?»Потому что в этом имени есть два слова для благословения!Ее слова вырваны из контекста, так разве буддийским ученикам не нужно культивировать благословения?Старый монах никогда не скажет людям не культивировать благословения, а только карму, но не благословения, поэтому старый монах также зависит от цели своих лекций.Если это относится к такому разумному существу, как она, конечно, он должен сказать, что вы у вас нет времени сначала устранить карму, а вы все еще хотите совершенствоваться. Какое благословение?Некоторые люди думают только о взращивании благословений в буддизме!Починил много благ, но из-за тяжелой кармы часто ссорюсь с людьми!Несогласие!Хотя кажется, что он уже много чего сделал, нет необходимости собираться вместе!Я не хочу оглядываться на себя и сотрудничать со всеми, поэтому барьер трудоустройства очень серьезный!Для таких людей, конечно, старый монах определенно скажет, что уже слишком поздно устранять карму. Какие благословения вы хотите развить? Сначала вы должны устранить карму, и тогда благословения, которые вы культивируете, действительно могут быть благословенный!Для таких живых существ мы, конечно, расскажем ей так, но это не значит, что всем не нужно культивировать благословения. Поскольку она не согласна с этим именем, она перехватила предложение старого монаха в это время, чтобы объяснить на три часа Название системы не может использоваться для благословения, это неверно.Прочитав ее длинный рассказ, я потратил много времени, прыгал и смотрел, вероятно, зная, что она дуется, а потом пожаловался мне.Возможно, этот инцидент вызвал споры в их додзё, поэтому она пришла спросить меня, и я также знаю, кто отвечает за монахов в этом додзё. Я знаю общую ситуацию. Я смотрю на это. Посетитель был не добрый. Она задала мне этот вопрос, вероятно, чтобы найти кого-то, кто согласится с ее точкой зрения или поддержит ее. К счастью, я не был посередине. Когда я вернулся к ней, это было очень просто. Я сказал, просто делай. что ты хочешь Хорошо, у меня нет проблем.Если я скажу ей что-нибудь, всего несколько слов. Всякий раз, когда она подумает об этом в другой день, она, вероятно, скажет кому-нибудь, что сказал Мастер Ренцзин ... что это, вау!Тогда я был бы несчастен. Изначально она имела в виду, но теперь это стало тем, что я имел в виду. Я стал немного умнее, и я не буду введен в заблуждение и не попаду в эту ловушку.На самом деле, некоторые люди не причиняли вам вреда намеренно, но она к этому привыкла!Поскольку ей нужен кто-то, чтобы поддержать ее точку зрения, она пойдет повсюду и найдет множество людей, которые поддержат ее аргумент, так что, когда она ссорится с другими, она может сказать, кто такой ... такой же, как моя, верно?Тогда разве мы не все попали?Я просто ответил ей, у меня нет возражений.это хорошо!Затем я сказал ей, потому что не хотел иметь с ней плохих отношений, я тактично сказал: «Тогда делай, как хочешь, потому что я обычно не участвую в конференции Фа. Я просто убеждаю людей повторять Будду. , и я также говорю конкретно. Сутры, поэтому у меня нет никакого мнения! »Она определенно приняла бы такой ответ, потому что я сначала не поняла конференцию Фа, поэтому она была очень довольна, послушав ее. Она поблагодарила Учителя за напоминание нам изучать Будду. Все кончено!Затем, примерно через неделю, возник другой вопрос, фактически, он был связан с предыдущим вопросом, и вопрос до сих пор не решен!Она пришла спросить!Она случайно увидела мой пост, в котором говорилось, что все являются причинными и тщеславными по-французски.Она почувствовала это, когда увидела это, потому что она согласилась с моим учением, но случилось так, что другой мастер этого не сказал, это было их додзё.Она снова спросила меня: «Мастер Ренцзин, вы сказали, что причинность - это тщеславие. Это закон мира! Все такие! Почему есть другие мастера, которые говорят, что если в додзё есть что-то, что не так хорошо, как? Закон? Он должен нести причину и следствие. Другие не обязаны это выносить. Есть ли у мага такая причина? »Теперь она задается вопросом, что маг сказал ей. В этот раз, если я также следуйте за ней, чтобы выносить суждения, тогда я должен следовать. Она собирается прокомментировать, что маг, что правильно, а что нет!Конечно, я на это не куплюсь.На самом деле, похоже, что из этого отрывка, я полагаю, у нее разные мнения от мага!Поскольку я не взял на себя инициативу спрашивать подробности, я предполагаю, что если это название трехразовой системы, потому что два человека несут ответственность, один - монах, а другой - мирянин. разные взгляды. Я не могу держаться за это. Насколько я знаю, учитель на самом деле очень принципиальный человек. Он не будет контролироваться мирянином. Он также придает большое значение заповедям буддизма, так что этот мастер может сказать это. Если он будет настаивать на своей позиции и практике, он скажет: «Если в додзё есть что-то, что не так хорошо, как Дхарма, он отрицает причину и следствие». Это мой вывод, но на самом деле я не уверен, так ли это. Но если это так, маг прав, когда сказал это предложение. Что это означает? Дело не в том, что настоящая причина и следствие станут для него отрицательными, но у него есть это намерение!Имейте эту решимость!Он готов нести все последствия!Его ум должен быть таким. Это не означает, что он хочет отрицать закон высокомерия. Это не так. Он используется только для выражения его личных намерений, потому что он хочет придерживаться своей практики, поэтому, если есть Если что-то не так, значит, он будет нести ответственность.В этом может быть смысл.Она вырвала этого непрофессионала из контекста и интерпретировала его вне контекста, полагая, что было самодостаточно сказать, что закон изначально был причинным, так почему он может говорить, что причина и следствие несет он? ?Итак, судя по этим процессам, этот непрофессионал будет иметь свою собственную уникальную интерпретацию своего понимания слов, поэтому общение с другими легко приведет к трениям, правильному и неправильному, и недопониманию.Это потому, что это второй раз, когда она пришла спросить, и я также думаю, что раз она пришла спросить меня невинно, то мне лучше уговорить ее еще несколько слов, но я не участвовал в комментариях здесь, я просто убедил ее, я сказал, что потому что каждый говорит со своей позицией и разумом, и другие могут не понять это после прослушивания.Потому что, по моему мнению, она не совсем понимала значение мага, поэтому я убедил ее вот так, как в обществе, муж и жена разговаривают, хотя они семья, муж и жена могут быть не в состоянии поймите Что имел в виду сэр, будет недоразумение!верно?Более того, ваш мирянин должен понимать, что говорят монахи. Один должен быть монахом, а другой - дома. Заповеди совершенно разные. Один рождается в мир, а другой - вхождение в мир. действительно невозможно представить.Я лично стал мирянином, а затем снова стал монахом, поэтому я могу понять, что между ними есть большая разница. Направление мышления и точки зрения разные. Члены семьи никогда не должны использовать свою собственную точку зрения, чтобы угадать, что Семья монахов думает, что восемь из десяти. Девять угадают неправильно, и это легко неправильно понять, поэтому я специально напомнил ей, я сказал, что у всех разные точки зрения, откуда вы знаете мотив и реальный смысл слов этого мастера ?Следовательно, мы, практикующие, должны знать, как постигать, мы должны совершенствовать себя, а не других.В этот раз я действительно начал ее уговаривать, слушала она это или нет!Наверное, я не могу это слушать, но я выполню свой долг Вы пришли попросить дважды, и я всегда хочу дать вам немного настоящего Закона и рассказать вам немного правды!Я сказал, что практикующие должны смотреть внутрь себя и время от времени наблюдать свои собственные три кармы. Не смотрите на то, что хорошо, а что нет.Посмотри на нее, эти два вопроса касаются чужих недостатков!Я говорил об этом снова и снова, а затем я сказал ей, я сказал, что мы, практикующие, не только не смотрим на недостатки других, но и миряне-практикующие даже не обращаем внимания на недостатки Трех Драгоценностей. большая ошибка. В конце концов, вы определенно потеряете уважение к Трем Драгоценностям. Если вы пойдете и увидите ошибки, у вас определенно не будет уважения. Если нет уважения, то вы никогда не добьетесь чего-либо в своей жизни в буддизме. .Мы просто так много говорили раньше, просто чтобы подчеркнуть важность уважения. Если неспециалист пойдет посмотреть на недостатки самбо, у вас определенно не может быть настоящего уважения, поэтому вы должны знать, как защитить себя, даже если самбо не так хорош, как закон. Это их собственная причина и следствие. Мы должны знать, как защитить свое чистое сердце. Если вы чувствуете, что это место не так хорошо, как Закон, этот маг - злой хозяин, и это додзё не так хорош, как Дхарма, это культ, тогда не подходи близко, тебе будет хорошо, если ты уйдешь?Вам не нужно критиковать, вам не нужно действовать так, как будто вы действуете для небес, как будто вы правы, а затем вы должны комментировать их повсюду или даже противостоять им и пытаться просветить их (Три сокровища). Слишком высоко возвыситься и забыть о своем положении и долге. Это очень серьезная ошибка. Это не наша позиция, не наш долг, и это не то, что мы должны делать. Мы не должны делать это, и мы не можем сделать это хорошо. Как и предписания наших монахов, монахи определяются монахами!Заповеди монахов, если монахи поступают неправильно, монахи встречаются, и каждый решает, что миряне не должны контролировать монахов, поэтому возникнут проблемы с заповедями, не говоря уже о потере их уважения, так что это очень важно.

Это мое простое убеждение для нее, но я знал, что это бесполезно, потому что из трех-пятисот слов в предыдущей статье очень интересный контент знал, что она не легко примет мое убеждение. немного персонала.После того, как я ответил ей, я немедленно разместил каллиграфию, написанную нашим старым монахом: «Настоящий монах, никогда не увидит мира», чтобы напомнить ей словами так называемого почтительного старого монаха, потому что для нее я всего лишь Маленький Маг, наша способность убеждения ограничено!Так что я заимствовал ее уважительные учения и у мастера Конга Цзин Ся Конга, так что оно показалось мне более сильным!Попроси старого монаха прийти и благословить ее, и убедить ее вместе со мной, тогда я тоже уважаю учителя!верно!Оказалось, что даже уважительные учения Владыки Неба и Неба до того, как карма появилась в ее обычном рту, в это время не сработали.Она ответила, оставив сообщение. В это время ее сообщение было оставлено прямо в новостях, а не в личных сообщениях. Это то, что может видеть весь мир. Поскольку мой пост был в новостях, она ответила там, она сказала: «Она предпочел бы быть грешником в этом мире, чем позволить магам вести себя ниже закона, потому что в государстве есть национальные законы, а в семье есть свои домашние правила. "Вау!Как только я это увидел, подумал про себя, правила дома!Какие правила дома?Ты сделал это?То, что она имела в виду, могло быть установлено ею, потому что у каждого додзё есть соглашение о постоянном проживании!Возможно, она имеет в виду это правило дома.Я подумал про себя, вау!Наши монахи соблюдают заповеди Будды, а также правила джунглей, установленные предками джунглей. Что касается додзё, конечно, каждое место, подобно духу наших так называемых заповедей, также включает в себя соблюдение закона, соблюдение законов страны и соблюдение всех законов. Да, дух покрывается всеми правилами, но кто устанавливает это семейное правило?Тогда какой стандарт?Из этого ответа видно, что она не позволяет магам быть низшими.Такое сильное и строгое отношение, как это, отношение дисциплинирования монахов, я действительно шокирован!Поэтому ей лучше не приходить и не просить меня читать им лекции, иначе она будет ждать меня с доской для благовоний, потому что иногда я буду нарушать семейные правила мирянина, если не буду осторожен. Я просто хочу подчиняться наставлениям Будды. . Я не очень разбираюсь в правилах дома, установленных неспециалистом. Я не знаю, случайно ли я это сделал, так что лучше не переходить.

Это очень конкретный пример. Я установил связи со многими обществами в Малайзии за последние два года. Большинство соучеников в Малайзии, которых я видел, на самом деле очень добрые, потому что народные обычаи здесь очень просты, но потому что они очень добрый.Когда он вошел в контакт с Дхармой, когда он хотел практиковать и защищать Дхарму, его очень страстное и преданное отношение, его дух и поведение могут быть несопоставимы с соучениками в других странах, тогда, если его точка зрения Мнение неверно. Как сказал старый мирянин Ли Биннань, тоже было бы очень страшно, почему в буддизме такой хаос?Просто существует слишком много «хороших людей», и все эти большие правильные и неправильные вещи совершаются этими людьми, которые думают, что они добрее и более мотивированы, и они не знают, когда они создают карму.Как вы думаете, неспециалист, о котором я только что говорил, сделал те ошибки?Она использовала кольцо, чтобы бросить других, а не себя, верно?Во-вторых, она неверно истолковала смысл учения учителя и использовала слова старого монаха в поддержку своего аргумента в пользу критики других.Это неуважительно по отношению к учителю.Вообще говоря, неуважение к Трем Сокровищам, клевета на Три Сокровища и видение других - все это было совершено. Правила - это карма ада. Это ужасно. Я вижу, что таких людей действительно много. Наши их очень жаль. Люди, потому что она сделала это не намеренно, она очень мотивирована, но эта мотивация основана на ее собственной точке зрения, ее собственных предпочтениях и ее собственных ценностях. Она совершенно не следует заповедям буддизма. Она узнала это благодаря куратору Хань Юй. Установившийся даосский стиль, мирянин отвечает за семью, поэтому все не думают, что это неправильно, но вы должны знать, что лидер семьи Хань Юй действительно стремится поддержать, Итак, каким бы сильным ни было ее поведение, в конце концов, она действительно стала мужчиной. Великий мастер (старый мастер Цзинконг), поэтому у нее есть карма, мы должны учиться на ее достижениях, учиться на ее навыках в защите закона, вместо того, чтобы учиться на ее суровости к монахам, было бы плохо, если бы мы усвоили это неправильно.В обществе Цзинцзун существует особая семейная традиция, которая невозможна в джунглях. До сих пор непрофессионалу невозможно заботиться о семье в джунглях Китая и Тайваня. Нет возможности научить этому!Если это такой поворот, как ваши монахи могут проповедовать Закон?Как мне распространить закон?Невозможно получить выгоду от закона после разговора о мирянах, поэтому эту позицию нужно поставить на первое место, и ее нельзя менять местами, потому что многим из наших мирян может быть некому учить, и никто осмеливается говорить об этом, потому что после разговора с мирянами страж не защитит его. Так что у меня нет великого защитника Дхармы. У меня не было великого защитника Дхармы более десяти лет. Теперь я наконец встретите великого защитника Дхармы, который действительно уважает Три Драгоценности.На самом деле, меня лично это не волнует, я просто верен своему долгу, я человек, который продвигает Дхарму!Я должен разъяснить правду. У меня нет личных предпочтений или собственной настойчивости. Как мирянин, как вы занимаетесь практикой? Конечно, у вас есть своя личная кармическая судьба!Если вы стремитесь быть таким защитником и просто культивируете благословения, это нормально, но мы хотим добиться того, чтобы даже если вы действительно можете немного совершенствоваться с такими благословениями, в то же время вы создали много карма и вы Я не знаю, что даже если вы просто хотите быть защитником Дхармы, вы хотите только культивировать благословения и не хотите практиковать, тогда вы должны знать, как избежать создания кармы, поэтому вы должны учиться, и вы должен вызывать уважение к Трем Драгоценностям. С уважением, вы должны. Вы поставите себя в правильное положение. Даже если у вас есть свое мнение, вы несете ответственность за управление мирянином. Маг имеет управление мага. Если вы есть какие мнения, можно пообщаться, да?Не используйте собственную стойкую настойчивость. Кажется, что для общения совершенно нет места. Это очень сильно.Поскольку куратор Хан Юн, которого мы узнали, из Шаньдуна, Рен Гао Ма Да выглядит действительно сильным. Я знаю, что есть много ученых, которые научились этому. Они действительно хотели учиться у куратора Хана. Если вы научитесь у Ханя Сердце куратора очень хорошо держит Три сокровища, но вы должны учиться правильным вещам, а не учить их неправильно.Теперь, когда пришло время, мы продолжим объяснять эту часть завтра. Нам все еще нужно подробно привести несколько примеров уважительной части, чтобы каждый мог полностью понять и стать новой концепцией в своем собственном сердце, а затем поместить это фундамент действительно лежал хорошо.это хорошо!Спасибо вам всем.Амитабха!