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Capítulo XNUMX: Cultivar el respeto es la base del taoísmo
¡Buenas noches, compañeros practicantes!Amitabha!

Ayer hablamos sobre el origen de la clase especial de enseñanza online "Secta Tierra Pura del Taoísmo" en Facebook este año. Para resumir esta causa, se puede decir que es la disposición de los Budas y Bodhisattvas, porque nadie puede lograr Con una condición predestinada tan especial, yo personalmente solo actúo como una persona que hace recados para el Buda y el Bodhisattva en esta condición predestinada. Por lo tanto, no tengo ninguna ganancia o pérdida en el momento en que lo estoy haciendo. Solo hago mi parte de acuerdo con la condición, y solo necesito hacer mi mejor esfuerzo para completarla.Al mismo tiempo, también puedo entender que todo en este mundo es la nada, por lo que en todo tipo de creaciones, se puede ver como un juego de poderes sobrenaturales. Es puramente aprender de Buda y Bodhisattva a cultivar a través de la falsedad. El engaño, la separación y el apego, que no solo no tendrán ningún mérito, sino que harán que uno mismo cree un karma de reencarnación sin fin.

A continuación, explicaremos el esquema de esta teoría uno a uno. Antes de explicarlo, primero debemos establecer una base muy importante para la práctica, "respetar al maestro y respetar el camino, y cultivar el respeto". Si no practicamos este Root , será como poner arena al vapor en arroz, como si cocinamos una olla de arroz, pero en lugar de arroz, ponemos arena. Esta olla de arroz no se puede cocinar en arroz sin importar cómo se cocine, así que muchos de nuestros compañeros practicantes son muy sorprendido. El corazón cultiva las bendiciones y la sabiduría en el budismo. Al final, todavía no hay forma de lograrlo. La razón principal es que hay un problema aquí, así que quiero llevar a todos a estudiar el esquema de esta teoría, especialmente centrándose en esta base.Ayer, hablamos sobre nuestra pre-enseñanza previa a la clase en la clase general de Facebook. Han pasado casi diez meses. Los compañeros iniciados han establecido una muy buena actitud de aprendizaje, especialmente en cuanto a respetar a los maestros y cultivar a los compañeros practicantes. Pasé mucho tiempo en esta parte de nuestro corazón respetuoso Una vez que se sientan las bases, puedo ver que casi todos los practicantes han logrado logros muy rápidos en la absorción del Dhamma y la práctica de la vida.Cuando comenzamos este curso, muchos compañeros practicantes se inscribieron porque las personas que navegaban por Internet tenían todo tipo de motivos. La mayoría de las personas que se inscribieron solo estaban viendo la diversión y reuniéndose. Por supuesto, fueron sinceros en aprender budismo , pero fueron respetuosos. Todavía no hay forma de comparar la base de la mente con nuestros compañeros practicantes en el monasterio budista. Incluso si hay personas con buenas cualidades y buenas raíces, no saben cómo mostrar respeto. La parte es realmente muy seria, por eso hoy es especialmente importante Dar a todos una explicación en profundidad en esta área.

Por ejemplo, cuando nos inscribimos por primera vez, había un grupo de mujeres del continente que tenían alrededor de XNUMX u XNUMX años. Permítanme darles este ejemplo para darles una idea de la situación actual de los jóvenes.Esta niña es una niña muy inteligente que se graduó de una universidad en Guangxi, China continental. ¿Qué tan inteligente es?Es muy elocuente y tiene un buen nivel literario. También tiene un contacto considerable con el budismo. También se la considera una persona que tiene una relación con el budismo. Ha sido cercana a los maestros tántricos, por lo que cree que es practicante del budismo. , pero también se la considera una practicante del budismo. Aquellos que tienen buenas raíces saben cómo acercarse a las Tres Joyas en su adolescencia y principios de los veinte. Esto también es muy raro, pero debido a las causas y condiciones iniciales, están expuestos al método de cultivo tántrico, y no han aprendido de los preceptos y reglas básicos. No ha establecido una actitud respetuosa hacia el aprendizaje. El budismo tántrico en realidad pone gran énfasis en el respeto a los maestros, por lo que se lo conoce como los Cuatro Tesoros. ¿Cuál es el tesoro extra?El gurú, debes tratar a tu gurú como un Buda viviente y con respeto. Ésta es una base muy importante para ayudar a los discípulos a entrar verdaderamente en la mente del Fa.Su llamado acercamiento al Tantra en realidad no es realmente el aprendizaje y la práctica. Es solo que los creyentes que han estado en contacto con el gurú, por supuesto, han aprendido algunos de los llamados mantras, enseñanzas, etc. después de contactarlos por un tiempo. , y pensarán erróneamente que también son mayores. Yo he practicado y la escuché hablar sobre las enseñanzas. Ella era realmente arrogante cuando vino por primera vez para inscribirse. Todas las fotos de Anita Mui fueron publicadas en su plataforma dinámica. Eran sus ídolos. Con las fotos de la misma persona, puedes imaginar la personalidad de esta persona, cuán elegante y obstinada, el tipo de persona que quiero hacer lo que quiera, sin importar lo que otros piensen de esa persona. .La mayoría de las personas en la dinámica presentan su propia vida, etc. Todas sus dinámicas contienen solo una foto de un ídolo, lo que muestra que la personalidad de esta persona también es bastante única.Cuando vino a inscribirse, me dijo que era porque vio que mi Dharma era solemne y quería acercarse a la Maestra. Con una idea tan simple, no vino por el Dharma después de acercarse, porque ya estaba cercano al maestro tántrico., también siento que ya he practicado muy bien. En otras palabras, solo quiero venir y hacer amigos, pero nunca me hago amigo de personas después de convertirme en monje. Solo me comunico con compañeros maestros y amigos. La enseñanza de la clase de discusión se presenta puramente en la naturaleza de la clase. Ella nunca tuvo la intención de hacer amigos. Como quería acercarse a mí, por supuesto, quería inscribirse primero en la clase de discusión general. Entonces todavía lo acepto. Puedes registrarte en igualdad de condiciones, pero después de registrarte, lo revisaré durante un período de tiempo y tendrás que escribir un informe previo a la clase para asegurarte de que estás en en línea con nuestros objetivos en derecho, para que puedas ser admitido e ingresar a nuestra especialización.Clase en el club de la clase.

這個小朋友，一剛開始來報名的時候習氣毛病非常的重，因為她把我當成朋友，所以很沒大沒小，但嘴巴卻很甜，一來就經常讚歎師父，師父您好莊嚴，我最喜歡您了，從來沒有看過法師像您這麼莊嚴…，真是什麽話都講得出來，而且讓你聽得還挺自然真誠的，因為她那種人感覺上就是很不屑於說謊的人，性格很酷的小女生，口才也很好，脾氣很任性，不太給人面子，很多人都知道臉書Facebook這個平臺內容是全世界的人都可以看到，對於這樣一個口沒遮攔又帥氣的小女生，剛來的時候雖然好像表現得很友善，是為了仰慕我而來結緣的，但實際上她那個態度是非常的不恭敬的，而她自己卻不曉得，很多規矩也都不懂，像講話用詞等等，但她又認為那是很帥氣，想把我當哥兒們這樣子的語氣在她來講都覺得沒什麽，因為她認為她要來找我就表示她喜歡我才要來，這就已經給足了我面子了，像她這樣現代的年輕人也不少，我們班上有一些擔任助教的同修看到她的任性言行，就會主動好意的想要勸導她，而當這些助教柔聲地勸她一兩句時，她會立刻給你回敬五六句，到最後再沒有人敢勸她，因為她口才很好，也沒有人講的過她，像這樣的一個情況，我一看沒辦法，那只好我親自出馬了，這一定要馬上糾正她才行，要不然這不好的示範對其它同修也會有不良的影嚮，所以我一開始對她的糾正就非常的嚴厲，而且我也不打算花太多時間在這上面，因為如果你真是有心要來學習，你就必須要有誠意遵守這裡的規矩，所以通常我也不會有很多機會給對方，頂多勸一次兩次，如果她不聽我就會請她離開。還好這個小朋友很聰明，眼色很好，助教勸她都沒有用，師父一講話，馬上遵命！還會很撒嬌的講，讓你完全都無法對她生氣，而且你一定會原諒她，像這樣的一個小女生，確實到目前為止我們社團錄取的二十個人中，這些人從十八歲到六十幾歲都有，每個人的口才都不能跟她相比，因為她確實是很伶牙利齒，在佛學名相上也有底子，算得上是言之有物的人，但問題是她的思想性情很不穩定，完全沒有一個中心思想，喜歡天馬行空的漫談打妄想，這就是雜修無戒的結果，但這小女孩也算是很用功，所以她的傲氣也是有她的因緣條件，像這樣的一個情況，剛開始教她規矩她都會聽而且改得很快，我才一糾正她，她會馬上就改，譬如我告訴她她平台上梅艷芳偶像要全部改放法語，她說改就改，因為我很清楚現代的人，你要是慢慢勸他，你要懂規矩啊！你要好好學佛，好好持戒，這些籠統的話，一般上是沒有什麽效果的，因為對方就算想聽話也不知道怎麼做，這是我的經驗之談，所以我現在教學生就會直接要求學生你就怎麼做，哪裡需要改進，如果真的願意學的人通常就會馬上改，我一講，這小女生她就馬上改，而且全部換上我的教學內容，全部哦！所以你看她這個性格很酷喔！然後又把她的大頭照換成我的照片，就把我當偶像供在那裡，而且她在分享我們的法語貼文也都很主動很積極，做的比起其他同修毫不遜色，一下轉過來就有這麼大的改變，超過其他同修的發心，這些表現都很好，但是後來我還是決定不錄取她，為什麽？因為我細細觀察之後，這一些東西其實都還是在於一個表面服從，表面的恭敬，這些行為只要有一點小聰明的人都可以做得到，但我觀察人是從內心，從骨子裡去觀察，這個小女生其實親近我，真的就像是她最初講的就只是看到我的相，生歡喜心而已，並不是真心想跟我學法，雖然也來課前預習一段時間，對淨土法門也認為不錯，但就只是不錯而已，對於過去這些密法以及雜修的這些習氣並沒有想改，沒有真正想要放下，當然這對她來講如果要這樣要求也是很難為，因為她本來就不是要來修淨土的，她來只是要來親近我，所以才隨喜學習淨土法門，而學了一段時間教理之後她也覺得不錯，將來也要求生極樂世界成佛比較究竟，這個教法她也能夠吸收，問題是我們凡夫眾生的習氣業力真的不可思議，經上講：眾生業力不可思議，即使已經在事相上，為了討我的歡喜心，也為了珍惜這個法緣，方方面面都做的很好，可是因為她的個性不穩定，心不定當然就會顯示出想交男朋友，想去吃喝玩樂，想去雜修，特別以前還有修密法的習氣，事實上那也談不上修密法，真正修密法是非常嚴格，要先做四加行，大禮拜十萬拜，持咒十萬遍等等，也是需要踏踏實實修行的，修密法不是像一般人概念，你只要親近過上師給你灌個頂你就是在修密法，不是這樣子的。因為她這一些背景，雖然不能要求一下放下，可是至少你要有那個心，後來我觀察發現她沒有這個心，而且最重要的是性情不穩定，思想也偏差，因為裝了很多名相之後，我們反而很難去糾正她主觀的看法，這種學生最不好教，主觀意識很強，所以有事沒事她就會經常到我的訊息找我聊天，說說她的觀念，有事沒事來找我訴苦，談心事，高興的時候也來找我講些五四三，就全然把我當朋友對待，那各位想看這要花掉我多少時間，最糟的是她對於我要教授的淨土法門都只是很輕忽的帶過，換句話說應付嘛！跟著大家一起看貼文然後按讚，這一個部份如果沒有深入的去觀察是看不出來，因為表面上她都是做的很積極，她自己也不是故意的，但是我從這裡觀察到這個學生不好教，知見上的問題，再來就是心也不定，我們這是專修的課程，如果心不定也沒有辦法成就。那為什麽她會有這些現象，除了過去宿世以來的習氣之外，主要還是因為沒有恭敬心，不懂的恭敬心，又因為她相當有主見，又非常執著的人，所以要調教也不容易。通常我教學生，選擇會比較嚴格一點，就像《阿彌陀經》上講的，淨土法門的成就「不得以少善根、福德、因緣得生彼國」，如果是少善根少福德的人是無法成就的，因為我們並沒有講很多很深奧的理論，我們不是專以理論來接引眾生，而是仰靠佛力加持，是靠眾生自己的善根福德的，所以如果是要透過一些理論辯論的教學，那不是我們淨土法門的修法，我個人也覺得不需要把時間花在根性還沒有成熟的眾生，但是我們還是會平等的給大家先種個種子。最後她就是因為恭敬心不具足，我就決定請她離開並沒有讓她正式進入專修班的社團裏學習。這是舉一個真實的例子，因為像這麼聰明也跟我緣份很好的人，因為不懂恭敬心，本身性情也很難受教，所以我就忍痛捨棄這樣的一個學生，我是以勸退的方式告訴她，我說你要不要考慮一下到動態裏去參學比較自由，剛開始她還很不服氣，馬上就質問我，為什麽？還質問我為什麼？大家可以想像這種個性，我如果真的讓她上我們的課，那我真的很快就剩下半條命，一天到晚就必須要跟她解釋為什麽？而且還要解釋到她高興，不然就很麻煩的，以後你們若有機緣當了老師你們就明瞭了，我們教學生是要考慮方方面面的問題，因為眾生的煩惱無盡，我們也要避免她造業，即使我們有能力來處理，也不必要浪費太多的時間，產生很多的波折，當時我也預料到她會這樣回應，她問為什麽，我就心平氣和的告訴她，因為你沒辦法完全遵照我的要求，我們的班規很嚴格，這樣講的話她就沒有話說，也就接受了，接受了以後，通常我們這個班被勸退學的或者自己覺得種種因緣沒辦法繼續上課的人大多還都會留在臉書動態上自學，因為在動態這個部份是自由的，沒有受到班規的限制，她也就在動態自修了一段時間一直到現在已經過好幾個月了，期間還有三次還來跟我吵著要回家，想要再像以前一樣回到我們班來旁聽上課。所以這個法緣也算是不淺，這三次當中我也曾差點心動，因為我也是儘量不捨任何一個眾生，而且一開始我也曾很用心的接引她，希望能夠幫助她，因為她年紀輕，在佛門也難得能有心學習，人也聰明機靈，甚至還期望將來她可以出家弘法利生，像這樣的對象我們當然會非常的隨喜，希望她能夠成就，所以當她幾次來吵著要回家時，我也是有點考慮，不過後來我還是堅持沒答應，堅持的原因主要還是考慮到恭敬心的問題，所以我們要知道，如果學法沒有具備恭敬心，你也很難遇到善知識真正願意教你，你看我們很多老同修在佛門裏面修學幾十年，為什麽都沒有辦法得到修行的利益，沒有辦法降伏煩惱開啟智慧，就是因為不懂得恭敬心，這個部份很多人都不懂，也並不是不願意做，是根本不懂，所以才有必要我們在這裡再深入的來研究學習。

Para dar otro ejemplo específico, una vez que este niño estaba interactuando conmigo, me pidió que dijera: Maestro, creo que este Método Tierra Pura es bueno, pero como estoy muy ocupado, ¿qué más hago normalmente ...? Solo necesito enseñarme la parte de la fe y la voluntad, y las otras partes son innecesarias.Así me habló ella ¿Crees que esto es respetuoso?Creo que ella no tiene absolutamente ninguna malicia, y todavía se siente muy cerca de Shifu, ¡porque Shifu se ve muy compasiva!Ella no es buena para maldecir (no había sido recompensada por mí en ese momento, porque el destino inicial no era lo suficientemente profundo, estaría más controlado cuando ella comenzara), vino a preguntarme así, vi su mensaje. En ese momento, ella estaba En mi mensaje privado, esta conversación no estaba abierta al público, así que le respondí de inmediato, y esa fue la primera vez que la recompensé gentilmente con incienso.Dije que debías escucharme con claridad. No es que me dijeras que debo enseñarte algo, sino que tienes que hacer lo que yo te enseño. Este es el respeto al maestro. ¿Lo entiendes?Muchos compañeros practicantes no saben cómo respetar al maestro. Al igual que en este ejemplo, muchas personas son así. Aunque no le preguntaste directamente al Maestro, puedes enseñarme estas cosas. No quiero esas cosas, pero en tu corazón ¿Crees eso?Míralo por ti mismo, ¿verdad?Escogerás lo que quiero aprender, este dojo, estas cosas que quiero hacer y aquellas cosas que no quiero hacer, las cosas que enseña el maestro, estoy más interesado en esta parte, y esa parte es demasiado difícil y demasiado aburrido. Si no se adapta a mi apetito, entonces, ¿qué te sucederá? Actuarás contra el yang y el yin, aunque no demuestres que no lo aceptas, ¿qué dirá el Maestro en frente al maestro?Está bien, sí, sí, lo sé, pero ¿hay algo detrás de eso?¡Nada!¿derecho?Aunque no es tan directa como esta amiguita, es más franca y no se ha ocultado. De hecho, nueve de cada diez personas son como ella, y no son tan francas como ella, así que no creas que tú son realmente respetuosos, ¿verdad, mal?Piénsalo por ti mismo, es solo que no lo notaste tú mismo, e incluso tú sigues pensando que si estoy dispuesto a venir a estudiar el Fa hoy, ¿no es porque ya soy muy respetuoso?Mire a la gente afuera que le pidió que escuchara el Fa. Todavía se negaron. Ya tengo buenas raíces. Dedicaré algo de dinero para apoyar a Shifu cuando no tenga nada que hacer, ya veces me dedicaré a proteger el dojo. ¡Ya soy excelente como voluntario y soy respetuoso!A esto no se le llama respeto, si lo piensas, no importa cuánto hagas estas cosas, es porque te gusta lo que quieres hacer, no porque debas hacerlo, ¿no?Cuando damos, la gente común estará obsesionada con el hecho de que estoy dando, cuántas cosas hemos hecho, cuánto crédito tenemos y qué tan amables somos, pero rara vez nos fijamos en si tenemos algo que deberíamos tener. hecho ahora mismo. ¿Puedes hacerlo desinteresadamente sin buscar la alegría?Por ejemplo, si vas al dojo a practicar, ¡el dojo no te cobró dinero!¡El Maestro te enseñó y no te cobró matrícula!¿Significa eso que todo el mundo tiene obligaciones que debería tomar la iniciativa de cumplir?Pero la mayoría de las personas rara vez piensan en estas cosas, solo notan la parte que ya han pagado y luego se admiran con orgullo. De hecho, estas cosas que hace, después de todo, las hace para sus propias preferencias, y todas son suyas. Egoísmo.Es como un niño diciendo que ama a una niña, si es solo para poseerla, ¿es verdadero su amor?No, si realmente amas a una chica, definitivamente harás cosas que sean beneficiosas para ella. Por lo general, los hombres y las mujeres se pelean porque cada uno tiene lo que quiere. Cuando la otra parte ya no pueda satisfacerte, el amor se deteriorará. Entonces, este tipo de amor se basa en lo que me gusta. Me gusta tu apariencia, así que te amo, porque resulta que tu condición es lo que a mí me gusta, así que te amo. Este tipo de amor es falso. ¿Qué es esto? amor?Son tus propios deseos. Lo que realmente amas son tus propios deseos en lugar de este objeto. Entonces, cuando el objeto se vuelve feo y no es la condición que te gusta, ya no te gusta, por lo que este tipo de amor es falso. De.De la misma manera, te ofreces como voluntario en el dojo para apoyar a los Tres Tesoros, etc. La parte que hiciste es simplemente que estás de buen humor, y luego crees que puedes hacerlo para que otros lo vean, o está bien. No pido nada a cambio, entonces estoy aquí ahora. Todavía tengo Dao Xin, así que estoy dispuesto a hacer esto. El estándar de este nivel aún se determina de acuerdo con mi estado de ánimo y preferencia. De esta manera, yo Todavía no tengo verdadero respeto y sinceridad. El verdadero respeto sincero es completamente compatible con el estándar del maestro, XNUMX%. Obediente, no tengo mi propio significado, sigo las reglas de los Tres Tesoros del Budismo completamente, en lugar de seguir los estándares de tus propias preferencias. Lo que quieras hacer de acuerdo a tus propios deseos, no importa cuánto hagas, no puede ser considerado como un verdadero respeto. ¿Está claro?Esto es muy difícil de entender, y no es fácil hablar de ello, tienes que entenderlo tú mismo, porque es difícil de detectar para la gente común, ¡definitivamente estarás en la imagen!Así que cuanto más hagas, sentirás que apoyas y respetas mucho a las Tres Joyas, apoyas a tantos magos, apoyas a tantos dojos y tu respeto es suficiente. De hecho, no es necesariamente cierto. Estos son solo superficial, haciendo tanto es porque ahora estás feliz, ese día te enojaste y te regañó el maestro, entonces no lo harías, ¿verdad?El verdadero respeto es lo que el maestro quiere que hagas, lo que el dojo necesita que hagas, e incluso si no eres capaz, harás todo lo posible para pedirte que lo hagas. Esto se llama respeto. Si puedes dominar esto principio, entonces no es que hagas cada vez menos sobre las cosas, sino que estás haciendo tu mejor esfuerzo.

Por ejemplo, si dona más y dona menos, este no es el punto. El punto es si ha hecho todo lo posible para lograr las enseñanzas enseñadas por el maestro y realmente proteger las Tres Joyas lo mejor que pueda. Por lo general, el El maestro nos enseñará a seguir la práctica. Desde el principio, desde dar limosna, regalar nuestra riqueza interna y externa, para luego abandonar aún más nuestra codicia y preocupaciones, si realmente trabajas duro para hacerlo, esto es verdadero respeto, sigue las enseñanzas, y no diré que el maestro te enseñe una. Concepto, enseñarte un mandamiento, decirte que hagas algo, no lo escuchas de inmediato, pero también hablas de muchas razones para debatir, como esta niña, tiene que ser así y hay debates todo el día, ella tendrá muchas ideas propias, y pensará que hará preguntas porque tú eres la maestra y tú eres la maestra.¡Entonces deberías resolver mis dudas!Como resultado, se plantearán un sinfín de preguntas en cualquier momento y en cualquier lugar. Estos comportamientos y actitudes, para nosotros como practicantes, son todos dramas trepadores, especialmente la naturaleza fundamental de seguir el Método de la Tierra Pura. Debes ser honesto y obediente. Si te enseñas En una frase, solo necesitas ser honesto y obediente. En una palabra, este tipo de estudiantes son aquellos que tienen raíces maduras de bondad y una sexualidad madura como raíces de Buda. Si no hay forma de ser respetuoso y obediente, entonces es difícil para que se inicie en el Método Tierra Pura. ¿Por qué?Debido a que has desarrollado respeto por el maestro ahora, podrás respetar al Buda Amitabha en el futuro. Si una persona viva te ayuda frente a ti, no puedes tener un corazón respetuoso y seguir las enseñanzas. ¿Dónde está? ¿el Buda?No lo he visto todavía, ¿realmente respetarás al Buda?Además, él no sabe lo que estás haciendo mal de todos modos, así que ¿realmente seguirás las enseñanzas?Más difícil.Entonces, la razón por la que el estado del Gurú tántrico incluso sobrepasa al de Buda es porque el Gurú es el representante del Buda y muestra que una persona viva se pone en contacto contigo, te enseña directamente, señala tus defectos, te guía en la enseñanza, y te permite tener una vida personal. El sentimiento de la práctica, por lo que en términos de la estrecha relación de la práctica, es de hecho mejor que el Buda, porque el Buda es invisible e invisible, y tu conocimiento del Buda es solo un destino. en teoría, el papel del gurú en el tántrico es particularmente importante.Personalmente, mi elección de estudiantes es muy estricta, porque nuestra clase está garantizada para convertirse en un Buda. Para lograr este objetivo, tengo que ser evaluado de manera muy rigurosa. De lo contrario, simplemente elijo estar en la clase. muy difícil en ese momento. Estoy seguro de que la vida media se ha ido. ¿Cómo puedo ayudar a todos los compañeros practicantes a lograrlo sin problemas? Siempre que conozca a un niño como este, es suficiente, así que debo verificarlo estrictamente.

Por otro lado, también podemos usar este ejemplo para mirar hacia atrás. Si queremos encontrar un buen tipo de conocimiento hoy, y realmente enseñarnos el tipo que esperamos poder lograr, ¿debemos tener respeto?Debe ser así, de lo contrario, te prometo que nunca lo cumplirás.Entonces ves que hay muchos maestros en el budismo, y hay muchas armas mágicas, pero ¿puedes realmente encontrar un maestro que esté realmente dispuesto a enseñarte?Es difícil. La mayoría de las personas son autodidactas. ¿Cómo es el verdadero maestro?Es una persona que te enseña directamente, puede señalar tus hábitos y problemas a tiempo, y conoce bien tu personalidad. Este es un verdadero buen maestro, esos famosos magos, si no puedes acercarte a ti, a menos que él tenga su de lo contrario, para ti, no importa cuán buena sea su práctica, no importa cuán famoso sea, no podrá bendecirte. Si piensas en el CD del maestro, es fácil cometer errores. Entonces, para ti , él no es el mejor tipo de conocimiento. El verdadero buen conocimiento es alguien que te entiende, y esta persona pueden ser tus padres, los ancianos que te rodean, siempre que tengas una relación con él y estés dispuesto a escucharlo. él también tiene la sabiduría del Dharma, entonces él es tu verdadero Buen conocimiento.¿Hay una persona así a tu lado?Hay muy pocas personas así a nuestro alrededor. Las personas que nos rodean a menudo no están convencidas por nadie, pero somos los mejores. ¡La llamada sociedad de los monjes afligidos!¡Así que ahora ni siquiera los padres se atreven a enseñar a sus hijos!Hay muchos ancianos que persuaden a sus hijos, ¿cuál es el resultado?Ha habido incidentes de niños asesinados y algunos jóvenes hoy en día son terribles.

Hubo un ejemplo en Taiwán no hace mucho, pero de hecho, Taiwán es realmente una hermosa isla del tesoro, y los ejemplos relativamente malos que cité ahora son en realidad algunos.Hay un chico de secundaria, porque lo trajeron sus abuelos adoptivos y lo criaron. Era muy bueno cuando era niño. Cuando estaba en la secundaria, se volvía malo. Cuando se ponía malo, su abuelo a veces decía unas pocas palabras para él, diciéndole que no se moleste. La clase estaba viendo la televisión en casa todo el día, así que el abuelo lo persuadió y solo lo leyó unas pocas veces.Una noche, este nieto mató a su abuelo con un cuchillo, y fue muy cruel. Incluso el cuchillo de fruta estaba doblado. Apuñaló un total de XNUMX cuchillos. El corazón casi fue extraído. En medio de la noche, su abuelo resultó herido y escapó., Huyó a la habitación de la abuela y pidió ayuda. El nieto luego amenazó a su abuela que no llamara a la policía. Después de eso, dijo con calma que después de tomar un baño caliente, llamaría a la policía y me entregaría .¡No creas que es su conciencia!Él ya ha pensado en la causa y efecto, dijo que como yo solo tenía diecisiete años, aunque me rindiera, ¿cuántos años me pueden tener encerrado?¡Piensa así!Con un comportamiento tan cruel, ni siquiera se sintió avergonzado o horrible después de terminar de matar el karma. De todos modos, saldrá después de unos años como máximo. ¡Qué pensamiento tan terrible!Entonces, ¿por qué lo mató?¡Es solo que el abuelo le está leyendo algunas palabras!Mire lo que somos en nuestras vidas ahora, y queremos conocer a muy pocas personas que realmente puedan persuadirnos y que estén dispuestas a señalar nuestras faltas ¡Que estén dispuestas a correr el riesgo de ofender a los demás!Entonces, si queremos practicar, queremos romper con el mal y cultivar el bien, y queremos mejorar nuestro reino, primero debemos enseñarte un buen maestro con un sentido de sinceridad. Es absolutamente imposible lograr la práctica a ciegas por nosotros mismos. , pero es fácil tomar desvíos e ir por el camino equivocado.¿Cómo podemos sentirnos bien sabidos?Es decir, lo que acabamos de decir debe ser respetuoso, así que no subestimes esta parte, ni siquiera lo entiendes en absoluto, así que el momento de entrar al budismo pasó en un abrir y cerrar de ojos, pero el Dao Karma no hizo cualquier progreso. Fuera de este lugar.

Permítanme citar algunos ejemplos más fáciles de entender para ilustrar lo que significa ser respetuoso.Hay un discípulo que es monje, si el maestro quiere salir, le explicará que las flores y plantas del dojo deben acordarse de regar las flores todos los días, después de completar la explicación, se irá. Solo dos días después de que se fue, empezó a llover. Llovió todos los días seguidos, chicos. ¿Adivinen si este aprendiz regó las flores?¿Debo regar las flores?La gente normal se sentiría tan estúpida ¿Qué hacen cuando llueve?Aguas residuales, ¿verdad?Esto se llama ser inteligente, de acuerdo con los estándares de la práctica, esto se llama ser inteligente. En términos de la ley mundial, inteligente, esta persona es muy inteligente, ves que planea no desperdiciar el agua en la que vive, y ya ha llovido a cántaros, ¡qué haces!El riego también es necesario. La persona que riega es un idiota. Si esto es cierto de acuerdo con los estándares de la ley mundana, ¿cuál es la perspectiva de la práctica de la ley mundana?En lo que concierne al maestro y al aprendiz, al aprendiz y al maestro, puedes ver por qué el Zen puede usar la iniciación del corazón como un método para difundir la Ley. Significa que debe haber una considerable comprensión tácita y confianza entre el maestro y el aprendiz. , para que tu Fa pueda ser enseñado. Entonces esta confianza comienza con ser obediente. Después de ser obediente por un largo tiempo, tendrán un entendimiento tácito y confiarán el uno en el otro. De lo contrario, lo que el maestro les dirá hoy, creo que esto Es posible que el niño no sepa lo que quiere hacer, o puede que no siga su ejemplo. Entonces es imposible generar confianza, por lo que a veces los aprendices demasiado inteligentes no son fáciles de enseñar. Es todo su propio conocimiento y opiniones. di la verdad, si!¡Tengo razón al pensar así!¡Estoy ahorrando agua para mi residencia permanente!¿Qué pasa con esto?

También parece tener razón. El problema es que cometió uno de los peores errores, es decir, ser desobediente y no sencillo. A menudo decimos que la sencillez es el dojo, y la gente en el mundo está decidida a distinguir entre lo bueno , lo que está mal y lo que está bien. Lo que está mal, y la cultivación se trata de cultivar la mente. Los buenos aprendices son muy obedientes. Todavía riegan cuando llueve todos los días. Parece ser un pequeño desperdicio de agua, o incluso una estupidez, ¡Pero eso es lo que pasa!En términos de xinxing, realmente puede mostrar respeto y obediencia al maestro. Entonces, tales aprendices y maestros deben confiar en él, y el Fa que se le transmite debe ser sin reservas, porque el maestro sabe que el Fa que enseñó nunca se deteriorará, de lo contrario. Cuando se le pase en el futuro, cambiará, e incluso malinterpretó su significado. Algunos son aún más malvados, y serán más viejos y reparados en el futuro. Antes de que aparecieran los problemas arrogantes, giró la cabeza para enfrentarse al maestro. y lo derrocó por completo. La enseñanza del Fa de Shifu, diciendo que la de Shifu no lo es, y para mostrar que eres azul de azul y mejor que azul, con un nivel más alto de iluminación, ¿no es la consecuencia muy seria?Por lo tanto, para estos discípulos que saben muy en serio, Shifu básicamente no les enseñará demasiado, especialmente la Ley Mental. ¿Pueden entender esto?Por lo tanto, debemos aprender a ser directos en nuestra práctica. No debemos ser inteligentes. Debemos ser obedientes. Puedes obtener algunos beneficios tanto como puedas. Puedes comenzar escuchando a tus padres y, por lo general, puedes comenzar a practicar. escuchando a los ancianos. Por supuesto, este anciano también es necesario. Debes ser respetuoso. Si crees que hay un problema con él, por supuesto que no puedes hacerlo por completo. Pero todos deben saber que el estándar de práctica es diferente del de las personas en el mundo. La práctica es dejar de lado la vida y la muerte. El Maestro te dice que mueras desde este acantilado. Salta hacia arriba y hacia abajo, ¿te atreves?Esto es para ser más minucioso con la persona de corazón recto. La persona de corazón recto es el maestro que te dice que saltes, y tú simplemente saltas sin decir nada. Incluso si te dices que mueras, debes morir.De todos modos, creo que Shifu nunca te hará daño.En la Escuela Zen, algunos maestros tienen trucos extraños para hacer que sus discípulos se iluminen, ¡y todos han golpeado, regañado, pateado e insultado!Si no acepta, duda, da la vuelta y se va, o incluso pone fin a una queja, entonces, por supuesto, este Fa no se transmitirá, ¿verdad?Debe resistir la prueba de este emocionante proceso.

Hay un ejemplo en las escrituras budistas. Una persona parece estúpida. Esto no es un maestro o un aprendiz, pero el significado es cercano. Una persona es estúpida y la otra es inteligente. Él deliberadamente quiere castigar a esta persona estúpida y decirle un día., saltas de este árbol, saltas al acantilado, después de saltar, puedes volar al cielo y volverte inmortal, este idiota realmente lo cree, lo cree inocente, realmente obedientemente salta Baja, ¡porque está convencido de que todo es ideal!Cual es el resultado?Realmente ascendió al cielo y ganó el Tao. Esta verdad es muy profunda, y está completamente en línea con la verdad y la causa y efecto, es decir, un fenómeno en el que todos los deseos se hacen realidad.¡La persona que le mintió lo miró y pensó en ello! (Taiwanés) ¿Cómo podría ser esto?Solo hablé con él casualmente, cómo realmente consiguió el Tao, también lo intenté ese día, pero murió después de saltar.La gente es realmente sincera y no tiene dudas, ¡lo está intentando!¿derecho?¡Que con diferentes intenciones, el poder de los pensamientos es tan diferente!Entonces, si tu maestro te dice que saltes, definitivamente tiene sus intenciones y es responsable de la causa y el efecto. ¿Te atreves a escuchar?¡Si te atreves a escuchar, tus reglas de discípulo alcanzarán XNUMX puntos!Porque incluso le has confiado tu vida al Maestro. Este es el mejor discípulo. Ya no puedes encontrar este tipo de persona en la era moderna del fin del Dharma, porque hoy en día las raíces de la codicia, el odio, la ignorancia, la lentitud y la sospecha son particularmente grave, tienes que dudar y desconfiar, y no puedes evitar dudar de tu maestro.Cuando era niña, no le creía a mi abuela. Ella falleció el año pasado. La hemos enviado para que se convierta en un Buda en el Paraíso. Mi abuela me ama mucho. Yo lo creo absolutamente, pero a pesar de que ella me ama, Todavía lo dudo. Su sabiduría, porque su padre no leía mucho. Una vez me dolían los oídos. El anciano no tenía suficiente sentido común y pensó que era una hormiga entrando. Así que echó agua en desesperadamente, tratando de ahogarlo. Como resultado, el oído ya inflamado duele más gravemente, y no puedo creer más lo que dijo mi abuela después de ese tiempo.Entonces, si conocemos a alguien a quien no podemos generar respeto y confianza, por supuesto que no puede ser XNUMX% obediente, y puede haber problemas si obedece, por lo que también es muy importante para nosotros elegir un buen conocimiento. con nuestro corazón, debemos obedecer verdaderamente el Fa. Después de eso, entonces las reglas de tus discípulos deben ser implementadas. Estas son las reglas de los discípulos. Lo que acabas de hablar te dice que saltes, no necesitas morir. Esto es XNUMX puntos para lograr las reglas del discípulo Por supuesto, estas reglas en la superficie de los discípulos es muy importante, pero lo que realmente está en este núcleo es ser XNUMX% respetuoso y obediente con el maestro.

El llamado respeto es que eres completamente obediente, completamente obediente, comprendes con tu corazón y aceptas las instrucciones del maestro, seguirás todas las enseñanzas del maestro y no serás arrogante ni inteligente. A menudo, muchas personas serán inteligentes y pensarán. También hay mejores ideas que el maestro que se pueden hacer mejor. Parece que eres muy duro de corazón, pero de hecho piensas que la inteligencia del maestro no es tan buena como tú, y ¡no es tan bueno como tú!Tu método será mejor, ¿verdad?Esto es una falta de respeto. Muchas personas son fáciles de cometer esto, pero no son conscientes de ello. ¡Sienten que simplemente quieren hacer la cuenta de Shifu mejor y más perfecta!Por lo tanto, en el proceso, se usará el concepto de hacer las cosas antes, especialmente aquellos con gran capacidad, o algunos grandes protectores, grandes empresarios, es más probable que caigan en este problema y usen sus conceptos seculares existentes para implementar el El relato del maestro. Quiero esperar la alabanza del Maestro después de haberlo hecho. De hecho, está totalmente mal. Debería ser recibir la tabla de incienso en lugar de aceptar la alabanza. Esto es para no entender completamente las reglas de los discípulos del budismo. Las reglas de los verdaderos discípulos son creer completamente en la Maestra. Acepte, si usa sus propias ideas y prácticas, demostrará que tiene preguntas o no está de acuerdo con la explicación de la Maestra.¿Es cierto que realmente vale la pena cuestionar el relato de Shifu como discípulo?En términos generales, no lo es. Dado que es un maestro, tiene su habilidad y método de enseñanza, y su propio reino. Este nivel a menudo está más allá de la imaginación de los discípulos, así que hablemos de la práctica en el hogar y la práctica de los monjes. Es algo en un nivel completamente diferente, y por qué los laicos no pueden respetar a los monjes, simplemente escriba en la imagen, pensando que he estado en la sociedad durante décadas, y que la carrera ha sido tan grande y exitosa, y usted ¿Qué puede este pequeño maotou sabes?A menudo es esa mentalidad.Debes saber que si observas los estándares de la práctica de la ley de nacimiento, cuantas más experiencias sociales tengas, mayor será la contaminación. Eso es exactamente lo que el Buda quiere que dejemos ir. Después de dejarlo ir, nuestro rostro puro original sólo aparecerán, por lo que estos Lo que crees que es la parte fuerte es el Shizhi Biancong mencionado en las escrituras budistas. A menudo es un tipo de contaminación y apegos más pesados. Por el contrario, los monjes jóvenes y los monjes no tienen estas cargas. son muy simples, tal vez muy sencillos. Al igual que el maestro del que acabamos de hablar le dijo que riegue las flores como si estuviera lloviendo, este tipo de persona es fácil de obtener el Tao, su reino es más alto que tú y su corazón está más limpio, por lo que tiene la condición predestinada de convertirse en monje.¿Estás dispuesto a llamarte monje?¡Todavía no puedes dejar ir los cinco deseos y los seis polvos!

Por lo tanto, el nivel de estado, ya sea que la mente sea pura o no, y el nivel de mérito no lo determinas subjetivamente, pero, naturalmente, hay una ley estándar en el Dao. Todos podemos explicar estos principios y fenómenos con mucha claridad, y todos nos siguen en las escrituras. Es muy claro. Cuanto más puras sean nuestras mentes, menos apegos a los delirios separados. Este es el estándar, ¿verdad? Después de alcanzar la Budeidad, te convertirás en un Buda después de todos los engaños, apegos separados, y Conviértete en un Buda. Antes de convertirte en un Buda, te convertirás en un Buda. Antes de convertirte en un Buda, te convertirás en un Buda. Cuanto más ligera es la persona, más desinteresada es. El Maestro puede hacer lo que el maestro diga, incluso si ni siquiera tienes una vida. En lo que respecta a este estándar, cuanto mayor sea tu habilidad y más puro tu corazón. Por lo general, es más probable que esas personas lo sean. ¿Se puede hacer?Aquellos que son monjes con mentes más simples y parecen estúpidos son tan tontos como ellos, ¡su reino es el más alto!Es solo que no tienes sabiduría prajna y no puedes entender, solo puedes usar los estándares mundiales para medir la profundidad del kung fu de otras personas, por lo que no es fácil para ti desarrollar respeto por los monjes jóvenes. De hecho, has entendido mal Estos obstáculos. Primero debemos eliminar estos obstáculos. Sólo entonces puede haber una manera de desarrollar el respeto por las Tres Joyas, y luego ser capaces de sentir la causa y el destino de la verdadera enseñanza del buen conocimiento.

Tome otro ejemplo, ¡este esfuerzo es aún mayor!En la jungla, el abad quiere ceder el trono a su sucesor, ¿a quién elegiría normalmente?Verás, a veces miles de personas viven en la selva y hay muchos talentos ¿Cómo elige el abad a su sucesor?En el pasado, había un Koan muy típico. Un monje extranjero fue a Shifang Jungle para hacer un pedido para participar en la escuela, porque el monje invitado extranjero generalmente estaba excluido. ¡No estás aquí para afeitarte!Es solo porque es una jungla de diez cuadrados, por lo que aún puede colgar el pedido. Después de todo, algunos de los residentes son comunes y, de alguna manera, excluirán a los monjes invitados. Solo lo enviarán a hacer un trabajo duro, elija sacar el estiércol para hacer fertilizante vegetal, y no se le permite entrar en la sala. Escuchar las escrituras, esto también es una regla. Si eres un monje nuevo, la antigüedad es relativamente baja. Según los preceptos, en el primer cinco años, los bhikkhus masculinos deben aprender a servir al maestro en los primeros cinco años, y las bhikkhus femeninas tienen seis años. Esta etapa aún no ha llegado Si puedes aprender las Escrituras, primero debes sentar las bases de los preceptos, cultivar bendiciones y eliminar el karma, cultivar el respeto, servir a los maestros, aprender a ser un buen discípulo, es decir, aprender las disciplinas del budismo. Esto llevará cinco años. En seis años, estableceré las bases y aprenderé poco a poco en vida.Entonces esta persona, después de ir a la jungla a hacer un pedido, por supuesto, debe partir de estos conceptos básicos, y es tratado con más dureza que la gente común que trabaja paso a paso y estudia en la residencia permanente. él y a menudo encuentra oportunidades para arreglarlo., deliberadamente lo molestó, incluso el abad lo ignoró. Todo esto se vio en sus ojos pero no dijo nada. El abad generalmente entendía todo. Se quedó callado a propósito hasta que un día estaba a punto de anunciar su sucesión ¡Gente, este monje invitado nunca ha entrado a escuchar el paso!Pero el día de pasar el trono, el monje abad envió a alguien para que lo llamara al salón, ¡y todos lo adivinaron!Todos son muy inteligentes, célele el asiento, déjelo que asuma el cargo de abad.

El abad generalmente lo observa y lo templa en silencio. En la superficie, lo ignora. No importa si otros lo intimidan. Él deliberadamente quiere observar sus raíces, y deliberadamente quiere que perfeccione su mente hasta cierto nivel. en la medida en que es seguro que esta persona realmente puede soportar la carga del negocio familiar en el futuro y soportar todas las dificultades, ¡no es tan simple ser un líder de la Sangha!Si a menudo te sostienen en la palma de tu mano, o si simplemente entiendes algunos textos y no tienes la capacidad de practicar la concentración y la sabiduría, habrá problemas con esa persona para dirigir la Sangha, por lo que realmente debes ser capaz de hacerlo. para resistir el temperamento. Incluso algunos maestros a menudo te animan directamente. Tales talentos son aquellos que realmente se enfrentan al reino de la cultivación y pueden lograr un verdadero kung fu. Las personas con ojos perspicaces definitivamente le darán posiciones importantes.

Es lo mismo para nosotros estudiar la Ley. Si vamos al dojo hoy, siempre nos gusta tener privilegios, ¡incluso por desgracia!Fui a ver al viejo monje, ¡el viejo monje me trató muy bien!Todos me invitaron a comer y sentarme en la misma mesa, así que tengo cara, los guardianes me saludaron muy pensativos, dieron la vuelta para promocionarlo y sintieron que tenían mucha cara!De hecho, una persona perspicaz sabe que definitivamente no eres lo que el viejo monje quiere enseñar.A partir de aquí, debemos estar atentos al tipo de persona que queremos ser. Si quieres ser un verdadero practicante espiritual, entonces no esperas que tu maestro sea amable contigo, sino que esperas que el maestro te enseñe y arregle. ¿Por qué debería enseñarte la Maestra?Es que tienes que hacerle saber al maestro que se te puede enseñar, que puedes ser verdaderamente obediente y que eres verdaderamente un implemento del Dharma. Puedes enseñar tanto como puedas. El Maestro es definitivamente una persona que discierne, y tu reino debe excederle. Por supuesto, si no trata al Maestro así, su corazón respetuoso no es adecuado para confiar en él para aprender. Puede encontrar otro Dharma predestinado. Si puede tener un respeto sincero por el Maestro, esto también debe sea ​​el Dharma predestinado forjado en el viejo mundo.La elección de seguir el estándar de evaluación de la Maestra no se basa en la reputación, la educación y el estatus. Lo más importante es que primero debemos tener las condiciones para practicar las herramientas del Dharma. Naturalmente, los Budas y Bodhisattvas nos ayudarán a organizar un buen conocimiento para guiarnos. Este Koan Lo que dije aquí es un representante típico que puede recibir el Dharma.

Hay otro ejemplo: ¿qué clase de discípulo suele gustar más al maestro?Esta no es necesariamente la persona que quiere enseñar el Fa. Si quieres ser el abad y manejar la jungla, entonces tu mente debe ser muy fuerte. Y el ejemplo que quiero citar es Confucio y Yan Hui, un par de maestros. y estudiantes, todos saben. El estudiante que Confucio más ama es Yan Hui. No es solo porque Yan Hui tiene buenas virtudes y realmente puede vivir en paz y felicidad. No persigue los cinco deseos del mundo y puede hacer el Tao. con un solo corazón. También hay muchas personas excelentes entre los discípulos de Confucio. Algunas personas están decididas a ser funcionarios para servir al país, y otras deben ser hombres de negocios para apoyar a sus padres. Todos tienen diferentes ambiciones. Estos son muy buenos discípulos, y Confucio también está muy dedicado a la enseñanza, pero ¿por qué dices Confucio ?, ¿cuál es el más doloroso?No se trata solo de la noble moral de Yan Hui. ¿Sabes cuál es el mayor deseo de Yan Hui?Su mayor deseo no es ganar dinero para mantener a sus padres, ni ser un funcionario para servir al país. Su mayor deseo es no dejar a su maestro todo el tiempo, por eso el maestro lo ama más. Por eso, si el Como resultado, Confucio lo ama más y no es porque Confucio lo ama más. ¡Egoísta!No es porque a este discípulo Yan Hui le guste mucho pegarse a él. Si es muy pegajoso, la niña que acabo de criar es la más linda y la persona que más jugará coquetamente conmigo. Todo el día, dijo generosamente y naturalmente sobre la Maestra Daen. Te amo más. A menudo decía esto y dejaba mensajes en publicaciones de Facebook, pero al final todavía no la aceptaba como alumna en nuestra amplia clase, por lo que la relación entre profesores y alumnos Definitivamente no se basa en estándares emocionales. Pero la condición predestinada de acuerdo con la ley, lo primero a lo que hay que prestar atención es la condición predestinada.La propia ambición de Yan Hui es no dejar nunca al maestro. Esto muestra que él enfatiza más el Dhamma. Si realmente enfatizas el Dhamma, nunca dejarás al maestro. Debes sentir que estar cerca del maestro y estudiar el Fa es lo más importante. Lo más importante en la vida, así que los discípulos de Confucio Entre ellos, solo Yan Hui puede escuchar a uno y conocer diez, Zigong; el otro es originalmente un hombre de negocios muy inteligente, que también puede conocer uno o dos después de aprender el Fa, pero solo Yan Hui puede escuchar uno y saber diez. Nadie entre los compañeros de clase está equivocado. El conocimiento moral de Yan Hui es convincente, por lo que Yan Hui tiene la relación más cercana con su maestro. Él realmente se dedica a aprender el Fa con buen conocimiento, por lo que naturalmente no quiere dejar al maestro en todo momento, aunque ha vivido hasta su muerte. Todavía era muy difícil. Muchos compañeros lo persuadieron para que se hiciera oficial y ganara dinero. No lo aceptaría si quería presentárselo. Dijo que su mayor deseo en su vida era no dejar al maestro en todo momento. Al final, cuando tuvo éxito en su industria del Dao, no aceptó Continuar quedándose con el maestro, cooperar con Confucio para organizar "Primavera y Otoño", y hacer estas cosas, que es equivalente a hacer el trabajo de difundir el Fa. Es muy significativo y tiene un mérito inmenso. Este es el mejor modelo de estudio del Fa, y es digno de respeto para que todos lo imiten.¿Cuáles son las ambiciones de los otros estudiantes de Confucio?El Fa del mundo, corrió para hacer otras cosas y tú lo aprendiste para servir al país. Todo esto es muy bueno, pero el Fa enseñado por el maestro no es en primer lugar, y nadie puede hacer lo mismo con respetando al maestro y al Tao. Yan Hui es tan minucioso, ¿verdad?Por lo tanto, él es el mejor modelo. Por supuesto, no todos necesariamente tienen que alcanzar este alto estándar. Muchos estudiantes de Confucio también han hecho buenas contribuciones al final. Lo que Yan ha aprendido hasta el límite más grande es una muestra de gratitud y respeto. con el maestro, pero en términos de destino, no existe tal cercanía entre Yan Hui y Confucio.

Por otro lado, también podemos inferir que hay diez discípulos alrededor del Buda. Los mismos diez discípulos también están muy cerca del Buda, por lo que también son representativos en la difusión del Fa.Primero están los poderes sobrenaturales, la sabiduría primero ... Hay tantos discípulos del Buda, pero solo diez de ellos se utilizan como representantes. ¿Qué significa esto?Entre los mil doscientos cincuenta seguidores regulares, este es el representante más importante. Este Dharma predestinado es la más profunda, y la relación predestinada más profunda con el Maestro, esta es la más completa. Este es un modelo que debemos aprender del disciplina de los discípulos del budismo.¡El estándar está aquí!Eche un buen vistazo hacia atrás y vea cuánto hemos logrado por nosotros mismos.

Ahora mucha gente, especialmente aquellos que estudian el Método de la Tierra Pura, han escuchado una o dos lecciones, ¡oh!¡Lo sé, estoy dispuesto a hacerlo!Es así de simple, incluso un niño de tres años puede hacerlo, entonces sé, me gradué, adiós maestroPoco después, me olvidé por completo de la maestra, pensando que ya sabía cómo arreglarlo de todos modos, y obtuve la contraseña para abrir la puerta de Zhima. Luego me fui. ¿Qué más podía hacer?¿Dices que eres respetuoso?No hay respeto, y el corazón no está a gusto. Estas personas son muy vacías en términos de virtud, y de hecho no son lo suficientemente inteligentes, porque el Método de la Tierra Pura parece ser muy simple, pero de hecho también es el lo más difícil, porque es el reino de la tierra de la fruta del Buda Puro, y ¿qué es?¡Es el reino del rey de Buda!En general, el reino que grandes Bodhisattvas como Guanyin y Shizhi no pueden comprender. No es que puedas graduarte después de escuchar tus deseos y hacer lo que quieras. Aunque se dice que mientras domines esta clave, realmente puedes lograrlo. El problema es que puedes estar seguro de ti. ¿Es posible que los tres granos de XinYuanXing nunca regresen?Puede crecer?¿O puede estar seguro de que su fe y voluntad en este momento son verdaderas?¡Estas son grandes preguntas!

Si no podemos dejar el buen saber en el proceso de aprendizaje, aunque no queramos ser como el deseo de Yan Huifa de no dejar al maestro en todo momento, al menos debemos ser previsores y tratar de no dejar el profesor o lo mismo. Compañeros becarios, en este caso, seremos capaces de garantizar el éxito. ¿Por qué?El logro del Método de la Tierra Pura radica en estar libres de inclusión, duda y sin interrupciones. Si podemos enviar nuestra fe y desear recitar al Buda, por supuesto que no lo dudaremos. Al menos inicialmente, podemos estar libres de dudas. . Será ininterrumpido e ininterrumpido., Debido a la inclusión y la codicia, estos son los hábitos de nuestra gente común sin comienzo. Quieres aprender un poco cuando ves esto, y quieres aprender un poco cuando ves eso, y también crees que puedo complementar las ideas del maestro por mí mismo. Todos estos conocimientos son incorrectos, todos son arrogancia moralista. Solo se puede profundizar realmente en una asignatura y solo una asignatura puede mostrar tu respeto. Con un maestro y un método , un tema hasta llegar a la perfección, esto es lo que eres. El cumplimiento de un corazón verdaderamente respetuoso, si eres desganado, también tienes que hacer esto y el otro, es codicioso, no es suficiente respeto por el Fa. y profesores, no hay suficiente respeto y no hay suficiente atención, esto se puede ver en este comportamiento.¡y luego!Es aún más difícil lograr una práctica ininterrumpida. Puedes recitar el Buda durante unos días como máximo cuando practicas solo, u ocasionalmente golpear el Buda Siete, y luego volver a trabajar en sociedad, ¡guau!Recientemente, el negocio de la empresa ha sido muy bueno, ha ganado mucho dinero y tiene una buena oportunidad. Es lo mismo que el mundo. Sin saberlo, toda la persona vuelve a ser adicta. Hasta que el revés de ese día es encontrado, de repente mira hacia atrás. Descubrí que no había leído al Buda durante mucho tiempo, tal vez en ese momento, me engañaría a mí mismo y a los demás, y me consolaría, ¡uy, está bien!De todos modos, mientras haya fe y voluntad, definitivamente puedo morir. De hecho, ¡esta cualidad de fe y disposición!No puedes resistir la prueba hace mucho tiempo, es solo que todavía te estás engañando a ti mismo y a los demás en retrospectiva.En una situación como esta, definitivamente no es posible sobrevivir en el futuro, porque el Maestro Yin Guang dijo: "Un punto de sinceridad obtendrá un punto, y las diez direcciones se beneficiarán mucho". Esto es muy obvio. muy obvio para el maestro y el Fa. Sin respeto y sinceridad, no obtendrás ningún beneficio en absoluto, a menos que la relación predestinada no sea suficiente, y realmente no haya oportunidad de acercarte más al maestro, y no hay forma de practicar más con los coparticipantes, entonces esta es una situación forzada, no importa, no hay forma, no es tu propia falta de sinceridad, y esto no te impide morir.Si eres desganado, intranquilo y deshonesto, claro que no eres obediente, creo que no hay absolutamente ningún maestro que te pida que vengas y aprendas de nuevo cuando tengas tiempo, no hay tiempo para que hagas lo tuyo, es imposible, y no hay maestro. No se te pedirá que te dediques a la perspectiva de largo plazo, porque solo así podemos lograrlo, así que no importa qué método aprendamos, primero debes elegir el método que realmente corresponde, y luego debe tener karma para acercarse al buen conocimiento del maestro. Si realmente puede generar un conocimiento respetuoso y bueno, entonces debe desarrollar una perspectiva a largo plazo, y podrá mostrar su respeto por Estudio del Fa. Por supuesto, también podrás obtener los beneficios de la consumación. Esto es para darte algunos ejemplos, para que puedas entender más profundamente, qué es el respeto y cuál es el estándar de los discípulos del budismo.

A continuación, daré algunos ejemplos negativos. Esto es para recordarles a los compañeros practicantes que eviten crear karma. Estas situaciones también son muy comunes ahora. No solo no tienen respeto por las Tres Joyas, sino que también son muy irrespetuosas. Como resultado , han creado mucho karma.También hay muchos tipos de personas, justo a nuestro lado.Permítanme dar un ejemplo. No hace mucho, fue dentro de este mes. También estaba en Internet. Había una persona a cargo de cierto dojo en Malasia. Ella debería ser la persona a cargo, porque estaba en Internet. para inspirarme a ir a su dojo para enseñar las escrituras y predicar el Dharma. No nombraré el dojo, está en Malasia. Como la última vez que iba a difundir el Dharma en el extranjero, estuve en Indonesia y Singapur. . La iniciación de un dojo en Indonesia también fue gracias a Facebook. Leyeron mi artículo. Tie Wensheng estaba feliz, así que me invitó a promover el Dharma.El presidente de este dojo de Malasia debería ser el presidente. También me pidió que fuera a su dojo para promover el Dharma en Facebook. En ese momento, no estuve de acuerdo de inmediato. Dije que el itinerario ya estaba arreglado y se arreglará. más tarde si hay una causa.Y ella vendrá a iniciar la solicitud, y por supuesto que ya accedió conmigo para hacerlo. Un día hizo una pregunta a mi mensaje, que es un área de diálogo donde no hay información pública. Su pregunta es: "Maestro , por favor, eche un vistazo. ¿Esta reunión de dharma de tres veces para proteger el país y aliviar desastres y orar por bendiciones es el mismo que el nombre? "A menudo escuchamos la frase" ¿Es verdad? "¿Es lo mismo en el dojo ?¿Este mago lo está haciendo como la ley?Lo escucho a menudo, ¿verdad?La pregunta que me está haciendo ahora es que el nombre de esta conferencia del Fa es el mismo que el Fa.La primera vez que vino a dejar un mensaje para interrogarla, no dijo mucho, simplemente me preguntó así, luego respondí muy claramente y dije: "¡No hay nada de malo en eso!". Dije: "Maestro. Yinguang está protegiendo en Shanghai. ¡La Asociación Nacional del Fa de Ayuda para Desastres, también es así! "Dije:" También está el maestro iluminado de nuestro Instituto Jingzong. ¿No lo hizo el viejo monje Jingkong un monje de los tres? sistema de tiempo? ¿No suelen iniciar el método de proteger al país de los desastres? ¿Lo hará? Porque yo personalmente no sé cómo hacerlo, por lo que no presté especial atención a la información en esta área. tenía tal concepto en mi impresión, así que respondí, y dije: "¡No hay nada de malo en ello!", y luego ella respondí con un mensaje. Por supuesto, no estaba de acuerdo con mi respuesta. Este mensaje contenía tres para quinientas palabras.

Solo mencioné brevemente los puntos clave de su declaración. De estas trescientas a quinientas palabras, por supuesto, todas eran sus opiniones. Dijo que no estaba de acuerdo con el nombre, y luego dijo mucho. Dijo que la ¡El viejo monje nos enseñó a respetar al maestro y respetar las enseñanzas!¿Cómo puedo borrar el nombre del Maestro Zhongfeng?Usa esta bendición para reemplazar el nombre del patriarca ¿No es esto una broma en el mundo?Esperando una charla tan larga, muy indignada. A primera vista, parecía que quería proteger el budismo y enfatizó el respeto por la maestra, porque dijo que el nombre del Patriarca Zhongfeng no debería eliminarse, y luego citó las palabras del viejo monje. "Es demasiado tarde para que eliminemos el karma, ¿por qué más queremos orar?"¡Porque hay dos palabras para bendecir en este nombre!Sus palabras están sacadas de contexto, entonces, ¿no necesitan los discípulos budistas cultivar las bendiciones?El viejo monje nunca le dirá a la gente que no cultive bendiciones, solo karma, pero no bendiciones, por lo que el viejo monje también depende del objetivo de sus conferencias. Si se trata de un ser sensible como ella, por supuesto, debe decir que es demasiado tarde para que elimines el karma primero, y todavía quieres cultivarte. ¿Qué bendición?¡Algunas personas solo piensan en cultivar bendiciones en el budismo!He reparado muchas bendiciones, pero debido al karma pesado, ¡a menudo peleo con la gente!¡Desacuerdo!Aunque parece haber hecho muchas cosas, ¡no hay necesidad de reunirse!No quiero mirar hacia atrás y cooperar con todos, ¡así que la barrera del empleo es muy seria!Para personas como esta, por supuesto, el viejo monje seguramente dirá que es demasiado tarde para eliminar el karma, y ​​qué tipo de bendición todavía quieres cultivar. Primero debes eliminar el karma, y ​​luego las bendiciones que cultivas pueden ser realmente ¡bendito!Para tales seres sintientes, por supuesto le diremos de esta manera, pero eso no significa que no todos necesiten cultivar bendiciones. Debido a que ella no está de acuerdo con este nombre, interceptó la oración del anciano monje en este momento para explicar a las XNUMX. El nombre del sistema no se puede usar para bendecir, no es correcto.Después de leer su larga historia, pasé mucho tiempo, estaba saltando y mirando, probablemente sabiendo que ella estaba de mal humor, y luego quejándome.Es concebible que este incidente haya causado algunas disputas en su dojo, entonces ella vino a preguntarme, y también sé quiénes son las personas a cargo de este dojo. Conozco la situación general. Miro esto. El visitante fue no amable. Ella me hizo esta pregunta, probablemente para encontrar a alguien que estuviera de acuerdo con su punto de vista, o para apoyarla. Afortunadamente, yo no estaba en el medio. Cuando volví con ella, fue muy simple. lo que quieras. Está bien, no tengo ningún problema.Si le digo algo, solo unas pocas palabras o dos, cada vez que piense en ello otro día, probablemente le dirá a alguien que el Maestro Renjing dijo ... ¿qué es, wow!Entonces sería miserable. Originalmente era lo que ella quiso decir, pero ahora se convirtió en lo que quise decir. Ahora soy un poco más inteligente, y no me engañaré ni me meteré en esta trampa.De hecho, algunas personas no te lastimaron intencionalmente, ¡pero ella estaba acostumbrada!Como necesita a alguien que apoye su punto de vista, irá a todas partes y encontrará mucha gente que apoye su argumento, de modo que cuando se pelee con los demás, pueda decir quien sea tan ... igual que el mío, ¿verdad?Entonces, ¿no estamos todos golpeados?Así que simplemente le respondí, no tengo ninguna objeción.¡es bueno!Entonces le dije, porque no quería tener una mala relación con ella, le dije con tacto: "Entonces haz lo que quieras, porque normalmente no participo en la conferencia del Fa. , y también hablo específicamente. Sutras, ¡así que no tengo ninguna opinión! ”Ella definitivamente aceptaría este tipo de respuesta, porque no entendí la conferencia del Fa al principio, así que quedó muy satisfecha después de escucharla. Dijo gracias al Maestro por recordarnos que debemos concentrarnos en el Buda. ¡Se acabó!Luego, después de una semana más o menos, surgió otra pregunta. De hecho, estaba relacionada con la pregunta anterior, ¡y el asunto aún no se ha resuelto!¡Ella vino a preguntar!Ella pasó a ver mi publicación diciendo que todo el mundo es causal y vanidoso en francés. Ella sintió que cuando vio esto, porque estaba de acuerdo con mi enseñanza, pero sucedió que otro maestro no dijo eso, era su dojo. El mago.Ella me preguntó de nuevo: "Maestro Renjing, usted dijo que la causalidad es engreída, ¡esta es la ley del mundo! ¡Todos son así! Entonces, ¿por qué hay otros maestros que dicen que si hay algo en el dojo, no es tan bueno? como la ley? Depende de él soportar la causa y el efecto. Otros no tienen que soportarlo. ¿El mago tiene esa razón? ”Ahora está cuestionando lo que el mago le ha dicho. En este momento, si Yo también la sigo para hacer juicios, luego debo seguir. ¡Ella va a comentar sobre lo correcto o incorrecto del mago!Por supuesto que no caeré en la trampa.De hecho, parece que de este pasaje, ella tiene diferentes opiniones de la maga, ¡supongo!Porque no tomé la iniciativa de pedir los detalles, supongo que si es el nombre del sistema de tres tiempos, porque dos personas están a cargo, una es un monje y la otra es un laico. dos personas tienen puntos de vista diferentes. No puedo aferrarme a ello. Hasta donde yo sé, el maestro es en realidad una persona muy de principios. No será controlado por un laico. También concede gran importancia a los preceptos del budismo, para que el maestro diga esto. Si insiste en su posición y práctica, dirá: "Si hay algo en el dojo que no es tan bueno como la ley, la causa y el efecto serán negativos por él". mi inferencia, pero de hecho, no estoy seguro de si es el caso. Pero si este es el caso, el mago tiene razón cuando dijo esta oración. ¿Qué significa esto? No es que la verdadera causa y efecto se volverán negativos para él, ¡pero tiene esta intención!¡Ten esta determinación!¡Está dispuesto a soportar todas las consecuencias!Su mente debería ser así. No significa que quiera negar a todos la ley de la arrogancia de causa y efecto. Este no es el caso. Esto es solo para mostrar sus intenciones personales, porque quiere ceñirse a su práctica. , así que si hay algo malo, significa que él será el responsable.Sacó a este profano de contexto para volver a interpretarlo, pensando que decir que la ley era originalmente causal y engreída, entonces, ¿por qué puede decir que la causa y el efecto son soportados por él? ¿Existe tal razón?Entonces, a juzgar por estos procesos, este profano tendrá su propia interpretación única de su comprensión de las palabras, por lo que la comunicación con los demás conducirá fácilmente a la fricción, el bien y el mal, y los malentendidos.Eso es porque esta es la segunda vez que viene a preguntar, y también creo que como vino a preguntarme inocentemente, entonces será mejor que la persuada unas pocas palabras más, pero no participé en los comentarios aquí, solo La persuadí, le dije que porque todos hablan con su posición y razón, y es posible que otros no puedan entenderlo después de escuchar.Porque en mi opinión, ella realmente no entendía el significado del mago, así que la persuadí de esta manera, al igual que en la sociedad, el esposo y la esposa están hablando, aunque son una familia, el esposo y la esposa pueden no ser capaces de hacerlo. Lo que quiso decir el señor, ¡habrá un malentendido!¿derecho?Es más, tu laico tiene que entender lo que dicen los monjes. Uno es ser monje y el otro es estar en casa. Los preceptos son completamente diferentes. Uno es nacer y el otro es entrar al mundo. realmente imposible de imaginar.Personalmente me convertí en laico y luego me convertí en monje nuevamente, así que puedo entender que hay una gran diferencia entre los dos. La dirección del pensamiento y el punto de vista son diferentes. Los miembros de la familia nunca deben usar su propio punto de vista para adivinar lo que La familia de monjes piensa, ocho de cada diez. Nueve adivinarán mal, y es fácil malinterpretarlo, así que le recordé especialmente, dije que el punto de vista de todos es diferente, ¿cómo se sabe el motivo y el verdadero significado de las palabras de ese Maestro? ?Por lo tanto, los practicantes debemos saber cómo discernir, debemos cultivarnos a nosotros mismos, no a los demás.En este momento realmente comencé a persuadirla, ¡lo escuchara o no!Probablemente no pueda escucharlo, pero cumpliré con mi deber. ¡Has venido a preguntar dos veces, y siempre quiero darte un poco de Fa real y decirte un poco de verdad!Dije que los practicantes deberían mirar hacia adentro y siempre observar sus propios tres karmas, y no mirar lo correcto o incorrecto de los demás.Mírala, ¡estas dos preguntas tienen que ver con las faltas de los demás!Hablé de ello una y otra vez, y luego le dije, dije que no solo los practicantes no miramos las faltas de los demás, sino que los practicantes laicos ni siquiera observamos las fallas de las Tres Joyas. gran falla. Al final, definitivamente perderás el respeto por las Tres Joyas., Si vas a ver los errores, definitivamente no tendrás respeto. Si no hay respeto, entonces nunca lograrás nada en tu vida en el Budismo .Hablamos mucho antes, solo para enfatizar la importancia del respeto. Si un lego va a ver las fallas del Sambo, definitivamente no puede tener respeto real, por lo que debe saber cómo protegerse, incluso si el Sambo no es tan bueno como la ley. Es su propia causa y efecto. Debemos saber cómo proteger nuestro corazón puro. Si sientes que este lugar no es tan bueno como el Fa, este mago es un maestro malvado, y este dojo no es tan bueno como el Dharma, es un culto, entonces no te acerques, ¿no estarás bien si te vas?No tienes que criticar, no tienes que actuar como si estuvieras actuando para los cielos, como si el tuyo fuera correcto, y luego tienes que comentarlos en todas partes, o incluso confrontarlos, y tratar de iluminarlos. (los Tres Tesoros). Elevarse demasiado y olvidar su propia posición y deber. Esta es una falta muy grave. No es nuestra posición, no es nuestro deber, y no es lo que deberíamos hacer. No deberíamos hacer tampoco podemos hacerlo bien, como los preceptos de nuestros monjes, ¡los monjes los determinan los monjes!Los preceptos de los monjes, si los monjes hacen cosas mal, los monjes se reúnen y todos deciden que los laicos no deben controlar a los monjes, por lo que habrá problemas con los preceptos, y mucho menos perderán su respeto, por eso esto es muy importante.

Esta es una simple pieza de persuasión que le di, pero sabía que era inútil, porque de las trescientas a las quinientas palabras del artículo anterior, el contenido muy emocionante sabía que ella no aceptaría fácilmente mi persuasión. Hablar de esto es simplemente hacer un poco de personal.Después de responderle, publiqué inmediatamente la caligrafía escrita por nuestro viejo monje, "Verdadero monje, nunca verás el mundo" para recordarle en sus llamadas palabras respetuosas del viejo monje, porque para ella, yo solo pequeño mago, nuestra habilidad de persuasión. ¡está limitado!Así que también saqué sus respetuosas enseñanzas del Maestro Kong Jing Xia Kong, ¡así que parecía ser más poderoso!Pídale al viejo monje que venga a bendecirla, y persuadirla conmigo, ¡entonces yo también respeto a la maestra!¡derecho!Resultó que incluso las respetuosas enseñanzas de la Maestra del Cielo y el Cielo antes de que el karma apareciera en su boca habitual no funcionaron en este momento.Ella respondió dejando un mensaje. En este momento, su mensaje se dejó directamente en las noticias, no en mensajes privados. Esto es lo que todo el mundo puede ver. Como mi publicación estaba en las noticias, ella respondió allí, dijo: "Ella Preferiría ser un pecador en el mundo que permitir que el Maestro se comporte de manera inferior a la ley, porque el estado tiene leyes nacionales y la familia tiene sus propias reglas. "¡Guau!Tan pronto como vi esto, pensé para mis adentros: ¡reglas de la casa!¿Qué reglas de la casa?¿Tú lo hiciste?Lo que quiso decir puede ser su decisión, ¡porque cada dojo tiene un acuerdo de residencia permanente!Puede que se esté refiriendo a esta regla de la casa.Pensé para mí mismo, ¡guau!Nuestros monjes observan los preceptos del Buda, así como las regulaciones de la jungla establecidas por los antepasados ​​de la jungla. En cuanto al dojo, por supuesto, cada lugar, como el espíritu de nuestros supuestos preceptos, también incluye el respeto de la ley, observando las leyes del país, y observando todas las leyes. Sí, el espíritu está cubierto por todas las reglas, pero ¿quién hace que esta familia gobierne?Entonces, ¿cuál es el estándar?Podemos ver en esta respuesta que ella no permite que los magos sean inferiores. Una actitud tan fuerte y estricta como esta, la actitud de disciplinar a los monjes, ¡estoy realmente sorprendido!Así que es mejor que no venga y me pida que les dé conferencias, o me atenderá con la tabla de incienso, porque a veces violaré las reglas familiares del profano si no tengo cuidado. Solo quiero obedecer los preceptos del Buda. No sé mucho sobre las reglas de la casa establecidas por el profano, y no sé si las cometo accidentalmente, así que es mejor no ir.

Este es un ejemplo muy específico. He hecho conexiones con muchas sociedades en Malasia en los últimos dos años. La mayoría de los compañeros practicantes en Malasia que he visto son en realidad muy amables, porque las costumbres populares aquí son muy simples, pero porque son Muy amable. Cuando entró en contacto con el Dharma, cuando quiso practicar y proteger el Dharma, su actitud muy apasionada y dedicada, y su espíritu y comportamiento pueden no ser comparables a los de los compañeros practicantes en otros países, entonces si su punto de El punto de vista es incorrecto. También sería terrible, como dijo el anciano laico Li Bingnan, ¿por qué hay tal caos en el budismo?Es solo que hay demasiada "gente buena", y todos estos grandes errores y aciertos los hacen estas personas que piensan que son más amables y más motivadas, y no saben cuándo están creando karma.Mire al laico del que acabo de hablar, ¿qué errores cometió?Ella usó el anillo para dejar a otros, no a ella misma, ¿verdad?En segundo lugar, entendió mal el significado de la enseñanza de la maestra y utilizó las palabras del viejo monje para respaldar su argumento y criticar a los demás, lo que es una falta de respeto para la maestra.En general, la falta de respeto a los Tres Tesoros, la difamación de los Tres Tesoros y ver a otros antes, todo esto se ha cometido. Las reglas son el karma del infierno. Es terrible. Veo que realmente hay muchas personas así. Nuestro El sentimiento es mucha lástima por estos. La gente, porque ella no lo hizo intencionalmente, está muy motivada, pero esta motivación se basa en su propio punto de vista, sus propias preferencias y sus propios valores. No sigue los mandamientos del budismo en absoluto. Es por el curador Han Yu. El taoísmo establecido, el lego está a cargo de la familia, por lo que no todos piensan que está mal, pero debes saber que el líder del pueblo Han Yu está realmente comprometido a apoyar, así que no No importa cuán fuerte sea su comportamiento, después de todo se ha convertido en un verdadero hombre. El gran maestro (el viejo maestro Jingkong), por lo que tiene su karma, debemos aprender de sus logros, aprender de sus habilidades para proteger la ley, en lugar de aprendiendo de su dureza con los monjes, sería malo si lo aprendiéramos mal.La Sociedad Jingzong tiene esta tradición familiar especial, que es imposible en la jungla. Hasta ahora, es imposible para un lego cuidar de la familia en las selvas de China y Taiwán. ¡No hay forma de enseñarlo!Si es una inversión así, ¿cómo pueden tus monjes enseñar el Fa?¿Cómo voy a propagar la ley?No hay forma de obtener los beneficios de la ley después de hablar de los laicos, por lo que esta posición debe colocarse en primer lugar correctamente, y no debe revertirse, porque muchos de nuestros laicos pueden no tener a nadie para enseñar, y nadie se atreve a hablar de ello, porque después de hablar con los laicos, el guardián no lo protegerá. Así que no tengo un gran protector del Dharma. No he tenido un gran protector del Dharma durante más de diez años. Ahora finalmente encuentra un gran protector del Dharma que realmente puede respetar las Tres Joyas.De hecho, a mí personalmente no me importan estos, simplemente soy leal a mi propio deber, ¡soy una persona que promueve el Dharma!Tengo que aclarar la verdad. No tengo preferencias personales ni mi propia persistencia. Como laico, ¿cómo practicas? ¡Por supuesto, tienes tu propio destino kármico personal!Si aspiras a ser un protector así, y simplemente cultivas bendiciones, está bien, pero lo que queremos hacer aquí es que incluso si realmente puedes cultivarte un poco con tales bendiciones, al mismo tiempo has creado una gran cantidad de karma y tú, no sé que incluso si solo quieres ser un protector del Dharma, solo quieres cultivar bendiciones y no quieres practicar, entonces debes saber cómo evitar la creación de karma, así que debes aprender, y tú debes crear respeto por las Tres Joyas. Con respeto, debes. Te pondrás en la posición correcta. Incluso si tienes tus opiniones, eres responsable de la gestión del lego. El mago tiene la gestión del mago. tienes alguna opinión, puedes comunicarte, ¿verdad?No uses tu propia perseverancia persistente, parece que no hay absolutamente ningún espacio para la comunicación, es muy fuerte.Debido a que el curador Han Yun que aprendimos es de Shandong, Ren Gao Ma Da se ve realmente fuerte. Sé que hay muchos académicos que lo han aprendido. Realmente pidieron aprender del curador Han. Si aprendes de Han El corazón del curador es muy bueno para tener los Tres Tesoros, pero tienes que aprender las cosas correctas, no las aprendas mal.Ahora que ha llegado el momento, mañana continuaremos explicando esta parte. Todavía tenemos que citar algunos ejemplos en profundidad para la parte respetuosa, para que todos puedan entender completamente y convertirse en un nuevo concepto en su propio corazón, y luego poner esto Fundación Realmente se pone bien.¡es bueno!gracias a todos.Amitabha!