(一)
那剛才呢，有同修跟我問一個問題，那也希望我在這裡可以回答，其他如果同修有提問，有問題也可以提問，現在有一點時間我就先回答這個同修的問題，那如果你要提問的人拿麥克風。
這個問題是出家、在家閉關有什麼不同？又問到閉關很好耶，想閉是想要精進了嘛！才要問這個閉關的問題。出家跟在家閉關沒有什麼不同，一樣都是精進用功，是看你閉什麼關？閉關有很多種，有一種生死關，一進去就閉到往生，我本來要閉生死關，我師父不答應，我以前本來要閉生死關的，因為我不能自殺，自殺有罪啊，那想要早一點出離啊，師父不准，他要我行菩薩道，所以沒辦法，只好再發大心。
那另外就是有短期閉關、長期閉關，比較正式的是會有封條把你封住，有一個人護關，那大門就封住，那你如果破關出了，這個關就失敗了，根本沒有地方出來把你封在裡面，然後有人送飯給你吃，那看你修什麼法都可以，每個人都可以。
有的人要閱藏，要研究經教三藏十二部，看一遍看兩遍，那像我們有人閉關是為了念佛嘛！以前閉關，算短期閉關，那再客氣一點我們是講禁足不要講閉關，等一下人家說你那麼傲慢。
其實我們沒有傲慢，但是嚴格來講閉關是要，就禪宗的標準是開悟的人才有資格閉關。第一個你開悟了，你才有辦法降伏煩惱關得住，再來就是說你遇到魔障的時候，你自己可以提起正念去解決，再來就是說你有辦法自己用功，你有能力。
禪宗講悟後起修，你已經知道自己怎麼修行可以成就，因為方法只有你一個人，沒有師長指導你，對不對？所以是要這樣子程度的人才有資格閉關，所以一般我們沒有開悟的人其實講 禁足比較客氣一點，不然人家還以為自己開悟了。
閉關是很神聖的事情，是相當有境界的人才有資格閉關，那我們念佛比較特殊，念佛人是誰都可以閉關，因為是靠佛力，老實念佛，你真正能夠安得住，關房裡呆得住不會破關而出，那這關就可以很安穩的念佛，念佛也不會著魔，
只要你真的要老實念佛也不會著魔，因為魔來了，佛會幫你處理掉，佛一加持魔沒辦法靠近我們，沒辦法起什麼作用，魔來了佛會感化他，祂會幫你處理掉，你一般自己靠自己也沒用啊，只有靠護法神，護法神力量不夠啊，是不是？沒辦法解決，冤親債主很兇的，不放過你，上輩子你殺我，我要你償命，碰到這種就沒辦法。
哦！現在超過時間了，要再給你們問問題，再問一個問題就好，有沒有人要問問題？同修：就是說，我們可以不可以用，(麥克風，麥克風)六齋日，師父：六齋日怎麼樣？同修：拿來持午，用六齋日，師父：從六齋日開始，可以可以，但是呢六齋日其實就我的感覺來講，你要持六齋日還不如天天過午不食 會更容易持，六齋你會常常忘記，而且呢你一天吃一天不吃對胃腸不好，明白嗎？
你不要覺得這麼困難，你們去聽那個我講的光碟就知道，這只是一個念頭一轉而已，你身體會聽你的話，我們吃喔，是身體需要，我們兩餐都夠了，營養都夠了，是這個舌頭啊，是這個口慾想吃，我們不要被它控制，我們要做它的主人，不要被慾望控制，那我們太沒有尊嚴了，對不對？
財色名食睡控制我們，過得不像人的樣子生活，造了一大堆業，我們來主導它，我說我做得到就做得到，真的一念心一發，然後你再學習一點方法，學方法是讓你更輕鬆一點去做到這樣子，即使你沒有學方法你都可以做到。
有的人說我戒煙，我的同學，有一個三十多年了，抽煙抽三十多年說戒就戒，三十多年老年紀，說戒就戒了，他也不一定說，唉！還要什麼方法還要怎樣，最主要還是這個願，但因為我們都有經驗所以我們也告訴你一些方法讓你更容易做到，更輕鬆的做到，不用這樣拖泥帶水，慢慢，六天、十天。
當然六齋日十齋日也是佛陀怕大家做不到，所以先給你們，會將來過午不食而已，先練習，可是如果你真的有心要做可以做得到，不用這麼麻煩的直接就持了，對身體比較好。好，如果你要從六齋日開始，那也是可以啊，也是可以，我們菩薩戒裡面就有要受，持這個六天的八關齋。