同修：謝謝法師給我這個機會提問。
我的媽媽她是…就是病得挺重，然後她已經拖了兩年，然後我也是讓她…目前她每天有念佛，念南無阿彌陀佛，可是因為她的痛，她就是整天就是只是痛，所以她有時就會很容易失去信心，我也不知道要怎樣去幫她再建立這個信心，當然我自己一定要先有，因為我覺得這個信跟這個願她一定要有，可是她就是每天…她應該是已經有出離心了，就是想往生西方極樂世界，可是她一直說爲什麽阿彌陀佛還沒有來接我，我講這個是信心的問題是嗎？那我應該，身為孩子，我應該要怎樣再幫她建立這樣的一個信心，讓她有信心再念下去？就是這樣子，謝謝！
法師：好，這個問題問得很好，很多的老人，包括以後我們可能也會碰到，我們現在年輕人不要說老了，年輕人身體已經 虛累累，毛病一大堆了，那將來臨終之前，乃至於年老的時候會碰到病苦都難免的，這個時候怎麼辦呢？我們自己如果信願堅定，教理也明白，也知道因緣果報，我們會懂得歡喜受，但是對於教理不明白，信願不堅的人，我們身邊的人就要很有耐心的陪她，安慰她。
我的祖母就是一個例子，她將近九十歲往生，往生的時候瑞相非常好，但是她病苦拖了將近十年時間，很長，因為平常造業她也是…口業造得很重，一罵起人來那真的是太厲害了，那因為老一代的像九十歲她們那一代的人，以前都要種田，那麼骨頭這方面特別不好，現在老人家也是，有時候年輕人也是骨質疏鬆，所以以後走路，老了時候走路骨頭特別痛，痛起來是非常難忍的，我們的祖母她以前是一貫道本來不信佛的，後來因為我出家三年間，慢慢的，三年才把她轉過來念佛，這種念呢信心就不是真的，是勉強的念，原來是外道，知見不是很正，年紀大了你跟她講，她也好像是懂非懂，只是不得不跟著我們念，因為我經常勸她也陪她念佛，跟她講一些因果報應，平常還好就會聽勸，慢慢的就會聽勸。
有時候久久回去看她一次，她看到我還故意把念珠拿出來念給我看，討我歡心，但是這個畢竟還是表面的，就是說她也想盡力的念，也已經聽話了跟著念佛，也求生極樂世界，但是一旦病苦發作的時候，那幾乎是六親不認了，只有我可以唸唸她，因為我是她最疼的孫女，而且出家之後，因為也認真修行了一段時間，家人也對我都能夠當作師父來看待，跟她講的話也會多少會聽一點，當她病苦的時候，她還是會罵身邊的人，這個痛不但佛號不念了，我一回家我們親戚朋友就會跟我抱怨說“你祖母又一直罵人，然後佛號都不念，一直罵，罵一些很難聽的話”，要我勸她。
我就跟她講，我就說…..首先我會先跟我們家人親戚講，我說“你們要有耐心陪她念，要陪著她念”，因為一個人病苦發作她是沒有辦法自己做主的，她也不是故意的，所以我們要有更大的耐心，想盡辦法陪著她念，像我呢，一方面我會再勸導她，我就軟硬兼施，有時候要強硬一點，我就跟她講我說“你這個身體給人家用了幾年了，八十幾年啊，你以前也沒有好好愛惜它嘛，也不懂，這個身體已經被你用了八十幾年了，那妳自己說你念佛念了幾句？妳念佛念了多久？才念佛念多久？那妳有沒有很認真念？”，她想一想，“對哦，我沒有啊”，“你才念多久，對佛號又不是念得那麼認真，那妳還期望它馬上這個病苦，所有的病苦馬上都沒有嗎？妳這樣子要求也太過分了 ”，我會這樣跟她講，因為我跟她比較親，軟硬兼施。
當然不是真的罵她啊，就跟她講道理，“妳看，妳才念多久？稍微痛起來馬上就抱怨阿彌陀佛，人家阿彌陀佛是無條件要救我們嘞，我們感恩都來不及了，怎麼念幾句馬上就這個身體不舒服馬上就怪到阿彌陀佛那邊，就怪佛號不靈”，有時候要跟她們稍微嚴厲一點，但是大多數的時間，你還要說“我們陪妳念，我們要理智，要明理，阿彌陀佛是無條件要救度我們的，而我們也沒有其它的路可走了，妳除了念佛，你還能修什麽？有什麽方法？妳看醫生也沒用啊，對不對？妳抱怨更慘，妳抱怨、妳生氣，妳那個念頭一直住在妳這個痛的感覺上面，妳會更痛”，妳要這樣跟她講，而且也是事實，妳會更痛，所以我們要趕快專心的念這一句佛號，把我們的注意力轉移，絕對會比較不痛。
再來就是說當我們很恭敬，真的祈求的心來念這一句佛號的時候，又能夠感得佛號的功德的加持，這個時候妳會忘記痛，病苦會減輕，甚至於有的人念一念就好了，身體就好了，這種感應太多了，妳也可以找一些相關的這些例子講給她聽，癌症都可以念到好啊，有的念不好沒關係，她就會減輕這個痛苦，很多末期癌症的蓮友，沒有打止痛藥，專心念佛不痛，人家都可以撐得過去，這個醫生都不相信，就是佛力加持，把這些道理告訴她，不可以隨著她說一直誹謗，我不念啊、 耍脾氣啊，然後怪佛號不靈，妳要先安撫她，讓她停止造口業，然後再勸她，把這些道理講給她聽。
不難的，最重要是我們要有耐心陪她，人都是需要人家安慰，妳說“你要認真啊，妳要好好念佛專心啊”，問題是妳叫她自己做，她做不到啊，她沒有那個力量，沒有人支持她，而且她又那麼辛苦，她當然是想做也做不到，所以當然就是業障就會一直引發，甚至於口業一直造，最後連佛號都不念，所以這個是我們遇到這種情況的時候我們可以做的，最好我們看到這些例子我們就要提起警覺，我們平常對這個佛號信心就一定要趕快建立，不然早晚會輪到我們，我們很多的老同修、會長這一些，念佛也曾經很用功過，一輩子精進念佛，到臨終的時候，因為真信切願沒有入到心，假的，他自己也不知道，沒有感應上，到臨終的時候病苦一現前，也就是業障，業障一現前非常的痛苦，然後把氣，把所有的氣，痛苦啊生氣，怪到佛號上面說“你們佛號給我關掉”，念佛機他都不聽了，結果最後死得很難看，沒有往生。
你念了一輩子，臨終的時候功虧一簣，他的問題出在哪裡？也沒有善知識很好的領導他正確的認識這個修法，他自己平常也沒有建立正確的觀念，一直認為自己在練功夫，如果你覺得自己練功夫練得好才能往生，那肯定我們越老越沒有信心，尤其生病的時候，你平常信心就沒有生起，你靠不上佛力，其實佛隨時都在身邊加持我們，只是我們感受不到，如果我們平常就建立信心，相信佛真的在守護我們，相信佛號有這個力量，那麼不管是現前或臨終、任何的病苦，我們當下一句佛號都可以讓它產生力量，更何況念念相繼，那個病苦一定會減輕，乃至於就會治好了，這個是事實真相。
你一邊念一遍懷疑，那當然感應不上，到時候真的就是白忙一場，事實上我們念佛人，念半天對佛……對這個佛號、對阿彌陀佛沒有信心是很不恭敬的，嚴格講是很不恭敬，騙自己又騙佛菩薩，對不對？所以你看我們業障，我們這個貪嗔癡慢疑，這個疑根業障有多重，連佛都要懷疑，佛沒有必要欺騙我們，吃飽沒事幹，不要說阿彌陀佛，釋迦牟尼佛到這個世間示現，祂榮華富貴不要，本身修苦行，示現，一生為眾生講經說法沒有任何所求，祂條件那麼好又有智慧，爲什麽人家要這麼做？還有兩千多年來有多少的祖師大德，出家的僧寶，放下身心的一切，無條件的為眾生付出，本身的身教做給我們看，為了是什麽？這些人難道很笨嗎？一定有他的道理，是我們不明白，但是不明白沒關係，人家這麼做我們就跟著做，我們也省事，一樣可以得到同樣的利益。
我們想一想如果別人懷疑你，你會不會覺得很被侮辱，對不對？你明明對他好，你想幫他，你也不是真的有什麽目的，結果他懷疑你，是不是對你很不恭敬？對啊，就是不恭敬啊，因為真的我們也不忍心怪，因為現在眾生疑根太重，經常被人家騙，騙久了以後能夠相信人的能力沒有了，能夠信任的能力沒有了，所以連佛也不信了，真的是業障很重，那怎麼辦呢？也沒辦法，只有再求佛、念佛，以為這樣子消業障最快，傻傻的念、勉強的念都沒關係，時候到了業障就消，那個時候你就會相信了，你會突然間感受到佛力加持，然後你會非常感動，你可能會痛哭流涕，今天有沒有人流眼淚？好像有啦，男生都比較客氣，比較不好意思，但是沒關係我們大家已經感受到，學會了這個功夫，你們就回去自己找時間好好的消業障，要學習跟阿彌陀佛交心啊。
我們光碟錄很多，全部都是圍繞一個核心，因為我們時間不多，我們老和尚講的經教非常的豐富、非常的深奧、深、廣、一輩子都聽不完的，但是很多同修也掌握不到核心，要掌握核心也不是那麼容易，所以我們特別發心集中在這個建立往生信心，怎麼樣跟佛感應得到加持，這個方面的範圍，我們一直用很多種譬喻、善巧來引導大家，所以大家要不斷的在光碟上多聽，然後聽了以後要學老實，不要再自己一個人修得苦哈哈，修學很孤單，我們其實…..佛都隨時陪我們，只是我們沒有感覺，沒有感覺，其實我們是很幸福的人，我們一點都不孤單。
在我看來我們今天的場合是什麽？「諸上善人，俱會一處」，我們都是蓮池海會的同參道友，這裡就是極樂世界，但是你們感受不到就沒辦法，只是心念一轉，然後佛菩薩我們看不到，因為肉眼有障礙，可是祂們都在沒有離開我們，我們如果知道這種事實真相的時候，我們什麽苦很快就淡化了，因為我們有幸福感，我們內心不會孤單有幸福感，不會害怕、很安穩，這種心情之下你自然那個煩惱就沒有地方放，越來越淡化，什麽病苦也會減輕，要這樣子來修這個法門，你才能夠很快的得到淨土法門，特別法門的加持力、功德力，不用靠自己。
靠自己我們什麽也做不到，五戒都做不好，殺盜淫妄都做不好，做不好怎麼辦？你會越來越沒有自信，然後你就越來越覺得“慘了，無路可走了”，越來越痛苦，對不對？所以那個方向走錯了，不用靠我們，因為靠我們反正真的也是沒辦法修到什麽功德，不信你們去修修看就知道，到最後沒辦法你就回過頭來跟祖師大德一樣，人家那麼聰明還不是老老實實來靠佛，全心全力來求佛來加持我們，給我們力量，只要這個力量我們接收到了，我們以後做什麽事情，好像我們會變得很強，其實是佛的力量給我們的，我們當下就是作佛，念佛當下在作佛，而且我們就會有佛的力量、功德智慧去面對生活上的種種的困難，我們會有那個力量，很不可思議。
所以我們要想辦法在念佛當中、在聽教當中趕快加緊做一個功課，就是跟佛感應道交，這個是我們現前要做的，感應道交以後，你那個真信真願才會真正生起，不是嘴巴講的沒有用，你感應上你就有法喜，內心又依靠，你的願生心才是真的，不然你跟阿彌陀佛不熟很陌生，極樂世界也不怎麼樣，就是一些鳥飛來飛去，然後也沒有娛樂場所很無聊，你就不相應，你要去體會祂的好處，如果我們末法眾生沒有阿彌陀佛的救度，沒有極樂世界去，我們永遠是沉淪在苦海里面痛苦不堪，這些事實真相我們真的要看清楚。
我們那個願生心不但是真的，而且是懇切，我現在就馬上要走，這個才是正確的一個反應，馬上要走是不是去自殺？不是，順其自然，內心一切交給佛菩薩安排，我們不是講身心都依靠佛菩薩，眼前該做什麽就做，內心只想著求往生，只想著念佛，其他的都是盡本分，為眾生而做的，不是我自己想要做的，包括善法也是一樣，世間的善法那個也是虛幻的，對不對？隨緣做，盡心盡力的盡本分做，但是自己不要有那些打算，自己最想要做的事情就是念佛，在生活當中我們就要儘量的學戒、持戒，做一個念佛人的好樣子，因為我們還沒有往生嘛，還要做人還要生活，生活就要有規矩，我們就要學戒，念佛人要持戒念佛，這樣才跟念佛人的心能夠相應，你的行為一直造惡，哪裡像個念佛人，這個部份相信今天同修也都能夠不難理解。
我都儘量是用淺白的方式，其實真的要講，道理是很深，還有很多祖師大德講很多文言文，我是把它白話，用通俗的方式讓你們容易聽得懂，其實些道理祖師大德寫都是文言文，看起來都是很深的，這樣看來你們好像大家反應都不錯，好像理解力也都很夠，這個就是要善根，要不然的話跟你講半天“我又沒看到佛，我也不想去極樂世界，這個世間還很好玩啊”，那就不相應，你講得再清楚也沒用，所以今天大家我覺得我們這一場法會也是很殊勝，希望我們每一個同修在這一生當中真正都可以生起真信切願，這一生當中每一個都有機會往生作佛。
在還沒有往生之前，我們不要離開善知識，不要去親近他宗他派修法的人，因為我們還沒有定力，我們要親近跟我們修行相關的，不要雜修，然後我們才會不間斷、不退心，只要能夠把握這個原則，日子輕輕鬆鬆的隨自己的能力，你要持戒持到什麽程度，念佛念到什麽程度都可以，只要你保持信願不退，時候一到一定往生成佛，不成佛我會來接你，我讓阿彌陀佛來，真的是可以這樣，每一個人都可以，沒有那麼難，阿彌陀佛是佛中之王，我們要相信祂，那因為我們為了達到這個目的，幫助大家不間斷，能夠偶爾會來給大家充充電，幫助你們不退轉。
所以我們陳居士他也是去年就發心跟我啟請最好每一年可以來兩次，帶大家來度一天假，享受一天念佛的滋味，快樂念佛的滋味，然後也來消消業障，今天是第二次，明年因為我們和尚，果清和尚他要我背戒，我這麼老了還要背戒你看，就是自自然然我們也很歡喜精進，反正我們往生的事情已經決定了，我們就能夠學的，能夠為眾生做的就儘量做，也不妨礙，所以我就已經安排了要背戒，然後其他的一些事務要做，所以明年可能就要安排到年底才會有辦法過來，原則上暫定是十一月份，我們看時間大概十一月二十三號禮拜天左右，但是這個我們時間還沒有確定，我是剛剛翻了一下日曆，大概是這個時間。
那就要一年哦，一年以後才可以見到面，不過你們可以到臉書，臉書天天可以看到我，我臉書也帶來一群同修已經快兩年了，早期天天被我打香板都沒有跑，這些人也很厲害，打到以前都是老弱殘兵，現在各各都是精英了，都很厲害，因為明年我的功課排得比較多，我不會經常上網，可是你們可以…現在他們已經可以獨當一面，我交代給他們管理，廣論班的課程我們沒有開放，我還是有繼續帶著他們，因為他們還沒有成才，算是一個階段有進步，但是還是不能夠離開師長，我還是繼續帶他們，他們負責每天貼很多法語跟你們大家結緣，如果說真的有問題也可以都訊息上留言給我，我們透過網路的教學沒有距離很方便，天天可以見面，這樣就會保持我們道心不退。
這個助緣非常非常的重要，因為我們的業力太可怕了，不要想說你今天聽一聽，我往生有信心了，原來我知道就是這麼簡單，絕對沒問題， 好像是這樣哦，但是如果你真正這個緣，善知識的緣淡了以後，你把自己又投入在吃喝玩樂的圈子，很快你會發現不對勁，那個願生心好像就越來越弱，這個是無始劫來的業力，這個沒有辦法的，我們自己沒辦法做主的，所以一定要保護我們的身口意，要親近善知識，這些助緣來幫助我們保持道心不退，這樣我們就很安全的一直到臨終的時候，阿彌陀佛一定會來接我們，有沒有信心？有，我看大家都聽得很歡喜，看起來都很有善根，歡歡喜喜很相應，今天這個因緣大家可以聚在一起是不容易的啊，非常不容易的，而且來自四面八方，真的是很殊勝。
這個時間也差不多了，還有沒有同修有問題？要再提問嗎？如果沒有的話，我們就到此就圓滿了，一切所有的問題我們都可以在佛號當中解決，有因緣就提問，沒有因緣這句佛號也可以幫我們解決一切問題，只要我們有信心，那今天的學習就到此圓滿，阿彌陀佛！