(XNUMX) Devi sederti e meditare presto quando ascolti le scritture e la legge (questo maestro non ha ancora stabilito la scuola, se c'è un errore di battitura, per favore segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Cari amici praticanti, buon mezzogiorno, Amitabha!

Oggi eravamo in ritardo di cinque minuti ed eravamo ancora nell'ambito del galateo internazionale. Proprio ora l'autista ci ha portato alla crociera sul fiume. In realtà, oggi siamo usciti molto presto. I compagni iniziati davanti oggi sembravano essere molto educati. Non avevano il coraggio di sedersi davanti. Era scomodo. Sonnecchiare, è davvero difficile per tutti venire qui a quest'ora. Questa volta è solo l'ora di andare a letto. Inoltre, il nostro libro di testo qui era una volta e mezza uno, ma ora siamo tutti in anticipo e iniziamo la lezione a un certo punto. Forse alcuni amici praticanti non lo sanno. Più tardi, sono entrati uno dopo l'altro. Potrebbe influenzare alcuni effetti video, ma non importa. Forse non lo sanno. Se vogliamo andare a lezione, non importa dove sia, è meglio che ci prendiamo cinque minuti prima e ci sediamo. La mente si calma. In effetti, sia il docente che il docente ne hanno bisogno.

Come il vecchio laico Li Bingnan, è la grande virtù del nostro profano. È molto cauto nelle sue lezioni. È proibito tutto il giorno, seduto e cantando il Buddha, e calmando la sua mente, perché vogliamo imparare il Dharma, non la legge mondana , e il Dharma deve essere molto rispettoso Sincero, devi stare zitto, puoi entrarci solo in queste condizioni, quindi questa preparazione preliminare è molto importante, e l'ascoltatore è lo stesso, devi essere rispettoso. prima uno, e poi devi anche avere il tuo cuore. Calmati, sei crespo, non importa quanto bene lo insegni il Maestro, è inutile. Questo è molto importante, quindi tutti dovrebbero venire il prima possibile. Comunque, c'è non dormire a mezzogiorno Dal momento che stai chiedendo la Fa!Faremo del nostro meglio per completarlo.

Quindi l'argomento di cui parleremo oggi è "Rispetto ai tre tesori per servire la routine quotidiana dell'insegnante". Questo argomento è molto importante. Lo abbiamo imparato durante i primi cinque anni della nostra ordinazione, i primi cinque anni di monaci maschi e i primi sei anni di studentesse. Lo scopo non è solo quello di imparare a scrivere, ma anche di "rispettare i Tre Tesori e servire gli insegnanti". Chi ha bisogno di imparare questo? Quasi nove discepoli buddisti su dieci devono imparare, perché? Tutti saltano sopra, quasi tutta questa fondazione No ... non è stata forata, se non è forata è come costruire un edificio senza fondamenta!È molto pericoloso. È ricoperto magnificamente in superficie, ma in realtà cadrà in qualsiasi momento, non è vero?Pensaci tu stesso.

Vediamo, all'inizio dell'ingresso nel Buddismo, cosa impariamo prima? Leggere scritture e spiegazioni sembra essere corretto, ma in realtà non lo sono. Parliamo dei precetti di monaci e monaci, cosa dobbiamo imparare prima il quinto e il sesto anno?Servire gli insegnanti per coltivare le benedizioni ed eliminare il karma, dovrai farlo fino a cinque o sei anni dopo. Non devi solo imparare i caratteri cinesi e sviluppare buone abitudini per molto tempo prima di iniziare ad ascoltare le Scritture e gli insegnamenti. Perché sono quelli. chi è autorizzato a studiare i classici?Hai questo fondamento morale, questa regola, alcuni concetti e atteggiamenti e l'atteggiamento di studiare la Fa sono stati stabiliti. Quindi puoi imparare i classici e le teorie che abbiamo letto e avrai l'illuminazione a colpo d'occhio, e la maggior parte la cosa importante è che non sbaglierai. Non sarai in grado di interpretare il male, altrimenti imparerai molto sulla denominazione e sulla fisionomia per allora, e le cose del vuoto sono molto misteriose. Questi regni sembrano andare bene In effetti, quello che hai imparato alla fine non è imparare il buddismo. Quello che leggi sono scritture buddiste, ma impari Si tratta di imparare a diventare un demone, non diventare un Buddha, il che è molto pericoloso.

Quegli estranei stanno anche studiando le scritture buddiste e hanno anche parlato della verità. Questo sembra essere molto ricercato. In effetti, qual è la differenza tra Buddha e demoni?È solo l'uno percento, l'uno percento. Sembrano anche spiegare le Scritture con la parte superiore e la verità, hanno anche poteri magici e sono molto potenti, ma non puoi vedere quell'uno percento, quindi da dove viene questo uno percento vieni da? set up?Dai precetti, dal fondamento morale, quindi questa radice è troppo importante, non possiamo guardare a questo tema semplice e ordinario!In effetti, quasi tutti non hanno fatto bene e dobbiamo ancora continuare a migliorare. Tutti noi non abbiamo fatto abbastanza bene. Solo quando raggiungiamo la Buddità possiamo essere considerati completi. Quindi questa lezione è molto pratica e molto importante.

Il mese prossimo, potremmo essere al tempio cinese. Vedi i nostri amici praticanti al tempio cinese ieri. Non tutti sono andati lì. Potrebbe essere troppo lontano. Quindi potremmo insegnare yoga e adorare Buddha dal prossimo mese. Quindi questo ... Abbiamo un CD-ROM qui. Se sei interessato, per favore torna indietro e guardalo prima. Abbiamo parlato di questa teoria per diverse ore e ci sono alcuni amici praticanti che sono ancora in pochissimo tempo dopo aver appreso, cosa ? Dopo che alcuni anni di malattie e dolori sono stati guariti, condivideranno la loro esperienza. Abbiamo dei video. Torna indietro e guardali. Non so se sono stati copiati. Sembra che uno di loro sia stato copiato, e l'altro non è ancora pronto Condividendo i meriti, questi amici praticanti sono venuti sul palco per riferire che erano tutti molto eloquenti.È vero, si sono veramente adorati, sono davvero utili e anche le loro espressioni sono molto buone.

Inoltre, la nostra biblioteca sarà chiusa alla fine del mese di questo mese. È stato concordato prima. Emetteremo anche un premio di presenza perfetta nell'ultima lezione, perché alcuni iniziati non andranno al Tempio di Zhonghua. Forse questo è una fase di completamento. Quindi cosa faremo?Viene conteggiato se sei venuto in seconda classe. In ogni caso, dopo che sei venuto per la prima volta a frequentare la classe, hai sentito che il Compimento, che è la piena frequenza, poi parte della prima classe è stata persa e lui non avrebbe avuto questa opportunità., Allora questo premio deve ancora essere tenuto segreto!Sarai nell'ultima classe e naturalmente la risposta verrà rivelata, anche questo è un incoraggiamento!Incoraggia tutti a partecipare. Naturalmente, questo premio deve essere abbastanza speciale, non qualcosa che di solito ottieni facilmente.

Lasciatemi chiedere di nuovo se qualcuno dei nostri amici praticanti è stato sul mio Facebook, per favore alzi la mano, no!No, ci sei mai stato?Inoltre, Diana l'ha fatto. Mi ha detto solo ora che ha visto le foto di me quando ero giovane, con i capelli lunghi, wow!Dopo che sono diventato monaco, tutte le dozzine di album fotografici sono stati distrutti e ne erano rimaste solo due, e sono state persino viste da lei.Potrei averlo menzionato un po 'in prima classe prima, quindi forse alcuni iniziati non lo sapevano, molti di loro non lo sapevano, abbiamo una lezione su Facebook e oggi ci sono due dispense?Ne hai due?Ho dato tutto!Questo è tutto il corso che ho dato su Facebook, tra cui abbiamo visto questo ... questo schema generale, questo è per tuo riferimento.A causa del nostro argomento di oggi, ho estratto alcuni versi da questo corso generale, e ci sono cinque versi, quindi ti stamperò anche l'intero programma generale.

Ci vogliono almeno due anni per completare questa parte dello schema di lezione da solo. Poi abbiamo iniziato questo corso per quasi due anni. Su Facebook, è aperto da quasi due anni. Quando ci diplomeremo?Inizialmente eravamo programmati per tre anni!Più tardi, ho annullato questa data. Perché?Se questi amici praticanti non riescono a completare i loro studi dopo tre anni, devo rilasciare questo diploma?Dopo che questo è stato pubblicato, ho rotto il mio cartello, nel caso non avessi imparato bene, giusto?Quindi ho cancellato del tutto questa data.

E la pratica è in realtà infinita. Di conseguenza, non mi aspettavo che la nostra classe fosse aperta solo da più di un anno. Di recente, ho osservato il loro livello.Ho mandato tutti ad aprire una filiale, più di un anno!Alcune persone non fanno progressi da XNUMX a XNUMX anni!Quando noi amici praticanti arrivammo per la prima volta, eravamo tutti soldati vecchi, deboli e rimanenti, il che è davvero il caso.Anche se sei entrato nel Buddismo da XNUMX o XNUMX anni, devi ancora imparare di nuovo. È davvero dopo un periodo di rigoroso addestramento. Il cosiddetto rigore è che se vuoi davvero imparare, non ti sentirai severo, ma ti sentirai ... Ehi!C'è un'atmosfera di dominio, quindi tutti si divertono a imparare.

Rispettosi estratti del discepolo Li Fen

(XNUMX) Fare buon uso della piattaforma Internet per esercitarsi con diligenza (questo non è il maestro del redattore master non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Aprire una filiale significa su Facebook, sapete tutti di Facebook! Facebook, è una piattaforma di rete internazionale. Forse il vecchio Bodhisattva non lo sa. Se torni su Internet, puoi salire e dare un'occhiata. Anche chi non lo sa può impararlo. Non è difficile per il vecchio Bodhisattva per imparare, solo alcuni.È solo azione, questa funziona molto bene!È un dojo che non costa nulla. Vedi che il nostro tempio è così difficile da costruire ora, e quindi anche questo protettore è molto difficile da mantenere. Dopo che è stato costruito, avremo bisogno di mantenerlo. Non lo facciamo bisogno di questo, è tutto gratuito e anche le persone che usano Internet sono libere, quindi facciamo solo un buon uso di questa piattaforma per insegnare, il che è davvero vantaggioso per molti amici praticanti.

Ogni settimana ... grazie alla nostra sezione Facebook!Ha un numero limitato di amici di XNUMX. Questo concetto è come dire che ti darà uno spazio libero. Poi ne farò un'aula. Quante persone possono partecipare, ha un limite massimo di XNUMX., Quindi il nostro il numero è già pieno. I nostri monaci potrebbero avere un rapporto più ampio con il mondo. Successivamente, abbiamo aperto un fan major in un altro luogo. Poi ogni settimana, il numero di persone che hanno partecipato è in aumento. Ogni settimana La media è di circa XNUMX o Vieni e impara a vedere i nostri post e articoli, quindi questo modo di lezione è molto conveniente per tutti!Poiché la nostra gente si sta dando da fare adesso, puoi prendere lezioni a casa. Quando abbiamo usato questa piattaforma per la prima volta in quel momento, eravamo anche molto strani e la maggior parte delle persone, infatti, raramente ha successo come il nostro.

Perché? Perché tutti hanno trasformato questo Facebook, Facebook l'ha trasformato in una vita o morte, non una vita o una morte, Facebook (per non morire), a causa della sua faccia inglese, questa faccia, il libro è un libro, Facebook, molte persone lo usano Pensalo come una piattaforma per presentarti, Facebook!Introduci semplicemente la tua situazione di vita personale e poi fai amicizia in uno spazio, così tante persone fanno amicizia lì ... fai amicizia su di essa!Innamorarsi!Dopo la lite, ho lasciato un messaggio e alcuni messaggi di cattivo umore, ma dopo aver partecipato, ovviamente, c'erano altri maghi che avevano anche alcuni annunci di attività, ma tutti avevano la forma di un podio come noi, Il discorso ozioso è tutto il contenuto dell'insegnamento, probabilmente solo noi, ed ha molto successo, cioè il numero dei partecipanti è in aumento, è passato solo più di un anno ed è molto stabile ora.

Coloro che hanno appena iniziato, perché molte persone non sono abituate all'inizio, Internet è anche molto sconosciuto e non capiscono la funzione di questa piattaforma, quindi alcune persone lasciano un messaggio per fare domande!È tutto fastidioso venire e trovare, perché questo è pubblico!È aperto a livello internazionale e tutti possono guardarlo gratuitamente!Poi qualcuno lascerà un messaggio alla domanda: "Ehi! Possiamo imparare il Buddismo ad andare online?" Il concetto precedente era che andare online sembra essere un gioco!Quindi e l'atteggiamento non è molto buono, sembra che siamo rilassati!Soprattutto i monaci, soprattutto ora ci sono molti laici specializzati nella gestione dei monaci, o alcune persone specializzate nel vedere persone che sono malate. Che tu sia un monaco oa casa, lui è abituato a individuare le persone che sono malate.Mi ha persino chiesto: "Le persone che studiano il buddismo possono essere in grado di andare online?" Poi gli ho detto, ho risposto e gli ho detto: "Se vuoi andare online per guardare siti web pornografici, ovviamente non puoi! Il buddismo non è consentito, ovviamente non è possibile uccidere furti e adulterio, ma se vuoi venire da noi per imparare il buddismo, allora sei tu quello che vuole davvero lavorare sodo, perché abbiamo corsi nuovissimi ogni giorno e insegnamento sistematico ".

Anche se tutti noi studenti all'inizio non capivamo nulla e non eravamo abituati a questa piattaforma, e poi non capivamo l'atteggiamento di imparare il buddismo. Gli individui sono molto diligenti, vanno online ogni giorno, vanno a lezione tutti i giorni, no giocare online ai videogiochi per guardare la pornografia, il concetto deve essere ridefinito, quindi le persone che non conoscono il computer possono impararlo, perché è conveniente!Su questa piattaforma, dobbiamo coltivare ogni giorno nella nostra pratica. Poi devi uscire. Non è davvero facile per te venire e ascoltare una lezione, ed è anche molto raro. Vale davvero la pena di cento, guardalo come un bambino!Quindi, se puoi portarne uno da solo, wow! Quel merito è grande, il merito è grande, perché è troppo difficile, è troppo difficile avere mobili abbastanza grandi per ascoltare la causa e le condizioni delle Scritture, quindi stai molto attento , ed è molto raro. Anzi, continueremo. Il mago che ha descritto non è affatto un'esagerazione. Quello che è venuto ad ascoltare per la terza volta è diventato un fan, ed è molto interessato, e vuole solo continuare per imparare dopo che ha risposto.

Rispettosi estratti del discepolo Li Fen

(XNUMX) Le cinque recitazioni sono il fondamento del Dao. (Il maestro della bozza non ha ancora fissato la scuola. Se ci sono errori di battitura, per favore segnala l'errore. I meriti sono illimitati!)

Questo libro di testo, abbiamo cinque versetti davanti a questo volantino, che appartengono alla nostra vasta classe.Parliamo ampiamente di questa lezione e tutti usano il canto ... ora è solo circa un quinto di esso, e non è ancora finito, quindi questo è il canto precedente, sebbene sia il metodo di canto, può essere condensata Essence, quindi questo corso; l'intero corso include questo ... Sembra che il titolo sia "L'Ordine della Setta della Terra Pura", cioè l'ordine di praticare la Terra Pura, cosa impariamo sul Buddismo prima di può entrare nel Signore Coltivazione, al raggiungimento finale, cioè diventare un Buddha, al raggiungimento finale del desiderio di moltiplicazione e poi tornare, tutti sono inclusi, ma questo termine sembra essere solo il metodo della terra pura, in Infatti, include anche la grande e piccola moltiplicazione del Buddismo. Lo so, l'immagine che abbiamo disegnato, la sofferenza, il vuoto, l'impermanenza e il non sé menzionati in precedenza, questo include l'educazione dell'Hinayana e del Mahayana, e questa è un'introduzione alla teoria ampia e alla teoria ampia tra l'altro.

Quindi i cinque versi di cui parliamo oggi non ci sono ancora, e non sono ancora entrati in questo argomento. Questa è solo una parte delle fondamenta prima del Tao. Pertanto, puoi tenere questa conferenza, tuo giudice scientifico, per ragioni future Se vuoi imparare, allora perché vuoi imparare questo paragrafo oggi?Perché se questo atteggiamento non viene modificato, cosa possiamo imparare?Non riusciamo nemmeno ad assorbire le cose introduttive più elementari. Perché? Ti ho parlato della sofferenza, del vuoto, dell'impermanenza e del non sé. Sappiamo che è difficile.Sai che questo mondo è trasfigurato, quindi dobbiamo recitare il buddismo per sopravvivere, ma perché ancora non otteniamo alcun beneficio dopo essere entrati nel buddismo per XNUMX o XNUMX anni. È perché le fondamenta del nostro Dao non sono state ben stabilite, quindi lo proponiamo anche in questo luogo Ci sono un totale di cinque recitazioni per l'apprendimento.

Quindi leggiamolo di nuovo insieme. Innanzitutto, la gentilezza dell'insegnante è grande, leggilo con me: "Ringraziamo il secondo insegnante per avermi salvato la vita, così che io possa uscire dal Mare dei Tre Regni; lo Shenlun è stato a lungo e tre difficoltà, se nessun insegnante desidera, spero che da ora in avanti, dedicherò la mia mente e il mio corpo alla polvere; diventerò un Tathagata e sarò un Tathagata per sempre. "Avete letto di nuovo questo paragrafo. hai deciso di diventare un monaco?No, pianta un seme! Questo sutra è come il Shurangama Sutra, o lo stiamo cantando! Recitiamo le parole di Ananda prima di questo mantra Shurangama: "Bon the body and mind to the dust." Poi ogni volta che recitiamo Ancora una volta, è come seguire il voto, infatti non lo abbiamo fatto veramente, ma abbiamo piantato un seme.

Quindi questo paragrafo è in realtà basato sullo standard più elevato.Vogliamo davvero esprimere un tale desiderio nell'atteggiamento di studio del buddismo.Perché?Perché solo con l'intenzione di diventare un monaco buddista, la nostra virtù come discepolo di Buddha può essere veramente consumata. Questo è lo standard più alto. Naturalmente, non tutti saranno in grado di farlo subito. Possiamo sviluppare questa mente. certo che è impossibile.Ma dobbiamo capire che questo standard è ciò per cui dobbiamo lavorare sodo per raggiungere. Alcuni talenti hanno appena iniziato a imparare il buddismo e non sono stati realmente motivati ​​a studiare il buddismo. Naturalmente, è impossibile diventare un monaco. Questo non è ansioso, ma abbiamo tutti un concetto.

Lasciate che ne parli prima. Abbiamo due punti principali su questo argomento oggi. Questa sezione della recitazione è per. Il primo punto è stabilire il nostro rispetto per i Tre Gioielli. Dobbiamo prima capire quanto sono grandi i Tre Gioielli per noi .Solo quando siamo in grado di avere veramente un cuore rispettoso, sembra che non siamo molto familiari, come possiamo rispettarti anche se non siamo molto familiari.Non sa che tipo di virtù hanno per noi i Tre Tesori. Certo, non starai molto attento e non te ne preoccuperai troppo. Quindi naturalmente non possiamo avere questo tipo di atteggiamento e l'atteggiamento di possedere Se è impossibile, non sarai in grado di iniziare. Se inizi, non sarai in grado di ottenere alcun beneficio dopo aver studiato a lungo. Questa è una relazione molto cruciale.In questa prima parte impareremo i metodi specifici del servizio quotidiano degli insegnanti e ti daremo alcuni suggerimenti per i metodi specifici dagli aspetti di corpo, bocca e mente.

Questo pianto grazie, il secondo insegnante di cui stiamo parlando qui, il secondo insegnante si riferisce al nostro maestro Shakyamuni Buddha e ad Amitabha, non a me!Vi trattiamo come compagni taoisti e impariamo insieme. Allora ho due identità. Uno sono i Tre Gioielli, che rappresentano il detto del Buddha. Il nostro ruolo è così. D'altra parte, siamo anche compagni taoisti. Impara.Allora hai mai, c'è un tale pianto grazie?C'è un tale stato d'animo che è molto toccato e commosso per essere grato ai Tre Gioielli?Hai mai?Sì!Non è facile.

Molte persone hanno studiato il buddismo per molto tempo e ancora non lo sentono: è superficiale, superficiale!Questo sembra essere molto diligente nel dojo e spesso funziona insieme, ma è ancora duro nel cuore!Non sono molto vicino al Sambo, non parliamo di essere grati e piangere. Sento che Sambo ha una così grande gentilezza nei nostri confronti. In effetti, le persone che si sentono davvero in questo modo sono davvero fortunate. Hai sicuramente un modo per inizio. Hai salvato persone, non importa se le tue radici sono stupide o intelligenti, questo è molto importante. Devi prima avere un sentimento per i Tre Gioielli nel tuo cuore, e poi devi essere commosso e grato. Questo è il più importante condizione per l'ingresso, e poi puoi imparare più concretamente Solo studiando la dottrina puoi veramente assorbire e seguire gli insegnamenti.

Che tipo di grazia hanno per noi i Tre Tesori?Allora perché insegniamo al secondo insegnante qui, specialmente al secondo insegnante, perché ci stiamo concentrando sul nostro maggiore nel recitare il Buddha, e siamo tutti coltivatori buddisti, siamo specializzati nel metodo della terra pura!Quindi dobbiamo aggiungere la nostra divinità, Amitabha. La relazione tra Amitabha e noi non è inferiore a quella di Buddha Shakyamuni. Il nostro vero insegnante è Buddha Amitabha. Buddha Shakyamuni è il maestro. È il personaggio che ci ha introdotto per avvicinarci Buddha Amitabha.Naturalmente è anche molto importante, non dobbiamo dimenticare le nostre radici, siamo i nostri maestri!Ma chi è il nostro vero maestro?Amitabha, vogliamo soprattutto sentire la relazione tra Amitabha e noi.Quindi, naturalmente, i due maestri e i due insegnanti sono gentili con noi, quindi in generale, che tipo di gentilezza hanno i Tre Gioielli nei nostri confronti?Questo mi ha portato a concludere che il Mare del Triplice Mondo può aiutarci a trascendere la reincarnazione. Una volta trascesa la reincarnazione, com'è? È equivalente a salvare le nostre vite per generazioni. Questo tipo di virtù è grande?Questo è molto di più che i genitori.

In questo mondo nel nostro concetto, chi ha la più grande gentilezza nei nostri confronti?Genitori, questo è certo, perché ci ha dato la vita in questa vita!Indipendentemente da quanto bene insegniamo, le persone ci danno alla luce e la vita ci viene data attraverso di loro, ma che dire della grazia dei Tre Gioielli?Più grande, perché?Ci aiuta a essere completamente liberati, e sembra essere liberato, oltre la reincarnazione, ma d'altra parte, se non c'è reincarnazione trascendentale, se non c'è guida salvifica dei Tre Gioielli, allora continueremo a perire nel mare di vita e morte di vita in vita Non è giusto? Questa è vita incommensurabile, vita e morte incommensurabili!Pertanto, i Tre Tesori ci salvano non solo la vita di una vita, ma la gentilezza è così grande.Naturalmente, se non hai ottenuto i benefici, non puoi sentirlo, e ne ottieni un po ', ti sentirai un po' grato.Allora quando capisci davvero la verità di questo fatto, quel tipo di tocco interiore è più che piangere e ringraziare?Non c'è modo di esprimerlo completamente a parole.Allora perché qualcuno vuole davvero diventare un monaco quando raggiungi quel regno? In questo mondo, daremo una risposta completa e una ricompensa è diventare un monaco.

Cos'è un monaco?Quando diventi un monaco, doni il tuo corpo e la tua mente ai Tre Tesori, incluso tutto il materiale nel nostro mondo. Dopo averlo dato via, ovviamente hai coltivato fino a un certo livello nel tuo regno. Se vuoi salvare senziente esseri, avete bisogno di strumenti e di questi materiali.A questo punto, puoi menzionarlo di nuovo, che è per tutti gli esseri, per la gestione di tutti gli esseri, e non è quello di cui hai bisogno.Prima di questo, se i principianti fossero motivati ​​a diventare monaci, non dovremmo toccare i soldi se rispettiamo i precetti!Dobbiamo rinunciare a tutto, compreso il mio corpo fisico, perché dobbiamo rinunciare così completamente?Facciamolo vedere!Solo in questo modo puoi salvare gli esseri senzienti, gli esseri senzienti ti ammirano, pratichi la moralità, altrimenti perché dovremmo rispettarti, devi solo raderti i capelli!Il motivo per cui dovresti rispettarti è perché pratichi i precetti e insegni con l'esempio per salvare esseri senzienti, quindi puoi essere considerato un esempio di un maestro celeste umano.Indipendentemente dal fatto che tu abbia coltivato bene o no, lo stai già facendo e il tuo standard di vita è già diverso da quello delle persone nel mondo, ecco perché sei qualificato per essere un maestro celeste umano.

Dopo aver abbandonato sia il corpo che la mente, puoi fare il Tao con tutto il tuo cuore. Indipendentemente dal fatto che esista un modo per insegnare i sutra e la salvezza in questa vita, guarda le nostre decine di migliaia di monaci a Taiwan. Quante persone lo fai Vedi davvero in TV predicare i sutra e diffondere il Dharma?Pochissimi, molto raramente!Le nostre lezioni sono ancora più preziose di te e ci sono meno persone, ma poiché le persone ora non prestano molta attenzione all'ascolto della Fa, sembra che non possano sentirlo, ma in realtà sono più rare.Quindi, anche se non puoi dedicarti all'insegnamento dei sutra per conto del Buddha, perché questo è il modo più affascinante per sopportare il fardello degli affari della famiglia Tathagata.Devi imparare a insegnare e promuovere il Dharma per beneficiare la tua vita Non è solo un incontro pratico con gli altri, questa è un'abilità. Comoda, non la più diretta.Nessun Buddha può salvare esseri senzienti senza predicare le scritture.

Anche se non c'è modo di esprimere un tale desiderio, o se non esiste una tale causa e capacità, almeno dopo che abbiamo deciso di diventare un monaco, dobbiamo osservare i precetti ed essere puri, praticare diligentemente il più possibile, ed essere un esempio di esempio. E se ci dedichiamo alla pratica, la realizzeremo più rapidamente e facilmente. Se la raggiungi prima, avrai questa capacità prima e sarai in grado di salvare esseri senzienti per aspirazione. Solo in questo modo possiamo veramente raggiungere il Compimento ripagando la grazia del Buddha. Non c'è alcun desiderio di diventare un monaco. È solo che non esiste la diligenza e non il rimborso della grazia. C'è una base per questo.

Rispettosi estratti del discepolo Li Fen

(XNUMX) La vera pratica dovrebbe iniziare dall'essere un monaco (questa volta, il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Il vecchio monaco Guangqin disse che gli insegnamenti erano molto vernacolari e ordinari, ma il significato era di vasta portata, così disse che un laico gli chiese: "Vecchio monaco, come possono i nostri laici praticare per ripagare la grazia del Buddha?" Ho chiesto molto seriamente e premurosamente, e poi il vecchio monaco Guangqin ne ha parlato, semplicemente, ha detto: "Wow! Vuoi solo studiare il Buddha e coltivare le benedizioni a casa".Cosa significa? Questo ha molto significato!Non voleva dire che se studi il buddismo a casa e coltivi le benedizioni, ti sei già laureato.No, non c'è pratica o pratica affatto!In generale, i membri della famiglia, ovviamente, i pochi grandi laici non vengono contati, e i laici Vimalakirti che tornano dopo aver desiderato non contano. Per la maggior parte dei laici, le condizioni oggettive a casa non riguardano affatto la coltivazione. .

Da dove inizia la pratica?Rispettando i precetti si può rinunciare? Ci sono ancora molti sacerdoti laici che si prendono cura dei Tre Gioielli, è già molto raro, ma in proporzione è inferiore all'XNUMX%, giusto?In quel Buddha, fu istruito dai membri della sua famiglia su come proteggere i Tre Gioielli.Il rapporto dovrebbe essere di almeno un terzo. Devi mantenerti perché devi vivere a casa, avere figli e mantenere la tua famiglia. Vuoi fare carriera? Hai bisogno di una carriera per avere un reddito, e hai per risolvere i problemi della vita. L'altro è offrire i Tre Gioielli. È dovere della famiglia laica offrire i Tre Gioielli, perché anche tu sei uno studente del Buddha!Studenti di Buddha, il Buddha non fa pagare le tasse scolastiche, giusto?Siamo tutti una famiglia. Abbiamo la responsabilità e l'obbligo di portare avanti l'attività della famiglia Tathagata insieme a casa, e dobbiamo continuare l'educazione e il lavoro del buddismo, quindi dobbiamo avere un terzo delle intenzioni, della ricchezza specifica e del dharma. per proteggere i Tre Gioielli. Questo è fondamentale. Poche persone lo fanno anche solo, giusto? Perché?Poiché i membri della famiglia sono sconvolti, sentiranno che i soldi non sono sufficienti, perché la vita è stressante e poiché non hai alcun vantaggio legale, ti sentirai turbato.

Ti preoccuperai che domani non ci sarà cibo e la retta non verrà pagata Come ... come.La casa non è abbastanza grande e non può mai raggiungere gli altri, quindi anche se hai un cuore, hai davvero un cuore con buone radici e vuoi proteggere i Tre Gioielli, non puoi farlo. Allora puoi " t anche adempiere al tuo dovere di fortuna. Di cosa stai parlando? Pratica?La pratica dovrebbe iniziare dall'osservanza dei precetti!Se lo analizziamo in modo così dettagliato, non osereste dire: ahimè!Quanto bene ho coltivato. Questo è ciò che ha detto il vecchio monaco Guangqin, non io. Siamo responsabili solo di chiarire le cose in modo che tutti possano vedere la verità.Dopo averlo visto, conoscerai il nostro livello, ehi!Qual è la cosa buona di noi?Dov'è il disperso?Solo in questo modo possiamo sapere come migliorare in modo da non riconoscere male le notizie e poi ritardarci, il che è molto fastidioso!Quindi la vera pratica, parlare di pratica è davvero l'inizio di un monaco.È così semplice parlare con franchezza.

Ma in realtà, ci sono molte persone che praticano seriamente a casa, e c'è anche un modo per esercitarsi a casa, ma il più delle volte si basa principalmente sulla coltivazione delle benedizioni, giusto?Questo è vero!Occasionalmente vai al monastero per ascoltare le Scritture, poi manda la tua mente e poi prenditi cura di essa. È principalmente nella parte di coltivare le benedizioni. La pratica dei precetti è relativamente piccola. Naturalmente, la nostra causa è diverso questa volta.È tempo di mettere in pratica i precetti. L'inizio di questo precetto è anche l'inizio della pratica. A casa, c'è uno standard di essere a casa, ma lo standard non è così alto. Vedi che i membri della famiglia non possono desiderare, e poi ricchezza, cibo, cibo e sonno sono tutti più esigenti, a casa, praticano anche i precetti ei precetti del bodhisattva non sono così rigidi e tu puoi iniziare a praticare.Va bene iniziare l'ordinazione, ma lo standard non è così alto e non così rigoroso. È anche uno standard stabilito per te all'interno di una gamma delle condizioni di vita della tua famiglia. Se non puoi farlo, non lo fa ha senso, quindi oggi parliamo di questa parte.

Sentiamo la grande gentilezza dell'insegnante, come possiamo ripagarla?Solo uno standard della famiglia, parliamone.In generale, molti di noi laici nel dojo per fortuna e molte persone sono molto motivate, ma proprio come facciamo affari, hai passato molto tempo oggi, e poi hai anche usato molte energie per pianificare come fare affari e avviare un'impresa, ma non è proprio tutti? L'azienda fa soldi?Non necessariamente!Alcuni sono ancora in perdita, giusto?Sarà protetto nel tempio?Sì sì sì!Hai donato molti soldi e fatto molto volontariato, alla fine otterrai un buon risultato?Non necessariamente, davvero.Quindi, se vuoi impararlo, se non lo impari, è davvero sbagliato fare un errore nel tuo metodo, proprio come fare affari in perdita!Sembra che le fondamenta siano molto importanti, quindi dobbiamo proporle in modo specifico, dov'è il problema?È la nostra mentalità sbagliata.

Rispettosi estratti del discepolo Li Fen

(XNUMX) Le riparazioni vanno fatte anche con rispetto (il maestro del progetto non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnalare l'errore, il merito è sconfinato!)

La maggior parte dei metodi sono gli stessi!O doni soldi o fai volontariato, ma la mentalità è spesso sbagliata. Quindi coltivi per molto tempo. Non solo non hai alcun merito, ma ovviamente l'hai fatto, e c'è una causa ed effetto, ma il risultato è molto piccolo e la ricompensa è molto buona Piccolo, ma il karma che segui è più grande?perché?Non sei rispettoso, quindi oggi parleremo dei tre tesori del rispetto, il primo argomento.In questo modo, anche se vuoi coltivare le benedizioni, non dovremmo parlare di pratica spirituale. La pratica dovrebbe essere rispettosa. "Se sei sincero e rispettoso, otterrai un beneficio!", Ha detto il Maestro Yin Guang.Lo stesso vale per Xiufu, molte persone non capiscono e fraintendono!Penso che sarebbe andato al buddismo per coltivare benedizioni e farlo con la mentalità di fare affari nel mondo, come se pagassi con il cuore del commercio e pagato con il cuore del commercio.C'è molta mancanza di rispetto, quindi questa parte è troppo per noi da imparare.Ad esempio, questa parte è molto sottile e non può essere afferrata bene tutta in una volta. L'incomprensione più fondamentale è perché la mentalità della persona che la sostiene non è corretta. Le persone che coltivano la felicità, non importa chi sia un volontario, donano Il denaro è buono, perché in superficie sembra pensare erroneamente che i Tre Tesori abbiano bisogno di un laico e che abbiano bisogno del sostegno dei loro discepoli per sopravvivere.

Alcune persone hanno concetti sbagliati come questo e alcuni grandi guardiani sono così!Vuole prendersi cura dei monaci. Ti pensa, non mi ascolti, o se vengo al dojo e non mi lasci prendere una decisione, ho il diritto di essere il capo, allora ho vinto non lo sostengo, giusto?La mentalità del trading, oh!Non puoi ascoltare!Lo prendo e basta, cioè ho una postura alta.Quindi ora vedi, alla fine del Dharma, il Maestro si prende cura del Dharma, haha!A testa in giù, il maestro ha la dignità e lo status di un maestro.Insegnante!È un insegnante?Ora l'insegnante sta adulando gli studenti, giusto?È rispettoso?Una persona come me è oh!Sono di più ... ehi!Come dirlo?Perché non ho espresso un grande desiderio di costruire un tempio. Voglio davvero costruire un tempio. Potrei dover andare a corteggiare altri per proteggere il Dharma. Altrimenti, i monaci non saranno un estraneo e i laici hanno vinto venire ad adorare!Assolutamente no, sii strano!Fai molti trucchi e poi dì, oops!Se parli di qualcosa che li rende felici, i soldi verranno fuori. Non c'è modo, perché l'educazione causale di tutti, quando i classici non sono molto profondi, è già molto buono per le persone venire al buddismo per iniziare le loro menti.

Alcuni maghi vogliono comunque essere abili e convenienti!È disposto a coltivare le benedizioni, quindi diventa obbediente, ma in questo caso, la benedizione è coltivata fino a un certo punto, ma non hai davvero imparato il modo corretto per coltivare le benedizioni e hai persino ottenuto dei meriti nelle benedizioni, e abbi paura di dirtelo, verità, non oso insegnarti, per paura di offenderti!Se ti offendi, non verrai a proteggerti, quindi non imparerai mai e non saprai mai quale atteggiamento usare per coltivare le benedizioni, in modo da poter ottenere meriti e ricevere le benedizioni di arrendersi.Dopo che il tuo atteggiamento è corretto, puoi davvero rinunciare a una cosa nel buddismo. Al contrario, se crei karma, ad esempio, di solito siamo nel mondo e ti approfitti di una persona, allora gli devi solo un favore , giusto, sbagliato?Ma se vai al dojo, il dojo ha le regole del dojo, i nostri precetti sono molto rigidi e sottili e nessuno può toccare le piante e gli alberi con noncuranza.,Non puoi prenderlo con disinvoltura, prenderlo se non lo fai, o non ne parli, o qualcosa che non puoi toccare con la tua identità, allora lo prendi come un furto.Ci sono più crimini di questo furto. Sei nel mondo. Se prendi le cose di una persona, gliene devi una, giusto? Ma se vai al Buddismo e rubi qualcosa, devi una persona infinita per la stessa cosa. Uno per ogni persona, wow!Terribile!Quindi, quando parliamo di buddismo, i meriti di coltivare il Tao sono così grandi.

Se non ti arrendi per un milione di volte, questo non è XNUMX volte, ma anche infinite volte. Fai anche una cosa. Aiuti qualcuno nel mondo e fai la carità nel mondo. Poi i meriti che ottieni, la benedizione è solo uno. Lui solo te lo deve, giusto?Ma tu fai la stessa cosa nel Buddha I tuoi meriti e benefici sono illimitati Perché?Poiché il dojo non appartiene a un individuo, appartiene alle dieci direzioni e ora lo stiamo insegnando allo stesso modo!Oh!Alcune persone fanno cose che non sono buone come la legge e noi non possiamo farne a meno: questa è causa ed effetto personale.Il cosiddetto dojo buddista è stabilito nei nostri precetti, non nel nostro concetto personale.Non c'è privato nel dojo, e lo stesso vale per i nostri monaci. Non c'è proprietà privata. Questo concetto deve essere molto chiaro, quindi dobbiamo stare molto attenti ovunque nel monastero buddista, comprese le cose che vengono usate nel dojo.

Naturalmente, se la nostra mentalità è corretta, non abbiamo bisogno di chiedere nulla in cambio, siamo qui per coltivare benedizioni, perché questo posto appartiene alle dieci direzioni e appartiene a tutti.Le persone che sono destinate a venire qui sono tue, tutti hanno una parte, ma i monaci hanno il diritto di gestire, questo è insegnato dal Buddha, perché i monaci devono praticare con tutto il cuore, praticare direttamente, e quindi il tuo lavoro è responsabile della gestione e della leadership.Oh!Quindi il Sangha è gestito dai monaci, ma finché tutti quelli che sono destinati vengono qui, tu sei una parte e il tuo posto.Allora questo posto è una piattaforma per gli esseri senzienti nelle dieci direzioni, ogni persona deve coltivare la propria causa, quindi cosa dobbiamo fare quando andiamo in questo dojo?Devi cogliere questa opportunità e coltivare la giusta causa per te stesso, sia che tu voglia coltivare benedizioni, praticare o meriti.Quindi quando vai al dojo, non dire che sto facendo cose per il maestro, sto facendo cose per il dojo, non avere questo concetto.Sì, il dojo appartiene a ciascuno di noi. È questo che ha questo abate e la causa e la condizione di tutti per raggiungere insieme questa piattaforma e questa fase. Facciamo pratica, coltiviamo la causa, quindi cosa usiamo?Un cuore grato, usa questa causa e condizione per riparare la causa per te stesso.

Se il tuo atteggiamento è corretto, ciò che fai è assolutamente altruista.Non dirai che lo fai per una certa persona, che ti deve, e allora sarai al potere.Più do, sarò al potere.Alcune persone proteggono la Fa in questo modo. Ho donato molto, e poi lui ne riceverà di più. Ho donato cento yuan, e alcuni devono restituire mille yuan.Mangia un po ', usa un po', prendi un po 'ogni giorno Questa perdita è molto grande Dobbiamo davvero essere avidi di guadagni insignificanti Non è così miserabile essere avidi di te nel mondo, giusto?Sei avido tra i Buddha!È finita, ma alcune persone non l'hanno fatto apposta, non è comprensione, abitudine!Vuole dire che ho già donato, ma non lo devo!Inoltre non ha il cuore di rubare, o il cuore di approfittare, ma comunque, posso usarlo dopo averlo donato, e il dojo è gratuito, quindi sembra essere usato per scontato.Ciò significa che non comprendi i precetti e non studi, quindi non solo coltiverai senza benedizioni, ma pagherai anche per questo, e il karma che hai creato non è sufficiente.,Oh!Lo stesso vale per te per proteggere i Tre Gioielli. Il Sangha, Buddha, Dharma e Sangha sono un corpo. Come rispetti e fai offerte ai monaci? Alcune persone usano spesso l'atteggiamento di mancanza di rispetto per fare offerte al mago, perché il Buddha non vive nel mondo e il Dharma dipende dal monaco.Pertanto, il maestro rappresenta il Buddha, la legge e il monaco. Se manchi di rispetto al maestro, significa che manchi di rispetto al Buddha. Allora come provvedi al maestro?

(Fine della seconda partita)

Rispettosi estratti del discepolo Li Fen