(XNUMX) Per imparare il buddismo, devi prima mettere radici

Caro Presidente Wang, benevolo e cari amici praticanti delle grandi virtù, buonasera a tutti, Amitabha! L'ultima volta è stata circa cinque mesi fa, l'ultima volta che sono venuto qui, la nostra area di Muar, la Mahalari Pure Sect Society, impara con tutti Durante i sette giorni di lezione, il numero di persone è aumentato di giorno in giorno e alla fine della giornata può essere descritto come pieno.

Quindi, dopo più di cinque mesi, ricordo che molti amici praticanti hanno alzato le mani per esprimere la loro fiducia nella loro morte.Ma oggi, ci siamo incontrati di nuovo il primo giorno e abbiamo visto molti uomini, e quei volti familiari erano spariti.

Forse è ancora presto. Gli amici praticanti qui sono ancora abituati a venire presto, o che gli amici praticanti sono già andati nel Paradiso della Beatitudine? Il vecchio monaco andrà lì per due anni e noi dobbiamo seguire il vecchio monaco., Non essere così presto.

Questa volta, a partire da questa sera, abbiamo organizzato questo corso per cinque giorni. Tutti verranno a discutere ulteriormente insieme. Così l'ultima volta siamo stati al Widder Hotel. Abbiamo registrato i XNUMX voti del "Sutra della vita benedetta". della parte dei precedenti XNUMX desideri, quella parte, abbiamo iniziato a circolare in patria e all'estero negli ultimi mesi, e abbiamo ricevuto risposte entusiastiche da molti amici praticanti.

Finché c'è l'opportunità di ascoltare i XNUMX voti del "Sutra della Vita Benedetta", tutti possono percepire rapidamente le benedizioni di Amitabha e possono fare un grande cambiamento nel corpo e nella mente in questo momento. 
Ebbene, durante l'ultimo processo di registrazione video, la maggior parte dei praticanti erano molto felici di ascoltare la Fa, ma dopo aver ascoltato alcuni praticanti, sebbene fossero felici di ascoltare, non hanno capito. Perché non hanno capito? video di oggi La macchina non è ancora stabile, non importa, sistemiamo la concentrazione.

Dopo l'ultima volta che abbiamo finito di studiare, un amico praticante mi ha suggerito che anche nel nostro dojo ci sono anche molti nuovi praticanti principianti. Sebbene siano molto felici di sentire, non conoscono ancora molto bene il contenuto. Il motivo è che non ha alcun insegnamento.Non capiva perché abbiamo chiesto di nascere in Paradiso.

Quindi i nostri quarantotto voti sono principalmente per i vecchi amici praticanti che hanno aspirato a vivere in un mondo beato, ma non c'è modo di sviluppare una fiducia assoluta nella questione di diventare un Buddha, quindi la nostra ultima conferenza non ha avuto molte cose di base insegnamenti.

Oggi sono particolarmente su richiesta del pubblico. Studiamo oggi e parliamo di alcuni dubbi che è più facile sorgere quando si impara il buddismo, o ci sono alcune regole che devono essere comprese.In effetti, molti dei nostri praticanti veterani non capiscono questa parte. Proprio come il motivo per cui il monaco veterano sostiene la disciplina dei discepoli, infatti, molti praticanti veterani non hanno stabilito bene le loro radici. Ecco perché i vecchi monaci devono sostenerlo specificamente .

Quindi oggi, sulla base di questa causa e condizione, vi parlerò brevemente che i monasteri buddisti hanno un po 'di buon senso e regole di base, che dovremmo capire.Sappiamo che il dojo buddista è un luogo pulito e un luogo educativo per coltivare saggi e saggi.

Poiché è un luogo di educazione, dobbiamo prima imparare dalle regole, questo è il fondamento.Dopo che le fondamenta sono radicate, possiamo avere le radici di ciò che abbiamo imparato e quindi essere in grado di ottenere costantemente e costantemente vere benedizioni e saggezza.

Se non abbiamo queste basi e non conosciamo le regole, cosa succederebbe? Lo stesso è vero! Ora siamo qui, di solito nella sala buddista, principalmente laici, e ovviamente non possiamo sentire quel tipo di serietà, sesso.

Sento solo che alcune persone sono ancora più sensibili e sentono di non avere una crescita evidente nel Taoismo, ma non riescono a dire dove sia il problema? In realtà, non hanno radici.

(2) Esempi di ignoranza di precetti e guai nella giungla (1-XNUMX)

Così l'ultima volta, anche molti amici praticanti si sono espressi e hanno chiesto di ricevere i Cinque Precetti.Quindi questa volta, sembra che la pratica di tutti stia migliorando sempre di più. La benedizione di questa divinità custode è decisamente diversa. Quindi le regole di base in tutti gli aspetti, se possiamo studiare di più, la ricompensa sarà sicuramente ancora migliore.

Se non capisci le regole, il nostro presidente è molto compassionevole qui. Sembra così gentile e non ti darà bastoncini di incenso. È diverso in questo sangha. Se non capisci le regole, puoi dire che lo sei molto gentile tutto il giorno, è difficile passare.

Ricordo che una decina di anni fa ero appena arrivato al Tempio Baolin di Hong Kong e mi sono avvicinato al vecchio maestro dello Shangsheng Xia. È l'ultimo maestro del nostro paese, il metodo del vecchio monaco Xuyun, e il Erede della nona generazione della setta Weiyang. Ha 94 anni ed è morto il XNUMX agosto di quest'anno.È veramente un grande praticante.

Poi ho avuto anche un'opportunità così rara: ero vicino al suo vecchio, mi ha fatto l'ordinazione ed è il nostro monaco.Poi il gruppo di monaci della giungla in cui si trova si trova nelle profonde montagne dell'isola di Lantau a Hong Kong, è una giungla molto ascetica.

Per avvicinarmi a lui, sono tornato da Jie Xia Anju per tre anni consecutivi. È stato davvero infelice! Ma poi ho davvero assaporato il piacere di questa sofferenza. Se non fosse per la realizzazione del desiderio originale, il desiderio di diffondere il Dharma e di beneficiare la vita, posso davvero vivere lì con la pace della mente.

Di solito ci sono quasi un centinaio di monaci che vivono lì durante il periodo in cui Xia si è sistemato: lì c'è la tigre accovacciata, drago nascosto!Un posto così amaro, dove dormiamo meno di tre piedi,
È circa due piedi e mezzo. Se sei un po 'più grasso, puoi abbassarti e alzarti dal letto. Deve essere di buon auspicio, educato. In uno spazio come questo, puoi dormire una ventina di letti, un un po 'come un obitorio.

Fortunatamente, c'è una zanzariera per una persona, perché non c'è zanzariera nelle montagne profonde. Devono essere poche centinaia di sacchi al mattino. Non importa se non hai uno o due bodhisattva di zanzara, quindi questa è una condizione di vita.

In termini di questa regola, si può anche dire che i templi taoisti e i dojo della giungla nell'odierna terraferma sono anche molto rari per vedere uno stile taoista della giungla cinese così primitivo.Quanto è severo? Lascia che ti faccia un esempio, cioè abbiamo appena ricevuto i precetti, a quel tempo i precetti erano di nicchia!È appena diventato un bhikkhuni dopo aver ricevuto i voti.

Poi, dopo aver ricevuto i precetti, c'è un fratello dei precetti, e non so quale residente sia!Dopo aver ricevuto i precetti, ha chiesto a Baolin di effettuare l'ordine e voleva avvicinarsi ai nostri monaci precetti, ma quel fratello fratello era molto speciale, un gruppo femminile sulla trentina.

Sembra ... l'ho detto soprattutto perché sembra che la personalità sia diversa dalle persone comuni. È un po 'strano. Ad esempio, non possiamo toccare i soldi, dobbiamo tenere l'anello d'oro e d'argento e non possiamo toccare Allora ero, quando stavamo prendendo i precetti, vedo ... perché molti amici praticanti vanno al dojo dove insegnano i precetti per offrire nuovi anelli.

Sappiamo che la prima mente è più che sufficiente per diventare un Buddha, la mente Tao della prima mente, e la mente Tao è ferma, non è quasi diversa dal Buddha. Il suo cuore è molto semplice, a così tante persone piace farlo. vai ai precetti per fare offerte Questo anello che ha appena ricevuto il voto.

Quindi ognuno dei precetti, tutti sono molto cauti nell'imparare a mantenerlo.Ho visto quel fratello dei precetti, in realtà non osava toccare le buste rosse fornite da altri, e poiché volevamo mantenere questo precetto, non l'abbiamo fatto osare toccarlo.In effetti, possiamo aprire i precetti mantenendo i precetti, e di solito li riprendiamo e li diamo ai residenti permanenti.

Di conseguenza, non ha avuto il coraggio di toccarlo, e poi ho visto come lo ha gestito, in realtà ha detto, ah!Usò questa mano per spingere via la busta rossa, come se fosse velenosa.Hey!Non osare toccare.Così tante ... A quel tempo, c'erano probabilmente più di XNUMX persone che erano state ordinate, e solo una persona ha fatto questo tipo di comportamento, quindi questa persona è davvero un po 'strana.

Poi è andata da Baolin per effettuare l'ordine dopo aver ricevuto i precetti, e si è scoperto che qualcosa è andato storto la prima notte.Perché non l'ho ancora imparato!Abbiamo preso i precetti per quasi due mesi all'epoca, i nostri precetti erano molto lunghi, dovevamo prima ascoltare i precetti e poi, dopo averli ascoltati, c'erano alcune regole da imparare.

Poi siamo arrivati ​​ai tre altari dei precetti. Di conseguenza, durante quel periodo di precetti, abbiamo imparato a conoscere i precetti. C'erano trecentoquarantotto precetti femminili, così come i precetti dei precetti del bodhisattva.Ma altre regole generali di questo dojo non avevano imparato molto e lei non lo capiva, forse non era mai stata vicina al dojo della giungla prima.

I risultati di esso. .Il nostro Sangha cinese, in particolare le regole del dojo Zen, sono molto rigide e ci sono alcune differenze. A seguito di questo rapporto dall'India, le regole del tempio taoista di cui di solito parliamo sono ancora un po 'diverse. Il dojo Zen ha la sua residenza permanente speciale. statuto.

(2) Esempi di ignoranza dei precetti e guai nella giungla (2-XNUMX)

Quindi, quando siamo entrati in questa sala di meditazione, eravamo a Baolin. Ogni sera dovevamo sederci su due bastoncini di incenso e un bastoncino di incenso impiegava 80 minuti per crescere. Non avrebbe funzionato se non avessimo praticato esercizi per le gambe. Seduto su due bastoncini d'incenso di fila sarebbe stata una meditazione tutta la notte.

L'interno della sala di meditazione è molto silenzioso. Solo alcuni insetti e uccelli si sentono nelle montagne profonde. Tutti sono seduti immobili. Infatti, se superi il tempo, non ti è permesso di entrare di nuovo. Non puoi entrare nella sala di meditazione. di nuovo perché interferirà. Altri, forse sono quasi illuminati, e quando sono così spaventati da te, sono spaventati. Questo sarà molto serio, e quelli seri potrebbero causare ad altri la malattia Zen. Quindi, quando mediti la sala della meditazione, questo è il caso Le regole sono particolarmente rigide.

Ci sono anche regole su dove tutti si siedono. Non appena entri nel lato destro della sala di meditazione, il lato destro della sala di meditazione di Baolin è Wei Na. Wei è per mantenere l'ordine. Può colpire le persone con la tavola dell'incenso e tu può colpire le persone sul posto. Se ti assopisci, sarà incenso. Il tabellone ti servirà.Pattugliare nelle vicinanze in qualsiasi momento, non osi abbandonare affatto l'atmosfera di correre per strada, Wiener è molto feroce!Faccia severa.

Sono laggiù ... sono cresciuto con i miei nonni.Sono salito su mio nonno, ma per la prima volta ho sentito che avrei avuto paura degli uomini. È stato addestrato dalla parte di Baolin. È molto maestoso. È un monaco e un bhikkhuni, ei quattro discepoli stanno obbedendo al libro Non osiamo fare uno scherzo.

Quindi, quando sono entrato a sinistra, la sede del nostro abate e monaco, il Maestro Shengyi, si è rivelata essere il bhikkhuni che aveva appena ricevuto l'ordinazione del bhikkhuni più anziano. Quando è entrato, non solo è entrato per più di tempo , è successo che Vina si stava sonnecchiando e non l'ha trovata, qualcuno è entrato nell'oscurità.

Poiché le luci nella sala di meditazione sono fioche, tutti si siedono in silenzio perché durante il giorno coltivano!Se non cucini per un giorno, non mangi per un giorno. Gli uomini nelle montagne profonde sono particolarmente duri. Hai l'opportunità di fare esercizio e vedere. Puoi rimanere per tre giorni.A quel tempo, poiché lavoravo di giorno, meditavo molto di notte ed era facile assopirsi.

Di conseguenza, in quel momento, questo Wiener era davvero fantastico. Si addormentò dopo essere rimasto seduto per meno di dieci minuti, quindi questo anello, questo bhikkhuni entrò, non se ne accorse!Poi si è spavaldo ... dozzine di persone erano sedute lì in silenzio.

Si avvicinò al Buddha e pregò per tre preghiere. In effetti, non c'è bisogno di pregare il Buddha nella sala di meditazione. Non capiva. Aveva già violato una regola. Poi quando si è inchinata, ho scoperto. .. L'ho scoperto prima, ma non mi sono mosso, voglio aspettare un bello spettacolo.

Poi ho guardato di nuovo Wei Na. Wei Na si è addormentata e non se ne è accorta. Poi ha finito le tre preghiere, circa un minuto, e Wei Na non se n'era ancora accorta. Dopo essersi alzata, si è spavalda per sedersi sopra della posizione dell'abate Scendi.

Wow!Questo è fantastico, non è uno scherzo.Perché tutti sono pieni, non c'è posto!La posizione dell'abate era vuota, nessuno osava sedersi, così lei corse a sedersi.È terribile, la posizione dell'abate è vicino al cancello, molto vicino a Wei Na, e si sveglia immediatamente!Quando Wei Na si è svegliato, ha preso lo Xiangban e l'ha colpita, ma dopo il pestaggio è stata cacciata immediatamente.

Dal secondo giorno in poi, la prima generazione di maestri Bhikkhuni che visse nella stessa casa per tre generazioni, seguì il Maestro Santo per combattere il mondo, erano molto anziani. Dopo decenni di questo tipo di precetti, iniziarono a ripararla, e poi tutti vedranno, gli anziani vogliono Riparare questa persona, ovviamente tutti lo guarderanno.

Quindi, dal secondo giorno in poi, nessuno nel Sangha le presta attenzione. La punizione più grave è sopprimere silenziosamente coloro che nel Sangha non possono combattere e combattere, e non ti rimprovereranno né ti piccheranno. Non sei un diacono Non puoi farlo, il metodo più serio è silenzioso.

Ignorala, e poi ignorala. È anche stupidamente ignorante che le persone la ignorano e portano le cose ovunque per entrare in contatto con gli altri. Nella sala Zen ... C'è un'altra regola nel dojo Zen. Non puoi essere come normale Come nel dojo dell'incenso, è molto tabù chattare con gli altri e impegnarsi in relazioni.

A causa del buddismo zen, di solito parla alla testa. Ad esempio, chi è il Buddha? Un cane non ha natura di Buddha. La sua testa è come un gatto che cattura un topo. Osserva la sua preda ogni minuto e ogni secondo. La testa della frase è la sua preda, non puoi interromperlo.

Quindi nel dojo Zen, nessuno ti presta attenzione o ti saluta.Non pensare che siano irragionevoli e che stiano lavorando sodo!Dobbiamo conoscere le regole da soli, ma di conseguenza, il suo vecchio portava le cose ovunque per costruire relazioni con gli altri, e tutti vedevano che non le piaceva molto.

Non solo l'anziano Ni la ignorava, era vero che tutti vedevano che era davvero troppo ridicola, un errore dopo l'altro, ma questa persona era anche molto potente, sarebbe potuta sopravvivere per un mese, questo non è facile.Quindi è strano!Le persone normali sono scappate in tre giorni.

Non puoi restare!A nessuno importa di te ... Neanche lei capisce.Questo è per lei eliminare il karma. Questo è il caso del Sangha. Se hai un difetto, sarai immediatamente aiutato. Ci sono molti modi per non necessariamente persuadere.Guarda i dojo dei nostri comuni laici. A volte la gente dice che non osi parlare, per paura di essere infelice. Se vuoi davvero parlare con te, potrebbe essere una buona parola per convincerti.

Il Sangha non è necessariamente vero, ci sono vari metodi e tutti i metodi, ma non importa quale metodo, il punto di partenza è aiutarti ad eliminare il karma, aiutarti, allenarti e farti imparare le regole.Alcune persone trovano difficile sintonizzarsi e devono utilizzare vari metodi: se non puoi aspettare, te ne andrai.

Rimanere nel dojo ogni minuto e ogni secondo serve a domare i tuoi difetti abituali ... è fare pratica, non puoi sprecare le risorse di Shifang, quindi se hai un modo per restare, sarai sicuramente in grado di crescere. Di conseguenza , questa persona davvero ... alla fine la ammiriamo anche noi. Può restare per un mese, poi sarà il momento di completare il suo ordine, e poi andarsene, perché è difficile vivere come lei, ma è anche possibile.

(XNUMX) L'importanza dell'apprendimento dell'etichetta

Ad esempio, nei nostri precetti, se commetti un peccato grave, questa legge Parayi significa che, ad esempio, bhikshuni e bhikshuni hanno otto peccati gravi.Questi otto significati sono decapitazione e decapitazione.Se la tua testa viene tagliata, non sarai salvato, quindi devi lasciare il Sangha.

Inoltre, è rimasta un'emivita, chiamata Sangha Poshisha. Questo può essere salvato, ma come salvarlo? Devi rimanere e vivere per uno o due anni e continuare a praticare l'ascetismo per servire il pubblico, che è Metti un cartello che dice: "Sono un peccatore, e ora sto facendo espiazione per tutti per eliminare il karma per te."

Tutto il tuo benessere è sospeso ... Lo status del bhikshuni è relativamente alto, proprio come viene ordinato un adulto, e quindi sei un bhikshuni, ma se commetti questo sangha, diventerai come una minoranza, come un novizio. vantaggi sono giusti per rimuovere temporaneamente i tuoi diritti e vantaggi.

E dura uno o due anni.Vuole davvero eliminarti completamente ed eliminare il tuo karma del peccato un po 'alla volta, quindi non c'è caos nel dojo e non c'è caos nel Sangha.

A meno che tu non sia colpevole, avrai successo se sei colpevole. Non aver paura di diventare un monaco dopo aver ascoltato. Questo è il più restrittivo. Ne ho appena parlato all'inizio, e ora ho non voglio trovare questo tipo di dojo, è facile.

Non ci sono molti dojo che gestiscono il Dao così rigorosamente tutto il giorno, perché ora tutti hanno paura di offendere le persone e cercano di fare buone azioni, quindi non rispettiamo le regole. Di solito non c'è nulla. In questo dojo ordinario, se sei un monaco, la punizione nel gruppo apparirà immediatamente.

Pertanto, è necessario comprendere alcune regole. Cerca di imparare il più possibile. Come laico, dobbiamo imparare i cinque precetti di base ei precetti del bodhisattva. Per quanto riguarda i precetti, tu sei un fondamento per essere un discepolo del Buddha .Più preciso riesci a padroneggiare, camminerai vigorosamente.

È davvero un vecchio amico praticante e le persone ti rispetteranno. Non significa che sei nel buddismo da molto tempo e, in effetti, non hai praticato bene. Spesso si mette in onda e lo vuole istruire gli altri, veri vecchi amici praticanti, è che noi stessi conosciamo i precetti e le regole molto bene, e tu hai la capacità di guidare gli altri, e questo è il vero anziano.

Quindi, come diciamo generalmente, se entriamo nel dojo dove recitiamo e pratichiamo insieme, ovviamente dobbiamo prima salutare il Buddha non appena entriamo.Questi amici praticanti lo sanno tutti!Ma hai mai visto che non appena sei entrato e ti sei avvicinato al seggio dell'abate, ti sei inchinato.

Il seggio centrale è adorato dall'abate, dall'abate o dal mago, e questo pad di culto non può essere adorato casualmente, quindi generalmente se prepari solo un pad di culto, non dovresti mai camminare al centro e adorare. Le persone che conoscono le regole lo faranno. pensa, questa persona è posseduta?È ancora strano ... come possiamo inchinarci al seggio dell'abate in modo ondeggiante?Poiché questo è buon senso, il buon senso dovrebbe essere compreso.

Se vedete davvero questo fenomeno, il presidente all'interno dovrà provare un po 'di vergogna, oppure essere un diacono. Alcuni diaconi a cui siamo presenti devono dare una guida. Ad esempio, c'è il Maestro Zhike nella giungla, specializzato nel ricevere ospiti, quale culto locale e le eventuali regole devono essere spiegate a lui. Questo è il più basilare.

Gli uomini di solito sono a Dongdan, gli uomini a Dongdan e le donne a Xidan Tutti sanno che quando si prega, la testa e il terreno devono essere adorati.Una volta ho visto un laico a Taiwan non molto tempo fa, e il presidente della vicina Jingzong Society l'ha portata a casa mia ... un luogo di meditazione.

Chiedimi di aiutarla a insegnare ai tre rifugi. È molto prudente insegnare ai tre rifugi. Dopo l'insegnamento, in realtà ha pagato solo metà delle tre preghiere e non ha puntato la testa. Significa davvero ... perché non lo fa Non capisco., Non capiva davvero, all'inizio non sembrava rispettosa.

C'era un mago che andava a vedere il sesto patriarca Huineng in questo modo!La sua pratica è molto buona, è arrogante e non tocca il suolo quando adora il Buddha. Questo Maestro Hui Neng lo sa a colpo d'occhio. Dalle sue azioni, è arrogante e pensa di aver coltivato molto bene, e lui non ha cuore per l'adorazione del Buddha. Un sincero.

Si può vedere dal nostro comportamento che sebbene non capisca, non capisca che non capisca il rispetto nel suo cuore. Sebbene non capisca le regole, l'azione sembra essere comprensibile. Non ha rispetto nel suo cuore, tutti prestiamo attenzione.

(XNUMX) Rituali buddisti che tutti i discepoli buddisti dovrebbero imparare


Quindi quando vedi una persona, devi unire le mani e dire "Namo Amitabha" o "Amitabha". Questo è per salutarlo, benedirlo con luce e vita incommensurabili, e benedirlo di buon auspicio alle sei è il più educato e il migliore. A modo.

Allora non andarci più. A noi cinesi piace iniziare a mangiare dopo aver visto qualcuno salutare. Hai ... come stai? La cosa più comune che sento è se sei sazio ... hai mangiato?Nel caso in cui questa persona sia appena uscita dal bagno, gli chiedi anche se è pieno?Cosa si può mangiare in bagno, sembra che il tempismo non sia quello giusto.

Quindi non prendere in giro te stesso, un vero praticante non dirà altre sciocchezze o osservazioni inappropriate, che sono tutte chiamate drammi, ea volte si trasformano in barzellette.Come abbiamo appena detto, ahimè!Questo è davvero ... originariamente pensavi che non fosse niente, ma di solito sono abituato a vedere le persone dire qualche parola in più e salutare per esprimere il mio entusiasmo, questo tipo di entusiasmo e cordialità!

Ma in realtà, abbiamo tutti molti problemi e non ce ne siamo nemmeno accorti. Ad esempio, alcune persone sono state nel buddismo per molto tempo e ancora non lo sanno. Spesso recitiamo Nanwu (ㄇ ㄡ ˊ) Amitabha, e recita Nanwu (ㄨ ˊ) Amitabha. "" No "(ㄨ ˊ) Beh, sembra che non ci sia Amitabha nel sud. Non capisce nemmeno il significato e legge male. Ci sono persone Naturalmente, ci incontriamo raramente nel Jingzong Daochang, quindi l'ho incontrato.

Il significato di "Nanwu Amitabha Buddha" è ben compreso dai nostri amici praticanti. In particolare, la spiegazione fornita dal Maestro Shandao è più accurata. La sua spiegazione è interamente basata sulla prospettiva delle tre risorse della nostra rinascita.

Non dire niente è tornare al destino e fare un voto.Colui che parla di Amitabha Buddha sono le sue azioni e Yisi rinascerà.Quindi, quando vediamo persone che uniscono i palmi delle mani e recitano Nammo Amitabha, in realtà lo stiamo benedicendo per rigenerarsi in un Buddha in questa vita. Pertanto, dobbiamo comprendere il vero significato interiore di questo principio e non commettere errori. persone una grande risata.

Gli amici praticanti in questo dojo lo sanno, ma ciò di cui stiamo parlando oggi è che i principianti chiariscano i dubbi. Alcuni dubbi e regole non sono effettivamente compresi da molte persone. Dobbiamo anche menzionarlo qui. Ad esempio, quando entri nel dojo, non hai bisogno di accendere l'incenso, e alcuni entrano. Ho iniziato a cercare l'incenso per l'incenso e persino quello che lo ha lanciato.Era un monastero con incenso ordinario.

Esiste anche sulla terraferma. Sembra un tempio o questo tempio taoista, ma non riesce a capirlo. Non appena entra, ha bisogno di trovare l'incenso. Questo non è necessario.Questa non è ecologica, è compito della lampada d'incenso accendere l'incenso una volta al mattino.

Una volta che sono andato in una società in Malesia, non parlerò di nulla, perché volevano anche fare bene alcune regole, ma hanno commesso un errore. In genere, se ci sono VIP, dobbiamo prenderli e gli anziani Canteremo le lodi della "lode dell'incenso che brucia", cantiamo le lodi qui, e poi l'anziano cammina in avanti passo dopo passo, e poi suona la campana tre volte per sollevare l'anziano.

Se è un normale VIP che entra, non c'è bisogno di cantare lodi, ma Wiener deve ancora battere il grande campanello tre volte per salutarlo e prenderlo dal maestro per tre preghiere. Poi ci sono andato una volta, e abbiamo imparato molto. Vedi, veniamo anche qui. Nessuno lo ha raccolto e non ha prestato attenzione. Se tu fossi in un monastero, lo faresti sicuramente.

Sono andato all'istituto per stare molto attento e lei mi ha preso in braccio, ma ho anche pregato per tre preghiere, e lei ha anche preso la mia macchina per tre preghiere. Dopo tre preghiere, ha persino acceso l'incenso per me. Mi sentivo strano. Come puoi darmi l'incenso?Non è solo un bastoncino quando ordino tre bastoncini di incenso.

Di solito, il lampionaio può accendere solo un bastoncino di incenso. Questo è il caso del Buddismo. Più incenso è nel Taoismo, più è prospero. Più ispirazione qui, è diverso.Di conseguenza, in realtà mi ha dato tre bastoncini di incenso, e sono rimasto perplesso ... strano, me lo dai?

Poi dopo averlo dato a me, è scomparsa ed è scappata, è andata a lavorare su altre cose, e poi sono rimasta lì ... Strano, dove la voglio collegare?Non lo so, perché la prima volta che sono andato, Sanjixiang non sapeva dove inserirlo?Dovevo stare di fronte al padiglione di culto e aspettarla, non avevo il coraggio di correre in giro, quindi mi sono fermato lì.

Circa un minuto o due, ha finito ... Può improvvisamente pensare a qualcosa per trovare qualcosa Quando arriverà tra un minuto o due, le chiederò, posso chiederle dove collegarlo?Poi mi ha portato in tre posti per collegarlo, il che era così strano!Non ho mai incontrato una situazione del genere.

Quindi questo non è giusto.Non esagerare, pensaci, come fai a sapere dove verrà inserito l'incenso se l'ospite non è mai stato qui?Le dai ancora l'incenso. In genere, non hai bisogno o non hai bisogno di accendere l'incenso. Finché guidi dal mago per tre settimane, è sufficiente, quindi dovremmo farlo anche noi.

Ci sono monaci in arrivo, per non dire che i praticanti ordinari non ne hanno bisogno!Non c'è bisogno del dojo che ho praticato insieme. Non ho bisogno di rispondere ogni volta che vedo persone in visita. Il campanello è stato colpito tre volte. Dopo che il Maestro ha pregato per tre adorazioni, è passato a Weina per prenderlo e pregò il Maestro per tre adorazioni. Devi stare al fianco e vuoi davvero adorare. Non è che non devi dire nulla, vuoi davvero adorare. Questo è Finché il dojo deve fare non deve essere fatto nel Sangha.

(XNUMX) Quando arrivi ai Tre Tesori, devi raccogliere sei Budda risoluti

Quando andiamo insieme al dojo per meditare, non dobbiamo essere distratti, non abbiamo bisogno di chiacchierare o salutare. Per prima cosa, dobbiamo fare il Tao e praticare, e dovremmo camminare con leggerezza e non correre in giro Se abbiamo fretta, parliamo a bassa voce. "Parole proibite" sono pubblicate qui, per le persone ... solo per la decorazione! "Parole proibite"!Parole così ovvie, se vuoi davvero dirle, dille tranquillamente.

Devi camminare con eleganza per sembrare un praticante spirituale, devi prestare attenzione a questo dettaglio.Metti insieme i sei elementi, i sei elementi: occhi, orecchie, naso, lingua, corpo e mente. Non guardarti intorno, come se i pellegrini venissero qui in visita. Saprai di essere un laico e non un vero praticante La gente lo saprà a prima vista. Non guardarti intorno, guarda avanti.

Quindi non tenere gli occhi fluttuanti, in modo da avere un modo per mantenere i tuoi pensieri retti. Mettiamo questo pensiero retto nel nome del Buddha e cerchiamo di non parlare il più possibile quando reciti il ​​Buddha nel tuo cuore. non devi nemmeno salutare. Unisci i palmi delle mani e recita Amitabha. È molto importante praticare.

Quando camminiamo, rimaniamo, ci sediamo e mentiamo, dobbiamo menzionare il nome del Buddha. Il nome del Buddha non sta cantando come se cantasse, e poi guardandosi intorno, la mente che non pratica e non è veramente rigorosa sta raccogliendo i sei elementi.
Dobbiamo sviluppare un'abitudine. Potremmo non notarla normalmente. Se presti attenzione, sentirai che canto il nome di questo Buddha tutto il tempo. Sento che sono molto aggressivo.

Camminare, stare in piedi, seduti e sdraiati, anche se sappiamo tutti che tutti abbiamo bisogno di recitare il Buddha, ma devi anche prestare attenzione al tuo corpo, bocca e mente. Ovviamente sentirai che stai lavorando sodo tutto il tempo, e allora quella felicità del dharma sorgerà facilmente.

(XNUMX) Non prendere i Tre Tesori senza autorizzazione

Inoltre, le cose che viviamo nel dojo non devono essere usate da noi stessi senza chiedere al diacono. Vuoi dire che ho donato molti soldi qui e l'ho sostenuto per molto tempo, quindi va bene usare un un po 'di cose. Non può essere così. Per capire.

Lo doni per appartenere al dojo. Il dojo è la risorsa di Shifang. Il creditore è Shifang. Anche se lo usi, prendi un fiore. Pensi che questo fiore stia per appassire. Lo riprendo gentilmente e lo prendo. Potare e puoi continuare a usarlo ancora per qualche giorno, non sprecarlo, ma se lo porti via senza chiedere, anche questo è un crimine di furto.

Un fiore o un'erba non è accettabile. Devi chiedere e chiedere al diacono prima di poterlo ottenere. Altrimenti, questo creditore!Shifang, hai preso un fiore e devi un fiore a ciascuno degli esseri senzienti di Shifang. Ecco come viene calcolato il conto ... È molto serio!

Quindi sappiamo perché pratichiamo nel buddismo ei meriti sono così grandi.Conosciamo il koan dei due penny, una persona molto povera, ha donato solo due penny, che è tutto ciò che ha, ed è molto rispettosa per il sostegno. Di conseguenza, sente che il mondo è riferito, e lo è stata immediatamente selezionata per essere una regina e diventare un uomo ricco Gente, perché ci sono così grandi benedizioni?Poiché ha offerto due penny per sostenerla, tutti gli esseri senzienti da tutte le direzioni hanno ricevuto due penny da lei.Ecco perché sarà ricompensata con una buona fortuna ... il cosiddetto rinuncia a uno per ottenere diecimila ricompense!

Questi diecimila non sono diecimila, è incommensurabile, il motivo è qui, capito?Quindi tutti devono coltivare le benedizioni. Coltivare le benedizioni nei Tre Tesori è la più grande benedizione. Questo è vero. Non è perché siamo discepoli buddisti. Possiamo fare la carità nel mondo. Possiamo fare tutto ciò che ci capita di fare. Se lo facciamo. incontra, per favore rallegrati e rallegrati.

Le persone veramente intelligenti dovrebbero fare del loro meglio nei Tre Tesori del Buddismo e cogliere l'opportunità di pensare che questa opportunità sia rara. Coltiverò questa causa rapidamente e rinuncerò a molte ricompense. Non lo sei ... ma puoi Con un così buon interesse da sostenere, non c'è merito, non devi chiedere nulla, vero rispetto, questo è davvero un ritorno infinito.

Per non parlare di voi laici, i monaci sono gli stessi. Le regole in questa giungla avevano i loro diaconi. In cucina, il posto è il più grande. Devi chiedergli cosa vuoi usare. Di conseguenza, c'era un monaco e lo prese, un pizzico di sale, ma siccome gli capitava di avere troppe persone, non riusciva a trovare un posto classico alla volta, quindi voleva prima prenderlo in prestito e parlargli dopo.

Certo che conosce le regole. Vuole dirglielo più tardi, ma alla fine si è dimenticato, solo una manciata di sale, e poi si è dimenticato. Dopo molto tempo, un giorno mentre stava meditando, è apparso all'improvviso nel regno. La grande montagna fatta di sale, l'intera montagna è così grande, è tutto sale.

Ha detto che era strano come questo tipo di regno fosse presente, e poi ha continuato a meditare e pensare, oh!Lo so, a quel tempo, ha preso in prestito una piccola quantità di sale dalla sua residenza permanente e non l'ha restituito.Per fortuna è concentrato e può vedere che non ci è voluto molto.Non è morto nel suo per tutta la vita, così è stato ripagato Quel debito è diventato così tanto ... una montagna.

Se non vivi così tanto, confessalo e affrontalo il prima possibile. Pertanto, dobbiamo prestare attenzione a questo posto sottile. Abbiamo commesso tutti i crimini inconsapevolmente. Se è per il pubblico, possiamo prenderlo, provvedere agli amici praticanti e donare alla comunità, non importa quale sia il cibo.

Altri posti, nemmeno una penna a sfera o un piccolo oggetto non possono essere presi da soli. Un'altra cosa è che gli iniziati generalmente non se ne accorgevano. Abbiamo imparato che molti posti sono per il digiuno e lasciamo che tutti mangino gratis. Certo, è gratis !Naturalmente, non è necessario addebitare denaro gratuitamente. Tutti sono i benvenuti ad essere vegetariani e il vegetarianismo è promosso, quindi molti amici praticanti semplicemente ... lo danno per scontato.

Fornire ... in realtà, "provvedere" significa che un monaco può dire "provvedere", ma un laico non può, ma comunque non costa denaro e non addebitiamo denaro per tutte le attività nel buddismo , perché il dojo non si occupa delle transazioni., È tutto un cuore di supporto e fa del suo meglio per sostenere il pubblico per l'auto-coltivazione.

Quelli di noi che partecipano alle attività nel dojo devono sapere che dobbiamo anche riparare le nostre benedizioni. Non possiamo danneggiare le nostre benedizioni. Se le persone non chiedono denaro, lo userò in modo spavaldo, ahimè!Certo che è possibile, non sei in colpa, non sei in colpa, perché inizialmente non hai raccolto denaro, ma le nostre ricompense andranno perse.

Abbiamo appena detto che il Dafubao può essere riparato nei Tre Tesori, se è danneggiato danneggerà anche il Dafubao, giusto?Relativamente!Quindi, a meno che non siamo davvero incapaci, davvero incapaci, e tu sei molto povero e non hai soldi, allora non importa. Finché hai davvero il Taoismo e molti dojo sono molto felici di supportarti per la tua pratica, non c'è problema, fintanto che hai davvero bisogno di esercitarti.

Ma se hai un po 'di abilità, la gente ha appena parlato del koan da due centesimi, i due centesimi sono la sua unica proprietà rimasta, lei sostiene il tempio, sa come coltivare la fortuna!Quindi dobbiamo essere più intelligenti e dobbiamo sapere come cogliere l'opportunità di accumulare contributi per noi stessi.

Non voglio dirlo comunque, a lui non importa di me e cerco di approfittare di me, la perdita più grande sono me stesso.Le ricompense sono tutte fatte per gli altri, giusto?Sembra che ne abbia approfittato, ma in effetti ha sofferto molto, quindi devo prestare un po 'attenzione a questo.

(XNUMX) Tutti i discepoli buddisti dovrebbero attenersi ai precetti ed essere cauti nelle parole e nelle azioni

Se vediamo il monaco, il monaco, possiamo anche unire le mani per interrogarlo.Non adorare quando mangi. Vedevamo i vecchi maestri mangiare. Molti vecchi amici praticanti sono ... specialmente vecchi Bodhisattva della terraferma.Quando abbiamo visto il vecchio mago, siamo rimasti molto colpiti, ma devi ancora capire le regole.

Il vecchio mago stava mangiando laggiù e ha bussato non appena è arrivato!Adorate e basta, il vecchio maestro disse no o no.Poi è venuto di nuovo il secondo, ha bussato di nuovo!Dopo l'adorazione di nuovo, il vecchio maestro non adorò né adorò, e l'intero pasto era là senza adorazione o adorazione, e non c'era modo di mangiarlo.I nostri precetti stabiliscono anche che non abbiamo bisogno di adorare quando mangiamo, e dovremmo mettere le mani insieme su Amitabha, e questo è tutto.

Se vuoi avvicinarti al mago, dovresti chiedere al diacono di organizzarlo, anche questa è una cortesia di base e il rispetto per il diacono.Un altro punto importante è che gli amici praticanti spesso commettono crimini, specialmente praticanti veterani che hanno maggiori probabilità di commettere crimini. Sappiamo che "non nella posizione, non cercare il governo!" Non abbiamo diaconi, non importa quanti anni abbiamo, andremo al dojo, non limitarti a dare consigli agli altri.

Il vecchio laico Li Bingnan ha detto che ci sarebbe stato così tanto caos in questo gruppo di monaci La ragione principale era che c'erano troppe "brave persone", specialmente i vecchi amici praticanti, che erano molto entusiasti!Davvero molto sentito.Ma pensateci tutti, ci devono essere molti vecchi praticanti nel buddismo, quindi perché più vecchio è il dojo, più caotico, perché ci sono molti vecchi praticanti, e poi una frase, una frase, chi dovrei ascoltare?

Se lo dici, se le persone non lo accettano, non perdi la faccia?Poi ho di nuovo problemi, perché preoccuparsi?Quindi anche questa è una regola e devi sapere come gestirla.Se non hai una presa di posizione, non interveniamo. La decisione del diacono è giusta o sbagliata. Facciamo del nostro meglio per collaborare, perché dobbiamo rispettare le regole, così possiamo riconciliarci!

Il vecchio monaco è sempre stato ... Il Liuhejing, che è stato sostenuto di recente, dobbiamo stare con gli altri, non aspettare che siano con noi.Quindi dobbiamo andare a collaborare con gli altri, non chiedere loro di collaborare con noi, abbiamo molta tenacia, quindi si può dire che più coltiviamo, più problemi abbiamo.

Che dire del Sangha ... Perché le persone sentono che non ci sono risultati della pratica nel monastero buddista, e alcuni membri della famiglia saranno molto scoraggiati quando lo vedranno!Disaccordo.Quindi avremo alcuni ostacoli nella nostra pratica, quindi dobbiamo prestare attenzione a questi dettagli.

Dovrebbe essere che più pratichi, più vai d'accordo con gli altri, più pratichi, meno opinioni hai.La nostra pratica è rompere l'attaccamento all'ego e al dharma Più siamo a nostro agio, più siamo liberi Come possiamo coltivare più cose?Sembra che non riesco mai a finirlo, ci sono molte cose, questo è molto importante.Devi rallegrarti dei tuoi meriti, stabilire buoni collegamenti e cooperare di più con gli altri, perché in realtà c'è una profonda verità in questo.

Ho già visto una storia e ho pensato che fosse piuttosto interessante.Il contenuto è così: c'è una chiesa nel Nord Europa e c'è una statua di Gesù appesa nella chiesa.Fu inchiodato sulla croce, e poi fu inchiodato sulla croce a causa di ... Gesù fu inchiodato sulla croce. Soffriva per tutti gli esseri viventi, e c'era sangue nel suo corpo, e poi sembrava essere laggiù ed essere punito laggiù.

Un giorno, il guardiano del portinaio della chiesa vide che all'improvviso gli venne in mente che era molto difficile per Gesù rimanere lì tutto il giorno e voleva condividere i suoi dolori e lavorare per lui.Può parlare con Gesù!Era molto attento, ha detto Gesù!È molto difficile per te restare lì ogni giorno. Scendi e riposi per alcuni giorni, e io lo appenderò per te, e poi potrai occupartene per alcuni giorni.

Allora Gesù ha detto okay!Dato che sei così motivato, ti darò la possibilità di riparare le tue benedizioni e che Gesù scenderà e lo impicchierà invece.Ma aveva una condizione e Gesù glielo disse.Ci sono persone che vengono ad adorare ogni giorno e ci sono tutti i tipi di persone.Non importa quello che vedi, non puoi emettere un suono.

Da un lato, non si può notare che è un falso Gesù.Da un lato, c'è un segreto e un mistero in esso.Digli solo che devi rispettare questa regola, altrimenti non sarai più qualificato per prendere il mio posto.Poi gli ho parlato delle condizioni, nessun problema, nessun problema, non ho detto niente quando l'ho visto.

I risultati di esso?Basta cambiarlo per resistere per molti giorni, tutti vanno e vengono.Un giorno venne un uomo ricco, e quell'uomo ricco spesso portava con sé molti soldi, molti soldi e un sacchetto di carta con i soldi.Potrebbe aver bevuto troppo la sera prima, ed era ancora stordito, così mise i soldi sulla sedia accanto a lui e poi iniziò a pregare.

Dopo aver pregato, potrebbe non essere così lucido, dimenticando che i soldi non erano stati portati via, girò la testa e uscì.Wow ~ Quando questa persona ha guardato questo falso Gesù, si è sentito in ansia Con così tanti soldi, voglio davvero dirglielo, aspetta un momento ... Non hai avuto i soldi, voglio ricordarglielo!Alla fine, si è comunque trattenuto e non ha parlato.

Il secondo dopo, entrò un povero. Era molto povero, pregò anche lui e andò a chiedere a Gesù.Ha detto che adesso non ha cibo a casa, non ha cibo e nemmeno riso, ci sono ancora molti bambini in famiglia che hanno fame e aspettano di mangiare.Spero che Gesù possa dargli un miracolo. Dopo aver finito di parlare, ha visto il grosso sacco di soldi accanto a lui.Wow ~ si è subito sentito, wow ~ Gesù è apparso e gli ha dato subito un mucchio di soldi, quindi ha portato via con gioia i soldi.

Il falso Gesù sopra era ancora più nervoso dopo aver visto questa scena. Era molto eccitato solo ora e voleva intervenire. Ora voglio davvero richiamarlo. I soldi non sono tuoi.Ma dopotutto è impiccato da diversi giorni, ha ancora un po 'di determinazione e non è ancora intervenuto.

Dopo un po 'entrò un'altra persona. Era un giovane, questo giovane avrebbe lavorato e navigato.È venuto a pregare per la pace, ma quando ha pregato, metà della preghiera, il ricco uomo d'affari è corso improvvisamente dentro, perché è tornato a cercare i suoi soldi, e voleva dire che i soldi sono caduti in chiesa proprio ora.

Di conseguenza, appena entrato, ha afferrato i vestiti di un giovane senza dire nulla, e mi ha restituito i soldi, e lo ha frainteso perché non c'era nessun altro in giro!Afferralo e basta.In quel momento, non poteva più sopportare questo finto Gesù. Deve essere un uomo cavalleresco e deve scendere per chiarire il disordinato fraintendimento di questa faccenda.

Tutto a posto!È sceso.Dopo essere scesi, ovviamente sarà chiaro dopo aver parlato.Questa è stata scattata da un pover'uomo proprio adesso. Non era lui, quindi va bene che sia chiaro.Quindi, il ricco uomo d'affari andò a cercare il povero, riprese i soldi e il giovane finì in fretta di pregare e se ne andò.Allora il falso Gesù salirà di nuovo, salirà e vi impiccerà di nuovo.In questo momento è apparso Gesù, il vero Gesù, e gli ha detto che non puoi più salire.

Ha detto, perché?L'ho appena affrontato in modo errato?Ha detto, le cose che avevamo concordato, ora hai ... non l'hai fatto, non puoi risalire.Ha detto, ma chiaramente non ho fatto nulla di male!Gesù gli disse che ci sono causa ed effetto nell'oscurità, e in ciò c'è un segreto.Se non scendi ad intervenire in questo momento, il giovane non morirà, se li lasci impigliare di nuovo, il ricco lo intrappolerà e ritarderà il suo tempo per andare in mare.

Ma ora?Perché ha raggiunto la nave, e ora quella nave sta affondando, il giovane è morto.Dov'è il pover'uomo?I bambini della famiglia hanno fame e hanno molto bisogno di soldi.Ma grazie al tuo intervento, il ricco è stato subito ritrovato.I suoi soldi sono solo per mangiare, bere e giocare!Quindi pensi di averli davvero aiutati?

Dal punto di vista del nostro buddismo, possiamo anche dire che i Buddha e i Bodhisattva stavano facendo accordi di benedizione durante la meditazione, e il risultato è stato rovinato da te, giusto?Più aiuti, più puoi farlo!C'è davvero una cosa del genere.Pensiamo tutti di aver compiuto molte buone azioni.In effetti, i Buddha e i Bodhisattva stanno organizzando molte cose nell'oscurità, come possiamo capire!Di conseguenza, sempre più aiuti là, davvero ... attraverso questo esempio, dobbiamo davvero essere molto cauti nelle nostre parole e azioni.

Non pensare che noi, pensiamo di avere buone intenzioni, nessuno di noi persone comuni ha davvero buone intenzioni!Se sei davvero ben intenzionato, non hai alcun egoismo e non hai i tuoi problemi e le tue abitudini al lavoro, allora sei un santo e non sei una persona normale.Se sei davvero un santo, allora farai sicuramente il trattamento appropriato.Non aiuterai sempre di più, devi avere quella saggezza, e non "sarai fuori posto e non farai nulla" per interferire con i segreti del paradiso, giusto?

Quindi alcune persone sono intelligenti, ma ad esempio può segnalarti i numeri vincenti in modo che tu possa fare soldi, ma non può farlo casualmente, ha anche paura di infrangere le regole.Anche se ha la capacità, non osa. La causa e l'effetto in questo segreto non è qualcosa che possiamo gestire. Quindi, attraverso questo esempio, dobbiamo davvero stare molto attenti.

(XNUMX) Come dare uno sguardo al proprio mestiere orale

La pratica consiste nel coltivare se stessi, non nel coltivare gli altri.Soprattutto il nostro commercio orale è facile da impegnare, corpo, bocca e mente.Yi Karma, ovviamente l'idea!Ci sono molte di queste delusioni e pensieri malvagi, ma dopo tutto non l'hanno ancora fatto.Quindi devi inventare di nuovo questo karma corporeo. Ad esempio, se stai per uccidere le persone e stai per picchiare le persone, ci vorrà del tempo per accumularsi e avrai opportunità, quindi non lo commetterai correttamente lontano.

Questo karma orale è il più facile da commettere Se dici qualcosa con noncuranza, non sai nemmeno di aver creato karma multiplo.In una parola, è incredibile!Pertanto, dobbiamo prendere l'abitudine di non parlare dei difetti degli altri.Soprattutto il laico, non può assolutamente dire la colpa della famiglia.

Oggi, una ragazzina mi ha detto: Maestro, ogni maestro è buono?Ho detto non necessariamente.E la sua pratica?Ognuno ha diversi livelli di pratica e non tutti i master sono necessariamente bravi.Mi ha ascoltato e ha detto, che fine ha fatto un maestro che ho sentito quel giorno ... Questa ragazzina ha solo dieci anni, poi la fermerò subito, non si può dire la colpa del maestro.

Ho detto, non hai difetti?Non hai difetti?Hai appena detto che il maestro non è buono, ma in realtà è migliore di te, perché non ha detto che avevi torto!giusto?Poi hai anche dei difetti, ha anche dei difetti, è giusto.Ma lui non ti ha detto che eri colpevole. Hai detto alla gente che eri colpevole. Sei peggio di lui, giusto?

In particolare, abbiamo bisogno di conoscere la nostra generazione. Come potete vedere, il vecchio laico Li Bingnan ha fatto un buon lavoro, soprattutto a Taiwan, nella promozione del Metodo della Terra Pura. È davvero un grande eroe e ha una morale alta. tutti lo rispettano.Ma è molto rispettoso nei confronti dei monaci, cos'è questo?Questa è la sua obbedienza, conosce l'etica.

Il sangha ha l'etica del sangha. Quando vediamo il monaco, dobbiamo rispettarlo. Indipendentemente dal fatto che abbia coltivato bene o meno, è la sua causa ed effetto personale.Non ripara bene, posso farlo casualmente?Non possiamo seguire le regole?giusto?Quando i bambini guardano i loro genitori, è facile vedere i difetti.Ma non importa quanto sia tuo maggiore, non puoi criticarlo, questa è la stessa ragione.

Pertanto, un vero praticante non vedrà mai il mondo.La pratica è guardare indietro ai nostri difetti e non criticare mai gli altri, questa pratica verbale deve essere mantenuta e se vuoi parlare devi essere obbediente.Non è adulare!Se lo ammiri, devi avere uno scopo e non avere buone intenzioni a favore degli altri!

Che ne dici di essere obbediente?L'unico modo per rivitalizzare il buddismo è lodare il monaco.Anche i nostri quattro discepoli vogliono ammirarsi a vicenda, questo è per la prosperità del buddismo e per il bene della situazione generale.Se vuoi davvero parlare, devi parlare in modo gentile.Se vedi davvero questa persona, sembra che non ci sia un buon punto di cui parlare, quindi non parlare.Non devi sforzarti di pronunciare alcune violazioni ... e poi la tua faccia è brutta, quindi non puoi dirlo.

Ma, in effetti, usi il tuo cuore con attenzione, ognuno ha i suoi meriti, e se apriamo un po 'le nostre menti, puoi sicuramente vedere i suoi meriti.Ogni volta che dici una parola di ammirazione, non stai solo instaurando un buon rapporto con lui, ma stai anche rivitalizzando il buddismo e il tuo contributo è eccezionale.Non guardarci come un piccolo discepolo di Buddha, non sembra avere molto effetto, ma in realtà ha una grande influenza.

 

(XNUMX) La cura sincera può salvare esseri senzienti e persino rendere Buddità

Una o due parole possono cambiare il destino di una persona e possono farla diventare un Buddha.Lo ammiri e lo incoraggi, i suoi difetti sono completamente ignorati e lo correggerà quando verrà.Il Buddha e il Bodhisattva lo organizzeranno senza che noi dobbiamo occuparcene.Dobbiamo solo aiutarlo, incoraggiarlo e ammirarlo.

Una volta ho visto una storia su Internet, una storia vera, il nome di questo articolo è una ciotola di zuppa di spaghetti.Il contenuto è lungo circa XNUMX parole.Una scodella di zuppa di spaghetti, la zuppa di spaghetti che abbiamo mangiato, una scodella di zuppa di spaghetti.È successo a Hokkaido, in Giappone, la proprietaria di quel negozio di noodle è molto gentile.

Un giorno arrivò un visitatore: era una madre con due bambini, i giapponesi hanno l'abitudine di mangiare una ciotola di spaghetti durante la notte di Capodanno.Sono molto poveri e indebitati, non possono più vivere, quindi possono suicidarsi se non riescono a sopravvivere.È difficile festeggiare il nuovo anno!C'è solo un giorno in quest'anno, una consuetudine.

Mangia con parsimonia e passa solo un giorno, e loro tre mangiano una ciotola di zuppa di spaghetti.Il capo è molto attento e anche la moglie del capo è molto gentile, stava per dare loro due ciotole, ma il capo ha detto di no, così avrebbero danneggiato la loro autostima.Ha deliberatamente messo molti spaghetti in una ciotola e molti spaghetti in una ciotola. Tutti e tre mangiarono molto sazi e molto felici, così lo mangiarono per tre anni di seguito, e poi scomparvero.

È sparito, sono passati quasi ... forse sono passati più di dieci anni, poi la loro questione è diventata una bella chiacchierata in questo ristorante di spaghetti.Molti clienti sapranno di loro, di come il proprietario del negozio di spaghetti di marito e moglie si prende cura di loro, è molto gentile con loro, li tratta come ospiti normali e li tratta con una calorosa ospitalità.

Poi un giorno, dopo più di dieci anni, sono tornati di nuovo, il bambino è cresciuto e la madre è tornata con bei vestiti.Tre persone hanno ciascuna una ciotola di zuppa di noodle, non tre persone hanno una ciotola di zuppa di noodle.
Poi il capo non ha potuto riconoscerlo quando l'ha visto, ma sapeva che erano passati tre anni di fila e tre persone sono venute a mangiare una ciotola di zuppa di spaghetti.

In questo momento, il bambino è cresciuto.Basta parlare con il capo, il capo ha detto al capo, lei ha detto che avevano una vita molto dura in quel momento, i due bambini erano molto piccoli e dovevano aiutare a consegnare i giornali per saldare i loro debiti.Suo padre è scappato di casa e ha lasciato molti debiti, volevano suicidarsi e non potevano più vivere.

Ma poiché sono venuto a mangiare quella scodella di zuppa di spaghetti alla vigilia di Capodanno, ho sentito il loro rispetto e la loro cura, e sono stato molto commosso, il che ha dato loro il coraggio di sopravvivere.Sia il bambino che la madre sentivano profondamente che una sorta di forza li stava sostenendo, e si scopre che c'è calore nel mondo.L'ho superato più tardi, guarda!Solo un tale sorriso, un atteggiamento, un tipo attento ... una sorta di aiuto che ha salvato tre vite.

Ogni volta che leggo questo, ho voglia di piangere e sono molto commosso.Lo hai ripetuto, soprattutto l'articolo, poiché ora il tempo è limitato, mi concentrerò su di esso.Uno dei nostri atteggiamenti, una frase, uno sguardo, uno sguardo amichevole, forse salverai qualcuno.Pertanto, non dobbiamo solo essere cauti nelle nostre parole e azioni, e non ferire gli altri.

Inoltre, siamo discepoli buddisti!Qual è il segno di un discepolo di Buddha?È compassionevole e gentile.Ma se il comportamento che mostriamo è crudele, indifferente, falso o vizioso, ripariamo le persone tutto il giorno.Questo è davvero ... il cartello del nostro Buddismo è stato rotto a metà da te, e tutto ha una causalità.

(XNUMX) Prendersi cura l'uno dell'altro

L'ho già visto prima, c'era una ragazza che andò a combattere contro Buddha all'età di sette, diciassette o otto anni, a Taiwan.Poi farò anche delle conferenze laggiù, è la mia cameriera, una ragazzina molto semplice e gentile.Un giorno mi disse tristemente, perché le persone nel tempio buddista sono così fredde?Lascia che non senta calore.

Ha detto che quando è andata alla chiesa cristiana l'atmosfera di tutti era molto piacevole e calda, mi ha chiesto perché?Ho detto, infatti, che questo tipo di fenomeno sembra esistere, quindi io ... non posso negarlo!

Ovviamente c'è una differenza più profonda: i benefici che il buddismo può portare al pubblico sono ovviamente estremamente completi.Tuttavia, in questa parte della fondazione, gli scambi tra amici praticanti e l'atmosfera del tempio di coltivazione, questa parte è in effetti spesso inferiore a quella dell'atmosfera cristiana.Ma ovviamente è diverso!Abbiamo richieste diverse.

Ad esempio, ci sono "parole proibite" nel tempio buddista, quindi ovviamente non vuoi parlarne.Facciamo ancora il taoismo con la pace della mente, ma farlo con la pace della mente può emettere un campo magnetico molto pacifico, e possiamo ancora sentirci molto caldi, benedetti dai Tre Tesori.

Almeno dobbiamo prenderci cura degli altri, lasciare che gli altri ... è per evitare la sensazione che si escludano a vicenda e non si preoccupino davvero degli altri.Almeno non vuoi disturbare nessuno, giusto?Non guardare gli altri come spiacevoli!Poi è stato molto bello, lo stavo aiutando!Ha torto, lo sto correggendo.

Quindi vogliamo sempre enfatizzare, non parlare dei difetti degli altri, devi davvero aiutare gli altri, devi dire cose buone ed essere gentile.Allora davvero non sai come farlo e non hai mandato quel cuore. Va bene, raccogli solo sei facoltà e reciti il ​​Buddha, e non devi intrattenere.Non vuoi farlo senza riluttanza, ma quando arriva il tuo momento e sorge la tua compassione, dovresti fare del tuo meglio per prenderti cura degli altri daoisti.

Basta uno sguardo, una o due parole di attenzione.Sviluppare questa abitudine, questo è il nostro dovere!Il dovere di un discepolo di Buddha!Questa è anche una regola di base.La cosa da fare è ... sono le regole, dovremmo imparare.Questa è anche una parte che generalmente trascuriamo, quindi la sollevo anche qui come riferimento per tutti.

Quindi, se vuoi saperne di più sulle regole e sui regolamenti, puoi fare riferimento a "Rituali di Saman", "Rituali di apprendimento del buddismo", "Precetti del bodhisattva" e "Rituali della giungla". Questi possono essere trovati su Internet. Può essere trovato.Ci sono anche le tre radici che i nostri vecchi monaci spesso sostengono: "Guida del discepolo", "Capitolo di introduzione al Tai Shang" e "Dieci tipi di karma" Se hai la parte corrispondente, puoi anche fare riferimento ad essa per imparare.

Quindi, a meno che tu non sia un vecchio Bodhisattva, puoi semplicemente recitare il Buddha onestamente. Non devi imparare così duramente. Sembra che non hai bisogno di essere sotto pressione, recita semplicemente il Buddha onestamente.Questo è uno standard che generalmente abbiamo nel dojo, e questo non ha ancora parlato di una giungla. Questo è proprio quello che dovremmo capire insieme nel dojo. Dalle regole comportamentali al cuore del cuore, fondamentalmente tutti abbiamo bisogno di capire. Fai attenzione.

(XNUMX) Perché studiare il buddismo

Quindi, parliamo del motivo per cui dovremmo studiare il buddismo?Quelli di noi che studiano il Metodo della Terra Pura, ovviamente sanno che il nostro scopo è diventare un Buddha!Ma molte persone, molti principianti, non sa ancora perché vuole recitare Buddha?Perché studiare il buddismo?

Anche alcune persone pensano che, comunque, non ho fatto cose cattive e di tanto in tanto ho donato un po 'di soldi. Mi sentivo una brava persona, e non ho ucciso e dato fuoco. Non sono una persona malvagia, ma Sono una brava persona, tutto qui, okay!Perché devi imparare il buddismo?Gli amici praticanti possono averne sentito parlare, ma spesso sento una tale reazione che non c'è bisogno di imparare il buddismo.

In effetti, che tu sia gentile o meno non è determinato da te stesso.Quanto è grave per la nostra gente nel periodo di fine del Dharma?Anche gli insegnanti della scuola e anche i maestri ei dottori, molte persone probabilmente non capiscono cosa è buono?Cos'è il male?

Non puoi nemmeno distinguere tra il bene e il male Qual è lo standard del bene e del male?Questo valore è confuso!Se non capisci gli standard del bene e del male, come istruisci la tua prossima generazione?Come puoi davvero spezzare il male e coltivare il bene, ed essere veramente una brava persona?È abbastanza serio!Nei tempi antichi, quando la moralità era migliore, c'erano davvero brave persone.

Le cinque costanti del confucianesimo, benevolenza, rettitudine, cortesia, saggezza e fede, hanno ancora questo fondamento.Ora non c'è quasi niente, e raramente si vede che questo standard di base non è stato soddisfatto, cioè la persona malvagia non è la persona buona.Le scritture di Ksitigarbha sono più dettagliate, Yan Futi tutti gli esseri senzienti hanno pensieri sul peccato e sul karma.Finché abbiamo un pensiero, stiamo creando karma per essere malvagi.Questo standard è molto alto, ma questo è vero e non è affatto un'esagerazione.

Quindi ci pensiamo tutto il tempo?E quasi tutti i pensieri di movimento sono pensieri cattivi.Cos'è il pensiero malvagio?Il vecchio monaco ha una spiegazione molto semplice: tutto ciò che giova agli altri è buono e tutto ciò che giova a se stessi è male.Posso chiederti, per chi è tutto ciò che fai dalla mattina alla sera?Per te!giusto?

Siamo buoni o cattivi?Analizzalo immediatamente per essere chiaro!Non darmi più ragioni per giustificarti, non lo trovi!Ti svegli la mattina per mangiare, non vuoi mangiare da solo?giusto?Cosa fai, non esci a lavorare per fare soldi?Usalo tu stesso!Usiamolo!No, uso quello che mi resta, e l'ho trovato davvero nella mia coscienza per andare velocemente a riparare la benedizione Questo tipo di persone sono ... questo tipo di persone non è più facile, sono rari.

È già molto difficile se non reciti il ​​Buddha, approfitti degli altri e commetti un furto. È proprio così.Quindi chi ha bisogno di imparare il buddismo?Tutti hanno bisogno di imparare il buddismo, quindi tu non ... non capisci se non hai ascoltato le scritture o se le hai toccate I tuoi pensieri stanno creando karma, quindi c'è qualche ricompensa per aver creato karma?Avere.Come un'ombra, senza causa ed effetto.

(XNUMX) Le tre generazioni del buddismo parlano della più completa causa ed effetto

"Il Bodhisattva teme la causa e tutti gli esseri temono l'effetto", il Bodhisattva comprende la causa e l'effetto di questa questione.La causa e l'effetto di cui abbiamo parlato dal Buddismo è più approfondita e parliamo molto bene della causa e dell'effetto delle tre generazioni.Il confucianesimo si concentra principalmente sulla causa e l'effetto in questa vita. Alcuni cristiani possono parlare delle due vite. Quando si tratta dell'aldilà, devono andare dal Signore nell'aldilà!Ma la vita passata non ne ha parlato, perché questo mondo è stato creato da Dio.

Poi la nostra scuola buddista parla di tre generazioni di causa ed effetto, il che è molto completo. I bodhisattva hanno saggezza e poteri soprannaturali. Sapendo che questa causa ed effetto è molto terribile e non c'è nulla da sfuggire, nessuno può sostituirti.
Quegli esseri stupidamente non capiscono nulla e stanno creando disperatamente karma per fare ciò che vogliono, finché mi piace, cosa non puoi fare?Lo slogan dei giovani!

Quando il frutto sarà ripagato, ahimè!Gridare!Incolpa i cieli e gli altri!Questo è inutile.Non capisci causa ed effetto, c'è qualche effetto?Ci sono ancora!Quindi è meglio capirlo un po 'prima. È meglio capirlo prima. Puoi evitarlo e puoi fare meno karma, quindi hai bisogno di imparare il Buddismo?

Anche se non vuoi diventare un Buddha, vuoi comunque essere un essere umano!Vuoi ancora vivere in modo regolare e proficuo Finché hai un piccolo bisogno, devi imparare il Buddismo e puoi capire i principi di causa ed effetto.Causa ed effetto sono i più basilari La Fa di Buddha parla di vuoto, tutti i dharma sono vuoti e non sono disponibili.Tuttavia, sebbene tutti i dharma siano vuoti e non disponibili, causa ed effetto non sono vuoti.

Anche se diventi un Buddha, sei liberato, tutto il karma viene eliminato e hai poteri soprannaturali a tuo agio, ma quando torni per salvare esseri senzienti prendendo l'aspirazione, la causa e l'effetto saranno lì?nel.Questa verità è molto profonda, strana?Non abbiamo karma se scappiamo nel paradiso dell'Eliseo?Non c'è karma per diventare un Buddha?Si può anche dire che non c'è karma.

Ma quando vai nelle dieci direzioni e nei dieci regni, e anche nei tre modi malvagi per salvare esseri senzienti.Ci sono varie cause e condizioni del bene e del male nei dieci regni, e quando le condizioni saranno mature, la retribuzione malvagia verrà avanti.Quindi, anche se diventi un Buddha, ci sono causa ed effetto?Ancora qui.Non puoi ancora scappare, ma non hai paura.Siamo persone normali adesso e non possiamo sopportarlo prima della punizione!Molto amaro!Molto doloroso.

Ma se torniamo dopo essere diventati un Buddha, quando incontriamo questi effetti malvagi, non soffriremo più.Questo non significa aver paura, ma sono la causa e l'effetto stesso?Anche se diventi un Buddha, sei ancora lì.
Quindi, se comprendi veramente la causa e l'effetto delle tre generazioni, diventerai molto saggio.Ad esempio, quando vedi persone in questa vita, alcune persone dicono che le mie buone intenzioni non sono ricompensate e che causa ed effetto non funzionano.

Vedi, sono stato così buono con gli altri, ma mi hanno dato una cattiva punizione.Questa persona ha fatto tutte le cose cattive, ma è molto ricco e nessuno può farci niente, ora nel periodo di fine del Dharma!Questo cattivo è al potere!La legge è debole e il male è forte. Gli piace guadagnare fama e guadagno. Questa persona amante della lotta spesso sembra avere il sopravvento.Le persone sono buone per essere ingannate e mamma è buona per essere cavalcata. Sembra così, quindi non credi in causa ed effetto.

Questo perché non capisci la causa e l'effetto delle tre generazioni. La causa e l'effetto si connettono alle tre generazioni. Questa persona ora mostra il suo potere, perché le benedizioni che ha coltivato nella vita passata non sono ancora state utilizzate e si sta ancora godendo le sue benedizioni.Quando le sue ricompense saranno esaurite, appariranno le sue ricompense malvagie.Quando è adesso?Non necessariamente in questa vita, forse nell'aldilà, non puoi vederlo, quindi pensi che non lo sia.

Allo stesso modo, ora siamo buoni con gli altri. Coltiviamo questa causa, ma poiché il suo karma è ancora lì, non sa come essere grato o ripagare, si renderà conto un giorno in futuro, forse nel prossimo vita.Ti ripagherà quando sarà illuminato?incontro.Restituiscilo a diecimila rimborsi e poi restituiscilo, perché più lungo è il tempo, maggiore è l'interesse accumulato.

Quindi non affrettare le persone a ripagarti. È meglio se non chiedi nulla. È meglio che non mi ripaghi, in modo che l'interesse possa essere un po 'di più e l'interesse possa essere mantenuto più a lungo.Se comprendi la causa e l'effetto delle tre generazioni, avrai un equilibrio nel tuo cuore e saprai come creare continuamente cause e buone cause.Non ti sentirai svantaggiato. Ho pagato ora, e poi sono infelice. Sembra che non abbia ottenuto un buon ritorno. Se comprendi la causa e l'effetto delle tre generazioni, sarai molto equilibrato nel tuo cuore.

(XNUMX) Il modo migliore per eliminare il karma è recitare il Buddha


Inoltre, prima di vedere la punizione di una persona, capirai anche che prima che questa benedizione venga raccolta, potrebbe non essere necessariamente una vera benedizione, e ci sono ancora disgrazie nascoste nella benedizione.Se non sa come praticare, non sa come eliminare il male, coltivare il bene e migliorare il suo regno.Non c'è saggezza!Se una persona è benedetta ma non saggia, allora c'è del male nella sua benedizione.

Nell'ottobre di quest'anno, Taiwan ha avuto una Power Lottery. Ho visto improvvisamente il giornale e ho visto casualmente che ne aveva uno ... Non ha vincitori per 22 numeri consecutivi, quindi il premio in denaro si è accumulato.C'è una donna di Taitung che ha speso duecento dollari taiwanesi (20 ringgit) e ha vinto la lotteria.

Quanto costa? 11 miliardi di dollari di Taiwan, quanto fa 11 miliardi? 11 miliardi!Erano solo duecento yuan, 11 miliardi nel mezzo, e aveva XNUMX. Sapeva che il suo cuore non si era insensibile dopo, quindi è stata fortunata!Dopo aver vinto il premio, ha iniziato a soffrire di insonnia tutti i giorni, ansia, cioè insonnia tutti i giorni e incapace di dormire.È stata una sorpresa così grande: con un tale dono che cade dal cielo, probabilmente non troverò una seconda persona per fare questo tipo di esperienza nella mia vita.

poi?Ho perso peso e il mio corpo ha perso peso, ho perso più di tre chilogrammi al mese e anche il mio corpo e lo spirito erano deboli, perché non riuscivo a dormire bene.La vita è quasi finita!Si è indebolita di giorno in giorno, e poi quando è andata a ritirare il premio, si è trascinata per un mese, e quando il vento è passato un po ', quasi non aveva questo trucco e si è travestita prima di accettare il premio.

Ha programmato tre percorsi con il marito, aveva paura di essere seguita quando usciva e poi aveva paura che i vicini lo sapessero!Tutti nel giornale vinceranno un premio.Con cautela, esci di nascosto e vivi nella paura.

Nel momento in cui ha vinto il premio, la sua sfortuna era già seguita, giusto?Quel risultato malvagio di lei è effettivamente apparso a poco a poco, ha l'insonnia ogni notte!Il corpo è più importante di ogni altra cosa!Salutare, non è vero?Non importa quanti soldi hai, non puoi riavere un corpo sano.

Ho visto un'altra notizia e la mia impressione non è così chiara ora.Uno dei vincitori, ha scritto un articolo per annunciare a tutti, non fatevi ingannare dai soldi.Perché stava vivendo una vita molto felice, ma perché dopo aver vinto il premio, tutto il suo corpo si è rotto, e alla fine la sua carriera è fallita, poi è fallita, e alla fine è fallita, ed è finita molto miseramente.

Se una persona può rimanere impassibile in periodi di fortuna improvvisi, questo tipo di persona non è una persona comune ma un santo.Quindi questo è molto ... Stai molto attento, non è necessariamente una benedizione.Come comportarsi con i beati?La benedizione del vero bodhisattva è molto grande, ma il bodhisattva non gode della benedizione.Farà questa benedizione ancora e ancora, e poi anche la tua disgrazia sarà eliminata.giusto?

La felicità e la sfortuna sono in realtà due lati dello stesso corpo, la felicità e la tristezza sono anche due lati dello stesso, la confusione e l'illuminazione sono anche due lati dello stesso. Questi principi devono essere insegnati attraverso gli insegnamenti del buddismo in modo che possiamo veramente capire e crescere la saggezza, e allora possiamo veramente dominare il nostro destino.Vivi davvero con saggezza e vivi veramente una vita felice.

Per evitare ciò ispirerà questo effetto malvagio in qualsiasi momento, qual è il grado dell'effetto peggiore?Quando andiamo alle Tre Vie Malvagie per soffrire di calamità incommensurabili, possiamo vedere che c'è anche la Via dei Fantasmi Affamati e la Via dell'Inferno. È il nostro giorno e il nostro mondo è un giorno. L'inferno è contato da dieci di milioni, decine di migliaia di anni.La cosiddetta vita è come gli anni!Era troppo tardi quando apparve quel tipo di effetto malvagio.

Non capiamo causa ed effetto e non impariamo il buddismo, e quando la causa e l'effetto sono presenti, non avrai tempo ... è troppo tardi per coltivare di nuovo la causa.Ovviamente c'è un altro modo, che è imparare il metodo della terra pura.Quando si canta il buddismo, tutto il karma può essere eliminato.Questo è un metodo di pratica generale, uno dei metodi normali del metodo taoista, un metodo praticato da soli e un metodo speciale che dipende completamente dal potere del Buddha Amitabha, che ha fatto voto di salvarci.

Pertanto, non importa quanto sia pesante il nostro karma, Egli può aiutarci a risolverlo in un istante e salvarci nel mondo della beatitudine per diventare un Buddha.Se non hai incontrato questo metodo e non hai cantato al Buddha, allora una volta che abbiamo creato una causa malvagia, riceveremo sicuramente la punizione.In questa parte, gli amici praticanti possono avvicinarsi al dojo e ascoltare di più le Scritture e il Dharma se hanno delle ragioni.

Quindi ora il tempo è scaduto Ciò di cui stiamo parlando oggi è principalmente per i praticanti che sono nuovi al Buddismo. Hanno un concetto corretto, compresi i vecchi praticanti che hanno alcune regole e dovrebbero continuare a coltivare.OK, allora continueremo a studiare domani, Amitabha!

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

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