Il maestro Bhikkhu ha chiesto al maestro Renjing nella sua conversazione quando ha chiesto al monaco Guoqing di andare in Malesia a predicare i precetti.
Maestro Ren Jing: Alla fine di dicembre dell'anno scorso, ho pregato un anno prima della predicazione.Il monaco Qing aveva un programma molto fitto, ma la compassione mi ha reso la prima volta che ho imparato a mantenere i precetti.
Maestro Bhikkhu: Sono questi i cinque precetti ei precetti del bodhisattva?
Maestro Ren Jing: Ci sono tre conversioni, cinque precetti e precetti del bodhisattva. Ci sono più di duecentocinquanta persone che prendono i precetti! Un bel po '! Ci sono solo centonovanta luoghi per ricevere i precetti del bodhisattva.
Maestro Bhikkhu: Vieni, prova prima questa teiera.
Maestro Renjing: Va bene, grazie Maestro.Oggi possiamo bere il tè che il Maestro Bhikkhu ci prepara.
-------------------------------------------------- ------------------------
Un altro maestro bhikkhu chiese al maestro Renjing: Ah, perché hai guidato la macchina su una montagna così profonda, non li avrebbe spaventati? (Nota: il Maestro Renjing non ha guidato su questa montagna per molto tempo, quindi è arrivato e si è perso sulla strada di montagna.)
Maestro Renjing: No! Erano tutti molto felici! Forse avevano paura di dirlo in cuor loro!
Maestro Bhikkhu: In realtà, è sopra! In effetti, c'è un sentiero per salire ancora un po '! Puoi andarci a fare una passeggiata quando hai tempo.
Maestro Renjing: Oh, è Lijialin Road, non è vero?
Maestro Bhikkhu: Bene, ci sono scogliere fino in fondo.
Maestro Renjing: Sì, ci sono dirupi e valli sul ciglio della strada.
Maestro Bhikkhu: Ma va bene, abbiamo guidato in questa direzione da così tanto tempo e non è successo niente.
Sorella Mei Guai: Il nostro maestro (guida) è molto bravo.
Maestro Renjing: Haha, sto per parlarne.Ha detto che questo non è falso, la mia tecnica può farli sentire un po 'a loro agio, inoltre recitiamo Buddha lungo la strada, giusto! (Il pubblico annuì)
Maestro Bhikkhu: Ho visto che sei appena sceso presto!
Maestro Renjing: Wow! Puoi vederlo così lontano? È davvero Amitabha! (Tutti ridono)
Maestro Renjing: Visto che guidavo così veloce, pensi che un monaco maestro sia stato invitato a guidarlo in macchina.
Maestro Bhikkhu: Puoi giocare la seconda marcia sulla strada di montagna!
Maestro Renjing: Certamente.Ho guidato questo gruppo di persone. Se non avessero suonato la seconda marcia in questo momento, non sarebbero stati in grado di alzarsi. Era davvero debole giocare in terza marcia quando stavo solo guidando su per la montagna. Più tardi, mi sono affrettato a gioca la seconda marcia per alzarti.
Maestro Bhikkhu: Non è facile! La tua macchina può ancora trasportare così tante persone?
Un altro bhikkhu maestro: due schiacciati nel bagagliaio! (Il maestro Ren Jing guida un'auto Mitsubishi sia per passeggeri che per carico.
Il padre gli diede una legge chiamata Chuanjia. )
Sorella Mei Guai: Ieri il Maestro ha portato anche sei persone, insieme al grande bagaglio di sei persone!
Maestro Bhikkhu: Ah, c'è qualche cinetosi?A volte è facile contrarre la cinetosi quando si è seduti nello scompartimento posteriore!
Maestro Renjing: Non dovrebbero soffrire di cinetosi!
Sorella Mei Guai e altri iniziati: No.
Maestro Renjing: No, sembrano tutti avere una mente più lucida ora che al mattino.
-------------------------------------------------- -------------------------
Maestro Bhikkhu: Avvocato Guo Qing, mangia tutti i giorni da molti anni.
Maestro Renjing: Sì, il monaco Qing mangia tutti i giorni.
Maestro Bhikkhu: Il mio maestro lo ha elogiato per essere difficile e capace, insopportabile e insopportabile.
Maestro Renjing: Questo è vero per i monaci!
Maestro Bhikkhu: Posso essere come lui in quest'epoca.
Maestro Renjing: Davvero troppo poco, troppo poco.
Maestro Bhikkhu: E guida con l'esempio.Ho anche soggiornato nella Dimora prima.
Maestro Renjing: dimora Zhengjue!
Maestro Bhikkhu: Zhengjue Abode ha ragione, dà l'esempio.
Maestro Renjing: Sì.
Maestro Bhikkhu: E non appena lo vedrai predicare le Scritture e i detti, quello spirito verrà.
Maestro Renjing: Sì! Wow! Sono superbo, sono completamente impegnato.
Maestro Renjing: Perché anche io obbedisco formalmente al monaco. Nel 2013, durante il periodo di chiusura, il monaco mi avrebbe benedetto, quindi non ho fatto lo sforzo di imparare di nuovo questi monaci sottili, perché quando sono stato ordinato a Hong Kong, ho fu ordinato dal saggio superiore e dal successivo vecchio monaco. Durante la mia permanenza permanente al monastero di Po Lin sull'isola di Lantau, sai che il taoismo è davvero amaro, giusto! (Il maestro Bhikkhu annuì frequentemente) Normalmente lo stesso. mese, cantando i voti, mettendo su vestiti e tenendo ciotole, e la maggior parte dei voti dei monaci saranno usati nella vita quotidiana. Va bene! Per il resto del tempo e dell'energia, voglio solo dire che recitando fedelmente il Buddha e cercando la morte.
Maestro Bhikkhu: Oh, siete tutti vicini a veri monaci eminenti.
Maestro Renjing: Sì, sono molto fortunato ad avvicinarmi a una buona conoscenza.
Maestro Bhikkhu: È sull'isola di Lantau a Hong Kong!
Maestro Renjing: Sì.
Maestro Bhikkhu: Alcuni anni fa, anche il santo monaco venne a Taiwan.
Maestro Renjing: Sì, sì, lo so, ho sentito il cameriere del Maestro dire che era un maestro del Tempio Zen Zhongtai che pregava perché venisse.
Maestro Bhikkhu: Fu invitato da un certo mago dalla Cina e da Taiwan, e li portò in giro per Taiwan per una settimana.
Maestro Renjing: Sì, va in giro, giusto! Più tardi, quando sono tornato da Baolin, il cameriere mi ha detto che mi aveva chiamato in quel momento, ma siccome stavo vietando il mio piede, il telefono non era acceso e mi mancava. mi ha chiamato in quel momento e l'ho ricevuto, avrei seguito, perché anche il mio rapporto con il Maestro è molto profondo. Quando torno a Baolin Jiexia nel terzo anno, i bhikkhuni generalmente non hanno l'opportunità di avvicinarsi a ciascuno altre spesso. Sua, poi io sono stata benedetta. Durante il periodo di XNUMX giorni, posso accompagnare il cameriere con il Maestro per più di due ore tutti i pomeriggi. La causa è molto speciale.
-------------------------------------------------- -------------------------
Un altro maestro bhikkhu ha insegnato: La natura di Buddha di tutti è la stessa e non aumenta o diminuisce. Dipende dal tuo umore. In generale, alcune persone sono in città e il loro umore non aumenta o diminuisce, perché è spesso detto nel Buddismo. , Devi farlo da solo, devi farlo da solo prima di poter guidare gli altri, se non l'hai raggiunto, non guidare gli altri.Vale a dire, il livello del master è solo moderato, quindi se ti insegno il livello, sei solo moderato.Se ho conosciuto la natura di Buddha, se ti insegno, anche la tua natura di Buddha sarà sviluppata.
Maestro Renjing Biqiu: Maestro, sei umile.
Da Master Renjing a Jizi: In realtà, il regno che ha coltivato è già molto alto, che è ancora basso come il nostro ora.
Maestro Bhikkhu: In effetti, nel Sutra del Diamante si dice che il Dharma è uguale. Saprai dopo la natura del Buddha. Si dice che il miglior Dharma del Dharma è la prima verità. La prima verità è l'immortalità e l'immortalità. Viene insegnato nel Sutra del Cuore. Come realizzare questa cosa?Parlo spesso alle persone della coltivazione del regno.Cioè, le cose più difficili che incontri, la raccogli, pensi a una frase nel francese del Buddha e poi puoi entrare.È impossibile per te meditare come facciamo di solito. A volte affronti la situazione, e la situazione è tra te e le persone, perché a volte le persone hanno molta avidità, odio e delusione. D'altra parte, il Buddha ci ha detto che la nostra xinxing non aumenta né diminuisce, perché la mia mente è così caotica?Inizierai a meditare. Non devi coltivare in montagna, puoi anche coltivare in città. Quindi parlo spesso alle persone di come coltivare nel regno, e poi potresti essere coinvolto nella realtà.Non importa se vai a studiare il buddismo, il buddismo zen o le otto grandi scuole, lui deve conoscere la prima verità.Questa è la legge migliore che viene insegnata al meglio nel buddismo Tutti sono uguali, non importa se vivi a Hong Kong, lui vive a Taipei, poi io vivo sulla montagna e lei vive sotto la montagna, tutti sono uguali.
Il Maestro Renjing ha deliberatamente detto: No.Vivremo sul fianco della montagna? (Tutti ridono)
Maestro Renjing: C'è ancora un po 'di altezza!
Maestro Bhikkhu: uguaglianza e uguaglianza!
Maestro Renjing: Ma guarda dalla tua parte, l'atmosfera è troppo brutta e le nostre benedizioni non sono sufficienti.
Maestro Bhikkhu: No, questo è un destino personale!
Maestro Renjing: Noi donne non osiamo vivere troppo in alto.
-------------------------------------------------- -------------------------
Maestro Bhikkhu: Gli otto precetti equivalgono a piantare la causa per diventare un monaco. Se vuoi diventare un monaco in futuro, riceverai gli otto precetti, che sono equivalenti ai precetti di diventare un monaco un giorno e una notte .Quindi, dopo che il tuo seme è stato piantato, Bodhi fiorirà sicuramente e darà frutti in futuro.
Maestro Renjing: Sì, sì, prima o poi devo radermi la testa! (Il pubblico ride)
Maestro Bhikkhu: Gli otto precetti sono equivalenti ai precetti di essere vicino al monaco e ai dieci precetti di essere vicino ai monaci novizi, quindi, dopo aver piantato questa causa, avrai i semi dell'essere un monaco.Quindi il sentiero verso la Bodhi fiorirà e porterà frutti.
(I discepoli risposero: Grazie al Maestro.)
Maestro Renjing: Il Maestro ti ha dato una nota! (Tutti ridono)
Maestro Bhikkhu: Non oso, non l'ho raggiunto da solo.
Maestro Renjing: Realizzerai sicuramente qualcosa.
Maestro Bhikkhu: Questi sono tutti koan. Il precedente koan del Buddha è così. Se mantieni gli otto precetti per un giorno e una notte, avrai meriti eccezionali e lui sarà in grado di diventare un re demone. Vedi come Se lo guardi dall'alto in basso, dovresti osservare gli otto precetti individualmente, cioè i precetti di liberazione individuale.È così che prendi uno degli altri precetti di liberazione.
Maestro Renjing: ricevine uno e sostituiscilo.
Maestro Bhikkhu: Sì.Ricevere gli otto precetti è gli otto precetti per la liberazione Dopo che questo seme è stato piantato, non dovresti sottovalutare i piccoli otto precetti.Se prendi il tuo cuore e lo prendi davvero con tutto il cuore, i risultati dopo che questo seme è stato piantato saranno davvero straordinari.Il Buddha ha sempre incoraggiato i membri laici a osservare gli otto digiuni.Hai i cinque precetti. I cinque precetti sono a casa. Youpo Sai, Youpo Auntie Precepts.Se prendi gli otto precetti, è equivalente ai precetti di essere un monaco.
Maestro Renjing: Sì.
Maestro Bhikkhu: Quindi la condizione predestinata è molto speciale, stiamo incoraggiando tutti i laici, se c'è una condizione predestinata, dovrai ricevere otto digiuni a casa durante i sei digiuni.Alcune persone hanno condizioni predestinate meno, ma solo se hanno condizioni predestinate sufficienti. Altrimenti, secondo il sistema del Buddha, dovresti fare gli otto digiuni il sesto giorno di digiuno. Alcuni di loro sono più motivati a ricevere dieci digiuni ogni mese. Per dieci giorni ha ricevuto dieci digiuni.
Da Master Renjing a Jiezi e Master Bhikkhu: Dovete anche accettare il più possibile.Poiché hanno ricevuto l'ordinazione Bodhisattva del Brahma Net Sutra, dovrebbero fare del loro meglio per ricevere il digiuno di dieci o tre mesi.
Maestro Bhikkhu: Se c'è una causa e un destino, se ne hai abbastanza, dovresti prenderli se non vai a lavorare o altro, e dare un'occhiata al nostro corpo e alla nostra mente, altrimenti a volte diventerà davvero popolare! non sono tali precetti da limitare.Sappiamo tutti come, la mente è un po 'più rilassata, se hai dei sentimenti, hai una ragione per i precetti, lo sei, ehi, no!Il tuo corpo e la tua mente sono più capaci Abbiamo detto che puoi crescere in un corpo attraverso questo precetto, il precetto di prevenire il male e fermare il male.Quando l'hai già ricevuto, quando incontri un regno, hai ricevuto questo precetto, semplicemente, no, oggi ricevo otto digiuni e non posso farlo.Se non lo ricevi, puoi semplicemente cucinarlo casualmente (in taiwanese), perché senza i precetti, quando non lo ricevi, a volte le persone si sentono un po 'più rilassate nei loro cuori.
Maestro Renjing: Prima lo lascio andare, non esiste un simile tipo di moderazione.
-------------------------------------------------- ------------------------
Maestro Bhikkhu: Quando hai grande avidità e odio, se vuoi coltivare nel regno, vedrai immediatamente che la nostra natura è così, dipende dalla tua capacità di osservare in quel momento.
Maestro Renjing: osserva il potere del kung fu.
Maestro Bhikkhu: Quando ero un principiante vedevo il cuore delle donne confuso.
Maestro Renjing: Allora, Maestro, come hai reagito quando eri turbato in quel momento? (Tutti ridono)
Maestro Bhikkhu: Non batte il cuore?
Maestro Renjing: Evitatelo il prima possibile?
Maestro Bhikkhu: Ci sarei imbattuto, stavo ...
Maestro Renjing: Hai sbattuto contro il muro o ...?
Maestro Bhikkhu: A quel tempo non ce l'avevo, volevo solo fare il Dharma, perché a quel tempo era caotico?Non sapevo molto in quel momento.A quel tempo, sono andato in una sala buddista sotto il Chang Gung Memorial Hospital e ho dato un'occhiata allo Shurangama Sutra. C'era una frase nel sutra, dicendo che i nostri cuori erano molto puri, ma a quel tempo, come potevano i nostri cuori taci? Pensa in modo intuitivo, pensa sempre.Poi la terza volta, la ragazza mi ha chiesto, cosa farò dopo essere tornato?Ho detto che sarei diventato un monaco, ma quando l'avessi vista, l'avrei saputo e il mio cuore avrebbe colpito, sembrava essere caotico (tutti ridono), caos.
Maestro Renjing: I cervi si scontrano!
Maestro Bhikkhu: Sarà un casino! La terza volta, me lo ha chiesto di nuovo, e l'ho scoperto usando il Dharma.
Maestro Renjing: Te l'ho chiesto per la terza volta, cosa mi hai chiesto le prime due volte?
Maestro Bhikkhu: In altre parole, in futuro ...
Maestro Renjing: Voglio associarmi a te. (Tutti ridono)
Maestro Bhikkhu: Non l'ha detto.
Maestro Renjing: Mi sembra che mi stia chiedendo se è grande o no! (Tutti ridono)
Maestro Bhikkhu: Ha detto che dopo che mi sarò preso cura di mio padre, cosa farò per diventare un monaco?Le dissi che sarei diventato monaco, perché all'epoca dissi a mio padre che mio padre era malato e lui disse che dovevamo esserne responsabili. Dissi di sì, ma a quel tempo stavo studiando il buddismo, così ho ricevuto i cinque precetti. Il Buddha è andato a ricevere i cinque precetti in un mese. Ho detto, va bene se vado a diventare un monaco in futuro?Ha detto di sì, ha detto che non c'erano problemi, ma avrebbe dovuto occuparsene.
Maestro Renjing: Quindi significa che le prime due menzioni di quell'intuizione non erano sufficienti, e la terza volta è stata efficace.
Maestro Bhikkhu: Sì.Un'altra volta sono andato ad aiutare a cantare. Mio padre è morto per aiutare a cantare, e poi ha cantato Amitabha. A quel tempo, aveva appena imparato il buddismo e non sapeva nulla. Anche quando le persone dicevano che aveva bisogno di aiutare a cantare quando morì , Sono andato lì, e poi ci sono andato all'una di sera Accanto al Tempio di Kaohsiung Jinshan, sembravano esserci tre o quattro bare. Non lo sapevo. Ero lì per aiutare la recitazione. Amitabha. Sentirei orrore nel mio cuore. Se recito per XNUMX minuti, sarei inspiegabile. Sii orribile, devi prestare attenzione!Ho paura, ho paura, ho già seguito un corso buddista e lui ha detto che non importa se hai paura, mettilo giù e non puoi.Ma a quel tempo studiavo solo Buddismo.
Maestro Bhikkhu: Sì, quindi per quanto riguarda la pratica ...
Maestro Renjing: Significa tremare durante il canto. (Tutti ridono)
Maestro Bhikkhu: Non sono stato onesto nella mia pratica. Non ho praticato per molto tempo. Quindi ora va bene chiedermi di aiutarmi a cantare. Se impari solo il buddismo, la tua mente sarà caotica e il tuo regno sarà caotico.Devi ricordarti di abbassare la mente prima, e poi recitare il Buddha, poi puoi recitare e poi puoi salire.Permettetemi di condividere con voi questa esperienza.
Maestro Renjing: È prima di tutto superare gli ostacoli del proprio cuore.
Maestro Bhikkhu: Sì, sì, sì, non avrò paura adesso.A quel tempo, ero l'unico uomo. Vivevo a Kaohsiung. Ho sentito persone dire che volevo aiutare la lettura. Mio fratello è tornato. Ho aiutato la lettura da solo. Ho aiutato la lettura per XNUMX minuti. Al fine della lettura, A ... Mi ... Tuo ... (tremando), ho detto: "Papà, mi dispiace! Non riesco più a leggerlo (taiwanese)". Lo misi lì e me ne andai . (Tutti ridono)
Maestro Renjing: È così divertente!
Maestro Bhikkhu: Sei mai stato al Tempio della Montagna d'Oro?Accanto al Tempio della Montagna d'Oro c'è la discoteca (tomba).
Maestro Renjing: Sì, anche la nostra porta accanto è un cimitero militare.
-------------------------------------------------- ------------------------
(Le suonerie provvedono al Maestro Bhikkhu)
Maestro Bhikkhu: Non c'è bisogno di inchinarsi. (Discepoli: Amitabha)
Maestro Renjing: Non importa, coltiveremo benedizioni per loro, la maggior parte di questi sono nostri vecchi amici praticanti.
Maestro Bhikkhu: Amitabha.
Un altro maestro bhikkhu: non c'è bisogno di inchinarsi.
Maestro Renjing: Non importa, è così che sei sincero.
Maestro Renjing: Questo è di Hong Kong e tornerò domani, sono solo tre giorni.
Maestro Bhikkhu: Sono venuto a Taiwan in aereo molto spesso.
Maestro Renjing: Sì, è molto conveniente.Perché solo poche persone offrono offerte così a lungo! (Il pubblico ride)
Maestro Bhikkhu: Molto pio.
Maestro Renjing: Anche queste persone sono state picchiate da me per tre o quattro anni.Prendevo tre pasti al giorno.Ora non mangio dopo pranzo, mangio solo due pasti. (Tutti ridono)
