(XNUMX) Perché più problemi peggiorano man mano che impari le Scritture e la Fa?  

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Caro Presidente Tsai, sii misericordioso e onorevoli amici praticanti delle grandi virtù, buonasera a tutti, Amitabha! Questa è l'ultima sera del nostro studio insieme alla Kulai Buddhism Association. Sembra che questo sia scomparso a metà strada .. L'ultimo giorno è ancora troppo tardi per tornare. Il destino non è male. È quasi pieno. Devono esserci un inizio e una fine. Non puoi partecipare all'intero processo. Almeno c'è un inizio e una fine. Alcuni praticanti sono anche molto ansiosi ascoltare la Fa, ma ci sono molti ostacoli. Questo è un posto difficile da praticare a casa.

Così oggi stavo originariamente imparando con voi gli elementi essenziali dell '"Amitabha Sutra", perché abbiamo usato ieri, questa volta ieri per spiegare l' "Amitabha Sutra". Il tema principale di questo periodo è l'essenza dell '"Amitabha Sutra" . Se vuoi parlarne al Compimento, allora è rimasto un giorno. L'essenza di questo "Guan Jing" è il metodo delle sue teorie e metodi nei nostri Tre Sutra della Terra Pura. La spiegazione è la più approfondita e completo, quindi è stato in una notte.Tempo, abbiamo paura che non saremo in grado di spiegare chiaramente in poche parole.

In particolare, sento anche profondamente che i nostri amici praticanti qui. Inizialmente avevo programmato di includere gli elementi essenziali di "Guan Jing" perché capisco che i nostri amici praticanti qui hanno un'ottima base per ascoltare le Scritture, in particolare il pensiero di una buona guida . Il tempo non ha familiarità con la coltivazione del tempo, quindi sono passato a quell'idea. Se c'è abbastanza tempo, ti racconterò anche l'essenza del "Guanjing", ma in realtà, ho trovato una questione più importante. È il come gli amici praticanti qui Il problema più urgente che deve essere risolto per la coltivazione è che il fondamento della pratica è di gran lunga inferiore alla pratica degli amici praticanti per questa soluzione.

Nel corso degli anni, tramite il nostro Presidente Cai, è stato molto motivato. Da molti anni chiede al Maestro di spiegare a tutti tutti i tipi di scritture. Poi anche gli amici praticanti si dedicano molto e studiano seriamente, ma sappiamo che tutto deve essere la via di mezzo. Sarà un buon risultato. Se lavoriamo solo sulla soluzione senza una collaborazione tempestiva, la tua soluzione non verrà digerita. Cosa succede se non digeriamo? Cosa succede se mangiamo troppo e non può digerire Se l'intestino e lo stomaco sono bloccati, si verificheranno problemi se l'intestino e lo stomaco sono bloccati e il metodo diventerà veleno, e questo sarà molto pericoloso.

Che tipo di pericolo? Qualche vecchio Xiu penserà erroneamente di capirlo bene, perché ha ascoltato troppo le Scritture. Se vuoi che sia ragionevole, può anche dire la verità, ma non parla dal basso del suo cuore., È solo che questa eloquenza è molto buona, quindi ciò che dici non toccherà le persone discernendo la Fa, né influenzerà gli altri discernendo la Fa, e non c'è modo di convincere le persone. Pertanto, non importa quanto sia buono la tua eloquenza è che è improbabile che il tuo destino della Fa sia buono. Okay, allora questo tipo di persona penserà erroneamente di aver coltivato molto bene e questo ostacolerà il suo progresso. Non riesce a distinguere il modo per cambiare davvero le sue abitudini, figuriamoci parlare della morte.

Il nostro obiettivo di studiare la Terra Pura può essere raggiunto. Questo tipo di persone è il più pericoloso ed è difficile tornare indietro. Quindi, anche se non siamo molto vecchi, possiamo ancora essere salvati nella fase di emivita, ed è facile da salvare. Sono davvero così tanti decenni. È davvero difficile salvare senza digerire alcune cose. È molto difficile salvare. Il suo cuore è morto. Una persona che ha il cuore spezzato non lo sente, ma non lo sa dov'è il suo problema. In effetti, il problema è che non c'è abilità.

Il viaggio è ciò che ci fa sentire, e ci fa provare ogni tipo di emozione nei nostri cuori, per poi trasformare il nostro corpo e la nostra mente per placare le nostre preoccupazioni. Non c'è modo di discernere solo la soluzione. La soluzione ti permette solo di vedere il strada da percorrere. Deve davvero essere utile. Dobbiamo collaborare con la linea e fare pratica, quindi dobbiamo fare una frase quando sentiamo una frase, proprio come due piedi, il piede destro è per risolvere il piede sinistro è OK , devi camminare insieme, altrimenti devi solo capire, non è sempre su un piede Stai saltando? Se salti a lungo, ci saranno problemi. Allora questa è una situazione del Vecchio Xiu, e il pericolo si nasconde è il più grave.

Inoltre, alcuni praticanti principianti non capivano l'interpretazione. Dopo aver ascoltato molti sutra, erano molto motivati. Praticavano insieme, ascoltavano i sutra e recitavano il Buddha, ma sentivano sempre che il Dharma non funzionava. Perché il buddismo non ha funzionato? Perché non ha ottenuto il beneficio, non ha ottenuto il beneficio, e quindi non ha capito gli insegnamenti, quindi ha incolpato il Dharma per non funzionare bene. Quindi questo tipo di persona non l'ha fatto ' Non è ancora iniziato e gradualmente perderà la testa. Una di queste due categorie è un principiante. Una è il Vecchio Xiu, ed è facile per lui avere un problema prima di incamminarsi effettivamente sulla strada.

Va bene che non ho contattato il Buddismo Una volta che l'ho contattato, oh!Questa malattia sta peggiorando e diventa più grave di giorno in giorno, quindi vedo che anche i nostri amici praticanti qui hanno questo tipo di fenomeno e questo tipo di segno. Potrebbe essere migliore di altri studenti. I nostri amici praticanti hanno tutti buone radici, ma Questo è davvero un fenomeno comune, perché tutti noi abbiamo avidità, rabbia, ignoranza, pigrizia, ipocrisia, avidità, rabbia, ignoranza e sospetto. Questi sono karma intrinseco, quindi è difficile evitare questi fenomeni, cioè risolverli troppa azione., Il peso è troppo buono e questo peso, se lo capisci davvero, va bene. Se puoi davvero risolvere il problema, lo farai sicuramente. Temo che non lo capirai e pensi che sia finito, è molto fastidioso.

O per un principiante, ha semplicemente frainteso e non lo ha capito affatto, e poi ha pensato che il Buddismo fosse così. Non era davvero così, e si è voltato indietro prima di iniziare, quindi è una pratica comune, specialmente per laici. È molto facile. Ho incontrato una trappola dell'apprendimento e anche un collo di bottiglia. È stato difficile da trovare. Prima che il karma sia ricompensato, se puoi ascoltare il Dharma ed essere in grado di contattare il dojo, sarai anche ispirato C'è una radice di bontà, c'è merito, c'è causa, ma non è abbastanza La causa di Sungen Fude è troppo superficiale, quindi anche se alcune persone si sono incontrate, gli è mancato faccia a faccia e non ha ottenuto alcun beneficio.

(XNUMX) Lo sguardo di vera fede e desiderio


 (Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Questo è appena successo a me. Prima di venire questa volta, avevo già completato il mio importantissimo lavoro in una fase, che è di mettere il pensiero di una buona guida, che è il nucleo e la parte più importante del nostro Metodo della Terra Pura, sul parte della rinascita, attraverso questo video. Gli amici praticanti hanno preso il loro cuore, penso che tutto ciò di cui si deve parlare sia stato registrato, e ora sono un po 'più rilassato. In effetti, questa parte è la più importante per ogni praticante, perché arriva l'impermanenza ., Se non siamo pronti, allora rinunceremo a tutto il lavoro, ma poiché ho lasciato il disco attraverso questo video, non ho fretta di continuare a ripararlo a questo riguardo oggi.

In particolare, l'essenza del "Guan Jing" è un po 'più profonda. Alcuni amici praticanti potrebbero non avere questa opportunità, quindi oggi abbiamo solo questa causa e condizione. Voglio dirti che anche le cose più pratiche sono molto importanti. Parte di esso ... Prima di tutto, voglio presentare un rappresentante molto convincente, cioè il Maestro Shandao. Abbiamo sempre sottolineato che il nostro obiettivo nello studio del buddismo è rigenerare il Buddha. È molto semplice passare la guida di Maestro Shandao. Finché hai abbastanza fede e desideri, non ci sono condizioni, fintanto che credi di essere disposto a fare un voto e poi recita il Buddha onestamente. Non importa se reciti più o meno , se la tua abilità è buona o no. La cosa più importante è che tu sia veramente disposto a fare un voto. Se questa è una condizione, allora Questa è l'unica condizione, ma questa non è la forza.

Il potere della rinascita dipende al XNUMX% dal Buddha. Dobbiamo capire il fatto che se crediamo veramente nella recitazione del Buddha, andremo direttamente sulla terra quando moriremo. Il grado è molto alto negli anziani, perché lì non c'è dubbio. La fede dipende al XNUMX% da Amitabha, quindi siamo molto vicini ad Amitabha e siamo semplicemente uniti. Dal momento che siamo uniti, allora Amitabha nella rinascita vive in punizione. Naturalmente, viviamo anche in punizione . Siamo uno, quindi questo è il più straordinario, ma lo abbiamo sottolineato perché il tempo è limitato. Quando abbiamo enfatizzato questo intervallo, alcune persone penseranno erroneamente che se non è necessario mantenere i precetti, infatti, questo è il pensiero delirante al lavoro.

Sottolineiamo le tre risorse della rinascita. Le condizioni della rinascita non significano che gli altri siano negati. Parliamo anche di causa ed effetto. Se c'è una causa, ci sarà un effetto. Se non mantieni i precetti, ovviamente ci saranno retribuzioni per aver infranto i precetti e infranto i precetti. Dovresti coltivare i cinque precetti e le dieci virtù. Praticare il sentiero del bodhisattva, sebbene non possa essere usato come risorsa per la rinascita, non ha nulla a che fare con la rinascita, ma ha anche i suoi risultati, e sottolineiamo anche che coloro che credono e desiderano veramente rinasceranno sicuramente e, al contrario, non ha fede nella rinascita. Prima, dovevi essere più diligente e spontaneo per recitare il Buddha, come fermare il male e coltivare il bene, disposti a farlo più attivamente, questo è il modo per essere fedeli ai tuoi desideri, perché ricevere la benedizione del Buddha non è costringerti.

Bene, poiché alcune persone non hanno risposto pienamente dopo aver sentito questo, non hanno ancora suscitato la vera fede e il desiderio, e sono inevitabilmente sospettosi. Pertanto, colgo l'occasione per presentare le nostre azioni come una prova per noi. Sappiamo che il maestro è Amitabha. Successivamente, i suoi cinque libri e nove volumi sono tutti sulla teoria della morte. Non ha parlato di altre cose. Perché? Ha fatto voto di aggiustare il passato e il presente. Ha visto che molte persone non lo hanno fatto parlare del nucleo, quindi si è manifestato in tutta la sua vita per farlo, e quando lo finisce, se ne andrà. Questa è la sua missione e compito in questa vita. Non puoi dire che non insegna i precetti , significa che non presta attenzione ai precetti Sì, è davvero sbagliato dirlo, quindi introdurrò anche qui la sua pratica e le sue azioni.

Tra i tredici antenati della nostra setta della Terra Pura, nessuno detiene i precetti più rigorosamente di lui. Questo non è quello che ho detto, ma è registrato. Chi può farlo se il Maestro Shandao non ha dormito per XNUMX anni? ha bisogno di dormire perché non sta più dormendo Vieni qui, ha raggiunto il canto del samadhi all'età di vent'anni e le persone con samadhi possono godere della meditazione per il cibo, fondamentalmente. . .Oh, quella vita è semplicemente un mondo di gioco, quindi non ha uno squatter. Mantiene i precetti molto rigidi. Non guarda le donne. Ci sono vari precetti. Nessun patriarca può essere paragonato al suo. I record sono molto dettagliato. Non li presenterò uno per uno.

Non appena entra nella sala del canto, come recita il Buddha? Anche se fa molto freddo in inverno, la temperatura è sotto lo zero. Vedi, la terraferma è molto fredda e può essere anche meno XNUMX o XNUMX gradi, che è ancora più ghiaccio del congelamento del nostro frigorifero. Per essere più freddo, deve leggere il Buddha e sudare copiosamente non appena entra nella sala buddista. Questo mostra il suo rispetto e sincerità al Buddha. Non appena cammina fuori, può solo convincere le persone a recitare il Buddha senza distrarre gli altri. Gli piace. Cammino da solo. Questo punto gli corrispondo. Perché gli piace camminare da solo? Perché può eseguire il taoista ininterrottamente, il suo cuore è sempre il nome del Buddha, quindi ho studiato il buddismo da questo, forse prima, sospetto di essere un po 'solo.

A volte le persone mi fraintendono e sono un po 'arroganti e ignorano le persone. Fondamentalmente, sembro essere piuttosto popolare e sorrido tutto il giorno, ma terrò le distanze dagli altri, purché tu non cerchi sinceramente la verità o anche se tu stai cercando la verità, ma sei una grande virtù che partecipa alla meditazione e ai mantra, e non devo mantenere le distanze. È solo che alcune persone vorranno comunicare ulteriormente con noi, e io ho un naturale evitamento, e a volte le persone pensano che io sia un po 'arrogante., Ma in realtà, il mio cuore è solo per concentrarmi sulla mia pratica.

Anche se possiamo recitare il Buddha quando abbiamo tempo, va bene se non abbiamo tempo per recitare di meno, non dobbiamo aggrapparci a questa narrazione dalla mattina alla sera come una meditazione, proprio come un gatto vuole catturare un topo , non può rilassarsi fissandolo per un momento, anche se gli standard non sono così rigidi, ma sappiamo che il karma è profondo e sentiamo che solo recitare il Buddha è il più felice, il più puro, il più innocente e il meno karmico, quindi spero davvero di riuscire a cogliere il tempo il più possibile per stare da solo e risolvere il problema.Posso continuare a lavorare sodo.

(XNUMX) Coloro che studiano il buddismo devono avere buone radici e meriti.  

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Non importa quanto siamo popolari nel mondo, parenti compresi, non importa quanto sei bravo quando ti incontri, devi sempre preoccuparti se sei pieno, se sei pieno, qual è la tua salute o sei nella stessa modo, ma in realtà siete allo stesso modo. Guardate, gente, Da Kassapa e il Beato, Da Kassapa è una persona che ha ricevuto la mente del Beato. Le persone che corrispondono veramente ai loro cuori e alle loro menti non lo fanno Ho bisogno di parlare. Guardami e io ti guarderò. È solo un racconto. Quindi nessuno che corrisponde veramente alla Fa parla della Fa lì come una chat. Non c'è niente di cui parlare nella Fa. Fallo solo quando lo capisci davvero, e parlane, quindi anche se sono le stesse persone, non è niente. È facile parlarne, a meno che non abbiamo qualcosa in comune, facendo le cose per il bene di tutti gli esseri, abbiamo per parlare di come farlo, e parlare veramente degli insegnamenti della Fa. In effetti, perdiamo tempo e non parliamo nemmeno della Fa. Inoltre, quelli nel mondo sono freddi e caldi.

Il Maestro Shandao lo fece davvero, dicendo che non solo manteneva precetti rigidi, cantava diligentemente il Buddha e promuoveva attivamente la terra pura quando usciva, ma non avrebbe coltivato meno fortuna di altri, e ha fatto troppo, incluso il nostro terraferma. Il famoso Buddha Longmen è anche il suo supervisore. È anche un artista e ha una mappa di trasfigurazione della Terra Pura nella terraferma. Vediamo spesso i Tre Santi Saggi occidentali. È l'incarnazione di Amitabha Buddha. Era dipinto dal Maestro Shandao. All'epoca scrisse l'Amitabha Sutra. Con le invenzioni della stampa, il numero di Amitabha sutra scritti fu molto considerevole, e quindi riuscì a cantare il Buddha Samadhi. Wow ~~ È davvero energico , perché non ha bisogno di dormire troppo e può dire che nessun patriarca può fare più di lui.

Ma ha lasciato solo cinque libri e nove libri, perché ha parlato solo di questa parte. Questo è ciò che vuole fare quando vuole tornare. Non gli sono rimasti molti insegnamenti. Parla solo di questa rinascita. Ma lui è suo. comportamento, ha fatto troppe cose, l'imperatore lo ha anche chiamato un monaco brillante, quindi questo sta parlando dei suoi precetti, quindi possiamo chiaramente sapere dal suo esempio, seguiamo dieci The Eight Wish per seguire la guida del Maestro Shandao, usare il il risultato più semplice e il metodo più stabile, e veramente tutti possono decidere di morire. Questo metodo non significa che una persona del genere possa rallentare senza attenersi ai precetti. Questo è un dato di fatto. La prova dell'esempio è stata fatta, quindi i nostri cinque antenati dovrebbero sii il quinto antenato. Il Maestro Shaokang è conosciuto come Hou Shandao. Fu anche invitato a imparare la Terra Pura grazie alla benedizione del Maestro Shandao. In seguito, divenne anche il quinto antenato della nostra setta della Terra Pura.

Ha collaborato con un altro maestro Zen che a quel tempo era anche un noto maestro Zen, e loro due sono stati co-autori di questo libro. Ammiravano il Maestro Shandao e dissero che da quando il Dharma andò ad est, non aveva mai visto un maestro Zen così, riferendosi alla santa virtù del Maestro Shandao Persone, wow!Questa frase è davvero ammirata all'estremo Non solo sta superando i tredici patriarchi di Jingzong, quanto tempo è passato il Dharma ad est?Per più di mille anni, ci sono così tante grandi virtù che non sono al di là di lui. Wow ~~ Questa ammirazione, non solo ammiriamo, dovremmo crederci, possiamo crederci, perché il Maestro Shandao è il ritorno di Amitabha, Amitabha è il re del Buddha, che può Rispetto a lui, questa ammirazione non è affatto un'esagerazione. Inoltre, dalla sua osservanza dei precetti e dal suo contributo, ha il maggior numero di persone in questo rapporto tra i tredici patriarchi. In termini di questo rapporto, Chang'an City ha tre anni. Per quanto riguarda il canto della mia famiglia del Buddismo, Amitabha e Guanshiyin, possiamo sentire il suono del canto non appena usciamo. Questo è solo quando il Maestro Shandao della dinastia Tang ha promosso e per tre anni.

Il nostro Maestro Yinguang rispetta al massimo il Maestro Shandao e lo chiama il maestro del monaco Shandao. Inoltre, abbiamo visto i documenti biografici con i nostri occhi. Attraverso le persone che ha guidato, è chiaro che il modo in cui ci insegna a sostenere è il migliore. Semplice, ha insegnato il più semplice tra tutti i patriarchi, ma è molto strano. Grazie alla sua guida, le persone che sono morte non sono solo monaci, laici e persone che hanno raggiunto il samadhi, ma il Maestro Yinguang no ci importa. Conta, oops ~~ molto, non osiamo nemmeno pensare di cantare il buddismo e il samadhi. Il kung fu non può essere trasformato in un film, ma è un dato di fatto. Attraverso il suo metodo apparentemente semplice, può in realtà producono la più straordinaria Retribution.

Coloro che hanno ottenuto il canto del samadhi, poi cantato centinaia di migliaia di volte, e i sutra Amitabha cantati centinaia di migliaia di volte, hanno seguito i precetti e hanno lavorato diligentemente. Nessuno di loro può essere paragonato al potere del Maestro Shandao . Pertanto, non sottovalutare quanto sia semplice. Credi di poter morire facendo un voto. Pertanto, è davvero difficile da credere. Gli insegnamenti del Maestro Shandao sono più in linea con le caratteristiche della Terra Pura. Le caratteristiche del Il metodo della terra pura è difficile da credere e facile da fare. È difficile da credere, ma oggi incontriamo persone che possono credere e vedere le gesta del Maestro Shandao e non ne dubitiamo più. Quindi possiamo imitare le sue gesta e coloro che erano effettivamente benedetto dal Buddha sarà naturalmente C'è un cambiamento, e lo so molto bene, come le persone che sanno se bevono acqua o acqua calda.

Come me, posso provarlo.Non mi piaceva recitare il Buddismo prima, e spesso stavo rallentando, perché studiavo le Scritture e gli insegnamenti tutto il giorno al computer e passavo l'intera giornata a studiare gli insegnamenti. Questo spirito è molto facile da essere cattivo, quindi a volte mi sento stanco facilmente. Non è che voglio recitare il buddismo ogni volta che ho tempo. Non posso recitare e non sono affascinato. Il desiderio non è così coraggioso come Lo sono adesso. Per molti aspetti, siamo molto chiari al riguardo. Ma anche se gli amici praticanti l'hanno sentito oggi, alcune persone non hanno ancora sviluppato completamente la loro fede e i loro desideri, perché alcuni hanno una scarsa base dottrinale. Come ho incontrato allora , è stato perché avevo 12 anni di fondamento dottrinale e dobbiamo essere veramente maturati per la causa e il destino delle nostre vite passate. C'è un metodo di discriminazione, perché l'incredulità è intrinsecamente incredulità, e c'è una trasformazione fisica e mentale che non è stato spostato. Cosa dovremmo fare? Non importa, impareremo passo dopo passo dalle basi.

Le tre radici insegnate dai cinque precetti e dai dieci vecchi monaci virtuosi devono essere apprese. Se non lo impari, non sai come farlo. Se ricevi davvero la benedizione del Buddha, saprai davvero come per farlo, ma non hai ancora imparato a farlo. Per chi è profondamente commosso, dobbiamo prendere l'iniziativa per imparare. Partire dalle basi dell'essere umano, cioè la nostra professione è molto importante come me accennato in precedenza. Hai sentito che è inutile se non collabori con gli altri, ed è del tutto inutile., E dopo averlo ascoltato per un po 'e averlo dimenticato, anche se non hai dimenticato quello che hai detto, non importa quanto è buono, questa linea è il punto di partenza per la pratica di tutti. La più semplice ovviamente è iniziare con i cinque precetti e le dieci virtù.

Anche i cinque precetti ei dieci praticanti virtuosi hanno ascoltato molto, ma hai guardato indietro a noi stessi e cosa hai fatto? Cosa non è stato fatto? Molti praticanti sembrano essere molto diligenti e spesso amano chiedere al maestro o al collega praticanti. Oh ~ come pratichiamo? Come possiamo migliorare, ecc. Ci sono molte domande, sembra essere molto diligente. Uno dei laici chiese al vecchio monaco Guangqin. C'è un grande monaco a Taiwan. Il vecchio monaco Guangqin ha detto, come dovrebbero esercitarsi i nostri laici?Solo allora posso tirare in ballo la Mente Taoista della diligenza, wow ~~ È andato a chiedere il Dhamma con tanto entusiasmo, e voleva essere diligente. Ha fatto ottime domande, ma il vecchio monaco Guangqin gli ha detto, parlando con leggerezza, il vecchio Guangqin. Il monaco è una persona che vive spesso in profonda meditazione. Lo minimizzò e disse: "Famiglia mia, devi solo recitare bene il Buddha e coltivare la buona fortuna".Cosa significa questa frase? Vuol dire che questo è sufficiente?Non è sufficiente recitare il buddismo e coltivare le benedizioni?

Il vecchio monaco Guangqin parla in modo molto zen. Quello che voleva dire è, che capacità hai nella tua famiglia di parlare di pratica spirituale? Anche se sei motivato, ci sono ostacoli fondamentali. Anche se non ci sono ostacoli, puoi farlo per due o tre giorni. È sollevato, perché il karma è così pesante che non può nemmeno parlare di coltivazione, quindi ti dice semplicemente che è bene per te studiare il Buddha e coltivare le benedizioni. Non pensare anche tu È inutile pensarci. Questo è il suo vero significato non dirti, oh, non importa se coltivi benedizioni e reciti il ​​Buddha, è abbastanza se ne hai abbastanza, non è abbastanza se non lo fai ' Certo, hai tutto per morire, solo perché non sai come morire.

(XNUMX) La pratica non si discosta dalla buona conoscenza da raggiungere  


(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Se vuoi davvero parlare di pratica, lo standard più basso sono i cinque precetti e le dieci buone virtù, e lo standard più rigoroso è iniziare dalla monacità.Questo è il vero inizio della pratica, perché sei un monaco e vivi nel Sangha, e tu hai problemi abituali. Il pubblico ha agito immediatamente sia duro che dolce, costringendoti a cambiare. Questa si chiama pratica. Se non cambi il sangha, non puoi rimanere per un giorno. Pensi che il sangha è così delizioso? Offerte di dieci direzioni, XNUMX precetti. Donne, dovete farlo tutto il tempo nella vostra vita, quindi i cinque precetti sono lo standard per i laici. Perché potete ordinarne solo cinque? È molto difficile per voi mantenerli questi cinque precetti. Non puoi calpestarli se non li uccidi ... Vedi che molte casalinghe hanno visto un gruppo di formiche e le hanno calpestate a morte (taiwanesi). Non ci hanno nemmeno pensato abitudine, e poi un gruppo di loro ha fatto un cenno in questo modo, wow ~ questa mano scorre, quante vite sono state uccise.

Dopo, ho pensato ... ah !! Dopo aver finito, ho dato i cinque precetti, ma di solito quando prendo i cinque precetti, posso essere più vigile. Il tipo di persone che hanno solo sentito parlare dei precetti ma non hanno chiesto per i precetti e non abbiamo preso i precetti. È successo davvero. Non sappiamo di uccidere e commettere precetti fino a notte fonda, quindi l'ambiente di pratica è molto povero e non c'è aiuto. Il nostro karma è molto pesante . Non abbiamo una buona conoscenza per ricordarcelo. Senza precetti rigidi che ci incorniciano, è difficile per noi fare progressi, quindi non possiamo nemmeno parlarne. In pratica, la pratica è correggere le nostre abitudini sbagliate e i mali, sapere e vedere, questo deve essere corretto, lo stiamo correggendo? Dobbiamo solo ascoltare molte verità, e poi ci sentiamo a nostro agio quando le ascoltiamo, oops ~ sembra che abbiamo imparato Alcune cose, più tu ascolta, più non lo fai, più grande e forte è l'illusione, più ostacoli hai per progredire e ti senti sollevato, mi sento come se avessi finalmente fatto dei compiti.

Il solo ascolto non è sufficiente, quindi è vero che questo ostacolo non è facile da rimuovere a casa. È davvero necessario esercitarsi ininterrottamente. Difficilmente ci si può attenersi per una settimana o mezzo mese, hai ordinato i compiti e poi prendi i precetti., Ma di solito è difficile durare. Credo che anche gli amici praticanti abbiano questa esperienza. Sono sicuro che molte persone sono motivate a fare i compiti e si fissano obiettivi, ma non durano. Questo è uno dei miei demoni interiori, cinque yin. Ardente, avidità, rabbia, ignoranza, lentezza e karma sospetto. Da un lato, è perché non c'è aiuto fuori. Guarda il laico che osa parlare di te. Se dici qualcosa, sarai arrabbiato per un anno. La rabbia non è scomparsa. Vedi non mi sono più salutato in faccia, ei miei compagni taoisti erano gli stessi. Quando si sono incontrati, l'atmosfera sembrava strana. Sapevamo che noi Dovevamo coltivare la tolleranza e la tolleranza, in superficie potevamo controllarle, ma nei nostri cuori non potevamo lasciarle andare.

In effetti, sentiamo che l'atmosfera tra noi e gli altri è strana. In effetti, siamo anche strani. Se non ti incolpi, non ti sentirai strano nel mondo esterno. Potrebbero esserci problemi con entrambi. Se non c'è problema con uno di loro, è molto comodo. Il passato è finito, quindi anche l'altra persona sarà influenzata da te e lascerà andare. Quando due persone si incontrano, si sentono strane. Entrambi hanno problemi. Pertanto, è molto importante praticare a casa con gli amici taoisti. La relazione tra i parenti è più profonda e dobbiamo apprezzarla. Altri ci dicono che dobbiamo essere grati e dobbiamo essere in grado di cambiare il più possibile, e dobbiamo ringraziarlo. Se c'è un malinteso, dobbiamo parlarne. Dopo averne parlato, entrambi devono imparare. Lasciar andare, lasciarsi andare dal cuore, così da ottenere l'effetto del consiglio reciproco e del sostegno reciproco. Questo un tipo di buona conoscenza è difficile da ottenere. Deve essere più necessario, meglio è, quindi il consiglio degli altri non è una cosa negativa.

Alcune persone sono anche dirette e non hanno cattive intenzioni.Dicono solo che non importa se i loro metodi non sono perfetti, dobbiamo cogliere rapidamente questa opportunità per cambiare rapidamente, e poi andare rapidamente a stabilire questo buon daoista con lui e partecipare allo stesso. Per il destino dei compagni taoisti, non parlarne una volta e due persone staranno insieme per tutta la vita. Se ne parli una volta, ci sarà una seconda volta. Questa volta otterrai la prossima volta puoi parlare un po 'di più, ma ricorda che Tutti devono parlare in privato, tutti amano la faccia, quindi devi parlare in privato, come i precetti dei nostri bhikshuni, ci sono errori tra lo stesso riferimento, vediamo che non gli diciamo, violiamo i precetti, dobbiamo parlare, ma dobbiamo parlare Parlando in privato, e non può essere più di tre volte, significa che devi essere abbastanza. Se lo dici davvero se non lo cambia, quindi deve davvero voltare la faccia. Non va bene. Quindi, compagni taoisti, abbiamo davvero bisogno di essere in grado di praticare ed essere in grado di vedere i risultati, il destino è molto importante.

Il vantaggio di essere un monaco è che non puoi farlo tutto il tempo se non pratichi. C'è uno standard per quel precetto, e c'è anche una conquista reciproca con i compagni daoisti. Quindi questi compagni daoisti ci ricordano se il l'atteggiamento è buono o no, il metodo è corretto, ha sempre una base. Secondo i precetti, se non lo violate, va bene. Se lo fate, non potete incolpare gli altri per averti detto cosa fare. Quindi, dopo, siamo convinti che non c'è niente da dire. Anche lui è una nuora brutta, e lo è anche lui. Se siamo riparati, se non abbiamo sbagliato, gli altri non ci ripareranno, solo per ricordaci di apportare correzioni e costringici a fare cambiamenti positivi, quindi, per praticare veramente, dobbiamo essere monaci e vivere nel Sangha per poter praticare continuamente ogni giorno.

Tuttavia, quando parliamo della situazione dei membri della famiglia, ci sono diverse cause e condizioni. In questo momento, credo che anche molti laici abbiano guardato molto. Se è il tempio dell'incenso dedicato al Dhamma, temo che ci sono pochi precetti e pratiche. Persone, ma non possiamo dire che le persone non mantengano i precetti. La causa e il destino di altre persone non possono essere visti in superficie. Ma se vuoi vedere la solennità di un vero precettore, non puoi vederlo, perché quei posti sono tutti Se non c'è apertura i laici non possono andare, quindi spesso andiamo a scuola. Anch'io sono rimasto nella giungla, e ci sono molte grandi giungle nella terraferma di Taiwan, e vado per le strade di varie sette o altre sette, molti posti. Siamo andati tutti a studiare prima di sapere che siamo diventati monaci da soli, e abbiamo abbastanza predestinazioni prima di avere un discernimento Queste buone cause e condizioni ci permettono di imparare.

A quel tempo, ad esempio, ho appena detto che questo è il dojo dell'incenso, e c'è un dojo più moderno, proprio come abbiamo imparato, l'apprendimento è in realtà principalmente per il dojo costruito dai laici, tutto per la comodità di attrarre esseri senzienti e circolanti. Naturalmente, ci sono solo una piccola parte dell'arma magica e che portano il laico a praticare insieme nel Sangha. Forse non puoi ottenere un contatto approfondito. Allora questa è una più moderna, una forma del Sangha. I 384 precetti di cui abbiamo parlato devono essere implementati nella vita quotidiana. Deve essere nella giungla tradizionale affinché il Grande Sangha li implementi in modo più soddisfacente.

Quando sono diventato un monaco per la prima volta, un bhikkhuni mi ha detto che ero un novizio. Ha detto che il modo migliore per un monaco è esercitarsi nella giungla prima di poter diventare un vero monaco. Ha detto che, non ho capito a l'ora. Più tardi, sono andato al tempio buddista di Po Lam sull'isola di Lantau a Hong Kong. Wow ~~ Quella è la giungla nella giungla. È completamente ascetico. È difficile trovare un posto del genere sulla terraferma. C'è solo un maestro, un maestro, un maestro, un maestro, un vecchio maestro, così grande. Solo con una grande pratica come De posso sentire così tante persone e vivere in centinaia di persone. Così tante persone vengono da tutte le direzioni per ottenere vicino a lui per praticare l'ascetismo.Questo è così difficile che il profano mi ha accompagnato su per la montagna e gli ha detto di restare a pranzo.Non posso restare, perché le regole sono molto rigide perché devo mangiare.

Il bhikshuni mi ha detto che se un monaco non si è veramente esercitato nella giungla, è come un uomo che non è stato un soldato. Deve essere molto severo nei primi mesi di servizio come soldato a Taiwan. Io no. sapere se la Malesia ha questo sistema militare. Indipendentemente da dove sei assegnato a Taiwan, è davvero severo nei primi tre mesi. Se ti chiedi di indossare le scarpe a testa in giù, puoi indossarle a testa in giù. Dalla mattina alla sera, cazzo finché non sei quasi morto, e io, wow! Il destino è molto buono Quando ero il più giovane novizio della minoranza, sono andato nella giungla ed ero sull'isola di Lantau a Hong Kong.

Siamo così. Questo comandamento è molto severo, ed è altrettanto severo come quelli di noi che andarono a prendere i precetti nello stesso anno. Avevamo più di quattrocento precetti quell'anno e io fui scelto come primo altare tra le donne. Sono stato scelto come primo altare. Le prime tre persone sono il primo altare. Quello al centro è quello predefinito. Quello australiano è molto buono. Quello a sinistra sembra essere il maestro apprendista., Poi sono a destra, la destra rappresenta il secondo, uno, due e tre a destra è come Guanyin Bodhisattva, quello a sinistra è al terzo posto, e io? Non so perché sono stato selezionato per il primo altare, perché il santo Ci sono 27 discepoli del Maestro che andarono a ricevere l'ordinazione quell'anno. Potrebbe non essere il mio turno. Può anche essere perché ... questa è anche la nostra speculazione. Sento sempre che ci sia anche il nostro vecchio maestro, il vecchio maestro di Jingkong. Benedizione, lui è il mio mentore e io sono il suo studente. Naturalmente, se andiamo oltre, sentiamo anche che deve essere la benedizione di Buddha e Bodhisattva.

(XNUMX) Rigidi precetti per i monaci  

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Insomma, sentiamo di non avere virtù e incompetenza. Come potremmo essere scelti per il primo altare, ma cosa significa il primo altare? Significa che tutte le persone dietro sono più giovani di me. Siamo stati ordinati nello stesso anno , ma se sono entrato per primo nell'altare, era la nostra generazione. La quota è relativamente alta, proprio come nascono i gemelli. Allo stesso tempo, c'è un capo e un secondo. Il marito che esce è il capo. Sono anche nello stomaco insieme. C'è sempre una taglia generazionale, ma nella giungla. La quota è nettamente divisa. Ce ne sono anche due, una con astinenza alta e astinenza bassa, e due stanno litigando. Alla fine, la persona che si astiene dall'astinenza è determinata dalla persona che ha un'astinenza elevata, perché il pubblico ha detto che il pubblico è giustificato. Se la suocera dice che la suocera è ragionevole, allora è una questione di generazione. Proprio come un bambino sostiene con i suoi genitori, alla fine deve ancora ascoltare i suoi genitori.

Dopo aver ricevuto l'ordinazione, sono diventato adulto e ho seguito le regole in base all'anzianità. Ma quando sono andato lì, non avevo ricevuto l'ordinazione. Era una minoranza. La minoranza è un novizio come un bambino. Noi non lo abbiamo ricevuto. Ho una carta d'identità. Se hai un precetto, hai un disco dei precetti. Proprio come la carta d'identità di un monaco, tutti i monaci in patria e all'estero che seguono la legge hanno il diritto di impartire ordini. Se hai abbastanza destino , puoi vivere stabilmente e avere il diritto! Se non hai la carta d'identità, è ancora nel periodo di valutazione. Se non riesci a passare i precetti, devi tornare alla volgarità. Il periodo è due o tre anni. Allora sono fortunato, perché il nostro maestro è virtuoso. Il monaco santo un vecchio mago, è il più grande di tutti i precetti, ma anche perché le sue benedizioni mi danno molta convenienza, aprirà i colpevoli, e il l'atteggiamento degli altri è molto dolce e innocuo.

Ha addestrato i suoi discepoli e nipoti per cinque generazioni.Molti abati della terraferma, grandi abati e abati di tutte le età sono i suoi giovani e li ha sostenuti, quindi uno di loro è anche il maestro che ci ha aiutato a far passare i precetti, il suo discepolo. ..figlia. Tutti, l'abate di questo gruppo monastico specializzato in discipline spesso protesta contro il Maestro ~ al Maestro Shengyi, perché le loro studentesse sono molto severe nell'apprendimento delle discipline, potrebbe non sapere come aprire il destino. Deve essere un bene afferrare, quindi è molto persistente. Ad esempio, noi monaci novizi dobbiamo avere almeno due o tre anni prima di prendere l'ordinazione. Se un laico vuole diventare un monaco, deve andare al Sangha per servire almeno due o tre anni come volontario per sbarazzarsi dell'abitudine., e poi osservarsi, solo quando la causa è matura, deve esserci questa fase.

Ma che tipo di persona è il Maestro Shengyi. Osserverà le cause e le condizioni, quindi a volte i discepoli protesteranno dopo due o tre anni, e poi i discepoli protesteranno. Maestro, come puoi lasciare che ricevano l'ordinazione? saggezza in loro, così come il modo in cui tiene i precetti. Naturalmente, sono anche colui che ha ricevuto la benedizione del maestro. Ho ricevuto i precetti dopo essere rimasto per quattro mesi nel primo anno. Minoranza, wow ~~ L'addestramento è non educato, perché prima di andare in montagna, il Maestro mi ha detto che il Maestro mi ha fatto davvero, perché anch'io mi sono diplomato in quel periodo e posso insegnare e insegnare ovunque, almeno anche se sono un principiante, ma sono un Maestro . Tutti sono molto gentili. Il Maestro Shengyi conosce la mia situazione e mi dà un resoconto speciale. È difficile e di basso profilo. Ti appoggio anche in questa frase. Questa frase è molto significativa.

A quel tempo, ho sentito una sorta di quasi-comprensione, voglio dire che le cose belle sono troppo difficili e tutto è di basso profilo. Quanto è basso? Allora non so mentire, lo farò dimentica quando mento, quindi non oso dirlo perché non l'ho ancora imparato. Buddha, ho espresso un desiderio io stesso. Non voglio mentire, perché c'è un proverbio occidentale, che dice una bugia. Se vuoi XNUMX ragioni per aggirare questa menzogna, perché sei così stanco che non ne vale la pena? Questa è casa mia. Avevo un'idea prima di imparare il buddismo, perché ero imbarazzato quando ho mentito una volta, quindi ho fatto voto di non mentire, quindi come faccio a discernerlo in modo discreto, come gestirlo, questo deve davvero essere saggio, tu non posso semplicemente dire quello che ho. Quindi, ad esempio, non è bene ferire le persone, e io Non posso dire una bugia Quindi non ho capito quando sono salito per la prima volta, volevo solo essere di basso profilo, okay, non voglio dire niente.

Non parlarne, perché, quei bhikkhu sono come i nostri anziani, io sono un bambino piccolo, mi ha chiesto come dire chi è il tuo maestro?Dov'è il dojo da lì?Devi chiedere, e dovresti rispondere educatamente, ma non dico una parola, wow ~ il riparato è molto vecchio, non diciamo che ti lascerà andare? No, ma è davvero benedetto da Buddha e dal Maestro Dio mi benedica, perché il maestro mi ha detto di salire sulla montagna per esercitarmi. Sapeva che non avevo mai sofferto. Voleva davvero allenarmi e mi disse di salire sulla montagna per coltivare la fortuna. Partendo dalle basi, avevo mai sofferto prima.

Sono andato bene dopo la laurea.Non ho avuto difficoltà. Sono stato grato al Maestro. L'ho ascoltato e sono andato su per la montagna. Non l'ho mai deluso. Quindi, quando mi ha rimproverato per mezz'ora per una piccola cosa. Tutti non hanno osato parlare perché era di una generazione molto alta e, come dicevano le Scritture, quello che ha mostrato era come sei gruppi di bhikkhuni, quindi spaventoso, un po 'di cose possono essere rimproverate per mezz'ora, Molte persone intorno a te stai guardando. Se ti rimproveri, salti in piedi. Se ti rimproveri per mezz'ora, puoi contare e leggere alcune frasi. Quando ti rimprovero, lo sopporterò finché non sopporterò le lacrime nella cornice degli occhi. Semplicemente non lo faccio, lascialo cadere, ma dopo è caduto senza troppa discriminazione, e poi lei continuava a chiedere, io ancora non me l'avevo detto, non me l'avevo detto, ero anche molto duro.

Ma come ho sostenuto il passato, la stavo davvero inimicando, e non gareggiavo più con la concentrazione, perché ho sempre pensato che il Maestro mi avesse confessato di mantenere un basso profilo, non dovevo causare problemi, e al momento della pazienza, io improvvisamente ho sentito una sensazione, penso sempre alle benedizioni del Maestro, alle aspettative del Maestro su di me, e poi nel processo, ero improvvisamente nella mezz'ora, ho improvvisamente sentito una sensazione, wow ~~ Penso che sia così grande, come posso sopportare Capito, non sono mai stato così paziente. Sono nipote dei miei nonni da quando ero bambino. Non ho mai avuto difficoltà, per così dire, e sono molto testardo e ho un'abitudine pesante. Io improvvisamente guardò indietro a quel momento, wow!Potevo sopportarlo, non ci ho nemmeno pensato.

Se non fosse per la benedizione del Maestro delle benedizioni del Buddha, è impossibile. Ero solito bullizzare le persone. È davvero una grande prova convincere qualcuno a trattarmi in questo modo, e credo che abbia lucidato così tante persone, generalmente bhikkhuni monaci novizi. Dopo aver macinato per due anni, la tua abitudine è lentamente e completamente morbida e il tuo cuore si ammorbidisce. Normalmente sono due anni. Mi sono laureato dopo la seconda volta. Non ha più osato macinarmi e mi ha invitato da mangiare. Qualcosa, e dopo che mi ha chiesto di mangiare, altre persone non hanno osato provocarmi, perché lei era dentro, ed era la più feroce. Era davvero spaventata da me, anche se qualcuno mi ha rimproverato per mezz'ora e non ho ammesso la sconfitta., E alla fine le ho detto una parola, ho detto, Maestro, non hai bisogno di chiedere altro, non te lo dico, ho detto che anche se non parlo a questo proposito, un giorno capirai che non sono così male come pensi. Mi sono persa una frase del genere, quindi ha rinunciato, perché non potevo più parlarne, ma è stata bloccata per mezz'ora Questa si chiama coltivazione, dove coltiverai nel mondo.

(XNUMX) La coltivazione deve essere a lungo termine 

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Quindi la mia relazione predestinata a Baolin è molto buona. Siamo tornati a fare Xia Anju per tre anni consecutivi. Potevamo andarcene dopo aver preso i precetti per il primo anno. Il Maestro mi ha fatto prendere i precetti. Sapeva che volevo predicare il Dharma e formare una relazione predestinata, ma io stesso ho espresso il desiderio di tornare indietro e chiedere difficoltà. Sono tornato da Jie Xia Anju per tre anni consecutivi. Una volta che Xia Anju è stato legato, sarebbero passati novanta giorni. Prima del terzo anno, io può stare con il Maestro Shengyi per due o tre ore al giorno. Anche quella è probabilmente senza precedenti, perché è impossibile per le donne avvicinarsi all'abate della giungla con discipline così rigide. Le donne non possono avvicinarsi agli uomini, figuriamoci il abate, e poi si avvicinano ogni giorno, dicendo che nessuno mi crede. Adesso ho uno scopo. Non posso dirlo con disinvoltura. È un dato. Lo dichiaro solo sinceramente.

Durante questo processo, sono stato davvero grato. Le benedizioni di avvicinarmi a una buona conoscenza erano troppo grandi, e avvicinarmi al tipo di cui il Maestro era grato, alle sue virtù e insegnamenti, non ho potuto fare nulla nella mia vita. Una parte , ma quella direzione è molto chiara. So come imparare. Solo allora posso praticare il discernimento. Se non ti avvicini alla buona conoscenza, devi anche essere uno strumento di Dharma e gli altri osano dirtelo. Solo in questo modo in cui possiamo raggiungere la causa e la condizione del nostro apprendimento. E ci vorrà del tempo, molto lentamente e lentamente per sbarazzarci delle tue abitudini ancora e ancora, quindi a volte torniamo sulla montagna per vedere tutti incontrarsi, perché quest'anno, Il Maestro Shengyi è morto il XNUMX agosto di quest'anno, allora, naturalmente, molti dei discepoli che sono morti dal Maestro sono tornati indietro, tutti si sono incontrati di nuovo e quella sensazione si è trasformata davvero in una profonda sensazione di taoismo.

Se non ci sono risultati reciproci tra di loro, non c'è esperienza di quel periodo di pratica. Questa è davvero una reazione dei praticanti a vivere completamente nel presente. Indipendentemente dal fatto che il passato sia buono o cattivo, viene tutto trattato con un caro sentimento di gratitudine, a differenza della gente del mondo. Ho litigato per tutta la vita, o mi sono incontrato per piccole cose, e poi sono strano quando incontro. In superficie, sono educato. Penso che ciò causerà ferite. Sono il meno utile. Quindi, per imparare a rilasciare, va bene se non ci sono davvero cause e condizioni da risolvere. Rilasciamo le nostre emozioni e lo diciamo a Buddha Ayun attraverso il canto. Non significa che tutto sia spiegato al Buddha. statua, in modo che sia troppo stanco, tu Se continui a parlare della tua coscienza e a creare di nuovo l'impressione della situazione, non va bene. È meglio non pensare a niente e non parlarne più. Attraverso i segni del Buddha, puoi rilasciare naturalmente il tipo di gioia, rabbia, dolore e gioia nel tuo cuore, il Buddha ti benedirà e potrai davvero ottenere una cura.

Non importa se hai l'opportunità di risolvere le tue lamentele e i creditori. Se hai una causa, puoi risolverla. Se non hai una causa, puoi anche essere rilasciato attraverso la benedizione del potere del Buddha. rimuoverà il nostro karma e raffredderà i nostri cuori. Tutto il risentimento è scomparso subito, davvero. Non ti sentirai strano quando ti incontrerai di nuovo per un motivo. Questo è il modo più diretto. Tutto è facile da fare grazie al potere di Buddha . Non c'è niente che Buddha non possa fare. Dipende se sappiamo come fare affidamento su Buddha. Quindi questo si chiama pratica. Devi sviluppare quel tipo di mente, e poi devi continuare a sfidare il tuo regno. Ora è solo i cinque precetti. Quando la gente te lo dice, salti su, wow ~ chi osa dirlo, così il vecchio monaco Guangqin lo ha detto davvero. È troppo consumato. Va bene per te recitare il Buddha e coltivare le benedizioni. vuoi praticare, puoi partire dai cinque precetti e dalle dieci virtù, possiamo essere un modello anche per la famiglia laica, oltre che per chi è particolarmente diligente.

Soprattutto oggi parlerò brevemente dei cinque precetti e delle dieci virtù. Tutti hanno ascoltato molto. Lasciatemi parlare dei voti del bodhisattva. Penso che molti dei nostri praticanti veterani avrebbero dovuto ricevere i voti del bodhisattva molto tempo fa. Se hanno studiato il buddismo per più di cinque anni, sono considerati praticanti veterani., Dovrei diventare un anziano per ricevere i voti del bodhisattva. Nel mio secondo anno, sono andato a ricevere i voti del bodhisattva. Nel secondo anno di studio del buddismo, avevo bruciato i miei voti e i voti del Bodhisattva erano più grandi di altri. Prendiamolo subito. La nostra pratica dei Precetti Mahayana è il fondamento. I cinque precetti e le dieci virtù sono gli standard del mondo umano. Non è lo standard per i discepoli del Buddha. Lo standard per i discepoli Mahayana è praticare il sentiero del Bodhisattva partendo dai precetti del Bodhisattva. Tutti possono chiedere e ricevere. A casa, i voti del bodhisattva sono sei volte e ventotto di luce. Tu chiedi i voti. La nostra procedura è chiedere prima i voti, poi imparare i voti e poi cercare di impararli uno per uno. Non significa che dobbiamo fare bene. Chiedere precetti. Se puoi raggiungere la perfetta consumazione, non lo fai. bisogno di chiedere precetti Hai raggiunto la consumazione morale, quindi tutti devono capire questa procedura.

Non preoccuparti di infrangere i precetti. Nessuno in questo mondo può infrangere i precetti. Il pentimento può essere pentito. Non c'è peccato che non possa essere confessato quando studiamo il metodo Mahayana, specialmente il Nammo Amitabha Buddha. Tutti e cinque i mali e dieci i mali possono rinascere, pensando a otto miliardi di kalpa di vita e di morte. Peccati gravi, quindi non aver paura. Alcune persone non osano chiedere precetti per paura di infrangere i precetti. Se non chiedi il precetti per essere troppo difficili da commettere, non devi essere ricompensato. Poi dici che manca almeno un peccato di infrangere i precetti. Ti dirò come stai. Non vale il calcolo. Se lo chiedi precetti, eviterai sicuramente di creare molto karma. Poi occasionalmente rompi i precetti. Quell'errore è insignificante in confronto e può essere confessato. Perché non scegliere di chiedere precetti e chiedere precetti? Chiedere precetti C'è una grande benedizione potere. Ci sono solo XNUMX guardiani dei cinque precetti. Ne ho portati solo alcuni, perché molti praticanti nei luoghi precedenti hanno chiesto di ricevere i cinque precetti e hanno dato loro le tre conversioni e cinque precetti. Porterò alcuni avanzi e puoi dare un'occhiata ai venticinque guardiani del ring.

(XNUMX) Prendendo la sofferenza come insegnante e i precetti come insegnante

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

I venticinque dèi guardiani saranno al tuo fianco in qualsiasi momento. Dopo aver chiesto i precetti, devi cercare di apprenderli e mantenerli il più possibile. Siamo in questo rifugio certificato di tre conversioni e cinque precetti, i voti in esso, quello che chiediamo di prendere i precetti Il giuramento dice molto chiaramente, impara, fai, segui, impara il più possibile, segui le nostre capacità il più possibile, segui questo precetto, segui il più possibile, segui il più possibile possibile, non ti ha detto subito che è necessario raggiungere il Compimento. Chi fa il Compimento deve almeno essere un Arahant, e Arahant ha un'abitudine, quindi non preoccuparti, questa persona che ha paura di infrangere i precetti e lo fa non chiede precetti, non impara precetti e non tiene precetti, proprio come quello struzzo ha piantato tutta la sua testa. Nella sabbia, il mondo è tranquillo. Prima della punizione, le persone ti hanno tagliato il collo e lo hanno arrostito immediatamente. Lo struzzo arrosto ha lasciato una testa nella sabbia Non sai come sei morto.

È meglio affrontare la realtà prima e seguire i cinque precetti e le dieci virtù dell'essere una persona risoluta. Allora noi discepoli di Buddha siamo i voti del bodhisattva e i voti del bodhisattva di pentirsi sono più semplici. pentirsi di fronte al Buddha in qualsiasi momento. Può essere ripristinato. Come i nostri bhikshuni, i voti sono diversi. Per i monaci e i bhikkhu, ci sono otto voti più seri, chiamati parayis di decapitazione. Dopo averlo commesso, significa decapitazione, e se la testa è mozzata, non sarà salvata Espulso dal Sangha, inoltre ci sono XNUMX Sangha Posha con emivita rimasta Il Sangha è mutilato e mutilato significa mutilato È ancora salvato ma è rimasta metà della vita. Tra quaranta persone, venti bhikkhu e XNUMX bhikkhu ti aiuteranno a fare il lavoro e ti aiuteranno a eliminare questo peccato. Guarda così tante persone che ti aiutano, confessa questo karma del peccato, perché hai commesso un crimine molto pesante e hai lasciato metà della tua vita. Tutto il resto va bene Non si chiama infrangere i precetti per infrangere il prestigio Questo è ciò che ha detto il Maestro Hongyi.

Poi ci sono alcuni metodi di confessione per questo, è relativamente semplice, alcuni sono la prima confessione, trova qualcuno che confessi la confessione faccia a faccia, è più problematico confessare se vuoi essere un monaco. è confessare a una persona e rivelare il peccato. Solo allora ti pentirai e il tuo cuore sarà puro. Se è un voto di bodhisattva, è molto semplice. Finché sei di fronte al Buddha, lo sei paura che gli altri sappiano che va bene. Puoi anche dire al Buddha prima del Buddha che il Buddha non verrà detto, ma in realtà c'è ancora una cosa. Il modo migliore è che voglio fare una buona dimostrazione. Molti dei miei i difetti saranno esposti al pubblico il più possibile. Questa confessione sarà rapida. Dovresti prima trovare alcune persone di cui ti puoi fidare. Sai che non lo diffonderanno troppo rapidamente. Sì, puoi confessare il pentimento, quindi non farlo avere paura: chiedere i precetti significa solo che otterrai la metà dei tuoi meriti.

Non farlo a metà invano. Non devi affrettarti, e allora avrai un senso di missione. Ora sono diverso. Sono un Bodhisattva. Anche se un Bodhisattva che non è perfetto è almeno il nome Bodhisattva , giusto? Dovrei anche dare una buona occhiata. Prendi i precetti, e i cinque precetti spesso devono essere ascoltati. Quando i cinque precetti saranno tenuti al Compimento, diventerai presto un Buddha. Quindi, se devi impararlo, non ascoltarlo più volte. Lo so, quindi non è così facile elaborare i cinque precetti. Ora non ho tempo per parlare dei precetti del bodhisattva. Quelli che sono più legati a noi sono più facili da commettere Sei pesi e XNUMX precetti leggeri sono sei precetti più pesanti, XNUMX precetti più leggeri e XNUMX precetti più leggeri non sono precetti minori. Ma dire che è relativamente leggero rispetto ai primi sei, quindi anche i successivi ventotto sono molto importanti.

Devi fare del tuo meglio per mantenerlo. L'articolo XNUMX del XNUMX ° articolo dice che le quattro congregazioni si sono incrociate. È facile commettere i quattro bhikkhu, bhikshunis, upasai e upasi. Sono anche discepoli buddisti, e lo sono Buddha. Discepolo, tu che hai ricevuto il voto di bodhisattva sei anche discepolo buddista standard, cioè anziani anziani. Stai ancora parlando dei tuoi difetti. Allora questo è troppo serio. I quattro discepoli sono solo una famiglia. Anche il confucianesimo parla di bruttezza familiare. Non parlare, giusto? Poi vai a parlare dei difetti degli altri. Non hanno imparato il buddismo. Quando l'hanno sentito, oops ~ Perché il buddismo è così disordinato? La gente disprezza i nostri discepoli buddisti dall'alto in basso , non quello di cui hai parlato. Quindi questo è molto importante, ed è anche commesso da molte persone, e anche i laici hanno calunniato i monaci. Questa colpa è troppo grave.

Sicuramente penserà di essere gentile, a meno che non creda affatto in causa ed effetto, quindi di solito è gentile. Il vecchio laico Li Bingnan ha detto che il Sangha è così disordinato perché ci sono troppe brave persone, e lì sono troppe brave persone. Causa, i tuoi principianti non sono così audaci e sanno di essere relativamente modesti e non pensano di volersi prendere in carico degli altri e devono dare molte opinioni, e poi non accettano che tu sia infelice e non hai la faccia, e non puoi lasciare andare il tuo cuore. I problemi sorgono di nuovo e tutti i tipi di giusto e sbagliato diventeranno sempre di più. I guai sono come palle di neve, quindi no solo non parlare dei difetti degli altri o sollevare opinioni, se non sei nella posizione e non cerchi il governo, sei il diacono, allora hai il diritto Devi commentare l'obbligo, non in questa posizione, noi don Non parlarne nemmeno ed evitare il ridicolo, lascia che la tua gente ti fraintenda.

In effetti, sei davvero gentile, ma le persone a volte ti fraintendono, vogliono comportarsi bene, vogliono essere al comando degli altri, vogliono giocare il prestigio delle vecchie riparazioni, ecc., Perché le persone problematiche ti fraintenderanno sempre e fraintenderanno la tua gentilezza in cattiveria, allora noi Perché chiediamo guai? Giusto, dobbiamo imparare ad essere intelligenti. Non solo non possiamo parlare dei difetti degli altri, ma nemmeno fare cose buone. In questo modo, niente è una cosa buona . La purezza nel buddismo significa prosperità, no. Ci sono molte cose buone e molte cose chiamate Xingsheng. Non è così. Pratichiamo il buddismo per fermare la mente, tutte le delusioni, i pensieri buoni e cattivi e viviamo in uno stato di purezza e inazione. Diventerai. Ora che siamo un Buddha, non vogliamo purificarci riempiendo un sacco di cose. Non andiamo nella direzione sbagliata, quindi dobbiamo sapere come proteggere il nostro cuore puro.

(XNUMX) Se vuoi davvero cambiare gli altri, devi iniziare da te stesso

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Quindi esaminiamo l'articolo XNUMX ed è anche correlato a questo precetto. Questo è per vedere le menti distruttive delle quattro persone e rallentare i precetti. È lo stesso vedere gli errori degli altri. È più mirato alle persone che infrangono i precetti e rallenta la mente. Suscitando arroganza, non importa se lo dice o no, è arrogante. Quindi dobbiamo prestare particolare attenzione a questo. Non voglio dire che tutti teniamo i precetti e chiediamo precetti, ma questo la persona non tiene bene i precetti dopo aver ricevuto i precetti. Lo stesso è guardare i difetti degli altri. Vedi se non puoi uccidere, vedi, oh, è anche uccidere se hai rimostranze con gli altri tutto il giorno . Se hai problemi con gli altri, uccidi anche. Se vuoi uccidere, è giusto? No, un vero coltivatore. Non abbiamo mai visto il mondo, quindi dobbiamo sapere che tutti gli insegnamenti, siano precetti o ragionamento, sono tutti indirizzati a me e insegnati a me solo. Ognuno di noi deve pensare in questo modo. Il contenuto della conferenza è tutto raccontato a me solo, e spetta a me mantenere i precetti, non agli altri.

Spesso troviamo un fenomeno facilmente per le persone intorno a noi. C'è una moglie che un giorno ha ascoltato le Scritture ed era molto felice. Il vecchio mago ha detto wow ~ è stato meraviglioso, il discorso del vecchio mago era molto potente, ed era molto felice quando ha sentito questo passaggio. Il vecchio maestro ha detto che la pratica riguarda l'auto-coltivazione, non gli altri. Non puoi usare i precetti e le dottrine per insegnare agli altri. Questo è molto buono. Questo passaggio è molto buono, quindi questa signora wow ~ Sono molto felice di cogliere l'opportunità. Vai a casa e dillo a suo marito così com'è, lascia che te lo dica ~ Il vecchio maestro ha detto che la pratica è coltivare se stessi e non può essere usata per insegnare agli altri, sai! insegnami in futuro, sta eseguendo dimostrazioni sbagliate, questo tipo di persona Molte di loro non sono state scoperte da te. È davvero interessante. In questo caso, influenzi davvero gli altri discriminando la legge? Sarai obbediente se chiedi agli altri di comportarsi? Se è inutile, devi farlo da solo. Se lo fai, che tu parli o meno, in realtà ha un'influenza sugli altri.

C'è un koan qui che è molto interessante ed espressivo. Molti monasteri ora sono siti di visite turistiche. C'è un monastero. A causa di questo novizio, ho appena detto che devi fare alcune faccende per la minoranza. Alcuni monasteri hanno molti pellegrini Poi ad alcuni letterati piace citare alcune parole per commemorare "qualcosa e tal dei tali visita qui", se sei Li Bai, Su Dongpo, allora nessuno può parlare, le parole che scrivi potrebbero non essere belle e niente ho scritto molta fama, sembra inquinamento, inquinamento di questa visione, poi una volta un piccolo novellino era molto arrabbiato, perché era a capo del muro, e ogni volta che scriveva molto scriveva, doveva ridipingere Spazzolalo pulito e, una volta pensato a un metodo di differenziazione, sperava che queste persone dovessero attenersi alle regole e non scrivere scarabocchi sul muro in questo modo, quindi lo ha ridipinto e ripulito, e poi ha scritto su il lato. In una parola, ha detto che era un annuncio generale. L'ha scritto accanto. Non è consentito scrivere qui. È ovvio che tutti possono vedere che non è consentito scrivere. È molto sollevato ahimè!Qualcuno è illuminato, pensi che sia molto intelligente prima che finisca di parlare.

Certo, devi pensare che non funzionerà, ma questo processo è piuttosto interessante, e dopo pochi giorni sappiamo che abbiamo commesso di nuovo il crimine, ed è andato a vedere un'altra riga accanto a lui e ha detto, perché lo ha fatto scrivi tu prima?Le persone non sono convinte, dici che non sai scrivere, scrivi qui da solo e la tua calligrafia non è bella, scrivi solo accanto, perché hai scritto prima?Successivamente, anche il secondo visitatore si è unito al divertimento e ha scritto nella terza riga e ha scritto accanto a lui. Ha scritto che era stato scritto da lui. I due hanno iniziato a parlare e sono passati alla bacheca, e poi l'ultimo visitatore aveva per intervenire se non poteva vederlo. Voglio scrivere, tutti scrivono, è pieno, wow ~ è molto vivace, non solo le persone non lo ascoltano, ma tutti vengono a unirsi al divertimento, vedi che è non è pieno, ma ora è tutto pieno, puoi pensare che il piccolo novizio deve essere così matto, non ha saggezza! Non sapevi come ti avrebbero ascoltato gli altri, e hai scritto più eccessivamente. abbastanza interessante.

Ma nella vita reale, lo vediamo in modo insolito e spesso possiamo vedere questo tipo di situazione. Dici alle persone che non solo non ti ascoltano, ma hai anche sempre più diritti e torti. Tutti vengono coinvolti e partecipa. Quindi dobbiamo farlo da soli. Se vogliamo davvero cambiare gli altri, dobbiamo iniziare da noi stessi. Quando lo facciamo da soli, gli altri osserveranno. Questa è virtù. Anche se non parli, gli altri si adatteranno te stesso. Quindi quando incontriamo un regno, sentiamo che il rapporto con lui non è buono, e vogliamo davvero sbarazzarci della sua abitudine. In effetti, quando abbiamo spostato questa idea, abbiamo già visto i difetti degli altri, ma fortunatamente , fintanto che non c'è un secondo pensiero, non c'è alcuna azione è abbastanza buona.

Ricorda immediatamente di guardare indietro a te stesso, se hai commesso questo problema, se no, allora guarderemo di nuovo a noi stessi, se abbiamo problemi a causa di questo, se ci sono problemi di vita, allora ci sbagliamo, Buddha e Bodhisattva hanno visto i difetti degli esseri senzienti In quel momento, come reagivano? Si guardavano, come potevano non avere la capacità di influenzarli, solo per incolpare se stessi e non incolpare gli altri, e poi lui faceva del suo meglio per discernere il legge, dove non ha fatto abbastanza bene e non è stato abbastanza approfondito, ho avuto ragione Lui è molto bravo, ma non è abbastanza bravo, quindi continuerà a farlo Se davvero fa abbastanza, lo cambierà. Se non l'ha cambiato, significa che non ha fatto abbastanza, quindi come può essere sufficiente? Il modo più veloce Non è dal tuo comportamento che sei molto cortese con lui. È inutile. La gente non lo apprezza. Il la cosa più importante viene dal nostro cuore. Gli fa sentire davvero che siamo dal cuore. Dobbiamo essere buoni con lui per risolverlo. Questo è veloce e sincero. La cosa più importante.

C'è una sorta di induzione tra le persone. L'induzione intuitiva è se questa persona ha davvero buone intenzioni, o se ha cattive intenzioni e finge di essere ipocrita, o se ha anche buone intenzioni ma la sincerità non è sufficiente, quindi non c'è modo per influenzarlo. Gli altri non hanno abbastanza forza, quindi puoi solo guardare indietro a te stesso, dove non stanno facendo abbastanza bene, c'è solo questo modo di praticare e nient'altro, non importa ciò che gli altri hanno ragione o torto, gli altri dì al vecchio monaco, gli altri hanno torto, giusto o sbagliato, anche se altri hanno torto Anche noi non siamo qualificati per commentare su di lui, quindi non dico che le quattro persone non siano qualificate per commentarlo. Se vogliamo aiutarlo ulteriormente a cambiare, dobbiamo prima essere in grado di influenzarlo invece di chiedergli di cambiare.

La tua richiesta è inutile. Abbiamo appena parlato di questo piccolo monaco novizio. La richiesta è inutile. Questa è l'influenza della virtù, e migliora anche il nostro stato, in modo che possiamo essere più compassionevoli, più tolleranti, più tolleranti e più completi , forse Molti amici praticanti lo stanno facendo, ma non hanno fatto abbastanza. Volevano farlo. In effetti, non sono venuti dal cuore. Hanno dovuto completarlo. Se desideri davvero influenzare questo persona, puoi farlo. Non puoi farlo perché non hai espresso un tale desiderio, una tale sincerità nel tuo cuore, quindi questo dire che le quattro persone passano e il cuore è lento. Questo è qualcosa che di solito facciamo facilmente, e più è facile, più è in prima linea.

(XNUMX) La sincerità può corrispondere al Buddha

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

C'è anche il primo precetto di non sostenere genitori e insegnanti, e il diciassettesimo precetto è di non indossare tre indumenti, ciotole e precetti di verga. Non ho seguito l'ordine. Ho messo insieme i relativi. In generale, questi due precetti sono dopo aver ricevuto i precetti del bodhisattva. Sono obbligati a provvedere ai loro genitori. I genitori dovrebbero essere umani e sono obbligati a provvedere ai Tre Gioielli. Questo è un obbligo. Pertanto, è un obbligo per un laico proteggere i monaci. Allora, qual è l'obbligo dei monaci? Concentrarsi sulla pratica, realizzarla rapidamente e poi restituire alla legge Dando, il dovere del laico è di dare i soldi per coltivare le benedizioni, le mie stesse benedizioni non sono sufficienti , Non ho il destino di essere un monaco, quindi devo ancora coltivare più benedizioni. Questo è stabilito dall'Onorato dal mondo, perché i quattro discepoli hanno ricevuto le benedizioni del Buddha. Sono uno studente del Buddha, quindi Ho l'obbligo di restituire. Pertanto, offrire i Tre Gioielli alla famiglia non è solo un monaco. Questo è ascoltare le parole del Beato per fare il proprio dovere, non essere un favore per la famiglia, e poi è diventa una mentalità di contrattazione.Se è sbagliato, non c'è merito e le benedizioni che senti sono molto piccole.

Dovrebbe essere visto nel suo insieme che stiamo facendo cose per i Tre Gioielli, stiamo coltivando benedizioni e saggezza per noi stessi, non abbiamo il cuore di chiedere ricompense, non ho l'aspetto. Sto dando e offrendo, cioè, ho l'aspetto, quindi ahimè, sostengo questa persona. Ascoltami, ti ascolta. Se sei più saggio di lui, va bene. Se non sei più saggio di lui, ti ascolta. Non " muoiono tutti insieme?Giusto? Tutti sono caduti insieme, quindi ora molti laici guardano dall'alto in basso le cose molto pericolose dei monaci. Questo si chiama Xiangxiufu. Pensa di essere qualificato perché ti sostengo, tu mangi il mio e indossi il mio per ascoltarmi, questo È fastidioso . Non oso accettare il suo sostegno per una persona come questa. Temo che moriranno tutti insieme, e allora non sarà in grado di coltivare le sue vere benedizioni e creare un karma. Forse può prendere soldi per chiedere un monaco per farlo, che sarà chiamata transazione.

Facendo cose secolari in una sala buddista, non sai nemmeno che stai facendo karma e vuoi avere dei meriti, quindi perché alcuni amici praticanti non sono stati in grado di imparare per molto tempo. Ci sono due situazioni. Una è quella lì è un tipo di persona che non ha visto i risultati per molto tempo. Questa situazione è possibile e i disastri continuano. Questa situazione può essere che vari karma siano nati in passato e i risultati ora sono stati ripagati, ma perché hai hai imparato il buddismo e hai subito un grave crimine, inizialmente volevi perdere la vita, ma ora ti ha solo causato una catastrofe, wow!La catastrofe, sembra che studiare il buddismo non sia affatto efficace, ma non ti aspettavi di aver creato karma mortale in passato, e puoi ancora tenerti in vita e continuare a praticare, e può anche farti capire che il il mondo è impermanente e l'umano è insignificante. Ti dà molta vigilanza. Se riesci a visualizzare in questo modo, è vero. Non puoi pensare all'inefficacia del Dharma. Questa è una punizione per i peccati del passato .

Un'altra situazione è che non studiate affatto il buddismo. Ascoltate semplicemente le scritture e non lo fate veramente, e non lo capite veramente. Se la Fa non raggiunge il vostro cuore, le persone che capire davvero lo farà sicuramente. Non l'hai fatto. La gente rappresenta che non capisci veramente, quindi ovviamente non c'è induzione, quindi stai diventando infelice giorno dopo giorno. Anche se hai preso i tre rifugi, sei anche chiamato un discepolo di Buddha. Naturalmente, non sei un vero discepolo di Buddha. Se vuoi incolpare i Tre Tesori per non funzionare, allora sei infelice. Puoi aggiungere un grado al crimine di calunniare i Tre Tesori. Non si può scherzare. È lo stesso di mia nonna, perché era a Yiguandao per più di dieci anni nei primi tempi. Quando sono diventato monaco, era molto preoccupata perché ho una cattiva impressione di Buddha.

Mia nonna ha più di ottant'anni. Quando erano giovani, il buddismo a quel tempo, la nostra generazione avrebbe avuto un piccolo malinteso. Si preoccupava che fossi ingannato. Più tardi, durante i miei tre anni da monaco, ha continuato a farlo. A poco a poco. , lentamente e lentamente l'influenza su di lei. Alla fine, recita davvero il Buddha, e anche un po 'per farmi piacere. Una volta che sono andato a trovarla, ho subito preso il rosario e me lo ho letto, ma all'inizio era vero Mi ho visto. Sa di non avere intenzioni, ma almeno ha ammesso di essere una discepola del Buddha e ha esortato apertamente le persone a recitare insieme il Buddha e parlare di questo argomento, ma dopo un po ', ahimè!Il dolore ai suoi piedi era molto grave e le sue ossa non erano buone.Il vecchio aveva karma quando iniziò a soffrire.

Sono tornato indietro e mi ha detto, ah, quanto sia efficace recitare il buddismo non è efficace. Mi fa male a morte, e lei non è efficace. Quando sento che non funziona, mi arrabbio. Non lo sono davvero. arrabbiato con il mio fuoco. Ero preoccupato per lei. Avevo paura che facesse karma. Ho detto che glielo avrei detto molto duramente. Ho detto come puoi dirlo. Ho detto che il tuo corpo è stato usato per più di XNUMX anni. Stai ora cantando il buddismo. Alcuni giorni, leggi solo per pochi giorni, dici di averlo fatto sul serio? Lei così obbedientemente non ha osato dire una parola, sono un monaco, sono un maestro , Sono più vecchia di te, ti dico, ero una nonna Più vecchia di me, ora sono più grande di lei, perché siamo molto legati, non importa cosa le dico.

Come quando torno, quando sono tornato a casa da un monaco, voleva portarmi qualcosa da mangiare, comprava il ginseng, cosa comprare ... La nonna mi ama moltissimo, me lo dà e io ho vinto Ha detto: darai a tua nipote o sosterrai il tuo padrone adesso?Se devo provvedere al Maestro, lo accetterò, e alla fine, compresi la mia famiglia, zia e zio, sono tutti uguali, glielo ricorderò, perché tutti mi trattano come membri della famiglia, e lo so non mi hanno ancora consegnato. Egoismo, egoismo, non lo accetto, spero che possano davvero ottenere merito, quindi colgo l'occasione, ogni volta che vogliono darmi qualcosa, glielo ricordo e gli chiedo di annuire e dire di sostenere il maestro prima che lo prenda. Così le ho detto molto severamente, ho detto che non puoi giustificarlo in questo modo, ho detto che la gente legge perché funziona, perché non lo leggi bene, ed è difficile per rivedere te stesso, quindi leggi solo poche frasi.

Questo perché devi essere sincero. Se il tuo cuore non è sincero, non funzionerà. Non lavorare significa che il tuo cuore non è abbastanza sincero e la tua lettura non è abbastanza focalizzata. Stai pensando se è efficace e se è efficace. Sei solo questo. Se non ti concentri sui tuoi pensieri, come potrebbe essere efficace? Poi, lentamente e lentamente, ancora e ancora, è stato gradualmente trasformato per molti anni, e ora la situazione è piuttosto buona , quindi abbiamo appena parlato di questi due precetti. Questa è la regola. I discepoli che ricevono i voti del bodhisattva dovrebbero coltivare le benedizioni. Questo è per aiutarci a ottenere le benedizioni. Hai appena ricevuto i cinque precetti e non ti richiedono, perché sei nato Non hai ricevuto molti insegnamenti nel Buddismo, e allora il Buddha non ti chiederà di fare nulla, obbligo.