(XNUMX) Coltiva l'abitudine di non mentire nella tua vita

Caro presidente Wang, compassionevole, cari amici praticanti, buonasera, Amitabha! Stasera continueremo ad apprendere il contenuto dettagliato del "Suddhism of Buddhism". Ieri abbiamo parlato dei Cinque Precetti., Il precetto contro l'adulterio. Successivamente, il quarto precetto dei cinque precetti è non mentire, non mentire. Ovviamente, non devi mentire. Non solo non devi mentire, devi essere in grado di fare ciò che dici ulteriormente, cioè devi essere in grado di mantenere le promesse.

In effetti, questo precetto è molto difficile da mantenere ed è facile commetterlo ogni giorno. Pertanto, i cosiddetti tre karma, corpo, bocca e mente che generalmente ascoltiamo, sono diversi in questo ordine nella "Beata Life Sutra ". La permutazione e la combinazione di, la sua permutazione è bocca, corpo, mente. Questa permutazione ha un significato profondo al suo interno, e anche il vecchio monaco l'ha proposta.Quindi questo mostra che, poiché il "Sutra della vita benedetta" è il nostro metodo della terra pura, l'oggetto dell'opportunità è la gente comune del peccato e del karma, quindi ci sono tali permutazioni e combinazioni nel "Sutra della vita benedetta", che mostra solo che noi persone comuni, il karma orale è il più facile da commettere Non oso chiedere che questo karma mentale debba essere pulito, ma dobbiamo prestare particolare attenzione al primo karma.

Quindi, nello stesso modo in cui pratichiamo questo metodo, la nostra chiave è credere veramente nelle aspirazioni, quindi in questa aspirazione, se possiamo morire, in effetti, la chiave, la cosa più importante è l'aspirazione, quindi perché molte persone recitano il Buddha, ma quelli che muoiono? Non sembra essere molto Da un lato, perché non sono mai entrato in contatto con la guida approfondita del Maestro Shandao prima, l'altro problema è che i desideri espressi sono falsi.I nostri esseri ordinari spesso non sono puri nel corpo, nella parola e nella mente, quindi la prima cosa che è facile commettere in questo comportamento è il karma orale, la parola non è una parola, anche se è un voto, sembra che ne abbiamo davvero bisogno pratica diligentemente, ma questo voto non è affidabile, perché?Questa è l'abitudine della nostra gente comune.

Pertanto, sia che possiamo morire o no, dobbiamo guardare indietro, se rendiamo questo desiderio un vero desiderio, se è vero, allora è certo che tutti possono esaudire il loro desiderio in questa vita, perché non ci sarà mai un problema dalla parte del Buddha. Pertanto, nella nostra vita quotidiana, dobbiamo sviluppare l'abitudine di non parlare di bugie. Non avere alcuni vecchi amici praticanti che hanno commesso un problema in particolare. Pensano che salveremo esseri senzienti . Entrare nella saggezza del Buddha ", quindi è molto comodo per aprire la relazione predestinata, mentire in una bugia, il bel nome è salvare gli esseri senzienti, infatti, segue le proprie abitudini senza rendersene conto.

Pertanto, la cosa più importante per noi ora è mantenere questa abitudine e sviluppare l'abitudine di non mentire, quindi specialmente quando siamo in questa aspirazione alla sopravvivenza, saremo in grado di sentire che il nostro desiderio sta diventando sempre più sincero, anche se lo è All'inizio c'era ancora un po 'di riluttanza. Comunque, tutti intorno a me hanno espresso un desiderio. Sono troppo solo qui se non vado da solo. È possibile esprimere un desiderio casualmente, ma se sviluppiamo questa abitudine di non parlare, gradualmente, sia che desideriamo essere felici. Che sia il mondo, o questo tipo di interazione con le persone in tempi ordinari, gradualmente mostrerai la nostra sincerità.

Pertanto, questo precetto, specialmente questo precetto di falsità, deve essere osservato con grande cura. Da un lato, dobbiamo evitare di creare karma, perché questo precetto è facile da infrangere. Dobbiamo prestare attenzione ad esso con il nostro cuore. mano, possiamo andare oltre e aiutare il nostro desiderio di sopravvivere., Inconsapevolmente, segui il tuo vero cuore. Il desiderio che hai espresso è di diventare sempre più sincero. Naturalmente, diventerai sempre più sicuro della tua morte.Il quinto articolo sono i precetti dell'alcool, del non bere. Questo del non bere è perché il vino stesso non è carne. Perché si colloca tra i cinque precetti? I cinque precetti sono precetti sessuali, che sono precetti molto importanti e fondamentali, che dovrebbe essere mantenuto indipendentemente dal fatto che tu sia un monaco a casa. Perché è incluso nei cinque precetti? Perché abbiamo paura di bere alcolici e fare sesso disordinato dopo aver bevuto. I primi quattro precetti saranno tutti colpevoli. Dopo averli commessi , non lo ammetteremo. Perché abbiamo bevuto alcolici e non abbiamo fatto nulla, quindi sei tu ... Possiamo essere un essere umano. Non puoi ancora farla franca con questa causa ed effetto. Pertanto, siamo spesso i più negligenti dei il precetto del bere, ma è facile causare la violazione di questo. La causa della violazione del precetto è più grave. Tutti sono commessi, quindi dobbiamo essere particolarmente cauti, compresi alcuni farmaci, o alcuni stimolanti e sonniferi che ci rendono inconsci, rientrano tutti in questa categoria e vanno evitati.

Quindi alcuni amici praticanti hanno già ricevuto i Cinque Precetti e stanno studiando molto duramente, ma hanno sempre una preoccupazione in passato. Hanno paura che cosa dovrebbero fare se infrangono i precetti dopo aver preso i precetti? non ha avuto il coraggio di prendere i precetti. Ricordo spesso a tutti che non abbiamo paura di infrangere i precetti. La cosa più importante è che dobbiamo sapere come praticare la confessione e avere un cuore di pentimento ogni giorno. Nessuno può mantenere i precetti per perfezione in questa vita, quindi non possiamo mantenere la consumazione. In altre parole, dobbiamo infrangere i precetti. Anche se non chiedi di accettare i precetti, hai ancora questi precetti. Continui a commettere questi precetti, e tu hanno ancora risultati. Pertanto, il metodo del pentimento deve essere richiesto. È un metodo da praticare per tutti. Non solo dobbiamo sbrigarci quando infrangiamo accidentalmente i precetti. Pentimento, recitando il Buddha per dargli dedicazione e pentimento , anche se non ha preso i precetti, non ha infranto i precetti senza accorgersene e non si è reso conto di aver violato i precetti involontariamente, allo stesso modo in cui dovrebbe praticare il pentimento ogni giorno.

(XNUMX) Non più dopo il pentimento del karma

Negli ultimi due anni, c'è una compagna di classe della nostra quinta classe di addestramento: l'insegnante He Meihui, ha iniziato a portare la lezione di confessione. Ho visto il CD registrato da lei e il discorso è molto buono. Questa lezione di confessione non è facile da prendere, e quelli che lo prendono devono inviarlo. Daxin, i partecipanti dovrebbero davvero raccogliere molto coraggio per confessarsi di fronte al pubblico, tirare fuori il cuore e i polmoni malati e confessare al pubblico, l'effetto sarà più veloce per eliminare il karma, ma relativamente, devi fare questo primo passo non è facile.

Ad esempio, se hai avuto una relazione in passato, allora eri sposato e ora devi confessarti con la tua dolce metà, wow, l'hai detto?Non appena la preoccupazione viene fuori, nel caso la mente dell'altra parte sia molto piccola, ogni volta che litiga, pensa a te: "Oh, quindi hai avuto una relazione prima." Questo vecchio racconto è spento e sarà miserabile ! Avrai queste preoccupazioni, o voglio dire, lo dico, la mia immagine è molto buona. Quando lo dico, tutti intorno a me sanno: "Quindi sei questo tipo di persona", uno per uno ... uno per uno, e infine alle tue orecchie, ma è molto scomodo, questo richiede davvero molto coraggio.

Ci sono diversi tipi di confessione nei nostri precetti generali. Uno è "alla prima confessione". Il primo è la prima confessione del leader. Significa confessare a una persona. Ci sono oggetti chiamati "la prima confessione". Questo è un confronto generale. Confessione ordinaria, alcuni problemi minori, dobbiamo spesso confessare nel Sangha. Molti dettagli della vita saranno sicuramente commessi. Se commetti un crimine, confessalo il prima possibile. Trova qualcuno da confessare e la tua confessione sarà puro.

L'altro tipo è "pentimento", "pentimento" è più difficile, cioè devi affrontare il Buddha e il Bodhisattva, o recitare il Buddha o adorare il Buddha, e continuare a mostrare pentimento finché non vedi il Buddha e il Bodhisattva che lo mostrano a te. Ad esempio, se ti dai una corona in un sogno, o prima che appaiano tutti i tipi di aure, allora il tuo peccato verrà confessato. Questo è più difficile. Non pensare di confessare all'argilla .. il legno intagliato Buddha e Bodhisattva Nessuno lo sa, è relativamente semplice e di solito questo tipo di confessione va bene, ma la vera confessione è vedere il bell'aspetto, quindi in realtà non è facile.

Poi ce n'è una più difficile è la "confessione di non nascita", cioè, la "confessione della realtà". Questo devi andare in profondità in tutto il dharma dal livello dottrinale, che è illusione, e comprendere la verità del vuoto dal teorico livello. Abbiamo un versetto di confessione. "La natura peccaminosa è originariamente creata dal cuore, e il peccato nasce dal cuore e confessa il cuore. Se il cuore muore quando il peccato è morto, si chiama vero pentimento." confessare finché il tuo cuore non si sarà spento. Non è facile, il tuo cuore Come puoi lasciarlo andare via? Questa distruzione della mente non è come una persona di legno e non c'è alcuna reazione. Non è questa la situazione. Quindi questo il principio è molto profondo e devi comprenderlo in modo da poter praticare questo metodo di confessione.

Quindi, in generale, è "prima confessione", che significa per l'individuo. Quindi, se la stessa natura è migliorata, è confessare al pubblico. Allora questo è ancora più difficile. Solo una persona conosce la tua colpa per uno persona, e hai molto da offrire al pubblico. Tutti lo sanno, ma questo tipo di karma scompare molto rapidamente. Questo è relativo. Come Lay Hu Xiaolin, è efficace praticando il metodo del pentimento. Se non si pente pubblicamente, potrebbe ritirarsi in tre o cinque giorni., Poiché ha un'abitudine molto pesante, sembra che mangiare, bere, prostituirsi e giocare d'azzardo siano quasi disponibili, e quell'abitudine è molto pesante, ha detto lui stesso.

Ma quando ha confessato al pubblico, da un lato, tutti hanno anche mostrato simpatia. D'altra parte, sapevano anche che era così cattivo e avrebbe sempre criticato. Quindi gli occhi di tutti avrebbero prestato attenzione, a seconda della sua performance. Il vero la confessione non è farla di nuovo. Quindi dobbiamo vedere se non ce la fai di nuovo. Quindi la persona che si pente svilupperà questo tipo di diligenza e coraggio. Comunque, non ha un posto dove andare. Parla, se lo non è stato corretto, quindi tutte le cose malvagie saranno note alla famiglia e la faccia andrà persa. Non è stata riformata e mostrata agli altri. Se l'immagine non è stata rimodellata, non funzionerà, quindi può solo avanzare e non può ritirarsi Questa è una confessione, una funzione della confessione.

Se vuoi davvero partecipare a questa lezione di confessione, o vuoi davvero praticare il metodo della confessione, anche questo è molto raro.Devi essere diligente e coraggioso e vuoi davvero migliorare il tuo regno, quindi qui voglio anche prendere questa opportunità, ho solo. C'è anche una questione di confessione a questo insegnante He Meihui. In effetti, è una cosa molto piccola. Siamo compagni di classe del XNUMX ° Corso di Addestramento alla Propaganda del Dharma. Quindi spesso scriviamo lezioni insieme nell'aula del computer. Il mio rapporto con lei è abbastanza buono. Lei è un dottorato di ricerca. Lei è un dottorato di ricerca. Ma quando abbiamo parlato, ho scoperto che era taiwanese proprio come me. Poi era ... io ero di Tainan, lei era di Kaohsiung, ed entrambi erano del sud.

I meridionali sono generalmente di carattere più leale e onesto rispetto ai settentrionali. Abbiamo tutti questa caratteristica, ma la lingua mandarino non è quella standard, e quindi l'eloquenza non è così buona. Per coloro che sono più onesti e onesti, questo è ciò che Mr. He era una specie di persona e la sua capacità espressiva non era molto buona in quel momento, la conosciamo molto bene.Una volta accidentalmente, l'ho detto casualmente, chiacchierando, ho improvvisamente detto una verità, che sono anche una persona molto eterosessuale, non fingo, ma dico la verità dal profondo del mio cuore, e non c'è deroga, non ha senso guardare dall'alto in basso.

Ho detto solo una frase, ho detto: "Oh mio Dio! Come mai sei un dottore, come hai fatto a prendere quel dottore? La tua eloquenza è così ...", ho scoperto che aveva Non ho espresso il mio intendendo a tutti, ho detto, "Oh mio Dio! Come hai ottenuto il tuo dottorato di ricerca?" Questa frase è così velenosa! Ma davvero non mi sono umiliato in quel momento, perché ho avuto un buon rapporto con lei. Sì, io anche l'ammiro moltissimo! Lei è molto virtuosa, tutti conoscono il suo aspetto, e ha molti vantaggi che io non ho. Allora sapevo che non le sarebbe importato, forse questo. Non ricorda la faccenda più, ma mi è capitato di parlare di questa parte, io ... come potrei ancora ricordare questo incidente, anche io sono sorpreso, forse perché non ho confessato, il karma è ancora lì, sbrigati Cogli l'occasione per fare è chiaro.

(XNUMX) Ammira il duro lavoro di Lay Huiyan

Poi di recente ho visto i suoi dischi in circolazione e ho scoperto che la sua eloquenza è diventata molto buona, e l'ho vista cambiare, perché nell'ottobre di quest'anno sono andato a Hong Kong per quattro giorni, ho parlato anche con lei un po ', e poi lei mi ha anche dato una scatola di tè. La cortesia è stata molto premurosa. Tutti hanno parlato molto felicemente. I vecchi compagni di classe non si vedevano da molto tempo. Più tardi l'ho scoperto .. Più tardi me ne sono andata e solo di recente ho visto il suo CD. Io Solo per rendersi conto che è migliorata davvero molto.

Non solo la sua capacità espressiva, perché pratica il parlare da dieci anni, la sua capacità espressiva è molto fluente, e non è certo facile per lei ottenere un dottorato. Il suo pensiero è molto chiaro, esprimendo questo tipo di contenuto Il contenuto è molto organizzato, proprio per la terminologia, il termine potrebbe essere questo perché non è nel dipartimento cinese, e il termine potrebbe essere più conciso. Se ne hai la possibilità, puoi andare al CD che ha registrato e il nastro è una lezione di confessione., Ha portato un po 'di esperienza dalla classe di confessione, molto bene.

Un'altra caratteristica è lei. Ho trovato il suo tipo di diligenza e coraggio, il che è molto raro! Ha frequentato questo corso perché ha preso l'iniziativa di chiedere al vecchio monaco. Voleva partecipare a questo corso con il cuore. Questo richiede coraggio. Hai per portare questa confessione Classe, prima di tutto, devi mostrare il tuo pentimento e raccontare alcune delle tue abitudini.Ha detto che non ha lavorato duramente per quindici anni a scuola, e il motivo del suo fallimento è stato perché non è partita da questo punto fondamentale, non ha confessato davvero e ha continuato a fare un lavoro superficiale.

Quindi non è davvero facile! Perché con il vecchio monaco, ci sono molti .. contatti con molte grandi occasioni, questa etichetta di base deve essere fatta, quindi se non abbiamo raggiunto quella fase, non c'è un cuore così grande dal cuore. Se hai il tipo di sincera cortesia e cortesia degli altri, quindi devi fingere, e io non posso farlo, ed è molto doloroso per me, e non posso fingere.

Poi ha detto che spesso doveva fingere di essere di fronte alle persone e imparare le regole, ma il vecchio monaco ha anche detto che questo è anche un insegnamento, una sorta di apprendimento conveniente e abile, fai finta di diventare vero dopo molto tempo , proprio come una regola del discepolo, appena all'inizio Devi fingere. Questo è uno dei modi convenienti per imparare .. Ma è meglio iniziare dal cuore. Non deve essere così difficile fingere. Se fingo, Non posso fingere, preferirei ammettere che non lo farò.

Ma se voglio davvero farlo, penso che se inizio il mio cuore con sincerità e so come fare il più possibile, allora forse la mia radice sarà più corrispondente.La ragione per lei è che sente che spesso finge di fare queste etichette. Ha detto che in effetti, non dovresti lasciarti ingannare dal mio aspetto. Sembra molto virtuosa e quindi molto gentile. In effetti, il mio cuore è molto velenoso. Guzu, wow, è molto accurato, è davvero difficile da trovare, quindi ne parlerò anche qui.

E che dire di lei, quando ci siamo diplomati, il vecchio monaco l'ha aiutata a scegliere il nome Huiyan, Lay Huiyan. Dopodiché, gli altri compagni di classe hanno gridato: "Allora sei il discepolo del vecchio monaco e ora sei uno studente. Vai anche tu e chiedi il vecchio monaco per aiutarti a ottenere un nome di dharma! "Quindi, a causa del destino di lei che ha ottenuto il nome di dharma e dei compagni di classe erano così sconvolti, sono corso anche a chiedere al vecchio monaco di aiutarmi a ottenere un nome di dharma. in quel momento. Perché voglio dire che diffonderò il Dharma in futuro, se voglio usare un nome qualsiasi quando diffondo il Dharma, il vecchio monaco lo raccoglierà personalmente per me. Si chiama Renjing. Il vecchio monaco mi ha aiutato a raccoglierlo. Il nome del dharma che ho assegnato al Maestro è Zhuangjing. Siamo della generazione Zhuangzi. Quindi Renjing è un vecchio monaco in qualità di maestro. Sono uno studente. Aiutami a ottenere questo nome.

A quel tempo, anche Jushi Fu era nelle vicinanze e il Maestro Wu Ren era in ... come se fosse impegnato in cucina. Di solito Jushi Fu era sempre con il vecchio monaco. Poi anche il destino di quel tempo era molto raro, e era inaspettato, dovrebbe esserlo, il motivo è che è anche la causa e la condizione dell'insegnante He Meihui che ci sia la seguente condizione.

(XNUMX) Eliminare il karma completamente e rapidamente significa sopravvivere nel Paradiso della Beatitudine

Quell'insegnante He Meihui menzionato anche nel CD della confessione, ha menzionato questo sutra sulla confessione, quindi penso che anche questo suo passaggio sia molto importante, è un passaggio in "Pu Xian Xing Yuan Ping", eccomi Lasciatemelo mettere avanti per tutti. Impariamo insieme: "Parlando e confessando il karma, il Bodhisattva pensa a se stesso, io sono nel passato, nella rapina senza inizio, dall'avidità, dalla rabbia, dall'ignoranza, dalla parola e dalla mente, e da tutto il karma malvagio, sconfinato e sconfinato. Coloro che hanno la forma fisica sono nel regno vuoto e non possono tollerarlo. Ho imparato a purificare i tre karma, in tutto il regno del Dharma, e la polvere è molto piccola. Tutti i Buddha e Bodhisattva si pentiranno sinceramente e non ne farà più dopo, e persevererà nel purificare tutti i meriti. ".

Questo passaggio è il passaggio che spiega il karma del pentimento nel "Pu Xian Xing Yuan Pin", che mostra che nella nostra sconfinata calamità, questi karma malvagi causati dal nostro corpo, bocca e mente .. E se questo Coloro che hanno un fisico forma di cattivo karma, avere questa forma, ora sappiamo che non possiamo vedere quell'immagine quando creiamo karma, ma se c'è una forma fisica, l'intero mondo del vuoto non può tollerarlo. Questo è un dato di fatto. Solo il Bodhisattva lo sa, ma non lo facciamo.

I "Dieci Voti di Samantabhadra", i "Dieci Venerabili di Samantabhadra", furono coltivati ​​dal Grande Bodhisattva. Non conosciamo affatto il loro regno. Abbiamo un karma così pesante. Quel Bodhisattva pensa a se stesso, lo sa.Pertanto, alcuni dei nostri amici praticanti vengono spesso da me e fanno domande: "Perché la mia ... e la mia famiglia sono sempre cattive? Perché la mia famiglia ha dei problemi uno dopo l'altro? Il mio karma è molto pesante", dirò loro: "Il tuo karma è più di questo."

Il karma di ognuno di noi dall'inizio della tribolazione è proprio come quello che dice questo passaggio: "Se c'è una forma fisica, sarà vuota e non può essere tollerata". Pertanto, dobbiamo cercare il pentimento ogni giorno e pentirci sinceramente .Sia che tu voglia confessare ai Buddha e ai Bodhisattva, o mostrare coraggio, o confessare alle masse, confessare sinceramente, avrai il giorno per eliminare i tuoi peccati. Naturalmente, questo è imparare davanti ai tuoi occhi. significa sopravvivere nel mondo della beatitudine. Tutto il karma è stato sopportato dal Buddha Amitabha. Questo è davvero incredibile, quindi questo percorso deve essere preso, e prima vai, prima è, meglio è.

Ma non siamo ancora andati. Per rendere le nostre vite un po 'più facili, dobbiamo chiedere il pentimento ogni giorno. Questo è un breve discorso sui cinque precetti. Poi parlerò anche dei "Precetti del Bodhisattva a casa" e dare alcuni punti importanti., Perché "Bodhisattva Precepts at Home" ha sei livelli e ventotto leggerezza, sei più pesanti e ventotto più leggeri. Quelli più leggeri non sono solo ... non alcuni problemi minori, alcuni precetti minori , ma rispetto ai precedenti. Per quanto riguarda i sei precetti, sii un po 'più leggero. Non pensare che non importi se tieni o meno i ventotto precetti. Non puoi guardarli in questo modo Ognuno è importante.

Nell'omicidio precedente, non ci sono omicidi, né furti e grandi bugie. Il quarto articolo è la fornicazione, non la fornicazione, il quinto articolo riguarda le quattro persone e il sesto articolo vende alcolici. I primi quattro sono simili al cinque precetti, ma questo precetto bugiardo è diverso dai precetti dei cinque precetti. È un grande bugiardo. Si trova in terza posizione. È principalmente per la nostra pratica. Non abbiamo dimostrato che un Arahant dice che siamo un Arahant, e non abbiamo la mente chiara per dire noi stessi: è comprensione.

Ho anche un amico del passato. Ha seguito l'insegnante sbagliato, e ha seguito una persona nel mondo buddista che pensava fosse molto problematico. Poi l'insegnante ha parlato con loro, gli ha parlato, gli ha parlato, il mio amico ha confermato e disse: "Tu Ora che capisci la tua mente, sarai in grado di vedere il sesso in altri due anni." Vedere il sesso può essere separato dalla comprensione del sesso, e si dice che puoi vedere il sesso in due anni. una cosa?È una grande bugia come questa.Una persona che ha veramente raggiunto una mente chiara e ha uno stato reale non lo rivelerà facilmente a meno che non ci sia una ragione speciale. Per salvare esseri senzienti, come il Buddha, proibisce anche ai suoi discepoli di mostrare poteri soprannaturali, ma in modo speciale circostanze in cui vuole salvare esseri senzienti Puoi mostrare poteri magici.

Pertanto, dobbiamo prestare attenzione a questa grande bugia, specialmente al vecchio coltivatore. Come noi, secondo le istruzioni del Maestro Shandao, abbiamo fiducia nella morte. Abbiamo detto agli altri che abbiamo fiducia nella morte. Questo non è considerato un grande bugia. Conte? Conte? Conte? "Conte." Allora andrò all'inferno adesso. Dobbiamo sapere che quando diciamo che abbiamo fede nella rinascita, abbiamo fede in Amitabha, perché la rinascita è il potere di Amitabha, non da noi stessi. Reame, quindi diciamo ad alta voce che abbiamo fede nella rinascita, proprio come i Buddha nelle dieci direzioni lodano e ammirano Amitabha. Usiamo le nostre stesse azioni per dimostrare Amitabha. Dimostra che ho fede in Amitabha . Ho fiducia in questo metodo. Non ha nulla a che fare con i miei meriti, quindi questo non è un grande bugiardo. Se è un grande bugiardo, allora morirò e sarò brutto. Ti ho persino fatto seguire, quindi cosa posso fare!

Pertanto, questa pratica deve essere franco e franco, se c'è, non c'è, non c'è, non c'è bisogno di essere educati. Se abbiamo fede, abbiamo fede nel Buddha. Se abbiamo fede in noi stessi, è vero. Da un lato, dobbiamo evitare di mentire. Dall'altro, dobbiamo anche essere umili. Le persone che coltivano veramente e sono virtuose non possono sempre promuovere alcuni dei loro punti di forza, o il regno Ciò non è giustificato, quindi questo genere di cose non è solo facile da mentire, ma è anche contrario alle nostre virtù morali, quindi dovremmo prestare particolare attenzione a questo punto.

(XNUMX) Siate sempre consapevoli che se stessi non hanno una posizione per criticare gli altri

Il quinto è "i quattro precetti". Anche questo è molto facile da commettere. I quattro precetti sono incrociati. Ho spesso menzionato prima: "I veri monaci non vedono le croci del mondo". Questo precetto non è facile da mantenere. Puoi prestare attenzione a: "Da oggi in poi, non voglio criticare gli altri". Quando parli, il vecchio monaco dice che devi dire cose buone, essere gentile e dire cose buone. Possiamo farlo, noi può cambiarlo ora e ogni giorno. Nota che quando ricomincio: "Come fa quella persona a fare questo? Come fa quella persona ... Penso che sia meglio imparare come organizzare quella parte. Non sembrano organizzare correttamente, non è buono come la legge ... ", siamo i più spesso che sento ... non buono come la legge," come fa quella persona a tenere i precetti e non seguire le regole ".

Spesso ascoltiamo, vediamo e persino ci impegniamo, quindi a partire da oggi .. Lo so, non importa se abbiamo ricevuto i voti del Bodhisattva o no, dobbiamo osservare queste cose. Se non l'hai fatto, non l'hai fatto ' t osservarlo o commetterlo, o Ci sono risultati, lo stesso, quindi tutti dovrebbero ascoltare attentamente. Sapendo che c'è questo precetto, non possiamo dire i quattro precetti. All'inizio, dobbiamo prestare attenzione a noi stessi. Se il le parole dette sono buone o no, non possiamo menzionarle finché non sono buone, non importa se le persone sono brave come la legge o no.

Non abbiamo una posizione per criticare gli altri, vero? E critichiamo gli altri. La nostra mente attuale è ipocrita, lo sappiamo bene e il regno è più alto di lui. Solo allora abbiamo pensato che avrei dovuto essere qualificato parlare degli altri o insegnare agli altri con gentilezza. Questa mente non è pura, quindi non parlare veramente dei difetti degli altri e non criticarli. Dobbiamo violare questo precetto e non ... noi dobbiamo imparare ad essere umili, ma possiamo comunque prestare attenzione alle cose superficiali Evita di impegnarci.

Più in dettaglio, spesso commettiamo errori che non abbiamo notato. Ad esempio, alcuni amici praticanti hanno ascoltato la conferenza del vecchio monaco, di cui ha parlato il passaggio, e quando si tratta di questa parte, il vecchio monaco ci insegnerà: "Il il vero monaco non ti vedrà. "Nel mondo, coltivare significa coltivare se stessi, non gli altri." Poi alcuni amici praticanti erano molto felici dopo averlo ascoltato. Perché sono molto felici? Perché questo passaggio è successo per tornare indietro e parlare con suo marito.Così ho ripreso questo passaggio intatto e ho insegnato a suo marito: "Il vecchio monaco ha detto che come coltivatore, non puoi parlare dei difetti degli altri e non puoi guardare i difetti degli altri, sai, puoi Non guardi i miei difetti in futuro?! ", il suo scopo è l'ultima frase:" Non puoi insegnarmelo dopo! ", è tornata dal marito, non l'ha usata lei stessa.

Questo è un crimine, e non l'ho notato. Questo passaggio serve a far stringere le persone che senti te stesso, invece di prenderlo in mano per farlo tenere agli altri. Questo perché l'hai commesso accidentalmente e non lo sai. Vuoi poterlo menzionare, questa vigilanza non è facile, forse l'abbiamo fatto più volte senza nemmeno accorgercene, quindi dovremmo prestare particolare attenzione a questa parte.Quindi la nostra pratica è sicuramente che se vogliamo salvare le persone intorno a noi e non possiamo salvarle, è perché non l'abbiamo fatto noi stessi, oi nostri principi non sono ben compresi e non capiamo le opportunità di ragionamento. la cosa fondamentale è farlo da soli.Se lo fai da solo, anche se non sai come parlare, le persone lo guarderanno.Se hai gli occhi, ti imiteranno e lo faranno proprio come te.

(XNUMX) Usa la saggezza per raggiungere il successo nel consiglio di amministrazione

C'è un Koan molto interessante, un piccolo monaco novizio, è responsabile di alcuni lavori vari, lavori di pulizia, e poi c'è un monastero, perché ora molti monasteri ricevono turisti, così tanti turisti non sono discepoli buddisti e la spazzatura è ovunque. È stato lanciato, dipinto sui muri e persino alcuni studiosi ... Intellettuali, studiosi non hanno davvero imparato molta istruzione di base, si può dire da quale punto, è andato in alcuni punti panoramici, si sente riposato e felice ora , questo, Questo è molto interessante, okay, lascia solo una o due poesie! Questa vede che un muro è buono e le condizioni geografiche sono buone, quindi inizierò a scrivere una poesia, e poi qualcuno visiterà qui, è lì Sei Li Bai e Su Dongpo. Va bene, è molto prezioso. Se la tua scrittura è brutta, per favore, prestaci attenzione e scrivi per gli altri.

Una volta che questo piccolo novizio, il loro monastero, questo è un luogo pubblico, non puoi scrivere a caso, ma c'è un muro, e spesso alle persone piace lasciare alcune delle sue esperienze e intuizioni spirituali, quindi lo scrivono per intero, e spesso lo hanno per riscriverlo. Stavo per ripulire la vernice. Un giorno il piccolo novizio era molto arrabbiato. Qualcuno ha ancora scritto sulla vernice. Qualcuno ha scritto sulla vernice pulita. Così ha pensato a un modo, e ha scritto accanto a lui: "Qui non ti è permesso scrivere", per avvertire il pubblico, ha funzionato? Non ha funzionato? Sì! Non ha funzionato.

Di conseguenza, dopo qualche giorno, è andato a dare un'occhiata a lato. Proprio accanto al luogo dove non gli era permesso scrivere, c'era una frase in più: "Perché hai scritto prima?", Perché i turisti non potevano trovare questo piccolo monaco novizio e non poterlo toccare., Ha scritto lì: "Perché hai scritto prima?" Quando l'ha visto, faceva molto caldo, ma cosa dovrei fare? Non è ancora iniziato, perché è è stato appena dipinto, non può essere dipinto tutto il tempo. Chiede soldi, lui non so cosa fare! Poi l'ho guardato di nuovo dopo pochi giorni, e c'era un'altra riga accanto: "Lui scrive e scrive: "La terza persona è entrata di nuovo, e ha cominciato a essere ... quello era un ... questo ... La bacheca del dialogo è la stessa. C'è, la prima frase:" Non è permesso scrivere qui ", la seconda frase:" Perché hai scritto prima ", e la terza frase:" Scrive da lui ", combatti su di essa.

Poi, pochi giorni dopo, un altro turista l'ha guardato e non è riuscito a passarlo, e altre persone non sono riuscite a vederlo: "Voglio scrivere, scrivono tutti", ed è tutto riempito, tutto il muro, tutto il muro . È pieno, quindi quando il piccolo monaco novizio l'ha visto, è stato sciocco sul posto. Non c'è saggezza. Il piccolo novizio è stato appena rasato. Questo è piuttosto interessante. Rendiamoci conto che sei mezzo morto e inutile, e non ci sono regole per te. Le persone non lo prendono sul serio, quindi iniziano a giocare, a giocare a questo gioco di parole, quindi se vogliamo davvero essere in grado di influenzare gli altri, dobbiamo farlo, dobbiamo usare la saggezza! Allora questo è ....

Il sesto è "vendere vino", cioè non puoi vendere alcolici. Questo precetto è che i primi cinque precetti non sono di bere alcolici. Quando i precetti del bodhisattva vanno oltre, devi prestare attenzione a questa parte. Questo livello di l'influenza è relativamente grande Se è alcol salutare, non ci sono problemi, dobbiamo prestare attenzione a questo, dobbiamo sapere.

(XNUMX) La vera chiave del buddismo è coltivare la mente

Quindi, alla ventottesima luce, ne cito anche alcuni più importanti per parlarti. In effetti, sono tutti importanti, ma poiché il nostro tempo è limitato, ne citeremo alcuni che abbiamo più probabilità di impegnarci e dobbiamo pagare un'attenzione particolare a loro.Diamo un'occhiata a uno. Il sesto è ... Questo è "Vedendo la distruzione dei quattro popoli, il cuore è arrogante e lento". Ho letto un precetto: "Se Uvasai, Uvayi, hai preso i precetti, se tu vedere il monaco, Bhikshuni, Upasai, Upayi, rovinare i precetti, arrogante nel cuore, dicendo che sono migliore dell'altro, è inferiore a me, è Upasai, Upayi, peccato di guadagno e frustrazione, non può permettersi , depravazione, impuro, buon lavoro "."

Bene, vedendo questo, questo è vedere le quattro persone rovinare i precetti, il cuore è arrogante, vediamo che altri hanno preso i precetti, ma non hanno rispettato i precetti, e vedere che hanno infranto i precetti., Penso che Lo tengo molto bene, ma lui non lo tiene bene, anche questo è facile da impegnare.Così abbiamo visto che, come abbiamo detto prima, i veri coltivatori non vedono il mondo, non solo non possono guardare i difetti degli altri, ma non possono nemmeno essere arroganti nei loro cuori, pensando che siamo più bravi a coltivare di lui, come potremmo essere meglio di lui, quando vedi i difetti degli altri, la tua mente non è pura in questo momento. Stai coltivando meglio degli altri? No, è già stato rivelato che la tua coltivazione è peggio di altri. Se vedi i difetti degli altri, lascia che sorge solo l'arroganza., Anche questo è fecondo.

Quindi che tipo di cuore dovremmo avere quando vediamo persone infrangere i precetti? Dobbiamo essere i primi a essere vigili. Tre persone devono avere il mio insegnante. Quando vediamo brave persone, dovremmo imparare da loro quando vediamo brave persone. Quando vediamo persone malvagie, dobbiamo essere vigili., Non possiamo essere come lui, questo è impegnarsi nella fisionomia, questo comportamento non può essere come lui, ma non possiamo, davvero credere che abbia davvero violato i precetti, forse le persone sono aperte per vari motivi ..., forse le persone vengono di nuovo a mostrare Forse, quindi possiamo avere solo un pensiero, che è quello di avere una mente vigile. Non possiamo commentare il secondo pensiero. Non solo non abbiamo detto anche noi non abbiamo il secondo pensiero nei nostri cuori. Questo è il pensiero più puro e più puro. Correttamente, se vuoi davvero avere pensieri, puoi solo imparare dai Buddha e dai Bodhisattva, che è guardarlo con compassione e allerta.Guarda quel vecchio Xiu Xiu che è stato così infelice per così tanto tempo. Fondamentalmente, questo precetto non è abbastanza buono. Dobbiamo essere compassionevoli con lui, e non dobbiamo essere spensierati, e quindi aumentare la nostra vigilanza. Questo è ciò che noi di solito è necessario prestare attenzione.

In effetti, questo ambiente esterno è tutto illusorio, proprio come un film, è davvero per realizzare la nostra pratica spirituale.Indipendentemente dalla trama, non prenderemo il film sul serio. Al termine, il film terminerà non appena verrà disattivato il livello di alimentazione. Quei regni sono spariti. La domanda è se otteniamo informazioni durante il processo di visione il film. Non c'è niente da guadagnare, quindi di solito viviamo allo stesso modo. Le persone intorno a noi sembrano essere reali, ma in realtà non lo sono. Questo è difficile da capire, ma questa verità è in tutti i regni, in particolare persone, le quattro principali falsità. Armonia, terra, acqua, fuoco e vento, fenomeni temporanei, tutto è una combinazione di causa e condizione ed è temporaneo. Dopo la separazione dei quattro fattori principali, il corpo umano è andato e tutto le cose e tutto sono uguali, sono temporaneamente causate da condizioni e condizioni L'aggregazione, la sua fisicità è vuota, quindi tutto è illusione.

Se conosciamo e apprezziamo veramente questa verità, non ti commuoverai con il tuo regno. La gente dice che recitare è un pazzo e guardare è un idiota. Ecco, gli attori sembrano essere pazzi. Recitare questo, recitare quello , ma le persone che guardano lo spettacolo sono ancora più pietose. Lo prendono come uno spettacolo falso. Quando le persone piangono, piangi anche tu con loro. Perché piangi, vero? Il film è così pietoso, piangi. Il film è finito , va bene, è finito, stai ancora piangendo laggiù, ridendo e ridendo con lui per molto tempo, non ha niente a che fare con te, è come uno stupido?

Questo è il modo in cui viviamo. Le emozioni, i dolori, i dolori e le gioie degli altri sono usati per seguire le fluttuazioni nei loro cuori. L'umore delle persone si è calmato e tu sei ancora là, giusto? senza menzionare questa vigilanza, perdere i pensieri retti, non capire che questo regno è davvero una combinazione di cause e condizioni, non è vero, e non c'è bisogno di seguire il regno per essere in quel regno, segui il cuore per creare karma, i nostri cuori devono essere mantenuti in qualsiasi momento È molto pulito, proprio come se non si muovesse.

Le persone ti ammirano, non svenire dalla gioia, resta fermo, ma puoi sentirlo chiaramente, va bene che le persone ti calunnino, sappia queste cose, sii chiara e la tua mente non è rotta, ovviamente è chiara Sapere Chu, ma il cuore non si commuove. Non importa che sia una persona profondamente connessa con noi, non c'è bisogno di essere commosso. Non dire che è un estraneo, non ha niente a che fare con me, quindi tu non importa, la tua famiglia, oh è terribile, se ti disobbedisci un po 'e se sei un po' contro di te, sarai su e giù nel tuo cuore.

Anche le persone che sono profondamente connesse con se stesse vengono trasfigurate e non hanno bisogno di essere commosse. In questo modo, sei una persona saggia. Quando i nostri cuori sono mantenuti in uno stato molto puro, la tua saggezza sorgerà e sorgerà la saggezza Quando arriverai a questo stato, saprai come affrontarlo, saprai come affrontare le cose in modo soddisfacente e puoi aiutare gli altri, e non soffrirai ... e non avrai problemi, quindi lo farai sappi come affrontarlo in modo soddisfacente e sarai in grado di aiutare gli altri.Prima di tutto, devi avere un tipo di mente .. Devi avere concentrazione e devi essere in grado di essere calmo prima di poter gestire le cose.Ok, questo è più sottile dall'interno Il precetto di essere arroganti e arroganti nel cuore non è autorizzato ad avere pensieri emotivi e cattivi pensieri.

La chiave del nostro buddismo è coltivare le nostre menti, compreso il livello del nostro canto per la rinascita, se possiamo rinascere o se possiamo rinascere, e la decisione di rinascere dipende dalla nostra mente, non dal nostro kung fu, il kung fu è inaffidabile ., Non posso praticare il Kungfu. La sincerità è la cosa più importante. Tutto ciò che riguarda il Buddismo riguarda la mente. Quindi in ogni cosa, quando iniziamo a imparare i precetti, ovviamente siamo impegnati nella fisionomia. Quello che non possiamo fare, quello che dovremmo fare e quello che non possiamo fare dovrebbe fermare il male Quello che dovremmo fare è coltivare il bene e, naturalmente, dobbiamo imparare a farlo uno per uno.Tuttavia, dobbiamo comprendere meglio il cuore interiore e come stimolarlo, quindi dobbiamo imparare molto.Questo è il sesto articolo.

(XNUMX) Ciascuno dei quattro discepoli fa la sua parte per raggiungere la Buddità

Poi parlerò del primo: "Non provvedere ai precetti dei genitori o degli insegnanti", e del diciassettesimo: "Non conservare i tre precetti di mantelli, ciotole e canne". Li classificherò e li discuterò insieme, "Non provvedere ai precetti dei genitori o degli insegnanti". In altre parole, i discepoli del Buddha che ricevono l'ordinazione del bodhisattva hanno l'obbligo di sostenere i loro genitori e insegnanti, "non indossare i tre mantelli e l'ordinazione del bastone". provvedere ai monaci e ai monaci. In altre parole, hanno il dovere di proteggere i Tre Gioielli. In passato, tutti i monaci erano Tre vesti e una ciotola, niente soldi, quindi questo discepolo dell'ordinazione bodhisattva deve preparare queste cose nel Fintanto che c'è una condizione predestinata, i monaci vengono a chiedere l'elemosina, o se c'è una condizione predestinata, poi la tirano fuori rapidamente per fare offerte, il gioco è fatto.

Ora che la relazione predestinata è stata stabilita, questi metodi non sono stati usati da quando sono stati introdotti in Cina, ma lo spirito è lo stesso. I discepoli dell'ordinazione bodhisattva sono obbligati a proteggere i Tre Gioielli. Perché? Perché questi quattro discepoli sono tutti discepoli del Buddha a casa. È necessario dividere il lavoro e cooperare, portare insieme il fardello degli affari di famiglia e promuovere il Dharma. Solo allora il monaco può diventare un praticante a tempo pieno, e allora può raggiungere rapidamente il taoista karma, e poi torna a praticare la generosità, e poi i discepoli laici coltiveranno benedizioni, perché devono avere una famiglia. Stanchi, non puoi dedicarti alla pratica spirituale, quindi coltivi e proteggi i Tre Gioielli.

Poiché sei un discepolo del Buddha a casa, ti viene insegnato dal Buddha e dalla grazia del Buddha. Naturalmente, hai l'obbligo di restituire. Proprio come un bambino, i tuoi genitori ti hanno cresciuto e quando cresci su, dovresti essere filiale con i tuoi genitori., I genitori dovrebbero prendersi cura di loro quando sono vecchi.Questo è un comportamento naturale, naturale che non è prescritto da altri.Pertanto, questi precetti si basano anche sulle stagioni e sulle condizioni, e quindi si basano su questa legge naturale, che è determinata dalla natura: è un precetto molto ragionevole.

Quindi, specialmente nella mentalità di proteggere i Tre Gioielli, dobbiamo studiare sodo.Ora molti laici stanno proteggendo i Tre Gioielli, non solo non hanno alcun merito, ma creano anche karma.Guardate l'Imperatore Wu, ha coltivato così tante benedizioni. Ha chiesto al maestro Bodhidharma: "Ci sono meriti?" Non c'è merito ", quindi devi coltivare il merito. Non è quando fai la carità che il merito si ottiene. Coltiva la benedizione perché non sa come usare il suo cuore . Usa una mente condizionale e una mente consapevole. Questa è una sorta di benedizione. Se è incondizionata, il corpo delle tre ruote è vuoto, e anche il cuore della gratitudine, sono grato per questa opportunità di coltivare benedizioni, di fornire per i Tre Gioielli, per ripagare la grazia dell'insegnante, per restituire alla gentilezza dell'insegnante e per essere grati per questa opportunità, allora questo merito è maggiore.

Oppure non è facile raggiungere il vuoto del corpo a tre ruote. Puoi farlo con un cuore grato. Non importa se i tre tesori o il dojo sono buoni o no, purché sia ​​il dojo buddista, indipendentemente dal fatto che il monaco abbia coltivato bene o no, questo è lui. Causa ed effetto personali, se può digerire la fede e la donazione, e se può fare buon uso delle offerte di dieci parti per operare, questa è la sua causa ed effetto personale, noi coltivatori possiamo solo essere responsabili per la nostra causa ed effetto al momento, la nostra causa è più pura, più eccezionale è il merito.

Il vuoto del corpo a tre ruote non ha l'immagine della scrittura che sto dando. Senza di me, non c'è oggetto da dare e non esiste il mio supporto. Non c'è nessuno di questi tre concetti. Si chiama vuoto del corpo a tre ruote. Questo è difficile e non facile. Puoi iniziare senza karma, cioè incondizionato, e poi essere grato, quindi questo ha merito, non solo merito, il merito è incluso nel merito, il merito non è merito , il merito è più completo, e finché ha Merito, il merito in esso è molto grande, vale un milione, ed è infinitamente moltiplicato. Se hai le condizioni per scrivere, è merito, e il merito è il grosso problema. Paghi un punto e ottieni due punti di interesse. Al massimo è così. Questa è molta differenza. Stai anche facendo questa, la stessa offerta, ma la differenza nei premi è così grande, dipende se usi il tuo cuore.

Anche alcune persone creano ancora karma, con un cuore commerciale, ti darò dei soldi e farai un puja per me e mi darai dei risparmi super, quindi questo è un tipo di affare, e c'è anche che è più irrispettoso nel business. Se non c'è rispetto, allora questo è un tipo di comportamento relativamente cattivo, che può essere considerato come un atto di creazione del karma. Naturalmente, alcuni di questi sono perché non capiscono e non capiscono, e non hanno quel tipo di mancanza di rispetto, perché non capiscono, ma ci sono sia vagamente che vagamente, quindi cerca di evitare questa mentalità il più possibile.

Andiamo anche al tempio buddista per fare offerte. Abbiamo visto che molti fenomeni si invertono. I sacerdoti laici si recano al tempio buddista per proteggere e sostenere, e poi i monaci sono impegnati a lungo in cucina. Affrettati a intrattenere questi ospiti, ospiti illustri, tutori e, per favore, intrattenerli., Allora chi sostiene chi? Sì, il profano ha soldi, ma c'è una sorta di mancanza di rispetto in questo, c'è una sorta di mancanza di rispetto in esso, nel comportamento. Certo, forse non ce l'ha nel cuore., Non se ne accorse, non capì, quindi non sarebbe irrispettoso, ma il comportamento è irrispettoso.

I monaci intrattengono e provvedono a questi laici protettori e grandi protettori. Questo è il comportamento. Certo, sono già secolari nella loro mentalità. Pensano: "La gente viene qui con un cuore gentile e non possiamo lasciare altri. È ragionevole essere affamati e servire un pasto. "Anche questo è vero, ma questo è il punto di vista del secolare, non il punto di vista del praticante, quindi ciò che fa un monaco non è come quello che dovrebbe avere un vero monaco ... È diventato proprio come l'usanza.Guarda quello ... quello per l'anziano solitario. All'epoca era il grande protettore del Buddha. Ha donato un pezzo di terra affinché il Buddha ei suoi discepoli praticassero nell'ashram. Dopodiché, inviava ancora cibo e cibo ogni giorno. Non lo ha donato. Quando è arrivato a terra, è andato al monastero e ha detto: "Ehi, tu cucini per me, e io mi spavento laggiù e lo mangerò". No! coltivando davvero grandi benedizioni e realizzando i meriti.

Se oggi sei venuto a donare molti soldi, il Maestro dovrebbe intrattenerti. Non è un affare, giusto? Allora perderai la tua benedizione. Se sei un monaco, va bene servirti, ma la tua benedizione È danneggiata Quindi questo non è molto appropriato .. Una dimostrazione, devi prestare attenzione a un monaco a casa.Se lo è .. Ciò di cui stiamo parlando ora è generalmente visto. In effetti, molti dei gruppi Sangha seguono ancora i principi ei principi. Spesso studiamo in molti luoghi, specializzandoci nei dojo dei precetti, o nelle giungle e nello Zen Buddismo. La giungla è sempre la stessa della legge. Ora molte giungle sulla terraferma sono uguali alla legge. Ad eccezione del dojo turistico, è un dojo per la pratica reale. Quindi ho detto che i veri monaci, raramente avere l'opportunità di vederlo, perché non è aperto e non esiste un tour aperto, quindi ovviamente non puoi vederlo. È ancora la legge.

Solo il laico che cerca veramente il Tao e va a praticare può vederlo. Quindi è giustificato. Andare lì non solo fornisce denaro, ma fa anche ricchezza sia interna che esterna. Tu vai a fornire denaro e fare ricchezza straniera. Shi, e poi vai a fare il volontario, non ci sono monaci a servirti, non esiste una cosa del genere.Certo, c'è anche una ragione. È davvero un grande protettore. Come Li Jinyou in Malesia, non puoi chiedergli di cucinare, e lui non sa cucinare. Al massimo, puoi chiedergli di portare un servo per aiutarti a cucinare. È impossibile chiedergli di cucinare da solo. Le persone vogliono solo coltivare benedizioni, ma non vogliono esercitarsi. Non possono costringerle a dire: "Ehi, vieni qui per mantenere il precetti, e il tuo profano deve essere un laico e fare il lavoro da profano. "Non funzionerà! È anche necessario avviare correttamente la relazione predestinata.Che mi dici di noi, voglio solo chiarire la situazione oggettivamente, cos'è il Dharma, qual è la condizione di apertura, cosa è sbagliato, ognuno deve distinguere chiaramente, e poi cerchiamo di farlo bene, come siamo Un ruolo, noi prova a farlo bene.

Approvati estratti rispettosi del discepolo Chengxian e del Maestro Renjing

(XNUMX) I vantaggi dell'osservanza degli otto precetti sono molto speciali

Ok, diamo un'occhiata a questo dopo. Il settimo articolo è "non tenere i sei precetti". Per quanto riguarda i voti del bodhisattva, i discepoli dei voti del bodhisattva devono mantenere otto precetti per almeno sei giorni al mese. Gli otto precetti sono otto precetti. Nove articoli, ma ci sono due precetti per metterlo insieme, niente profumo, niente profumo, niente canti, balli, prostituzione, niente guardare, niente stare seduti su un grande letto, niente cibo stagionale, semplicemente non puoi truccarsi, amare essere belli, vestirsi, cantare e ballare. Queste cose non funzionano. Se vuoi essere molto semplice ed elegante, di solito ti vesti in modo molto civettuolo. Allora hai almeno sei giorni in un mese e hai bisogno di zuppa e noodles chiari. Se la tua carnagione non è buona, non uscire. Alcune persone si truccano ogni giorno e le loro facce sono gialle, quindi non uscire spaventoso.

La cosa più importante degli otto precetti del digiuno è che .. In termini di cose, non è mangiare contemporaneamente, cioè non mangiare dopo pranzo. Inoltre, digiunare significa osservare i precetti. mente, dobbiamo essere puri nel nostro corpo e nella mente durante questo giorno., Allora non puoi seguire questo ... né puoi fare sesso, devi solo essere un monaco per un giorno, un tale precetto.Quindi il primo sono i cinque precetti, i quattro precetti appena dietro, e i primi cinque precetti, che non è l'adulterio, sono cambiati in non lussuria. Finché hai sperimentato gli otto passi per un giorno, avrai il predestinato condizione per essere un monaco in futuro. Questo è il primo a piantare un seme per un monaco, quindi il digiuno in otto passi è molto speciale. Se prendi il voto del bodhisattva, ci sono almeno sei giorni al mese, n. 8 , 14, 15, 23, 29 e 30.

Ad esempio, non ho il concetto di date. Non ho il concetto di tempo o numero. Se ricordo questi, lo dimenticherò, quindi penso che possiamo fare lo stesso, cioè non cenare tutti i giorni e non dire che devi pranzare., L'ora deve essere così precisa, più di un minuto, è miserabile! Ho infranto i precetti, ho lavorato sodo, non essere così pretenzioso, è meglio non mangiare cena tutti i giorni, e poi nel pomeriggio, sicuramente non sarai abituato a mangiare da mezzogiorno, deve essere difficile per te mantenere questo precetto, quindi nel pomeriggio puoi fare uno spuntino, mangiare qualche biscotto, bere un po 'di farina d'avena , ecc., da un lato previene anche i disturbi gastrointestinali, come facevo io ... Per mantenere questo precetto, avevo delle ulcere allo stomaco che c'entrano, perché se non mangio tutti i giorni , poi improvvisamente devo essere motivato ad aiutare a mangiare un po 'di Kaiyuan A volte non mangio, a volte mangio, quindi il mio stomaco non sarà assolutamente in grado di sopportarlo.

Quindi tutti devono considerare la tua condizione fisica, ma è molto buono non cenare. Ci sono troppi benefici e ti farà sentire a tuo agio. Allora sentirai che hai molto tempo per lavorare sodo, altrimenti tu non puoi assegnare il tempo., Quindi devi andare a lavorare durante il giorno, e poi devi guardare la TV quando torni a casa e devi accompagnare i tuoi figli. Non puoi assegnare nessun tempo. Quindi ora sei determinato e non cenare. Osi ancora dire che non hai tempo per lavorare sodo? Non c'è bisogno di mangiare, non c'è bisogno di lavarsi, giusto? Tutti possono farlo, e poi non preoccuparti di essere affamato, mangi solo un po 'nel pomeriggio e non ci vuole molto tempo per fare una tazza di farina d'avena e due biscotti, e ci vorranno XNUMX minuti., È davvero facile da fare, e ci sono tanti vantaggi, tutti possono farlo con tutto il cuore.

(XNUMX) Il Dharma corrispondente al cuore deve essere manifesto

Articolo XNUMX: "Non ascoltare i precetti del Dharma". Questo è se c'è un posto per predicare le scritture entro quaranta miglia, i discepoli dei precetti del bodhisattva devono ascoltare. Questo è per esortarci a lavorare sodo e ad ascoltare di più. le scritture e il Dharma. Se vuoi un dojo solenne, come si fa a capire quaranta li? Quaranta li si riferisce al viaggio di andata e ritorno nello stesso giorno. Non ti sta chiedendo di camminare per quaranta li. Ora il traffico è molto conveniente. Tu ho solo bisogno di renderlo conveniente. Successivamente, puoi andare avanti e indietro nello stesso giorno, ed è correlato alla nostra disciplina, e poi hai questo cuore, e se il tempo è davvero possibile, dovresti mettere da parte quanto possibile, sapendo che hai questo dovere e cerca di ascoltare le Scritture il più possibile.Per proteggere il dojo, fallo in questo modo.

Non si può dire. C'è ancora questo ostacolo per le persone ad ascoltare la Fa. Alcuni dojo hanno opinioni molto forti: "Sei dalla mia parte, quindi non puoi andare in altri posti". l'ultima volta che sono stato in altri posti. Dopo aver finito di menzionare il dojo, tutti sapevano dell'itinerario della mia prossima tappa. Il presidente ha immediatamente annunciato: "La prossima tappa è dove si trova il Maestro Renjing in un certo posto. Puoi andare e ascolta. ", rallegrati immediatamente dei meriti, e naturalmente è anche con noi. Puoi ascoltare le lezioni relative allo studio della Fa, le lezioni del maestro pertinente. Non è che stiamo coltivando la Terra Pura e poi ti chiediamo di andare meditare e meditare e cantare mantra. Certo che no. Ciò influenzerà la nostra pratica, quindi dovremmo prendercene cura da soli. Prendere le misure adeguate è ampliare le nostre menti, e quindi dobbiamo essere motivati, solennemente dojo, non dividersi l'un l'altro, dobbiamo prestare attenzione a queste cose.

Questa volta ho partecipato ai sette Buddha e ai sette Buddha nella Cina continentale. Ti dirò che questa causa è molto difficile da ottenere. Parleremo del metodo per diventare un Buddha. Sbrigati e vai dai tuoi parenti e amici per fare un annuncio. I praticanti della terraferma sono davvero bravi. Se hanno persone mature con buone radici, sono coraggiosi e non meno dei nostri compagni iniziati in Malesia. I nostri iniziati malesi hanno buone radici, ma sono relativamente più tranquilli e lenti Non lo sono. Sai quanto sono coraggiosi? Hanno chiamato e uno degli amici praticanti lo ha chiamato a vivere in Qinghai .. Sono a Wuhan, Xiaogan, Wuhan, e ho chiamato un parente in Qinghai., A soprannominato Lu, Lao Jushi Lu, XNUMX anni, è tornato sei ore di aereo per ascoltare le Scritture. La sua città natale è Xiaogan, Wuhan, ma non ha una casa in cui vivere. Quando torna, vive in un ristorante. Ascolta tutti i giorni. Dopo aver ascoltato, torna in aereo e fa un viaggio speciale. Quello che è venuto ad ascoltare la Fa mi ha davvero commosso, quindi gli ho anche chiesto di sedersi accanto a me e mangiare.

Poi anche il suo destino è molto speciale. Quando ha iniziato, alcuni nostri colleghi laici, alcuni vecchi laici di Singapore hanno detto: "Ti manderò regolarmente armi magiche in futuro". Non è facile per loro ottenere armi magiche. guardalo. Bel destino, e l'ultima volta che abbiamo parlato a Million Town, è raro avere un giovane, quarantenne e istruito in inglese. Quando sono venuto a parlare sei mesi fa, l'aveva già sentito. Era molto reattivo a questo metodo, quindi ha saputo per caso che stavo tornando di nuovo. A quel tempo, era a Skudai. Ha guidato da Johor Bahru a lì. Dopo cinque giorni consecutivi, è andato a Million Town, altri cinque giorni consecutivi. Dopo aver ascoltato alla conferenza per dieci giorni consecutivi, ero molto preoccupato che sua moglie sarebbe stata infelice. Ha lavorato tutto il giorno, e poi ha avuto figli di notte, e la famiglia doveva occuparsene. Più tardi, ha portato sua moglie ad ascoltare le Scritture Ti scalda il cuore Da un lato impari di più e, dall'altro, hai anche un dojo solenne, quindi devi avere questo cuore.

Dopo aver ascoltato la Fa corrispondente, risponderai veramente. A coloro che beneficiano della Fa, si comporterà naturalmente. Questo comportamento significa che studieremo più diligentemente. Da un lato, ci dedicheremo anche alla protezione del dojo , quindi questo giovane è stato educato in inglese e ha anche fatto lo sforzo di fare la traduzione in inglese per il nostro CD, quindi in futuro anche gli stranieri possono ascoltare il nostro CD, ho detto che queste persone te lo salveranno, posso ' Per salvarlo, verrà a chiedermelo. Domanda, non capisco in inglese, è difficile da trovare.Sembri questa persona, non hanno ricevuto questo voto del bodhisattva, ma lo hanno fatto in modo molto soddisfacente, hanno avuto l'opportunità di ascoltare le Scritture e il Dharma, hanno anche preso un volo di sei ore e non ci hanno pensato. Quanto costano le spese di viaggio in questo modo? Quanti soldi, quanto tempo, cosa è più importante che risolvere i tuoi problemi di vita e di morte, questo non ha prezzo, non c'è modo di negoziare il prezzo.

(XNUMX) La pratica del monaco è degna di essere sostenuta dai cieli

Il prossimo è ... Ora che il tempo è quasi arrivato, parliamo dei precetti di questo monaco. Parliamone, perché alcuni praticanti sono anche motivati ​​a diventare un monaco. Prima di tutto, questo monaco deve stabilire una mentalità corretta e diventare veramente un monaco., Perché vuoi diventare un monaco? Prima di tutto, è per te stesso. È per la promozione del taoismo, il coraggio, la diligenza, l'apprendimento dei precetti e l'osservanza dei precetti. Così tranquillamente, hai per imparare i precetti non appena diventi un monaco, okay, quindi questa motivazione è molto importante. È ripagare la grazia, elevare lo stato e assumersi la responsabilità dell'azienda della famiglia Tathagata. Questo concetto deve essere stabilito prima .

In altre parole, dobbiamo capire che vogliamo davvero questa ordinazione .. Dobbiamo tagliare l'amore e rassegnare le dimissioni, non che tu sia diventato un monaco e il tuo cuore non sia ancora diventato un monaco. Proprio come una persona laica, tornerai tutto il giorno dopo un monaco. Laici, questo non è permesso. Alcune persone non diventano monaci in età molto avanzata. Non imparano molto bene i precetti. Comunicano con i membri della famiglia tutto il giorno. Non è possibile. Se diventi un monaco, hai appena tagliato il tuo amore e rassegnato le dimissioni.Certo, non vuoi essere spietato., Ma per dire che tutti gli esseri sono uguali, tutti gli esseri sono una famiglia con noi.

Chiunque abbia una relazione predestinata di Dharma profonda dipende principalmente dalla relazione predestinata di Dharma. Se questa persona cerca la relazione predestinata di Dharma per maturare, e se ha una relazione predestinata, allora ci avvicineremo e più contatti con lui. Non dipende dalla nostra amicizia. e relazione. Quindi dobbiamo prima capire che monacità è Lasciar andare la piccola famiglia, e poi unirsi agli esseri senzienti. Tutti gli esseri senzienti sono una famiglia ed espandere le loro menti. Pertanto, è necessario mettere davvero da parte tutte le cose mondane passate . La cosiddetta rottura dell'amore e della rassegnazione, se vuoi davvero mandare il tuo cuore in questo modo Se puoi davvero diventare un monaco con questo tipo di cuore, allora il merito del momento è incredibile. Non solo questo cuore ti prende , ma la tua testa è davvero rasata.

Allora perché un monaco può essere supportato dagli umani, perché c'è ragione per le cose, e le cose sono fatte, cioè se il regista è sufficiente e il vero regista è sufficiente, allora questo merito è incredibile, perché hai veramente superato e hai rinunciato a molto. Alcune persone stanno andando molto bene nella loro carriera, le loro famiglie sono ricche, hanno le loro dolci mogli e anche i loro figli sono molto filiali, ma lui è disposto a rinunciare. Non parliamo di persone sposate. È troppo sensibile., In genere non parliamo di imparare dal Beato, anche il Beato depone tutte le sue mogli e figli e coltiva prima il Tao.

Parliamo prima dell'individuo. Personalmente devi lasciare andare le tue varie cose ... una sorta di godimento nella vita, entrare nel Sangha, imparare i voti, vivere una vita molto leggera, molto ordinaria e persino ascetico, questo cuore scoppiare, e farlo davvero, non lo dici? Molti laici nel regno non se ne rendevano conto. I vecchi coltivatori pensano di aver coltivato bene da soli. Disprezzano i principianti ei nuovi monaci: "Ah, questo è solo un monaco, non è niente. "Coltivazione", infatti, è appena diventato un monaco, e il suo merito è più grande di quello di te.

Perché pensi di aver praticato, ma anche se la tua mente è un monaco, puoi mantenere i precetti molto bene, ma poiché le tue benedizioni non sono sufficienti, non hai davvero lasciato andare e devi superare l'esame., Se tu fallo davvero, e lascia andare davvero le cose, allora conta Non possiamo pensare di aver coltivato bene.Anche se hai una buona pratica, stai davvero praticando diligentemente, osservando i precetti e poi interessandoti a te stesso.Questo è tutto molto buono, ma devi comunque superare l'esame.

Per quanto riguarda i monaci, l'ha già fatto, non importa quanto la sua mente, stato o quanto abbia praticato, lo ha fatto, questo precetto è già stato preso ed è stato praticato, quindi se lo guardiamo da questo aspetto, è solo una questione di mente È un po 'più equilibrato. Sa davvero come rispettare i monaci, soprattutto i monaci, i nuovi precetti. Molte persone amano fare offerte subito dopo aver ricevuto i precetti. Sfida la sua moralità, in ordine per ripagare la grazia del Buddha, e lui ha davvero lasciato andare, il suo merito attuale è reale.

Alcuni laici studiano da molto tempo, forse hanno coltivato solo benedizioni.Non me ne sono accorto. Quando sono diventato monaco, lo sanno tutti, ho detto che mi sono rasato inspiegabilmente tre giorni fa. Tre giorni fa, io Durante quello volta c'era un amico, perché sono stato un laico per un po ', e non è male avere un co-fondatore. Lui tiene il Sutra del Diamante, e io sto tenendo l'Incommensurabile Sutra della Vita. Parliamo spesso del Dharma e imparare insieme Amico, una folla maschile.Una volta siamo riusciti a bere un caffè in questo modo, in procinto di bere un caffè in un bar, e combattere l'uno contro l'altro. Ha parlato del suo "Sutra del diamante" e io ho detto il mio "Sutra della vita infinita". Puoi combattere per sei o sette ore, e poi puoi combattere per sei o sette ore ... Quando si tratta del suono è andato, sta ancora parlando quando non può essere detto, e poi si dice che non c'è modo, le persone si avvicinano, sedersi per una tazza di caffè per sei o sette ore, poi pagare il conto e andarsene, questo è lo stesso riferimento.

Di conseguenza, dopo che ho deciso di diventare un monaco, è rimasto sorpreso. Da un lato, lo ha benedetto. D'altra parte, voleva anche persuaderlo a guardare. Ha detto: "Vuoi chiedere al tuo maestro ? Solo dopo aver raccolto una somma di denaro puoi diventare un monaco. Non essere così ansioso! "Nel tentativo di salvare questa situazione, il maestro disse:" Va bene, va bene se vieni ". Si è rasata dopo tre giorni . Quando si è rasata, questo amico Anche come compagni taoisti, sono andati ad osservare la cerimonia, piangendo dall'inizio alla fine, gli uomini, ovviamente possiamo capire un po 'il suo umore, ma dopotutto, tutti devono esercitarsi, e nel Alla fine, devono ancora seguire il percorso della pratica.

Quindi potrebbe essere ... Ho avuto la benedizione dei Tre Gioielli in quel momento, penso che andasse bene, ma deve essere molto a disagio, e non è stato molto bravo dopo. Ne ha appena incontrato uno, e poi non ha contattato lui per molti anni dopo essere diventato monaco. Alla fine mi sono messo in contatto quando sono tornato a Taiwan. Sapevo di aver parlato con un cattivo insegnante, quello di cui ho appena parlato. Ha detto che aveva capito la sua mente e che poteva vedere il sesso in due anni È stato molto fastidioso, ma anche io Non c'è possibilità di salvarlo, perché è caduto troppo in profondità È un peccato, ed è un peccato che si tratti dei meriti di un monaco.

(XNUMX) L'immagine del monaco è l'immagine del Buddha e la radice dell'occhio è sempre il tipo di Tao

Che essere un monaco è davvero molto diverso dall'essere a casa. Solo questo metodo ha dei meriti. Una volta, solo qualche tempo fa, sono andato sulla terraferma per partecipare al Settimo Buddha. Dopo la fine, sono andato a Hefei e nella provincia di Anhui andare. Un monastero anziano. È l'abate di quel monastero. Non è stato lì da molti anni e ha detto che non è stato lì da molti anni. Questa volta solo perché il viaggio dura solo tre o quattro ore, è appena passato. Poi sono sceso alla stazione dei treni. Sul treno, devo prenotare un taxi e aspettare in fila per il taxi. Probabilmente sono rimaste tre o cinque persone nella fila. Di conseguenza, ho visto la polizia. La polizia mantiene l'ordine. La terraferma è gremita di persone. Tutti sono indisciplinati. Poi c'è la polizia, anche le stazioni dei taxi, le stazioni dei taxi in coda sono gestite dalla polizia.

È capitato che passasse una persona in macchina, perché questo posto è esclusivamente per i taxi e non può passare, quindi la polizia lo ha chiamato ed è stata molto agguerrita: "Fermati! Fermati! Vieni fuori, vieni fuori ..." In questo modo, di conseguenza, l'autista era molto spaventato, probabilmente un giovane sui XNUMX o XNUMX anni, molto spaventato! Si avvicinò a lui, e poi gli disse solo di stare accanto a lui, non se ne sarebbe occupato, e non lo lasciava andare, "Mi stai accanto." Qui ", in questo modo.Poi in questo momento ero arrivato in prima posizione, toccava a me aspettare il taxi, e lui mi ha visto. La polizia mi ha visto e la sua faccia è cambiata subito, come se fosse imbarazzato, come se stesse facendo cose cattive.

Perché era molto feroce con gli altri in quel momento e stava per aggiustare quella persona. Non avrebbe lasciato andare l'autista. Era feroce con lui. L'ho visto. Di conseguenza, la sua espressione è cambiata immediatamente e il suo atteggiamento è cambiato immediatamente Quando ho parlato, li ho semplicemente guardati, e poi ha seguito l'uomo in piedi accanto a lui e ha detto: "Cammina ..." Poi il giovane accanto a lui era ancora stupido. Non si aspettava una cosa così economica perché adesso era molto a buon mercato. Feroce, è impossibile lasciarlo andare facilmente. All'improvviso gli è stato detto di andare così. Era ancora stupido e non riusciva a capire: "Ah, che succede?" Continuando a chiederglielo, allora il poliziotto disse: "Chiama vai, non capisci?".

Poi il giovane improvvisamente unì le mani, non sapendo se avrebbe battuto le mani o no. Ha comunque ringraziato l'ufficiale di pubblica sicurezza e lo ha ringraziato perché gli ha detto di andare, "Grazie ... "Inconsciamente ha unito i palmi delle mani in modo naturale, quindi in questa scena ho visto dall'inizio alla fine, non ho parlato, sono rimasto lì a guardarli, molti amici praticanti, molti esseri senzienti hanno visto i monaci, lui naturalmente dare alla luce un tipo, o si vergogna, o è un comportamento che si limiterà a se stessi, che è davvero il caso.Sono rimasto molto colpito da quella scena. Non era la mia abilità. Non ho parlato e non ho fatto nulla. Ha visto solo un Dharma, quindi è una cosa molto speciale essere in grado di diventare un monaco.

A Singapore, c'era una domanda e una risposta buddista in loco. Qualcuno mi ha chiesto che ci fosse un giovane sulla trentina che voleva diventare un monaco, e una folla di donne me lo ha chiesto. Ha detto che voleva diventare un monaco, ma è andata in famiglia. Quando sono andata per imparare a chiedere, non c'era modo di diventare un monaco. Ha detto: "È vero che il vecchio monaco non raccomanda agli altri di essere un monaco?" Poi ha detto: "Maestro Yinguang inoltre non raccomanda agli altri di essere un monaco. "Ho detto ... il vecchio monaco, ho detto:" Loro l'hai detto? "Ho detto se ... lei ha detto, ha detto:" Il vecchio monaco l'ha detto non è bello essere un monaco ", le ho detto," Il vecchio monaco ha detto che non è bene essere un monaco, allora perché vuole essere lui stesso un monaco? ", sì No! Ho detto," Maestro Yinguang è in ritiro da più di XNUMX anni Se accetta discepoli, come può educare i discepoli? I desideri di tutti e le diverse cause e condizioni non significano che non accetti discepoli. Non è consigliabile che altri diventino monaci. Puoi andare a leggere i meriti e le virtù del monaco buddista. Questo è quello che ha detto il Buddha, che straordinario! ".

Quindi non ascoltiamolo e diamo un cappello al vecchio monaco al Maestro Yinguang, dicendo che non raccomandano alle persone di diventare monaci. Hanno le loro intenzioni. Hanno paura che tu non sappia dei monaci. Allora hai vinto ". t essere in grado di mantenere i precetti quando diventi monaci. Certo, è un peccato distruggere l'immagine del Sangha. Naturalmente, non incoraggiamo le persone a diventare monaci. Ma se sei veramente coraggioso e ammirato da tutti, come potrebbe essere brutto diventare monaci?Quando il vecchio monaco teneva conferenze non molto tempo fa, prese l'iniziativa di persuadere il dottor Zhong Maosen a diventare un monaco.Durante i quattro giorni in cui sono andato a Hong Kong nell'ottobre del mese scorso, il dottor Chung, perché ci conoscevamo dieci anni fa, parlava quando ci siamo incontrati .. Quando ho visto i suoi capelli tagliati molto corti, ho detto: "Eh? Perché, vuoi diventare un monaco! "Chiesi con noncuranza, ma lui mi fece un cenno.

Ma questo non viene conteggiato, perché stiamo registrando ora, non è necessariamente quello che sarà il risultato.Guardando la causa, abbiamo appena chiacchierato in quel momento e abbiamo parlato con disinvoltura.Questo perché il vecchio monaco gli consigliò anche di diventare un monaco quando teneva conferenze pubbliche. Questa è una buona cosa, perché il dottor Zhong, Lay Zhong Maosen è un ottimo studioso e un discepolo del Buddha, perché all'epoca dissi , "Tu Vuoi davvero diventare un monaco?" Mi ha fatto un cenno del capo e ho detto: "La legge marziale è molto severa!" Ha detto: "Va bene". Il suo atteggiamento è davvero motivato, quindi ovviamente ammiriamo Sentiti libero di ammirare! Ecco perché spesso incoraggio i giovani a chiederlo. Perché cito questi precetti dei monaci oggi? Spero anche che i giovani siano più motivati ​​e abbiano una mentalità corretta. Lo scopo della pratica del monaco è per salvare esseri senzienti e per salvare gli altri Puoi anche sviluppare il tuo cuore coraggioso, studiare diligentemente, essere in grado di lasciare veramente il Triplice Mondo prima, e poi essere in grado di diffondere il Dharma e ripagare la grazia del Buddha.Allora questa volta è arrivata, abbiamo l'opportunità di saperne di più in dettaglio, Amitabha.

(Fine del testo completo)

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