Jingzong Fasting Society-Shi Ai-Meister Renjing Global Propaganda Website-Kapitel XNUMX, die Merkmale der allgemeinen Theorie des reinen Landtaoismus

Titelseite Die Lehre vom Reinen Land Die Merkmale der vierten Szene von "Pure Land Religious Dao Ci Guang Lun"

Die Merkmale der vierten Szene von "Pure Land Religious Dao Ci Guang Lun"

Guten Abend, Mitpraktizierende, Amitabha!

Dann werden wir weiter über die Themen und Merkmale des "reinen landreligiösen Dao Ci Di Guang Lun" sprechen. "Pure Land Sect" Warum nenne ich es Pure Land Sect und nicht Pure Land Sect?In den frühen Tagen Chinas wurde der reine Landbuddhismus nicht als Sekte, sondern als reiner Landbuddhismus bezeichnet. Der Name Reiner Landbuddhismus wurde erstmals aus Japan übernommen. In den frühen Jahren der Republik China tauchte der Name Reiner Landbuddhismus wegen auf Der Einfluss Japans. Ich schrieb Diese Theorie verwendet "Pure Land Sect", um ihren Namen zu bestimmen, dh um seinen Namen gemäß seinen Lehren getreu zu etablieren. Sie wird überhaupt nicht vom sektiererischen Standpunkt aus diskutiert. "Dao-Stufe" bezieht sich auf die geordnete und aufeinanderfolgende Reihenfolge, um den buddhistischen Praktizierenden zu zeigen, wie sie das Tao praktizieren.Das Konzept unseres Gesangs des Buddhismus ist sehr einfach. Wir alle basieren auf den drei Quellen „Glaube, Bereitschaft und Taten“. Wir sind zutiefst davon überzeugt, dass wir den Buddha rezitieren und in der Welt der Glückseligkeit leben möchten Meister haben diese Methode immer Yuandun Dafa genannt, dh perfekte Harmonie, perfekte Kultivierung und perfekter Beweis. Im Allgemeinen ist es weniger wahrscheinlich, sie mit einer Praxis zweiter Ordnung in Verbindung zu bringen. Daher scheint es, dass Arbeiten in diesem Bereich selten sind Bisher in der buddhistischen Welt gesehen. Es scheint, dass niemand die Methode des reinen Landes als eine Praxis zweiter Ordnung gesehen hat. Induktion und Veredelung.Obwohl die Pure Land-Methode die Methode zum Vervollkommnen und Korrigieren ist, muss sie nicht unbedingt in der richtigen Reihenfolge zusammengefasst werden, aber die Reihenfolge behindert die Harmonie nicht und die Harmonie behindert die Ordnung nicht. Dies ist der im Huayan erwähnte Zustand Sutra.Ich habe es in eine untergeordnete Reihenfolge gebracht, hauptsächlich aus Gründen der Bequemlichkeit von Mitpraktizierenden, insbesondere von Anfängern, die viel Bequemlichkeit beim Beginn ihres Studiums haben. Alte Mitpraktizierende können ihren aktuellen Inhalt auch anhand des Inhalts dieser Theorie vergleichen.Im letzten Teil des Kreislaufs wird auch besonders darauf hingewiesen, dass wir, nachdem wir den Buddha gesungen und unseren Glauben an das Streben nach Wiedergeburt bestätigt haben, den Bodhisattva-Pfad in der Zeit vor der Wiedergeburt praktizieren sollten.Dieser Abschnitt gibt Ihnen auch eine spezifische Einführung, wie Sie das Leben führen können, das Buddhisten leben sollten. "Ein" bedeutet Exposition. Sutra ist das, was der Buddha sagte, und Theorie ist der Studienbericht buddhistischer Schüler, nachdem sie studiert haben.Die Hauptfunktion meines Herzens, diese Theorie zu schreiben, besteht darin, die Lehrmaterialien für die "Reine Landsekte des Taoismus Nr. XNUMX Guanglun-Klasse" auf Facebook zusammenzustellen. Gleichzeitig hoffe ich auch, die zehn Richtungen zu verbreiten und sogar zu verbreiten es dem Gesegneten. Seit mehr als XNUMX Jahren kann er aufgrund des reinen Landgedankens von Meister Shandao bis zur Ära des Sterbens des Gesetzes immer noch die Macht haben, Lebewesen in der Welt der Glückseligkeit zu retten und Buddha zu werden. Nur mit dieser Methode haben alle Lebewesen die Chance, bis dahin gerettet zu werden. Nur wenn sie sich auf den sechsstelligen Wandehong-Namen "Nanwu Amitabha" verlassen, können diejenigen, die ihn hören, dies tun, solange es eine Ursache und einen Zustand gibt Deshalb sollten wir die Menschen sein, die gekommen sind, um diese Theorie zu verbreiten. Sie sind wirklich unermesslich. Sie sind für Amitabha. Der wahre Bodhisattva, der Lebewesen rettet.

Die Themen dieser Theorie werden alle in Form von Rezitationen präsentiert, und der Inhalt und die literarischen Prinzipien werden in Übereinstimmung mit den Klassikern und Lehren des Patriarchen zusammengestellt, und es werden überhaupt keine persönlichen Originalideen darin sein.Es gibt mehrere Merkmale dieser Theorie: Das erste ist der „buddhistische Pfad des Bodhisattva“ in der tibetischen Tradition. Wie sagen Sie, dass er überlegen ist?Viele andere Eingeweihte sind mit der Theorie der "Bodhi-Pfade und Didi Guanglun" vertraut. Dies ist eine sehr wichtige Arbeit über den tibetischen Buddhismus, die von Meister Tsongkhapa geschrieben wurde.Meister Tsongkhapa ist ein sehr gut dokumentierter großer Praktizierender. Warum sind wir hier, um über diese "Allgemeine Theorie der Ordnung der reinen Landreligion" zu sprechen, die das Buch von Meister Tsongkhapa über den tibetischen Buddhismus übertreffen kann. Was ist mit dem Bodhi-Pfad? ?Natürlich ist es nicht so, dass mein persönlicher Beweisbereich den Meister übertreffen kann, aber die Hauptidee unseres Buches entspricht vollständig den Lehren des Meisters von Shandao, des Königs von Buddha Amitabha, der wiederkommen wird. Dies ist das Reich von Amitabha, da es es ist. Der König des Buddha ist natürlich der überlegene Tsongkhapa Bodhisattva.Das zweite Merkmal ist, dass es den Zen-Buddhismus übertrifft. Unter den acht Sekten unter der Sekte des Buddhismus in China kann gesagt werden, dass der Chan-Buddhismus am schnellsten erreicht hat. Der aktuelle Standpunkt ist, dass die Gedanken der Menschen zu Buddhas werden. Es ist wahr dass die Errungenschaften des Zen-Buddhismus sehr schnell sind, aber es ist notwendig, dass die Talente der oberen Ebene auf diese Methode reagieren und angewendet werden können. Der Ursprung des Zen ist, dass der Gesegnete auf der Fa-Konferenz ist, der Gesegnete lächelt Kassapa an und der Lehrer und seine Schüler sind ineinander verliebt. Dies ist das Erbe des Herzens. Nachdem sie eine so kleine Handlung kennen, ist der aktuelle Unterricht abgeschlossen.Aber für diesen Prozess können wir gewöhnlichen Menschen den Grund nicht sehen, nachdem wir ihn lange gesehen haben, ganz zu schweigen von der Erleuchtung. Zu dieser Zeit gab es viele Schüler mit heftigen Wurzeln auf der World Venerable Fa-Konferenz. Ich nicht Fühle es überhaupt. Nur Kassapa kann den Zustand des Erhabenen verstehen. Obwohl Zen direkt auf das menschliche Herz gerichtet sein kann und die Natur als Buddha sehen kann, kann es nicht jeder verstehen.Die Zen-Praxis, die wir an der Art und Weise sehen können, wie der sechste Vorfahr Hui Neng ihn nimmt, ist in der Tat sehr schnell und einfach. Die Frage ist, ob unsere Stiftung diesen Zustand erfassen kann.Der Sechste Patriarch hatte damals ein berühmtes Sprichwort, dass sein Bruder, Meister Huiming, ihn jagen würde, und als er nach vielen Drehungen und Wendungen seinen Mantel zurücknehmen wollte, gestand Ming am Ende der Meister und bat ihn um den Dharma. Sechster Patriarch Huineng Der Meister lehrte ihn dann eine Praxis, die direkt auf das menschliche Herz zeigte. Wie zeigte der Meister direkt darauf?Es ist ihm direkt zu sagen, "nicht an das Gute zu denken, nicht an das Böse zu denken". Das ist das wahre Gesicht des Herrn. Dieser Satz ist sehr berühmt, aber es gibt immer noch viele große Tugenden, die ihn missverstanden und interpretiert haben. das "von Liu Yu bezeichnet. Es ist sehr mysteriös und wunderbar, und es macht die Menschen weniger verständlich, nachdem sie lange zugehört haben.

Wie kann man diesen Satz erklären?Es ist sehr einfach. Der Moment des "Nicht-Denkens an das Gute, des Nicht-Denkens an das Böse" ist das ursprüngliche Gesicht des Herrn, das "das" ist. Nur wenn Sie in dem Moment sind, in dem Sie nicht an Gut und Böse denken, ist das es, wirst du?Wenn du kannst, wirst du erleuchtet sein und du wirst in der Lage sein, deine Natur zu sehen und jetzt ein Buddha zu werden.Der Moment, in dem Sie nicht an Gut oder Böse denken, ist der Moment, in dem Sie keine Gedanken haben. Sie denken nicht an gute oder schlechte Dinge. Sie haben keine zwei Seiten, und der Moment ist rein und ohne Gedanken Das ist das Reich, das Liu Kuo versteht und auf das er sich direkt bezieht. Es ist so einfach und es ist nichts Geheimnisvolles daran.Liu Zhe ist ein sehr aufrichtiger Mensch. Er hat sich so sehr kultiviert, dass sein Geist sein ganzes Leben lang sehr rein ist. Es sind unsere besorgten Wesen, die es komplizieren, so dass wir das "das", von dem Liu Zou spricht, nicht sehen können .Hallo!Suchen Sie lange, welches ist es?Haha ... ich kann es immer noch nicht finden, also muss ich es wissen!Auf diese Weise erhielt der chinesische Zen-Buddhismus in den frühen Tagen die Gelegenheit. Tatsächlich wies er lediglich auf das Reich hin, das er Ihnen persönlich gesehen hatte, aber später hatten die Menschen in diesem Moment viele Wahnvorstellungen und konnten sie nicht direkt beobachten , weil ihre Gedanken komplizierter waren. Um den Moment der Reinheit festzuhalten, weil Ihre Aufmerksamkeit auf Ihre wahnhaften Gedanken gerichtet ist und das Reich, auf das sich der Meister bezieht, undenkbar und unglaublich ist. Natürlich können sich die beiden nicht so langsam überschneiden war ursprünglich. Mit einer so einfachen Methode und einer so klaren Anleitung, dass Sie Ihre ursprüngliche Selbstnatur beobachten können, kann niemand sie erfassen, so dass sich die Vorfahren des Zen später auf den zweiten Platz zurückziehen mussten, um sich an die Wurzeln der Lebewesen anzupassen und begann, den Kopf der Erzählung zu befürworten, da Um Sie direkt darauf hinzuweisen, dass Sie die Buddha-Natur nicht sehen können, geben Sie Ihnen zuerst eine Erzählung. Nach einer langen Zeit werden Sie Konzentration und einen reinen Geist haben, und Sie wird in der Lage sein, "diese" Buddha-Natur zu sehen.

Apropos Shenhuatou, wo ist dieser Huatou?Es ist nicht leicht zu finden!Ich habe auch lange gesucht, um herauszufinden, was Huatou ist. Obwohl ich es getan habe, habe ich mich nicht daran beteiligt. Von Anfang bis Ende habe ich mich immer noch auf das Singen des Buddhismus spezialisiert. Ich habe nach Huatou gesucht weil ich unseren modernen Zen-Mönchen nahe stand. Der Patriarch der neunten Generation, ein alter Mönch auf der Insel Lantau in Hongkong. Er trainierte unter dem Sitz seines Ältesten, meditierte jeden Tag mit den Meistern im Po-Lam-Tempel und las die Werke von Seine Mentoren. Erst dann hatte er die Gelegenheit zu lernen, und langsam verstand er auch, wenn das "das" Huatou da ist, ist die Praxis des Huatou in Bezug auf die Methode und das Verfahren nicht so einfach. Wenn Sie können Wenn Sie dem Moment, von dem der Meister des Sechsten Patriarchen spricht, direkt folgen, sehen Sie sofort das ursprüngliche Gesicht, das so sein muss. Duoge-Rebe, aber weil Lebewesen keine Möglichkeit haben, es zu empfangen, müssen sie mit der Teilnahme beginnen. Um teilzunehmen Du musst zuerst das Huatou finden. Wo ist dann das Huatou?Der alte Meister Shengyi sprach sehr einfach, weil er es sehr deutlich sah, und was er von einer sehr klaren Bevölkerung sagte, war natürlich sehr einfach und klar.Er spricht, bevor wir nicht einmal darüber nachdenken können und bevor ein Wort erscheint.Zum Beispiel heißt "Nanwu Amitabha" Huatou, kurz bevor "Nan" erscheint.Für ein anderes Beispiel werde ich zwei Sätze verwenden, um zu erklären, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha. In diesen beiden Sätzen gibt es eine Lücke zwischen dem ersten Satz Buddhas und dem südlichen Charakter des zweiten Satzes. Der Ort der Pause ist der Anfang Dies ist eine einfache Analogie, die ich gegeben habe.Wie fangen wir an, an diesem Gespräch teilzunehmen?Es geht darum, unsere Willenskraft und Aufmerksamkeit auf diesen Ort zu lenken. Ich habe gerade über die Kluft zwischen Buddha und Nan gesprochen. Können wir das tun?Vielleicht haben wir es jetzt gefunden und wissen bereits, wo sich das Huatou befindet, aber nachdem wir es gefunden haben, wie nehmen wir teil und wie können wir mit der Reparatur beginnen?Es geht darum, unser Bewusstsein zu Beginn des Gesprächs zu bewahren, es nicht weglaufen zu lassen und sich dann in diesem Zustand niederzulassen, um einen Satz hinzuzufügen.

Wenn Sie beispielsweise an "Hunde haben keine Buddha-Natur" teilnehmen, müssen Sie sich zuerst an der Stelle von Huatou niederlassen und dann in dieser Position sehr aufmerksam auf diesen Satz achten. Hunde haben keine Buddha-Natur. Es ist wie Wir sagen, dieser Satz ist der gleiche wie der Name von Nanwu Amitabha, und Sie können keine Gedanken hereinlassen. Wenn Sie eine Täuschung haben, können Sie nicht darüber sprechen. Darf ich Sie fragen, können machen wir diese Grundfertigkeit?Es gibt keinen Weg, weil die nicht-achtsame Position in weniger als einer Sekunde weglief und die Täuschung aufkam. Schließlich fand ich nach all den Strapazen endlich den Ort, an dem das Gespräch geleitet wurde, konnte es aber nicht erfassen.Der alte Mönch Xuyun sagte, dass einige Menschen ein Leben lang im Zen-Tor gesucht und die Erzählung dort nicht gefunden haben, geschweige denn begonnen haben, daran teilzunehmen.Wenn Sie es schnell finden und verstehen können, dann wissen Sie es jetzt. Sie können die beiden Hörner Buddhas gemäß meiner Analogie rezitieren. Sie können die Lücke in der Mitte finden. Es gibt eine Erzählung, aber sogar ich Ich habe dich wirklich gefunden und du kannst nicht anfangen dich zu kultivieren, also ist es sehr schwierig. Obwohl der Zen-Buddhismus dir direkt sagen kann, wo sich die Buddha-Natur gerade befindet, spricht der sogenannte Liu Chu davon, nicht an das Gute und nicht an das Böse zu denken. Das heißt, Meister Sechs. Ich habe keinen Kreisverkehr mit Ihnen gemacht und Ihnen direkt gesagt, dass dies der Fall ist, aber weil wir es nicht verstehen konnten, war es ursprünglich eine sehr schnell zu erreichende Methode, und es war sehr schwierig für uns, dies zu tun Sehen Sie die Natur des Buddha und die Natur des Buddha in einem Augenblick. Es ist immer noch sehr schwierig für uns, weil wir es nicht verstehen können. Jetzt ist es wie eine blinde Person, die blind ist, jemand hat Sie darauf hingewiesen, aber Sie fragen immer noch wo ist es?Wuwu (Taiwaner), die Sichtlinie ist nicht gut. Dieser Ginseng ist mit Herz und nicht mit Augen einzunehmen. Deshalb lächelte der Selige Ehrwürdige Kasaba. Zu dieser Zeit sahen Kassahs Augen den Erhabenen, der eine Blume hielt und anlächelte Er erkannte dieses Reich mit seinem Herzen. Warum ist unsere Methode des Reinen Landes sehr einfach? Weil diese Methode den Eigenschaften des Zen-Buddhismus tatsächlich sehr ähnlich ist. Er bittet Sie direkt, an den Buddha zu glauben. Wenn wir es jetzt glauben, Wir werden tatsächlich in das Reich eintreten. Wenn wir in das Reich eintreten, sollen wir nicht unsere eigene Natur sehen, sondern eins mit Amitabha werden. Amitabha ist der Ausdruck unserer Natur. Seine achtundvierzig Gelübde wurden erfüllt. Wir müssen nur Glauben Sie, dass wir vollständig von Amitabha Buddha abhängig sind. Integrieren Sie sich in Amitabha, wir sind Amitabha, Amitabha sind wir und wir können es jetzt tun. Es ist so schnell, so schnell wie Zen, und wir müssen nicht lange verbringen Zeit, und wir brauchen kein hohes Maß an Verständnis. Wir wollen nur einen Wunsch machen und glauben, ist bereit, Amitabha Buddhas bedingungslose Gabe seiner Vollendung zu akzeptieren, also ist es aus dieser Perspektive zu sagen, dass es so ist überlegener als der Zen-Buddhismus.

Tatsächlich!Unsere Methode ist sehr edel. Der Zen-Meister ist auch der Vorfahr unseres Jingzong. Er sagte uns, wenn wir den Buddha rezitieren, wenn wir den Buddha rezitieren, dann werden wir ein Buddha, das heißt, wenn wir ein sind Buddha, wir nennen es den Namen Buddha. Im Moment machen wir bereits Buddhaschaft, das bedeutet es, also wie schnell!Sie haben gerade das Reich betreten und sind perfekter als der Zen-Buddhismus.Warum?Diese Sensibilität im Zen-Buddhismus!Wenn du Sex siehst, weißt du, dass dein Herz ein Heiliger wird, und du bist immer noch nur ein Arahant!Nachdem der Arahant seine Gedanken gesehen hat, muss er drei A Seng Zang Kata kultivieren, bevor er ein Buddha werden kann, um ein Buddha zu werden, und um einen perfekten Buddha zu erreichen, braucht er drei A Sang Zang Kata. Er sah es nur zuerst. und dann musste er aufklären, nachdem er seine Natur gesehen hatte. Beginnen Sie mit der Reparatur.Was ist mit uns?Wir brauchen es nicht, wir brauchen es überhaupt nicht. Wir werden sofort ein Buddha, wenn wir den Buddha rezitieren. Was für ein Buddha ist das?Yuanjiao Buddhismus, dieser geniale Zustand ist unglaublich. "Wenn Sie rezitieren, sind Sie, wenn Sie ein Buddha werden und wenn Sie ein Buddha sind." Es ist also überlegener als Zen.

Dieser Zustand ist in der Tat schwer vorstellbar und zu akzeptieren!Unglaublich!Dies ist ausschließlich auf den Segen von Amitabha Buddhas Streben zurückzuführen, aber es ist auch schwierig zu sagen, dass es schwierig ist. Die Schwierigkeit besteht darin, dass wir nicht wirklich glauben und Bestrebungen machen können. Selbst wenn die wahren Glaubensbestrebungen entstehen, ist es schwierig, dies zu tun Entwickeln Sie einen langfristigen Geist und sind Sie wirklich in der Lage. Es ist sehr schwierig, zweifellos, nicht gemischt und ununterbrochen zu sein. Die Schwierigkeit liegt an diesem Ort.Wie kann man es überwinden?Es gibt nur einen Weg, das heißt, selbst nachdem der Glaube entstanden ist, um zu überleben, oder sogar vor dem Tod, müssen Sie ein Gelübde ablegen, ohne den Lehrer und die anderen Daoisten zu verlassen. Solange Sie diese Hilfe weiterhin haben können, werden Sie es tun Sicherlich können wir reibungslos gehen, bis du stirbst. Denn in diesem Prozess können wir, solange wir unseren Glauben und Wunsch behalten können, darauf warten, dass Amitabha ihn reibungslos aufnimmt. Dies ist etwas, worauf wir Buddhisten besonders achten sollten.Also will ich nicht oops sagen!Wie auch immer, ich habe bereits ein Gelübde abgelegt, und Buddha zu singen ist sehr einfach. Ich bin eingesperrt und singe alles selbst. Solange ich an ein Gelübde glaube, kann ich das Gelübde vertiefen und selbst rezitieren .Es scheint richtig zu sein, so zu denken, aber es ist eigentlich zu naiv, denn wenn wir wirklich in der Lage sein wollen, reibungslos nicht umzukehren, bis wir sterben, befürchten wir am meisten, dass wir uns umdrehen und nachlassen und vermeiden, umkehren und nachlassen zu müssen. Die wichtigste Bedingung ist, sich auf die Freundlichkeit des Lehrers zu verlassen. Freunde, wir fürchten am meisten, dass wir diesen vorherbestimmten Zustand nicht haben.Wenn wir dieses falsche Konzept haben und dieses Schicksal nicht beachten, müssen wir wissen, dass das Karma unserer Wesen unglaublich ist!Im Prozess vor dem Tod gibt es zu viele Faktoren für einen Rückzug, und wenn wir wissen, wie wir dieses Schicksal gut nutzen können, werden wir, wie Meister Huiyi sagte, nach dem Aufkommen Ihres Glaubens und Wunsches weiterhin wiedergeboren. Selbst wenn Sie nur einen Buddha-Namen pro Tag rezitieren, würden Sie sicherlich sterben.

Es gibt eine andere Schwierigkeit in der Methode des reinen Landes, das heißt, die Schwierigkeit ist der altruistische Teil, und die Schwierigkeit besteht darin, direkt zu ertragen, was wir gerade gesagt haben. Tatsächlich sind wir, wenn wir den Buddha rezitieren, bereits ein Buddha geworden und wir werden auch ein Buddha. Dieses Reich ist wahr und real, aber weil wir uns diesen Zustand nicht vorstellen und erleben können, ist es schwer, ihn zu glauben, und es ist schwer, ihn direkt zu nehmen und von unten zuzugeben Herzen, dass wir Buddhaschaft tun, wenn wir den Buddha rezitieren, aber das ist die Wahrheit, also können wir es normalerweise versuchen. Gehen Sie und sehen Sie, Sie sind jetzt Buddha!Wagen Sie es, es zuzugeben?Verdammt!Es tut uns leid!Ich bin nur ein gewöhnlicher Mensch mit Karma, in der Tat sind wir gewöhnliche Menschen mit Karma, das ist aus der Perspektive unserer eigenen Ursache und Wirkung, aber sobald wir Amitabhas Streben ausnutzen können, werde ich dies jetzt nicht sehen!Wir, gewöhnliche Leute, sind weg!Du wirst die Inkarnation von Amitabha und du siehst dich als die Inkarnation von Amitabha. Du bist der Buddha!Sie sind willkommen und wir selbst haben Buddha-Natur, also können wir wirklich versuchen, es so zu erleben, Sie sind dabei!Besonders wenn Sie den Bodhisattva-Weg praktizieren und andere altruistisch sind, werden Sie ein besonderes Erfolgserlebnis haben und besonders positiv sein. Diese Art von Mentalität erleichtert es, echte Verdienste zu erreichen. Sie sind jetzt ein Bodhisattva und ein Buddha. Mit dieser Mentalität , diese Art von Mentalität Wenn eine Inkarnation den Bodhisattva-Weg praktiziert, ist das Gefühl anders, das Verdienst ist groß und Sie selbst werden mit dem Dharma sehr glücklich sein, aber Sie sollten nicht überall hingehen und den Menschen sagen, dass ich ein Buddha bin !Dann ist es ein bisschen komisch. Theoretisch ist es nicht falsch, das zu sagen, aber in Bezug auf die Dinge gibt es immer noch einen gewöhnlichen Menschen, also können wir versuchen, es im Lernprozess zu erleben. Sprich nicht überall mit anderen, damit sie denken, dass du besessen bist.

Als nächstes werde ich über das dritte Merkmal dieser Theorie sprechen, nämlich Chao Sheng Jiao Xia. Jia Xia bezieht sich auf unsere acht Sekten in China, von denen Weishi (Faxiangzong), Tiantai-Sekte und Huayan (Xian Shouzong) alle sind. und Madhyamaka (Dharma-Xing-Buddhismus), dies basiert auf der einführenden Lehrpraxis, daher wird sie Pädagogik genannt. In Bezug auf die Lehre ist das Nur-Wissen-Studium am schwierigsten, und ich denke, es ist das größte Problem, weil es auch ist genannt Buddhismus. Psychologie, weil die Psychologie die Subtilität des Herzens studieren muss, so dass er viele Substantive hat. Es wird gesagt, dass es acht Jahre dauern wird, sich nur die grundlegenden Namen des Wissens zu merken und auf Ihre Grundlagen zu warten. Nach Ihnen Nachdem Sie alle Namen und Erscheinungen von gelernt haben, müssen Sie die Rolle der sogenannten acht Bewusstseine weiter untersuchen.Das Alaya-Bewusstsein ist das achte Bewusstsein und das siebte Bewusstsein des letzten Bewusstseins, bis die ersten sechs Bewusstseine, Augen, Ohren, Nase, Zunge und Körper, die Aktivität der acht Bewusstseine analysieren, dh den Prozess von Unsere herzbewegenden Gedanken, und folgen Sie diesen. Dieser Teil gehört zum Umfang der Praxis des Weisheitsbuddhismus. Der Herr erforscht die Natur des Buddha aus dieser Perspektive. Am Ende der Erforschung lautet seine Theorie, dass alle Dhammas werden durch das Bewusstsein vom Alaya-Bewusstsein verändert. Erkenne es, das ist wirklich etwas, was gewöhnliche Menschen nicht halten können. Wenn du dir nur diese Namen merken musst, wirst du zunächst fassungslos (unklar) sein und Kinder, ältere Menschen, und die mittleren und unteren Wurzeln sind fast beseitigt. Das meiste davon.Ich habe auch das Gefühl, dass meine Wurzeln nicht übereinstimmen. Wir haben für Anfänger vom alten Mönch Jingkong gelernt. Ich habe auch die einzigartigen Begriffe jeder Sekte studiert, weil der alte Mönch oft die Namen dieser Sekten zitierte, als er das Reine Land erklärte Methode. Wenn wir die Erklärungen des alten Mönchs wirklich verstehen wollen, müssen wir diese Namen und Zeichen natürlich gründlich verstehen, also habe ich die Namen und Zeichen unter verschiedenen Sekten übersprungen.Verglichen mit der Tiantai-Sekte und der Huayan-Sekte der Nur-Bewusstsein-Schule ist ihre Form unterschiedlich. Sie verwendet eine induktive Methode, um den Buddha von einer Generation zur nächsten zu lehren Ich denke, es ist einfacher zu antworten, und der weise Sinn ist es, sich im Detail weiterzuentwickeln, all die herzbewegenden Gedanken zu erforschen, sehr subtil, was meiner Meinung nach unseren Verstand sehr kompliziert machen wird, und wir werden es tun Denken Sie viel nach. Wenn Sie nicht gut lernen, haben Sie möglicherweise einige mentale Belastungen, weil Sie zu viel nachdenken und sich angewöhnen, wahnhaft zu denken. Natürlich hängt es vom Einzelnen ab!Es kommt auch auf die Wurzeln an!Es fällt mir leichter, über die Lehre von Tiantai und Huayan zu sprechen, und es ist relativ frei von diesen Nebenwirkungen. Es ist einfach und auf einen Blick klar.Der Buddhismus, der gerade zusammengefasst wurde, umfasst die drei Tibeter und zwölf Teile, die der Gesegnete in neunundvierzig Jahren gelehrt hat. Wir müssen also die neunundvierzig Jahre der Lehre lernen, obwohl die Meister bereits ein präzises Urteil gefällt haben organisieren, aber wir müssen den Dharma noch gründlich beherrschen, so dass es viele Jahre dauert, um zu studieren, und wir können die Wurzeln in zehn oder zwanzig Jahren nicht loswerden.

Das andere ist Madhyamaka. Madhyamaka spricht hauptsächlich über Prajna-Sutras wie das Herzsutra, das Diamant-Sutra ... und andere Sutras, die über die Realität des Luftwegs abhängigen Ursprungs sprechen. Dies ist das Reich der Leere. Diese Lichter sind Wenn man von einem leeren Wort spricht, ist es in achtzehn verschiedene Namen unterteilt, um den Zustand des Leeren zu erklären. Sie können also am Anfang leer (albern) sein. Je mehr Sie lernen, desto mehr spüren Sie den nebligen Geist, weil Sie es können. Wenn Sie nicht in die Leere geraten, werden Sie sich sehr kompliziert fühlen, und es ist notwendig, Ihr Herz und Ihr Verständnis zu nutzen, um die Integration zu erfahren.Der Zen-Buddhismus ist auch eine Methode, um aus der Leere zu trainieren. Es ist eine Praxis, die Realität aus der Leere heraus zu sehen. Diese sind nicht so einfach. Die Aufrechterhaltung dauert lange und die Wurzeln sind sehr profitabel. Der Mensch ist nicht einmal in der Lage, sie auszugleichen Die Kultivierungsmethode der Pure Land-Methode, die in diesem ausführlichen Kommentar erwähnt wird, wird hervorragend gelehrt, da wir einfach und vollendet sind, leicht zu halten sind und die drei Wurzeln, die scharfen und stumpfen, aufnehmen können.Darüber hinaus haben wir acht Sekten in China. Jetzt ist die große Tugend des Zen wie ein alter Mönch auf der Insel Lantau. Die alten Leute wissen auch, dass es für moderne Menschen schwierig ist, am Zen teilzunehmen. Daher in den ständigen Bewohnern von Po Lam Tempel in Hongkong, einige Lehrer Väter, Meister Shengyi lehrte sie auch, den Buddha zu rezitieren, insbesondere die Lehrer und Väter, die ihnen sagten, sie sollten den Buddha ehrlich mit Gebetsperlen rezitieren. Er würde nicht sagen, dass wir hier als Zen-Dojo sind. Jeder muss am Zen teilnehmen, auch wenn er nicht daran teilnehmen kann. Die Erleuchtung muss immer noch teilnehmen. Er basiert ausschließlich auf der grundlegenden Natur der Lebewesen, entsprechend ihrer Eignung zu lehren.

Es gibt auch die Huayan-Schule, die Tiantai-Schule, einschließlich der Law School. Fast alle praktizieren derzeit Buddhismus. Mit anderen Worten, egal welche Sekte Sie lernen, Sie müssen immer noch zum Buddhismus zurückkehren, um vollständigen Erfolg zu erzielen und wenn wir von dieser Schule des Buddhismus ausgehen, um uns zu spezialisieren, sagte der alte Mönch, dass er es in drei Jahren erreichen kann, auch wenn er sich nur auf seine eigene harte Arbeit verlässt, kann er es für bis zu drei Jahre erreichen.Wir haben nur über das Nur-Wissen gesprochen. Sie müssen nur den Grundstein legen und haben noch nicht begonnen, die darin enthaltenen Prinzipien zu studieren. Sie müssen nur zuerst Ihren Namen rezitieren, und es wird zuerst acht Jahre dauern, so heißt es dort sind immer noch Erfolge in der Schwierigkeit des Lernens. In Bezug auf die Geschwindigkeit sind wir natürlich super überlegen.Für die anderen Sekten, die acht Sekten in China, müssen zusätzlich zur Praxis des Buddhismus alle Sekten der Reihenfolge der drei Disziplinen Vorschriften, Konzentration und Weisheit folgen. Erstens müssen Sie strenge Disziplin einhalten, bevor Sie sich konzentrieren können Sie haben Konzentration. Nachdem Sie zu einer sehr tiefen Ebene der Meditation aufgestiegen sind, ist es möglich, die Weisheit von Prajna zu öffnen. Dieses Mal gibt es keine Möglichkeit, Tricks auszuführen, und dies muss Schritt für Schritt geschehen.Was die Lebewesen vor uns betrifft, werfen Sie einen Blick darauf, es ist sehr schwierig, die Gebote zu halten. Selbst die fünf Gebote sind sehr schwierig. Wenn Sie also die Gebote und die Konzentration auf eigene Faust lernen möchten, die Praktiken anderer Konfessionen haben nicht unseren Anteil. Eine vergleichende Analyse zeigt, dass diese Methode anderen Sekten tatsächlich überlegen ist.Aber einige Menschen rezitieren den Buddha schon lange und sie wissen auch, dass die Methode des reinen Landes wirklich einfach ist. Warum können sie nach langem Rezitieren keine Vorteile erhalten?Ich glaube, dies ist auch der Zweifel vieler Menschen. Der eigentliche Hauptgrund ist, dass es keinen Kontakt mit der reinen Praxis der Pure Land-Methode gibt. Dieser Teil ist die Essenz der Pure Land Three Sutras. Ich habe Sie bereits in die eingeführt In der Vergangenheit haben wir das Lernen geübt. Die meisten Methoden des reinen Landes basieren auf den Lehren der Patriarchen anderer Sekten. Tiantai, Huayan und Weishi sind die Methoden, um den Buddhismus zu praktizieren, die von seinen Vorfahren gelehrt werden. Was sie lehren, basiert auch auf dem Konzept ihrer Hauptpraxis. Um den Vorschriften, der Konzentration und der Weisheit zu folgen, müssen Sie sowohl Kung Fu als auch Meditation praktizieren. Der Name des Rezitierens des Buddha wird auch als Meditationsmethode verwendet Üben. Wenn Sie das Samādhi des Buddha üben möchten, müssen Sie den Buddha rezitieren, bis Sie keine Gedanken mehr haben. Dies gehört zu Der Umfang der Meditation besteht darin, diesen Buddha-Namen als Ziel der Meditation zu verwenden, und dann nach der tiefen Meditation, danach Das sogenannte Samādhi der Meditation wird erhalten, es inspiriert dann unsere Prajna-Weisheit. Dieses Konzept ist die Reihenfolge der drei Lektionen des Gehorsams, der Konzentration und der Weisheit. Zu studieren ist natürlich sehr schwierig!Wir haben gerade über das Stadium des Gehorsams gegenüber Vorschriften und der Weisheit anderer Sekten gesprochen. Wir können uns nicht einmal an die Grundregeln halten. Wie können wir also weiter gehen?Wenn die Vorschriften nicht gut sind, gibt es keine Möglichkeit, sicher zu sein. Daher praktizieren die meisten von uns Buddhismus. Obwohl wir auch Buddhismus praktizieren, scheint es, dass wir auch Buddhismus praktizieren. Tatsächlich praktizieren wir nicht den wirklichen Buddhismus und wir haben die Reinheit nicht wirklich gemeistert. Die Praxis der Reinen Land-Methode erfordert nicht das Üben von Kung Fu oder Gebot und Weisheit in der wahren Praxis des Buddhismus. Sie kann nur durch den Glauben an die drei Ressourcen des Schicksals und der Wiedergeburt erreicht werden Wenn Sie dem Konzept von Gebot, Konzentration und Weisheit folgen, möchten Sie es mit Ihrer eigenen Kraft beweisen. Um den Buddha Samadhi aus dem gegenwärtigen Bereich der einfachen Leute zu rezitieren, ist es möglich, sich auf unsere eigene Kraft zu verlassen, um in die Welt einzutreten Reich Buddhas auf einmal?Es ist absolut unmöglich, daher kann aus dieser Tatsache festgestellt werden, dass dieser Standard definitiv keine reine Reinlandmethode ist. Warum?Die Praxis der Pure Land-Methode ist als die drei Quilts bekannt, die alle scharf und langweilig, einfach und leicht zu implementieren und schnell zu erreichen sind. Warum ist es so schwierig?Das ist definitiv nicht die Praxis der Pure Land-Methode, es ist nichts Vergleichbares!

Was ist also die wirkliche reine Reinlandpraxis?Es ist unser Meister der guten Führung von Jingzong Er, die Inkarnation der Auferstehung von Amitabha Buddha, der reine Landgedanke, den er persönlich nach dieser Praxis lehrt, ist die richtige Methode des reinen Landes.Es gibt auch viele Meister im modernen Taiwan, insbesondere die jungen Meister, die fast Kontakt mit dem Gedanken an gute Führung hatten. Jeder ist sehr nützlich in seinen Studien. Dies ist die reinste Methode für reines Land. Die Methoden, die wir zuvor gelernt haben, die meisten von ihnen Sie alle praktizierten Buddhismus gemäß den Anmerkungen und Gedanken seines Patriarchen, und sie hatten keine Gelegenheit, mit den reinen reinen Landgedanken dieser Schule in Kontakt zu kommen. Dies liegt daran, dass die Lehren von Meister Shandao seit mehr als XNUMX verloren gegangen sind Jahre in China, und es gibt keinen Grund für irgendjemanden. Kräftige Förderung, es hat sich in Taiwan in den letzten Jahrzehnten nur langsam verbreitet. Dies hat sein Schicksal. Wir haben großes Glück. Jetzt können wir endlich die Lehren von Meister Shandao erfüllen. Das heißt, die reine Pure-Land-Methode. Jeder von uns kann im Moment wirklich befreit werden. Genau wie Zen bezieht sich Zen auf das menschliche Herz und sieht sofort das wahre Gesicht. Die Praxis des Zen ist abgestuft Wenn wir den reinen Landgedanken von Meister Shandao praktizieren, sind wir geboren, um jetzt daran zu glauben. Wir wünschen, wir können Amitabha Buddha wirklich vertrauen und uns zu XNUMX% auf ihn verlassen. Wir vergessen uns selbst und geben uns Amitabha Buddha hin, um ein Körper zu werden Die Pure Land-Methode wird ebenfalls ihren Abschluss machen, da der Glaube an die Wiedergeburt bestätigt wurde und der Rest. Die Tage des Spiels sind übernatürliche Kräfte. Warten darauf, dass die Person transportiert wird, um der Buddha zu werden. Jetzt, da es eine Ursache und ein Schicksal gibt, Wir werden diese Methode den Menschen mit Schicksal vorstellen. Wenn es keinen Grund und kein Schicksal gibt, werden wir den Buddha gut rezitieren. Der eigennützige Teil wurde gelöst, was bedeutet, dass wir sterben. Es ist sicher, aber wenn Sie weiter gehen wollen und jetzt freier sein, müssen Sie zurückgehen und die allgemeinen Umrisse studieren, die als nächstes besprochen werden, den Teil der "A-Sequence Division", dh den "Pure Land Plus Path". Es soll die Grundlage ergänzen, die Wir haben uns vorher nicht gut gelegt. Dieser alte Praktizierende muss diesen Kurs ebenfalls wiederholen. Dies kann uns helfen, die Strömung gründlicher zu durchschauen, wirklich loszulassen und den Geschmack der Befreiung wirklich zu spüren. Wenn dieser Teil des Abspanns dies nicht getan hat Wenn der Glaube an die Wiedergeburt hergestellt ist, können Sie sich nur auf den Namen des Buddha verlassen, um Dharma-Glück hervorzubringen, oder auf den Namen des Buddha, um Ihre Befleckungen niederzuhalten, aber weil Sie an dieser Welt hängen, haben Sie nicht durchschaut, so werden Sie immer noch viele Probleme fühlen., Die innere Befreiung ist nicht so vollständig, nicht so angenehm.Wenn Sie ein Anfänger sind und noch nicht nach einem reinen Land gefragt haben, sollten Sie direkt ab diesem Stadium mit dem Üben beginnen. Dann haben Sie ein solides Fundament, und Sie können wirklich durchschauen und loslassen und erkennen Das Leiden, die Leere und die Leere in dieser Welt. Das Phänomen der Unbeständigkeit, Sie haben natürlich den wahren Glauben und Wunsch, und Ihr Glaube und Wunsch werden wahr sein. Wenn es wahr ist, dann wird es natürlich keine Unfälle geben und Bedingungen, wenn Sie sterben. Andernfalls könnten Sie denken, dass Sie bereits einen Wunsch gemacht haben. Zu diesem Zeitpunkt kam Amitabha nicht, also was ist das Problem?Das Problem ist, dass Ihr Brief nicht wahr ist und Sie ihn selbst nicht bemerkt haben.

Als nächstes möchte ich mit Ihnen über den ersten Teil der Gliederung sprechen. Ich habe ihn in der allgemeinen Gliederung in drei Teile unterteilt. Dies geschieht gemäß unserem traditionellen wissenschaftlichen Urteil. Der erste Teil ist die "Ordnungsaufteilung" Eine vorausschauende Hausaufgabe. Dieser Teil des Inhalts spricht von "Leiden, Leere, Vergänglichkeit und Nicht-Selbst". Unter diesen vier Aspekten können wir es verstehen, um uns zu helfen, diese Welt zu durchschauen, wirklich zu durchschauen, wenn wir es wirklich tun durchschauen, es wird natürlich sein. Kann loslassen, aber jetzt können wir nicht loslassen, weil wir es nicht durchschaut haben. Tatsächlich haben die meisten Menschen nicht wirklich losgelassen. Wir haben lange Zeit Buddhismus studiert und wir erinnern uns jeden Tag daran, dass diese Welt hart ist und wir um reines Land bitten müssen. Ja, acht oder neun von zehn sind nicht da. Wir können es durch diesen Teil der Studie untersuchen.

Leiden, Leere, Vergänglichkeit und Nicht-Selbst. Es enthält die Lehren der großen und kleinen Vermehrung. Es ist die grundlegende Lehre des Buddhismus. Es ist auch das, was wir lernen sollten. Insbesondere müssen wir diesen Teil des buddhistischen Gesangs lernen. Wir müssen die Wahrheit dieser Tatsache erkennen. Damit wir wirklich durchschauen können, ist dies der Hauptzweck unseres Lernens.In Bezug auf Leiden weiß jeder, dass die Welt sehr bitter ist. Jeder gibt zu, dass die Welt sehr bitter ist. Aber wie real Sie sich über diese Bitterkeit fühlen, müssen wir mit unserem Herzen verstehen. Wenn Ihre Gefühle für Bitterkeit wirklich sehr real sind , dann solltest du bereit sein, sofort zu sterben!Lassen Sie uns sorgfältig darüber nachdenken. Wenn Sie sehr jung und erst siebzehn oder acht Jahre alt sind, sind Sie bereit, jetzt zu gehen, wenn Sie sterben werden?Normalerweise, neun von zehn, denken alle, dass es besser ist, zu warten, bis sie sechzig oder siebzig sind, bevor sie sterben. Es ist nicht schade!Da Sie noch ein paar Jahre leben und ein wenig tun können, wurde dies nicht durchschaut. Was müssen Sie noch tun?Schaffst du mehr Karma?Noch mehr leiden?Lass uns ruhig darüber nachdenken. Wenn du das Leiden in dieser Welt wirklich fühlst, hast du es wirklich gespürt. Lass es uns zuerst mit deinen Kindern testen. Das Fleisch in deinem Herzen, wenn du deine Kinder jetzt lässt. Möchtest du bald sterben?Auf keinen Fall verrückt, was für ein Witz!Du wirst denken, oops!Wenn das Kind so jung ist, sagen Sie ihm, er soll sterben, sagen Sie ihm, er soll sterben. Es ist für sich allein in Ordnung, aber für ein Kind ist es unmöglich.Warum hast du diese Reaktion?Es ist nur so, dass Sie sich auf dieser Welt nicht wirklich bitter fühlen, aber Sie wissen im Prinzip, dass Sie, wenn Sie sich wirklich bitter fühlen, vom Feuer im Feuermeer verbrüht werden und in den Fünf fast ertrinken. trübe und böse Welt. Die sieben Öffnungen sind all diese Fäkalien und Urin. Dinge, das ist in der fünf trüben und bösen Welt. Wenn Sie dies wirklich tief erleben, möchten Sie, dass Ihre Kinder sofort gehen?Werde es in Betracht ziehen!Wie wir also die Wahrheit in dieser Welt erfahren wollen, ist, auf diese Weise tief zu denken!Ansonsten sagen wir, dass diese Welt sehr leidet, es ist nur eine Art emotionales Gefühl, also gibt es für uns keine Möglichkeit, die Kraft des unmittelbaren Ekels zu erzeugen, nur nicht tief über dieses Leiden zu fühlen.

Es gibt auch viele Menschen, besonders die alten Menschen, die uns als junge Menschen sehen, die über Leiden sprechen, und sie scheinen anderer Meinung zu sein und zu sagen: Oh!Wir haben viel gelitten, als wir jung waren!Ihr jungen Leute seid heutzutage größer als das Glück. Ihr redet mit uns über Leiden und es scheint, dass es keine überzeugende Kraft gibt. Deshalb bin ich auch hier bereit, meine persönlichen Erfahrungen mit Leiden in dieser Welt mit euch zu teilen, damit jeder es kann Ein Beispiel für diese Tatsache ermöglicht es jedem, dieses Phänomen des Leidens in der Welt zu erleben.Einige Mitpraktizierende haben die Texte zu mehreren buddhistischen Liedern gehört, die ich geschrieben habe. Unter ihnen heißt einer „Wer kennt das Leiden in der Welt?“. Dieser Text ist sehr einfach, weil es bestimmte Regeln für das Schreiben und Schreiben von Texten gibt Schreiben Sie zu kompliziert und es gibt keine Möglichkeit. Zeigen Sie die Rolle des Liedes, daher sollte der Inhalt der Texte nicht zu kompliziert sein, aber es muss in der Lage sein, unser Ziel zu erreichen, Lebewesen zu erziehen. Das Schreiben dieses Liedes ist nicht für Menschen Verwenden Sie es als Unterhaltung, aber um die Funktion zu haben, Lebewesen zu retten. Ich schrieb es damals. Zu dieser Zeit hatte ich nicht erwartet, dass ich später im In- und Ausland so viel mitschwingen könnte, weil ich keine Erfahrung darin hatte Texte schreiben. Dies war das erste Gedicht. Später schrieb ich mehrere Gedichte nacheinander, und die Auflage war sehr groß. Zu dieser Zeit schrieb ich das erste Gedicht. Ich hatte keine Erfahrung und keine Berufsausbildung. Es basierte nur auf Eine Art inneres Gefühl für diese Welt. Das erste buddhistische Lied war, zuerst die Musik zu bekommen. Nachdem ich diese Musik gehört hatte, fühlte ich plötzlich eine Berührung in meinem Herzen und brachte mich hinein. Wenn es um die Gefühle von Wesen geht, ich bemerkte, dass das einzige Gefühl in den Wesen, das mich fühlen lässt, Leiden ist. Es gibt nichts anderes als Leiden. Daher lautet der Titel der Texte und des Liedes "Wer kennt das Leiden in der Welt", der damalige Geisteszustand. Wie bitter fühlst du das Leiden von Lebewesen?Wie bitter ist es?So viel leiden, dass nur der Buddha es verstehen kann. Diese Art von Leiden ist so tief und stark, dass selbst der Bodhisattva es nicht vollständig erkennen konnte. Es ist eine solche Art von Leiden, also schreibe ich, dass nur der Buddha es versteht am besten. Dies basiert auf dem Geisteszustand zu der Zeit. geschrieben.Später können diese einfachen Texte auch bei den vier Schülern, einschließlich der Mönche, Anklang finden. Ich bin sehr überrascht, da die Texte hauptsächlich für Anfänger geschrieben wurden, insbesondere für junge Leute, die den buddhistischen Mönchen zuhören. Ich bin definitiv nicht interessiert. Ich denke Es wurde von älteren Menschen gehört, daher muss ich buddhistische Lieder für Anfänger erstellen, um diese Menschen anzulocken. Ich hatte nicht erwartet, dass auch nur die Mönche bewegt werden. Außerdem brachen viele alte Mönche, nachdem ich ihnen zugehört hatte, in Tränen aus ohne es zu bemerken, weil es mitschwang und ich auch das Gefühl hatte, dass es wahr ist. Durch die Texte schrieb ich die acht Leiden in der Welt, die die acht Leiden in der Welt sind, die der Buddha mit uns zusammenfasste: "Geburt, Alter, Krankheit, "Tod, Trennung von Liebe, Unwillen, Ressentiments und Hass und das Flammen der fünf Yin", schrieb ich in der Umgangssprache, um es auszudrücken. Der Inhalt ist in der Tat ein Phänomen in dieser Welt, so dass er bei jedem mitschwingen kann Dies ist auch mein damaliger Geisteszustand, also habe ich es gerade geschrieben und ich fühle wirklich das tiefe Leiden.

Für diese acht Leiden fasste der Buddha auch die drei Leiden zusammen. Die drei Leiden sind "Leiden, Verderbtheit und Leiden". Die acht Arten von Geburt, Alter, Krankheit, Tod ..., Liebe und Trennung sind alles Leiden, das ist, seine Natur ist bitter, also heißt es Bitterkeit.Schlechtes Leiden ist, dass es glücklich zu sein scheint. Zum Beispiel sind Sie sehr glücklich, wenn Sie verliebt sind. Wenn Sie sich streiten, wird es schlecht. Dieses Glück hat sich in Bitterkeit verwandelt, daher wird es schlechte Bitterkeit genannt. Es scheint eine zu sein glückliche Sache, aber tatsächlich ist es Es wird sich ändern, es wird nicht für immer glücklich bleiben, so dass die Natur schlechtes Leiden genannt wird, was für uns normalerweise nicht schwer zu verstehen ist.

Zum Beispiel essen wir, wow!Essen ist jetzt köstlich, aber nachdem ich zu viel gegessen habe, fühle ich mich sehr unwohl. Das ist schlecht und bitter, so dass das Essen selbst glücklich und angenehm zu sein scheint. Tatsächlich ist es auch eine Art Bitterkeit. Der Buddha nennt es "schlecht" und bitter. ". Es ist schwer für gewöhnliche Menschen, Leiden zu erleben. Ich kann es ein wenig fühlen. Leiden auf dieser Ebene ist wirklich Leiden.Leiden ist der konstante Fluss. Was für ein Bereich ist der konstante Fluss?Aus der Perspektive der Reinkarnation von Leben und Tod ist es auch eine Art Leiden, Reinkarnation Reinkarnation von Leben zu Leben, endlos, okay!Der Strom fließt weiter, er bewegt sich weiter, er wiederholt Leben und Tod. Es ist ein sehr müdes Gefühl, weil wir die Faszination einer fetalen Geburt haben. Das Leiden dieser Art von Reinkarnation kann von gewöhnlichen Menschen nicht gefühlt werden, aber es kann sein fühlte sich von diesem Ort. Was?Gedanken, unsere Gedanken sind auch die Geburt und der Tod eines Augenblicks. Dies ist auch eine Art Leiden, aber die Gedanken sind relativ subtil, und die meisten Menschen bemerken es nicht. Wir können es auch aus einem anderen Blickwinkel erleben, das heißt. Im Leben kommen wir jeden Morgen zusammen, um Lhasa zu essen und zu trinken. Ist dies auch eine Art Leiden, bis wir nachts schlafen?Wenn man es Tag für Tag, Tag für Tag wiederholt, fühlen sich die Menschen manchmal unwohl, um zu überleben, können den Tod nicht suchen und sind schmerzhaft!Junge Menschen glauben jedoch im Allgemeinen nicht, dass dies Leiden ist, und sie finden es auch interessant. Sie haben Träume, denen sie jeden Tag nachjagen müssen. Sie scheinen sehr glücklich zu sein, also denken sie nicht, dass dies eine Art von Leiden ist, aber sie denke es macht Spaß!Es macht Spaß!Dies liegt daran, dass er noch nicht angekommen ist und daher keine Möglichkeit hat, die Wahrheit zu schätzen.Ich persönlich habe eine sehr tiefe Erfahrung. Ich habe das Gefühl, dass es eine Art Leiden ist, sich an diesem Tag jeden Tag so zu wiederholen. Ich fühle mich müde, müde vom Essen, müde vom Spielen und müde vom Leben. Ich weiß es nicht. Haben Sie diese Art von Erfahrung, könnten Sie das denken!Die Arbeit ist sehr anstrengend und das Ausgehen zum Spielen ist auch sehr anstrengend, aber Sie werden nicht so müde sein, dass Sie es nicht wiederholen möchten. Die meisten Menschen werden dieses Niveau nicht spüren. Warum haben Sie diese Erfahrung?Dies sollte auch über die Ursache und das Schicksal des vergangenen Lebens sprechen!Ansonsten ist es, wie ich gerade sagte, vielleicht finden es junge Leute sehr interessant!Es gibt jeden Tag endlose Hoffnung und ich fühle mich überhaupt nicht müde. Die Tage fühlen sich immer noch voller Spaß an, aber meine Erfahrung unterscheidet sich von anderen. Der Grund, warum ich Buddhismus studiere, liegt nicht in plötzlichen Schocks. Manche Menschen sind geschieden!Schmerzlich!Einige Leute sind verlassen!Einige Menschen haben in ihrer Karriere versagt!Einige Menschen sind auf alle Arten von Reizen gestoßen und haben keine andere Wahl, als sich auf ihre religiösen Überzeugungen zu verlassen. Viele Menschen sind so, aber ich bin es nicht, obwohl ich es nicht bin, aber es ist auch eine Art Anhäufung von Leiden, und ich auch Fühle mich leidend, also wenn ich begegne Wenn ich am Dharma ankomme, werde ich mir wünschen, innerhalb von zehn Minuten in der glückseligen Welt zu leben. Es besteht keine Notwendigkeit für Menschen, mich zu überzeugen. Dies hat eine Vorgeschichte. Zusätzlich zu den Gründen, die In Bezug auf dieses vergangene Leben habe ich alle möglichen Dinge von der Kindheit bis zur Allgemeinheit erlebt. Dies ist eine lange Geschichte.

Als ich jung war, war es in Ordnung. Als ich jung war, gab es eine Zeit, in der ich in meinen Zwanzigern war, und ich hatte ein sehr erfreuliches Leben. Es ist nicht so, dass ich die Welt noch nie gesehen hätte!Ich werde in einem Fünf-Sterne-Hotel übernachten!Reisen ins Ausland!Abalone, Haifischflosse!Hoppla!Amitabha, ich habe sie alle gegessen!Und später arbeitete ich auch mit meinen Freunden zusammen, um ein Restaurant in Tianmu, Taipeh, zu eröffnen, ein sehr hochwertiges Restaurant.Die meisten Menschen in der Region Tianmu sind Ausländer!Generaldirektor!Der Villenbereich, in dem die Vorgesetzten ausländischer Unternehmen, die zur Arbeit nach Taiwan geschickt wurden, leben!Oder das High-End-Wohngebiet, in dem einige taiwanesische Beamte leben.Das Restaurant, das wir eröffnet haben, befand sich in der Tianmu West Road in Taipeh. Es war ein kleines Restaurant mit einer Größe von XNUMX Quadratmetern. Es war ein sehr hochwertiges Restaurant. Zu dieser Zeit aß ich fast jeden Tag große Mahlzeiten, weil ich mehr als hatte Ein Dutzend Angestellte. Die Bar ist französisch, philippinische Sänger und Köche sind kantonesisch. Kantonesisch kann sehr gut kochen!Er kocht chinesisches Essen und isst westliches Essen.Wir sind im Stil eines westlichen Restaurants zubereitet, aber die Mahlzeiten sind alle High-End-Gerichte, und ein festes Essen kostet mindestens fünf- oder sechshundert Yuan. Vor vielen Jahren war es fast dasselbe, ja!Wenn ich so über mein Alter spreche, sind es fast XNUMX Jahre!Ich war damals Anfang zwanzig!Ich bin selbst Eigentümer des Restaurants geworden und kann als Geschäftsführer angesehen werden!Sie werden alle von den Mitarbeitern hergestellt. Der Besitzer des Restaurants isst jeden Tag große Mahlzeiten, und der Küchenchef kocht sieben Tage die Woche Meeresfrüchte!Steak!Ich esse jeden Tag und wenn ich nicht genug esse, muss ich immer noch raus, um Haifischflosse und Abalone zu essen. Es ist eine Weile her, nicht sehr lange!In nur wenigen Jahren, diesen sogenannten Dingen, die gewöhnliche Menschen verfolgen, insbesondere Frauen, die gerne schöne Kleidung tragen und Spaß haben, reise ich zu dieser Zeit auch oft ins Ausland!Ich kann alleine ins Ausland reisen. Ich mache das oft gerne. Ich gehe für einen Monat nach Australien und für einen Monat nach China. Wenn ich keine Zeit habe, ins Ausland zu gehen, werde ich sogar in einem inländischen Hotel übernachten, einem Fünf- Sternehotel, und bleiben Sie für eine Woche in einem Fünf-Sterne-Hotel. Ausgehen, den ganzen Tag läuft oben und unten, das Fitnessstudio!Sauna!Genau wie ein Urlaub im Ausland habe ich es eine Weile genossen. Dies sind die Leben, die viele Frauen verfolgen wollen, und ich habe es kurz erlebt.Aber nachdem ich dies erlebt hatte, sprach ich über ein grundlegendes Problem. Viele Menschen sind wahrscheinlich süchtig, aber der Moment, in dem ich es erlebte, war wirklich gut, ja!Ich denke, es macht Spaß. Wer mag es nicht? Abalone und Haifischflosse sind auch köstlich, wenn Sie es essen!Es gibt auch Besichtigungstouren. Ich ging sogar zum Peninsula Hotel in Hongkong, um Kleidung zu kaufen. Das Set kostete XNUMX bis XNUMX Taiwan-Dollar, was auch immer es ist!Gehen Sie mindestens ein oder zwei Mal im Jahr einkaufen (einkaufen) und leben Sie ein solches Leben!Dies ist der schönste Tag für Frauen.Aber nachdem ich es erlebt habe, denke ich, dass es nichts ist, aber es ist einfach so und ich fühle mich wirklich fettig, wenn ich esse. Die meisten Leute essen vielleicht einmal pro Woche eine große Mahlzeit. Ich esse es jeden Tag. Ich erinnere mich dass mich ein Freund einmal gebeten hat, in ein High-End-Restaurantsteakhouse im britischen Stil zu gehen. Es ist kein gewöhnliches Steakhouse im westlichen Stil. Es ist ein traditioneller britischer Stil. Es ist sehr hochwertig. Zum Beispiel kann ein typisches Steak XNUMX oder XNUMX pro Portion. Es ist ein High-End-Restaurant, das für zweitausend verkauft wird. Infolgedessen bin ich voller Salate, Suppen und Vorspeisen. Weil ich jeden Tag esse, esse ich oft große Mahlzeiten. Es ist wirklich das Hauptgericht, das ich nicht mit einem Bissen essen kann. Für High-End- und köstliche Dinge mache ich das, weil fast niemand es tun wird. Zumindest können Sie zwei oder drei Bissen essen, aber ich habe keinen Bissen bewegt. Der Geschäftsführer des Restaurants kam heraus, um persönlich Hallo zu sagen. Er hatte große Angst, weil der Kunde keinen Bissen gegessen hat. Dies schadet seiner Professionalität, seinem Selbstwertgefühl und seinem Ruf als Service. Vielleicht ist sogar das Schild betroffen. Sie sind sehr betroffen Sie haben Angst vor einem High-End-Restaurant wie schlechtem Service. Aber als der General Manager herauskam, um die Situation zu verstehen, tat es mir wirklich sehr leid, aber ich konnte es immer noch nicht Iss keinen Bissen.Sie wissen nicht, ob Sie dieses Gefühl erleben können!Alle Freuden der Welt sind nichts weiter als das. Nachdem ich den ganzen Spaß erlebt habe, fühle ich, dass es jetzt gut ist, aber wenn Sie es ein paar Mal wiederholen, werden Sie das Elend und Leiden fühlen, sich bedeutungslos fühlen und Sie wird einige reale Dinge erleben. Die Situation, gepaart mit der Erfahrung des Leidens in dieser Welt von der Kindheit bis zum Erwachsenenalter, dann ist dies natürlich hauptsächlich der Teil des Leidens.

Darüber hinaus ist es für uns nicht schwierig, Unbeständigkeit im Leben zu erleben. Während der Interaktion mit Freunden werden wir Freunde sehen, die oft zusammen ausgehen, oder Freunde von Freunden, alle versammeln sich, und die Männer betrachten mich als einen Kumpel Es ist nur eine Gruppe von Freunden. Diese Leute haben Frauen und Freundinnen draußen. Natürlich wissen Frauen es nicht, aber ich werde es wissen, sie werden mich nicht tabuisieren!Aber nachdem ich zu viel gesehen habe, werde ich die Unbeständigkeit und Unzuverlässigkeit des menschlichen Herzens sehen. Diese Menschen sehen alle gut aus!Sie sind alle Manager kleiner und mittlerer Unternehmen, und sie scheinen sehr ehrlich zu sein, aber höchstwahrscheinlich werden sie heimlich Freundinnen finden. Dies ist ein Phänomen, das in unserem Leben nicht schwer zu erkennen ist. Die Menschen sind unbeständig, zeitlich und zeitlich begrenzt Sie wissen es nicht. Ohne es zu merken, werden wir diese Unbeständigkeit jederzeit in unseren Herzen spüren, einschließlich unserer eigenen Herzen.Darf ich fragen?Können Sie sicher sein, dass Sie jemanden für den Rest Ihres Lebens tief lieben können, ohne Ihr Herz zu verändern?Ich fürchte, es ist schwierig!Solange eine Person zuerst ihre Meinung ändert, wenn sie mit Menschen auskommt, muss die andere sehr schmerzhaft sein, so dass Unbeständigkeit auch Schmerzen verursacht.Besonders einmal, als ich Anfang zwanzig war, stieß ich endlich auf meinen eigenen Test, weil er von anderen nicht gezählt wurde. Als ich mich traf, war das meine wahre Erfahrung. Als ich in meinen Zwanzigern war, als ich ein Mitglied der traf Gegenüber dem Geschlecht sehe ich aus wie Chow Yun-Fett. Ich mag Chow Yun-Fett am meisten. Ich verehre keine Idole, denke aber, dass er wirklich temperamentvoll und umsichtig ist. Ich erkenne diesen Mann, von dem man sagen kann, dass er die Nummer eins ist Diesmal fühlte ich mich wirklich versucht, dachte ich mir, wow!So ein perfekter Mann, er ist wieder ein Milliardär!Und ich komme aus meiner Heimatstadt, beide aus Tainan Fucheng. Das Wichtigste ist, dass er überhaupt nicht so einen Schwiegersohn hat, also sagte ich, er ist wie Chow Yun-Fett, Chow Yun- Fett sieht auch sehr einfach aus!Das Bild ist eine Person, die seine Frau sehr liebt. Es kommt einfach so vor, dass wir beide sehr nah beieinander sind. Es wurde von einem Freund vorgestellt. Viele meiner Freunde kannten ihn. Am Anfang hatten wir einige Male von Ich kannte ihn lange nicht. Ich begann über dich zu phantasieren. Als ich wusste, dass Frauen in den Zwanzigern sehr phantasievoll waren, wollte ich ihn in Zukunft nur heiraten, also fing ich an, das zu haben Idee!Ich hatte diese Gedanken noch nie zuvor. Die erste Erfahrung. Als ich auf diesen Gedanken kam, lud er mich einmal offiziell ein, in seinem Haus zu essen, weil er sehr beschäftigt war. Diese großen Unternehmer am Sonntag mussten sonntags arbeiten, also war er da Da er keine Zeit hatte, mich abzuholen, bat er seinen Fahrer, mich abzuholen und Gast in seinem Haus zu sein. Als er in seinem Haus ankam, sah ich, dass er immer noch beschäftigt war. Da war auch der Direktor seiner Firma zu Hause Sie waren immer noch damit beschäftigt, Schecks zu unterschreiben. Ich glaube, eine Million, zwei Millionen haben so unterschrieben, und dann habe ich es neben mir gesehen. Er sagte, er sei verlegen und könne Sie nicht begrüßen, also setzen Sie sich einfach hin und schauen Sie fern. grüße mich, während du noch mit geschäftlichen Angelegenheiten beschäftigt bist. Zu dieser Zeit wurde ich plötzlich wachsam, wow!Dies ist die Person, die ich in meinem Herzen heiraten möchte. Was kann ich tun, wenn ich ihn in Zukunft wirklich heirate und er jeden Tag so beschäftigt ist und mich vernachlässigt?Außerdem, weil ich einige ehrlich aussehende Männer gesehen habe, die immer noch heimlich Freundinnen draußen machen, was soll ich tun, wenn er eines Tages auch eine Affäre hat?Ich begann viel darüber nachzudenken und dachte schließlich, dass ich sehr verärgert war. Ich ging nach dem Essen zurück. Er rief nach ein paar Tagen an und ich sagte ihm, er solle dich bitten, nicht wieder zu mir zu kommen, und wir tun es nicht. Ich möchte nicht wiederkommen.Ich habe mich bei so vielen Interaktionen erschreckt, dass ich diese Szene nicht wirklich spielen muss!Diese Aufführung ist eine lebenslange Angelegenheit, und dann können wir nicht weglaufen, wenn wir rennen wollen, weil wir selbst wirklich auf ein Objekt treffen, das uns wichtig ist, und dann können wir tief nachdenken. Dies ist der gerechte Gedanke, der in den buddhistischen Schriften erwähnt wird. und wir können zu einer Schlussfolgerung gelangen. Ich kann fast sehen, was das Ergebnis in der Zukunft sein wird, und ich habe auch beobachtet, dass ich definitiv verrückt werden werde, wenn meine Persönlichkeit auf diese Schwierigkeiten stößt, ich kann absolut nicht zulassen, dass solche Dinge passieren, also ich dachte, nein, dieses Ding kann nicht gemacht werden, auch wir selbst. Können wir garantieren, dass wir unsere Meinung nicht ändern werden?Unmöglich, wenn Ihr Ehepartner, Sie waren sehr gut, als Sie geheiratet haben, rauchen Sie nicht, trinken Sie nicht, rauchen Sie, trinken Sie, spielen Sie, spielen Sie mit Frauen nach der Heirat, wow!Geändert, wirst du ihn immer noch lieben?Es ändert sich ständig!Personalangelegenheiten ändern sich, und auch menschliche Herzen ändern sich. Dies ist Unbeständigkeit. Haben wir es tief erlebt?Ich persönlich habe eine sehr tiefe Erfahrung, die mich erschreckt hat und den Prince Charming vor mir erschreckt hat, ihn so zu verlassen. Glücklicherweise kann ich in die Zeit zurückblicken, sonst wird es niemals enden. Dies ist Unbeständigkeit. Unter den Leiden, die ich fühlte Ich fühlte mich am härtesten und hilflosesten. Ich konnte überhaupt keine Lösung finden. Ich wusste nicht, wie ich sie lösen sollte, bevor ich auf den Dharma stieß. Wenn ich darüber nachdenke, ist mein idealer Ehepartner auch im Wasser Ist es nicht das Wichtigste im Leben einer Frau, einen guten Ehemann zu finden?Auch diese Straße kann nicht gehen, wie werden Sie die nächste Hälfte Ihres Lebens verbringen?Ich fing an, viel darüber nachzudenken. Das Leben war wirklich hart. Ich hatte einige Erfahrungen mit Essen, Trinken und Spaß. Danach fühlte ich nichts mehr. Ich war in den späteren Tagen wirklich elend. Ich war bis zum Äußersten gelangweilt. Das Leben war sehr bedeutungslos. Ich fühlte mich sehr innerlich. Leere, sehen Sie, was machen die Menschen auf der Welt den ganzen Tag?Beschäftigt, um Geld zu verdienen, Geld zu verdienen und Spaß zu haben, es gibt immer noch Dinge zu tun, ich bin nicht beschäftigt!Ich habe gespielt, was ich spielen sollte, und ich denke nicht, dass es etwas ist. Ich möchte es nicht mehr verfolgen, aber was kann ich tun, wenn ich keinen Spaß habe?Ich hatte nicht erwartet zu heiraten. Es ist nicht zuverlässig, diesen Weg zu gehen und sich auf die andere Hälfte zu verlassen. Wow!Das ist schrecklich, wie lebst du dann dieses Leben?Also diese Art von Leiden!Das Leben hat keinen Zweck, bedeutungsloses, hoffnungsloses Leiden!Für gewöhnliche Menschen ist es schwierig, diese Art von Leiden jeden Tag mit einem offenen Auge zu erleben.Später, am Nachmittag eines bestimmten Tages, erinnere ich mich nicht an diesen Tag. Das Wetter war sehr gut. Zu dieser Zeit hatte mein Sparbuch noch mehrere hunderttausend Yuan, was genug war!Aber diese Art von Leben ist wirklich langweilig und ich weiß nicht, wie ich es machen soll. Aus irgendeinem Grund lief ich los, um vierzig Schlaftabletten zu kaufen, und wollte Selbstmord begehen. Zu dieser Zeit verstand ich keine Ursache und Wirkung Ich habe keinen Buddhismus gelernt, also wollte ich ja sagen. Richtig!Iss einfach und schau, ob es sterben wird!Ich erinnere mich, dass ich einen Witz gemacht hatte, als ich Medikamente kaufte. Ich sagte meinem Chef, dass ich vierzig Schlaftabletten kaufen wollte. Vorher hatte ich noch nie Schlaftabletten oder Beruhigungsmittel genommen. Ich hatte diese Dinge nie angefasst. Ich wollte sie kaufen vierzig, und ich hatte Angst, dass der Chef mich nicht so viel verkaufen würde. Ich hatte nicht erwartet, dass der Chef sofort sagen würde: "Fräulein, möchten Sie die ganze Dose kaufen, ist billiger? Ich war auf der Stelle dumm, als Ich habe gehört, dass ich schon Selbstmord begehen wollte, aber der Chef hat mich tatsächlich gebeten, das ganze Glas zu kaufen!Beeindruckend!Im Geschäft Geld verdienen!Es fördert auch, dass es billiger ist, es so zu kaufen!Ich fühle noch mehr, dass diese Welt zu schrecklich, zu ironisch ist. Hat er nicht Angst, dass ich sie gekauft habe, um Selbstmord zu begehen?Das ist wirklich wie eine Farce, ein sehr kalter schwarzer Witz. Im Moment fühlt mein Herz wirklich, dass die Welt ganz dunkel und überhaupt nicht süß ist. Die Geschäftsleute wollen nur Geld verdienen und sie kümmern sich nicht um dich. .OK!Nun, das ist der Fall, ich kaufe einfach eine Dose, esse mehr und sterbe. Zu dieser Zeit fühlte ich mich nur gelangweilt und ungeduldig, was ist ungeduldig zu leben? Ich habe diesen Satz wirklich erlebt, aber ich hatte ihn nicht Zu der Zeit war ich so irritiert, ich bekam keine Schläge, ich fand es einfach zu langweilig und mein Leben war so langweilig, dass ich mich nicht einmal die Mühe machte, es auszugeben, wenn ich Geld hatte, und ich tat es nicht. Ich möchte es nicht zuerst ausgeben, bevor ich sterbe. So habe ich es wirklich gemacht.Als ich Schlaftabletten nahm, schien eine Dose des Getränks, das ich getrunken hatte, etwas abgelaufen zu sein und fühlte sich sehr krank. Ich nahm immer noch die Medizin. Es ist zu sehen, dass mein Herz sehr taub und fest ist. Ich habe keine Angst vor dem Tod, aber Weil ich nie Angst vor dem Tod hatte. Ohne diese Erfahrung weiß ich nicht, dass das Essen von vierzig Pillen mich nicht töten wird. Ich wurde später gerettet. Es ist wirklich seltsam. Ich weiß nicht, wie ich es machen soll. Mein Freund fand es plötzlich ein Schlosser und öffnete die Tür, um mich zu retten. Sie sagten auch, dass ich im Krankenhaus sehr lustig war. Als ich zur Magen-Darm-Spülung geschickt wurde, scherzte ich immer noch mit der Krankenschwester, sei nicht nervös, mir ist nur schwindelig, Ich habe eine Erkältung und Schwindel, ich weiß, dass es mir peinlich ist, also habe ich das getan. Dieses dumme Ding wurde gerettet, aber ich!Seltsamerweise ist dies Karma. Nachdem ich gerettet worden war, nahm ich es unerklärlicherweise weniger als eine Woche später wieder ein. Dieses Mal aß ich die gesamte verbleibende Medizin, die ungefähr XNUMX Tabletten betrug.Das ist wirklich entschlossen, es zu tun. Es ist kein Scherz. Ich bin nicht besonders traurig. Die Familie ist mir egal. Es gibt nur eine Großmutter, die relativ nahe steht, aber ihre Kinder und Enkelkinder sind voll und es gibt sie Leute, auf die ich aufpassen muss. Ich mache mir keine Sorgen, das ist es. Eines Tages, als ich Anfang zwanzig war, habe ich so etwas Dummes getan, nur um diesen langweiligen Tag, Tag für Tag, aufzuhören, das ist das sogenannte Leere!Es gibt kein Ziel im Leben. Infolgedessen beging er zweimal hintereinander Selbstmord und wurde gerettet. Es ist wirklich unmöglich zu sterben, wenn er sterben will.

Aber nachdem ich zum zweiten Mal gerettet wurde und aufwachte, ist der Geisteszustand der ganzen Person anders. Wie auch immer, du kannst nicht sterben, wenn du sterben willst, du kannst nicht überleben, du kannst nicht überleben, ich habe das auch geschmeckt Staat, du kannst nicht überleben, bist du gelangweilt zu leben!Es macht keinen Spaß, am Leben zu sein!Dann kannst du nicht sterben, wenn du sterben willst, kannst du nicht sterben!Iss es zweimal hintereinander, es ist nicht für andere zu sehen!Zu dieser Zeit konnte ich nicht gut leben, aber am Ende konnte ich nicht einmal mein Leben beenden wollen. Wie wurde dieser Geisteszustand?Die wandelnden Toten, das Leben ist einfach extrem langweilig, aber zu dieser Zeit ist die Stimmung weniger nachdenklich, taub, herztot und nicht mehr kämpfend geworden.Sie kennen Herrn Yuan Lefan in den vier Trainings of Fan. Kann er nicht drei Tage und drei Nächte ohne Täuschung meditieren?Da sein Schicksal von Mr. Kong bestimmt wurde, kann es sowieso nicht geändert werden, so dass ich keine Wahnvorstellungen in meinem Herzen habe, um zu kämpfen. Meine Stimmung war zu dieser Zeit fast so, und ich habe keine Gedanken jeden Tag. Dies nennt man einen Zombie. Es ist trotzdem gut, am Leben zu sein. Wenn du stirbst, kannst du nicht sterben, also ist es so!Es gibt wirklich keine Ahnung, aber es gibt keinen Spaß und es gibt kein offensichtliches Leiden. Es fühlt sich einfach nicht an. Früher fühlte ich mich sehr bitter und wollte erleichtert sein. Jetzt fühle ich nichts. Das ist es.Und zu dieser Zeit hatte ich endlich die Gelegenheit, dem Buddhismus zu begegnen. Bevor ich dem Buddhismus begegnete, hatte ich einige psychologische und konfuzianische Lehren gelesen und ich dachte auch darüber nach, mich selbst zu bereichern und mir etwas Motivation in meinem Leben zu geben, aber ich hatte nicht genug Macht, bis ich die Pure Land-Methode kennengelernt habe, egal ob sie wahr oder falsch war. Wie auch immer, ich möchte, dass sie wahr ist, also ist mein Verzicht auf Survival Pure Land sehr stark und real. Ich muss dich überhaupt nicht überzeugen Wie Meister Shandao sagte, um zu erkennen, dass Sie ein Sündenkarma sind, Leben und Tod, gewöhnliche Menschen, gibt es keinen anderen Weg auf der Welt. Meine Stimmung war zu dieser Zeit so. Ich habe die Lehren des Meisters nicht getroffen Shandao, ich weiß es bereits und fühle es. Jetzt habe ich jedenfalls wirklich keinen Weg mehr, weil ich alle Straßen ausprobiert habe und immer noch ein sehr hartes Leben lebe. Dann kann ich mich nur auf die von Amitabha eröffnete Straße verlassen , die Welt der Glückseligkeit, also hoffe ich, dass er wahr ist. Ja, wenn ich mich auf Amitabhas Rettungsbereitschaft verlasse, werde ich mich natürlich festhalten, nachdem ich näher gekommen bin!Es ist jetzt mehr als zehn Jahre her und diese Art von Wunsch hat nie geschwankt.Wie viele Menschen auf der Welt können diese Situation erleben?Wir sind genau wie das, was Meister Shandao gesagt hat, es gibt wirklich keinen Weg zu gehen. In der Tat können nur wenige Menschen es realisieren. Wenn Sie es wirklich realisieren, werden Sie nie halbherzig sein. Ich habe mich XNUMX Mal im Jahr in der Gesellschaft verändert Chef interessiert sich nicht für eine Branche, es scheint, dass er keine Person auf dieser Welt ist, es gibt keinen Spaß!Deshalb habe ich mich immer gefragt, ob ich eine Person der Unsicherheit bin. Später bin ich dem Buddhismus begegnet und habe fast XNUMX Jahre lang das Reine Land studiert. Ich habe nie geschwankt. Es hat bewiesen, dass es nicht meine Unsicherheit war, sondern weil ich dazu bestimmt war Um mit dem Weltgesetz unvereinbar zu sein, habe ich in meinem Leben in einem so kurzen Leben von mehr als XNUMX Jahren gelebt. Einige Menschen werden süchtig nach der Welt sein, aber ich werde nicht. Dies hängt auch mit der Ursache und dem Zustand von zusammen Die Welt, also nachdem ich sie durchlaufen habe, fühle ich mich in dieser Welt. Ein Leben zu führen hat wirklich überhaupt keinen Sinn, es ist nur voll von den trüben und bösen Gefühlen der fünf Wünsche. Ich habe diese Art von Leiden tatsächlich erlebt, als Ich war ein Kind.

Lassen Sie mich ein anderes Beispiel erwähnen: Als ich in der dritten Klasse der Grundschule war, war ich ungefähr zehn Jahre alt. Ich bin für einen Tag von zu Hause weggelaufen. Damals war ich zu Hause, um meine Hausaufgaben zu machen Während meiner Hausaufgaben hatte ich das Gefühl, Samādhi zu lesen. Ich bin sehr glücklich, dass Kinder dieses Reich leicht schätzen können.Zu dieser Zeit machte ich Hausaufgaben im Haus eines Klassenkameraden, und eine sehr friedliche Atmosphäre ließ mich schnell darin eintauchen. Ohne es zu wissen, verging die Zeit schnell. Ich verging versehentlich die Zeit, nach Hause zu gehen. Nachdem ich zurückgegangen war, wurde ich bestraft, mich zu knien Eine Prügelstrafe in der Halle der Götter, weil die Familie besorgt und besorgt ist, weil sie kein Kind finden kann, und verprügelt zu werden, wird nicht missbraucht!Weil ich diszipliniert war, fühlte ich mich zu dieser Zeit verletzt. Ich fühlte mich in dieser Welt verletzt, als ich zehn Jahre alt war.So früh am nächsten Morgen rannte ich traurig weg, brachte nichts mit und wagte es nicht, Klassenkameraden zu finden. Also versteckte ich mich in einem Strohhaufen hinter einem Tempel neben unserem Haus. Ich versteckte mich für einen Tag Abends hungrig. Ich hörte gerade die öffentliche Ankündigung aus dem Tempel: "Eh! So und so! Ihre Familie sucht Sie zum Abendessen nach Hause!" Also fand ich die Treppe und ging schnell zurück, um zu essen Der Vorhang war nach einem Tag von zu Hause weg und niemand wusste es. Ich bin weggelaufen, aber ich hatte bereits das Gefühl, dass ich nicht zu Hause bleiben konnte, als ich so jung war!Im Allgemeinen ist Shangjia der Hafen, auf den wir uns verlassen, oder?Es ist der einzige Ort, auf den ich mich verlassen kann, und wenn ich von zu Hause weglaufe, können die Kinder fühlen, dass das Zuhause unzuverlässig ist, und sie haben die Art von Leiden, der sie entkommen wollen kleiner Moment. Sehr tief.

Apropos "Leere", wir haben nur über "Leiden, Leere, Vergänglichkeit und Nicht-Selbst" gesprochen. Dieser Teil der Leere ist für gewöhnliche Menschen im Leben schwieriger zu erleben. Hier sprechen wir auch kurz darüber, wenn wir es wirklich erkennen Leere Beim Sex erwähnte der Buddha in den Prajna-Sutras oft, dass „alle Dharmas leer sind“. Schließlich ist alles Dharma leer. Es ist nicht einfach, dieses Phänomen allein im Leben zu erleben.Wenn zum Beispiel alle Dharmas leer sind, enthalten alle Dharmas Menschen, Dinge und Dinge, die alle leer sind. Das ist offensichtlich da. Wir können es so klar mit unseren Augen sehen. Wie kann es leer sein?Selbst wenn Sie Ihnen direkt sagen, dass es leer ist, werden Sie es nicht verstehen. Dieser Teil ist sehr schwierig, aber wenn wir ihn wirklich verstehen können, können Sie ihn vollständig loslassen. Der Grund, warum wir verbunden sind, ist, dass wir das alles glauben Dharma ist talentiert und wird hartnäckig sein!Wenn es leer ist, wie können Sie daran gebunden werden?In den Prajna-Klassikern gibt es eine Passage im Herzsutra, mit der wir allgemein vertraut sind, die besagt: "Spitze ist Leere, Leere ist Form, Form unterscheidet sich nicht von Leere, Leere unterscheidet sich nicht von Leere und Wahrnehmung ist das gleiche. "Die Form hier ist Leere." "See" bedeutet, dass die zehntausend Dharmas, die wir sehen, physisch genannt werden. Der Buddha sagte uns, dass alle Phänomene Leere sind. Warum sind sie Leere?Wie scheint es, weil es selbstlos ist?Vorübergehend, weil es die Harmonie allen Schicksals ist.Zum Beispiel gibt es in unserer heutigen Fa-Konferenz Menschen, die predigen, zuhören und Menschen auf Video aufnehmen. Es gibt alle Arten von Einrichtungen zusammen. Die Kombination so vieler Ursachen und Bedingungen wird zu einer Fa-Konferenz. Dies wird als "abhängige Herkunft" bezeichnet. Dies ist ein vorübergehendes Phänomen, das sich aus der Ansammlung vorherbestimmter Bedingungen ergibt. Es scheint da zu sein, aber wir werden alle nach einer Weile gehen, gibt es noch mehr?Nein, es existiert überhaupt nicht. Es existierte hier nicht, bevor wir kamen. Dies wird "das ursprüngliche Leere" genannt. Das ursprüngliche Gesicht ist leer und unsere Natur ist leer.Der sechste Vorfahr Hui Neng wies darauf hin, dass "im Moment nicht an das Gute denken, nicht an das Böse denken", "das" unser wahres Gesicht ist, ursprünglich leer und ursprünglich nicht existierend, also warum wir sehen, dass es gibt, weil es gibt Einige Ursachen und Bedingungen versammelten sich, und ein vorübergehendes Phänomen tritt auf, weil es nur vorübergehend ist, so dass es in den buddhistischen Schriften einen Begriff gibt, der "Miaoyou" genannt wird, es ist da, aber eine Magie wird davor hinzugefügt, weil es nicht wirklich ist existieren, es existiert vorübergehend, als ob es existiert. Deshalb heißt es wunderbare Existenz, Vakuum wunderbare Existenz, und es ist nicht wahr zu sagen, dass es wundervolle Existenz gibt. Wenn Sie also wunderbare Existenz sagen, dann ist das, was wirklich ist, Leere real Es gibt immer noch eine wunderbare Existenz im Vakuum, und es gibt keinen Unterschied zwischen einer leeren Existenz.

Wie erleben wir also Leere?Zum Beispiel ist eine Buddha-Statue in ihrer physischen Natur leer. Wenn wir sehen, dass seine physische Natur leer ist, werden wir die Natur verstehen, indem wir die Natur sehen, aber die Leere ist unsichtbar und formlos. Wie erleben wir diese Leere? Was?Im Herzsutra heißt es: „Material ist Leere und Leere ist Form.“ Heiligkeit und Form sind ein Körper. Wenn wir also Leere erfahren wollen, müssen wir Form aus Form verstehen. Form ist ein Bild. Wo ist die Leere?Wie werden wir es in diesem Bild erleben?Hätte die Buddha-Statue wie dieses Material kein Bild?Nur wenn es ein Bild gibt, können Sie dort eine Buddha-Statue sehen. Dann muss diese Buddha-Statue eine Körpernatur und eine Leere haben, so wie wir Menschen ein äußeres Erscheinungsbild haben, aber wir haben immer noch eine Seele, und die Seele kann nicht sehen es, aber wir wissen, dass es gibt!Wenn nicht, ist es eine Leiche!Die Leiche bleibt zurück, nachdem das Bewusstsein verschwunden ist, und kann nicht mehr bewegt werden."Form ist Leere" ist also das Prinzip, Form und Leere sind eins, und in jeder Substanz steckt Leere.

Zum Beispiel ist im Fall dieser Buddha-Statue das Bild die Materie und die Körperlichkeit. Seine Leere ist wie sein Material. Wie kann es ohne dieses Material zu einem Buddha-Bild gemacht werden?richtig?Wo sollen wir also die Leere sehen?Wie kann man die Natur verstehen?Es ist notwendig, die Leere im Prozess zu sehen. Wenn wir ihren Ursprung direkt aus dem Prozess sehen können, das heißt, das ursprüngliche Buddha-Bild existiert nur vorübergehend durch die Aggregation verschiedener Materialien und Bedingungen. Das Buddha-Bild ist ursprünglich leer Es existiert nicht, es existiert nicht in dieser Substanz, die als Sehen der Natur bezeichnet wird. Von dem obigen Aspekt aus zu sehen, dass die Körpernatur Leere ist, und der Aspekt ist nur falsch und wunderbar, das heißt, die Wahrheit und Realität zu sehen .Wenn Sie die Leere aus der Perspektive der Phase sehen, wird dies als Sehen der Natur bezeichnet. Wenn Sie also die Natur durch den Geist sehen, müssen Sie tatsächlich den Unterschied in der Leere sehen und die Leere aus dieser Existenz sehen.Wir sehen aus der Welt der Phänomene, dass alles falsch und leer ist und Leere der wahre Zustand ist und alles Dharma keine Selbstnatur hat.Wenn wir dieses reale Phänomen erleben können, akzeptieren wir es und erleben es, dann sind wir die Menschen mit einem klaren Verstand. Kann jeder es erleben?Unter diesem Gesichtspunkt können wir Stück für Stück in unserem Leben alles falsch machen, es ist das Sammeln von Ursachen und Bedingungen.Zum Beispiel existieren unsere Körper auch vorübergehend aufgrund der vier falschen Kombinationen von Erde, Wasser, Feuer und Wind. Wenn diese materiellen Bedingungen getrennt sind, ist nichts mehr übrig. Wohin sind unsere Leute gegangen?Ein Mensch hat nur eine kurze Lebensspanne, im Durchschnitt nicht mehr als hundert Jahre. Nach Ablauf dieser Zeitspanne werden die vier Majors getrennt und verschwunden und kehren zu ihrem ursprünglichen Zustand der Leere und Leere zurück. Dies ist die Wahrheit.Wenn wir also diese Leere in der Welt der Phänomene sehen können, ist alles falsch und nicht real. Werden Sie sich immer noch an etwas festhalten, um etwas zu besitzen, das in hundert Jahren verschwinden wird. Einschließlich Materie, einschließlich Leben, Dinge, die verschwinden werden Ist es nicht lustig, daran gebunden zu sein?Einschließlich unserer Kinder und unseres eigenen Lebens ist es von Natur aus leer und nicht real.Wenn du die Wahrheit finden willst, gibt es nur eine reale Welt in der Welt der Glückseligkeit, die immer wahr sein wird, und es wird sich nicht ändern, um wahr zu sein. Du hast sie vorübergehend, du hast sie plötzlich und es wird nach einer Weile verschwinden, das ist nicht wahr, alles Alles ist so.

Daher wird im Herzsutra gesagt, dass Form Leere ist. Der Gesegnete sagt uns direkt, dass Form Leere ist!Es ist leer. Was existiert nicht wirklich, wo ist das leer?Leere ist Form, und Leere ist in dieser Materialität. Die beiden sind eins. Wenn Sie Materialität verlassen, müssen Sie dort Leere finden. Es gibt keine.Also sagen die Erleuchteten, wo ist der Buddha?Es ist überall!Buddha-Natur ist Leere. Wo der Buddha ist, ist Leere in jeder Materialität. Wir nennen es Dharma-Natur. Wenn wir es Dharma-Natur vom materiellen Standpunkt aus nennen, wird es von unserem eigenen Standpunkt aus Buddha-Natur genannt Wenn wir die Wahrheit sehen, sind wir der Weise, der Erleuchtete und der Erleuchtete, der die Wahrheit klar sieht.Dieser Teil ist eigentlich nicht schwer zu verstehen. Wenn Sie jetzt verstehen und die Wahrheit über die Wahrheit erfahren, die der Erhabene uns offenbart hat, können Sie dies auch in Ihrem Leben beobachten. Es schien, als hätten sich alle ein paar Tage sehr lebhaft und wahrheitsgemäß zusammengetan Es gab eine solche Party, aber nach ein paar Tagen wurde Ihr Eindruck schwächer und Ihr Gedächtnis schwächer. Ist es jemals passiert?Es scheint zu existieren oder nicht, also existiert es tatsächlich überhaupt nicht, aber es entsteht eine vorübergehende Ursache und ein vorübergehender Zustand. Daher spricht der Buddhismus über die Vergeltung von Ursache, Zustand und Wirkung. Der Zustand ist sehr wichtig, und der Zustand bestimmt einige Bedingungen in der phänomenalen Welt.Wenn es zum Beispiel eine Ursache gibt, muss es eine Wirkung geben, aber Sie müssen den vorherbestimmten Zustand reifen lassen und der vorherbestimmte Zustand ist ausreichend, dann haben Sie ein Ergebnis und ein Phänomen. Dies sind die Wahrheiten und Tatsachen der Welt, die Der Buddha sagte uns: Wenn wir es erleben können, dann sind wir erleuchtete Menschen, erwachte Menschen, wir erkennen wirklich, dass alles auf dieser Welt leer ist, wir haben nur über Leiden, Leere, Vergänglichkeit und Nicht-Selbst gesprochen, ohne Selbst, einschließlich Ich, dieser Körper ist auch ein falsches Selbst!Wenn es nicht wahr ist, wirst du kein Karma für diesen Körper erschaffen.Aber alle Dharmas sind leer und Ursache und Wirkung sind nicht leer. Dieses Karma wird uns im nächsten Leben folgen und uns zur Reinkarnation bringen. Dieser Teil muss klar sein. Ich möchte nicht sagen, dass du es tun wirst, wenn du sowieso leer bist Arbeite hart, um Karma zu schaffen. Dies nennt man partielle Leere und Beendigung der Leere. Wie auch immer, es gibt kein Leben nach dem Tod, alles ist leer. Dies ist nicht richtig. Karma ist überhaupt nicht gut. Weil Lebewesen von Anhaftungen fasziniert sind, diesem phänomenalen Bereich scheint wahr zu sein!Auch wenn die Wahrheit leer ist, werden unsere faszinierten Menschen immer noch das Gefühl haben, vergeltet zu werden, und sie werden immer noch in der Bildwelt erscheinen. Die Folgen von Glück und Schmerz werden sich alle sehr real anfühlen, genau wie das aktuelle Leben. Also zieh an Schaffe kein Karma.

Ich habe vergessen, wie der Name des Zen-Meisters lautete, der neben Kaiser Wudi Liang einen Guanyin-Bodhisattva hatte (Anmerkung: Meister Baozhi). Er hat einen Kollegen, der die Natur seines Geistes bereits kennt. Wenn er Leere sieht, weiß er das alles Dharmas sind leer. Dann fühlt er sich wohl!Fangen Sie jeden Tag an, großen Fisch und Fleisch zu essen!Es ist sowieso leer!Dann iss es!Der Zen-Meister erinnerte ihn daran, hey!Leer ist leer!Ursache und Wirkung sind noch da!Du solltest es besser nicht essen!Iss eine halbe Catty und gib ein paar Dollar zurück.Infolgedessen hörte er nicht zu. Nachdem er nicht zugehört hatte, wurde er als Tier wiedergeboren und als Kuh zum Pflügen der Felder verwendet. Da der Zen-Meister magische Kräfte besitzt, ging er zum Reden die Kuh. Warum sagst du dann nicht, dass es leer ist, eine Kuh zu sein? Dann weißt du nicht, ob du müde bist!Wird diese Kuh müde sein?Müde!Es wird berichtet!Dieses Gefühl ist sehr real.Nach der Erleuchtung reicht es immer noch nicht aus. Sie müssen immer noch die drei großen Mönche üben, um den Segen und die Weisheit zu vervollständigen, alles Sündenkarma zu beseitigen und alle Gewohnheiten loszuwerden. Arahants haben immer noch Gewohnheiten!Es ist immer noch notwendig, Vorschriften in angemessener Weise zu üben.

Heute lernen wir dieses "Leiden, die Leere, die Unbeständigkeit und das Nicht-Selbst", insbesondere das Prinzip der Leere. Das Wichtigste ist, uns zu helfen, die Wahrheit dieser Welt zu erkennen, dann können wir wirklich durchschauen und loslassen. Wenn Sie können durchschauen, Sie werden es definitiv können. Lassen Sie los. Wenn Sie nicht loslassen, bedeutet dies, dass Sie die Wahrheit dieser Welt immer noch nicht klar gesehen haben. Nur dann werden Sie an diese falsche Existenz gebunden sein. wird Karma dafür schaffen und wird nostalgisch für diese Welt sein, nicht bereit, sofort in der Welt der Glückseligkeit zu überleben, die Welt der Glückseligkeit ist eine Die reale Welt!Er ist eine reale Existenz, eine perfekte und reine Buddhaschaft, niemand, der wirklich durchschaut, will nicht sofort sterben, und er muss zuerst seine Lieblingskinder, Verwandten und Freunde schicken. Das ist richtig!Wenn Sie diese Art von Erkenntnis nicht wirklich aus tiefstem Herzen erzeugen können, haben Sie sie nicht wirklich durchschaut. Leiden, Leere, Vergänglichkeit und Nicht-Selbst sind nicht wirklich tiefgreifend. Sie müssen nur eine von ihnen erleben diese vier.Wie Frau Vettich zeigte sie das tiefe Leid, weil sie familiären Veränderungen ausgesetzt war. Dieser Sohn wollte seinen Vater töten und seine Mutter ermorden. Eine solche familiäre Veränderung war so schmerzhaft, dass sie das nicht einmal fühlen wollte Schmerz für einen Moment. Danach ist diese Art von Leiden zwar überall auf dieser Welt, aber haben Sie es gefühlt, damit wir es jeden Tag aus diesen vier Blickwinkeln in unserem Leben verstehen und uns helfen können, wirklich durchzusehen, es wirklich zu lassen geh, lass es los Die äußere Materie sowie unsere verschiedenen Bindungen an diesen Körper müssen wirklich losgelassen werden.Was wird nun mit denen geschehen, die wirklich loslassen?Wenn Sie Mönch werden können, werden Sie Mönch. Sie haben wirklich keine Nostalgie.Die Hoffnung ist in der Zukunft endlos!Sie können mit einem Herzen üben, Fuhui Doppelkultivierung, Fuhui Vollendung!Weil die Welt falsch ist!Dann spielen Sie magische Kräfte!Da du spielen willst, musst du natürlich eine bessere Rolle spielen, du willst kein Bettler sein!Die große Tugend des Zen Nach der Erleuchtung von Lay Pang Yun wurde das gesamte Eigentum der Familie ins Meer geworfen, weil er eine Manifestation des großen Zen des Zen war. Wie auch immer, alles ist leer. Tu nicht einmal gute Dinge Wie lebst du dann? Das Weben von Strohsandalen zum Leben ist eine Manifestation von ihnen. Wenn sie Leere sehen, werden sie nicht mehr gebunden und können sofort alles loslassen, also wenn wir es nicht durchschaut haben!Wir müssen uns von diesen vier Aspekten abheben und jeden Tag zum Nachdenken und Nachdenken anregen.Okay, lassen Sie uns heute den Teil des "Pure Land Plus Path" studieren. Vielen Dank an alle.Amitabha!