(А)

Вопрос: Учитель, как только что сказал Учитель, то есть мы можем наблюдать за учениями других мастеров, но мы должны продолжать повторять Будду Амитабху, или мы можем усилить мантру сострадания или что-то в этом роде?

Учитель: Это зависит от ваших личных потребностей. Если вы думаете, что я очень счастлив, читая Будду, и тогда я смогу быть более специализированным, тем лучше, потому что если вы, как я только что говорил о том, чтобы пойти учиться, это не мое решение, не так ли?Причина такова, поэтому я пойму каждую причину и условие, чтобы усвоить и изучить, а затем они будут отнесены к нашей основной. Тогда, если вы являетесь самим собой, если у вас есть причина, чем более вы специализированы, вы можете пойти глубже. , и вы можете идти все глубже и глубже.Но если, как я только что сказал, если я не воспеваю, когда декламирую Будду, вы хотите больше слушать сутру?Если прислушаться к этой истине более глубоко, это также поможет нам более со вкусом читать Будду.

  При прослушивании приходится слушать много магистерских лекций?Так не должно быть, не должно быть так.Если вы не чувствуете, что это необходимо, если вы слушаете это сейчас, вы чувствуете, что говорит маг, я очень отзывчивый, и я могу все понять, тогда вам придется часто это просматривать, этого достаточно.Если вы не думаете, что узнали что-то о нем, вы почти на его уровне, или, если это действительно возможно, вы можете поклоняться другим мастерам, это не имеет значения.Но если вы не усвоили его царство или его Дхарму, или если вы не отвечаете, вы можете больше читать учения других учителей. Ничего страшного.Но если вы ответите, вы можете углубиться, не связывайтесь с этим, в этом нет необходимости!Вы не знаете, что здесь делать, и вы ищете то и это, и это беспорядок.Например, следует ли мне читать Великую мантру сострадания?Если у вас есть предопределенные отношения с Великой мантрой сострадания, вам будет очень ее не хватать.Мастер Ингуанг также скажет: «Хорошо!»верно? ОК, это мой перевод, он имеет в виду «да», верно?Но когда мы читаем Будду, посмотрите на старого монаха Цзинконга, он также сказал, что у вас просто хорошее имя Будды, но это не значит, что вам запрещено, и абсолютно ничего другого!Это просто большой принцип!Ситуация у всех разная!Другими словами, если вы думаете, что этого достаточно, то чем вы проще, тем лучше.Ты ведь не хочешь быть магом?Вам не нужно отвечать на многие вопросы других людей, тогда вы чувствуете, что: о!Мне достаточно, я очень доволен, да.Если вы чувствуете, что этого недостаточно, вы можете увеличить его.

(Два)

Ученик: Это означает, что читать сутру и имя Будды - это нормально, но можем ли мы по-прежнему слушать других мастеров, когда слушаем сутру?

Учитель: Это зависит от причины и состояния.Например, вы мой ученик и вы рядом, как у нас есть занятия в Интернете!Теперь они больше не могут этого выносить, всех нужно отправить в Рай Блаженства. Прошло семь лет, как бы вы этому ни учили, это почти так.То есть, если вы рядом, то вы должны соблюдать правила, которые вас окружают.Например, если вы находитесь в додзё, правила вашей семьи не такие строгие.В зависимости от ситуации, если вы следуете за мастером или додзё, вы должны соблюдать здесь правила.Затем, если он скажет, что никто не заботится о вас, вы можете решить для себя, и никто на самом деле не учит вас напрямую, тогда вы можете слушать кого угодно и решать сами.Тогда, если кто-то вас учит, вы должны слушать, вы можете, и другие захотят научить вас более глубоко, потому что вы послушны!Тогда вы можете быть откровенны, это называется наставничеством.Это просто наследие!Учитель, дисциплина, хорошо выполненный, если вы однажды не научитесь, однажды, у вас будет ... его Дхарма, как и во времена Шазуна, он также последовал за многими учителями!Позже он почувствовал, что выучил почти то же самое, недостаточно, поэтому он снова ушел и сменил другого учителя.Поэтому нужно было менять, а потом это было необходимо.Другими словами, он изучает множество предметов одновременно, потому что думает, что этого недостаточно!Нужно.Если вы еще не освоили это здесь и не закончили учебу, вы чувствуете, что вам все еще нужно много, это определенно разная практика.верно?У вас нет мастерства в Фа одного из ваших учителей, и вы не можете усвоить так много других. Пока этот учитель не учит, вы чувствуете, что есть еще много сомнений, и вы не можете на них ответить, тогда вы можете тоже, а потом снова самим собой .. В случае самостоятельного обучения никто не даст вам правила, как назначать вам домашнее задание!Когда для вас нет правила, тогда вы можете придумать решение самостоятельно. Затем я посмотрю, какой Учитель этому учил, чтобы я мог добавить его!Позвольте мне добавить, что эти две стороны дополняют друг друга. Есть некоторые вещи, о которых маг не говорил. Маг может немного говорить.

Например, когда я говорю о Сутре Брахма Нет, я говорил об этом в Канаде в течение двух месяцев, и я говорил о важных программах в течение двух месяцев.К каждой статье есть объяснение, но я не объяснял каждое слово.Если вы хотите понять объяснение каждого слова, вы можете найти его, но сейчас очень мало людей, которые объясняют так, потому что сейчас это занимает много времени. Если вы объясните каждое слово, люди, которые его слушают будет нетерпеливым. не так ли?Самое главное - сосредоточиться на том, чтобы поймать его, а затем уметь гибко его использовать.Затем, если вы все еще знакомы с этой сутрой, "Сетевой сутрой Ватикана", вы действительно хотите быть очень осведомленными в каждом слове, тогда вы продолжаете искать ее, потому что то, о чем я говорю, - это только наброски. Чисто?Но выполнился ли план, о котором я говорил?Я лично чувствую, что это Совершенство, потому что я рассказываю вам план, значение каждого предписания, а затем как вы идете ... Если вы действительно его понимаете, вы будете использовать его в своей жизни. Это самая важная вещь. .Вместо того, чтобы говорить, что вы должны знать каждое слово, вы не собираетесь сдавать экзамен, вы собираетесь использовать его гибко, вы должны научиться применять эти заповеди в жизни, это более важно.Поэтому в объяснении каждого человека есть свои разные моменты: некоторые люди объясняют слова ясно, а некоторые говорят вам, как принимать обеты бодхисаттвы и учиться в жизни.Как справиться с ситуацией нарушения препятствия, зависит от ваших собственных потребностей, диапазона, учений мага и сутры. Если вы думаете, что вы очень полезны, то вам достаточно продолжать углубляться. Этого достаточно., Нет ничего, чего не хватало бы, если только вы не чувствуете, что это не так соответствует или не очень понимает, тогда вы можете обратиться к другим.Или, как я только что сказал, когда мы были молоды, мы читали Будду без всякого вкуса. Тогда я не собираюсь повторять Великую мантру сострадания, я собираюсь изучать учения, потому что я хочу донести правду до конца!И в своей роли я человек, который продвигает буддизм, поэтому долг монаха - продвигать буддизм!Так получилось, что у старого монаха есть также причина для того, чтобы меня культивировали, и она состоит в том, чтобы пойти по этому пути, чтобы развивать свои наставления, концентрацию и мудрость.Потом конечно добавлю из учений!Приди и помоги мне, как произносить имя этого Будды, чтобы я мог понять учение метода Чистой Земли, верно?Положи сюда, это не разный ремонт.

  Это не обычная практика. Это зависит от способностей и потребностей человека, вы понимаете?Итак, если вы хотите повторять Великую мантру сострадания, вы можете повторять ее или нет.Это зависит от вас самих. Вы должны прислушиваться к своему собственному голосу. Мы должны научиться прислушиваться к вашему собственному внутреннему голосу. Только вы знаете, что вам больше всего подходит. Другие могут дать вам направление и сослаться на некоторые принципы. Только вы знаете лучший вкус.Вы видите, если вы пойдете к врачу, чтобы измерить пульс. Традиционная китайская медицина и западная медицина хороши. Он обязательно спросит вас, как вы себя чувствуете?Какие у Вас симптомы?Он по-прежнему спрашивает вас, кто лучше знает вашу текущую ситуацию?Затем другие используют позицию помощи и дают вам некоторую справку и руководство, поэтому самое главное, чтобы другие рассказали вам, как практиковать и какие принципы, после того, как вы ее послушаете, вы должны использовать ее в своей собственной жизни, попробуйте. из, и сделай это.Затем, когда вы это делаете, вы должны это испытать. Вы должны спросить свое собственное сердце, как вы себя чувствуете, любите ли вы повторять имя этого Будды?Другими словами, если вы более счастливы, когда читаете Великую мантру сострадания, вам следует больше повторять Великую мантру сострадания. Даже если вы читаете Великую мантру сострадания, вы можете вернуться к жизни. основан на повторении имени Будды Амитабхи.Тогда имя Будды предполагает больше и меньше, и вам все равно придется повторять его то же самое.Ведь в конце концов, Амитабха - хозяин!Бодхисаттва Гуаньинь - его ученик и помощник.В принципе, это нормально, но с точки зрения правил у нас все же принято считать Будду Амитабху главным!Так что, несмотря ни на что, имя Будды следует произносить. Вы должны почувствовать это сами. Ваши чувства такие же, как и у других. Чувства других не отражают ваши. Ясно?Поэтому мы должны использовать свое сердце во всем, что мы делаем, и вы можете видеть истину своим сердцем.

Только тогда вы узнаете, что вам больше всего подходит. Только у тех, кто умеет усердно работать, будет день просветления. Хотя мы не ищем просветления, вы не хотите быть дураком!верно?Было бы хорошо иметь ясный ум, когда мы не умираем!а это не?Я даю вам большую идею, большую правильную мысль.Я не говорю, что привил вам что-то, несколько слов, несколько предложений, много классики, и никто не может прочитать слова. Нам не хватает не письменной информации. Это просто некоторые идеи, я расскажу ты об этом, вау!Внезапно возникнут какие-то идеи. Это более важно. Необходимо усвоить принципы и принципы. Что такое разная практика?Что такое специализация?Ваша ситуация и ваши потребности должны отличаться от других, поэтому однозначного ответа не существует. Только вы знаете ответ, который подходит вам лучше всего.