(А)

Соученики: Я просто хочу спросить, что делает Учитель, если вы хотите развивать бодхичитту и приносить пользу живым существам?

Учитель: У всех разные роли и способности, приносить пользу живым существам - значит помогать другим!верно?Роль, статус, способности, кармические факторы у всех разные, вы можете делать это в соответствии со своими текущими кармическими факторами. Если вы буддийский ученик, мы только что говорили о первом принципе, допустим, вы встретили кого-то тонущего. Теперь вы хотите сказать, что я не буду этого делать и что я это сделаю?Сначала вы должны спасти утопающего. Независимо от того, хороший он человек или плохой, вы должны сначала спасти его. Но вы не хотите быть спасателем, поэтому вам не нужно ходить в бассейн или на пляж каждый день, чтобы увидеть, не тонет ли кто-нибудь Нет, нет Я сделал это, когда встретил тебя.

Что делает ученик Будды?Конечно, чтобы помочь другим научиться буддизму!Как и в нашем классе, у нас также есть какие-то пожертвования каждый месяц. У нас есть специальный фонд в пятьсот или одна тысяча, который можно использовать для личных способностей. Мы используем его, чтобы уменьшить бедность. Это не основная часть нашей Дхармы. Это случайность. Другими словами, когда кому-то это нужно, давайте не будем говорить о том, чтобы быть буддийским учеником. Если людям нужна ваша помощь в этом отношении, вы не сможете этого сделать. Я просто делаю это и не делаю этого. Большинство XNUMX–XNUMX% энергии и времени тратятся на то, чтобы помогать другим изучать Дхарму. Почему?Потому что это может принести наибольшую пользу, точно так же, как если вы дадите кому-то поесть, вы можете помочь ему съесть только один прием пищи, и он будет голоден после полноценной еды, верно?Что такое Дхарма?Кажется, что помощь вам дает возможность работать, потому что вы мудры, вы сможете найти работу, не так ли?Тогда вы определенно разрешите свои внутренние заботы. В конце концов, вы можете стать Буддой, и даже вы можете снова спасти живые существа, и вы сможете снова спасти живые существа. Вы можете видеть, что мы можем получить так много пользы, вложив немного Потому что после того, как этот человек достиг этого, он. Если ты снова сможешь заниматься другими людьми, эта заслуга будет засчитываться для тебя как балл, понимаете?Как и в MLM, первый человек, которого вы покупаете, является вершиной пирамиды, а люди, которых вы продаете после того, как спуститесь вниз, имеют достижения, понимаете?Следовательно, буддизм говорит об отказе от одного предмета.

Мы можем отказаться от части времени, денег и способностей. Если у вас нет денег, вы можете стать волонтером или сделать это самостоятельно. Вам не обязательно быть в группе в додзё. Вы может дать одно очко в зависимости от причины, но когда будущее созреет, он будет спасен, и он снова будет помогать другим, когда получит много преимуществ, и даже он вернет вам и поблагодарит вас, верно?Видите ли, вы почувствуете десятки тысяч заслуг. Эти десять тысяч представляют собой неизмеримое. Вот как мы платим один цент и раздаем десять тысяч наград. Это соответствует причине и следствию. Это не означает, что вы упали с небо, как будто вы получили огромную прибыль. Точно так же вы не так много заработали на игре с акциями, потому что вы дали ему много преимуществ. Конечно, вы помогаете ему самым тщательным образом развить мудрость, не так ли?Так что награды в будущем будут огромными. Если мы используем их только для уменьшения бедности сегодня, конечно, это будет очень хорошо. Итак, мы говорим, что у нас также есть этот специальный фонд, который является разумом. Мы имеем в виду, что если есть это причина и судьба, мы будем следовать за судьбой. Помощь кому-то подобна тонущему. Это чрезвычайная ситуация. Вы не можете игнорировать его, правда?Мы можем кое-что сделать, когда сталкиваемся с этим, но у нас есть кое-что, что мы должны делать специально. Как буддийские ученики, мы думаем, что эта Дхарма является самой необычной и самой необычной. Конечно, мы даем самое необычное другим, поэтому наше время и дух будут потрачены.Эта часть является основной, остальное мы можем делать, как нам заблагорассудится.Тогда, если вы даос, христианин или атеист и работаете государственным служащим, тогда вы можете использовать тот же принцип, что и ваша роль. Вы думаете, что это самая важная причина и условие для вас. Вы просто сделай это так.

Соученик: У меня есть коллега, которого легко попасть в неправильные углы. Он просто говорит ... Я не знаю, как повсюду обижать других. Я действительно хочу пригласить его сюда, но его люди, если он не в затруднительном положении. хорошее настроение.

Мастер: Тогда вы просто ждете, пока он будет в хорошем настроении.

Соученик: Он не может пригласить на прогулку, но он везде оскорбляет других и оскорбляет это. Наша компания уволит его и скажет сделать это в конце февраля. Я всегда хочу ему позвонить, но он всегда на связи. ФБ. Сказал мне, что я не знаю, что случилось в последнее время, и я все время говорю ему, что ему очень не повезло ... Я сказал его хорошему другу, что ты должен пройти через него, когда говоришь с ним вот так, потому что он может тоже не изучали буддизм.

Учитель: Все живые существа такие. У каждого свои проблемы. Проблемы невежества - это недостаток мудрости. Просто у каждого человека разные по серьезности проблемы. Вот почему не имеет значения, если вы практикуете.

Соученик: Я хочу привести его сюда, потому что, когда он говорит, он повсюду оскорбляет других.

Мастер: Да.Это не имеет значения, потому что, пока есть начало, начало будет постепенно созревать. Например, если мы не проповедуем обеты в следующем месяце, мы приедем снова в следующем месяце. К нам снова придут другие практикующие. в следующем месяце. Может быть, людей будет больше, не обязательно, да, но независимо от того, сколько людей, мы устанавливаем это время, чтобы предоставить людям, которые хотят выучить правила использования этого пространства. Если людей много, а мало народ, это то же самое.?Так что каждый месяц, кроме следующего месяца, потому что в этот раз я уезжаю за границу надолго, я останусь на два месяца.Когда судьба созреет, вы все умелые!

Вы также можете передать ему нашу Великую мантру сострадания. У нас также есть FB. Если он любит путешествовать по Интернету, у нас также есть FB в Интернете. Интернет также может представить его, чтобы взглянуть. Самое главное - не вы должны заставить его почувствовать, что у вас есть это намерение, и что у вас есть это предопределенное состояние, вы не можете обойтись без предопределения, верно?Дайте ему знать, а затем медленно проявите немного изобретательности, чтобы заставить его почувствовать, что вы действительно добры, действительно для него и не очень раздражаете, а не только раздражаете его, если вы продолжаете заставлять его чувствовать, что вы его обвиняете нехорошо, поэтому вы должны прийти на тренировку, поэтому, конечно, он будет очень раздражать, вы всегда плохо на него смотрите, верно?Вы сказали, что теперь у вас все хорошо!Хорошо сегодня выглядит!Теперь вы должны понаблюдать за ситуацией. Если у вас хорошее настроение, вы можете восхититься им несколькими словами. У людей всегда есть преимущества. Невозможно не иметь преимуществ. С хорошей стороны, хвалите его. Когда он в хорошем настроение, он может говорить обо всем.Когда ... У всех разные предпочтения.Как и мы, мы приходим брать обеты и кушать здесь. Если не соблюдают заповедей, чтобы практиковать вместе, сегодня я приглашаю вас поесть, и вы отправитесь туда со мной. Это додзё в порядке. Пусть он Радостная жизнь - это принцип. Должен быть способ просто сказать, что время рано или поздно наступит, потому что достоинства каждого человека разные, и не обязательно иметь абсолютную связь с Мы делаем все возможное, чтобы достичь Совершенства, и мы делаем все возможное, чтобы иметь заслуги. Вы понимаете это?Хорошо, а какие вопросы?

(Два)

Соученик: У меня еще вопрос.

Мастер: Хорошо, неважно, если вы попытаетесь об этом упомянуть.

Соученик: Я сижу здесь и слушаю лекцию Учителя. У меня болят ноги, могу я ...

Мастер: Да, да, да.Но у нас есть правило. Кстати, я расскажу вам несколько заповедей. Заповеди могут быть большими или маленькими. Мы должны сидеть в буддийском зале. Вы должны слегка вытянуть ноги наискось. Да, это более элегантно. косой. (смех)

Учитель: Если ступни так подняты, это должно быть некрасиво.

Соученик: Возможно ли? (Демонстрация действий подтверждает правильную позу.)

Мастер: Да, это не важно, потому что мы еще не привыкли!Иногда после одного или двух часов сидения обычный человек не может усидеть на месте. Более того, если вы только что пришли сюда, вы можете, но если вы хотите наклониться внутрь, не наклоняйтесь наружу. Обычно, если у нас есть храм или статуя Будды, мы должны обратить на это внимание., Это нормально, делать это по диагонали, это чувство другое, не так ли?

Соученик: Как и я. (Демонстрация положения сидя только что.)

Мастер: Ничего страшного!Ничего страшного, да, ничего страшного, да!Вам неудобно, надо приспосабливаться!Если у вас нет такого намеренного неуважения, это нормально, но некоторые действия более элегантны, а некоторые нет, поэтому это следует отметить, и вы можете изменить это по своему желанию.Хорошо, а что еще?Есть вопросы?Хорошо, скажете вы.

Посвященные: Учитель сказал, потому что в последние несколько недель я говорил, наносятся духи или нет. Это означает, что духи не наносятся. Возможно, мы обычно используем гель для душа, но обычно возникают проблемы с кожей, например, кожный зуд. Да, вы можете тереть некоторые лосьоны или лекарства, или люди будут царапать, когда им неудобно, а затем, если вы используете какой-то лосьон для соскабливания, является ли это нарушением предписания?

Учитель: Если вы спросите меня о чем-нибудь, я должен открыть судьбу (смеется). Это должно быть нормально, но когда мы должны быть строгими, мы должны быть очень строгими, никогда не идти на компромиссы и никогда не расслабляться.Но почему это нормально?Какова настоящая цель заповедей благодаря нашим заповедям?Не позволяй тебе расслабиться, правда?Вы должны любить красоту и аромат, вы должны соблазнять людей, вы должны отвечать пяти желаниям и шести порывам пыли, поэтому вас попросят сказать, что вы не можете нанести духи, вы не можете накраситься и ты ничего не можешь сделать ... так что настоящая цель не в том, чтобы Ты позволил себе создать карму из пяти желаний и шести прахов, а потому, что тебе действительно нужно использовать это сегодня, тогда ты не нарушил эту заповедь!Почему ты не можешь открыть судьбу, а?Этот принцип необходимо понять, поэтому мы должны сначала узнать, какова цель предписаний.

Посвящение Будды имеет свою причину и состояние. Какова цель?Как только вы справитесь с этой целью, вы будете знать, как открыть виноватых, поэтому не держите клятвы жестко.Некоторые люди не понимают истины, и они не будут делать то или это, и тогда они будут обеспокоены.Например, будучи вегетарианцем. Сейчас я начинаю становиться вегетарианцем. Затем я вернулся к кастрюлям и сковородкам дома, чтобы купить новый набор кастрюль и сковородок. Моя семья случайно получила ваш, вау!Началась ссора, ты меня испачкал, пошла покупать новую кастрюлю, вроде мяса не хватает, ты только помой!Не специально, правда?И существует ли абсолютная связь между вегетарианством и становлением Буддой?ни.Вы можете стать Буддой, поедая мясо, иначе как вы можете достичь этого в своей семье, верно?Во времена Будды монахи также могли есть мясо.Но вы должны знать, почему мы хотим быть вегетарианцами. Это то, что защищал император У У, а не Будда. Включая монахов, он поставил условие, что монахи должны быть вегетарианцами. Это тоже хороший поступок, потому что вегетарианство должно питать нашу сострадания. Вы захотите этого. Воспитание сострадательного человека абсолютно невозможно для вас, чтобы вынести сердце, чтобы съесть плоть живых существ, которых нужно убить. Это противоречит состраданию, так что не открывайте глаза и не говорите ерунды?Я убил тебя, поэтому я люблю тебя, разве это не смешно?Сказать, что я очень сострадателен, невозможно, не соответствует истине и не соответствует законам природы, называется самообманом и открытыми глазами, чтобы говорить ерунду. Следовательно, по-настоящему сострадательный человек, естественно, не будет делать ничего такого, что убивайте все живые существа, если их нет В таких местах, как Тибет, многие монахи едят мясо, потому что мясо дешевле овощей, а есть овощи непросто!

То же самое и во времена Будды. Почему Будда не сделал все вегетарианским, потому что он не доставлял проблем другим. У него было правило есть только три вида чистого мяса, а это значит, что вы не видели, чтобы его убивали , вы видели, как его убивают. Если вы все еще можете его съесть, то как вы можете проявить сострадание, не слыша боли от того, что вас убили?;Я не видел, чтобы его убили или умерли из-за вас. Он умер из-за вас. Вы все еще можете его съесть. Тогда у вас нет совести. Например, я собираюсь сегодня быть гостем в чьем-то доме. Что за Китайский Новый год? Я убью курицу и приглашаю тебя. Если ты не придешь, курица не умрет, да?Вы четко знаете, что они совершают эти убийства для вас, поэтому вы все еще можете есть, конечно, многие люди этого не понимают, но после того, как мы это узнаем, мы узнаем, что изначальное сострадание для защиты нас начинается отсюда.Тогда, если вы этого не знаете, не совершайте этого.Или что все в этом месте выглядят так, но Будда оговаривает, что вы можете есть только три чистых мяса, то есть вы не можете есть три условия, которые вы только что упомянули. Вы все равно можете есть это после того, как увидели. Если вы нарушаете человечество и свое сострадание, тогда вы передадите эту заповедь, поэтому нам нужно знать причину и условие, какова цель получения этого предписания. Если эта цель будет достигнута, вы будете иметь заслугу в соблюдении этого предписания. Если других условий недостаточно, это называется Открытой судьбой, потому что, если вы не открываете судьбу, иногда вы причиняете неприятности другим, а также создаете другую греховную карму, то есть не привязывайте себя к смерти, а затем рассердить других.Ничего страшного, если вы не изучаете буддизм. Трудно ладить с вами, когда вы изучаете буддизм. Кажется, что если вы единственный, кто чист, а другие не чисты, вы всегда замечаете ошибки других людей. вы нарушили обеты бодхисаттвы и не проявляете сострадания, лишены мудрости и добра. Если вы случайно попытаетесь спасти живые существа, нарушите ли вы другие заповеди?Так что наш процесс обучения.

Вам нужно быть мудрым в том, как придерживаться обетов. Только когда у вас есть мудрость, вы сможете узнать, как раскрыть оковы. Конечно, вначале у вас не было определенного уровня просветления. Конечно, у вас будет сомнения, как и во время работы., Вы будете сталкиваться с разными ситуациями в своей жизни, и вы не знаете, как с ними справляться. В это время мастер будет играть роль (смеется), потому что зачем нам приближаться Насколько мне известно, вы можете проверить это в Интернете. Если у вас нет определенного подходящего ответа, вы обязательно найдете ответ, который вам понравится (смеется), но этот ответ не обязательно правильный. Ответ - терпеть причинно-следственная ответственность, поэтому не говорите небрежно. Мы не должны всегда быть хозяевами других. Личности одних людей любят быть начальниками. Нехорошо быть хозяевами других, потому что если вы хотите учиться у причина и следствие, вы должны быть уверены, что истина понята, и тогда вы знаете, как применять эти принципы.Кармы достаточно, мы не можем просто раскрыть судьбу. Вы говорите, что у меня нет проблем. Затем в додзё мы обычно готовим мыло без запаха. Не делай этого, ты просто говоришь, что все в порядке. Если у тебя хорошее состояние, ты должен хорошо соблюдать заповеди, и ты не можешь сам оправдываться, вот и все.Хорошо, есть вопросы?время ограничено.

Соученики: Учитель, Амитабха!Ученик хотел бы задать вопрос, например, если мы иногда находимся на частном предприятии, иногда начальник не оговаривает, что мы не можем использовать мобильные телефоны или что-то в этом роде. государственное агентство для служебных обязанностей. Персонал, его зарплата должна быть налогом на людей, да, когда его мобильный телефон применим, он не понимал раньше, но он принял предписание и обнаружил, что у него такое прошлое .. .. Является ли это преступлением предписания?Что я должен делать?

Мастер: Вы можете снова поговорить о предыдущем месте.Вы говорите об использовании сотового телефона компании?

Соученик: Использование собственного мобильного телефона означает решение личных вопросов, а затем работу в государственном офисе.

Мастер: Вы имеете в виду время?Это занимает рабочее время?

Соученики: Да, это отнимает рабочее время, да, и поскольку государственные служащие - это деньги, получаемые от налогов, то да, тогда это преступление в виде воровства, что мне делать?

Мастер: Независимо от того, являетесь ли вы государственным служащим или нет, на вашем частном предприятии то же самое. Вы принадлежите компании в то время, когда вы на работе. Конечно, ваши люди принадлежат компании. Конечно, вы не можете заниматься личными делами, но если мы это сделаем, все равно есть способ решить эту проблему. Мы компенсируем это сами, мы сами употребляем больше закусок или должны уделять больше времени, чтобы компенсировать все виды ... ., потому что причина и следствие очень сложны, и вы можете делать это гибко. Например, если вы думаете, что этот вопрос более важен, вам все равно нужно сделать это в первую очередь. Вы можете очень живо измерить это, вы можете сделать все, что угодно. вы хотите, но вы должны знать причину и следствие, и тогда вы должны уметь их вынести, вы способны раскрыть судьбу, понимаете?Вы должны измерить эту причинно-следственную связь, которую сравнивают ... для измерения прибылей и убытков!Вы можете посчитать, какой из них дороже, правда?Тогда вы сможете компенсировать это, сможете ли вы перенести эту причину и следствие, обладаете ли вы мудростью или способностью, вы способны открыть предопределенное состояние, чтобы вы были более живыми, соблюдая заповеди!Он гибкий, и проблем действительно не возникнет?Вы можете исправить свою причину и следствие!Как вы это придумываете? Конечно, это ситуация открытой судьбы.

Мы просто говорили о том, чтобы как можно дольше держаться за судьбу.Не ладно, я намеренно буду лениться, а потом сознательно воспользуюсь сердцем, компания бездействует, а потом просто воспользуюсь Это называется кражей времени, вы пользуетесь этой возможностью. Ваш собственный бизнес не подходит, это потому, что у вас действительно есть срочные дела или вещи, которые вы считаете более важными, разные причины и следствия!Это более важный вопрос, и тогда вы действительно сможете сэкономить немного времени, тогда вам не придется откладывать свои официальные дела, может быть, вы сможете решить это после того, как закончите работу, верно?Вы должны делать что-то хорошо. Вы должны хорошо преуспевать в своей работе. Но в настоящее время, если вам сначала нужно заняться определенными вещами, вы должны сделать это в первую очередь. В рабочее время нет никакой части работы. Если вы да, вы можете найти время, чтобы исправить это. В настоящее время вы можете справиться с этим вот так. Если вы хотите раскрыть судьбу, если у вас ее нет, иначе вы действительно не сможете с этим справиться. Хорошо , Я счастлив нести причину и следствие. Неважно, хотят ли люди вас исправить, люди хотят уволить вас, люди хотят вычитать деньги и наслаждаться ими, потому что в это время я должен открыть судьбу , Мне, возможно, придется заработать много денег или мне, возможно, придется сделать особую заслугу. Так что мне нужно это время, и я должен это сделать. Тогда вы можете посчитать это выгодной сделкой и измерить ее самостоятельно. что ясно?

В общем, должны быть причина и следствие. Это также тот случай, когда вы что-то совершили, вы совершили это, и вы не сделали ничего плохого, но как вы можете исправить это или как вы можете вынести причину? и эффект, если вы понимаете этот принцип, вы убиваете. Вы можете совершить прелюбодеяние, но обычные люди не могут. Вы не можете выполнить это предписание случайно. Если вы убьете одного человека, вы можете спасти XNUMX XNUMX или XNUMX миллион человек. Великий Бодхисаттва убьет, но не каждый Бодхисаттва имеет это предопределенное состояние. У Бодхисаттвы нет разных представлений о личности каждого человека. У каждого есть причина и условие. Нет абсолютного правильного или неправильного. Это ваш собственный выбор. Тогда вы несете причину и действуйте сами. Если вы думаете, что это того стоит, вы можете это сделать. Каковы ваши причины и условия ?!Есть такие люди, как тот, у которого у меня мягкие ноги, когда я вижу кровь. У меня мягкие ноги, когда я видел, как люди убивают цыплят, когда я был ребенком. Я мог бы не убить одного, чтобы спасти XNUMX XNUMX. Это не обязательно зависит от о ситуации в то время. Говоря, я мог бы выбрать другие методы. На этот раз время, чтобы вдохновить нашу мудрость, поэтому самое важное для нас в изучении Закона - это изучить принципы и указания.

После того, как вы пройдете через это, вы будете знать, как применять его в различных ситуациях в вашей жизни, и каждый раз, когда вы применяете его, вы будете помогать вашей мудрости и царству продолжать улучшаться. Поэтому изучение Закона очень важно. Вы должны этому научиться. По сути, по сути, вы должны понять, что вы не должны изучать только поверхностные аспекты. Поверхностные правила - это просто занятия в детском саду. Действительно сложные и продвинутые правила применяются позже, так почему вы должны приближаться к хорошим знаниям в Ваша практика? Процесс совершенствования очень плавный. Вы определенно столкнетесь с множеством трудных моментов, поэтому вам нужно обладать хорошими знаниями, чтобы направлять вас. Иногда вы не сможете найти правильный ответ, когда будете сами читать Священные Писания, Потому что есть много разных ответов, а иногда и разные подходы.Следовательно, мы должны сначала изучить этот принцип. Карма должна существовать. Если вы совершаете преступление, вы должны совершить его без всякой причины. Вы не должны обманывать себя. Если вы совершаете преступление, вы должны совершить преступление. Должны быть причина и эффект. Это очень важно. Эти принципы очень важны. Это важно. Тогда вы получаете чью-то зарплату, когда идете на работу. Это очень просто. Дети это понимают. Вы, должно быть, совершили преступление. Тогда есть что сказать Это.Но можно ли это совершить?может.То, о чем я только что говорил, - это изначальная судьба, это не совсем оскорбление, это означает, что вы судите, что думаете, что все в порядке, я могу делать другие, более важные вещи, я могу это делать, но если есть причина и следствие, я должен знать что есть причина и следствие, и я также знаю, что я совершил преступление, так как я могу терпеть эту причину и следствие?

Как Шурангама Сутра попала в Китай? «Шурангама-сутра» - национальное достояние, и ее нельзя вывозить, но патриарх украл ее, контрабандой пронес со «шрангама-сутрой» и разрезал на ней, порезал себе руку и зашил ее внутри. Я с трудом представляю, как это Готово. Например, некоторые люди везде прячут наркотики, и всегда есть способ их переправить. Он вор?Вы это сделали!Но он думает, что оно того стоит. Для него есть такая награда. Она распространяется на Китай, чтобы принести пользу множеству людей. Затем он получит награду вора и сдастся. Если вы не сдадитесь, вы можете дождаться созревания причины и условия и будет вам счастье!Вы можете наслаждаться наградой, оно того стоит!Но это большой бодхисаттва, и у вас должна быть мудрость и способность переносить последствия. Это нормально. В законе нет ничего плохого. Итак, вы спрашиваете меня, что я могу вам сказать, но я не это имел в виду. Держите заповеди свободными и случайными, нет.Если это не работает, это не работает, это очень строго или не работает, и то, на чем следует настаивать, остается неизменным.Например, что нельзя изменить?Мы не должны изменять эту бодхичитту, мы должны быть альтруистами и не должны быть эгоистичными. Это абсолютно невозможно изменить. Мы не должны причинять вред другим или злонамеренно причинять вред другим. Это абсолютно невозможно изменить, иначе вы - злой человек. а вы не практик, это не может быть изменено, не так ли?Бодхичитту нельзя менять, и, увы, этого нельзя сказать!Мне не нужно посылать бодхичитту, могу я стать Буддой или нет, вы должны делать это, чтобы принести пользу живым существам.

Когда мы изучаем заповеди, есть выносливость и выносливость, выносливость означает, что то, что нельзя сделать, нельзя делать, выносливость означает, что то, что должно быть сделано, должно быть сделано. Если вы этого не сделаете, это принесет пользу всем существам. Это относится к выносливости, как это. То, что нельзя изменить, так это потому, что процесс не может быть изменен. Это не означает, что Будда сказал, что это нельзя изменить, если его нельзя изменить. Это не значит, что какой-то человек сказал, что это закон природы. Никто не решает это. Это правда вселенной. Вы причиняете боль другим. Нет, не так ли?Этот маленький ребенок не многому научился, не взял много уроков и не узнал много правды, но человек будет знать, и он будет знать, что правильно, а что нет, по мере того, как он вырастет. вверх. Если вы запугиваете его, он будет ненавидеть вас. Он Зная, что вы злой человек, вы обидели его!Ребенок тоже знает, почему он знает?Потому что это по природе, правда?Следовательно, обидеть других абсолютно невозможно, но это невозможно. Это принцип принципа. Когда вы это сделаете, возникнут умелые и открытые условия. Например, если этот человек не слушает, я его исправлю. , чтобы он мог вести себя., Исправление этого действия кажется жестоким, кажется, что его можно обидеть, отругать и избить. Великая добродетель Патриарха бьет людей, но намерение для него, и он действительно выздоравливайте в результате. Не совершайте никаких обязательств.Это не вредит другим. Этот метод искусный, поэтому вы не можете смотреть на него с поверхности. Это отличное знание.

Мудрый человек не смотрит на вещи с поверхности, он видит сердце человека, его мотивы и результат его умения и удобства. Они очень живые. Вот почему мудрость не жесткая. Итак, сначала поймите это принцип, а затем медленно накапливать и учиться на каком-то долгосрочном опыте, вы все больше и больше будете знать, как с этим справляться.