(А)

Только что один практикующий задал мне вопрос, поэтому я надеюсь, что смогу ответить на него здесь. Если у соучеников есть вопросы, они также могут задавать вопросы. Теперь, когда у меня есть немного времени, я сначала отвечу на вопрос этого соученика. Если вы хотите попросить человека, возьмите микрофон.

Вопрос в том, в чем разница между монахом и уединением дома?Я также спросил, что ретрит очень хороший, я хочу его закрыть, потому что хочу быть прилежным!Просто чтобы задать этот ретритный вопрос.Быть монахом ничем не отличается от уединения дома. Все дело в прилежании. Это зависит от того, какой у вас ретрит.Есть много видов ретритов. Есть проход на жизнь и смерть. Как только я вхожу в него, я закрываю его до смерти. Изначально я хотел закрыть ретрит на жизнь и смерть. Мой учитель не согласился. Изначально я хотел закрыть ретрит, потому что я не могу покончить жизнь самоубийством. Я виновен в самоубийстве. Я ухожу раньше, мастеру не разрешено, он хочет, чтобы я практиковал путь бодхисаттвы, поэтому нет никакого способа, поэтому я должен показать большое сердце.

Кроме того, бывают краткосрочные и долгосрочные ретриты. Более формальным является то, что вас поставят печатью. Если один человек охраняет ворота, ворота будут запечатаны. Затем, если вы прорветесь через ворота , ворота рухнут, и там вообще нет места. Выйдите и запечатайте вас внутри, а затем кто-то даст вам поесть. Это зависит от того, что вы практикуете, и каждый может это сделать.

Некоторые люди хотят читать по-тибетски, изучать Трипитаку и Двенадцать книг и читать их дважды. Это как некоторые из нас отступают, чтобы воспевать Будду!Раньше отступление считалось краткосрочным, поэтому, если вы немного вежливее, мы говорим о запрете ног, а не отступлении. Подождите, пока кто-нибудь скажет, что вы такой высокомерный.

На самом деле, мы не высокомерны, но, строго говоря, отступление необходимо.Стандарт дзен-буддизма состоит в том, что просветленные люди имеют право на отступление.Во-первых, когда вы просветлены, у вас будет способ обуздать свои проблемы и отключиться. Во-вторых, когда вы встречаетесь с дьяволом, вы можете поднимать праведные мысли, чтобы решить эту проблему. Во-вторых, у вас есть средства для работы. свой собственный и у вас есть возможность.

Дзен учит, что когда вы начинаете практиковать после просветления, вы уже знаете, как его достичь, потому что метод - это только вы, и нет учителя, который мог бы направить вас, верно?Следовательно, людям этого уровня необходимо иметь право на ретрит.Поэтому, как правило, те из нас, кто не просветлен, на самом деле говорят, что более вежливо не ступать ногой, иначе они будут думать, что они просветленные.

Ретрит - это очень священная вещь. Люди со значительными владениями имеют право отступать. Затем мы воспеваем Будду особенным. Любой, кто повторяет Будду, может отступить, потому что это зависит от силы Будды, чтобы честно декламировать Будду. Вы действительно можете жить в мире. Если вы можете оставаться там, не преодолевая барьер, тогда вы можете спокойно читать Будду, и вы не будете очарованы, когда будете повторять Будду.

Пока вы действительно хотите честно декламировать Будду, вы не будете одержимы демоном, потому что демон приходит, Будда поможет вам справиться с ним, Будда, благословивший демона, не может приблизиться к нам, и Вы ничего не можете сделать. Вы справляетесь с этим. В общем, вам бесполезно полагаться на себя. Вы можете полагаться только на защитника закона. Защитник закона недостаточно силен, не так ли?Нет никакого способа решить это. Жалобы и кредиторы очень жестокие. Не отпускай. Ты убил меня в прошлой жизни, и я хочу, чтобы ты заплатил за это. В этой ситуации нет выхода.

Ой!Теперь, когда время прошло, я должен задать вам еще вопросы и просто задать еще один вопрос. Кто-нибудь хочет задать вопрос?Соученик: Другими словами, можем ли мы использовать его (микрофон, микрофон) в Шестой День, Учитель: Как насчет Шестого Дня?Соученики: используйте его, чтобы удерживать полдень, и используйте шесть дней поста. Учитель: Начиная с шестидневного поста, это нормально, но на самом деле, насколько я думаю о шести днях поста, это лучше для Вы должны придерживаться шестидневного голодания, чем есть каждый день. Это легче поддерживать. Вы часто будете забывать о Шести Чжай, и это вредно для вашего желудка и кишечника, если вы будете есть один день в день, понимаете?

Не думайте, что это так сложно. Просто послушайте компакт-диск, о котором я говорил. Это просто мысль. Ваше тело будет вас слушать. Мы едим. Это физическая потребность. У нас достаточно еды и питания. Это язык, это рот, который хочет есть, мы не хотим, чтобы он контролировал нас, мы должны быть его хозяевами, не подчиняться желанию, тогда у нас слишком много достоинства, верно?

Цай Се, знаменитая еда, спите и контролируйте нас, мы живем не как люди, мы создали много кармы, мы пришли, чтобы доминировать над ней, я говорю, что могу это сделать, если я могу это сделать, на самом деле каждая мысль и сердце, а затем вы узнаете немного. Метод, метод обучения состоит в том, чтобы облегчить вам выполнение этого, даже если вы не изучили метод, вы можете это сделать.

Некоторые люди говорят, что я бросил курить. Один из моих одноклассников курит более XNUMX лет. Если он говорит, что бросил курить более XNUMX лет, он бросает курить, если он говорит, что бросил более XNUMX лет. Он не обязательно говорят увы.!Какие еще методы необходимы? Самым важным является это желание, но, поскольку у всех нас есть опыт, мы также расскажем вам некоторые методы, которые помогут вам это сделать и сделать это легче. Десять дней.

Конечно, Шесть и Десять праздников - это также страх Будды, что каждый не сможет это сделать, поэтому я сначала дам его вам. Я не буду есть на обед в будущем. Сначала потренируйтесь, но если у вас действительно есть намерение сделать это, вы можете это сделать. Не нужно доставлять столько хлопот., Лучше для тела.Что ж, если вы хотите начать шестидневный пост, это нормально, и да, мы должны принять обеты бодхисаттвы, и мы придерживаемся этого шестидневного восьмипроходного поста.

(Два)

Соученик: Ранее упоминалось, что девушки не могут стать буддами, но я, кажется, читал буддийские писания и упоминал, что девушки-драконы могут напрямую стать буддами. В чем причина этого?Попросите Учителя научить.

Учитель: Хорошо, хорошо!Хороший вопрос. Изначально планировалось обсудить эту часть сегодня, но я пропустил из-за нехватки времени. Теперь он очень хорошо спросил. В Лотосовой Сутре Девушка-Дракон стала Буддой в возрасте восьми лет, а Девушка-Дракон - это девушка, дочь Короля Драконов. Тогда она принадлежит ... она не гуманное существо, она море ... то есть существа в море, есть все существа в Десять сфер Дхармы!Все они могут стать буддами.

Тогда ... вы, должно быть, не читали, что я знаком с Сутрой Лотоса, потому что вы не поняли ясно, как девушка-дракон стала Буддой, и была ли она все еще девушкой-драконом после того, как стала Буддой?нет!Как только она обернулась, она показала драгоценности ... и дала драгоценности Будде Шакьямуни. В этот момент она полетела в противоположную сторону и превратилась в мужчину, чтобы стать Буддой. Вы не заметили этот абзац!В тот момент, когда она стала Буддой, она была передана мальчику, поэтому она стала Буддой. Не было никакого пути. Не было Будды. После того, как она стала Буддой, она все еще была похожа на девушку, нет.Это означает, что вы не развернулись и не повернулись наполовину. Возможно, что-то пошло не так. Точно так же, как приготовление риса не приготовлено должным образом, что-то пошло не так. Это невозможно, понимаете?это хорошо!Задавайте вопросы еще раз, если хотите спросить ... хорошо!

Соученики: Добрый день, Учитель, этот переход от женщины к мужчине является физическим, то есть даже если женщины совершенствовались ...

Учитель: Я знаю, о чем вы хотите спросить. Вы можете вернуться и сесть. Поторопитесь. Вы когда-нибудь слышали, что этот совет адекватен, вещи имеют значение, а рациональность - это рациональность, а то, что вы только что сказали, является рациональностью, верно?Теоретически каждый станет Буддой. Это верно, но вы никогда не видели Будду. Он неполный?Фактически, он стал Буддой с чистым сердцем. Он по-прежнему очень уродлив, не торжественен, и у него много привычек и проблем. Нет, дело за пределами государства.

Когда вы достигли Совершенства в своем сердце, вы стали теоретически Буддой, и вы чисты внутри, и ваш внешний вид определенно будет Совершенством.Это называется завершением, когда мальчиков переворачивают вверх ногами. Мы только что говорили о том, чтобы обратить девочек на полпути, и пока не стало лучше. Если они еще не завершены, все еще не завершено, поэтому они будут сопротивляться. Теоретически говоря, мое сердце сейчас просветленный, я достиг царства Будды, я стал Буддой, это верно!

Вы можете сказать, что стали Буддой, и эта стадия действительно существует. Например, с точки зрения дзен-буддизма, он просветленный, видит свой ум и становится Буддой, он видит, что он стал Буддой по природе, но Вы когда-нибудь видели, чтобы он пошел на тренировку после того, как понял свой ум и свою природу? Да!Что мне следует развивать после просветления?Совершенство на практике, правда?

Вы по-прежнему хотите совершенствоваться, став Буддой?Да, у вас должно быть достаточно наставников Этот Будда - Будда Совершенства, а не Будда истины, так что не говори этого, о!Для меня хорошо быть чистым внутри. Не соблюдай предписаний. Мне не нужно этого делать. Неважно, когда, внешняя среда не важна. Нет, вы на самом деле не Совершенный, поэтому те, кто действительно просветленные обязательно вернутся. Честно соблюдайте заповеди.

Не забудьте зарегистрироваться позже!Я сказал, что в течение долгого времени не предпринималось никаких действий. Я сказал это зря, и у вас есть еще год, чтобы подумать о том, чтобы заставить вас пожалеть об этом. Это действительно так.Понимать истину - значит освободиться от истины, это не неправильно, и это очень важно, но вы не пошли на практику, в этом нет настоящих заслуг и заслуг, этого недостаточно, например, сказать «вау!»Вы можете представить себе свою еду как вкусную, но если вы ее не съели, ваш желудок все еще голоден. Вы все равно должны быть непревзойденными в поведении. Вам нужно есть, чтобы насытиться, не так ли?

Вы полны, просто думая об этом?Ваш голод ушел?Ничего!У вас еще нет этого преимущества, поэтому вы позаботились обо всем. Вы должны это понять. Кажется, что у вас все еще есть мудрость. В какой-то момент это будет иметь смысл, поэтому я знаю, что вы хотите спросить, если вы говорите об этом на полпути.

Многие старые практикующие или люди, которые уделяют больше внимания теории или пустоте, и те, кто работает над Синьсин, будут думать, что этого аспекта меня достаточно, или что я более важен в этом аспекте, а другие не важны., Это неправильно. , это не так.

Посмотрите на Шестого Патриарха Хуэйнэна, он подчеркнул умонастроение, он сказал вам освободить свое сердце, но вы должны заметить, что никто в дзен не начинает совершенствоваться после просветления. После просветления они неуклонно практикуют с самого начала заповедей. , поэтому мы не должны просто смотреть на спину и спереди.Если вы не видите людей на стадии аскетизма перед просветлением, значит, вы усвоили неверные и неполные знания.

Соученики: Учитель, я хотел бы спросить, когда последний раз воспевание запрещено?

Учитель: Что ты читаешь?

Соученики: декламируйте Священные Писания.

Учитель: Который час!

Соученики: Вы можете это прочитать.

Учитель: Нет предела. Великие добродетели Патриарха других людей трудились день и ночь без отдыха.

Соученики: Обязательно ли быть вегетарианцем, чтобы держать обет бодхисаттвы?

Учитель: Нет!Необязательно быть вегетарианцем, чтобы придерживаться заповедей Бодхисаттвы, но, по крайней мере, одна из его заповедей - шесть дней поста, шесть дней в месяц, но если вы послушаете меня, вы поймете, что это слишком просто, и вы сможете Если вы действительно нарушите обеты, у вас будет Путь к покаянию.Если вы действительно не уверены в шестом дне поста, не принимайте эту заповедь. Да, в нашей сутре Брахма-Сети десять гирь и XNUMX лёгких гирь. Всего существует пятьдесят восемь правил, больших и малых, и какой из них как вы думаете, что вы сейчас? Нет возможности удержать его, вы не можете пока удержать.

Конечно, если вы примете обеты бодхисаттвы, вы будете следовать за вами из жизни в жизнь, и у вас всегда будет возможность быть бодхисаттвой, но вы не можете довести все наставления в этой жизни до совершенства, это не имеет значения. точно так же, как пять заповедей, пять заповедей. Здесь также меньше очков. Вы можете получить меньше очков, вы можете получить больше очков и вы можете получить полные очки. Вот как вы можете получать очки.Если вы получили две заповеди, неважно, не сможете ли вы принять все пять обетов. Если вы примете две заповеди и одну заповедь, это называется меньшим количеством очков. Если вы примете эти заповеди, вы станете Упасай или Упайи!Мужчины упаси, миряне, вы не можете быть мирянином, если вы не рукоположены!Это просто член семьи, и если вы примете рукоположение ... мужчины - это Упасаи, а женщины - Упайи - Упайи.

Если вы получите меньше баллов, вы получите меньше баллов за упасай и упайи, а три или четыре балла - это больше баллов за упасай и упайи. Все пять баллов являются полными баллами, и такие баллы есть. Следовательно, предписания не означают, что у вас есть согласие на каждый товар.Вы можете быть уверены в этом, так что каждый может это почувствовать, верно?И мы берем это медленно, мы выучиваем одно и принимаем одно, на случай, если это случайно совершено, каяться, есть способ покаяться, это не так страшно ... Если бы есть такой ужасный XNUMX, мы бы упали в ад!Статья XNUMX как узнать?

Я все это узнал в одночасье, возможно ли это?Это невозможно, всегда сначала принимай заповеди, потом учи заповеди, а потом принимай их одну за другой. Так, то же самое, сейчас подходящее время!Не думайте о том, насколько хорошо я должен учиться, прежде чем вы просите об установлении. Вы никогда не научитесь хорошо, и я обещаю вам, что вы никогда не научитесь хорошо и не будете плохо владеть этим, потому что нет благословения Трех Драгоценностей, и легко научиться неправильно и ошибиться!О, это опасно, и соблюдение заповедей сделает вас неправым!

Соученики: Могу ли я снова сдержать обеты бодхисаттвы?

Учитель: Вы можете подержать его снова, да, вы можете принять обет обретения. Вопрос, который вы задали, слишком хорош. Это то, о чем я просто хотел поговорить. Вы можете принимать обеты обретения много раз, много раз.Увеличение благ называется обретением заповедей. Увеличение благ. Каждый раз, когда вы получаете, будут все благословения. Конечно, вам не обязательно веселиться, но вы должны быть очень набожными. Тогда благословения Будды, Дхармы и Сангхи. Зала Трех сокровищ будет перемещена иначе.

Тогда вы должны быть хорошо обоснованными.Не у всех есть такие великие благословения участвовать в этой пудже для принятия заповедей, особенно количество чистых заповедей становится все меньше и меньше.Все меньше и меньше людей соблюдают заповеди и чисты.Адвокат Го Цин - редкий старейшина с чистыми заповедями в наше время. У меня нет времени подробно рассказывать об этом введении, но я также полагаюсь на него, чтобы учиться, и я также внимательно изучаю наставления вместе с ним. Мы обычно чувствуем, что мы очень хорошо соблюдают заповеди. Что ж, этого достаточно, чтобы умереть, но это неправда. Есть обязанность быть дома, правила, которые нужно соблюдать дома, и есть стандарты для монаха. Мы все должны усвоить это усердно. и держите его как можно дольше. Это правильный поступок.

У всех нас есть недостатки в приверженности, которые не соответствуют нашему даосизму. Как может быть ленивый буддийский ученик, который не усердно изучает предписания? Нельзя сказать, что ваш даосизм ложен, так чего же вы желаете? Индукции не будет, толку нет, это очень важно, хорошо!Если мы продолжим говорить об этом, то наступит рассвет, и мы будем ходить туда-сюда, и мы будем хлопать в ладоши.