Immagine
Immagine
Capitolo due: Coltivare il rispetto è il fondamento del taoismo
Buonasera, amici praticanti!Amitabha!

Ieri abbiamo parlato dell'origine del corso speciale di insegnamento online "Setta del Taoismo della Terra Pura" su Facebook quest'anno. Per riassumere questa causa, si può dire che è la disposizione dei Buddha e dei Bodhisattva, perché nessuno può ottenere solo. Con una condizione predestinata così speciale, personalmente interpreto solo il ruolo di una persona che svolge commissioni per il Buddha e il Bodhisattva in questa condizione predestinata. Pertanto, non ho alcun guadagno o perdita nel momento in cui lo sto facendo .Allo stesso tempo, posso anche capire che tutto in questo mondo è nulla, quindi in tutti i tipi di creazioni, può essere considerato come un gioco di poteri soprannaturali.Si tratta esclusivamente di imparare dal Buddha e dai Bodhisattva a coltivare attraverso le falsità. Se siamo nel mondo dei fenomeni, daremo origine a tutti i tipi di fenomeni: delusione, separazione e attaccamento non solo non avranno alcun merito, ma creeranno un karma di reincarnazione infinito.

Successivamente, spiegheremo lo schema di questa teoria uno per uno. Prima di spiegarlo, dobbiamo prima stabilire una base molto importante per la pratica, "rispetta l'insegnante e rispetta il sentiero, coltiva il rispetto". Se non pratichiamo questa Radice, sarà come cuocere al vapore la sabbia nel riso, proprio come cuciniamo una pentola di riso, ma invece del riso mettiamo la sabbia. Questa pentola di riso non può essere cotta nel riso, non importa come sia cotto, quindi molti dei nostri amici praticanti lo sono molto sorpreso. Il cuore coltiva benedizioni e saggezza nel buddismo. Alla fine, non c'è ancora modo per raggiungerlo. La ragione principale è che qui c'è un problema, quindi voglio portare tutti a studiare lo schema di questa teoria, concentrandosi soprattutto su questo fondamento.Ieri abbiamo parlato del nostro pre-insegnamento pre-lezione nella classe generale di Facebook. Sono passati quasi dieci mesi. I compagni iniziati hanno stabilito un ottimo atteggiamento di apprendimento, soprattutto nel rispetto dell'insegnante e nel coltivare i compagni iniziati. Ho trascorso molto tempo tempo su questa parte del nostro rispetto Una volta gettate le fondamenta, posso vedere che quasi tutti i praticanti hanno ottenuto risultati molto rapidi nell'assorbire il Dharma e la pratica della vita.Quando abbiamo iniziato questo corso, molti amici praticanti si sono iscritti perché le persone che usavano Internet avevano tutti i tipi di motivazioni. La maggior parte delle persone che si sono iscritte guardavano solo il divertimento e si incontravano. Naturalmente, erano sincere nell'apprendere il buddismo , ma erano rispettosi. Non c'è ancora modo di confrontare le fondamenta della mente con i nostri amici praticanti nel monastero buddista. Anche se ci sono alcune persone con buone qualità e buone radici, non sanno come mostrare rispetto. Questa parte è davvero molto seria, quindi oggi è particolarmente importante Dare a tutti una spiegazione approfondita in questo settore.

Ad esempio, quando ci siamo registrati per la prima volta, c'era un gruppo di donne della terraferma che avevano circa XNUMX o XNUMX. Lasciate che vi faccia questo esempio per darvi un assaggio della situazione attuale dei giovani.Questa bambina è una ragazza molto intelligente che si è laureata in un'università del Guangxi, nella Cina continentale. Quanto è intelligente?È molto eloquente e ha un buon livello letterario. Ha anche contatti considerevoli con il buddismo. È anche considerata una persona che ha una relazione con il buddismo. È stata vicina ai maestri tantrici, quindi pensa di essere una praticante del buddismo , ma è anche considerata una praticante buddista. Coloro che hanno buone radici sanno come avvicinarsi ai Tre Gioielli nella prima adolescenza e nei primi vent'anni. Anche questo è molto raro, ma a causa delle cause e delle condizioni iniziali, sono esposti al metodo di coltivazione tantrico e non hanno imparato dai precetti e dalle regole di base. Non ha stabilito un atteggiamento rispettoso verso l'apprendimento. Il buddismo tantrico in realtà pone grande enfasi sul rispetto degli insegnanti, quindi è noto come i Quattro Tesori. Cosa è il tesoro in più?Il guru, dovresti trattare il tuo guru come un Buddha vivente e rispettosamente, questo è un fondamento molto importante per aiutare i discepoli a entrare veramente nella mente nella Fa.La sua cosiddetta vicinanza al Tantra in realtà non è realmente apprendistato e pratica. È solo che i credenti che sono stati in contatto con il guru, ovviamente, hanno imparato alcuni cosiddetti mantra, insegnamenti, ecc. Dopo averli contattati per un periodo. di tempo, e penseranno erroneamente che sono anche vecchi. Ho praticato e l'ho sentita parlare degli insegnamenti. Era davvero arrogante quando è arrivata per la prima volta a iscriversi. Tutte le foto di Anita Mui sono state pubblicate sulla sua dinamica piattaforma. Erano i suoi idoli. Con le foto della stessa persona, puoi immaginare la personalità di questa persona, quanto sia chic e ostinata, il tipo di persona che voglio fare quello che voglio, non importa quello che gli altri pensano di questo tipo una persona.La maggior parte delle persone nelle dinamiche introduce la propria vita e così via.Tutte le sue dinamiche contengono solo una foto di un idolo, il che mostra che anche la personalità di questa persona è abbastanza unica.Quando è venuta per iscriversi, mi ha detto che era perché aveva visto che il mio Dharma era solenne e voleva avvicinarsi al Maestro. Con un'idea così semplice, non è venuta per il Dharma dopo essersi avvicinata, perché era già vicino al maestro tantrico., sento anche di aver già praticato molto bene. In altre parole, voglio solo venire a fare amicizia, ma non faccio mai amicizia con le persone dopo essere diventato monaco. Comunico solo con i colleghi insegnanti e amici. L'insegnamento della classe di discussione è presentato puramente nella natura della classe. Non ha mai avuto intenzione di fare amicizia. Poiché voleva avvicinarsi a me, ovviamente, voleva prima iscriversi alla classe di discussione generale. Quindi lo accetto ancora. Puoi iscriverti allo stesso modo, ma dopo l'iscrizione, verrà esaminato da me per un periodo di tempo e devi scrivere un rapporto prima della lezione per assicurarti di essere in in linea con i nostri obiettivi in ​​diritto, in modo che tu possa essere ammesso ed entrare nella nostra specializzazione Classe nel club della classe.

這個小朋友，一剛開始來報名的時候習氣毛病非常的重，因為她把我當成朋友，所以很沒大沒小，但嘴巴卻很甜，一來就經常讚歎師父，師父您好莊嚴，我最喜歡您了，從來沒有看過法師像您這麼莊嚴…，真是什麽話都講得出來，而且讓你聽得還挺自然真誠的，因為她那種人感覺上就是很不屑於說謊的人，性格很酷的小女生，口才也很好，脾氣很任性，不太給人面子，很多人都知道臉書Facebook這個平臺內容是全世界的人都可以看到，對於這樣一個口沒遮攔又帥氣的小女生，剛來的時候雖然好像表現得很友善，是為了仰慕我而來結緣的，但實際上她那個態度是非常的不恭敬的，而她自己卻不曉得，很多規矩也都不懂，像講話用詞等等，但她又認為那是很帥氣，想把我當哥兒們這樣子的語氣在她來講都覺得沒什麽，因為她認為她要來找我就表示她喜歡我才要來，這就已經給足了我面子了，像她這樣現代的年輕人也不少，我們班上有一些擔任助教的同修看到她的任性言行，就會主動好意的想要勸導她，而當這些助教柔聲地勸她一兩句時，她會立刻給你回敬五六句，到最後再沒有人敢勸她，因為她口才很好，也沒有人講的過她，像這樣的一個情況，我一看沒辦法，那只好我親自出馬了，這一定要馬上糾正她才行，要不然這不好的示範對其它同修也會有不良的影嚮，所以我一開始對她的糾正就非常的嚴厲，而且我也不打算花太多時間在這上面，因為如果你真是有心要來學習，你就必須要有誠意遵守這裡的規矩，所以通常我也不會有很多機會給對方，頂多勸一次兩次，如果她不聽我就會請她離開。還好這個小朋友很聰明，眼色很好，助教勸她都沒有用，師父一講話，馬上遵命！還會很撒嬌的講，讓你完全都無法對她生氣，而且你一定會原諒她，像這樣的一個小女生，確實到目前為止我們社團錄取的二十個人中，這些人從十八歲到六十幾歲都有，每個人的口才都不能跟她相比，因為她確實是很伶牙利齒，在佛學名相上也有底子，算得上是言之有物的人，但問題是她的思想性情很不穩定，完全沒有一個中心思想，喜歡天馬行空的漫談打妄想，這就是雜修無戒的結果，但這小女孩也算是很用功，所以她的傲氣也是有她的因緣條件，像這樣的一個情況，剛開始教她規矩她都會聽而且改得很快，我才一糾正她，她會馬上就改，譬如我告訴她她平台上梅艷芳偶像要全部改放法語，她說改就改，因為我很清楚現代的人，你要是慢慢勸他，你要懂規矩啊！你要好好學佛，好好持戒，這些籠統的話，一般上是沒有什麽效果的，因為對方就算想聽話也不知道怎麼做，這是我的經驗之談，所以我現在教學生就會直接要求學生你就怎麼做，哪裡需要改進，如果真的願意學的人通常就會馬上改，我一講，這小女生她就馬上改，而且全部換上我的教學內容，全部哦！所以你看她這個性格很酷喔！然後又把她的大頭照換成我的照片，就把我當偶像供在那裡，而且她在分享我們的法語貼文也都很主動很積極，做的比起其他同修毫不遜色，一下轉過來就有這麼大的改變，超過其他同修的發心，這些表現都很好，但是後來我還是決定不錄取她，為什麽？因為我細細觀察之後，這一些東西其實都還是在於一個表面服從，表面的恭敬，這些行為只要有一點小聰明的人都可以做得到，但我觀察人是從內心，從骨子裡去觀察，這個小女生其實親近我，真的就像是她最初講的就只是看到我的相，生歡喜心而已，並不是真心想跟我學法，雖然也來課前預習一段時間，對淨土法門也認為不錯，但就只是不錯而已，對於過去這些密法以及雜修的這些習氣並沒有想改，沒有真正想要放下，當然這對她來講如果要這樣要求也是很難為，因為她本來就不是要來修淨土的，她來只是要來親近我，所以才隨喜學習淨土法門，而學了一段時間教理之後她也覺得不錯，將來也要求生極樂世界成佛比較究竟，這個教法她也能夠吸收，問題是我們凡夫眾生的習氣業力真的不可思議，經上講：眾生業力不可思議，即使已經在事相上，為了討我的歡喜心，也為了珍惜這個法緣，方方面面都做的很好，可是因為她的個性不穩定，心不定當然就會顯示出想交男朋友，想去吃喝玩樂，想去雜修，特別以前還有修密法的習氣，事實上那也談不上修密法，真正修密法是非常嚴格，要先做四加行，大禮拜十萬拜，持咒十萬遍等等，也是需要踏踏實實修行的，修密法不是像一般人概念，你只要親近過上師給你灌個頂你就是在修密法，不是這樣子的。因為她這一些背景，雖然不能要求一下放下，可是至少你要有那個心，後來我觀察發現她沒有這個心，而且最重要的是性情不穩定，思想也偏差，因為裝了很多名相之後，我們反而很難去糾正她主觀的看法，這種學生最不好教，主觀意識很強，所以有事沒事她就會經常到我的訊息找我聊天，說說她的觀念，有事沒事來找我訴苦，談心事，高興的時候也來找我講些五四三，就全然把我當朋友對待，那各位想看這要花掉我多少時間，最糟的是她對於我要教授的淨土法門都只是很輕忽的帶過，換句話說應付嘛！跟著大家一起看貼文然後按讚，這一個部份如果沒有深入的去觀察是看不出來，因為表面上她都是做的很積極，她自己也不是故意的，但是我從這裡觀察到這個學生不好教，知見上的問題，再來就是心也不定，我們這是專修的課程，如果心不定也沒有辦法成就。那為什麽她會有這些現象，除了過去宿世以來的習氣之外，主要還是因為沒有恭敬心，不懂的恭敬心，又因為她相當有主見，又非常執著的人，所以要調教也不容易。通常我教學生，選擇會比較嚴格一點，就像《阿彌陀經》上講的，淨土法門的成就「不得以少善根、福德、因緣得生彼國」，如果是少善根少福德的人是無法成就的，因為我們並沒有講很多很深奧的理論，我們不是專以理論來接引眾生，而是仰靠佛力加持，是靠眾生自己的善根福德的，所以如果是要透過一些理論辯論的教學，那不是我們淨土法門的修法，我個人也覺得不需要把時間花在根性還沒有成熟的眾生，但是我們還是會平等的給大家先種個種子。最後她就是因為恭敬心不具足，我就決定請她離開並沒有讓她正式進入專修班的社團裏學習。這是舉一個真實的例子，因為像這麼聰明也跟我緣份很好的人，因為不懂恭敬心，本身性情也很難受教，所以我就忍痛捨棄這樣的一個學生，我是以勸退的方式告訴她，我說你要不要考慮一下到動態裏去參學比較自由，剛開始她還很不服氣，馬上就質問我，為什麽？還質問我為什麼？大家可以想像這種個性，我如果真的讓她上我們的課，那我真的很快就剩下半條命，一天到晚就必須要跟她解釋為什麽？而且還要解釋到她高興，不然就很麻煩的，以後你們若有機緣當了老師你們就明瞭了，我們教學生是要考慮方方面面的問題，因為眾生的煩惱無盡，我們也要避免她造業，即使我們有能力來處理，也不必要浪費太多的時間，產生很多的波折，當時我也預料到她會這樣回應，她問為什麽，我就心平氣和的告訴她，因為你沒辦法完全遵照我的要求，我們的班規很嚴格，這樣講的話她就沒有話說，也就接受了，接受了以後，通常我們這個班被勸退學的或者自己覺得種種因緣沒辦法繼續上課的人大多還都會留在臉書動態上自學，因為在動態這個部份是自由的，沒有受到班規的限制，她也就在動態自修了一段時間一直到現在已經過好幾個月了，期間還有三次還來跟我吵著要回家，想要再像以前一樣回到我們班來旁聽上課。所以這個法緣也算是不淺，這三次當中我也曾差點心動，因為我也是儘量不捨任何一個眾生，而且一開始我也曾很用心的接引她，希望能夠幫助她，因為她年紀輕，在佛門也難得能有心學習，人也聰明機靈，甚至還期望將來她可以出家弘法利生，像這樣的對象我們當然會非常的隨喜，希望她能夠成就，所以當她幾次來吵著要回家時，我也是有點考慮，不過後來我還是堅持沒答應，堅持的原因主要還是考慮到恭敬心的問題，所以我們要知道，如果學法沒有具備恭敬心，你也很難遇到善知識真正願意教你，你看我們很多老同修在佛門裏面修學幾十年，為什麽都沒有辦法得到修行的利益，沒有辦法降伏煩惱開啟智慧，就是因為不懂得恭敬心，這個部份很多人都不懂，也並不是不願意做，是根本不懂，所以才有必要我們在這裡再深入的來研究學習。

Per fare un altro esempio specifico, una volta che questo ragazzo ha interagito con me, mi ha chiesto di dire, Maestro, penso che questo metodo della Terra Pura sia buono, ma poiché sono molto impegnato, cos'altro faccio di solito ..., quindi Tu ho solo bisogno di insegnarmi la parte della fede e della disponibilità, e le altre parti non sono necessarie.È così che mi ha parlato, pensi che sia rispettoso?Credo che non abbia assolutamente cattiveria, e si sente ancora molto vicina al Maestro, perché il Maestro sembra molto compassionevole!Non è brava a imprecare (non era stata premiata da me in quel momento, perché il destino iniziale non era abbastanza profondo, quindi sarei stato più controllabile.), È venuta a chiedermi in questo modo, ho visto il suo messaggio a la volta che era Nel mio messaggio privato, questa conversazione non era aperta al pubblico, quindi le ho risposto immediatamente, e quella è stata la prima volta che l'ho premiata delicatamente con l'incenso.Ho detto che dovresti ascoltarmi chiaramente Non è che mi hai detto che avrei dovuto insegnarti qualcosa, ma che devi fare quello che ti insegno Questo è il rispetto per l'insegnante, lo capisci?Molti amici praticanti non sanno come rispettare l'insegnante. Proprio come questo esempio, molte persone sono così. Anche se non hai chiesto direttamente al Maestro, puoi insegnarmi queste cose. Non voglio quelle cose, ma in il tuo cuore pensi così?Guardalo tu stesso, giusto?Sceglierai cosa voglio imparare, questo dojo, queste cose che voglio fare e quelle cose che non voglio fare, le cose che insegna il maestro, sono più interessato a questa parte, e quella parte è troppo difficile e troppo noioso. Se non soddisfa il mio appetito, allora cosa ti succederà, agirai contro lo yang e lo yin, anche se non dimostri di non accettarlo, cosa dirà il maestro in davanti al maestro, ehi!Va bene, sì, sì, lo so, ma c'è qualcosa dietro?Niente!giusto?Sebbene non sia diretta come questa piccola amica, è solo più schietta e non si è nascosta. In effetti, nove persone su dieci sono come lei e non sono franche come lei, quindi non pensare che tu sono davvero rispettosi, giusto. sbagliato?Pensaci tu stesso, è solo che non l'hai notato tu stesso, e pensi persino che se sono disposto a venire a studiare la Fa oggi, non significa che sono già molto rispettoso?Guarda le persone fuori che gli hanno chiesto di ascoltare la Fa, ma hanno comunque rifiutato. Ho già una buona radice. Dedicherò dei soldi per provvedere al Maestro quando non ho nulla da fare, ea volte mi dedicherò alla protezione il tempio Sono già bravissimo come volontario e sono rispettoso!Questi non sono chiamati rispetto.Se ci pensi, non importa quanto fai queste cose, è perché ti piace quello che vuoi fare, non perché dovresti farlo, giusto?Quando diamo, le persone comuni saranno ossessionate dal fatto che sto dando. Quante cose abbiamo fatto, quanto credito abbiamo e quanto siamo gentili, ma raramente guardiamo se abbiamo qualcosa che dovremmo avere fatto adesso. Puoi farlo disinteressatamente senza cercare la gioia?Ad esempio, se sei andato al dojo per esercitarti, il dojo non ha raccolto soldi da te!Il Maestro ti ha insegnato e non ti ha fatto pagare le tasse scolastiche!Ciò significa che tutti hanno degli obblighi che dovrebbero prendere l'iniziativa di adempiere?Ma la maggior parte delle persone pensa di rado a queste cose, noterà solo la parte che ha già pagato e poi si ammirerà con orgoglio. In effetti, queste cose che fai, dopotutto, sono fatte per le tue preferenze e sono tutte tue proprio egoismo.È come un ragazzo che dice di amare una ragazza, se è solo per possederla, il suo amore è vero?No, se ami davvero una ragazza, farai sicuramente cose che le sono utili. Di solito, uomini e donne litigano tra loro perché ognuno ha ciò che vuole. Quando l'altra parte non può più soddisfarti, l'amore si deteriorerà. Quindi questo Questo tipo di amore si basa su ciò che mi piace. Mi piace il tuo aspetto, quindi ti amo, perché la tua condizione sembra essere ciò che mi piace, quindi ti amo. Questo tipo di amore è falso. Cos'è questo amore?Sono i tuoi desideri. Ciò che ami veramente sono i tuoi desideri e non questo oggetto. Quindi, quando l'oggetto diventa brutto e non è la condizione che ti piace, non ti piace più. Quindi questo tipo di amore è falso. Di.Allo stesso modo, fai volontariato al dojo per sostenere i Tre Tesori, ecc. La parte che hai fatto è in realtà solo che sei di buon umore, e poi pensi di poterlo fare perché gli altri lo vedano, o va bene. Non chiedo nulla in cambio, quindi sono qui ora. Il cuore del Dao è ancora lì, quindi sono disposto a farlo. Lo standard di questo livello è ancora determinato in base al mio umore e alle mie preferenze. In questo modo, io non ho ancora vero rispetto e sincerità. Il vero rispetto sincero è completamente conforme allo standard dell'insegnante, al XNUMX%. Obbediente, non ho il mio significato, seguo completamente le regole dei Tre Tesori del Buddismo, invece di seguire gli standard delle tue preferenze. Quello che vuoi fare secondo i tuoi desideri, non importa quanto fai, non puoi essere considerato un vero rispetto. È chiaro??Questo è molto difficile da capire e non è facile parlarne, devi capirlo da solo, perché è difficile da rilevare per le persone comuni, sarai sicuramente nella foto!Quindi più farai, sentirai di essere molto solidale e rispettoso dei Tre Gioielli, sostieni tanti maghi, sostieni tanti dojo, il tuo rispetto è sufficiente, infatti, non è necessariamente vero, questi sono giusti superficiale, fai così tanto è perché sei felice adesso, quel giorno eri sconvolto e rimproverato dal maestro, quindi non lo faresti, vero?Il vero rispetto è ciò che l'insegnante vuole che tu faccia, ciò che il dojo ha bisogno che tu faccia, e anche se non sei capace, farai del tuo meglio per chiederti di farlo. Questo si chiama rispetto. Se puoi padroneggiarlo. principio, quindi non è che fai sempre meno cose, ma che stai facendo del tuo meglio.

Ad esempio, se doni più soldi e doni meno, non è questo il punto. Il punto è se hai fatto del tuo meglio per raggiungere gli insegnamenti insegnati dal maestro e proteggere davvero i Tre Gioielli nel miglior modo possibile. Di solito, l'insegnante ci insegnerà a seguire la pratica. Dall'inizio, dal fare l'elemosina, dare via la nostra ricchezza interna ed esterna, e poi abbandonare ulteriormente la nostra avidità e le nostre preoccupazioni, se ti impegni davvero a farlo, questo è vero rispetto, segui gli insegnamenti e non dirò che l'insegnante te ne insegna uno. Concetto, insegnarti un comandamento, dirti di fare qualcosa, non lo ascolti subito, ma parli anche di molte ragioni per discutere, come questa ragazzina deve essere così e ci sono dibattiti tutto il giorno, avrà tante idee sue e penserà che farà domande perché tu sei l'insegnante e tu sei l'insegnante!Quindi dovresti risolvere i miei dubbi!Di conseguenza, verranno sollevate infinite domande sempre e ovunque. Questi comportamenti e atteggiamenti, per noi praticanti, sono tutti drammi di arrampicata, in particolare la natura fondamentale del perseguimento del Metodo della Terra Pura. Devi essere onesto e obbediente. Se insegni a te una frase, devi solo essere onesto e obbediente. Per dirla semplicemente, questo tipo di studenti sono quelli che hanno radici mature di bontà e sessualità matura come radici di Buddha. Se non c'è modo di essere rispettosi e obbedienti, allora è difficile per te iniziare con il metodo della terra pura, perché?Poiché ora hai sviluppato rispetto per l'insegnante, sarai in grado di avere rispetto per Amitabha Buddha in futuro. Una persona vivente che ti aiuta di fronte a te non sarà in grado di sviluppare rispetto e seguire gli insegnamenti. Dov'è il Buddha. ?Non l'ho ancora visto, rispetterete veramente il Buddha?Inoltre, non sa comunque cosa stai facendo di male ora, quindi seguirai davvero gli insegnamenti?Più forte.Quindi, perché lo status del Guru tantrico supera persino il Buddha è perché il Guru è il rappresentante del Buddha, e mostra che una persona vivente viene in contatto con te, ti insegna direttamente, sottolinea i tuoi difetti, ti guida nell'insegnamento, e ti consente di avere una vita personale. La sensazione della pratica, quindi in termini di stretto rapporto di pratica, è davvero meglio del Buddha, perché il Buddha è invisibile e invisibile, e la tua conoscenza del Buddha è solo un destino in teoria, quindi il ruolo del guru nel tantrico è particolarmente importante.Personalmente, la mia scelta degli studenti è così rigida, perché la nostra classe è garantita per diventare un Buddha. Per raggiungere questo obiettivo, devo essere selezionato in modo così rigoroso. Altrimenti, scelgo semplicemente di essere in classe. Insegnerò da solo molto difficile in quel momento. Sono sicuro che l'emivita è andata. Come posso aiutare ogni amico praticante a ottenere risultati senza intoppi? Finché incontro un bambino come questo, è abbastanza, quindi devo controllarlo rigorosamente.

D'altra parte, possiamo anche usare questo esempio per guardare indietro: se vogliamo incontrare un buon tipo di conoscenza oggi e insegnarci veramente il tipo che speriamo di poter ottenere, dovremmo avere rispetto?Deve essere, altrimenti ti prometto che non lo incontrerai mai.Quindi vedi che ci sono molti maestri e armi magiche nel Buddismo, ma puoi davvero trovare un maestro che sia veramente disposto a insegnarti?È difficile, la maggior parte delle persone in realtà sono autodidatti, com'è il vero maestro?È una persona che ti insegna direttamente, può indicare le tue abitudini e problemi nel tempo e conosce bene la tua personalità.Questo è un vero bravo insegnante, quei famosi maghi, se non puoi avvicinarti a te, a meno che non abbia il suo mente, Altrimenti, per te, non importa quanto sia buona la sua pratica, non importa quanto sia famoso, non sarà in grado di benedirti. Se pensi al CD del master, è facile sbagliare. Quindi, per te , non è la migliore conoscenza gentile. La vera buona conoscenza è qualcuno che ti capisce, e questa persona potrebbe essere i tuoi genitori, gli anziani intorno a te, purché tu abbia una relazione con lui e tu sia disposto ad ascoltarlo, ha anche la saggezza del Dharma, quindi è la tua vera Buona conoscenza.C'è una persona simile al tuo fianco?Ci sono pochissime persone così intorno a noi. Le persone intorno a noi spesso non accettano nessuno, ma noi abbiamo il meglio. La cosiddetta società del risentimento!Così ora anche i genitori non osano insegnare ai loro figli!Ci sono molti anziani che convincono i loro figli, qual è il risultato?Ci sono stati episodi in cui sono stati uccisi da bambini e alcuni giovani oggigiorno sono terribili.

C'è stato un esempio a Taiwan non molto tempo fa, ma in realtà, Taiwan è davvero una bellissima isola del tesoro, e gli esempi relativamente pessimi che ho citato ora sono in realtà alcuni.C'è un liceale, perché è stato riportato indietro e cresciuto dai suoi nonni adottivi. Era molto bravo quando era bambino. Quando era al liceo, diventava cattivo. Quando diventava cattivo, suo nonno a volte diceva poche parole per dirgli di non essere arrabbiato La classe stava guardando la TV a casa tutto il giorno, quindi il nonno lo convinse e lo lesse solo poche volte!Una notte, questo nipotino ha ucciso suo nonno con un coltello ed era molto vizioso. Anche il coltello da frutta era piegato. Ha pugnalato un totale di XNUMX coltelli. Il cuore era quasi scavato. Nel cuore della notte, suo nonno è stato ferito ed è scappato., Fuggito nella stanza della nonna e ha chiamato aiuto. Il nipotino ha quindi minacciato la nonna di non chiamare la polizia. Dopodiché, ha detto con calma che dopo aver fatto un bagno caldo, avrei chiamato la polizia e mi sarei arresa.Non pensare che sia la sua coscienza!Ha già pensato a causa ed effetto, ha detto che da quando avevo solo diciassette anni, anche se mi arrendevo, quanti anni mi puoi tenere rinchiuso?La pensa così!Con un comportamento così crudele, non si è nemmeno vergognato o orribile dopo aver terminato il karma omicida, comunque sarà fuori dopo qualche anno al massimo, che pensiero terribile!Allora perché l'ha ucciso?È solo il nonno che gli legge qualche parola!Dai un'occhiata a come siamo nella nostra vita Ci sono troppe poche persone che possono davvero persuaderci e che sono disposte a sottolineare i nostri problemi Chi vuole correre il rischio di offendere gli altri?Quindi, se vogliamo praticare, vogliamo rompere il male e coltivare il bene, e vogliamo migliorare il nostro regno, dobbiamo prima insegnarvi un buon insegnante con un senso di sincerità. È assolutamente impossibile raggiungere la pratica cieca da soli , ma è facile fare deviazioni e sbagliare strada.Come possiamo sentire una buona conoscenza?Cioè, quello che abbiamo appena detto deve essere rispettoso, quindi non sottovalutare questa parte, non la capisci nemmeno per niente, quindi il tempo per entrare nel Buddismo è passato in un batter d'occhio, ma il Dao Karma non ha fatto qualsiasi progresso. Il problema è fuori da questo posto.

Consentitemi di citare alcuni esempi più facili da capire per illustrare cosa significa essere rispettosi.C'è un discepolo che è un monaco. Se il maestro vuole uscire, spiegherà al discepolo che i fiori e le piante nel dojo devono ricordarsi di innaffiare i fiori ogni giorno. Dopo che la spiegazione è completa, se ne andrà. Solo due giorni dopo che se n'era andato, ha iniziato a piovere Ha piovuto ogni giorno di fila, ragazzi Indovinate se questo apprendista ha annaffiato i fiori?Devo innaffiare i fiori?Le persone normali si sentirebbero così stupide: cosa fanno quando piove?Acqua di scarico, giusto?Questo si chiama essere intelligente, secondo gli standard di pratica, questo si chiama essere intelligente. In termini di legge mondiale, intelligente, questa persona è molto intelligente, vedi che pianificherà di non sprecare l'acqua in cui vive, e la pioggia è già caduta, cosa stai facendo!È richiesta anche l'irrigazione La persona che la annaffia è una sciocca Se questo è vero secondo gli standard della legge mondana, qual è la prospettiva della pratica della legge mondana?Per quanto riguarda il maestro e l'apprendista, l'apprendista e il maestro, puoi capire perché lo Zen può usare l'iniziazione del cuore come metodo per diffondere la Fa. Significa che deve esserci una notevole tacita comprensione e fiducia tra il maestro e l'apprendista , in modo che la tua Fa possa essere insegnata. Quindi questa fiducia inizia con l'essere obbedienti. Dopo essere stato obbediente per molto tempo, avrai una tacita comprensione e avrai fiducia l'uno nell'altro. Altrimenti, ciò che il maestro ti dirà oggi, penso che questo il bambino potrebbe non sapere cosa vuole fare, o potrebbe non seguire l'esempio., Allora è impossibile generare fiducia, quindi a volte gli apprendisti troppo intelligenti non sono facili da insegnare. È tutta la sua conoscenza e le sue opinioni. Vuole ancora farlo dì la verità, sì!Ho ragione a pensarla così!Sto risparmiando l'acqua per la mia residenza permanente!Cosa c'è di sbagliato in questo?

Sembra anche giusto. Il problema è che ha commesso uno dei peggiori errori, cioè essere disobbediente e non diretto. Spesso diciamo che la franchezza è il dojo e le persone nel mondo sono determinate a distinguere tra ciò che è buono , ciò che è cattivo e ciò che è giusto. Ciò che è sbagliato e la coltivazione riguarda il coltivare la mente. I buoni apprendisti sono molto obbedienti. Continuano ad annaffiare ogni giorno quando piove. Sembra essere un po 'di spreco d'acqua, o anche stupido, ma questo è il problema!In termini di xinxing, può effettivamente mostrare rispetto e obbedienza al maestro. Quindi tali apprendisti e maestri devono fidarsi di lui, e la Fa che gli è stata trasmessa deve essere senza riserve, perché il maestro sa che la Fa che ha insegnato non si deteriorerà mai, altrimenti Quando gli sarà passato in futuro, cambierà e persino fraintenderà il tuo significato. Alcuni sono ancora più malvagi, e saranno più vecchi e riparati in futuro. Prima che i guai arroganti apparissero, voltò la testa per affrontare il maestro e lo ha completamente rovesciato. L'insegnamento della Fa del Maestro, dicendo che non è del Maestro, e mostrare che sei blu dal blu e migliore del blu, con un livello più alto di illuminazione, non è la conseguenza molto seria?Pertanto, per quei discepoli che sanno molto sul vedere le cose, il Maestro fondamentalmente non vi insegnerà troppo, specialmente la Fa della Mente. Riuscite a capirlo?Pertanto, dobbiamo imparare ad essere diretti nella nostra pratica. Non essere intelligenti. Dobbiamo essere obbedienti. Per quanto puoi ascoltare, puoi ottenere dei benefici. Puoi iniziare ascoltando i tuoi genitori e puoi esercitarti ascoltando gli anziani. Naturalmente, anche questo anziano è. Devi essere rispettoso. Se pensi che ci sia un problema con lui, ovviamente non puoi farlo completamente. Ma tutti dovrebbero sapere che lo standard di pratica è diverso da quello delle persone nel mondo. La pratica è mettere da parte la vita e la morte. Il Maestro ti dice di morire da questo precipizio. Salta su e giù, osato?Questo serve per essere più accurati con i sinceri. La persona sincera è il maestro che ti dice di saltare, e tu salti senza dire nulla. Anche se ti dici di morire, devi morire. Devi lasciarlo vai di vita e di morte!Comunque, credo che il Maestro non ti farà mai del male.Nella Scuola Zen, alcuni maestri hanno strani trucchi per illuminare i loro discepoli, e tutti li hanno picchiati, rimproverati, presi a calci e insultati!Se non accetti, dubiti, ti volti e te ne vai, o addirittura non metti fine a un rancore, allora ovviamente questa Fa non verrà trasmessa, giusto?Deve resistere alla prova di questo entusiasmante processo.

C'è un esempio nelle scritture buddiste. Una persona sembra stupida. Questo non è un maestro o un apprendista, ma il significato è vicino. Una persona è stupida e l'altra è intelligente. Vuole deliberatamente punire questa persona stupida e dirglielo un giorno, salti da questo albero, salti giù per la scogliera, dopo che sei saltato giù, puoi volare in cielo e diventare immortale, questo idiota ci crede davvero, lo crede innocente, salta davvero obbedientemente Scendi, perché è convinto che tutto sia l'ideale!Qual è il risultato?Egli è veramente asceso ai cieli e ha ottenuto il Tao Questa verità è molto profonda ed è completamente in linea con la verità e la causa ed effetto, cioè un fenomeno che tutti i desideri diventano realtà.La persona che gli ha mentito lo ha guardato e ci ha pensato! (Taiwanese) Come potrebbe essere?Gli ho solo parlato con noncuranza, come ha davvero ottenuto il Tao, ho anche provato quel giorno, ma è morto dopo essere saltato giù.Le persone sono davvero sincere e non hanno dubbi, ci sta provando!giusto?Che con intenzioni diverse, il potere dei pensieri è così diverso!Quindi, se il tuo maestro ti dice di saltare giù, allora ha sicuramente le sue intenzioni ed è responsabile della causa e dell'effetto. Hai il coraggio di ascoltare?Se hai il coraggio di ascoltare, le regole del tuo discepolo raggiungeranno XNUMX punti!Perché hai persino affidato la tua vita al Maestro. Questo è il miglior discepolo. Non puoi più trovare una persona simile nell'era moderna della Fine del Dharma, perché ora le persone hanno una radice molto seria di sospetto per l'avidità, l'odio, l'ignoranza, lentezza e sospetto Devi dubitare e diffidare e non puoi fare a meno di dubitare del tuo padrone.Quando ero bambino, non credevo a mia nonna. È morta l'anno scorso. L'abbiamo mandata a diventare un Buddha in Paradiso. Mia nonna mi ama moltissimo. Ci credo assolutamente, ma anche se mi ama, Ne dubito ancora. La sua saggezza, perché il suo vecchio non leggeva alcun libro. Una volta le mie orecchie erano doloranti e doloranti. Il buon senso del vecchio non era abbastanza. Pensava che fosse una formica che correva dentro. disperatamente, cercando di soffocarlo. Di conseguenza, l'orecchio già infiammato fa più male e non crederò più a quello che ha detto mia nonna dopo quel tempo.Quindi, se incontriamo qualcuno che non possiamo generare rispetto e fiducia, ovviamente non puoi essere obbediente al XNUMX% e potrebbero esserci problemi se obbedisci, quindi è anche molto importante per noi scegliere una buona conoscenza. con il nostro cuore, dovremmo veramente obbedire alla Fa. Dopodiché, le regole del tuo discepolo devono essere implementate. Queste sono le regole del discepolo. Ciò di cui hai appena parlato ti dice di saltare giù, non devi morire. Questo è XNUMX punti per raggiungere le regole del discepolo Naturalmente, queste regole sulla superficie dei discepoli È molto importante, ma ciò che veramente sta in questo nucleo è essere rispettosi e obbedienti al XNUMX% verso l'insegnante.

Il cosiddetto rispetto è che sei completamente obbediente, completamente obbediente, comprendi attentamente e accetti le istruzioni dell'insegnante. Seguirai tutti gli insegnamenti dell'insegnante. Non ti comporterai in violazione della legge e non lo sarai. intelligente. Spesso molte persone saranno intelligenti e penseranno. Ci sono anche idee migliori dell'insegnante che possono essere fatte meglio. Sembra che tu sia molto duro di cuore, ma in realtà pensi che l'intelligenza dell'insegnante non sia buona come te , e non è buono come te!Il tuo metodo sarà migliore, giusto?Questa è mancanza di rispetto. Molte persone sono facili da commettere questo, ma non se ne rendono conto. Sentono che volevano solo gentilmente che il racconto del Maestro fosse migliore e più perfetto.Pertanto, nel processo, verrà utilizzato il concetto di fare le cose prima, specialmente quelli con forti capacità, o alcuni grandi protettori, grandi uomini d'affari, è più probabile che cada in questo problema e usi i loro concetti secolari esistenti per portare a termine il racconto del maestro. Voglio aspettare l'apprezzamento del Maestro dopo averlo fatto, ma in realtà è completamente sbagliato. Dovrebbe essere ricevere la tavola dell'incenso invece di accettare l'apprezzamento. Ciò significa che non capisco la disciplina del buddismo a La vera disciplina è credere pienamente nel Maestro Accetta, se usi le tue idee e pratiche, mostrerà che hai domande o che sei in disaccordo con la spiegazione del Maestro.È vero che vale davvero la pena mettere in discussione il racconto del Maestro come discepolo?In generale, non lo è. Poiché è un maestro, ha la sua abilità e metodo di insegnamento e il suo regno. Questo livello è spesso oltre l'immaginazione dei discepoli, quindi parliamo della pratica domestica e della pratica del monaco. È qualcosa a un livello completamente diverso, e perché i laici non possono rispettare i monaci, basta scrivere sulla foto, pensando che sono stato nella società per decenni, e la carriera è stata così grande e di successo, e tu cosa può questo piccolo maotou che è appena diventato un monaco capito?Spesso è una tale mentalità.Devi sapere che se guardi agli standard della pratica della legge di nascita, più esperienze sociali hai, maggiore è l'inquinamento. Quelle sono esattamente ciò che il Buddha vuole che lasciamo andare. Dopo aver lasciato andare, la nostra faccia pura originale appariranno solo, quindi questi Quello che pensi sia la forte capacità è lo Shizhi Biancong menzionato nelle scritture buddiste, che è spesso una sorta di inquinamento e attaccamenti più pesanti. Al contrario, i giovani monaci e monaci non hanno questi fardelli. sono molto semplici, forse molto diretti. Proprio come il maestro di cui abbiamo appena parlato gli ha detto di innaffiare i fiori come se piovesse, questo tipo di persona è facile da ottenere il Tao, il suo regno è più alto di te e il suo cuore è più pulito, quindi ha la condizione predestinata di diventare un monaco!Sei disposto a chiamarti monaco?Non riesci ancora a lasciar andare i cinque desideri e le sei polveri!

Pertanto, il livello di stato, indipendentemente dal fatto che la mente sia pura o meno, e il livello di merito non sono determinati da te soggettivamente, ma naturalmente c'è una legge standard nel Tao. Tutti possiamo spiegare questi principi e fenomeni molto chiaramente, e tutti ci seguono nelle Scritture. È molto chiaro. Più le nostre menti sono pure, meno attaccamenti a delusioni separate. Questo è lo standard, giusto? Dopo aver ottenuto la Buddità, diventerai un Buddha dopo tutte le delusioni, gli attaccamenti separati e lo farai diventare un Buddha. Prima di diventare un Buddha, le delusioni separano gli attaccamenti. Più leggera è la persona, più altruista è la persona. Il maestro fa tutto ciò che dice e tu non hai nemmeno bisogno della vita. Per quanto riguarda questo standard, maggiore è la tua abilità e più pura è la tua mente. Di solito è più probabile che queste persone lo siano. Può essere fatto?Quelli che sono monaci con menti più semplici e sembrano stupidi sono sciocchi quanto loro, il suo regno è il più alto!È solo che non hai la saggezza prajna e non puoi capire, puoi usare gli standard mondiali solo per misurare la profondità del kung fu di altre persone, quindi non è facile per te sviluppare il rispetto per i giovani monaci. In effetti, hai frainteso questi ostacoli. Dobbiamo prima rimuovere questi ostacoli. Solo allora potrà esserci un modo per sviluppare il rispetto per i Tre Gioielli, e poi essere in grado di sentire la causa e il destino del vero insegnamento della buona conoscenza.

Prendiamo un altro esempio, questo sforzo è ancora più alto!Nella giungla, l'abate vuole passare il trono al suo successore, chi sceglierebbe di solito?Vedi, a volte migliaia di persone vivono nella giungla e talenti escono fuori in gran numero.Come fa l'abate a scegliere il suo successore?In passato, c'era un Koan molto tipico. Un monaco straniero andava nella giungla di Shifang per ordinare di partecipare alla scuola, perché il monaco straniero ospite di solito era escluso. Non sei qui per raderti!È solo perché è una giungla di dieci quadrati, quindi puoi ancora riattaccare l'ordine. Alcuni dei residenti sono normali dopotutto, e in qualche modo escluderanno i monaci ospiti. Lo manderanno solo a fare lavori pesanti, scegli fuori lo sterco per fare fertilizzante vegetale, e non gli è permesso entrare nella sala Ascoltando le scritture, anche questa è una regola. Se sei un nuovo monaco, l'anzianità è relativamente bassa. Secondo i precetti, nei primi cinque anni, il monaco maschio deve imparare a servire l'insegnante nei primi cinque anni, e il monaco femmina ha sei anni. Questa fase non è ancora Se puoi imparare le Scritture, devi prima gettare le fondamenta dei precetti, coltivare le benedizioni ed eliminare il karma, coltivare il rispetto, servire gli insegnanti, imparare come essere un buon discepolo, cioè imparare le discipline del buddismo. Ci vorranno cinque anni. In sei anni, getteremo le basi e impareremo a poco a poco nella vita .Quindi questa persona, dopo essere andata nella giungla per effettuare un ordine, ovviamente, deve partire da queste basi, ed è trattata più duramente delle persone comuni che lavorano passo dopo passo e studiano nella residenza permanente. Tutti guardano dall'alto in basso. lui e spesso trova occasioni per aggiustarlo., Lo turbava deliberatamente, anche l'abate lo ignorava. Tutto questo si vedeva nei suoi occhi ma non diceva nulla. L'abate di solito capiva tutto. Taceva apposta fino a un giorno stava per annunciare la sua successione Gente, questo monaco ospite non è mai entrato ad ascoltare il passaggio!Ma il giorno del passaggio al trono, il monaco abate mandò qualcuno a chiamarlo nella sala principale, e tutti lo indovinarono!Erano tutti intelligenti e gli passarono il posto in modo che prendesse il posto di abate.

Questo abate di solito lo osserva e lo tempera tranquillamente. In superficie, lo ignora e gli altri lo maltrattano. Vuole deliberatamente osservare le sue radici, e vuole anche deliberatamente che affini la sua mente a un certo livello. questa persona può davvero sopportare gli affari di famiglia in futuro, sopportare tutte le difficoltà, non è così semplice essere un leader del Sangha!Se sei spesso tenuto nel palmo della tua mano, o se capisci solo alcuni testi e non hai la capacità di praticare la concentrazione e la saggezza, ci saranno problemi con una persona del genere per guidare il Sangha, quindi devi essere davvero capace Anche alcuni maestri spesso ti incoraggiano direttamente. Tali talenti sono quelli che stanno veramente affrontando il regno della pratica spirituale, e solo allora possono raggiungere il vero kung fu, e quelli con occhi perspicaci gli daranno sicuramente posizioni importanti.

È lo stesso per noi studiare la Fa. Se andiamo al dojo oggi, ci piace sempre avere privilegi, anche ahimè!Sono andato a trovare il vecchio monaco, il vecchio monaco mi ha trattato molto bene!Mi hanno invitato tutti a mangiare ea sedermi allo stesso tavolo, quindi ho una faccia. I tutori mi hanno salutato molto pensieroso. Sono andati in giro per promuoverlo e hanno sentito che avevano molta faccia!In effetti, una persona perspicace sa che sicuramente non sei ciò che il vecchio monaco vuole insegnare.Da qui dobbiamo essere vigili, che tipo di persona vogliamo essere, se vuoi essere un vero praticante spirituale, allora non ti aspetti che il tuo maestro sia gentile con te, ma aspettati che il maestro ti insegni e ti aggiusti Perché il Maestro dovrebbe insegnarti?È che devi prima far sapere al maestro che puoi essere insegnato, che puoi essere veramente obbediente ed essere veramente un attrezzo del Dharma. Puoi insegnare quanto puoi ascoltare il maestro. Il Maestro è sicuramente una persona perspicace e il il regno deve superare te. Naturalmente, se non tratti il ​​maestro in questo modo, il tuo cuore rispettoso non è adatto per fare affidamento su di lui per imparare. Puoi trovare un altro Dharma predestinato. Se puoi avere un rispetto sincero per il Maestro, questo deve essere anche il Dharma predestinato forgiato nel mondo passato.La scelta di seguire lo standard della valutazione del Maestro non si basa sulla reputazione, l'istruzione e lo status. La cosa più importante è che dobbiamo prima avere le condizioni per praticare gli strumenti del Dharma. Naturalmente, Buddha e Bodhisattva ci aiuteranno a organizzare una buona conoscenza per guidarci Questo Koan Quello che ho detto qui è un tipico rappresentante che può ricevere il Dharma.

C'è un altro esempio: che tipo di discepolo di solito piace di più al maestro?Questa non è necessariamente la persona che vuole insegnare la Fa. Se vuoi essere l'abate e gestire la giungla, la tua mente deve essere molto forte. E l'esempio che voglio citare è Confucio e Yan Hui, una coppia di insegnanti e studenti, tutti sanno Lo studente che Confucio ama di più è Yan Hui. Non è solo perché Yan Hui ha buone virtù e può veramente vivere in pace e felicità. Non persegue tutti i cinque desideri del mondo e può fare il Tao con un solo cuore. Ci sono anche molte persone eccellenti tra i discepoli di Confucio. Alcune persone sono determinate a essere funzionari per servire il paese, e altre devono essere uomini d'affari per sostenere i loro genitori. Ognuno ha ambizioni diverse. Questi sono ottimi discepoli e Confucio è anche molto dedito all'insegnamento, ma perché dici Confucio? Qual è il più doloroso?Non si tratta solo della nobile morale di Yan Hui, sai qual è il più grande desiderio di Yan Hui?Il suo più grande desiderio è non fare soldi per mantenere i suoi genitori, né essere un funzionario per servire il paese. Il suo più grande desiderio è non lasciare il suo insegnante tutto il tempo, quindi l'insegnante lo ama di più. Ecco perché, se il risultato, Confucio lo ama di più, e non è perché Confucio lo ama di più.Non è perché questo discepolo Yan Hui ama tenersi molto con lui. Se è molto appiccicoso, la bambina che ho appena menzionato è la più carina e la persona che giocherà di più con me in modo civettuolo. Per tutto il giorno, parla generosamente e naturalmente del Maestro Daen. Ti amo di più. Lo diceva spesso e lasciava un messaggio nei post di Facebook, ma alla fine non l'ho ancora accettata come studentessa nella nostra classe ad ampio raggio, quindi il rapporto tra insegnanti e studenti non è sicuramente basato su standard emotivi., Ma la relazione predestinata secondo la legge, la prima cosa a cui prestare attenzione è la legge predestinata.L'ambizione di Yan Hui è quella di non lasciare mai l'insegnante. Questo mostra che egli enfatizza maggiormente il Dhamma. Se enfatizzi davvero il Dhamma, sicuramente non lascerai l'insegnante. Devi sentire che stare vicino all'insegnante e studiare la Fa è la cosa più importante nella vita, quindi i discepoli di Confucio Tra loro, solo Yan Hui può ascoltarne uno e conoscerne dieci, Zigong; l'altro era originariamente un uomo d'affari molto intelligente, poteva anche conoscerne uno o due dopo aver appreso la Fa, ma solo Yan Hui può sentirne uno e conoscerne dieci. Nessuno tra i suoi compagni di classe ha torto. La conoscenza morale di Yan Hui è convincente, quindi Yan Hui ha il rapporto più stretto con il suo insegnante. Si dedica davvero all'apprendimento della Fa con una buona conoscenza, quindi naturalmente non vuole lasciare l'insegnante in ogni momento, anche se ha vissuto fino alla sua morte. Era ancora molto difficile. Molti compagni di classe lo convinsero a diventare un funzionario e fare soldi. Non lo avrebbe accettato se avesse voluto presentarlo. Ha detto che il suo più grande desiderio nella sua vita era di non lasciare sempre l'insegnante. Alla fine, quando riuscì nella sua industria taoista, non lo accettò. Per continuare a stare con l'insegnante, collabora con Confucio per organizzare "Primavera e l'autunno ", e fai queste cose, che equivale a fare il lavoro di diffusione della Fa. È molto significativo e ha un merito immenso. Questo è il miglior modello di studio della Fa, ed è degno di rispetto che tutti imitino .Quali sono le ambizioni degli altri studenti di Confucio?La Fa del mondo, è corso per fare altre cose, e tu l'hai imparato per servire il paese. Questo è tutto molto buono, ma la Fa insegnata dall'insegnante non è al primo posto, e nessuno può fare lo stesso con Rispettare l'insegnante e il Tao Yan Hui è così completo, giusto?Pertanto, è il miglior modello. Naturalmente, non tutti devono necessariamente raggiungere questo standard elevato. Molti studenti di Confucio hanno anche dato un buon contributo alla fine. Questo è anche considerato come una ricompensa per la gentilezza dell'insegnante. Yan ha imparato al limite massimo è una dimostrazione di gratitudine e rispetto per l'insegnante, ma in termini di destino, non c'è una tale vicinanza tra Yan Hui e Confucio.

D'altra parte, possiamo anche supporre che ci siano dieci discepoli intorno al Buddha, gli stessi dieci discepoli sono anche molto vicini al Buddha, quindi sono anche rappresentativi nella diffusione della Fa.C'è prima il potere soprannaturale, prima la saggezza ... Ci sono così tanti discepoli del Buddha, ma solo dieci di loro sono usati come rappresentanti Cosa significa?Tra i milleduecentocinquanta seguaci regolari, questo è il rappresentante più importante. Questo Dharma predestinato è il più profondo, e il più profondo rapporto predestinato con il Maestro, questo è il più completo. Questo è un modello che dobbiamo imparare dal disciplina dei discepoli del buddismo. che cosa!Lo standard è qui!Guardare indietro e vedere quanto abbiamo ottenuto da soli?

Ora molte persone, specialmente quelle che studiano il Metodo della Terra Pura, hanno ascoltato una o due lezioni, oh!Lo so, sono disposto a farlo!È così semplice, anche un bambino di tre anni può farlo, poi lo so, mi sono laureato, insegnante ciao!Subito dopo, ho completamente dimenticato l'insegnante, pensando che sapevo già come aggiustarlo comunque, e ho ottenuto la password per aprire la porta di Zhima. Poi me ne sono andato. Che altro avrei fatto?Dici di essere rispettoso?Non c'è rispetto e il cuore non è a suo agio.Queste persone sono molto vuote in termini di virtù, e in effetti non sono abbastanza intelligenti, perché il Metodo della Terra Pura sembra essere molto semplice, ma in realtà è anche il molto difficile, perché è il regno della terra dei frutti del Buddha puro, e che cos'è?È il regno del re del Buddha!In generale, i grandi bodhisattva come Guanyin e Shizhi non possono capire il regno. Non è che tu possa diplomarti dopo aver ascoltato i tuoi desideri e aver fatto quello che vuoi. Anche se si dice che fintanto che padroneggi questa chiave, puoi davvero ottenerlo. Il problema è che puoi essere sicuro di te: possono i tre grani di XinYuanXing non tornare mai più?Può crescere?O puoi essere sicuro che la tua fede e la tua disponibilità in questo momento siano vere?Queste sono grandi domande!

Se non possiamo lasciare la buona conoscenza nel processo di apprendimento, anche se non vogliamo essere come il desiderio di Yan Huifa di non lasciare l'insegnante tutto il tempo, almeno dobbiamo essere lungimiranti e cercare di non lasciare il insegnante o lo stesso, compagni, in questo caso, saremo in grado di garantire il conseguimento, perché?Il raggiungimento del Metodo della Terra Pura sta nell'essere liberi da inclusioni, dubbi e ininterrotti. Se possiamo inviare la nostra fede e desiderare di recitare il Buddha, ovviamente non ne dubiteremo. Almeno inizialmente, possiamo essere liberi dal dubbio . Sarà ininterrotto e ininterrotto., A causa dell'inclusione e dell'avidità, queste sono le abitudini della nostra gente comune senza inizio. Vuoi imparare un po 'quando vedi questo, e vuoi imparare un po' quando lo vedi, e pensi anche che io possa integrare le intuizioni dell'insegnante da solo. Queste conoscenze sono tutte sbagliate, sono tutte arroganza ipocrita. Solo un argomento può essere veramente approfondito e solo un argomento può mostrare il tuo rispetto. Con un insegnante e un metodo , un soggetto finché non raggiungi il Compimento, questo è quello che sei. La realizzazione di un cuore veramente rispettoso, se sei poco convinto, devi anche fare questo e l'altro, è avido, non è abbastanza rispetto per la Fa e insegnanti, non abbastanza rispetto e non abbastanza attenzione, questo può essere visto da questo comportamento.poi!È ancora più difficile ottenere una pratica ininterrotta.Puoi recitare il Buddha per alcuni giorni al massimo quando pratichi da solo, o occasionalmente colpisci il Buddha Sette, e poi tornare a lavorare nella società, wow!Di recente, gli affari dell'azienda sono stati molto buoni, ha fatto molti soldi e ha una buona opportunità. È lo stesso del mondo. Inconsapevolmente, l'intera persona è di nuovo assecondata. Fino a quel giorno, ha incontrato una battuta d'arresto e improvvisamente voltò la testa., Ho scoperto che non leggevo il Buddha da molto tempo, forse in quel momento, avrei ingannato me stesso e gli altri, e mi sarei consolato, oops, non importa!Comunque, finché ci sono fede e disponibilità, posso morire definitivamente, anzi, questa qualità di fede e disponibilità!Non puoi resistere alla prova molto tempo fa, è solo che stai ancora ingannando te stesso e gli altri con il senno di poi.In una situazione come questa, non è assolutamente possibile sopravvivere in futuro, perché il Maestro Yin Guang ha detto: "Un punto di sincerità otterrà un punto e le dieci direzioni ne trarranno grande beneficio". Questo è molto ovvio. molto ovvio per l'insegnante e la Fa. Senza rispetto e sincerità, non otterrai alcun beneficio, a meno che la relazione predestinata non sia sufficiente, e non ci sia davvero alcuna possibilità di avvicinarti più all'insegnante, e non c'è modo fare più pratica con i co-partecipanti, allora questa è una situazione forzata, non importa, non c'è modo, non è la tua insincerità e questo non ti impedisce di morire.Se sei poco convinto, inquieto e disonesto, ovviamente non sei obbediente, credo che non ci sia assolutamente nessun insegnante che ti chiederà di venire e imparare di nuovo quando avrai tempo, non c'è tempo per te di fare le tue cose, è impossibile, e non c'è nessun insegnante. Non ti sarà richiesto di dedicarti alla prospettiva a lungo termine, perché solo in questo modo possiamo ottenerlo, quindi indipendentemente dal metodo che impariamo, prima devi scegliere il metodo che a cui corrispondi veramente, e quindi devi avere karma per avvicinarti alla buona conoscenza dell'insegnante. Se puoi davvero generare una conoscenza rispettosa e buona, allora devi sviluppare una prospettiva a lungo termine e sarai in grado di mostrare il tuo rispetto per Studio della Fa. Naturalmente, sarai anche in grado di ottenere i benefici della consumazione. Questo è per darti alcuni esempi, in modo che tu possa capire più profondamente, cos'è il rispetto e qual è lo standard dei discepoli del Buddismo.

Successivamente, fornirò alcuni esempi negativi. Questo per ricordare agli amici praticanti di evitare di creare karma. Anche queste situazioni sono molto comuni adesso. Non solo non hanno rispetto per i Tre Gioielli, ma sono anche molto irrispettosi. Di conseguenza , hanno creato molto karma e ci sono anche molti tipi di persone, proprio al nostro fianco.Faccio un esempio. Non molto tempo fa, era entro questo mese. Era anche su Internet. C'era una persona responsabile di un certo dojo in Malesia. Dovrebbe essere la persona responsabile, perché era su Internet per ispirarmi ad andare al loro dojo per insegnare le Scritture e predicare il Dharma., Non nominerò il dojo, è in Malesia. Come l'ultima volta che stavo per diffondere il Dharma all'estero, sono stato in Indonesia e Singapore L'apertura di un dojo in Indonesia è stata anche grazie a Facebook. Loro hanno letto il mio articolo. Tie Wensheng era felice, così mi ha invitato a promuovere il Dharma.Il presidente di questo dojo malese dovrebbe essere il presidente. Mi ha anche chiesto di andare al loro dojo per promuovere il Dharma su Facebook. Al momento, non ero d'accordo immediatamente. Ho detto che l'itinerario è già stato organizzato e sarà organizzato più tardi se c'è una causa.E lei verrà ad avviare la richiesta, ovviamente, ha già acconsentito con me prima di iniziare la richiesta. Un giorno ha posto una domanda al mio messaggio, che è un'area di dialogo dove non ci sono informazioni pubbliche. La sua domanda è: " Maestro, per favore dai un'occhiata. Questo tre volte incontro di Dharma per proteggere il paese e alleviare i disastri e pregare per le benedizioni è lo stesso del nome? "Sentiamo spesso la frase" È lo stesso? "È lo stesso modo in il dojo?Questo mago lo fa come la legge?Lo sento spesso, giusto?La domanda che mi sta facendo ora è che il nome di questa conferenza della Fa è lo stesso della Fa?La prima volta che è venuta a lasciare un messaggio da interrogare, non ha detto molto, ma mi ha semplicemente chiesto in questo modo. Poi ho risposto molto chiaramente, e ho detto: "Non c'è niente di sbagliato in questo!" sta proteggendo a Shanghai. La National Disaster Relief Conference, è così! "Dissi:" C'è anche il maestro illuminato della nostra Accademia di Jingzong. Il vecchio monaco Jingkong non lo ha reso un monaco del sistema dei tre tempi? Spesso iniziano anche il metodo per proteggere il paese dai disastri. Lo farà? Perché personalmente non so come farlo, quindi non ho prestato particolare attenzione alle informazioni in quest'area. Avevo solo questo concetto nel mio mente, così ho risposto, e ho detto: "Non c'è niente di sbagliato in questo!" e lei ho risposto con un messaggio. Naturalmente, non ero d'accordo con la mia risposta. Questo messaggio conteneva da tre a cinquecento parole.

Qui ho solo accennato brevemente ai punti chiave delle sue parole. Delle tre-cinquecento parole, ovviamente sono tutte le sue opinioni. Ha detto che non era d'accordo con il nome, e poi ha detto molto. Ha detto che il vecchio monaco ci ha insegnato a rispettare l'insegnante e a rispettare gli insegnamenti!Come posso cancellare il nome del Maestro Zhongfeng?Usa questa benedizione per sostituire il nome del patriarca Non è uno scherzo nel mondo?Aspettando un discorso così lungo, molto indignato. A prima vista, sembra molto intenzionale proteggere il buddismo. Deve sottolineare il rispetto dell'insegnante e del Tao, perché ha detto che il nome del Patriarca di Zhongfeng non può essere cancellato, e quindi ha citato le parole del vecchio monaco: "È troppo tardi per noi eliminare il karma, per cos'altro vogliamo pregare?"Perché ci sono due parole per benedire in questo nome!Le sue parole sono fuori contesto, quindi i discepoli buddisti non hanno bisogno di coltivare le benedizioni?Il vecchio monaco non dirà mai alle persone di non coltivare benedizioni, solo karma, ma non benedizioni, quindi anche il vecchio monaco dipende dall'oggetto delle sue lezioni. Se è per un essere senziente come lei, ovviamente, deve dire che tu prima non hai tempo per eliminare il karma e vuoi ancora coltivare Quale benedizione?Alcune persone pensano solo a coltivare la felicità nel buddismo!Ho coltivato molte benedizioni, ma a causa del karma pesante, spesso litigo con le persone!Disaccordo!Anche se sembra che abbia fatto molte cose, non c'è bisogno di stare insieme!Non voglio guardarmi indietro e collaborare con tutti, quindi la barriera occupazionale è molto seria!Per persone come queste, ovviamente, il vecchio monaco dirà sicuramente che è troppo tardi per eliminare il karma. Che tipo di benedizioni vuoi coltivare? Devi prima eliminare il karma, e poi le benedizioni che coltivi possono essere veramente benedetto!Per tali esseri senzienti, ovviamente le diremo in questo modo, ma ciò non significa che tutti non abbiano bisogno di coltivare benedizioni. Poiché lei non è d'accordo con questo nome, ha intercettato la frase del vecchio monaco in questo momento per spiegare le tre in punto Il nome del sistema non può essere usato per la benedizione, non è corretto.Dopo aver letto la sua lunga storia, ho passato molto tempo, saltando e guardando, probabilmente sapendo che aveva il broncio, e poi lamentandomi con me.È concepibile che questo incidente abbia causato alcune controversie nel loro dojo, quindi è venuta a chiedermelo, e so anche chi è responsabile dei monaci in questo dojo. Conosco la situazione generale. Guardo questo Il visitatore era non gentile. Mi ha fatto questa domanda, probabilmente per trovare qualcuno che fosse d'accordo con il suo punto di vista, o che la sostenesse. Fortunatamente, non ero nel mezzo. Quando sono tornato da lei, è stato molto semplice. quello che vuoi Ok, non ho problemi.Se le dico qualcosa, solo poche parole o due Ogni volta che ci pensa un altro giorno, probabilmente dirà a qualcuno che il Maestro Renjing ha detto ... che cos'è, wow!Allora sarei infelice.In origine era ciò che intendeva, ma ora è diventato ciò che intendevo. Sono un po 'più intelligente ora, e non mi lascerò ingannare e non salterò in questa trappola.In effetti, alcune persone non ti hanno fatto del male intenzionalmente, ma lei ci era abituata!Poiché ha bisogno di qualcuno che sostenga il suo punto di vista, andrà dappertutto e troverà molte persone che sostengano la sua argomentazione, così che quando litiga con gli altri, possa dire chi è così ... uguale al mio, giusto?Allora, non siamo tutti colpiti?Quindi le ho semplicemente risposto, non ho obiezioni.è buono!Poi le ho detto, poiché non volevo avere una cattiva relazione con lei, ho detto con tatto: "Allora fai come vuoi, perché di solito non partecipo alla conferenza della Fa. Convinco semplicemente le persone a recitare il Buddha , e parlo anche in modo specifico Sutra, quindi non ho alcuna opinione! ”Avrebbe sicuramente accettato questo tipo di risposta, perché all'inizio non avevo capito la conferenza della Fa, quindi era molto soddisfatta dopo averla ascoltata. Ha ringraziato il Maestro per averci ricordato di studiare il Buddha.Poi, dopo una settimana circa, è emersa un'altra domanda, infatti era collegata alla domanda precedente e la questione non è stata ancora risolta!È venuta a chiedere!Le è capitato di vedere il mio post che diceva che tutti sono causali e presuntuosi in francese. Ha sentito che quando ha visto questo, perché era d'accordo con il mio insegnamento, ma è successo che un altro maestro non l'ha detto, era il loro dojo.Mi ha chiesto di nuovo: "Maestro Renjing, hai detto che la causalità è presuntuosa. Questa è la legge del mondo! Tutti sono così! Perché ci sono altri maestri che dicono che se c'è qualcosa nel dojo che non è buono come la legge? Sta a lui sopportare la causa e l'effetto. Altri non devono sopportarlo. Il mago ha una ragione del genere? "Ora si sta chiedendo cosa le ha detto il mago. In questo momento, se io seguitela anche per esprimere giudizi, poi devo seguirla, commenterà il giusto o il torto del mago!Ovviamente non ci cascherò.In effetti, sembra che da questo passaggio abbia opinioni diverse dal mago, immagino!Perché non ho preso l'iniziativa di chiedere i dettagli, immagino che sia, se è il nome del sistema a tre tempi, perché due sono responsabili, uno è un monaco e l'altro è un laico. visioni diverse. Non riesco a trattenerlo. Per quanto ne so, il maestro è in realtà una persona molto basata sui principi. Non sarà controllato da un laico. Inoltre attribuisce grande importanza ai precetti del buddismo, quindi quel maestro potrebbe dire questo. Se insiste sulla sua posizione e sulla sua pratica, dirà: "Se c'è qualcosa nel dojo che non è buono come la legge, la causa e l'effetto saranno negatizzati da lui." Questa è la mia inferenza, ma in realtà, non sono sicuro che sia così. Ma se è così, il mago non ha torto quando ha pronunciato questa frase. Cosa significa? Non significa che la vera causa ed effetto diventeranno negativo per lui, ma ha questa intenzione!Abbi questa determinazione!È disposto a sopportare tutte le conseguenze!La sua mente dovrebbe essere così. Non significa che voglia negare a tutti la legge dell'arroganza di causa ed effetto. Non è così. Questo è solo per mostrare le sue intenzioni personali, perché vuole attenersi alla sua pratica , quindi se c'è Se qualcosa non va, significa che sarà responsabile, questo potrebbe essere il significato.Ha preso questo laico fuori contesto e lo ha interpretato fuori contesto, pensando che fosse autosufficiente dire che la legge era originariamente causale, quindi perché può dire che la causa e l'effetto sono a carico di lui? ?Quindi, a giudicare da questi processi, questo profano avrà la sua interpretazione unica della sua comprensione delle parole, quindi la comunicazione con gli altri porterà facilmente a frizione, giusto e sbagliato e incomprensioni.Questo perché questa è la seconda volta che viene a chiedere, e penso anche che da quando è venuta a chiedermelo innocentemente, allora farei meglio a persuaderla ancora qualche parola, ma non ho partecipato ai commenti qui, ho solo L'ho persuasa, l'ho detto perché tutti parlano con la sua posizione e ragione, e altri potrebbero non essere in grado di capirlo dopo aver ascoltato.Perché secondo me non capiva davvero il significato del mago, quindi l'ho persuasa in questo modo, proprio come nella società, marito e moglie stanno parlando, sebbene siano una famiglia, marito e moglie potrebbero non essere in grado di Capire. Che cosa intendeva il signore, ci sarà un malinteso!giusto?Inoltre, il tuo profano deve capire cosa dicono i monaci. Uno è essere un monaco e l'altro è essere a casa. I precetti sono completamente diversi. Uno è nato nel mondo e l'altro è l'ingresso nel mondo. è davvero impossibile da immaginare.Personalmente sono diventato un laico e poi sono diventato di nuovo un monaco, quindi posso capire che c'è una grande differenza tra i due. La direzione del pensiero e il punto di vista sono diversi. I membri della famiglia non dovrebbero mai usare il proprio punto di vista per indovinare quale sia il La famiglia dei monaci pensa: Nove indovineranno male, ed è facile fraintendere, quindi le ho ricordato specialmente che il punto di vista di ognuno è diverso, come fai a conoscere il motivo e il vero significato delle parole di quel maestro?Pertanto, noi praticanti dobbiamo sapere come insight, dobbiamo coltivare noi stessi, non gli altri.In questo momento ho davvero iniziato a convincerla, che lo ascoltasse o no!Probabilmente non posso ascoltarlo, ma farò il mio dovere Sei venuto a chiedere due volte e io voglio sempre darti un po 'di vera Fa e dirti un po' di verità!Ho detto che i praticanti dovrebbero guardarsi dentro e osservare sempre i propri tre karma e non guardare il giusto o il torto degli altri.Guardala, queste due domande riguardano le colpe degli altri!Ne ho parlato ancora e ancora, e poi le ho detto, le ho detto che non solo noi praticanti non guardiamo i difetti degli altri, ma i praticanti laici non guardano nemmeno i difetti dei Tre Gioielli. grande errore. Alla fine, perderai sicuramente il rispetto per i Tre Gioielli., Se vai a vedere gli errori, sicuramente non avrai rispetto. Se non c'è rispetto, allora non otterrai mai nulla nella tua vita nel Buddismo .Abbiamo appena parlato tanto prima, solo per sottolineare l'importanza del rispetto. Se un laico va a vedere i difetti dei Tre Tesori, non puoi assolutamente avere il vero rispetto, quindi devi sapere come proteggerti, anche se c'è è qualcosa di sbagliato nei Tre Tesori. È la loro causa ed effetto. Dobbiamo sapere come proteggere il nostro cuore puro. Se senti che questo posto non è buono come la Fa, questo mago è un maestro malvagio e questo dojo non è buono come il Dharma, è un culto, quindi non avvicinarti, non starai bene se te ne vai?Non devi criticare, non devi agire come se stessi agendo per il cielo, come se avessi ragione, e poi devi commentarli ovunque, o anche affrontarli, e cercare di illuminarli (i Tre Tesori). Esaltarsi troppo e dimenticare la propria posizione e il proprio dovere. Questo è un difetto molto grave. Non è la nostra posizione, non è nostro dovere, e non è ciò che dovremmo fare. Non dovremmo fare non possiamo farlo bene, proprio come i precetti dei nostri monaci, i monaci sono determinati dai monaci!I precetti dei monaci, se i monaci fanno cose sbagliate, i monaci si incontrano e tutti decidono che i laici non devono controllare i monaci, questo creerà problemi nei precetti, figuriamoci perdere il loro rispetto, quindi questo è molto importante.

Questa è la mia semplice persuasione nei suoi confronti, ma sapevo che era inutile, perché dalle tre alle cinquecento parole dell'articolo precedente, il contenuto molto eccitante sapeva che non avrebbe accettato facilmente la mia persuasione. Parlarne è solo per fare un un po 'di questioni relative al personale.Dopo averle risposto, ho immediatamente postato la calligrafia scritta dal nostro vecchio monaco, "Vero monaco, non vedere mai il mondo" per ricordarle con le sue cosiddette rispettose parole del vecchio monaco, perché per lei, io sono solo Little Mage, la nostra capacità di persuasione è limitato!Quindi ho preso i suoi rispettosi insegnamenti anche dal Maestro Kong Jing Xia Kong, quindi sembrava essere più potente!Chiedete al vecchio monaco di venire a benedirla e di convincerla con me, poi rispetto anche l'insegnante!giusto!Si è scoperto che anche gli insegnamenti rispettosi del Maestro del Cielo e del Cielo prima che il karma apparisse nella sua solita bocca non funzionavano in questo momento.Ha risposto lasciando un messaggio. In questo momento, il suo messaggio è stato lasciato direttamente nelle notizie, non in messaggi privati. Questo è ciò che il mondo intero può vedere. Poiché il mio post era su notizie, lei ha risposto lì, ha detto: "Lei Preferirei essere un peccatore nel mondo piuttosto che permettere al Maestro di comportarsi in un modo che è inferiore alla legge, perché lo stato ha le leggi nazionali e la famiglia ha le sue regole. "Wow!Non appena l'ho visto, ho pensato tra me, regole della casa!Quali regole della casa?Ce l'hai fatta?Quello che voleva dire potrebbe essere stato stabilito da lei, perché ogni dojo ha un contratto di residenza permanente!Potrebbe riferirsi a questa regola della casa.Ho pensato tra me e me, wow!I nostri monaci osservano i precetti del Buddha, così come i regolamenti della giungla stabiliti dagli antenati della giungla. Per quanto riguarda il dojo, ovviamente, ogni luogo, come lo spirito dei nostri cosiddetti precetti, include anche il rispetto della legge, osservando le leggi del paese e osservando tutte le leggi Sì, lo spirito è coperto da tutte le regole, ma chi fa questa famiglia regola?Allora qual è lo standard?Possiamo vedere da questa risposta che lei non permette ai maghi di essere inferiori.Un atteggiamento così forte e severo come questo, l'atteggiamento di disciplinare i monaci, sono davvero scioccato!Quindi era meglio che non venisse e mi invitasse a tenere loro lezioni, o mi aspettasse con la tavola dell'incenso, perché a volte violerei per sbaglio le regole di famiglia della famiglia laica.Voglio solo rispettare i precetti del Buddha. Non so molto delle regole della casa stabilite dai profani, non so se le commetto accidentalmente, quindi è meglio non andare.

Questo è un esempio molto specifico. Ho stabilito collegamenti con molte società in Malesia negli ultimi due anni. La maggior parte degli amici praticanti in Malesia che ho visto sono in realtà molto gentili, perché le usanze popolari qui sono molto semplici, ma perché lo sono molto gentile. Quando è entrato in contatto con il Dharma, quando voleva praticare e proteggere il Dharma, il suo atteggiamento molto appassionato e dedicato, e il suo spirito e comportamento potrebbero non essere paragonabili agli amici praticanti di altri paesi, allora se il suo punto di vista la visione è sbagliata Sarebbe anche molto spaventoso, come disse il vecchio laico Li Bingnan, perché c'è un tale caos nel buddismo?È solo che ci sono troppe "brave persone", e tutti questi più grandi giusti e sbagliati sono fatti da queste persone che pensano di essere più gentili e più motivate, e non sanno quando stanno creando karma.Pensi che il profano di cui ho appena parlato abbia fatto quegli errori?Ha usato l'anello per lasciare gli altri, non se stessa, giusto?In secondo luogo, ha interpretato male il significato dell'insegnamento dell'insegnante e ha usato le parole del vecchio monaco per sostenere le sue argomentazioni per criticare gli altri, il che è irrispettoso per l'insegnante.In generale, la mancanza di rispetto dei Tre Tesori, la calunnia dei Tre Tesori e aver visto altri prima, tutto questo è stato commesso. Le regole sono il karma dell'inferno. È terribile. Vedo che ci sono davvero tante persone del genere. provare pietà per queste persone, perché non l'ha fatto intenzionalmente, è molto motivata, ma questa motivazione si basa sul suo punto di vista, sulle sue preferenze e sui suoi valori. Non segue affatto i comandamenti del buddismo. È a causa del curatore Han Yu. Lo stile taoista consolidato, il laico è responsabile della famiglia, quindi tutti non pensano che sia sbagliato, ma devi sapere che il leader del popolo Han Yu è davvero impegnato a sostenere, quindi non importa quanto sia forte il suo comportamento, dopotutto è veramente diventata un uomo. Il grande maestro (il vecchio maestro Jingkong), quindi ha il suo karma, dobbiamo imparare dai suoi successi, imparare dalle sue capacità di proteggere la legge, invece di imparare dalla sua durezza con i monaci, sarebbe un male se lo imparassimo male.La Jingzong Society ha questa speciale tradizione familiare, che è impossibile nella giungla. Finora, è impossibile per un laico prendersi cura della famiglia nelle giungle di Cina e Taiwan. Non c'è modo di insegnarla!Se è un tale capovolgimento, come possono i tuoi monaci insegnare la Fa?Come vado a propagare la legge?Non c'è modo di ottenere i benefici della legge dopo aver parlato dei laici, quindi questa posizione deve essere messa al primo posto e non deve essere invertita, perché molti dei nostri laici potrebbero non avere nessuno a cui insegnare, e nessuno osa parlarne, perché dopo aver parlato con i laici, il tutore non lo proteggerà. Quindi non ho un grande protettore del Dharma. Non ho avuto un grande protettore del Dharma da più di dieci anni. Ora finalmente ho incontra un grande protettore del Dharma che può veramente rispettare i Tre Gioielli.In effetti, personalmente non mi importa di questi, sono solo fedele al mio dovere, sono una persona che promuove il Dharma!Devo chiarire la verità.Non ho preferenze personali o la mia persistenza. Come laico, come pratichi? Certo, hai il tuo destino karmico personale!Se aspiri ad essere un tale protettore e coltivi solo benedizioni, va bene, ma quello che vogliamo fare qui è che anche se puoi davvero coltivare un po 'con tali benedizioni, allo stesso tempo hai creato molte karma e te Non so che anche se vuoi solo essere un protettore del Dharma, vuoi solo coltivare benedizioni e non vuoi praticare, allora devi sapere come evitare di creare karma, quindi devi imparare, e tu devi costruire il rispetto per i Tre Gioielli. Con rispetto, devi Ti metti nella giusta posizione. Anche se hai la tua opinione, sei responsabile della gestione del laico. Il mago ha la gestione del mago. Se tu hai delle opinioni, puoi comunicare, giusto?Non usare la tua perseveranza persistente, sembra che non ci sia assolutamente spazio per la comunicazione, è molto forte.Poiché il curatore Han Yun che abbiamo appreso è dello Shandong, Ren Gao Ma Da sembra davvero forte. So che ci sono molti studiosi che l'hanno imparato. Hanno davvero espresso il desiderio di imparare dal curatore Han. Se impari dal cuore di Han Il curatore è molto buono per tenere i Tre Tesori, ma devi imparare le cose giuste, non impararle male.Ora che è giunto il momento, continueremo a spiegare questa parte domani. Dobbiamo ancora citare alcuni esempi in profondità per la parte rispettosa, in modo che tutti possano comprendere appieno e diventare un nuovo concetto nel tuo cuore, e poi mettere questo fondazione Davvero ben posizionata.è buono!grazie a tutti.Amitabha!