Primo, la fondazione del Dao è divisa in cinque

Primo, l'illuminazione del grande insegnante

Piangendo e ringraziando il Secondo Maestro per aver salvato la vita di Hui, sono stato in grado di uscire dal Mare dei Tre Regni;

È passato tanto tempo e tre disagi sono profondi, se non c'è l'insegnante, quando sarà?

Desidero dare questo corpo e questa mente alla polvere da ora al futuro;

Sii un Tathagata per sempre dopo essere diventato un monaco.


Secondo, rispetta il mago

I tre tesori sono i padri di tutti gli esseri viventi e sono tutti l'epitome degli esseri umani;

Alla fine della giornata, il Buddha sarà estinto.

Se non rispetti l'insegnante, rallenterai il Dharma, quindi come può entrare la saggezza del Buddha;

Un punto è sincero e rispettoso, e un punto è il beneficio: non essere più alto o più basso del mago.


Terzo, loda il monaco

Morbido, compassionevole e solenne, maestoso come la gloria dorata del Buddha;

Bocca l'incenso di loto per proclamare i meravigliosi insegnamenti e guidare tutti gli esseri viventi verso le loro città natale.

Il Sengbao è il padre di tutti gli esseri viventi, che devono dipendere dal corpo e dalla mente;

Il mondo è incomparabile e io sono pieno di ammirazione e lode.


Quarto, proteggere le tre industrie

Per il bene dell'apprendimento, è assolutamente proibito vedere un insegnante, e le tre professioni sono corrette e quadrate per entrare nel Tao;

Non c'è niente di sbagliato nel calunniare un insegnante per perdere la morale e stare sempre attenti a se stessi.

Il mondo esterno è la manifestazione della propria mente e l'influenza dell'ambiente è l'impurità della propria mente;

Rispetta la natura del Dharma di tanto in tanto e purifica lo stato vano nella mente del Buddha.


Quinto, convertitevi al cuore

La conversione di Amitabha al cuore del cuore significa tornare al cuore del regno del Dharma;

Svegliati questo giorno dopo esserti perso nella tragedia, non perdere la tua possibilità di sopravvivere a questa vita.

Il padre compassionevole ha aperto la barca per accogliere il suo amato figlio a casa;

La fede è disposta a trarre vantaggio dai meriti dell'altro Buddha e tutte le tribolazioni scompariranno in un istante.

 

 

A due, l'interpretazione di Xuan Yi è divisa in cinque

In primo luogo, tutto appartiene a

Tathagata nasce da questo mondo, solo per dire che il desiderio originale di Amitabha per il mare;

Tutti i Buddha nelle dieci direzioni e nelle tre generazioni lodano Amitabha.

Poiché l'auto-natura è vera come il Tibet, tutto il dharma prende il nome da questo;

Pertanto, alla fine dobbiamo tornare in questa città natale.


Secondo, vai direttamente al buddismo

Il Buddha disse ottantaquattromila dharma, che è un vincolo di ottantaquattromila leggi;

Se hai le buone radici della Buddità, sarai in grado di rispondere a questo meraviglioso metodo.

La recitazione è il momento in cui diventi un Buddha, ed è anche il momento in cui vivi come un Buddha;

Questa magia è solo la direzione del Buddha, in attesa che l'Arhat sia incapace di pensare.


In terzo luogo, il tessuto è armonioso

Non ci sono notizie sulla recitazione del Buddha tutto il giorno, solo perché la rinuncia non è vera;

Aggiungendo il comando di conoscere le tre sofferenze e il vuoto, Xinjing è disgustato dalla sporcizia e cerca di morire.

L'ordine non ostacola l'armonia e l'insegnamento e tutte e tre le radici sono rotondità;

Non è una coincidenza diventare un Buddha e il vero potere si mostra sulla via della vittoria.


Quarto, la fine della legge

La fine del mondo è il crimine della gente comune, e questo è l'unico che può trattenerlo;

Oggi, Yishan ha guidato l'antenato a insegnare, affidandosi con tutto il cuore alla salvezza del Buddha.

Il metodo di insegnamento della Terra Pura è il Tathagata, che possono essere compatibili tra loro;

Affidate anche dalla testimonianza dei Buddha, le tre radici dovrebbero essere fedeli e fatte.


Quinto, Guanglun Pure Land

Il Sutra della Terra Pura parla di fede, volontà e azione, e uno contiene molte menti di Buddha;

L'ampia ristrettezza non ostacola il regno Huayan; Manjusri e Samantabhadra lo praticavano.

Yue Guang è il significato universale di Dharma, che comprende significati piccoli e grandi e significati segreti;

Discuti l'ordine degli insegnamenti della Terra Pura e ripara completamente la volontà del Buddha.

 

 

Un terzo, l'ordine è diviso in terra pura e la strada è divisa in cinque

Primo, la sofferenza

La comprensione è sofferenza, barba e disgusto, senza vera illuminazione per un momento;

Ognuno ha tre sofferenze e otto sofferenze, e la casa del fuoco nel Triplice Mondo dovrebbe essere separata l'una dall'altra.

Il corpo è la fonte del peccato e non è puro, e anche il cuore è avido, delirante e spesso falso;

Imbarazzato da tutte le parti, perché non stancarsi della beatitudine?

Secondo, vuoto

La precondizione si chiama vacuità e non c'è vuoto per allontanarsi dalla precondizione;

Liyou Litian è morale e retto, e anche la verità della via di mezzo è uno pseudonimo.

Dire che il vuoto è solo per rompere l'attaccamento, non aggrapparsi al vuoto e diventare l'attaccamento;

Liyou Likong torna alla beatitudine, Yikong si stabilisce ad Amitabha.


Terzo, impermanenza

Tutte le condizioni del Dharma sorgono dal vuoto della natura e sono impermanenti a causa della loro nascita e morte istantanee;

Se non c'è dimora se vuoi fluire attraverso i pensieri, come puoi aggrapparti ad essa se c'è una legge pratica?

Il cuore del Buddha è puro, Alaya conosce tutte le cose;

Le sei origini del senso del karma, il mondo del dharma si catturano a vicenda tra di loro.


Quarto, nessun sé

I quattro grandi e cinque aggregati si aggrappano a me, quindi sono nato con avidità, odio e delusione;

Se la cecità e l'ignoranza creano il karma del peccato, non c'è fine alla reincarnazione.

Il sé mentale e il Dhamma sono entrambi nello stesso corpo e sperimentano l'attuale sorgere dipendente;

La mente si ingrandisce e l'ego è indifferente, ei tre veleni possono essere eliminati secondo saggezza.


Quinto, disgustato e felice

Suo Po Huo Zhai dovrebbe andarsene velocemente ei cinque desideri sono inconcepibili.

Bere cibi amari e velenosi è un piacere, ma non lo so.

L'illuminato è compassionevole e lo convince ad andarsene.

Il benevolo padre della Terra Pura Occidentale spera sempre che suo figlio torni nella sua città natale.

 

 

A quattro punti, l'autenticità è il modo per diventare un buddha, cinque punti

Per prima cosa, salva la speranza 

Ci sono ottantaquattromila dharma, e c'è una meravigliosa via del Buddha e del frutto;

L'antico Buddha ha mostrato il Signore dell'Occidente e ha promesso di salvare dieci direzioni.

Le tre radici furono raccolte da Lee e senza mezzi termini, specialmente per le persone malvagie;

Se si vuole essere salvati dal Buddha, la liberazione immediata deve essere la trascendenza.


In secondo luogo, la lettera desidera essere nominata

I Tre Classici della Terra Pura, la teoria della rinascita, tutti convincono e desiderano avere un nome specifico;

Wanyuan abbatte la moralità e la buona pratica e si sforza per la sopravvivenza e aspetta che il Buddha lo accolga.

Mi sono sempre dedicato alla manifestazione della fede e dei desideri, e nel mio cuore ci sono i problemi di Buddha;

Una persona del genere è come un Buddha e tornerà nella sua città natale in modo naturale.


Terzo, il risultato fruttuoso

Fedeltà significa essere un Buddha, questo è il desiderio del Buddha di darmi;

La mente è il Buddha o la mente lavora; uno con il Buddha diventa un Buddha.

Tutti gli esseri nel cuore e Buddha sono la stessa cosa, io sono l'incarnazione manifesta del Buddha;

Le dieci direzioni sono tutte destinate a molte persone e il potere magico del gioco è lo stesso di quello del Buddha.


Quarto, la strada da seguire dopo la lettera

Abbandona la famiglia e abbandona il desiderio di essere un cancello di sabbia, lascia andare tutte le condizioni e osserva i precetti puri;

Dun Lun fece del suo meglio per studiare il Tripitaka e la sua azienda di famiglia gli restituì quattro favori.

Praticare il Dharma del Buddha a casa, offrendo i Tre Gioielli di ricchezza interna ed esterna;

Per favore, rivolgiti alla ruota del Dharma per accumulare buone azioni e vivere con il monaco nella casa del Tathagata.


Quinto, accumula confessione

L'abitudine alla polvere non è stata confessata di tanto in tanto, riconoscere i peccati della gente comune;

Prometti di porre fine al male e di vivere nella Terra Pura e di comportarti nuovamente con un cuore solo per adorare Buddha.

Jing Karma Sanfu spesso impara e cammina, e ha un cuore per il desiderio di Ling Xin;

Xinshen è disposto a tagliare le ossa dell'utero e trasformare questo corpo in un corpo di Buddha.

 

 

Un XNUMX. La circolazione è divisa in tre punti

Primo, la migliore legge

I praticanti di Jingzong sono molto persone, specializzati in Jingtumen tutto il giorno;

Non c'è altra intenzione quando ti dedichi al Buddha;

Promuovere e guidare in modo speciale Shengyijiao e persuadere le persone a recitare il buddismo e ad andare in Occidente;

Questa è la via suprema della Bodhi e non c'è nient'altro che la bontà del mondo.


Secondo, segui la linea di Puxian

Xiangong ha rispettato Samantabhadra, sei gradi e dieci desideri.

I cinque precetti e le dieci virtù dovrebbero essere coltivati ​​uno per uno e nessuno di quelli vuoti sarà realizzato.

I voti del Bodhisattva devono essere recitati e le tre ruote sono vuote;

Questo è il modo migliore per superare la linea del Bodhisattva e diffondere tutti gli esseri senzienti nelle dieci direzioni.


Terzo, il sentiero verso la Buddità

Le cinquantatre visite successive all'ingresso della Cina nell'OMC sono rispettose della situazione;

Ricordando il nome del Buddha e non andarsene temporaneamente, pensando alla benevolenza e alle azioni del Buddha in silenzio.

Samantabhadra guida tutti i grandi studiosi e ritorna al Western Recreation Center;

Gli insegnamenti Huayan sono fotografati in esso e il Buddha cammina tra le persone contemporaneamente.