這份聲明是為了愛護我的眾生而發的，並不是我有需要任何的協助或是要對任何人表示不滿，今後這則貼文將會定期地在臉書上公告，以避免再有無辜者被誤導而受到傷害。

聲明重點主要是明示我出家二十年以來在僧團裏一直受到了來自高層勢力打壓的真相，二十年以來我自己就是徹頭徹尾由一個純白的求道者被活活染成純黑的弱勢者，核心的原因之一主要是我的性格是個不屈服於強權利誘，不盲目受教的人，所以在專制強勢者眼中是一個敬酒不吃就得吃罰酒的人。

其二因我是個真正發心弘揚正法者，往後隨時有可能會成為影響到他們利益抵觸的人，因此我便必然地會感得無數難以想像的抹黑打壓，這種類似的情節在社會各行各業中，相信大家應該也沒少見到，在佛門裏其實也一樣存在著。幸好一路來由於自己的一點點善根而感得了三寶的真實智慧及冥冥中的護佑，所以能夠一一在險中求生而獨自走到今天，同時也已獲得了不退於道的自信，也因此如今我能夠選擇寬恕一切。

此刻我只想對愛護我的人說，在人我是非面前一定不要看表相，特別是不要盲目地被看似形象美好的高位者給迷惑了，一定要用自己的善根去感知，並且用理性去觀察前因後果，然後自己再做出判斷。我敢自白，出家二十年來，我除了偶有被迫開緣或因自身修行需要而如法自訂的特殊修法之外，我沒有做過任何那些誹謗我的事，更不是那些造謠者眼中那樣的人，那些把我醜化的形象都只是造謠者自己三毒心中所顯化的人而已，並不是真實的我。對於這些負面的人事，走到現在這二十年來，我早已不再放在心上，也能保持著包容而理解的心來看待，大家也不必再為我擔心。今後我只會活得更喜樂、更自在，更加地與自性相應，不會再受到外境所影響，真正有自信能安住在解脫的境界當中，一切再大的逆境都將只會是成為我另一個如幻的增上緣而已。希望大家要對真實的佛法有信心，也要相信佛菩薩、善知識們無處不在，大家都各以不同的形象在身邊守護著我們、守護著地球、守護著整個宇宙。希望我們都能有智慧只去接收正面的人事物，對於負面的能量都必須要敬而遠之，並且保持著同情與理解，如此我們才能與佛菩薩的光明相融，最終成就圓滿的大愛菩提。

祝福所有出家、在家，各宗各教的大德善知識們，能夠早日自在解脫，安住極樂! 
（釋愛仁敬寫於2020-01-04）

什麼是末法時期？就是沒有正法住世的時期，只要有真正的正法在流傳運作著，無論什麼時期都叫做正法時期而沒有所謂的像法末法時期。而現今海內外的佛教僧團是處在什麼時期呢？正如釋迦世尊的預言是處在末法時期，也就是說沒有真正的正法流傳著，所以所謂台灣佛教的興盛，其實也只是一種表面的假象而已。

今年2020年對現今整個世界而言，確實是一個十分非比尋常的年，是一個徹底去舊迎新，因果結算的時刻，對我而言更是一個新生的起點。所以在此，我預告將於五月一日起，全面停止在臉書上所有的弘法貼文，把生命的重心投入在另一個層面的開始。 

在這個生滅無常的世間，萬事萬物、無時無刻都是在成住壞空、生住異滅的狀態之中，無一僥免，唯有證得空性真理之人，才能在內心中跳脫這個世間的宿命，時刻做得了自己的主人，乃至於能夠決定自己的命運及生死。我很感恩也很慶幸，自己能在這一生中成為這個幸運的人，一切曾經所經歷過的苦難如今都感到十分值得。這個世間正是如佛陀所開示的五濁惡世，無一清淨之處，無論是人心或世態上，海內外各處也都只是在程度上的差別而已。但是在這濁惡之中，清淨的本體佛性卻也是無處不在，沒離開過這種種的五濁之中，所以成就無上菩提、證得自家空性，便不能完全離開這些磨難現象，否則一切也只會是紙上談兵，不會成為自家功夫。

今天在此決定終止八年多來日日在臉書上的弘法，對我而言只是在某個階段上劃下的圓滿句點，回想起在2012年初隨緣進了臉書，又隨順好友的祈請開始有系統地開設了一系列的弘法教學時，當時好像還沒看到有其他法師在臉書上直接開班授課的，我們在臉書上招生的《淨土教道次第廣論班》、《梵網經菩薩戒專修班》…等，除了有專修的社團天天不缺課地私下共學之外，在公開粉絲專頁平台上同時也大量地分享與教學相關的弘法貼文，慢慢地也逐漸看到了教界有許多法師也從平日零星的貼文，開始了定期的弘法分享，這也是一件很好的事，畢竟現在是網路時代，傳統的道場共修，所能傳達的教學，在時效和廣度上都是無法與其比擬的，網路教學在效益上確實要比傳統的專用衛星弘法平台，每月動輒要上千萬台幣的經營費用來得實效些，所以我十分感恩在這八年多以來，能夠得遇臉書這樣的平台，讓我在完全沒有人事後台的靠山和絕對完全零成本的基礎之下，還能成就我與數以萬計的好友們結上了法緣，雖然今天也到了應該要暫別的時刻，但這也只是代表著一個階段的功德圓滿，一個成住壞空的自然現象而已，重要的是它曾經存在過，也影響過，這就值得了。

其實我真正開始弘法要算是在2010年正式錄製光碟流通時，至今也整十年了，內容主要是依據淨宗二祖善導大師的他力思想，因為是依據祖師的教法，再加上自己已從中領納受益，所以就如實地將自身的體驗隨緣地利他，當時的我，作為一個弘法的法師，絕對是要處處不討好的，首先從僧團的意識型態來說，在大多都是還沒開悟的修行人的群體裏，也就仍舊跳脫不了世俗人的遊戲規則，好像作為一個指引眾生的講經法師就必須要是個長老階級的條件才具格，而完全漠視了開悟這件事如《法華經》上八歲的龍女、《華嚴經》上的善財童子所示現的那樣，是不分男女、不論年紀和背景的，所以太年輕又沒後台背景的法師發心弘法利生，就會被貼上好為人師、為名聞利養…等標籤，幾乎沒有人會以具體行動來表現隨喜功德的。就如同指導我學習講經的上淨下空老法師對我們所說的，你們將來要是真發心講經弘法，就要有心理準備，你必然會面臨無路可走的處境。這部分我是親身驗證了，在佛門裏，年輕的講經法師容易會受到住持們既愛又怕而敬而遠之甚至排斥，因為怕信徒跟著跑了，更是怕自己的光環當下被比下來了而感到難堪，特別是受到男尊女卑以及八敬法被濫用的因素，比丘尼弘法還會面臨到來自多數比丘的考驗。所以實際上，在僧團裏最難伸展和生存的就是講經的法師，而最受歡迎的竟然是打掃衛生、大寮煮飯、招呼信徒的人，無論你對法的理解和道心如何，只要聽話做事就能平安度日，還能得到提拔。我在僧團參學期間看到過許許多多非常優秀而且真正有道心的人，大半輩子都是被埋沒在與出家使命沒有直接關係的這些執事上，所以佛門流於表面的興盛不是沒因緣的。至於信徒方面，那更是沒有辨識是非的能力，只能隨波逐流，拿香對拜，最多也只能在佛門裏修修福以及在經論文字上下下功夫而已。

那為何在這麼吃力不討好的處境上，我還這麼不自量力地堅持弘法呢？原因很簡單，只是為了實現過去已發的願而已，當初我們參加新加坡弘法培訓班時，總務給我們填寫的報名表上是必須要填寫志願的，培訓我們的目的，就是希望我們將來能夠堅持弘法利生，永不退轉，這些可都是白紙黑字寫下來的啊!但是後來看看我的學長和同學們，真正具足因緣能夠實現願行的人是少之又少。而我有幸得蒙三寶加持，竟然能夠讓我堅持走了十年，直到現在雖已必須終止，但也算是圓滿了。說圓滿是我在自己的網站上已經收藏了歷年來的弘法內容，將來有緣的人還是能得受用，而且在內容上也可以說是很圓滿的，可以利益到初學乃至老修一切根性所求的眾生。主要分為二大部分，最初流通的淨土法門，完全是依據祖師的思想教法，可以達到快速安心，仰仗百分百的佛力，當下就可以道妙暗合，如同開悟的佛行一般地了脫生死。而近年流通的內容就有靠自力開悟的教法，這是我自己依教修行，融通教法之後的修行心得，目的是要幫助行人，在建立往生信心，圓滿淨土行法及戒福之後，行有餘力，再要依靠自力，在當下修證，乃至開悟，二者能相輔相成，互為增上。所以我所流通的內容並不會因為我年輕沒背景而有所不足。事實上，要說背景，我所累積的背景也是相當厚的，但是那種靠人所得到的好處，同樣也是要付出很大代價的，所以我選擇了靠佛、靠自己，而如今我成功了。成功的標準在於我實現了自己的願行，更重要的是我得到了法的真實體驗和受用，至於外在的法緣如何，那是眾生的因緣，這部分可以說很慘，現今眾生的福德因緣很淺，面對我以第一人稱過來人親身修行的直心供養，卻當作是在看我的自傳一般地品頭論足，再加上受到外緣種種是非的障礙，很難把法會歸到自身內心而有所醒悟，這也是我要終止弘法的主要原因，再這樣做下去我覺得也沒有多大的意義了。再加上在佛門裏，一直有許多人不希望我弘法，甚至還有人希望我還俗，包括我的剃度師父，原因也不出前面我所提到的那些因素，而堅持到今天我已經完成了自己該做的事，也留下了法寶供養將來有緣的人，所以是時候該要功成身退了。接下來我會以自利修行為主，享受自己以往修得的清福，往後不會再主動作不請之友去做弘法教學的工作，要我再開金口，那就得等到真正有心求法的人來感應了，甚至於我也已不再排斥還俗，這樣順便也可以滿那些人的願，反正對於我而言，已經不只是在相上修行，如果不弘法了，那現什麼相都是一樣的。只是到目前為止，我還沒有生起過想要還俗的念頭，自從在智利閉關那一年，由於安全及攝生方便，我開緣留了頭髮和穿上俗服以融入當地，才真正驗證了自己這二十年來，不知不覺中已經完全成了百分百出家的修行人了，不但性格上已淡化女人態，轉化成男眾堅忍自主的特性，就連頭髮也忘了怎麼洗了，老是會把頭扯得很痛，感覺真是三千煩惱絲，太麻煩。至於俗服，雖然也是簡單輕便的休閒服，但總還是覺得怎麼穿都沒僧服來得舒服得體。二十年前我曾經為了和剃度師父賭氣，他想要逼我還俗，只因為他個人的喜怒，所以我就堅持不從，因而把這股怨氣化成力量，這才能助我在一次次在僧團中面臨近乎死亡逼迫的逆境中挺下來，沒有被考倒而被迫還俗，而現在我的身心已是實實在在與出家身分融為一體了，所以還俗對我而言就會成了只是放下對出家身分執著的一種考驗功課了。不過，真要走到那一天，那可能至少也得需要因為婚嫁的因緣才有必須還俗的理由，但這恐怕也不是容易具足的因緣，因為這二十多年來，我早已習慣了過清淨的生活，也早已不知如何再過一個世俗人的生活了。除非這個對象就像大迦葉一樣，婚後還能與妻子做一對真正的同參道友，那我也不反對換一個修行跑道，去體驗一下新的道場，也許路還能更加寬廣開闊(怎麼好像開始徵婚了!哈哈!)，對我而言，一切都隨緣就好，在相上也沒有多大的差別。只是若果真如此，那倒是真正道出了佛門的衰敗因素和真實現象，那就是有道心、有志願弘法的人，在佛門真是如同上淨下空老法師所講的，必然是無路可走的。若真是硬要走，那不就得像他老人家一樣，要經歷過多少的鬥爭？而這方面卻是我最不擅長，也最不感興趣的，所以一切就要看眾生的福德因緣了，若是眾生與我無緣，我做完了本分該做的事後，時候到了就回老家，來生也不必再回來續緣了業了，那也是很好的事啊!

最後祝願大家，要收攝六根，反觀自心，看破外境虛幻，把握有限的生命，不要在這亂世的時局中，繼續沉沒在死生的輪迴之中受苦無盡，大家的時間真的是不多了。保重!保重!南無阿彌陀佛!
(釋仁敬寫於2020-03-04)

好友們平安吉祥，^^，今天是個告別的日子，最後我要給大家分享的是一個美美的墓碑，作為這一個階段臉書弘法的ending。對我而言，結束就是另一個新生的開始，從究竟的層面來說，也可以說其實從來也沒有開始過，所以也不會有結束的時候，這是我此刻的心境。只是作為人類，在世間生活就得入境隨俗，做些世間事應應景，不過這也是挺有趣的。

在臉書上八年的法緣說來也不算短，我知道將有許多好友們，在我離開之後，會越加地體會到這個緣分的殊勝，為了以後不讓大家感到過於遺憾，我留下了我的全球網站 
https://renching.org ，開放給想再續法緣的人自由使用。至於我本尊個人，下一個階段，希望會是能多專注在厚積自身的定慧上，過著隱身保任功德的日子，如同六祖慧能覺悟之後在獵人隊神隱的過程一樣，一方面也可以避開在佛門裏免不了的鬥爭惡緣。如果當時的慧能，也像我在年輕階段就開始弘法，想必他的遭遇會比我更加慘烈。如今我正式弘法已屆滿十年，留下的法寶已相當周全圓滿地保存在網站上，大約可以算得上對得起師長護法們對我弘法培訓的護持了，現在我很樂意接下來能夠側重在自身的修持上再不斷地深入(雖然自行化他本就是一體兩面的)，等將來機緣具足時，再隨緣、隨機而現。修行是一條沒有開始，也沒有結束，沒有開工，也沒有休假的道路，如同生命一樣，沒有生也沒有死，一切都只是幻化暫現的，只要能以平常心來看待和面對一切的生滅緣起，心中就能夠感受到一種自在無礙的法味。

在佛門裏學佛這二十多年，讓我真正徹底開了眼了，從一個單純無知的信仰者，一心仰求往生極樂世界的信徒，到一個自願承擔起僧人弘法的職責，最後也被迫看清了佛門裏的真相，而放下對佛門的執著。從社會上到佛門裏，從台灣看到了世界的許多角落，我是真正深刻地體驗了佛陀所說的五濁惡世，真的是無處不是，沒有一處是清淨地，沒有一個是單純無私的成人，這種開眼更讓我打破了以前我對佛門所有的盲目信仰，而跳脫了相上的傳統成規，放下了對相上一切的分別執著，最後才能進入到真正的理性境界，回歸到自性的清淨處，轉而以一種超然跳脫的觀察視角，再回頭來看待這個五濁惡世，然後一切就會歸於平靜、歸於空無，沒有得，也沒有失，原來，這才是佛法的真諦，讓我們來這個世間走一遭，進入污泥過後的挺身而出，才能真正成熟自己。

2020年的今天，世界上的天災人禍仍舊不斷，宗教裏的鬥爭，人性的貪瞋痴，只會越加熾盛，雖然仍舊會有很多的佛菩薩、天使、善知識們的發心入世，但終究也無法完全地轉五濁為淨土。男尊女卑、強權欺壓、弱肉強食…的現實無處不在，這就是五濁惡世的真相。面對這種處境，我們到底能做些什麼呢？我的答案是，我們什麼也做不了，唯一能做的就只有全然地接受當下，臣服於一切境界之中。但雖然我們什麼也做不了，卻又能永遠充滿生機，因為生命是無止境的，只要我們永不放棄，總會有一片淨土，是可以安身，是可以取代一切污濁的，善惡報應也終究會顯現在三世因果上的，所以我依然保持著心平與感恩，感恩一切的境緣，讓我的人生充滿了樂趣與昇華，也保有著無限的希望，無論境緣是生是滅，是輝煌或寂靜，都是一種美，一種驚嘆!
（釋愛仁敬寫於2020-05-01）