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Capítulo Dois: Cultivar respeito é a base do Taoísmo
Boa noite, colegas praticantes!Amitabha!

Ontem falamos sobre a origem da aula especial de ensino online "Terra Pura Seita do Taoísmo" no Facebook este ano. Para resumir esta causa, pode-se dizer que é o arranjo dos Budas e Bodhisattvas, porque ninguém pode alcançar Com essa condição predestinada especial, eu pessoalmente apenas desempenho o papel de uma pessoa que executa tarefas para o Buda e Bodhisattva nesta condição predestinada. Portanto, não tenho nenhum ganho ou perda no momento em que estou fazendo isso .Ao mesmo tempo, também posso entender que tudo neste mundo é nada, então em todos os tipos de criações, pode ser considerado um jogo de poderes sobrenaturais.É puramente aprender com o Buda e Bodhisattvas a cultivar através da falsidade. Se estivermos no mundo dos fenômenos, daremos origem a todos os tipos de fenômenos: ilusão, separação e apego, que não apenas não terão mérito, mas farão com que a pessoa crie um carma de reencarnação sem fim.

A seguir, vamos explicar o esboço desta teoria, uma a uma. Antes de explicá-la, devemos primeiro estabelecer uma base muito importante para a prática, "respeitar o professor e respeitar o caminho, e cultivar o respeito." , será como fumegar areia no arroz, assim como cozinhamos uma panela de arroz, mas em vez de arroz, colocamos areia. Esta panela de arroz não pode ser transformada em arroz, não importa como esteja cozido, tantos de nossos colegas praticantes ficam muito surpresos. O coração cultiva bênçãos e sabedoria no budismo. No final, ainda não há como alcançá-lo. O principal motivo é que há um problema aqui, então quero levar todos para estudar o esboço desta teoria , especialmente com foco nesta base.Ontem, falamos sobre nosso pré-ensino na aula geral do Facebook. Já se passaram quase dez meses. Os colegas iniciados estabeleceram uma atitude de aprendizado muito boa, especialmente em respeitar os professores e cultivar os colegas praticantes. Passei muito tempo Essa parte do nosso coração respeitoso. Uma vez que a base esteja estabelecida, posso ver que quase todos os praticantes alcançaram realizações muito rápidas na absorção do Dhamma e na prática da vida.Quando começamos este curso, muitos outros praticantes se inscreveram porque as pessoas que navegavam na Internet tinham todos os tipos de motivos. A maioria das pessoas que se inscreveram estava apenas assistindo à diversão e se reunindo. Claro, eles foram sinceros em aprender o budismo , mas eles eram respeitosos. Ainda não há como comparar a fundação da mente com os nossos colegas praticantes no mosteiro budista. Mesmo que existam pessoas com boas qualidades e boas raízes, elas não sabem como mostrar respeito. Isso parte é realmente muito séria, por isso hoje é especialmente importante. Dê a todos uma explicação detalhada nesta área.

Por exemplo, quando nos inscrevemos, havia um grupo de mulheres do continente que tinha cerca de XNUMX ou XNUMX. Deixe-me dar este exemplo para dar uma amostra da situação atual dos jovens.Esta menina é uma menina muito inteligente que se formou em uma universidade em Guangxi, na China continental. Quão inteligente é isso?Ela é bastante eloquente e tem um bom nível literário. Ela também tem um contato considerável com o budismo. Ela também é considerada alguém que tem um destino com o budismo. Ela foi próxima aos mestres tântricos, então ela se considera uma praticante de Budismo, mas ela também é considerada uma praticante budista. Pessoas com boas raízes sabem como se aproximar das Três Jóias no início da adolescência e na casa dos XNUMX anos. Isso também é muito raro, mas por causa da causa e condição iniciais, eles têm foi exposto ao método de cultivo tântrico e não começou a aprender os preceitos e regras básicas. Não estabeleceu uma atitude de respeito em relação ao aprendizado. O budismo tântrico na verdade dá grande ênfase ao respeito aos professores, por isso é conhecido como os Quatro Tesouros. O que é o tesouro extra?Guru, você deve tratar seu guru como um Buda vivo e com respeito.Esta é uma base muito importante para ajudar os discípulos a realmente entrarem na mente no Fa.Seu chamado próximo ao Tantra não é realmente aprendizado e prática. É só que os crentes que estiveram em contato com o guru, é claro, aprenderam alguns dos chamados mantras, ensinamentos, etc. depois de contatá-los por um período de tempo, e eles vão pensar erroneamente que também são velhos. Tenho praticado e a ouvi falar sobre os ensinamentos. Ela era muito arrogante quando veio se inscrever. Todas as fotos de Anita Mui foram postadas em sua dinâmica plataforma. Eles eram seus ídolos. Com as fotos da mesma pessoa, você pode imaginar a personalidade dessa pessoa, quão chique e obstinada, o tipo de pessoa que eu quero fazer o que eu quiser, não importa o que os outros pensem disso uma pessoa.A maioria das pessoas na dinâmica apresenta sua própria vida e assim por diante. Todas as suas dinâmicas contêm apenas a foto de um ídolo. Pode-se perceber que a personalidade dessa pessoa também é bastante peculiar.Quando ela veio se inscrever, ela me disse que era porque ela viu que meu Dharma era solene e queria se aproximar do Mestre. Com uma ideia tão simples, ela não veio para o Dharma depois de se aproximar, porque ela já estava perto do mestre tântrico., também sinto que já pratiquei muito bem. Em outras palavras, eu só quero vir e fazer amigos, mas nunca fiz amizade com as pessoas depois que me tornei monge. Eu só me comunico com outros professores e amigos. O ensino da aula de discussão é puramente apresentado na natureza da classe. Ela nunca teve a intenção de fazer amigos. Como ela queria se aproximar de mim, é claro, ela queria se inscrever primeiro para a aula de discussão geral. Então eu ainda aceito. Você pode se inscrever por igualdade, mas depois de se inscrever, ele será analisado por mim por um período de tempo, e você terá que escrever um relatório pré-aula para ter certeza de que está em linha com os nossos objetivos legais, para que possa ser admitido e entrar na nossa especialização Aula no clube da turma.

這個小朋友，一剛開始來報名的時候習氣毛病非常的重，因為她把我當成朋友，所以很沒大沒小，但嘴巴卻很甜，一來就經常讚歎師父，師父您好莊嚴，我最喜歡您了，從來沒有看過法師像您這麼莊嚴…，真是什麽話都講得出來，而且讓你聽得還挺自然真誠的，因為她那種人感覺上就是很不屑於說謊的人，性格很酷的小女生，口才也很好，脾氣很任性，不太給人面子，很多人都知道臉書Facebook這個平臺內容是全世界的人都可以看到，對於這樣一個口沒遮攔又帥氣的小女生，剛來的時候雖然好像表現得很友善，是為了仰慕我而來結緣的，但實際上她那個態度是非常的不恭敬的，而她自己卻不曉得，很多規矩也都不懂，像講話用詞等等，但她又認為那是很帥氣，想把我當哥兒們這樣子的語氣在她來講都覺得沒什麽，因為她認為她要來找我就表示她喜歡我才要來，這就已經給足了我面子了，像她這樣現代的年輕人也不少，我們班上有一些擔任助教的同修看到她的任性言行，就會主動好意的想要勸導她，而當這些助教柔聲地勸她一兩句時，她會立刻給你回敬五六句，到最後再沒有人敢勸她，因為她口才很好，也沒有人講的過她，像這樣的一個情況，我一看沒辦法，那只好我親自出馬了，這一定要馬上糾正她才行，要不然這不好的示範對其它同修也會有不良的影嚮，所以我一開始對她的糾正就非常的嚴厲，而且我也不打算花太多時間在這上面，因為如果你真是有心要來學習，你就必須要有誠意遵守這裡的規矩，所以通常我也不會有很多機會給對方，頂多勸一次兩次，如果她不聽我就會請她離開。還好這個小朋友很聰明，眼色很好，助教勸她都沒有用，師父一講話，馬上遵命！還會很撒嬌的講，讓你完全都無法對她生氣，而且你一定會原諒她，像這樣的一個小女生，確實到目前為止我們社團錄取的二十個人中，這些人從十八歲到六十幾歲都有，每個人的口才都不能跟她相比，因為她確實是很伶牙利齒，在佛學名相上也有底子，算得上是言之有物的人，但問題是她的思想性情很不穩定，完全沒有一個中心思想，喜歡天馬行空的漫談打妄想，這就是雜修無戒的結果，但這小女孩也算是很用功，所以她的傲氣也是有她的因緣條件，像這樣的一個情況，剛開始教她規矩她都會聽而且改得很快，我才一糾正她，她會馬上就改，譬如我告訴她她平台上梅艷芳偶像要全部改放法語，她說改就改，因為我很清楚現代的人，你要是慢慢勸他，你要懂規矩啊！你要好好學佛，好好持戒，這些籠統的話，一般上是沒有什麽效果的，因為對方就算想聽話也不知道怎麼做，這是我的經驗之談，所以我現在教學生就會直接要求學生你就怎麼做，哪裡需要改進，如果真的願意學的人通常就會馬上改，我一講，這小女生她就馬上改，而且全部換上我的教學內容，全部哦！所以你看她這個性格很酷喔！然後又把她的大頭照換成我的照片，就把我當偶像供在那裡，而且她在分享我們的法語貼文也都很主動很積極，做的比起其他同修毫不遜色，一下轉過來就有這麼大的改變，超過其他同修的發心，這些表現都很好，但是後來我還是決定不錄取她，為什麽？因為我細細觀察之後，這一些東西其實都還是在於一個表面服從，表面的恭敬，這些行為只要有一點小聰明的人都可以做得到，但我觀察人是從內心，從骨子裡去觀察，這個小女生其實親近我，真的就像是她最初講的就只是看到我的相，生歡喜心而已，並不是真心想跟我學法，雖然也來課前預習一段時間，對淨土法門也認為不錯，但就只是不錯而已，對於過去這些密法以及雜修的這些習氣並沒有想改，沒有真正想要放下，當然這對她來講如果要這樣要求也是很難為，因為她本來就不是要來修淨土的，她來只是要來親近我，所以才隨喜學習淨土法門，而學了一段時間教理之後她也覺得不錯，將來也要求生極樂世界成佛比較究竟，這個教法她也能夠吸收，問題是我們凡夫眾生的習氣業力真的不可思議，經上講：眾生業力不可思議，即使已經在事相上，為了討我的歡喜心，也為了珍惜這個法緣，方方面面都做的很好，可是因為她的個性不穩定，心不定當然就會顯示出想交男朋友，想去吃喝玩樂，想去雜修，特別以前還有修密法的習氣，事實上那也談不上修密法，真正修密法是非常嚴格，要先做四加行，大禮拜十萬拜，持咒十萬遍等等，也是需要踏踏實實修行的，修密法不是像一般人概念，你只要親近過上師給你灌個頂你就是在修密法，不是這樣子的。因為她這一些背景，雖然不能要求一下放下，可是至少你要有那個心，後來我觀察發現她沒有這個心，而且最重要的是性情不穩定，思想也偏差，因為裝了很多名相之後，我們反而很難去糾正她主觀的看法，這種學生最不好教，主觀意識很強，所以有事沒事她就會經常到我的訊息找我聊天，說說她的觀念，有事沒事來找我訴苦，談心事，高興的時候也來找我講些五四三，就全然把我當朋友對待，那各位想看這要花掉我多少時間，最糟的是她對於我要教授的淨土法門都只是很輕忽的帶過，換句話說應付嘛！跟著大家一起看貼文然後按讚，這一個部份如果沒有深入的去觀察是看不出來，因為表面上她都是做的很積極，她自己也不是故意的，但是我從這裡觀察到這個學生不好教，知見上的問題，再來就是心也不定，我們這是專修的課程，如果心不定也沒有辦法成就。那為什麽她會有這些現象，除了過去宿世以來的習氣之外，主要還是因為沒有恭敬心，不懂的恭敬心，又因為她相當有主見，又非常執著的人，所以要調教也不容易。通常我教學生，選擇會比較嚴格一點，就像《阿彌陀經》上講的，淨土法門的成就「不得以少善根、福德、因緣得生彼國」，如果是少善根少福德的人是無法成就的，因為我們並沒有講很多很深奧的理論，我們不是專以理論來接引眾生，而是仰靠佛力加持，是靠眾生自己的善根福德的，所以如果是要透過一些理論辯論的教學，那不是我們淨土法門的修法，我個人也覺得不需要把時間花在根性還沒有成熟的眾生，但是我們還是會平等的給大家先種個種子。最後她就是因為恭敬心不具足，我就決定請她離開並沒有讓她正式進入專修班的社團裏學習。這是舉一個真實的例子，因為像這麼聰明也跟我緣份很好的人，因為不懂恭敬心，本身性情也很難受教，所以我就忍痛捨棄這樣的一個學生，我是以勸退的方式告訴她，我說你要不要考慮一下到動態裏去參學比較自由，剛開始她還很不服氣，馬上就質問我，為什麽？還質問我為什麼？大家可以想像這種個性，我如果真的讓她上我們的課，那我真的很快就剩下半條命，一天到晚就必須要跟她解釋為什麽？而且還要解釋到她高興，不然就很麻煩的，以後你們若有機緣當了老師你們就明瞭了，我們教學生是要考慮方方面面的問題，因為眾生的煩惱無盡，我們也要避免她造業，即使我們有能力來處理，也不必要浪費太多的時間，產生很多的波折，當時我也預料到她會這樣回應，她問為什麽，我就心平氣和的告訴她，因為你沒辦法完全遵照我的要求，我們的班規很嚴格，這樣講的話她就沒有話說，也就接受了，接受了以後，通常我們這個班被勸退學的或者自己覺得種種因緣沒辦法繼續上課的人大多還都會留在臉書動態上自學，因為在動態這個部份是自由的，沒有受到班規的限制，她也就在動態自修了一段時間一直到現在已經過好幾個月了，期間還有三次還來跟我吵著要回家，想要再像以前一樣回到我們班來旁聽上課。所以這個法緣也算是不淺，這三次當中我也曾差點心動，因為我也是儘量不捨任何一個眾生，而且一開始我也曾很用心的接引她，希望能夠幫助她，因為她年紀輕，在佛門也難得能有心學習，人也聰明機靈，甚至還期望將來她可以出家弘法利生，像這樣的對象我們當然會非常的隨喜，希望她能夠成就，所以當她幾次來吵著要回家時，我也是有點考慮，不過後來我還是堅持沒答應，堅持的原因主要還是考慮到恭敬心的問題，所以我們要知道，如果學法沒有具備恭敬心，你也很難遇到善知識真正願意教你，你看我們很多老同修在佛門裏面修學幾十年，為什麽都沒有辦法得到修行的利益，沒有辦法降伏煩惱開啟智慧，就是因為不懂得恭敬心，這個部份很多人都不懂，也並不是不願意做，是根本不懂，所以才有必要我們在這裡再深入的來研究學習。

Para dar outro exemplo específico, uma vez que essa criança estava interagindo comigo, ela me pediu para dizer, Mestre, acho bom falar sobre o método Terra Pura, mas como estou muito ocupada, o que mais eu costumo fazer ... ., então Você só precisa me ensinar a parte da fé e da boa vontade, e as outras partes são desnecessárias.É assim que ela falava comigo. Você acha que isso é respeitoso?Eu acredito que ela não tem nenhuma malícia, e ela ainda se sente muito próxima do Mestre, porque o Mestre parece muito compassivo!Ela não é boa em xingar (ela não havia sido recompensada por mim na época, porque o destino inicial não era profundo o suficiente, eu estaria mais controlada quando ela começasse.), Ela veio me perguntar assim, eu vi o recado dela na época, ela estava. Em minha mensagem particular, esta conversa não foi aberta ao público, então respondi imediatamente, e foi a primeira vez que a recompensei gentilmente com incenso.Eu disse que você deveria me ouvir com clareza, não é que você disse que eu deveria te ensinar algo, mas que você tem que fazer o que eu te ensino, esse é o respeito pelo professor, entendeu?Muitos colegas praticantes não sabem como respeitar o professor. Assim como neste exemplo, muitas pessoas são assim. Embora você não tenha pedido diretamente ao Mestre para pedir, tudo bem se você me ensinar essas coisas. Eu não quer alguns deles, mas em seu coração Você acha isso?Olhe por si mesmo, certo?Você vai escolher o que eu quero aprender, este dojo, essas coisas que eu quero fazer e aquelas coisas que não quero fazer, as coisas que o mestre ensina, estou mais interessado nesta parte, e essa parte é muito difícil e muito enfadonho. Se não atender ao meu apetite, então o que vai acontecer com você, você vai agir contra o yang e o yin, mesmo se você não mostrar que não aceita isso, o que o Mestre dirá em frente do Mestre?Ok, sim, sim, eu sei, mas há algo por trás disso?Nenhuma coisa!direita?Embora ela não seja tão direta quanto essa criança, ela é apenas mais franca e não se escondeu. Na verdade, nove em cada dez pessoas são como ela, e não são tão francas quanto ela, então não pense que você é muito respeitoso, certo. errado?Pense por si mesmo, só que você mesmo não percebeu, e mesmo você ainda pensa que se estou disposto a estudar o Fa hoje, isso não significa que já sou muito respeitoso?Veja as pessoas de fora que lhe pediram para ouvir o Fa. Ainda se recusaram. Já tenho boas raízes. Vou dedicar algum dinheiro para apoiar o Mestre quando não tenho nada para fazer, e às vezes vou me dedicar para proteger o dojo. Já sou ótimo como voluntário, e sou respeitoso!Isso não se chama respeito, se você pensar bem, por mais que você faça essas coisas, é porque você gosta do que quer fazer, não porque deveria fazer, certo?Quando estamos dando, as pessoas comuns ficam obcecadas com o fato de que eu estou dando, quantas coisas temos feito, quanto crédito temos e como somos gentis, mas raramente olhamos para saber se temos algo que deveríamos ter feito agora. Você pode fazer isso de forma abnegada, sem buscar alegria?Por exemplo, se você vai ao dojo para praticar, o dojo não coletou dinheiro de você!O Mestre ensinou você e não cobrou mensalidade!Isso significa que todos têm obrigações que devem tomar a iniciativa de cumprir?Mas a maioria das pessoas raramente pensa nessas coisas, elas apenas percebem a parte que já pagaram, e então se admiram com orgulho. Na verdade, essas coisas que você faz, afinal, são feitas de acordo com suas preferências e são todas suas Egoísmo.É como um menino dizer que ama uma menina, se é só para possuí-la, o amor dele é verdadeiro?Não, se você realmente ama uma garota, com certeza fará coisas que são benéficas para ela. Normalmente, homens e mulheres brigam uns com os outros porque cada um tem o que desejam. Quando a outra parte não puder mais satisfazê-lo, o amor se deteriorará. Então, esse tipo de amor é baseado no que eu gosto. Gosto da sua aparência, então eu te amo, porque sua condição é a que eu gosto, então eu te amo. Esse tipo de amor é falso. O que é isso amor?São os seus próprios desejos. O que você realmente ama são os seus próprios desejos em vez deste objeto. Então, quando o objeto fica feio e não é a condição que você gosta, você não gosta mais, então esse tipo de amor é falso. De.Da mesma forma, você se oferece no dojo para apoiar os Três Tesouros, etc. A parte que você fez é apenas que você está de bom humor e, então, pensa que pode fazer isso para que os outros vejam, ou está tudo bem. Não peço nada em troca, então estou aqui agora. O Dao do coração ainda está lá, então estou disposto a fazer isso. O padrão deste nível ainda é determinado de acordo com meu humor e preferências. Desta forma, eu ainda não tem verdadeiro respeito e sinceridade. O verdadeiro respeito sincero é totalmente compatível com o padrão do professor, XNUMX%. Obediente, sem seu próprio significado, siga completamente as regras dos Três Tesouros do Budismo, em vez de seguir os padrões de suas próprias preferências. O que você quer fazer de acordo com seus próprios desejos, não importa o quanto faça, você não pode ser considerado verdadeiramente respeitoso. Está claro?Isso é muito difícil de entender e não é fácil de falar sobre isso. Você tem que entender por si mesmo, porque é difícil para as pessoas comuns detectar, com certeza você estará na foto!Então, quanto mais você fizer, você sentirá que apóia muito as Três Joias, muito respeitoso com as Três Joias, apóia tantos magos, apóia tantos dojos, seu respeito é suficiente, na verdade, não é necessariamente verdade, isso é só superficial, você Fazendo tanto é porque você está feliz agora, naquele dia você foi chateado e repreendido pelo mestre, aí você não faria, certo?O verdadeiro respeito é o que o professor quer que você faça, o que o dojo precisa que você faça, e mesmo se você não for capaz, você fará o seu melhor para pedir a si mesmo. Isso se chama respeito. Se você conseguir dominar isso princípio, então não é que você faça mais ou menos sobre as coisas, mas que você está fazendo o seu melhor.

Por exemplo, se você doar mais e menos, este não é o ponto. O ponto é se você fez o seu melhor para alcançar os ensinamentos ensinados pelo mestre e realmente proteger as Três Jóias da melhor maneira possível. Normalmente, o o professor nos ensinará a seguir a prática. Desde o início, desde dar esmolas, dar nossa riqueza interna e externa, e depois abandonar ainda mais nossa ganância e preocupações, se você realmente se esforçar para fazê-lo, este é o verdadeiro respeito, siga o ensinamentos, e não vou dizer que o professor te ensina um. Conceito, te ensina um mandamento, te manda fazer alguma coisa, tu não ouves na hora, mas tu também falas de um monte de motivos para debater, assim menina, deve ser assim, e tem debates o dia todo, ela vai ter muitas ideias próprias, e vai pensar que vai fazer perguntas porque você é a professora e você é a professora!Então você deve tirar minhas dúvidas!Como resultado, perguntas infinitas serão levantadas a qualquer hora e em qualquer lugar. Esses comportamentos e atitudes, para nós como praticantes, são todos dramas de escalada, especialmente a natureza fundamental de buscar o Método da Terra Pura. Você deve ser honesto e obediente. Se você ensinar uma frase, você só precisa ser honesto e obediente. Para simplificar, esse tipo de aluno é aquele que tem raízes maduras de bondade e sexualidade madura como raízes de Buda. Se não há como ser respeitoso e obediente, então é difícil para você começar no Método Terra Pura. Por quê?Porque você desenvolveu respeito pelo professor agora, você será capaz de respeitar o Buda Amitabha no futuro. Uma pessoa viva que o ajude na sua frente não será capaz de desenvolver respeito e seguir os ensinamentos. Onde está o Buda ?Eu não vi ainda, você realmente respeitará o Buda?Além disso, ele não sabe o que você está fazendo mal, então você realmente seguirá os ensinamentos?Mais difíceis.Então, porque o status do Guru Tântrico até mesmo supera o do Buda é porque o Guru é o representante do Buda, e ele mostra que uma pessoa viva entra em contato com você, ensina você diretamente, aponta suas deficiências, o orienta para ensina e permite que você tenha uma vida pessoal. O sentimento da prática, então em termos de relação próxima da prática, realmente supera o Buda, porque o Buda é invisível, e o seu conhecimento do Buda é apenas um fator na teoria , então o papel do mestre no Tântrico é particularmente importante.Pessoalmente, minha escolha de alunos é muito rígida, porque nossa classe tem a garantia de se tornar um Buda. Para atingir esse objetivo, eu tenho que ser examinado com muito rigor. Caso contrário, eu apenas escolho estar na classe. Vou me ensinar muito difícil naquele momento. Tenho certeza que a meia-vida se foi. Como posso ajudar cada praticante a ter um bom desempenho? Contanto que eu conheça uma criança como essa, é o suficiente, então devo verificar com atenção.

Por outro lado, também podemos usar este exemplo para olhar para trás: se quisermos encontrar um bom tipo de conhecimento hoje e realmente nos ensinar o tipo que esperamos alcançar, devemos ter respeito?Deve ser, caso contrário, eu prometo que você nunca o encontrará.Então você vê que existem muitos mestres no budismo e muitas armas mágicas, mas você pode realmente encontrar um mestre que esteja realmente disposto a ensiná-lo?É difícil. A maioria das pessoas é autodidata. Como é o verdadeiro mestre?É uma pessoa que te ensina diretamente, pode apontar seus hábitos e problemas a tempo, e conhece bem sua personalidade.Este é um verdadeiro bom professor, aqueles famosos magos, se você não consegue chegar perto de você, a menos que ele tenha o seu mente, senão, para você, por melhor que seja a prática dele, por mais famoso que seja, ele não poderá abençoá-lo, Se você pensar no CD do master, é fácil cometer erros. Então, para você, ele não é o melhor tipo de conhecimento. O verdadeiro bom conhecimento é alguém que o entende, e essa pessoa pode ser seus pais, os mais velhos ao seu redor, contanto que você tenha um relacionamento com ele e esteja disposto a ouça-o, ele também tem a sabedoria do Dharma, então ele é o seu verdadeiro Bom conhecimento.Existe tal pessoa ao seu lado?Há muito poucas pessoas assim ao nosso redor. As pessoas ao nosso redor geralmente não aceitam ninguém, mas nós temos o melhor. A chamada sociedade do ressentimento!Portanto, agora mesmo os pais não ousam ensinar seus filhos!Existem muitos anciãos que persuadem seus filhos, qual é o resultado?Houve casos de mortes por crianças e alguns jovens hoje em dia são terríveis.

Houve um exemplo em Taiwan não muito tempo atrás, mas, na verdade, Taiwan é realmente uma bela ilha do tesouro, e os exemplos relativamente ruins que citei agora são na verdade alguns.Tem um menino do ensino médio, porque foi trazido de volta e criado pelos avós adotivos. Ele era muito bom quando era criança. Quando estava no ensino médio, ele ficou ruim. Quando ele ficou ruim, seu avô às vezes dizia algumas palavras para ele, dizendo para ele não ficar chateado.A turma estava assistindo TV em casa o dia todo, então o vovô o convenceu e só o leu algumas vezes!Uma noite, este pequeno neto matou seu avô com uma faca, e ele era muito cruel. Até a faca de frutas estava dobrada, esfaqueando um total de XNUMX facas, e seu coração quase foi arrancado. No meio da noite, seu avô foi ferido e escapou., Fugiu para o quarto da vovó e pediu ajuda. O neto então ameaçou a vovó para não chamar a polícia. Depois disso, ele disse calmamente que depois que eu tomasse um banho quente eu chamaria a polícia e me entregaria .Não pense que é a consciência dele!Ele já pensou na causa e no efeito, disse que como eu tinha apenas dezessete anos, mesmo que eu me rendesse, quantos anos você pode me manter trancado?Ele pensa assim!Com um comportamento tão cruel, ele não sentiu vergonha ou horror depois de terminar o carma de matar.De qualquer forma, ele estaria fora depois de alguns anos no máximo, que pensamento terrível!Então por que ele o matou?É apenas o vovô lendo algumas palavras para ele!Dê uma olhada em como estamos em nossas vidas.Há muito poucas pessoas que podem realmente nos persuadir e que estão dispostas a apontar nossos problemas.Quem quer correr o risco de ofender os outros?Portanto, se queremos praticar, queremos quebrar o mal e cultivar o bem, e queremos melhorar nosso estado, devemos primeiro ensinar-lhe um bom professor com um senso de sinceridade. É absolutamente impossível alcançar a prática cega por nós mesmos, mas é fácil fazer desvios e seguir pelo caminho errado.Como podemos sentir um bom conhecimento?Ou seja, o que acabamos de dizer deve ser respeitoso, então não subestime essa parte, você nem mesmo entende, então o tempo para entrar no budismo passou em um piscar de olhos, mas o Dao Karma não fez qualquer progresso. O problema está fora deste lugar.

Deixe-me citar mais alguns exemplos fáceis de entender para ilustrar o que significa respeito.Há um discípulo que é monge. Se o mestre quiser sair, ele explicará ao discípulo que as flores e plantas do dojo devem se lembrar de regar as flores todos os dias. Depois de concluída a explicação, ele irá embora. Dois dias depois que ele saiu, começou a chover. Choveu todos os dias seguidos, pessoal. Adivinha se esse aprendiz regou as flores?Devo regar as flores?Pessoas normais se sentiriam tão estúpidas. O que elas fazem quando chove?Água residual, certo?Isso se chama ser inteligente, de acordo com os padrões da prática, isso se chama ser inteligente. Em termos de lei mundial, inteligente, essa pessoa é muito inteligente, você vê que ela planejará não desperdiçar a água que vive, e a chuva já caiu. O que você está fazendo!A rega também é necessária. A pessoa que rega é um idiota. Se isso for verdade de acordo com os padrões da lei mundana, qual é a perspectiva da prática da lei mundana?No que diz respeito ao mestre e aprendiz, o aprendiz e o mestre, você pode ver porque o Zen pode usar a iniciação do coração como um método de espalhar o Fa. Isso significa que deve haver considerável compreensão tácita e confiança entre o mestre e o aprendiz. , para que seu Fa possa ser ensinado., Então esta confiança começa com ser obediente. Depois de ser obediente por um longo tempo, vocês terão um entendimento tácito e confiarão um no outro. Caso contrário, o que o mestre vai dizer a vocês hoje, eu acho criança pode não saber o que quer fazer, ou pode não seguir o exemplo., Então é impossível gerar confiança, então às vezes aprendizes muito espertos não são fáceis de ensinar. É tudo seu próprio conhecimento e opiniões. Ele ainda quer diga a verdade, sim!Tenho razão em pensar assim!Estou economizando água para minha residência permanente!O que há de errado nisso?

Também parece estar certo. O problema é que ele cometeu um dos piores erros, ou seja, ser desobediente e desobediente. Costumamos dizer que a franqueza é o dojo, e as pessoas no mundo estão determinadas a distinguir entre o que é bom , o que é ruim e o que é certo. O que está errado, e cultivo é sobre cultivar a mente. Bons aprendizes são muito obedientes. Eles ainda regam quando chove todos os dias. Parece ser um pequeno desperdício de água, ou mesmo estúpido, mas isso é o que importa!Em termos de xinxing, ele pode realmente mostrar respeito e obediência ao mestre. Então, tais aprendizes e mestres devem confiar nele, e o Fa passado a ele deve ser sem reservas, porque o mestre sabe que o Fa que ele ensina nunca se deteriorará, caso contrário, será passado a ele no futuro, mudará e até mesmo interpretou mal o seu significado. Alguns são ainda mais perversos e serão mais velhos e reparados no futuro. Antes que os problemas arrogantes surgissem, ele virou a cabeça para confrontar o mestre e O ensinamento do Mestre sobre o Fa, dizendo que o Mestre não é, e para mostrar que você é o azul do azul e melhor do que o azul, com um nível mais alto de iluminação, não é a consequência muito séria?Portanto, para aqueles discípulos que sabem muito a sério, o Mestre basicamente não vai te ensinar muito, especialmente o Fa da Mente.Portanto, devemos aprender a ser diretos em nossa prática. Não devemos ser inteligentes. Devemos ser obedientes. Você pode obter alguns benefícios tanto quanto possível. Você pode começar ouvindo seus pais e pode começar a praticar ouvindo para os mais velhos. Claro, esse presbítero também é Você precisa ser respeitoso. Se você acha que há um problema com ele, é claro que não pode fazer isso completamente. Mas todos devem saber que o padrão de prática é diferente daquele de pessoas no mundo. A prática é deixar de lado a vida e a morte. O Mestre manda você morrer desse penhasco. Pule para cima e para baixo, ousaria?Isso é para ser mais completo com os sinceros. A pessoa sincera é o mestre que lhe diz para pular, e você simplesmente pula sem dizer nada. Mesmo se você disser para morrer, você deve morrer. Você tem que deixar vá de vida e morte!De qualquer forma, acredito que o Mestre nunca fará mal a você.No Zen Sect, alguns mestres têm qualquer truque estranho para tornar seus discípulos iluminados, e todos eles bateram, repreenderam, chutaram e insultaram!Se você não aceita, duvida, dê meia-volta e vá embora, ou mesmo acabe com um rancor, então é claro que este Fa não será transmitido, certo?Deve resistir ao teste deste processo emocionante.

Há um exemplo nas escrituras budistas. Uma pessoa parece estúpida. Este não é um mestre ou aprendiz, mas o significado é próximo. Uma pessoa é estúpida e a outra é inteligente. Ele deliberadamente quer punir essa pessoa estúpida e dizer-lhe um dia., Você pula dessa árvore, você pula no penhasco, depois que você pula, você pode voar para o céu e se tornar um deus, esse idiota ele realmente acredita, ele acredita de uma forma simples, ele realmente salta obedientemente Desça, porque ele está convencido de que tudo é ideal!Qual é o resultado?Ele realmente ascendeu aos céus e ganhou o Tao. Esta verdade é muito profunda e está completamente de acordo com a verdade e a causa e efeito, isto é, um fenômeno que todos os desejos se tornam realidade.A pessoa que mentiu para ele olhou e pensou a respeito! (Taiwanês) Como pode ser isso?Eu apenas conversei com ele casualmente, como ele realmente conseguiu o Tao, eu também tentei naquele dia, mas ele morreu depois de pular.As pessoas são realmente sinceras e não têm dúvidas, ele pode tentar!direita?Que com diferentes intenções, o poder dos pensamentos é tão diferente!Portanto, se seu mestre lhe disser para pular, ele definitivamente tem suas intenções e é o responsável pela causa e efeito. Você ousa ouvir?Se você se atrever a ouvir, suas regras de discípulo alcançarão XNUMX pontos!Porque você até mesmo confiou sua vida ao Mestre. Este é o melhor discípulo. Você não pode mais encontrar tal pessoa na era moderna do Dharma Ending, porque agora as pessoas têm uma raiz muito séria de suspeita de ganância, ódio, ignorância, lentidão e suspeita.Você tem que duvidar de sua desconfiança e não pode deixar de duvidar de seu mestre.Quando eu era criança, não acreditei na minha avó. Ela faleceu no ano passado. Nós a enviamos para se tornar um Buda no paraíso. Minha avó me ama muito. Eu absolutamente acredito nisso, mas embora ela me ame, Ainda duvido. Sua sabedoria, porque seu velho não lia nenhum livro. Uma vez que minhas orelhas estavam doloridas e doloridas. O bom senso do velho não era suficiente. Ela pensou que era uma formiga correndo. desesperadamente, tentando abafá-lo. Como resultado, a orelha já inflamada dói mais e não vou mais acreditar no que minha avó disse depois disso.Portanto, se encontrarmos alguém que não podemos gerar respeito e confiança, é claro que você não pode ser XNUMX% obediente, e pode haver problemas se você obedecer, por isso também é muito importante que escolhamos um bom conhecimento. de coração, devemos obedecer verdadeiramente ao Fa. Depois disso, as regras do seu discípulo devem ser implementadas. Estas são as regras do discípulo. O que você acabou de falar diz para você pular, você não precisa morrer. Isto é XNUMX pontos para alcançar as regras do discípulo. Claro, essas regras na superfície dos discípulos É muito importante, mas o que realmente está neste núcleo é ser XNUMX% respeitoso e obediente ao professor.

O chamado respeito é que você é totalmente obediente, totalmente obediente, entende de coração e aceita as instruções do professor. Você seguirá todos os ensinamentos do professor. Você não se comportará violando a lei e irá não seja inteligente. Muitas vezes, muitas pessoas são inteligentes e pensam. Também há ideias melhores do que as do professor que podem ser feitas melhor. Parece que você tem um coração muito duro, mas na verdade você acha que a inteligência do professor não é tão boa como você, e não é tão bom quanto você!Seu método ficará melhor, certo?Isso é desrespeito. Muitas pessoas são fáceis de comprometer, mas não percebem. Elas sentem que apenas queriam gentilmente tornar a conta do Mestre melhor e mais perfeita.Portanto, no processo, o conceito de fazer as coisas antes será usado, especialmente aqueles com grande habilidade, ou alguns grandes protetores, grandes empresários, é mais provável que caia neste problema e use seus conceitos seculares existentes para realizar o relato do mestre. Quero esperar pela admiração do Mestre depois de terminar, mas na verdade é totalmente errado. Deveria ser receber a placa de incenso em vez de aceitar a admiração. Isso significa que eu não entendo a disciplina do budismo de forma alguma (...) A regra do verdadeiro discípulo é acreditar completamente no Mestre. Aceite, se você usar suas próprias idéias e práticas, isso mostrará que você tem dúvidas ou discorda da explicação do Mestre.É verdade que o relato do Mestre realmente vale a pena questionar como discípulo?Normalmente não é. Como ele é um mestre, ele tem a habilidade e o método de ensino, bem como seu próprio reino. Este nível muitas vezes está além da imaginação dos discípulos, então vamos falar sobre a prática doméstica e a prática dos monges. É algo em um nível completamente diferente, e porque os leigos não podem respeitar os monges, apenas escreva na foto, pensando que estou na sociedade há décadas, e a carreira tem sido tão grande e tão bem sucedida, e você O que este pequeno maotou quem acabou de se tornar um monge entende?Muitas vezes é essa mentalidade.Você deve saber que se você olhar para os padrões da prática da lei de nascimento, quanto mais experiências sociais você tiver, maior será a poluição. Isso é exatamente o que o Buda quer que deixemos ir. Depois de deixar ir, nossa face pura original O que você acha que é a habilidade forte é o Shizhi Biancong mencionado nas escrituras budistas. Muitas vezes, é um tipo de poluição e apegos mais pesados. Pelo contrário, os jovens monges e freiras não têm esses fardos. Eles são muito simples, talvez muito diretos. Assim como o mestre de quem acabamos de falar lhe disse para regar as flores como se estivesse chovendo, esse tipo de pessoa é fácil de obter o Tao, seu reino é mais elevado do que você e seu coração é mais limpo, então ele tem a condição predestinada de se tornar um monge!Você está disposto a chamá-lo de monge?Você ainda não consegue abandonar os cinco desejos e as seis poeiras!

Portanto, o nível do estado, se a mente é pura ou não, e o nível de mérito não são determinados por você subjetivamente, mas existe uma lei padrão no Tao. Todos nós podemos explicar esses princípios e fenômenos claramente, e eles todos nos seguem nas escrituras. É muito claro. Quanto mais puras nossas mentes, menos apegos a ilusões separadas. Este é o padrão, certo? Depois de atingir o estado de Buda, você se tornará um Buda depois de todas as ilusões, apegos separados, e você se tornará um Buda. Antes de se tornar um Buda, as ilusões separam os apegos. Quanto mais leve a pessoa, mais altruísta ela é. O mestre faz tudo o que ele diz, e você nem mesmo precisa da vida. No que diz respeito a este padrão, o maior sua habilidade e mais pura sua mente. Geralmente essas pessoas são mais propensas a sê-lo. Isso pode ser feito?Aqueles que são monges com mentes mais simples e parecem estúpidos são tão tolos quanto são, seu reino é o mais elevado!É que você não tem sabedoria prajna e não pode entender, você só pode usar os padrões mundiais para medir a profundidade do kung fu de outras pessoas, então não é fácil para você desenvolver respeito pelos jovens monges. Na verdade, você entendeu mal Devemos remover esses obstáculos primeiro. Só então pode haver uma maneira de ser respeitoso com as Três Jóias, e então ser capaz de sentir a causa e o destino do verdadeiro ensino do bom conhecimento.

Veja outro exemplo, esse esforço é ainda maior!Na selva, o abade quer passar o trono ao seu sucessor, quem ele normalmente escolheria?Veja, às vezes milhares de pessoas vivem na selva e os talentos surgem em grande número. Como o abade escolhe seu sucessor?No passado, havia um Koan muito típico. Um monge estrangeiro foi à Selva de Shifang para fazer um pedido de participação na escola, porque o monge convidado estrangeiro geralmente era excluído. Você não está aqui para fazer a barba!É só porque é uma selva nas dez direções, então você ainda pode desligar o pedido. Afinal de contas, alguns dos residentes nela são comuns e, de alguma forma, excluirão os monges convidados. Ele só será enviado para fazer o trabalho pesado, pegar estrume grande para fazer fertilizante vegetal, e ele não tem permissão para entrar no corredor. Ouvindo as escrituras, essa também é uma regra. Se você é um monge novo, a antiguidade é relativamente baixa. De acordo com os preceitos, no primeiro cinco anos, os bhikkhus do sexo masculino devem aprender a servir ao professor nos primeiros cinco anos, e as bhikkhus do sexo feminino têm seis anos. Este estágio ainda não chegou. Aqueles que podem aprender as escrituras devem primeiro estabelecer o fundamento dos preceitos, cultivar as bênçãos e eliminar o carma, cultivar respeito, servir aos professores, aprender a ser um bom discípulo, ou seja, aprender a disciplina do Budismo. Isso levará cinco anos. Em seis anos, vamos lançar uma base e aprender pouco a pouco em vida.Aí essa pessoa, depois que vai para a selva fazer um pedido, claro que tem que começar desse básico, e o tratamento que ela recebe é mais difícil do que a gente comum que trabalha passo a passo e estuda na residência permanente. sobre ele e muitas vezes encontra oportunidades para consertá-lo. Deliberadamente incomodava, até o abade o ignorava. Tudo isso era visto em seus olhos, mas ele não disse nada. O abade geralmente entendia tudo. Ele apenas manteve o silêncio de propósito até que uma dia em que ia anunciar a sua sucessão. Gente, este monge convidado nunca entrou para ouvir a passagem!Mas no dia da passagem do trono, o monge abade mandou alguém chamá-lo ao salão principal e todos adivinharam!Eles são todos muito espertos, passam a cadeira para ele, deixe-o assumir o cargo de abade.

O abade geralmente o observa e tempera em silêncio. Na superfície, ele o ignora. Não importa se outros o intimidam. Ele deliberadamente quer observar suas raízes e deliberadamente quer que ele afie sua mente a um certo nível. na medida em que é certo que essa pessoa pode realmente suportar o fardo dos negócios da família no futuro e suportar todas as dificuldades, não é tão simples ser um líder da Sangha!Se você é frequentemente segurado na palma da sua mão, ou se você apenas entende alguns textos e não tem a habilidade de praticar concentração e sabedoria, haverá problemas com essa pessoa para liderar a Sangha, então você realmente precisa ser capaz de suportar o temperamento. Até mesmo alguns mestres costumam encorajá-lo diretamente. Esses talentos são aqueles que estão realmente enfrentando o reino da prática espiritual e só então podem alcançar o verdadeiro kung fu, e aqueles com olhos perspicazes definitivamente darão a ele posições importantes.

O mesmo se aplica ao nosso estudo do Fa. Se vamos ao dojo hoje, sempre gostamos de ter privilégios, até mesmo!Fui ver o velho monge, o velho monge me tratou muito bem!Todos me convidaram para comer e sentar na mesma mesa, então eu tenho um rosto. Os guardiões me cumprimentaram muito atenciosos. Eles deram a volta para promover e sentiram que eles tinham muito rosto!Na verdade, uma pessoa com discernimento sabe que você definitivamente não é o que o velho monge deseja ensinar.A partir daqui temos que estar vigilantes, que tipo de pessoa queremos ser, se você quer ser um verdadeiro praticante espiritual, então você não espera que seu mestre seja gentil com você, mas espera que o mestre lhe ensine e conserte Por que o Mestre deveria ensinar você?É que você tem que deixar o mestre saber que você pode ser ensinado, que você pode ser verdadeiramente obediente e que você é realmente um instrumento do Dharma. Você pode ensinar o máximo que puder. O Mestre é definitivamente uma pessoa com discernimento e seu reino deve exceder você. Claro, se você não tratar o Mestre assim, Seu coração respeitoso não é adequado para confiar nele para aprender. Você pode encontrar outro Dharma predestinado. Se você pode ter um respeito sincero pelo Mestre, isso também deve seja o Dharma predestinado, forjado no velho mundo.A escolha de seguir o padrão de avaliação do Mestre não se baseia em reputação, educação e status. O mais importante é que primeiro devemos ter as condições para praticar as ferramentas do Dharma. Naturalmente, Budas e Bodhisattvas nos ajudarão a obter um bom conhecimento para nos guiar Este Koan O que eu disse aqui é um representante típico que pode receber o Dharma.

Há outro exemplo: de que tipo de discípulo o mestre geralmente gosta mais?Esta não é necessariamente a pessoa que deseja ensinar o Fa. Se você quer ser o abade e administrar a selva, então sua mente deve ser muito forte. E o exemplo que quero citar é Confúcio e Yan Hui, dois professores e alunos, todos sabem O aluno que Confúcio mais ama é Yan Hui. Não é apenas porque Yan Hui tem boas virtudes e pode realmente viver em paz e felicidade. Ele não busca todos os cinco desejos do mundo e pode realizar o Tao com o mesmo coração. Também há muitas pessoas excelentes entre os discípulos de Confúcio. Algumas pessoas estão decididas a ser autoridades para servir o país, e outras devem ser homens de negócios para sustentar seus pais. Todos têm ambições diferentes. Esses são discípulos muito bons, e Confúcio também é muito dedicado ao ensino, mas por que você diz Confúcio? Qual é o mais doloroso?Não se trata apenas da moral nobre de Yan Hui. Você sabe qual é o maior desejo de Yan Hui?Seu maior desejo não é ganhar dinheiro para sustentar os pais, nem ser funcionário para servir ao país. Seu maior desejo é não deixar o professor o tempo todo, para que o professor o ame mais. Por isso, se o resultado, Confúcio o ama mais, e não é porque Confúcio o ama mais. Egoísta!Não é porque este discípulo Yan Hui adore muito ficar com ele. Se ele for muito grudento, a menina que acabei de criar é a mais bonita e a pessoa que mais brincará de coquete comigo. O dia todo, ela disse generosamente e naturalmente sobre o Mestre Daen. Eu amo você muito. Ela sempre dizia isso e deixava mensagens em postagens do Facebook, mas no final eu ainda não a aceitei como aluna em nossa turma ampla, então a relação entre professores e alunos definitivamente não é baseado em padrões emocionais., Mas a condição predestinada de acordo com a lei, a primeira coisa a prestar atenção é a condição predestinada.A ambição de Yan Hui é nunca deixar o professor. Isso mostra que ele enfatiza mais o Dhamma. Se você realmente enfatizar o Dhamma, nunca deixará o professor. Você deve sentir que estar perto do professor e estudar o Fa é o coisa mais importante na vida, então os discípulos de Confúcio Entre eles, apenas Yan Hui pode ouvir um e saber dez, Zigong; o outro era originalmente um homem de negócios muito inteligente, ele também poderia conhecer um ou dois depois de aprender o Fa, mas apenas Yan Hui pode ouça um e saiba dez. Ninguém entre seus colegas está errado. O conhecimento moral de Yan Hui é convincente, então Yan Hui tem um relacionamento mais próximo com seu professor. Ele realmente se dedica a aprender o Fa com bom conhecimento, então, naturalmente, não quer deixar o professor em todos os momentos, embora ele tenha vivido até a morte. Ainda era muito difícil. Muitos colegas o persuadiram a se tornar um funcionário e ganhar dinheiro. Ele não o aceitaria se quisesse apresentá-lo. Ele disse que seu maior desejo em sua vida era não deixar o professor em todos os momentos. No final, quando ele teve sucesso em sua indústria do Tao, ele não aceitou. Continue a ficar com o professor, coopere com Confúcio para organizar "Primavera e Outono ", e fazer essas coisas, o que equivale a fazer o trabalho de divulgar o Fa. É muito significativo e tem um imenso mérito. Este é o melhor modelo de estudo do Fa, e é digno de respeito para todos imitarem.Quais são as ambições dos outros alunos de Confúcio?A lei mundial, ele correu para fazer outras coisas, e você aprendeu a servir bem o país, mas a lei ensinada pelo professor não está em primeiro lugar, e ninguém pode fazer o mesmo com respeito ao professor e ao Tao. Yan Yan Hui é tão completo, certo?Portanto, ele é o melhor modelo. Claro, todos não precisam necessariamente atingir esse alto padrão. Muitos alunos de Confúcio também deram boas contribuições no final. O que Yan aprendeu ao máximo é uma demonstração de gratidão e respeito para o professor, mas em termos de destino, não existe essa proximidade entre Yan Hui e Confúcio.

Por outro lado, também podemos presumir que existem dez discípulos ao redor do Buda. Os mesmos dez discípulos também são muito próximos do Buda, portanto, eles também são representativos na divulgação do Fa.Existem poderes sobrenaturais primeiro, sabedoria primeiro ... Existem tantos discípulos de Buda, mas apenas dez deles são usados ​​como representantes. O que isso significa?Entre os mil duzentos e cinquenta seguidores regulares, este é o representante mais importante. Este Dharma predestinado é o mais profundo, e o relacionamento predestinado mais profundo com o Mestre, este é o mais completo. Este é um modelo que devemos aprender com o disciplina dos discípulos do budismo.O padrão está aqui!Dê uma boa olhada para trás e veja o quanto já conquistamos por nós mesmos?

Agora, muitas pessoas, especialmente aquelas que estudam o Método da Terra Pura, ouviram uma ou duas lições, oh!Eu sei, estou disposto a fazer isso!É simples assim, até uma criança de três anos consegue, aí eu sei, me formei, tchau professora!Em seguida, esqueci completamente o professor, pensando que já sabia consertar mesmo assim, e consegui a senha para abrir a porta com Zhima. Aí fui embora. O que mais eu faria?Você diz que é respeitoso?Não há respeito, e o coração não fica à vontade. Essas pessoas são muito vazias em termos de virtude, e na verdade não são espertas o suficiente, porque o Método da Terra Pura parece ser muito simples, mas na verdade é também o mais difícil, porque é o reino das frutas do Buda Puro, e o que é?É o reino do rei do Buda!Geralmente, grandes bodhisattvas como Guanyin e Shizhi não conseguem entender o reino. Não é que você possa se formar depois de ouvir seus desejos e fazer o que quiser. Embora se diga que, enquanto dominar essa chave, você realmente pode alcançá-la. O problema é que você pode ter certeza disso. Os três grãos do XinYuanXing nunca mais voltarão?Pode crescer?Ou você pode ter certeza de que sua fé e disposição no momento são verdadeiras?Essas são grandes questões!

Se não podemos deixar o bom conhecimento no processo de aprendizagem, mesmo que não queiramos ser como a vontade de Yan Huifa de não deixar o professor em todos os momentos, pelo menos devemos ser clarividentes e tentar não deixar o. professor ou mesmo. Companheiros, nesse caso, a gente vai poder garantir o sucesso. Por quê?A conquista do Método da Terra Pura consiste em ser livre de inclusão, dúvida e ininterrupto. Se pudermos enviar nossa fé e desejar recitar o Buda, é claro que não duvidaremos. Pelo menos inicialmente, podemos estar livres de dúvidas. . Será ininterrupto e ininterrupto. Por causa da inclusão e da ganância, esses são os hábitos de nossas pessoas comuns sem começo. Você quer aprender um pouco quando vê isso e quer aprender um pouco quando vê isso, e você também acha que posso complementar as ideias do professor sozinho. Esses conhecimentos e opiniões estão todos errados, são arrogância hipócrita. Apenas um assunto pode ser verdadeiramente aprofundado e apenas um assunto pode mostrar o seu respeito. Com um professor e um método, um assunto até alcançar a perfeição, isto é o que você é. A realização de um coração verdadeiramente respeitoso, se você fizer isso e o outro com coração dobrado, é ganancioso, não é suficiente respeito pelo Fa e pelo professor, e não o suficiente. respeito e atenção, pode-se perceber a partir desse comportamento.e então!É ainda mais difícil alcançar a prática ininterrupta.Você pode recitar o Buda por alguns dias, no máximo, quando praticar sozinho, ou ocasionalmente bater no Buda Sete e depois voltar a trabalhar na sociedade, uau!Recentemente, o negócio da empresa tem sido muito bom, tem ganhado muito dinheiro e tem uma boa oportunidade. É igual ao mundo. Sem saber, toda a pessoa está viciada nisso de novo. Até o revés daquele dia. encontrado, de repente ele olha para trás., Eu descobri que não lia o Buda há muito tempo, talvez naquela época, eu me enganaria e aos outros, e me confortaria, opa, não importa!Enfim, enquanto houver fé e boa vontade, com certeza vou poder morrer, aliás, essa qualidade de fé e boa vontade!Você não pode resistir ao teste há muito tempo, mas você ainda está enganando a si mesmo e aos outros em retrospecto.Em uma situação como essa, definitivamente não é possível sobreviver no futuro, porque Mestre Yin Guang disse: "Um ponto de sinceridade trará um ponto e as dez direções se beneficiarão muito." Isso é muito óbvio. muito óbvio para o professor e o Fa. Sem respeito e sinceridade, você não obterá nenhum benefício, a menos que a relação predestinada não seja suficiente, e realmente não haja mais chance de se aproximar do professor, e não há maneira de praticar mais com os co-participantes, então essa é uma situação forçada, não importa, não tem como, não é que você não seja sincero e isso não impede que você morra.Se você é indiferente, inquieto e desonesto, claro que não é obediente, creio que não há absolutamente nenhum professor que lhe peça para vir e aprender novamente quando tiver tempo, não há tempo para você fazer o que quer, é impossível, e não há professor. Você não será obrigado a se dedicar à perspectiva de longo prazo, porque só assim podemos alcançá-lo, então não importa o método que aprendamos, primeiro você deve escolher o método que você realmente corresponde, e então você deve ter carma para chegar perto do bom conhecimento do professor. Se você pode realmente gerar um conhecimento respeitoso e bom, então você deve desenvolver uma mente de longo prazo e acabar com tudo, para que possa verdadeiramente mostre seu respeito por estudar o Fa e, claro, você será capaz de obter os benefícios da perfeição. Isso é para dar alguns exemplos, para que você possa entender mais profundamente o que é respeito e qual é o padrão dos discípulos do budismo. .

A seguir, darei alguns exemplos negativos. Isso é para lembrar outros praticantes de evitar a criação de carma. Essas situações também são muito comuns agora. Não apenas eles não têm respeito pelas Três Jóias, mas também são muito desrespeitosos. Como resultado , eles criaram muito carma. Também há muitos tipos de pessoas ao nosso lado.Deixe-me dar um exemplo. Não faz muito tempo, foi neste mês. Também estava na Internet. Havia uma pessoa responsável por um certo dojo na Malásia. Ela deveria ser a pessoa responsável, porque ela estava na Internet para me inspirar a ir ao seu dojo para ensinar as escrituras e pregar., não vou citar o dojo, é na Malásia. Como da última vez que ia divulgar o Dharma no exterior, estive na Indonésia e em Cingapura. O início de um dojo na Indonésia também foi por causa do Facebook. Eles leram meu artigo. Tie Wensheng estava feliz, então ele me convidou para promover o Dharma.O presidente deste dojo da Malásia deve ser o presidente. Ela também me pediu para ir ao dojo para promover o Dharma no Facebook. Na época, não concordei imediatamente. Disse que a programação foi combinada e será combinada mais tarde se houver uma causa.E ela virá iniciar o pedido, claro, ela já concordou comigo antes de iniciar o pedido. Um dia ela fez uma pergunta à minha mensagem, que é uma área de diálogo onde não há informação pública. A pergunta dela é: ” Mestre, por favor, dê uma olhada. Esta reunião de dharma de três vezes para proteger o país e aliviar desastres e orar por bênçãos é o mesmo que o nome? "Muitas vezes ouvimos a frase" É verdade? " dojo?Este mago está fazendo como a lei?Eu ouço isso com frequência, certo?A pergunta que ela está me fazendo agora é que o nome desta conferência do Fa é o mesmo que o Fa?A primeira vez que ela deixou uma mensagem para questionamento, ela não disse muito, mas simplesmente me perguntou assim. Então eu respondi muito claramente e disse: “Não há nada de errado com isso!” Eu disse: “Mestre Yinguang está protegendo em Xangai. A Conferência Nacional de Alívio de Desastres, é assim! "Eu disse:" Há também o mestre iluminado de nossa Academia Jingzong. O velho monge Jingkong não fez dele um monge do sistema de três tempos? Eles também costumam iniciar o método de proteger o país de desastres. Será? Porque eu pessoalmente não sei como fazer isso, então não prestei atenção especial às informações nesta área. Eu apenas tinha esse conceito em meu mente, então respondi e disse: “Não há nada de errado com isso!” e ela respondeu com uma mensagem. Claro, não concordei com minha resposta. Essa mensagem continha de trezentas a quinhentas palavras.

Mencionei brevemente os pontos-chave de sua declaração. Destas trezentas a quinhentas palavras, é claro, eram todas suas opiniões. Ela disse que não concordava com o nome e depois disse muito. Disse que o velho monge nos ensinou a respeitar o professor e respeitar os ensinamentos!Como posso excluir o nome do Mestre Zhongfeng?Use esta bênção para substituir o nome do patriarca. Isso não é uma piada do mundo?Esperando por uma conversa tão longa, muito indignada. À primeira vista, parecia que ela queria proteger o Budismo e enfatizou o respeito pela professora, pois ela disse que o nome do Patriarca de Zhongfeng não deveria ser apagado, e então ela citou as palavras do velho monge. "É tarde demais para eliminarmos o carma, pelo que mais queremos orar?"Porque existem duas palavras para abençoar este nome!Suas palavras foram tiradas do contexto, então os discípulos budistas não precisam cultivar bênçãos?O velho monge nunca dirá às pessoas para não cultivarem bênçãos, apenas karma, mas não bênçãos, então o velho monge também depende do objeto de suas palestras. Se for para um ser senciente como ela, é claro, ele deve dizer que você não tem tempo para eliminar o carma primeiro, e ainda quer se cultivar. Que bênção?Algumas pessoas só pensam em cultivar bênçãos no Budismo!Reparei muitas bênçãos, mas por causa do carma pesado, frequentemente brigo com as pessoas!Desacordo!Embora pareça ter feito muitas coisas, não há necessidade de se reunir!Não quero olhar para trás e cooperar com todos, então a barreira do emprego é muito séria!Para pessoas como essa, é claro, o velho monge definitivamente dirá que é tarde demais para eliminar o carma. Que tipo de bênçãos você deseja cultivar? Você deve eliminar o carma primeiro, e então as bênçãos que você cultiva podem realmente ser abençoado!Para tais seres sencientes, é claro que diremos a ela desta forma, mas não significa que todos não precisam cultivar bênçãos. Por não concordar com este nome, ela interceptou a frase do velho monge neste momento para explicar as três horas O nome do sistema não pode ser usado para benção, não está correto.Depois de ler sua longa história, passei muito tempo.Eu estava pulando e assistindo, provavelmente sabendo que ela estava de mau humor, e então reclamando comigo.É concebível que esse incidente tenha causado algumas disputas em seu dojo, então ela veio me perguntar, e eu também sei quem está encarregado dos monges neste dojo. Eu conheço a situação geral. Olho para isso O visitante estava não gentil. Ela me fez esta pergunta, provavelmente para encontrar alguém que concordasse com seu ponto de vista ou para apoiá-la. Felizmente, eu não estava no meio. Quando voltei para ela, era muito simples. Eu disse apenas faça o que você quer. Ok, não tenho problema.Se eu disser alguma coisa para ela, apenas algumas palavras ou duas, sempre que ela pensar nisso outro dia, provavelmente contará a alguém que o Mestre Renjing disse ... o que é, uau!Então eu ficaria miserável. Originalmente era o que ela queria dizer, mas agora se tornou o que eu quis dizer. Eu sou um pouco mais inteligente agora e não serei enganado e pular nesta armadilha.Na verdade, algumas pessoas não machucaram você intencionalmente, mas ela estava acostumada!Porque ela precisa de alguém que apóie seu ponto de vista, ela vai a todos os lugares e vai encontrar muitas pessoas para apoiar seu argumento, para que quando ela brigar com os outros, ela possa dizer quem é assim ... igual ao meu, certo?Então, não somos todos atingidos?Então eu simplesmente respondi a ela, não tenho objeções.é bom!Então eu disse a ela, porque não queria ter um relacionamento ruim com ela, disse com tato: "Então faça o que quiser, porque eu geralmente não participo da conferência do Fa. Eu apenas persuadi as pessoas a recitar o Buda , e também falo especificamente. Sutras, então não tenho nenhuma opinião! ”Ela definitivamente aceitaria este tipo de resposta, porque eu não entendi a conferência do Fa a princípio, então ela ficou muito satisfeita depois de ouvi-la. Ela agradeceu ao Mestre por nos lembrar de nos concentrarmos no Buda.Depois de mais ou menos uma semana, surgiu outra pergunta. Na verdade, ela estava relacionada à pergunta anterior e o assunto ainda não foi resolvido!Ela veio perguntar!Ela viu minha postagem dizendo que todo mundo é causal e vaidoso em francês. Ela sentiu isso quando viu isso, porque ela concordou com meu ensinamento, mas aconteceu que outro mestre não disse isso, era o dojo deles. O mago.Ela me perguntou novamente: "Mestre Renjing, você disse que a causalidade é presunçosa. Esta é a lei do mundo! Todos são assim! Por que existem outros mestres que dizem que se há algo no dojo que não é tão bom quanto a lei? Cabe a ele arcar com a causa e o efeito. Outros não têm que arcar. O mago tem tal motivo? "Agora ela quer questionar o que o mago disse a ela. Neste momento, se eu também a siga para fazer julgamentos, então eu devo seguir.Ela vai comentar sobre o certo ou o errado do mago!Claro que não vou cair nessa.Na verdade, parece que a partir dessa passagem, ela tem opiniões diferentes da do mago, eu acho!Porque não tomei a iniciativa de perguntar os detalhes, suponho que seja, se for o nome do sistema triplo, porque dois são responsáveis, um é monge e o outro é leigo. pontos de vista diferentes. Não consigo me apegar a isso. Pelo que eu sei, o mestre é na verdade uma pessoa com muitos princípios. Ele não será controlado por um leigo. Ele também atribui grande importância aos preceitos budistas, de modo que o mestre pode dizer Se ele insistir em sua posição e prática, ele dirá: "Se houver algo no dojo que não é tão bom quanto o Dharma, a causa e o efeito serão negados por ele." Esta é minha inferência, mas em Na verdade, não tenho certeza se for o caso. Mas, se for o caso, o mago não está errado quando disse esta frase. O que isso significa? Não significa que a causa e o efeito reais se tornarão negativos para ele, mas ele tem essa intenção!Tenha essa determinação!Ele está disposto a arcar com todas as consequências!Sua mente deveria ser assim. Isso não significa que ele queira negar a lei da arrogância de causa e efeito de todos. Não é o caso. É usado apenas para expressar suas intenções pessoais, porque ele deseja manter sua prática , então, se houver Se algo estiver errado, isso significa que ele será responsável.Ela pegou esse leigo fora de contexto e interpretou-o fora de contexto. Ela acreditava que a lei era originalmente causal e presunçosa. Por que ele poderia dizer que a causa e o efeito eram suportados por ele? Existe tal razão?Portanto, a partir desses processos, esse leigo terá sua própria interpretação única da compreensão textual, e então será fácil causar atrito, certo e errado, e mal-entendido ao se comunicar com outras pessoas.Isso porque é a segunda vez que ela veio perguntar, e eu também acho que já que ela veio me perguntar inocentemente, então é melhor eu persuadi-la mais algumas palavras, mas eu não participei dos comentários aqui, apenas persuadi ela, eu disse isso porque todo mundo fala com sua posição e razão, e outros podem não ser capazes de entender depois de ouvir.Porque na minha opinião ela não entendia realmente o significado do mago, então eu a persuadi assim, assim como na sociedade, o marido e a esposa estão conversando, embora sejam uma família, o marido e a esposa podem não ser capaz de entender. O que o senhor quis dizer, haverá um mal-entendido!direita?Além do mais, seu leigo deve entender o que os monges estão dizendo. Um é ser monge e o outro é estar em casa. Os preceitos são completamente diferentes. Um é nascer e o outro é entrar no mundo. É realmente impossível de imaginar.Eu pessoalmente me tornei um leigo e depois me tornei um monge novamente, então posso entender que há uma grande diferença entre os dois. A direção do pensamento e o ponto de vista são diferentes. Os membros da família nunca devem usar seu próprio ponto de vista para adivinhar o que A família monge pensa. Nove vão adivinhar e é fácil entender mal, então eu a lembrei especialmente, eu disse que o ponto de vista de cada pessoa é diferente, como você sabe a motivação e o verdadeiro significado do mago que diz essas palavras?Portanto, nós, praticantes, devemos saber compreender, devemos cultivar a nós mesmos, não aos outros.A essa altura, comecei realmente a persuadi-la, quer ela ouvisse ou não!Provavelmente não posso ouvir, mas cumprirei meu dever.Você veio perguntar duas vezes.Eu sempre quero lhe dar um pouco de verdade e dizer um pouco de verdade!Eu disse que os praticantes deveriam olhar para dentro e sempre observar seus próprios três carmas, e não olhar para o certo ou errado dos outros.Olhe para ela, essas duas perguntas são todas sobre os defeitos dos outros!Falei sobre isso várias vezes, e então disse a ela, eu disse que não apenas nós, praticantes, não olhamos para os defeitos dos outros, mas os praticantes leigos nem mesmo olham para os defeitos das Três Jóias. grande falha. No final, você definitivamente perderá o respeito pelas Três Jóias., Se você for ver os erros, definitivamente não terá respeito. Se não houver respeito, então você nunca realizará nada em sua vida no Budismo .Já falamos muito sobre isso, só para enfatizar a importância do respeito. Se um leigo vai ver os defeitos das Três Jóias, você certamente não pode ter o respeito verdadeiro, então você deve saber como se proteger, mesmo que haja há algo errado com as três joias. É sua própria causa e efeito. Devemos saber como proteger nosso coração puro. Se você acha que este lugar não é tão bom quanto o Fa, este mago é um mestre perverso e este dojo é não tão bom quanto o Dhamma, é um culto. Então você não chega perto, não vai ficar bem se for embora?Você não tem que criticar, você não tem que agir como se estivesse agindo pelos céus, como se o seu fosse correto, e então você tem que comentar sobre eles em todos os lugares, ou mesmo confrontá-los, e tentar esclarecê-los (Os Três Tesouros). Elevar-se demais e esquecer sua própria posição e dever. Isso é uma falta muito grave. Não é nossa posição, não é nosso dever, e não é o que devemos fazer. Não devemos fazer nem podemos fazê-lo bem. Assim como os preceitos de nossos monges, os monges são determinados pelos monges!Os preceitos dos monges, se os monges fazem coisas erradas, os monges se reúnem e todos decidem que os leigos não devem controlar os monges, isso vai causar problemas nos preceitos, muito menos perder o respeito deles, então isso é muito importante.

Esta é minha persuasão simples para ela, mas eu sabia que era inútil, porque das trezentas a quinhentas palavras do artigo anterior, o conteúdo muito empolgante sabia que ela não aceitaria facilmente minha persuasão. Falar sobre isso é apenas fazer uma um pouco de pessoal.Depois que eu respondi a ela, eu imediatamente postei a caligrafia escrita por nosso velho monge "Monge verdadeiro, nunca veja o mundo" para lembrá-la com suas palavras assim chamadas de respeitoso monge velho, porque para ela, eu apenas Pequeno Mago, nossa habilidade de persuasão é limitado!Então eu tirei os ensinamentos do respeitável Mestre Shangjingxiakong em sua boca também, então parece ser mais poderoso!Peça ao velho monge para vir e abençoá-la e persuadi-la comigo, então eu também respeito a professora!direita!Descobriu-se que mesmo os ensinamentos respeitosos do Mestre do Céu e do Céu antes que o carma aparecesse em sua boca habitual não funcionaram neste momento.Ela respondeu deixando uma mensagem. Nesse momento, a mensagem dela foi deixada diretamente no noticiário, não em mensagens privadas. Isso é o que o mundo inteiro pode ver. Como meu post era no noticiário, ela respondeu lá, ela disse: "Ela preferiria ser um pecador no mundo do que permitir que os magos se comportassem de forma inferior à lei, porque o estado tem leis nacionais e a família tem regras domésticas. ”Uau!Assim que vi isso, pensei comigo mesmo, regras da casa!Quais são as regras da casa?Você fez isso?O que ela quis dizer pode ser sua decisão, porque todo dojo tem um acordo de residência permanente!Ela pode estar se referindo a esta regra da casa.Eu pensei comigo mesmo, uau!Nossos monges observam os preceitos do Buda, bem como os regulamentos da selva estabelecidos pelos ancestrais da selva. Quanto ao dojo, é claro, todo lugar, como o espírito de nossos chamados preceitos, também inclui a observância da lei, observando as leis do país, e observando todas as leis Isso é tudo Sim, o espírito está coberto por todas as regras, mas quem faz essa regra de família?Então qual é o padrão?Podemos ver por essa resposta que ela não permite que os magos sejam inferiores.Atitude tão forte e rígida como essa, a atitude de disciplinar os monges, estou realmente chocado!Portanto, é melhor que ela não venha e me peça para dar palestras, ou ela iria me esperar com o quadro de incenso, porque às vezes eu violarei as regras familiares do leigo se não for cuidadoso. Eu só quero obedecer aos preceitos de Buda . Não sei muito sobre as regras da casa estabelecidas pelo leigo. Não sei se cometi acidentalmente, então é melhor não ir.

Este é um exemplo muito específico. Fiz conexões com muitas sociedades na Malásia nos últimos dois anos. A maioria dos colegas praticantes na Malásia que vi são na verdade muito gentis, porque os costumes aqui são muito simples, mas porque são muito Quando ele entrou em contato com o Dharma, quando ele queria praticar e proteger o Dharma, sua atitude muito apaixonada e dedicada, e seu espírito e comportamento podem não ser comparáveis ​​aos de outros praticantes de outros países, então se seu ponto de vista está errado Também seria muito assustador, como disse o velho leigo Li Bingnan, por que existe tanto caos no budismo?Acontece que há muitas "pessoas boas", e todos esses grandes erros e acertos são cometidos por essas pessoas que pensam que são mais gentis e motivadas, e não sabem quando estão criando carma.Você vê que erros cometeu o leigo de que acabei de falar?Ela usou o anel para deixar os outros, não ela mesma, certo?Em segundo lugar, ela interpretou mal o significado dos ensinamentos do professor e usou as palavras do velho monge para apoiar seu argumento de criticar os outros, o que é desrespeitoso para o professor.De modo geral, desrespeito aos Três Tesouros, calúnia aos Três Tesouros e vendo outros antes, tudo isso foi cometido. As regras são o carma do inferno. É terrível. Vejo que realmente existem muitas pessoas assim. Nossa sentimento é muita pena para eles. Pessoas, porque ela não o fez intencionalmente, ela está muito motivada, mas essa motivação é baseada em seu próprio ponto de vista, suas próprias preferências e seus próprios valores. Não segue os mandamentos do budismo de forma alguma. Ela aprendeu isso por causa do curador Han Yu. O estilo taoísta estabelecido, o leigo é o responsável pela família, então todos não acham que está errado, mas você deve saber que o líder da família Han Yu está realmente comprometido em apoiar, então, não importa o quão forte seja seu comportamento, ela realmente se tornou um homem afinal. O Grande Mestre (Velho Mestre Jingkong), então ela tem seu carma. Se quisermos aprender, devemos aprender com suas realizações, aprender com suas habilidades em guardar a lei, em vez de aprender com sua dureza para com os monges. Seria ruim se aprendêssemos errado.A Sociedade Jingzong tem essa tradição familiar especial, que é impossível na selva. Até agora, é impossível para um leigo cuidar da família nas selvas da China e de Taiwan. Simplesmente não há como ensiná-lo!Se for uma reversão, como seus monges podem ensinar o Fa?Como faço para propagar a lei?Não há como obter os benefícios da lei depois de falar sobre o leigo, então essa posição deve ser colocada corretamente em primeiro lugar, e absolutamente não pode ser revertida, porque muitos de nossos leigos podem não ter ninguém para ensinar e ninguém se atreve a falar sobre isso, porque depois de falar com os leigos, o guardião não vai protegê-lo. Então eu não tenho um grande protetor. Não tenho um grande protetor há mais de dez anos. Agora finalmente encontro um grande protetor que pode realmente respeitar as Três Jóias.Na verdade, eu pessoalmente não me importo com isso, sou apenas leal ao meu próprio dever, sou uma pessoa que promove o Dharma!Eu tenho que deixar a verdade clara. Não tenho preferências pessoais ou minha própria persistência. Como um leigo, como você pratica? Claro, você tem seu próprio destino cármico pessoal!Se você aspira a ser um protetor e apenas cultiva bênçãos, tudo bem, mas o que queremos fazer aqui é que mesmo que você realmente possa se cultivar um pouco com tais bênçãos, ao mesmo tempo, você criou muitos karma e você Eu não sei se você só quer ser um protetor do Dharma, você só quer cultivar bênçãos e não quer praticar, então você deve saber como evitar a criação de carma, então você deve aprender, e você deve construir respeito pelas Três Jóias. Com respeito, você deve Você se colocará na posição certa. Mesmo que tenha suas opiniões, você é responsável pela gestão do leigo. O mago tem a gestão do mago. Se você tem alguma opinião, você pode se comunicar, certo?Não use sua própria perseverança persistente. Parece que não há absolutamente nenhum espaço para comunicação. É muito forte.Como o curador Han Yun que aprendemos é de Shandong, Ren Gao Ma Da parece muito forte. Sei que muitos acadêmicos aprenderam isso. Eles realmente desejaram aprender com o curador Han. Se você aprender com Han O coração do curador é muito bom proteger os Três Tesouros, mas você deve aprender as coisas certas, não as aprenda mal.Agora que chegou a hora, continuaremos a explicar esta parte amanhã. Ainda temos que citar alguns exemplos em profundidade para a parte respeitosa, para que todos possam entender totalmente e se tornar um novo conceito em seu próprio coração, e então colocar isso Fundação realmente bem colocada.é bom!obrigado a todos.Amitabha!