釋愛談心(2019-12-7)

在亂世中群雄並起，都想要匡正時代，這是菩薩發心，但我更願意隱沒，只是如如地安住在空性之中，遠離爭鬥，隨緣而應。我覺得能夠時刻安住在善念、善法、善行的善緣之中，這才是最大的福報與幸福。

釋愛談心(2019-12-14)

度眾生越用心、經歷越多，就越能真正明白佛不度眾生、眾生業力不可思議這兩句話的意涵。佛是福慧圓滿之人，但即使如此，眾生善根若不具足，得度因緣若不成熟，即使是佛現在眼前，眾生也無法得度，何況是我輩後生，後得智尚未圓滿之行人。真正要明白這個道理並且能夠平常心的放下一切地期望，而還能安住在無度而度的空性之中，這個漫長地過程那可真的是不容易啊!絕大多數的人都會在經歷眾生業力考驗的過程中因為傷心失望而退失了菩提心，即使如舍利弗這樣的大阿羅漢尊者也難以逃開這層心境上的磨練，假若不是真正昇華到了從空出有、度而無度的安全層面的話，即使是自身解脫，已證入空性的聖者，那也難免要陷入在利他的迷失當中而進退兩難，直到有一天真正能夠從心上放下而事上隨緣不變，不變隨緣之時，那這時候所證得的大自在，可就不是小乘聖者所能體會得了的了，如今我很感恩自己能曾經有機緣體會這一段的心路歷程，並且也樂意在此與大家分享。

釋愛談心(2019-12-21)

學佛就是要學覺悟，悟後起修才是學佛、做佛真正的開始，未悟之前都只是盲修瞎練的摸索階段而已。所以這一生學佛必須要把目標訂定在開悟，然後再繼續悟後起修，而起修的過程依然不離戒定慧，只是到那時候的三學行持時刻都是清楚明白地走在道路上，而且是快樂無比的，一切的順逆境都已經無法再使你痛苦，而是都變成能累積成為你得道的必要資糧，因為你的內心已經究竟解脫了，剩下來要解決的就只是業力和餘習的問題而已，而對一個內心解脫的覺者來說，一切的業力和餘習也都只是如夢如幻的假相而已，所以仍舊還是都能掌握在自己的心中，只成為一種修行遊戲的體驗，內心還是可以完全沒有苦受的，一切的順逆境界只是變成了對七情五欲的一種純粹地體驗覺受而已，真的可以做到隨心所欲而不逾矩，所以這一生學佛不要只是安定在求佛、靠佛求往生而自己卻什麼都不修或只願意盲修瞎練，那這樣就會白白地浪費這一生，很容易不斷繼續再隨業流轉，永遠無法自己做得了主、離得了苦。平時的求佛、念佛在現前只能培養善根，只是做為加持自己修行的力量，而求願往生極樂則是在最後一刻的事，這兩者是可以並行相輔而不相違背的，這樣才是最有利的修行方式，這是我以血淚生命親身走過的心路歷程，誠心供養給有緣的你。