釋愛談心(2019-10-12)

很多著相的凡夫眾生會認為佛教是消極的，因為佛陀談的是世間的濁惡相，進而教人要出離世間，在相上看起來確實很像是消極避世的，而這個主張又正好與堅固執著世間五欲之人的好樂相違背，因而不可避免地必然會產生了對立。事實上佛陀是積極而圓滿務實的，佛教指出的世間五濁只是依照事實如實揭示的，並不是佛陀本身的主觀意識所指，而教人出離世間也只是指出一條能究竟脫離輪迴苦難的道路而已，這並不是一種暫時的逃避方法，而是一條真實究竟的解決之道。而對於仍然執著於世間壞苦假樂以為真的凡夫眾生，佛陀亦教以即相離相的出世解脫之法，就在當下不必厭世而生出離心，一樣可以以入世之身行出世之行，這不就證明了佛教的積極性及圓滿性？世間五濁的真相唯有真正深入其苦之人才能真正見道，我也是歷經了五十年的風雨才逐漸明白並且從中超越的，對於那些不信佛語之人，那也只能自己不斷地再經歷世間的苦難之後，最終才能入此解脫之道。

釋愛談心(2019-10-20)

釋愛談心(2019-10-26)

在新聞版面上不時都能出現某某知名上師、大和尚性侵女信徒之類的事件，真相如何我們不得而知，但不難明白的是性欲它是動物的本能，唯有完全修證離欲的聖者才有可能抵抗來自欲望的煩惱，而作為一個特別是知名的大福凡夫，確實是很難不在面對眾多誘惑魔擾之時而能夠超越本能業力的。相對之下我倒感覺到作為一個經常被打壓的弱勢者也是一種幸運，因為絕對不會有這類的誘惑干擾，也能在困難的壓迫中時刻警策自己絕對不能被打倒而提起勇猛精進力。