(Dos)
Amitabha, sucedió que hubo un compañero practicante que hizo tres preguntas anoche y muy bien. Eso fue porque solo me enteré después de la conferencia de ayer, así que le daré una respuesta a este compañero practicante primero.
La primera pregunta: preguntó si no necesitamos ir a otros lugares para participar en otras pujas siempre y cuando recitemos Nanmu Amitabha todos los días con mucha devoción.Por ejemplo, confesión de Lianghuangbao, confesión de agua de Samadhi, confesión de Vajra bao, etc. ¿Ya no necesitas aprender a practicar la meditación Zen?Ésta es su pregunta, que conviene responder ahora.Quizás ahora muchos compañeros practicantes vayan a reuniones de práctica y participen en otras actividades. Él preguntará esto. También significa que no hemos comprendido la práctica de nuestro verdadero método de Tierra Pura. El viejo monje a menudo menciona un estudio en profundidad. Esta oración definitivamente no es cierto. No es familiar, así que también utilicé la pregunta de este compañero practicante hoy para darles a todos esta oportunidad y hablar sobre este tema por cierto. También es muy bueno. Nuestro Maestro Maestro tiene una conferencia que es la clave para saber si podemos aprender o no.
Hay un verso que dijo: "El mundo de la dicha, la inacción y el nirvana, y la bondad miscelánea son difíciles de reproducir, por lo que el Tathagata elige el Dharma, le enseña al Amitabha a rehabilitar" Este verso es muy importante y nos dice que el La clave para el logro es la especialización. El factor que no se puede lograr al regresar a la universidad se debe a las diversas buenas acciones. Como mencionamos hace unos días, nuestro método es muy simple, siempre que asientas con la cabeza, puedes Entonces, ¿por qué decir ahora? ¡Será difícil conseguir bienes diversos!
Si tenemos personas que son sinceras y ansiosas, ¿podrías seguir el destino y la bondad miscelánea? ¿Puedes? En los pocos días que realmente viniste hoy aquí para escuchar la conferencia, ¿qué tipo de mentalidad tienes?Quiero aprender cómo convertirme en un Buda. Si es para este propósito, entonces la intención es correcta. Entonces, si puedes comprender más y comprender verdaderamente la clave del renacimiento fiel y ansioso, especialmente a través de este verso, lo lograremos aún más. Claramente, si realmente quieres poder morir, realmente crees en tus deseos, y debes estar seguro de morir, debes tener esta condición.Aunque es muy simple, aún necesitas tenerlo, si ni siquiera crees en tus deseos, no hay forma de lograrlo.
Entonces la mirada de fe y deseo, una de sus miradas, es definitivamente lo que has mostrado, ¿por qué pides una vida?Por supuesto, siento el sufrimiento en este mundo y, por supuesto, quiero ser muy bella en el mundo de la dicha. Si es verdad, entonces no puedes querer correr, ir a la meditación y practicar otros métodos de arrepentimiento. significa que tu fe y entusiasmo no han alcanzado realmente este estándar. Es tu justicia propia. De todos modos, voy a tener razón ... Este mundo es muy amargo, es decir, tu boca se va a ir, tu corazón está no voy a ir.Entonces tus acciones siguen a tu mente arrogante, corriendo de aquí para allá, tu mente no puede quedarse en un solo lugar.Déjame darte otro ejemplo. Si tu esposo te dice: te ama mucho, solo te ama a ti sola, y luego corre a hacer novias después de que termina de hablar. ¿Lo que dijo es verdadero o falso? Muy simple. verdad, verdad?
Si simplemente te ama a ti solo, si esto es lo que él cree que es verdadero y sincero, entonces debe manejar tu relación con un solo corazón y un solo corazón. Es imposible tener doble corazón. Debería ser así; si soy yo, yo Estoy seguro de que no hay forma de ser a medias, porque es imposible ser sincero, por lo que este tipo de persona también es muy poderosa, ¡esto solo puede ser resuelto por el gran Bodhisattva!Si es poco entusiasta, esa mente es absolutamente desorganizada y poco sincera, lo que significa que realmente no ha encontrado una manera que se adapte a él, no tiene una meta en su corazón, su meta real es muy clara y seleccionada, y usted no tiene tiempo suficiente. No tienes tiempo suficiente para caminar por este camino, y no tienes suficiente energía, por lo que no te queda energía para hacer otras prácticas diversas.
Entonces, ¿por qué no puede hacer reparaciones diversas?No es que seas tacaño y te impida ir a otros lugares, ¡no!Es para tu corazón poder vivir en un solo lugar e inspirar tu sinceridad. Al mismo tiempo, nos concentramos en un solo lugar para concentrar nuestra potencia de fuego. Nuestros logros son más fáciles. Este principio también es muy simple.
Solía haber una conferencia sobre el Fa en Taiwán. Nos tomó tres años y cuatro meses aprender arte de un maestro. Esta es la enseñanza de la generación anterior.Entonces, durante estos tres o cuatro meses, debes haber estado estudiando con tu maestro de todo corazón. Si corres, ¿es posible que puedas completar tus estudios en tres o cuatro meses? ¡Eso es imposible!La tecnología en el mundo sigue siendo así. Somos el método de iluminación. Somos solo habilidades de jardín de infantes. Te vamos a promover a una escuela de posgrado de doctorado. ¿Cómo puedes ir si no te concentras?Entonces, nuestro método es muy simple, no depende en absoluto de nuestra propia capacidad, porque no tenemos la capacidad y no podemos mantener los cinco preceptos, ¿cómo puedes hacerlo?Está completamente basado en el poder del deseo de Amitabha.
Por lo tanto, debemos ser más sinceros. El "Guanjing" habla de sinceridad, profundidad de corazón y aspiraciones giratorias. El decimoctavo deseo habla de "fe sincera en el corazón más", que se centra en "este corazón debe ser sincero".No hay otras condiciones, no importa cómo recites al Buda.No importa cuán estúpido seas, incluso si eres demente, retrasado mental, niño, viejo Bodhisattva, incluso si eres cinco males y diez males, ¡no importa! Porque cuanto más sufras, Amitabha debe salvarte primero. Amitabha ha la capacidad de completar, no puedes fallarle en ninguna pregunta, me temo que realmente no quieres ir, ¡entonces realmente no puede hacer nada por ti!¿Cuál quieres?Te pregunto, no puedes contestarla tú mismo, ¿verdad?
Así que esta es una verdad muy simple. Si realmente quieres lograrlo, no importa qué método quieras practicar; si estás interesado en la meditación, hazlo. Solo ten cuidado de no obsesionarte con ello. El logro es ciertamente no tan rápido como el método Pure Land. Goode lo reconoce.Todas las sectas también regresan al mundo de la dicha para sobrevivir. De hecho, es muy difícil confiar en la autosuficiencia. Todas las sectas admiran el Método de la Tierra Pura.Entonces, lo que es más, también necesitamos entender nuestras raíces. De hecho, este método es el más adecuado para que lo estudiemos. Solo cuando estudiamos el Método Pure Land podemos lograr el éxito y ver algunos resultados.Entonces, por supuesto, tenemos que estar muy atentos y piadosos para recitar la frase "Namo Amitabha", no se requiere ningún cultivo misceláneo.
Entonces, ¿qué es la especialización?¿Qué es la reparación miscelánea?El Maestro Shandao también nos dio una instrucción muy detallada. Dividió la práctica de todo el Método de la Tierra Pura en cinco acciones positivas: [Lectura, Observación, Alabanza, Alabanza y Ofrendas] Esto está muy cerca de la teoría de las reencarnaciones del Bodhisattva Tianqin. ., Es solo que la redacción de cada persona y el enfoque de la explicación son diferentes, aproximadamente estas son las cinco disciplinas.
[Leer] Leer los clásicos, [observar] observar el mundo de la dicha, etc., [adoración] es la adoración del Buda, [nombre] es nuestro canto del Buda, y [alabanza y ofrenda] es que somos egoísta y altruista El método le dice a los demás, es admiración.Admire el método de la ofrenda, el interés propio y el altruismo. Estos cinco métodos se consideran prácticas rectas, no misceláneas.
Entonces, si quieres adorar la confesión, y te gusta la práctica, entonces no hay muchos aspectos de la confesión pura de la tierra en la actualidad, y existen otros métodos de confesión pura de la tierra. El sistema de tres tiempos propugnado por el viejo monje es aceptable, y el alcance de la misma probablemente no esté fuera de estos cinco tipos.Sin embargo, el Maestro Shandao nos dio más instrucciones. Entre los cinco tipos de rectitud, hay puntos para ayudar, a saber, la rectitud, hay un maestro y un delegado, la rectitud se llama karma de concentración recto, que se llama canto de Buda.Los otros cuatro se llaman ayudantes.No hay necesidad de ayuda, pero no justicia, y no debe haber una precisión justa.Entonces, si a los compañeros practicantes todavía les gusta leer las escrituras, adorar la confesión (especialmente refiriéndose al método de la Confesión de la Tierra Pura), todo esto está bien, es un asistente, pero no se olvide de recitar al Buda. [Fe, disposición para ir] [Ir] es recitar al Buda, por lo que recitar al Buda es lo principal.
Entonces, si aprendes de manera más efectiva, creo que definitivamente lo dejarás ir, y queda un nombre de Buda.Personalmente tengo ese sentimiento, y de hecho es así.El anciano monje también dijo que si mueres y estás confiado y confiado, entonces puedes dejar de lado todo lo demás en las escrituras.Es verdad, lo siento profundamente, y no es que pueda dejarlo ir, pero naturalmente quiero dejarlo ir. Entonces estoy aquí para conectarme con todos ustedes. Hago lo que quiero hacer. tengo todo lo que quiero hacer. Solo tengo que recitar el nombre del Buda. Desde el fondo de mi corazón, me gusta mucho leer y hacer, y sé que es lo más importante.Si te has desarrollado naturalmente a este nivel, no estás obligado a hacerlo, y no es que debas hacerlo, pero te has desarrollado naturalmente a ese nivel, entonces realmente has profundizado.
Lo que dijo el maestro Shandao es el karma de la concentración correcta. La justicia correcta, la concentración es la concentración de la meditación. Tu mente está muy asentada en este método. La frase "concentración correcta" en este nombre de Buda es también una especie de habilidad de meditación.Si tienes una forma de recitar solo el nombre de un Buda, tu mente está preparada.Incluso lees las Escrituras. Acabamos de hablar sobre este servicio de lectura y observación. Esto debería estar en las tres Escrituras. La Tierra Pura se basa en las Escrituras. El alcance de los Tres Clásicos y Una Teoría no es otro. Debe estar en los Clásicos de la Tierra Pura y los Clásicos Relacionados. Sólo entonces se puede utilizar como ayuda. La práctica real, la práctica principal, es recitar el nombre de Buda.
Este es el Maestro Shandao, quien vendrá nuevamente por Amitabha Buddha, y nuestro segundo antepasado de Jingzong, nos dio enseñanzas detalladas, que fueron muy detalladas.Entonces, de acuerdo con sus propias preferencias y su naturaleza raíz, puede ajustarlo usted mismo. Esto dejará en claro, ¿qué es la especialización? ¿Qué es el cultivo misceláneo?¿Qué es especialización y rehabilitación? [La especialización de Jiao Nian Amitabha] es lo que llamas a este nombre de Buda, que es una escuela secundaria. Esto no es solo especialización, sino también [especialización], esta "especialización", la primera "especialización" significa, de hecho, que Wuzhengxing ya está considerada una especialización.Pero "re-especialización" y luego más profesional, y luego más profesional, ese es un nombre budista, solo para modificar el karma-karma de Zhengding.¿Entiende eso?De esta manera, puedes distribuir tu tarea por ti mismo y debes concentrarte en recitar al Buda.
Es realmente tu verdadera fe y deseo. Está muy claro. Realmente crees que hay Amitabha en el Paraíso de la Bienaventuranza. Él hizo cuarenta y ocho votos por nosotros. Se convirtió en un Buda antes de los diez kalpas. Estos votos se cumplen. Tú crees en la prueba de los Budas en las diez direcciones. No hay ninguna duda, entonces realmente vemos a través de las diversas situaciones difíciles en nuestro propio mundo, nos soltamos y decimos que podemos irnos de inmediato, sin dudarlo, sin pensarlo dos veces, nos vamos de inmediato, entonces esto es XNUMX% -la fe y la voluntad son suficientes.
Si este es el caso, entonces realmente puedes dejarlo todo. Dejar ir no significa que no necesites trabajo y familia, ¡no!Es porque ya no tienes que hacer reparaciones diversas, no corres, no hablas de adoración, y mucho menos de otras escrituras, puedes dejarlo todo.También está diciendo: Este método está cerca de la graduación y solo está esperando obtener su certificado de graduación.Se han alcanzado sus calificaciones de graduación, por lo que puede, siempre que recite este nombre budista, puede dejar de lado todo lo demás.Luego, haz el trabajo que debería hacerse tanto como sea posible, ayuda a los demás como mejor te parezca, pero no te preocupes por nada en tu corazón, no te pierdas, realmente déjalo ir y solo pon el nombre de este Buda en tu corazón. entonces eres realmente un bodhisattva que está muy cerca del mundo de la bienaventuranza.
Y si realmente puede hacer esto, en realidad se siente aliviado en este momento. Dado que todo en su mundo, su esposo cuida a su familia, su esposa cuida a su esposo e hijos, y sus parientes y amigos se preocupan el uno por el otro. las cosas son porque son responsabilidades, porque son karma, así que tratamos de hacerlo.Sin embargo, lo que hemos hecho en nuestro corazón es lo mismo que lo que no hemos hecho, y no seguiremos al corazón. A esto se le llama el director sin obstáculos.Este nivel es relativamente profundo. Todo el mundo tiene que experimentarlo por sí mismo. Hay cosas que puedes hacer tanto como puedas, pero no hay ganancia o pérdida, ni preferencias ni quejas. De la mañana a la noche, solo hay una El nombre de Buda en tu corazón. Deja ir todo, entonces puedo preguntar: ¿La gente como tú se molesta?no.No te importa cuando cae el cielo, simplemente mueres ", ¿verdad?
En este caso, todos los problemas de la vida incluyen buenos momentos. Tu familia te hará codicioso. Cuanto más lo ames, más preocupado estarás. Cuando se acabe, ¡cómo cambiará él en el futuro!¿Habrá una aventura, qué pasará?Tu corazón siempre ha estado siguiendo a las personas y las cosas que te rodean, y has estado pensando en ello. ¿Cómo puede este tipo de persona estar a gusto? Entonces, nuestro corazón debe vivir en el nombre del Buda, vivir en el camino a Buda, luego !¡Todos los problemas de tu vida, ahora! Se puede decir que están completamente resueltos.
¿Es posible? Es teóricamente posible. Puede que no sea posible para todos hacerlo. Realmente requiere esfuerzo.Pero ahora que conoces esta teoría y conoces este método, intentas hacerlo, tu mente, el XNUMX% del tiempo es para liberar el nombre del Buda, el XNUMX% para liberar la ley mundial, entonces obtendrás XNUMX% de liberación, si tu La mente es solo dos Si te conviertes en un Buda, entonces solo tendrás un XNUMX% de liberación, y el XNUMX% de este tiempo el espíritu todavía se mueve con todas las ilusiones del mundo, entonces tu habilidad es relativamente pobre, y esto depende de ti. para decidir.
Así que tenemos que ver a través de "todo es una ilusión". Nosotros, familiares y amigos, amamos tanto a estas personas que pueden ser tu cobranza de deudas. Él te hace preocuparte por él. Estás dispuesto a morir por él. Esto es realmente un asesinato. . ¡Maldito! ¡El más despiadado! Sabrás cómo protegerte en tu mal reino y tu malvado destino. Si el pariente viene, te protegerás de ti mismo, pero será menos probable que te lastime, incluso si el daño es limitado; por el contrario, es el que te hace tan codicioso, ese es el mayor acreedor de agravios, y te hace realmente dispuesto a morir por él, y entonces tendrás una relación para la próxima vida en tu próxima vida. Es interminable !Esto da miedo, así que no seas tan estúpido.
Debemos saber que si hemos estudiado el Prajna Sutra, el Diamante Sutra también dice: "Todo el Dharma es como una burbuja de sueño" Todo el Dharma, incluida esta persona, cosa y especie.Estamos en esta escena, escuchando las escrituras aquí, y parece que seis tipos de logros son suficientes: un lugar, un disertante, una audiencia ... todo tipo de causas y condiciones parecen existir, ¿no? Pero después de unos pocos días nuestra conferencia del Fa se consuma, luego Después de un tiempo ... Unos pocos años más ... ¿Hay algunos años?¡Parece haberlo hecho!¡Parece que no!Incluyendo cuántas cosas hemos vivido en nuestra vida desde que pasamos hoy, desde la niñez hasta la edad adulta, cuando lo piensas, ¿qué recuerdas, hay alguna? ¿O no? Es correcto decir que sí, es correcto decir que no, sí es falso.Temporalmente se debe a la armonía del destino, pero en realidad no lo es.Debido a que es una reunión de causas y condiciones, se convierte en un fenómeno. Cuando las causas y condiciones se dispersan, no habrá nada. Por lo tanto, está inherentemente vacío. El "vacío primario" no existe. "No hay nada en el original, ¿dónde se puede producir el polvo? ", ¿verdad?
La naturaleza del Buda es pura e inmaculada.No hay nada más que nuestro engaño, "La ignorancia de un pensamiento produce tres detalles, y el estado está predestinado a desarrollar seis asperezas".Lentamente, todo tipo de este fenómeno apareció en los diez reinos del Dharma, y luego nos apegamos a él. Si nos enfrentamos a estos diez reinos del Dharma, lo veremos inmediatamente; no me mientas. Sé que eres falso, entonces herirás. Si no puedes detenerme, no tendrás influencia sobre mí. Mi corazón está quieto. Entonces estás calificado, es decir, para practicar en el reino de la separación, es decir, el gran bodhisattva , pero aún no tenemos esta habilidad.
Por lo tanto, tenemos que aprovechar el poder del Buda Amitabha y poner en mente el nombre de "Buda Amitabha". Es mejor durante veinticuatro horas. Puedes descansar todo el tiempo que puedas, e incluso dormir. Por la noche, algunas personas pueden soñar con cantar a Buda. Este es un trabajo realmente duro.En otras ocasiones, no digas: la mayoría de las veces escuchamos a los compañeros practicantes que no hay tiempo para recitar el Buda y yo no tengo tiempo para escuchar los sutras. Entonces tendrás tiempo para crear karma. distinguir lo que es importante. Solo hay una cosa. Las cosas son lo más importante, ¡sobrevivir, de verdad! Estoy hablando de lo más definitivo, el estándar más alto, que no requiere que cada uno de ustedes sea capaz de hacerlo, si puede hazlo, eres la persona más arraigada, no una persona común, de verdad. Si entiendes la verdad, realmente puedes hacerlo, ¡por qué!Solo muriendo por la vida puedes tener una vida ilimitada, convertirte en un Buda y obtener todos los poderes mágicos, la sabiduría y el mérito. ¿Qué estás haciendo aquí?Hay una piel apestosa, muchos acreedores inocentes, ¡qué hay de bueno!Las personas realmente inteligentes pueden ir ahora y hacerlo de inmediato.
Así que ese día, un viejo Bodhisattva estaba muy emocionado cuando lo escuchó. Bajó y dijo: "Maestro, iré contigo ahora mismo". Le dije: "Espera un minuto, no me malinterpretes. Quiero ir también, pero tampoco puedo irme, esperaré a que Amitabha lo recoja ”. Pero solo para tener este tipo de estado de ánimo, es cierto, no es irresponsabilidad, no aplique inmediatamente los valores del mundo, si puedes convertirte en un Buda de inmediato, estarás completamente satisfecho de inmediato. Con todos los poderes sobrenaturales, realmente puedes ayudar a tu familia. Mantenerlo solo arrastrará a otros hacia abajo y creará karma. ¿Qué más puedes hacer por ¿todos?Es muy limitado, así que realmente tenemos que entender que cuando nos apresuramos a morir, nos convertiremos en un Buda, para obtener una luz y una vida inconmensurables, no para morir. ¿Lo entiende el viejo Bodhisattva?
Este concepto debe establecerse primero, porque la mayoría de las personas hemos entendido mal durante mucho tiempo que cantar el budismo es hacer que las personas mueran; incluso para decir que realmente escucharon el nombre del Buda después de ver morir a los muertos, por lo que el Amitabha y los muertos se dibujan. como número de espera.No es auspicioso escuchar al Buda Amitabha. Nuestra familia tendrá mala suerte. No escuches esto, de lo contrario parece que esto es ... porque vemos la tienda del ataúd, pasamos y caminamos rápidamente, y sentimos que no es así. auspicioso, y nos avergonzaremos ... ¿Eso qué?Es una idea incorrecta obtener cosas malas y cosas por el estilo, porque después de que una persona muere, nadie, ningún buda o bodhisattva puede darle la mayor salvación, solo Amitabha tiene el poder.
Por lo tanto, los no muertos deben recitar el Buda Amitabha y vivir en el mundo dichoso, lo que demuestra que solo el Buda Amitabha es el más poderoso, y solo Él puede sostener a las personas incluso cuando mueren.De lo contrario, si ves a una persona muriendo, ¿qué podemos hacer para ayudarla? No podemos hacer nada. Los Budas y Bodhisattvas no han hecho un voto para ayudar en esto. Están ocupados enseñando a los estudiantes y no han hecho un voto. para atraerte.Independientemente de los asuntos de su difunto, el Bodhisattva de la Tienda de la Tierra también está esperando que usted vaya al infierno. Él lo está esperando allí para rescatarlo. Cada uno tiene sus propios deseos.Así que realmente tienes que ver claramente este método; la recitación del budismo y la supervivencia en la tierra pura es lo más importante.Si realmente entiendes esto, no puedes practicar la cultivación miscelánea a menos que no conozcas el método; entonces, es posible que este compañero practicante no conozca el método y no haya dominado el método en el que se especializa, pero también tiene buenas raíces, así que estoy aquí. Aproveche esta oportunidad para contarles a todos en detalle, ¿qué es la especialización y qué es el cultivo misceláneo?Debes especializarte para poder hablar con el Buda.
Luego hizo la segunda pregunta. Mencionó la cuestión de la inducción. Dijo que hubo algunas iluminaciones por parte de los maestros. Había escuchado algunas iluminaciones de los maestros antes, diciendo: "Debemos confiar en nosotros mismos para convertirnos en un Buda. Budas y Los Bodhisattvas solo nos guían sobre cómo caminar en un solo camino, sin requisitos. Inducción, habla de bendecir su poder. ”Ahora el maestro nos enseña que solo por el poder compasivo de Amitabha podemos renacer en el Paraíso Occidental.¡Como se dice esto!Así que aún no ha descubierto este concepto, solo ...
Porque lo que hemos dicho en los últimos días, todo el mundo solo lo ha escuchado durante unos días. A excepción de los compañeros practicantes como Mahalari, que ya han establecido un buen estado, es la primera vez que otros practicantes escuchan. a él. Surgen dudas.De hecho, hay algunas enseñanzas que son diferentes a las que hemos escuchado antes, porque lo que hemos aprendido antes no es efectivo; por lo tanto, debemos aprender del maestro de la buena guía, aprender nuestras virtudes patriarcales, e ir más allá, más núcleo, más. eficaz y más puro El método Pure Land es más adecuado para nosotros.Los conceptos de la práctica anterior no estaban mal, ¡era más difícil! Así que el anciano laico Li Bingnan dijo: "De XNUMX personas, dos o tres personas pueden ir". No tenemos participación.
Por eso tenemos que profundizar más y estudiar y estudiar. Llevo quince años especializándome en el Método Tierra Pura. En los primeros doce años seguía sin poder trabajar duro. Desde el principio hasta el presente me he ido especializando en el budismo, especializándose en la enseñanza de las escrituras y métodos puramente terrestres. No hay práctica miscelánea. No hay forma de captar el núcleo, que es la causa y el destino.Debido a que en ese momento no se pensaba en el Maestro Shandao, lo que hemos aprendido en el pasado también es este concepto.Es por eso que cuando les enseñé el Fa hace tres años, dije: "Los Budas y Bodhisattvas nos enseñan sólo métodos. Aún necesitamos cultivarnos a nosotros mismos". También dije lo mismo. ¿Hay algún error al decir eso? ¡Eso es correcto!
Pero no es la teoría central de nuestra verdadera Tierra Pura. Es el método taoísta enseñado por el Maestro Yi Yinguang. Puedes practicar el precepto y la concentración según tu propia fuerza. Por supuesto, ese es el caso. Si te cultivas por ti mismo, por supuesto el Buda y el Bodhisattva te dicen el método, tú mismo.Enseñarle cómo mantener los preceptos, cómo practicar la meditación y luego volverse sabio.Así que es correcto, pero es un método de vía pública, no nuestro método especial de tierra pura.Nuestro Método de Tierra Pura, la razón por la que no pudimos aprender antes, es porque confiamos en nuestra propia práctica de dos puntos fuertes.
Mañana aprenderemos XNUMX anhelos, XNUMX anhelos, XNUMX anhelos y XNUMX anhelos, usaré los clásicos para hacer un análisis detallado y una comparación para ti Conveniente, porque tiene que encajar en los cimientos de diferentes raíces.Todos los seres en los diez métodos del Buda Amitabha deben ser salvados. No es que todos tengan raíces y méritos tan profundos. Tan pronto como lo oye, inmediatamente lo cree y lo acepta. Por lo tanto, nuestro concepto anterior es la práctica de dos poderes. de uno mismo. Por un lado, también confiamos en el Buda Amitabha para morir. Aquí está la introducción; por un lado, tengo que practicar Kungfu lo antes posible. Todos los días, el Buda Amitabha debe trabajar duro para hacer una pieza de trabajo, seguro ... Pero si sigues esta práctica, no está mal, pero es difícil.Todavía no estás seguro antes de cultivarte hasta que mueres, ¿lo crees o no?
Si este es el caso, significa que es difícil, y es difícil de lograr. Si no tienes confianza en tu muerte, entonces estás seguro, puedes decir que realmente no tienes esperanzas de ir ... ¿Por qué?No hay ningún problema con el Buda Amitabha. El Buda Amitabha estaba esperando a nuestro lado todos los días antes de los diez kalpas. Quería guiarnos y estar allí en cualquier momento. Estaba muy ansioso. No solo estaba listo en cualquier momento y no lo hizo. No se iba en ningún momento, pero también estaba muy ansioso .Esperándonos, ¡pero el problema está de nuestro lado!Debido a nuestra mentalidad, nos sentimos incómodos. No tenemos confianza en nosotros mismos. Que todo el dharma es creado por la mente. El Huayan Sutra dice que no tienes confianza. Piensas que no puedo renacer. Esta idea de que No puedo renacer está obstruido. Realmente no puedes morir, ¡está hecho por ti!Entonces, cuanto más tienes que practicar Kung Fu por tu cuenta, más ansioso está el lado de Amitabha: ¡Vamos, no practiques!Te he estado esperando aquí durante mucho tiempo.
Estos obstáculos son causados por nosotros mismos, porque nuestras raíces no son lo suficientemente profundas. No lo habíamos encontrado antes. Lo encontré hace tres años. En cuanto me conocí, la reacción fue muy fuerte, porque tengo doce años de docencia. Básicamente, también he trabajado duro para recitar el budismo, así que lo supe, y solo supe cuando lo conocí, que esto es realmente algo bueno y una verdadera forma de liberación.Y mi confianza en los últimos tres años ha aumentado día a día. Se puede decir que después de creer en ese momento, después de la decisión de desarrollar la fe en mi vida difunta, no retrocederé, y no retrocederé. En el pasado tres años, ha ido creciendo día a día, y puedo demostrárselo a todo el mundo.
Y no soy solo yo, sino demasiados compañeros daoístas, así que ... ¿cuál es el sentido de inducción del que estamos hablando aquí?No es de lo que sueles hablar, no es de lo que dijimos en el concepto ... buscar deliberadamente la inducción mágica, ver la luz, ver a Buda, buscar el vuelo, etc ... Ese tipo de inducción es tu tipo de corazón codicioso, de Por supuesto que no funcionará.No se puede pedir este tipo de inducción, la inducción a la que me refiero es que debemos recitar al Buda con sinceridad, fe y entusiasmo.Solo de esta manera podremos comunicarnos con el corazón de Amitabha y nos convertiremos en uno con el otro.
Estos dos tienen significados completamente diferentes La inducción de la que estamos hablando aquí es el significado correspondiente.En correspondencia con la mente del Buda, por supuesto, recibimos la bendición ahora mismo, y luego recibir la bendición significa recibir los méritos de Amitabha.Podemos eliminar el karma ahora mismo, pensar en XNUMX mil millones de kalpas de delitos graves de vida o muerte, y decidir tener fe en la próxima vida, y estaremos seguros de convertirnos en un Buda al final de la vida.Tan pronto como llegó la luz del Buda, Amitabha te atrajo, se trataba de este tipo de inducción.Entonces dices que no necesitas poder de bendición por inducción; otro poder, poder de bendición, otro poder es imprescindible.El anciano monje también decía a menudo que pedimos las bendiciones del Buda, y ninguna de las grandes virtudes del patriarca no enfatiza las bendiciones del Buda.¿Qué poder tenemos los seres sintientes? Sólo hay "codicia, odio, engaño y sospecha".Hoy podemos encontrar el Dharma, poder despertar la alegría y practicar y practicar verdaderamente, todo lo cual está bendecido por el poder del Buda y las Tres Joyas.Nuestra propia gente común son los tres venenos Aparte del pecado o el pecado, no hay nada que pueda darte la raíz de la bondad.
Una cosa podrida, ¿se volverá fresca por sí sola? No.Debe haber una bendición de fuerzas externas, como desinfectarte, y luego qué hacer ... hacerte más saludable, ¿verdad?Debemos depender de fuerzas externas. Ya somos un pedazo de carne podrida, y no hay forma de salvarlo. No podemos salvarlo por nuestra cuenta.Así que hoy podemos regenerar la raíz de los buenos pensamientos. Espero cortar el mal y cultivar la bondad. Espero deshacerme de este pecado ordinario. Quiero convertirme en un Buda y obtener toda clase de méritos y beneficios puros. tipo de buenos pensamientos y buenos deseos Tenemos tres venenos. ¡Cómo puede nacer esta bondad!Por supuesto, es la bendición de Buda que puedas empezar a cambiar.
Por supuesto, también tenemos la naturaleza de Buda. Si no tenemos la naturaleza de Buda, no podemos cambiarla. Simplemente te activa. Debemos confiar en el poder de Buda para ayudarnos a sacar las buenas raíces. Tres se eliminan los venenos.Entonces, al final, nuestra naturaleza búdica original está presente. Esta es la verdad. Así que no importa lo que hagas, siempre pides las bendiciones del Buda. Sin las bendiciones del Buda, no puedes hacer nada. ¿Está claro?La inducción de la que hablamos es la siguiente, para decir: Dijiste que solo podemos renacer en el mundo dichoso con el poder compasivo del Buda Amitabha. Debes venir y escucharlo mañana.
Hoy también hablaremos de algunas enseñanzas en esta área, especialmente los pensamientos del Maestro Shandao, sus obras tienen un total de cinco libros y nueve volúmenes, y su obra representativa es "Guanjing Si Tie Shu".Debido a que todos estos son relativamente ... en realidad dijo la verdad muy claramente. La enseñanza del Maestro Shandao es diferente de las de los patriarcas de otras sectas. Los otros patriarcas la enseñaron muy maravillosamente, déjenme escuchar. El reino es tan alto, pero ustedes No puedo ir. Xiu, el maestro Shandao es muy simple, por lo que puedes comprender rápidamente el método, pero es un poco de chino clásico, así que me temo que no podrás leer por tu cuenta.Si tiene la capacidad, puede leerlo usted mismo. Puede leer las cinco obras de nueve volúmenes de Master Good Guide.
Es porque no es fácil para los compañeros practicantes aprender por sí mismos, por eso tomamos la iniciativa de explicar.Y de lo que estoy hablando es la parte más importante. Mientras lo escuches por más de cinco días, podrás dominarlo. Incluso si tienes buenas raíces en un día, puedes decirte ... . solo cree en Amitabha y confía completamente en él. Si realmente desea pedir un deseo de renacimiento, decidirá convertirse en un Buda recitando al Buda honestamente. Después de haberlo dicho, habrá terminado con una oración: dependiendo de si lo crees o no.El mérito de Sungen es lo suficientemente profundo, si lo cree, se graduará.
Pero hay muy pocas personas así, por lo que debe ser razonable y claro.Entonces esta verdad, al menos la has escuchado durante unos días, ¿por qué?Es porque tenemos que comparar nuestras ideas con los diferentes lugares del pasado, para que puedas volver a comprender y dominar la práctica más precisa. Está bien confiar en el poder de Buda, pero hay problemas por tu cuenta y el el problema es grande.Así que no estás seguro de cuándo morirás, no hay Fa en tus estudios, no tienes confianza y todos los días no tienes confianza.Esto no es un problema con el Fa. La gente puede alcanzar grandes virtudes de sus antepasados, porque la gente realmente puede practicar kung fu, pero nosotros no podemos hacerlo, ¿verdad?
¿Estás seguro de recitar el Buda Samadhi?De hecho, no es difícil recitar el Buddha Samadhi, pero es necesario dominar el método correcto. Si sigues el concepto del Maestro Shandao, no hay presión en absoluto, y estás feliz, porque estás agradecido con Amitabha. y como conoces el poder del nombre, naturalmente te regocijarás. Si lees este tipo de estado de ánimo y este tipo de estado de ánimo, puedes recitar el Buda Samadhi en tres años.En la dinastía Tang, las personas enseñadas por el maestro Shandao solo habían promovido la Tierra Pura durante tres años. Todos los hogares de la ciudad de Chang'an cantaban el budismo. No seas monje cuando él nació. Muchos laicos han alcanzado la samādhi del budismo.
El Maestro Yinguang dijo en la nota: El número de personas que han alcanzado el samādhi del budismo se cuenta como decenas de billones. Hay tantas personas, no diez, cien, doscientas, no es así.Por lo tanto, Amitabha, Avalokitesvara de Huhu y el Maestro Shandao son personas que tienen entre XNUMX y XNUMX años y han alcanzado el canto samādhi después de tres años de retiro.Recita la boca del Buda ... canta el lema de un Buda con un rayo de luz, por lo que el emperador también lo honra: el monje de la luz. Es una persona que manifiesta poderes mágicos en su vida. El mismo Amitabha se encarna para enseñar, que puede ser mejor que él.
En XNUMX, nuestro viejo monje estaba en la biblioteca Hua Zang Jingmei en Taipei. También explicó de acuerdo con "Las cuatro publicaciones de Guanjing" y grabó muchos CD. También puede verlo si tiene una razón.Dijo una frase adentro. Dijo que si lo que dijo el Bodhisattva es diferente de lo que dijo el Buda, por supuesto que debe escuchar al Buda. ¿Qué significa?Las grandes virtudes de los Patriarcas pertenecen a otras sectas. Como los maestros sabios, hay algunos Patriarcas de su secta para explicar el método de la Tierra Pura. Son grandes bodhisattvas con reinos muy elevados.Pero no hay ningún Amitabha que se eleve, ¿a quién queremos escuchar? Por supuesto, tenemos que escuchar a Amitabha, y los maestros de la buena guía realmente pueden beneficiarse. ¿Está claro?
No digamos que hemos escuchado diferentes prácticas ahora, y el que es bueno para guiar al maestro tiene razón.Lo aprendí mal antes, ¡no! Debes tener cuidado de calumniar así a las Tres Joyas, tener cuidado de volverte ingrato, cómo puedes tener el presente sin el pasado, y no ser tan separado y persistente.Esto se debe a que las estaciones y condiciones de cada etapa son diferentes, y nuestras buenas raíces y virtudes son diferentes, por lo que habrá diferentes causas y condiciones para alcanzarnos.El bien y la adversidad son nuestras condiciones cada vez mayores, ¡debemos estar agradecidos! No digas que ahora lo conseguimos, las anteriores eran malas.La gente común es así, así que debemos evitar esta mentalidad.Ahora que tengo la oportunidad de presentarles esto mejor, pueden tomarlo muy felizmente. Esa es su bendición, y solo estoy aquí para informar en nombre de Amitabha.Estoy agradecido y vine a testificar, pero después de que lo aceptes, no debes difamar el pasado o difamar a otras personas al mismo tiempo, eso no está permitido, no debería ser.
Porque hay diferentes métodos de cultivo, al igual que los dos poderes de los demás también son muy buenos, pero realmente se puede aprender y lograr, es decir, necesita estar más enraizado, y también es adecuado para ellos y no hay nada. mal con eso.Cómo podemos calumniar depende de los méritos de cada persona y del método al que corresponda.Así que mañana hablaré con más detalle.De acuerdo con el hecho de que no hemos hablado de esta parte hoy, hablaremos de ella mañana. Los estándares de los alumnos anteriores son diferentes en dificultad y dificultad; lo más simple, por supuesto, es que lo mencionamos primero en los últimos días. Confía al XNUMX% en Buda.Porque otros patriarcas de la secta en el pasado también sabían que era fe y voluntad, pero la fe y la voluntad se explicaron tan profundamente, pero aún así no pudieron hacerlo. Se deben realizar acciones hasta que el corazón no esté caótico y los pensamientos rectos estén presentes. . La creencia debe ser verdadera, y ese deseo verdadero es un pensamiento. ¿Quién puede hacerlo si no nace verdadero? Entonces está realmente mal. El patriarca de otras sectas es ... La llamada solución incorrecta significa mantenerse firme otra práctica autosuficiente y estudia el método, y explica el método de la tierra pura desde el punto de vista causal del precepto, la concentración y la sabiduría.
Ese conjunto está bien, pero no es el verdadero método de la tierra pura. No lo ha captado. No se ha entendido desde la perspectiva del método de la tierra pura, especialmente la causalidad y el poder de Buda, el deseo de Amitabha.Así que no puede llegar al núcleo. El anciano de Amitabha está en el mundo de la dicha. Él lo sabe. ¡Es horrible! ¡No! Quiero encontrar una manera, así que me convierto en un maestro de la buena guía, ven aquí para establecer el tiempos antiguos y modernos, y escribe un "" Guanjing Si Tie Shu ".Es conocido como el predecesor de lo antiguo y moderno, y es aceptado por las virtudes antiguas, y nuestros viejos monjes también están de acuerdo, por lo que la charla del Bodhisattva es diferente a la del Buda, y también necesita escuchar al Buda, por lo que lo que dijo en el pasado no se cuenta. Todo el mundo tiene la oportunidad de echar un vistazo.
Pero debido al Dharma del viejo monje, no está completo ... Su principal promoción es el "Sutra de la vida bendita", por lo que ocasionalmente cita las frases del Maestro Shandao. No hay una serie de explicaciones de este tipo. Cada persona tiene su propia promoción. El destino del Dharma.El viejo monje tiene que tratar con tanta gente, con diferentes fundamentos, y tiene una amplia gama de enseñanzas, desde profundas a superficiales.Por lo que no es fácil para nosotros distinguir claramente durante un tiempo, lo que no es fácil para los principiantes.Nos hemos especializado en la investigación y la enseñanza durante más de diez años, y no es fácil dominarlo. Cuanto más aprendamos, más dominaremos. Pero muchas cosas son tesoros. Entonces, ¿cuál es la más preciosa? No lo sabes, ¿lo entiendes?Hemos aprendido mucho. ¿Parece haber obtenido muchos Siete Tesoros? ¿Cuál de los Siete Tesoros es un diamante real? No puedes encontrarlo, no tenemos la capacidad de encontrarlo, así que tenemos confiar en las grandes virtudes de nuestro Patriarca Ayúdanos a guiar.
Entonces nuestro concepto, lo que han escuchado en los últimos días, si hay algo diferente, esto es lo que dijo el Maestro Shandao, el mismo Amitabha.Gu Dade reconoció este "Guanjing Si Tie Shu" -regularización de lo antiguo y lo moderno.El pasado y el presente son el pasado y el presente, y el escenario habitual es corregir algunos de sus errores, o decir que no son muy claros y no son muy centrales.El propósito del Maestro Shandao para hacer este "Guanjing Si Tie Shu" está aquí, y también lo expresó claramente. El propósito de su libro está aquí: establecer el pasado y el presente.
En el pasado, las diversas ... prácticas centrales realmente no correctas, él tiene que explicarlo, ¡para que podamos beneficiarnos del cultivo de todos los seres!Si no encontramos este método hoy, creo que todos todavía estudiamos, todavía no podemos dar lo mejor de nosotros y estamos angustiados día a día.Esto se debe a que somos muy ... difíciles de comprender el núcleo por nuestra cuenta. No es que la Gran Virtud del Patriarca y la Ley del Maestro tengan un problema, ¡no! Es que no podemos comprenderlo, así que no puedo aprender. Yo mismo durante doce años, pero debo estar muy ansioso por lograr el éxito, por lo que he ido profundizando en este aspecto de las cosas hasta que estoy seguro de que estoy seguro.
Me detuve durante tres años y no salí a hablar. Confié en el destino. No era mi propósito dar una conferencia.Pero los seres sintientes nos necesitan, debemos estar motivados, así que es cierto que, como esta vez, hemos aprendido algunas veces en más de un mes. Todos los compañeros practicantes están muy felices de escucharlo. ¡La bendición de Amitabha! Soy el mensajero de Amitabha, y estoy aquí para hablar, eso es todo.También soy una persona que fue salvada por el Buda Amitabha. Les testificaré, y especialmente a los compañeros practicantes que aprendimos. Soy ... y lo más importante, los compañeros practicantes que aprendieron.También tengo conexiones con el Dharma en otros grupos de Sangha. Taiwán, Hong Kong y el continente también tienen conexiones con el Dharma. Sin embargo, todavía me concentro en los compañeros practicantes de la Sociedad. ¿Por qué?Debido a los compañeros practicantes, los compañeros practicantes que aprendieron a especializarse en la Tierra Pura, cada uno de ellos sufre tanto como yo.
Solía haber esta etapa, al igual que la etapa que solía tener, y todavía hay mucha gente que todavía está sufriendo, jaja, por supuesto, tengo que ayudar a estos compañeros practicantes lo antes posible, para poder sentirme. a gusto y primero domine la práctica correcta.Entonces, aunque nuestra oportunidad de escuchar la conferencia no es larga, pero siempre que tenga la oportunidad de escucharla y pueda aceptarla, en realidad puede decir en este momento: La mayor parte de la solución está resuelta, e incluso su confianza para Decidir morir ahora es normal. Todo esto es normal. Debería serlo.Si algunos de ellos son sospechosos y pesan más, continuará rehabilitándose.Así que nuestra arma mágica también puede circular esta vez. Puedes seguir escuchando diez veces, cien veces, doscientas veces, y seguir escuchando para evitar que tu confianza crezca.De hecho, si realmente está ganando fe, no se retirará ahora mismo, y tiene miedo de que su verdadera fe y deseo no sean verdaderos, y su fuerza sea muy débil, por lo que debe seguir escuchando.
La tercera pregunta: el "Sutra del diamante" dice: "No hay forma de yo, ni forma, ni forma de seres sintientes, ni forma de personas sin vida". Pero una persona fallecida, no puedo entender estas dos palabras, y tiene que estar apegado a la forma de Amitabha. Citación, probablemente significa esto, ¡cómo puedo decirlo!Entonces él ... dije que no dominaba algunos principios de la práctica.El Sutra del diamante pertenece a la puerta vacía y el Sutra Amitabha pertenece a la puerta.Las conferencias de vida de Shi Zun se dividen en dos categorías: una está vacía y la otra es sí.De modo que algunas de las escrituras tratan, de estar allí, de enseñar a los seres sintientes.Algunas escrituras como la serie Prajna son del vacío, hablan del vacío, ¿qué te están diciendo?Todo es ilusorio y vacío.Entonces, nuestro Método de la Tierra Pura es como el Sutra Amitabha: "Desde Occidente ha habido más de diez billones de Budas. Hay un nombre mundial llamado bienaventuranza, y hay Buda en la tierra ..." Hay un Buda, ¿verdad? "Amitabha, ahora se dice ..." ¿Eso significa? (Sí) Sí, entonces lo que estamos practicando hoy es el Método de la Tierra Pura; tenemos que aprender del Método de la Tierra Pura y la teoría. Estas son dos formas diferentes para comenzar, y son los mismos al ingresar al núcleo.
¿Qué es la realidad?No hay diferencia en el vacío, así es el vacío, y también el vacío. Esta es la realidad, pero ahora somos seres, si les dices sobre el vacío, se oxidarán ... cuanto más escuches, más confundido estarás. será. Cuando escuchas vacío y vacío como este, otros hablan de la vacuidad, no es la vacuidad que imaginamos. La vacuidad de Prajna todavía tiene "ser", ¡no en nuestra concepción de la vacuidad!El vacío sin nada, así que su pregunta es: "Entonces estamos tan obsesionados, y el Buda Amitabha lo asimila. ¿No es eso contradictorio con el Sutra del Diamante, romper los cuatro?"
Entonces te llamas a ti mismo buscando problemas. Tomas escrituras irrelevantes y practicas métodos para encontrarte problemas y crear contradicciones. De hecho, si no sigues este enfoque y comienzas primero, entonces me gustaría preguntarte.Bien, ahora puedes confiar en el Sutra del diamante. Las cuatro fases están vacías, nada, sin yo, nadie, sin seres sintientes y sin vida. Entonces, ¿a dónde vas cuando mueras?¡Tienes que ir a Elysium por tu cuenta!¡Ve por ti mismo!¡correcto!Me gustaría preguntarte, ¡no te obsesiones con la apariencia!No te aferres a Amitabha para levantarte, porque crees que el Sutra del Diamante dice que no hay cuatro aspectos, no hay ilusión, entonces, ¿hacia dónde se dirige tu conciencia espiritual?No vayas a ninguna parte.No vayas a ninguna parte. Si realmente has alcanzado el vacío tú mismo, el Buda llamó a este tipo de persona llamada Jiaoya sucumbiendo y se dio cuenta de que Arahantship vive en este vacío y se aferra a este estado vacío. Tampoco tienes la capacidad de demostrar a este estado.
Entonces tu vacío es vacío, no vivir en ese vacío, aferrarte a ese vacío, es vacío, ¿no sabes a dónde ir?Así que no hables de esa práctica noble y honesta, y recita honestamente el nombre del Buda, comienza con la puerta, la gran virtud del Patriarca también dijo: "Es mejor ser diácono para abolir el principio, no ser un escritura."Honestamente, estás obsesionado con Amitabha. Solo puedes estar apegado con el nombre de Amitabha, pero nada más. ¿Por qué?El nombre de Buda Amitabha te lleva al renacimiento y te saca. Otras cosas en tu mundo son para atraparte y evitar que te vayas. Por lo tanto, el nombre de Buda puede adjuntarse. Cuanto más apegado, mejor. Espera hasta que veas a Amitabha En el mundo de la dicha, habrás alcanzado la verdad y te convertirás en un Buda. En ese momento, no existe el apego o el desapego. El problema está completamente resuelto. El apego no te obstaculizará. Si realmente necesita confiar en él, es muy peligroso morir solo.
Todos sabemos que la escritura de la dinastía Yin del emperador Wenchang a menudo es defendida por los viejos monjes. Cuando el emperador Wenchang estaba en la dinastía Zhou, también recitó al Buda para buscar la muerte. Confió en sí mismo. No le pidió a Amitabha que lo dirigiera. quería ir al paraíso por sí mismo, y luego, en el camino, me encontré con una situación. Pasar una montaña, era hermoso. Se puede ver que tenemos mucha China continental. Las montañas y los ríos son hermosos. Luego pasó por el cielo y vi este hermoso paisaje!Hubo un pensamiento de codicia. Cuando te gusta en tu corazón, en realidad hay un componente de codicia. No te diste cuenta de que esta flor es tan hermosa, esto es tan hermoso, cuando piensa en ello, inmediatamente se reencarna y se convierte en un dios de la montaña, confiando en sí mismo. Es peligroso ir.
Es por eso que el Buda Amitabha quiere hacer un voto, el vigésimo voto, el hombre moribundo y su anciano lo recogerá personalmente, para que no vaya por el camino equivocado, arroje al bebé equivocado e vaya a otro lugar en el mundo de la dicha, llamado el país flojo, la holgazanería La pereza, porque todo el proceso es tan perfecto y tan alegre, puedes tener un camino por recorrer en dirección al Paraíso Occidental. Durante el viaje, debes estar feliz y lleno de alegría y alegría, entonces es fácil estancarse en la pereza. Es un lugar como este país, donde disfruto de ese tipo de alegría del Dharma, todo tipo de cambios, y es demasiado inseguro por mi cuenta. De lo contrario, ¿por qué Amitabha Buda quiere hacer este último deseo? Él nunca hará ese tipo de glaseado en el pastel, y Amitabha no puede hacerlo. Este tipo de cosas, si puedes hacer este tipo de cosas, no es un Buda, y tu reino aún no es completa, por lo que tu pregunta es superflua. Cometiste un error. El método de la tierra pura se basa completamente en los clásicos teóricos del método de la tierra pura, luego tienes que cultivar el vajra. Sutras, de acuerdo con el Sutra del diamante, vas al Zen, vas por la puerta vacía, una vacía y la otra, no hay forma de que tengas dos pies, un pie del vacío, un pie de la existencia, ¿cómo entras? ¡No puedes! No puedes esperar por el pie. romper dos puertas, ¿verdad?
No te hagas problemas, así que, dado que hoy tenemos esta causa y condición, cumplimos con este método, debes ser honesto y aferrarte firmemente a él con el nombre de este Buda.No pedimos inducción, interactuamos directamente con el corazón y el alma de Amitabha e interactuamos con el taoísmo. En ese momento, cuando vemos la luz y vemos la estatua de Buda, eso se siente naturalmente. No es lo que pedimos. Naturalmente, estos fenómenos aparecerán debido a tu corazón. Cuando eres puro, tú y el corazón de Amitabha y el corazón están en armonía el uno con el otro. Por supuesto que puedes ver el reino de Amitabha. Cuando ves la luz y ves la estatua de Buda, este es natural, no la inducción que pedimos, te da una especie de aliento es tal situación, ve con nosotros y pide poderes sobrenaturales para lo que quieres hacer!Estas son dos cosas diferentes y eso está prohibido. Definitivamente no lo alentamos. Bien, respondamos aquí.
