Page 337 - 佛門風光實話圓說-悟後起修之路

聽常住執事的招呼，今天可以是方丈，明天也可以自在的進大寮擔任飯頭煮大鍋飯，功德 都要將身心一切交給常住，要將內財、外財捨到徹底，完全沒有自己的想法看法，一切 難以有契入實相空性的一天。做為一個出家人，至少在出家的前五年、十年乃至二十年 樣真實的修煉徹底放下的過程，就直接進入了另一個大家，積累更多的有相修行，那就 世間法的說法，那也得要先在身心世界徹底放下之後再隨緣提起，出家人若沒先經歷這 應，將來成就再大也不過是修些世福罷了，不是真正出家人的功德成就。所謂佛法不離 而進了寺廟的大家，這個家的概念若仍舊沒有絲毫的改變，那與修出世之道就完全不相 的，但若大體上真能依照戒規而行，自然就能朝向良性的發展。 當然，對於凡夫而言，要做到心量廣大、無私無我與自家忠誠之間的分寸拿捏是

出家人所謂是方外之士，本來就是應該要出離一切世俗之家，而非出了俗世的小家 現今中國僧團子孫廟的形成，雖然也可以說是中國傳統文化忠誠的表現，那是對於 子孫廟的形成還有一個主要的文化背景因素所衍生出的盲點，在中華民族的民族性
第二章

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海內外佛教界現況 中國叢林僧團的道風特色

佛門風光－實話圓說
悟後起修之路