Page 340 - 佛門風光實話圓說-悟後起修之路
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住世。 挽救？只有從根本上振興如法叢林，重現適應中國人特有的叢林道風，才能再現大修行人 中，美其名為參學度眾生，實際上是根本沒有一個良好的修道因緣。而這一切局勢該如何 老一輩的明師大德一一捨報，眾生已難得依靠，如同孤兒，終日行走江湖，漂泊於紅塵 樣厚德大悲大智的僧人如何養成？就是得在大德住持的叢林中長年熏修而成的，如今眼見 力量加持，弟子們縱然也是有心苦修，以今人的根性而言也難以做到的。而如同師父這 林苦修，恐怕是非常困難了。而這個殊勝修道因緣的成就，若不是因為師父身教厚德的 教感召海內外無數的四眾弟子啟發道心、追隨景仰、心甘情願地同住在深山野嶺裏的叢 六十七，弟子們莫不感傷痛失依怙。往後若再想要再見到像這樣的明師大德，能夠以身 喜最高，功德成就最殊勝的時刻，一點也沒有世俗人的恩恩怨怨留在記
空老和尚的福德護佑之下學教，基本上在生活上沒真正吃過苦，一切都有老和尚的護 下
如今恩師 我第一次接觸的叢林就是香港大嶼山寶林禪寺，那是承傳虛雲老和尚道風的苦行叢
第二章
聖 上
一老和尚是禪門溈仰宗第九代傳人。在去那之前，我一直都是在淨宗學會 下
上
聖
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一老和尚已在二〇一〇年八月三日安詳捨報，世壽八十九，戒臘
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海內外佛教界現況 中國叢林僧團的道風特色
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佛門風光－實話圓說
悟後起修之路
