Page 333 - 佛門風光實話圓說-悟後起修之路
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型態。這是兼具印度原始佛教的戒律與中國特色並重的一種僧人修道模式。 型佛寺的僧人們，大多仍是遵循著中國叢林的祖師規約以及佛陀所制的出家戒法為修行 接受信眾的主動供養，令十方眾生廣種福田，培養出世的善根。至今中國、台灣許多大 說。自此，中國的僧人也就過著自給自足的修道型態，同時也能兼顧佛陀的制戒，隨緣 禪宗的大德，馬祖道一與他的得意門徒百丈懷海，故有「馬祖創叢林，百丈立清規」之 披衣，但也已是經過了些許改良的樣式。中國叢林制度的創立，最具代表性的人物就是 式，裏面所穿的短掛也是中國式的服裝，只有外面所搭的三衣袈裟還維持著印度當時的 如在穿著方面，已改為現今所見的圓領方袍，我們所穿的海青，其實就是唐朝的官服樣 經都融合了中國儒家道家的思想文化而轉變成十分成熟的中
中國叢林在形式上，雖是屬於佛教的僧團，但在精神上，卻也同時實現了儒家《禮 中國叢林制度的產生，經過了漢、魏、南北朝五六百年演變，到了唐代，各方面已 在東漢時期佛法正式傳入中國之後，由於國情的不同，人們對於托缽乞食的型態無 佛陀時代，佛教僧人都是以遊化的方式生活，在戒律中所制定的三衣一缽、日中一
第二章
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海內外佛教界現況 中國叢林僧團的道風特色
佛門風光－實話圓說
悟後起修之路
