(A)

Question: Maître, comme le Maître l'a partagé tout à l'heure, c'est-à-dire que nous pouvons regarder les enseignements des autres maîtres, mais nous devrions continuer à réciter le Bouddha Amitabha, ou pouvons-nous augmenter le mantra compatissant ou quelque chose?

Maître: Cela dépend de vos besoins personnels. Si vous pensez que je suis très heureux quand je récite le Bouddha, et alors je peux être plus spécialisé, mieux c'est, parce que si vous, comme je viens de parler d'aller étudier, ce n'est pas ma décision, est-ce?La raison en est ainsi, alors je vais saisir chaque cause et condition pour absorber et apprendre, puis cela sera attribué à notre majeur. Ensuite, si vous êtes vous-même, si vous avez une cause, plus vous êtes spécialisé, vous pouvez aller plus loin , et vous pouvez aller de plus en plus loin.Mais si, comme je viens de le dire, si je ne chante pas quand je récite le Bouddha, voulez-vous écouter davantage le sutra?Écouter cette vérité plus profondément, c'est aussi nous aider à réciter le Bouddha de manière plus agréable.

  Lorsque vous écoutez, devez-vous écouter beaucoup de conférences de maîtres?Ce n’est pas nécessaire que ce soit de cette façon, cela n’a pas à être de cette façon.À moins que vous ne le sentiez nécessaire, si vous l'écoutez maintenant, vous vous sentez comme ce que dit le mage, je suis très réactif, et je peux tout comprendre, alors vous devez le revoir fréquemment, c'est suffisant.À moins que vous ne pensiez avoir appris quelque chose sur lui, vous êtes presque à son niveau, ou si c'est vraiment possible, vous pouvez adorer d'autres maîtres, peu importe.Mais si vous n'avez pas assimilé son royaume ou son Dharma, ou si vous n'y répondez pas, vous pouvez lire davantage les enseignements des autres maîtres.Mais si vous répondez, vous pouvez aller plus loin, ne pas jouer avec, ce n’est pas nécessaire!Vous ne savez pas quoi faire ici, et si vous cherchez ceci et cela, c’est compliqué.Par exemple, devrais-je réciter le mantra de la grande compassion?Si vous avez une relation prédestinée avec le Mantra de la Grande Compassion, cela vous manquera beaucoup. Maître Yinguang dira également OK!droit? OK est ma traduction, ce qu'il veut dire est oui, non?Mais quand nous récitons le Bouddha, regardez le vieux moine Jingkong, il a aussi dit que vous avez juste un bon nom de Bouddha, mais cela ne veut pas dire que vous êtes interdit, absolument rien d'autre!C'est juste un grand principe!La situation de chacun est différente!En d'autres termes, si vous pensez que cela suffit, plus vous êtes simple, mieux c'est, vous êtes plus détendu!Vous ne voulez pas être un mage, non?Vous n’avez pas à répondre à beaucoup de questions des autres, alors vous vous sentez comme, oh!J'en ai assez, je suis très content, oui.Si vous pensez que cela ne suffit pas, vous pouvez l'augmenter.

(Deux)

Disciple: Cela signifie qu'il est normal de réciter un sutra et le nom d'un Bouddha, mais pouvons-nous quand même écouter les autres maîtres lorsque nous écoutons le sutra?

Maître: Cela dépend de la cause, par exemple, vous êtes mon élève et vous êtes à vos côtés, comme nous avons des cours sur Internet!Maintenant, ils ne peuvent plus le supporter, tous doivent être envoyés au Paradis de la Félicité Cela fait sept ans, peu importe comment vous l'enseignez, c'est presque comme ça.Autrement dit, si vous êtes à vos côtés, vous devez respecter les règles qui vous entourent. Par exemple, si vous êtes dans un dojo, les règles de votre famille ne sont pas si strictes.Selon la situation, si vous suivez un maître ou un dojo, vous devez respecter les règles ici.Ensuite, s'il dit que personne ne se soucie de vous, vous pouvez décider par vous-même, et personne ne vous apprend vraiment directement, alors vous pouvez écouter n'importe qui et vous pouvez décider par vous-même.Ensuite, si quelqu'un vous enseigne, vous devez écouter, vous pouvez, et les autres sont prêts à vous enseigner plus profondément, parce que vous êtes obéissant!Ensuite, vous pouvez être simple, cela s'appelle le mentorat.C'est juste un héritage!Un enseignant, une méthode bien en profondeur, à moins d'apprendre un jour, un jour, vous avez ... son Dharma, tout comme au temps de Sakyamuni, il a également suivi de nombreux professeurs!Plus tard, il a senti qu'il avait appris presque la même chose, pas assez, alors il est reparti et a changé un autre professeur.C'est pourquoi il était nécessaire de changer, puis c'était nécessaire.En d'autres termes, il apprend beaucoup d'objets en même temps, car il pense que ce n'est pas suffisant!Juste besoin.Si vous n'avez pas encore maîtrisé ici et n'avez pas fini d'apprendre, vous avez l'impression d'avoir encore besoin de beaucoup, c'est certainement une pratique diverse.droit?Vous n'avez aucune maîtrise de la Loi d'un de vos maîtres, et vous ne pouvez pas absorber autant des autres. Ensuite, à moins que le maître n'enseigne, vous sentez qu'il y a encore beaucoup de doutes et vous ne pouvez pas y répondre, donc vous pouvez Dans le cas de l'auto-apprentissage, personne ne vous donnera de règle pour vous attribuer des devoirs!Quand il n'y a pas de règle pour vous, alors vous pouvez penser à une solution par vous-même. Ensuite, je regarderai quel Maître l'a enseignée, pour que je puisse l'ajouter!Permettez-moi d'ajouter que les deux côtés se complètent. Il y a des choses dont le mage n'a pas parlé. Le mage peut parler un peu.

Par exemple, quand je parle du "Vatican Net Sutra", j'ai parlé de deux mois au Canada, et de deux mois j'ai parlé de programmes importants. Chaque article a une explication, mais je n'ai pas expliqué chaque mot.Si vous voulez comprendre l'explication de chaque mot, vous pouvez la trouver, mais il y a très peu de gens qui l'expliquent comme ça maintenant, car cela prend beaucoup de temps maintenant. Si vous expliquez chaque mot, les gens qui écoutent ce sera impatient.Le plus important est de se concentrer sur sa capture, puis de savoir comment l'utiliser de manière flexible.Ensuite, si vous êtes encore familier avec ce soutra, le "Vatican Net Sutra", vous voulez vraiment être capable de comprendre chaque mot, alors vous continuez à le chercher, car ce dont je parle n'est que le contour. dégager?Mais le plan dont j'ai parlé a-t-il été respecté?Personnellement, je pense que c'est la plénitude parfaite, parce que je vous dis le plan, la signification de chaque précepte, et ensuite comment allez-vous ... Si vous le comprenez vraiment, vous l'utiliserez dans votre vie. C'est la chose la plus importante .Plutôt que de dire que vous devez être familier avec chaque mot, vous n'allez pas passer un examen, vous allez l'utiliser avec souplesse, vous devez apprendre à utiliser ces préceptes dans la vie, c'est plus important.Par conséquent, l'explication de chaque personne a ses propres points différents: certaines personnes expliquent clairement les mots et certaines personnes vous disent comment prononcer les vœux de bodhisattva et apprendre dans la vie.La façon de gérer la situation du crime à pont ouvert dépend de vos propres besoins, d'une portée, des enseignements d'un mage et d'un sutra. Si vous pensez que vous êtes très utile, alors il vous suffit de continuer à l'approfondir. En fait, c'est suffisant., Il n'y a rien qui ne soit pas assez, à moins que vous ne sentiez que ce n'est pas si correspondant ou pas si compréhensible, alors vous pouvez vous référer à d'autres.Ou, comme je viens de le dire, quand nous étions jeunes, quand nous étions jeunes, quand nous chantions le Bouddha, je n'allais pas réciter le Grand Mantra de Compassion, mais j'allais étudier les enseignements, parce que nous voulions donner un sens à la vérité!Et dans mon rôle, je suis une personne qui promeut le bouddhisme, c'est donc le devoir d'un moine de promouvoir le bouddhisme!Il se trouve donc qu'il y a aussi une raison d'être cultivé par le vieux moine, et c'est d'emprunter ce chemin pour cultiver mon précepte, ma concentration et ma sagesse.Ensuite, bien sûr, je l'ajouterai à partir des enseignements!Viens et aide-moi à réciter le nom de ce Bouddha afin que je puisse comprendre les enseignements de la Méthode de la Terre Pure, n'est-ce pas?Mettez-le ici, ce n'est pas une réparation diverse.

  Ce n'est pas une pratique diversifiée, cela dépend des capacités et des besoins de l'individu, alors comprenez-vous?Donc, si vous voulez réciter le mantra de la grande compassion, vous pouvez le réciter ou non.Cela dépend de vous. Vous devez écouter votre propre voix. Nous devons apprendre à écouter votre propre voix intérieure. Vous seul savez ce qui vous convient le mieux. D'autres peuvent vous donner une direction et se référer à certains principes. Vous seul savez le meilleur goût.Si vous consultez un médecin pour prendre votre pouls, la médecine chinoise et occidentale est bonne, et il vous demandera certainement comment vous sentez-vous?Quels sont tes symptômes?Il te demande toujours, est-ce toi qui sait le mieux quelle est ta situation actuelle?Ensuite, d'autres utilisent la position d'assistance et vous donnent des références et des conseils, donc le plus important est que les autres vous disent comment pratiquer et quels principes, après l'avoir écouté, vous devez l'utiliser dans votre propre vie, essayez-le. et faites-le.Ensuite, quand vous le faites, vous devez en faire l'expérience. Vous devez demander à votre propre cœur, comment vous sentez-vous, aimez-vous réciter le nom de ce Bouddha?En d'autres termes, si vous êtes plus heureux lorsque vous récitez le mantra de la grande compassion, alors vous devriez réciter davantage le mantra de la grande compassion. Même si vous récitez le mantra de la grande compassion, vous pouvez toujours aspirer à la vie. est basé sur la récitation du nom d'Amitabha Buddha.Ensuite, le nom du Bouddha suggère de plus en moins, et vous devez toujours réciter la même chose.Parce qu'après tout, Amitabha est le patron!Guanyin Bodhisattva est son élève et son assistant.En principe, tout va bien, mais en termes de règles, nous avons toujours coutume de prendre Amitabha Buddha comme principale!Quoi qu'il en soit, le nom du Bouddha doit être récité. Vous devez le ressentir vous-même. Vos sentiments sont les mêmes que ceux des autres. Les sentiments des autres ne représentent pas les vôtres. Est-ce clair?Nous devons donc utiliser notre cœur dans tout ce que nous faisons, et vous pouvez voir la vérité avec votre cœur.

Ce n’est qu’à ce moment-là que vous saurez ce qui vous convient le mieux. Seuls ceux qui savent travailler dur auront un jour d’illumination. Bien que nous ne cherchions pas l’illumination, vous ne voulez pas être un imbécile!droit?Ce serait bien d'avoir l'esprit clair quand on n'est pas en train de mourir!n'est-ce pas?Ce que je vous donne, c'est une grande idée, une grande pensée juste.Je ne dis pas que je vous ai inculqué quelque chose, quelques mots, quelques phrases, beaucoup de classiques, et personne ne peut lire les mots. Ce qui nous manque, ce ne sont pas des informations écrites. Ce ne sont que quelques idées, je vais le dire vous à ce sujet, wow!Tout à coup, certains concepts doivent être établis. C'est plus important. Les principes et principes doivent être maîtrisés. Qu'est-ce qu'une pratique diverse?Qu'est-ce qu'une spécialisation?Votre situation et vos besoins doivent être différents de ceux des autres, il n'y a donc pas de réponse absolue, vous seul connaissez la réponse qui vous convient le mieux.