(A)

Tout à l'heure, un compagnon de pratique m'a posé une question, alors j'espère pouvoir y répondre ici. Si les compagnons de pratique ont des questions, ils peuvent aussi poser des questions. Maintenant que j'ai un peu de temps, je vais d'abord répondre à la question de ce compagnon de pratique. Si vous voulez demander à la personne, prenez le microphone.

La question est: quelle est la différence entre être moine et se retirer à la maison?J'ai également demandé que la retraite soit très bonne. Si vous voulez fermer, vous voulez être diligent!Juste pour poser cette question de retraite.Être moine n'est pas différent de se retirer à la maison. C'est à la fois diligent et diligent. Cela dépend du type de retraite que vous faites?Il existe de nombreux types de retraites. Il y a un laissez-passer de vie ou de mort. Dès que j'y entre, je le ferme à mort. Au départ, je voulais fermer la retraite de vie ou de mort. Mon maître n'était pas d'accord. Je pars tôt, le maître n'est pas autorisé, il veut que je pratique le bodhisattva, donc il n'y a pas moyen, donc je dois montrer un grand cœur.

En outre, il y a des retraites à court terme et des retraites à long terme. La plus formelle est qu'il y aura un sceau pour vous isoler. Si une personne garde la porte, la porte est scellée. Ensuite, si vous franchissez la porte , la porte échouera, et il n'y a pas de place du tout. Sortez et scellez-vous à l'intérieur, et alors quelqu'un vous donnera à manger. Cela dépend de ce que vous pratiquez, et tout le monde peut le faire.

Certaines personnes veulent lire les Tibétains, étudier le Tripitaka et les Douze Livres, et les lire deux fois, c'est comme si certains d'entre nous se retiraient pour réciter le Bouddha!Dans le passé, la retraite était considérée comme une retraite à court terme, donc si vous êtes un peu plus poli, nous parlons d'interdire les pieds et de ne pas reculer.Plus tard, les gens disent que vous êtes si arrogant.

En fait, nous ne sommes pas arrogants, mais à proprement parler, une retraite est nécessaire.La norme du bouddhisme zen est que les personnes éclairées sont qualifiées pour se retirer.Le premier est que lorsque vous serez éclairé, vous aurez un moyen de maîtriser vos problèmes et de vous arrêter. Deuxièmement, lorsque vous rencontrez un démon, vous pouvez élever des pensées droites pour le résoudre. Deuxièmement, vous avez les moyens de travailler sur les vôtres et vous en avez la capacité.

Le Zen enseigne que lorsque vous commencez à pratiquer après l'illumination, vous savez déjà comment vous pouvez y parvenir, car la méthode n'est que vous, et il n'y a pas d'enseignant pour vous guider, n'est-ce pas?Par conséquent, il est nécessaire que les personnes de ce niveau soient éligibles à la retraite, c'est pourquoi, en général, ceux d'entre nous qui ne sont pas éclairés disent en fait qu'il est plus poli de refuser le pied, sinon ils penseront qu'ils sont éclairés.

La retraite est une chose très sacrée. Les personnes ayant un royaume considérable sont qualifiées pour se retirer. Ensuite, nous chantons Bouddha est spécial. Quiconque récite Bouddha peut se retirer, car cela dépend du pouvoir de Bouddha de réciter le Bouddha honnêtement. Vous pouvez vraiment vivre en paix Si vous pouvez rester là sans franchir la barrière, alors vous pouvez réciter le Bouddha très paisiblement, et vous ne serez pas enchanté lorsque vous récitez le Bouddha.

Tant que vous voulez vraiment réciter le Bouddha honnêtement, vous ne serez pas obsédé par le démon, car le démon vient, le Bouddha vous aidera à y faire face, le Bouddha a béni le démon ne peut pas se rapprocher de nous, et ne peut rien faire. Quand le démon viendra, le Bouddha l'influencera et il l'aidera. Si vous vous en occupez, il est généralement inutile que vous comptiez sur vous-même, en ne comptant que sur le dieu protecteur, le pouvoir du dieu protecteur ne suffit pas, non?Il n'y a aucun moyen de le résoudre. Les griefs et les créanciers sont très féroces. Ne vous laissez pas partir. Vous m'avez tué dans votre dernière vie et je veux que vous payiez pour cela. Si vous rencontrez ce genre de chose, il n'y a pas chemin.

Oh!Maintenant que le temps est écoulé, je dois vous poser plus de questions et simplement poser une autre question. Quelqu'un veut-il poser une question?Compagnons initiés: En d'autres termes, pouvons-nous l'utiliser (microphone, microphone) le sixième jour, Maître: qu'en est-il du sixième jour?Compagnons de pratique: Utilisez-le pour tenir le midi et utilisez les six jours de jeûne. Maître: À partir des six jours de jeûne, ça va, mais en fait, pour autant que je pense des six jours de jeûne, il vaut mieux retenez les six jours de jeûne que si vous ne mangez pas tous les jours. C'est plus facile à entretenir. Vous oublierez souvent les Six Zhai, et ce n'est pas bon pour votre estomac et vos intestins si vous mangez un jour par jour, compris?

Ne pensez pas que c'est si difficile. Écoutez simplement le CD dont j'ai parlé. C'est juste une pensée. Votre corps vous écoutera. Nous mangeons. C'est un besoin physique. Nous avons assez de repas et de nourriture. C'est la langue, c'est le bouche qui veut manger, nous ne voulons pas être contrôlés par elle, nous devrions être son maître, ne pas être contrôlés par le désir, alors nous avons trop de dignité, non?

Cai Se, nourriture célèbre, dormir et nous contrôler, nous ne vivons pas comme des êtres humains, nous avons créé beaucoup de karma, nous en venons à le dominer, je dis que je peux le faire si je peux le faire, vraiment chaque pensée et le cœur, et puis vous apprenez un peu la méthode, la méthode d'apprentissage est de vous faciliter la tâche, même si vous n'avez pas appris la méthode, vous pouvez le faire.

Certains disent que j'ai arrêté de fumer. Un de mes camarades de classe fume depuis plus de XNUMX ans. S'il fume depuis plus de XNUMX ans, il arrêtera et il arrêtera s'il dit arrêter depuis plus de XNUMX ans. Il ne dit pas nécessairement, hélas!Quelles autres méthodes sont nécessaires, le plus important est ce souhait, mais comme nous avons tous de l'expérience, nous vous indiquerons également quelques méthodes pour vous faciliter la tâche et le faire plus facilement. Vous n'avez pas besoin traîner des choses comme ça. Lentement, six jours, dix jours.

Bien sûr, les Six et Dix Fêtes sont aussi la peur du Bouddha que tout le monde ne puisse pas le faire, alors je vais vous le donner en premier. Je ne mangerai pas pour le déjeuner à l'avenir. Pratiquez d'abord, mais si vous avez vraiment l'intention de le faire, vous pouvez le faire. Vous n'avez pas besoin de le faire directement., Mieux pour le corps.Eh bien, si vous voulez commencer les six jours de jeûne, ce n'est pas grave, et oui, nous les vœux de bodhisattva devons être reçus, et nous tenons ce jeûne de huit jours de six jours.

(Deux)

Compagnons de pratique: Il a été mentionné plus tôt que les filles ne peuvent pas devenir bouddhas, mais il me semble avoir lu les écritures bouddhistes et mentionné que les filles dragons peuvent directement devenir bouddhas.Demandez au Maître d'enseigner.

Enseignant: Bien, bien!Bonne question. À l'origine, il était prévu de parler de cette partie aujourd'hui, mais j'ai sauté à cause du manque de temps. Maintenant, il a très bien posé la question. Dans le Sutra du Lotus, la fille du dragon est devenue un bouddha à l'âge de huit ans, et le Dragon Girl est une fille, la fille du roi dragon., Alors elle appartient à ... elle n'est pas un être humain, elle est la mer ... c'est-à-dire, les êtres dans la mer, il y a tous les êtres dans le Dix royaumes du Dharma!Ils peuvent tous devenir des bouddhas.

Alors ... vous n'avez pas dû lire Je connais le Sutra du Lotus, parce que vous n'avez pas vu clairement comment la fille dragon est devenue un Bouddha, et était-elle encore une fille dragon après être devenue Bouddha?non!Dès qu'elle s'est retournée, elle a montré des bijoux ... et a donné des bijoux à Bouddha Shakyamuni. À ce moment-là, elle a volé du côté opposé et s'est transformée en mâle pour devenir un Bouddha. Vous n'avez pas remarqué ce paragraphe!Au moment où elle est devenue Bouddha, elle a été transférée à un garçon, donc elle est devenue un Bouddha. Il n'y avait aucun moyen. Il n'y avait pas de Bouddha. Après être devenue Bouddha, elle était toujours comme une fille, non.Cela signifie que vous ne vous êtes pas retourné et que vous n'avez pas fait demi-tour. Quelque chose a peut-être mal tourné. Tout comme la cuisson du riz n'est pas cuit correctement, quelque chose a mal tourné. C'est impossible d'avoir une telle chose, compris?c'est bon!Posez à nouveau des questions, si vous voulez poser ... bien!

Compagnons de pratique: Bonjour, Maître, ce transfert de la femelle vers le mâle est physique, c'est-à-dire si même les femelles ont cultivé ...

Enseignant: Je sais ce que vous voulez demander. Vous pouvez retourner vous asseoir. Dépêchez-vous. Avez-vous déjà entendu dire que ce directeur est suffisant, que les choses sont importantes et que les principes sont des principes. Ce que vous venez de dire est la justification, n'est-ce pas?En théorie, tout le monde deviendra un Bouddha, c'est vrai, mais vous n'avez pas vu de Bouddha, est-il incomplet?En fait, il est devenu un Bouddha au cœur pur, il est toujours très laid, pas solennel, il a beaucoup d'habitudes et de problèmes.

Lorsque vous avez atteint la plénitude parfaite dans votre cœur, vous êtes devenu un Bouddha en théorie, et vous êtes pur à l'intérieur, et votre apparence sera définitivement la plénitude parfaite.C'est ce qu'on appelle la plénitude parfaite quand les garçons sont bouleversés. Nous venons de parler de faire tourner les filles à moitié et de ne pas aller mieux. S'ils n'ont pas été consommés, les choses ne sont pas encore consommées, alors ils résisteront. Théoriquement, mon cœur est maintenant J'ai atteint le royaume de Bouddha, je suis devenu un Bouddha, c'est vrai!

Vous pouvez dire que vous êtes devenu un bouddha, et il y a bien cette étape. Par exemple, en termes de bouddhisme zen, il est éclairé, voit son esprit et devient un bouddha, il voit qu'il est devenu un bouddha dans la nature, mais L'avez-vous déjà vu aller pratiquer après avoir compris son esprit et sa nature? Oui!Que dois-je cultiver après l'illumination?La consommation en pratique, non?

Voulez-vous toujours cultiver une fois que vous êtes devenu un Bouddha?Oui, vous devez avoir des organes directeurs suffisants.Ce Bouddha est le Bouddha de la plénitude parfaite, pas le Bouddha de la vérité, alors ne le dites pas, oh!C'est bien pour moi d'être pur à l'intérieur. Ne gardez pas les préceptes. Je n'ai pas à le faire. Peu importe quand, l'environnement extérieur n'est pas important. Non, vous n'êtes pas vraiment consommé, alors ceux qui sont vraiment éclairés reviendront certainement Gardez les préceptes honnêtement.

N'oubliez pas de vous inscrire plus tard!J'ai dit que je n'avais pas bougé depuis longtemps. Je l'ai dit pour rien, et il vous reste encore un an pour penser à vous faire regretter. C'est vraiment comme ça. Tout le monde devrait travailler dur et pas seulement comprendre la vérité.Comprendre la vérité, c'est se libérer de la vérité. Ce n'est pas faux et très important, mais vous n'avez pas pratiqué et pratiqué, et il n'y a pas de vrai mérite ou mérite. Ce n'est pas assez, comme dire, wow!Vous pouvez visualiser votre repas comme délicieux, mais si vous ne l'avez pas mangé, votre estomac a encore faim. Vous devez toujours avoir un comportement parfait. Vous devez manger pour être rassasié, n'est-ce pas?

Êtes-vous plein d'y penser?Votre faim a-t-elle disparu?Rien!Vous n'avez pas encore vraiment bénéficié de cet avantage, vous vous êtes donc occupé de tout. Vous devez le comprendre. Il semble que vous ayez encore de la sagesse. Cela aura du sens à un moment donné, alors je sais ce que vous voulez demander si vous parlez à peu près à mi-chemin.

Beaucoup d'anciens pratiquants ou de personnes qui accordent plus d'attention à la théorie ou à la vacuité, et ceux qui travaillent sur le xinxing penseront que cet aspect de moi est suffisant, ou que je suis plus important dans cet aspect, et que d'autres ne le sont pas., Ce n'est pas juste. , ce n'est pas comme ça.

Regardez le Sixième Patriarche Huineng, il a mis l'accent sur la mentalité, il vous a dit de libérer votre cœur, mais vous devez remarquer que personne dans le Zen ne commence à cultiver après l'illumination. Après l'illumination, ils pratiquent régulièrement depuis le début des préceptes. De cette façon , donc nous ne devrions pas seulement regarder le dos et le devant.Si vous ne voyez pas les gens au stade de l'ascèse avant l'illumination, alors vous avez appris mal et incomplètement appris.

Compagnons de pratique: Maître, je voudrais demander, quelle est la dernière fois où le chant n'est pas autorisé?

Enseignant: Que lisez-vous?

Compagnons de pratique: récitez les Écritures.

Enseignant: Quelle heure est-il!

Compagnons de pratique: Vous pouvez le lire.

Enseignant: Il n'y a pas de limite, les grandes vertus du Patriarche des autres peuples ont travaillé dur jour et nuit sans repos.

Compagnons de pratique: Est-il nécessaire d'être végétarien pour maintenir les vœux de bodhisattva?

Enseignant: Non!Il n'est pas nécessaire d'être végétarien pour tenir les préceptes d'un bodhisattva, mais au moins l'un de ses préceptes est de six jours de jeûne, six jours par mois, mais si vous m'écoutez, vous saurez que c'est trop simple et vous pouvez Si vous enfreignez vraiment les préceptes, vous aurez le moyen de vous repentir.Si vous n'êtes vraiment pas sûr du sixième jour de jeûne, ne prenez pas ce précepte. Oui, notre Brahma Net Sutra a dix poids et XNUMX poids légers. Il y a un total de cinquante-huit préceptes, petits et grands, lequel pensez-vous que vous êtes maintenant? Il n'y a aucun moyen de le tenir, vous ne pouvez pas le tenir pour le moment.

Bien sûr, si vous recevez les vœux de bodhisattva, vous vous suivrez de vie en vie, et vous aurez toujours l'opportunité d'être un bodhisattva, mais vous ne pouvez pas prendre tous les préceptes de cette vie à la perfection. , tout comme les cinq préceptes, les cinq préceptes. Il y a aussi moins de points. Vous pouvez recevoir moins de points, vous pouvez recevoir plus de points et vous pouvez recevoir des points complets. C'est ainsi que vous pouvez obtenir des points.Si vous recevez deux préceptes, peu importe si vous ne pouvez pas accepter les cinq préceptes. Si vous prenez deux préceptes et un précepte, cela s'appelle moins de points. Si vous suivez les préceptes, vous serez Upasai ou Upayi!Les hommes sont Upasai, le profane, vous n'êtes pas qualifié pour être un laïc si vous n'êtes pas ordonné!C'est juste un membre de la famille, et si vous prenez l'ordination ... les hommes sont Upasai et les femmes Upayi sont Upayi.

Si vous recevez moins de points, vous obtiendrez moins de points pour Upasai et Upayi, et trois ou quatre points sont plus de points pour Upasai et Upayi. Les cinq points sont des points complets, et il y a de tels points. Par conséquent, les préceptes ne signifient pas que vous avez l'acceptation de chaque article.Vous pouvez vous sentir confiant à ce sujet, alors tout le monde peut-il le ressentir, n'est-ce pas?Et nous le prenons lentement, nous en apprenons un et en acceptons un, au cas où celui-ci serait commis accidentellement, repentez-vous, il y a un moyen de se repentir, ce n'est pas si terrible ... S'il y avait un si terrible XNUMX, nous serions tombés en enfer!Article XNUMX comment apprenez-vous?

J'ai tout appris du jour au lendemain, est-ce possible?C'est impossible, prenez toujours les préceptes d'abord, puis apprenez les préceptes, puis prenez-les un par un. De cette façon, pareil, c'est le bon moment!Ne pensez pas à quel point je dois bien apprendre avant de demander les préceptes. Vous n'apprendrez jamais bien, et je vous assure que vous n'apprendrez jamais bien et que vous ne le tiendrez pas mal, car il n'y a pas de bénédiction des trois joyaux, et il est facile de se tromper et de se tromper!Oh, c'est dangereux, et garder les préceptes vous fera tort!

Compagnons de pratique: Puis-je à nouveau tenir les vœux de bodhisattva?

Enseignant: Vous pouvez le retenir, oui, vous pouvez prononcer les vœux de gain. La question que vous avez posée est trop bonne. C'est ce dont je voulais juste parler. Vous pouvez prononcer les vœux de gain plusieurs fois, plusieurs fois.Augmenter les avantages s'appelle gagner des préceptes. Augmenter les avantages. Chaque fois que vous recevez, il y aura toutes les bénédictions. Bien sûr, vous n'avez pas à être amusant, mais un cœur pieux. Ensuite, la bénédiction du Bouddha, du Dharma et de la Sangha du La salle Three Treasures sera différente.

Ensuite, vous devez être bien fondé. Tout le monde n'a pas de si grandes bénédictions pour participer à cette puja pour prendre des préceptes, en particulier le nombre de préceptes purs est de moins en moins. Vraiment!Il y a de moins en moins de gens qui gardent les préceptes et qui sont purs.L'avocat Guo Qing est un ancien rare avec des préceptes purs dans les temps modernes. Je n'ai pas le temps de développer cette introduction, mais je compte moi-même sur lui pour apprendre les préceptes. Je m'approche également de lui pour apprendre les préceptes. Nous en général sentir que nous tenons très bien les préceptes. Eh bien, il suffit de mourir, mais ce n'est pas vrai. Il y a un devoir d'être à la maison, les préceptes à observer à la maison, et il y a des normes pour être moine. Nous devrions tous l'apprennent dur et le tiennent autant que possible. C'est la bonne chose à faire.

Nous avons tous des défauts de tenue, qui ne correspondent pas à notre taoïsme. Comment peut-il y avoir un disciple bouddhiste paresseux qui n'apprend pas sérieusement les préceptes? Cela ne peut pas être justifié. Alors votre taoïsme est faux, alors que voulez-vous «Il n'y aura pas d'induction, pas d'utilisation, c'est très important, bon!Si nous continuons à en parler, ce sera l'aube, et nous ferons des allers-retours et nous claquerons des mains.