(A)

Mitpraktizierende: Ich möchte nur fragen, was der Meister tut, wenn Sie Bodhicitta entwickeln und Lebewesen zugute kommen möchten.

Meister: Jeder hat unterschiedliche Rollen und Fähigkeiten. Lebewesen zu fördern bedeutet, anderen zu helfen!richtig?Die Rolle, der Status, die Fähigkeiten und die karmischen Faktoren eines jeden Menschen sind unterschiedlich. Sie können dies gemäß Ihren aktuellen karmischen Faktoren tun. Wenn Sie ein buddhistischer Schüler sind, haben wir nur über das erste Prinzip gesprochen. Nehmen wir an, Sie treffen jemanden, der ertrinkt zu sagen, dass ich das nicht tun werde und dass ich es tun werde?Sie müssen zuerst das Ertrinken retten. Egal, ob er ein guter oder ein schlechter Mensch ist, Sie sollten ihn zuerst retten. Aber Sie möchten kein Rettungsschwimmer sein, damit Sie nicht ins Schwimmbad gehen müssen oder Jeden Tag am Strand, um zu sehen, ob jemand ertrinkt. Keine Notwendigkeit, das habe ich getan, als ich dich traf.

Was macht der Buddha-Schüler?Natürlich soll es anderen helfen, den Buddhismus zu lernen!Wie in unserer Klasse haben wir auch jeden Monat einige Spenden. Wir haben einen speziellen Fonds von fünfhundert oder eintausend, der für persönliche Fähigkeiten verwendet werden kann. Wir verwenden ihn, um die Armut zu lindern. Dies ist nicht der Hauptteil unseres Dharma. Dies ist nebensächlich. Mit anderen Worten, wenn jemand es braucht, sprechen wir nicht davon, ein buddhistischer Schüler zu sein. Wenn die Leute Ihre Hilfe in dieser Hinsicht brauchen, können Sie es nicht tun. Ich mache das einfach und mache es nicht. Die meisten XNUMX bis XNUMX% der Energie und Zeit werden dafür aufgewendet, anderen zu helfen, den Dharma zu lernen. Warum?Weil dies den größten Nutzen bringen kann, genau wie wenn Sie jemandem eine Mahlzeit geben, können Sie ihm nur helfen, eine Mahlzeit zu essen, und er wird nach einer vollen Mahlzeit hungrig sein, oder?Was ist Dharma?Ihnen zu helfen scheint die Fähigkeit zu bekommen, zu arbeiten, weil Sie weise sind, werden Sie in der Lage sein, einen Job zu finden, oder?Dann werden Sie definitiv Ihre inneren Sorgen lösen. Am Ende können Sie ein Buddha werden, und sogar Sie können Lebewesen wieder retten, und Sie können Lebewesen wieder retten. Sie können sehen, dass wir so viel davon profitieren können, wenn wir ein wenig investieren , denn nachdem diese Person es erreicht hat, wird er Wenn Sie andere Menschen wieder tun können, wird dieser Verdienst als ein Punkt für Sie gezählt, wissen Sie?Genau wie beim MLM befindet sich die erste Person, die Sie kaufen, ganz oben auf der Pyramide, und die Leute, die Sie verkaufen, nachdem Sie die Linie verlassen haben, haben Leistung, wissen Sie?Daher spricht der Buddhismus davon, eine Sache aufzugeben.

Wir geben möglicherweise einen Teil der Zeit, des Geldes und der Fähigkeiten auf. Wenn Sie kein Geld haben, können Sie ein Freiwilliger sein oder Sie können es selbst tun. Sie müssen nicht in einer Gruppe im Dojo sein. Sie kann je nach Ursache einen Punkt geben, aber wenn die Zukunft reift, wird er gerettet, und er wird anderen wieder helfen, wenn er viele Vorteile erhält, und sogar er wird Ihnen etwas zurückgeben und Ihnen danken, richtig?Sie sehen, Sie werden Zehntausende von Verdiensten spüren. Diese zehntausend sind unermesslich. So zahlen wir einen Cent und verschenken zehntausend Belohnungen. Dies steht im Einklang mit Ursache und Wirkung. Es bedeutet nicht, dass Sie von der Welt gefallen sind Himmel, als ob Sie riesige Gewinne erzielt hätten. Ebenso haben Sie nicht so viel mit dem Spielen von Aktien verdient, weil Sie ihm viele Vorteile gebracht haben. Natürlich helfen Sie ihm dabei, seine Weisheit zu entwickeln, ist das gründlichste, nicht wahr?Die Belohnungen in der Zukunft werden also großartig sein. Wenn wir sie heute nur zur Linderung der Armut nutzen, wird sie natürlich sehr gut sein. Wir sagen also, dass wir auch diesen speziellen Fonds haben, was ein Geist ist. Wir meinen das, wenn es da ist ist eine Ursache und ein Schicksal, wir werden dem Schicksal folgen. Jemandem zu helfen ist wie ein Ertrinkender. Dies ist ein Notfall und du kannst ihn nicht ignorieren, oder?Wir können ein wenig tun, wenn wir darauf stoßen, aber wir haben etwas spezielles, das wir tun sollten. Als buddhistische Schüler denken wir, dass dieser Dharma der außergewöhnlichste und außergewöhnlichste ist. Natürlich geben wir anderen das Außergewöhnlichste, also unseren Zeit und Geist werden aufgewendet. Dieser Teil ist der wichtigste, und wir können den Rest erledigen, wie es uns gefällt.Wenn Sie dann Taoist, Christ oder Atheist sind und als Beamter arbeiten, können Sie das gleiche Prinzip wie Ihre Rolle anwenden. Sie denken, es ist die wichtigste Ursache und Bedingung für Sie mach es so.

Mitpraktizierender: Ich habe einen Kollegen, der leicht in die falschen Winkel gerät. Er redet nur ... Ich weiß nicht, wie ich andere überall beleidigen soll. Ich möchte ihn wirklich hierher einladen, aber seine Leute, es sei denn, er ist in einer gute Laune.

Meister: Dann warten Sie einfach darauf, dass er gute Laune hat.

Mitpraktizierender: Er kann nicht zum Ausgehen einladen, aber er beleidigt andere überall und beleidigt das. Unsere Firma wird ihn entlassen und ihm sagen, dass er es Ende Februar tun soll. Ich möchte ihn immer anrufen, aber er ist immer an FB. Sag mir, dass ich in letzter Zeit nicht weiß, was los ist, und ich sage ihm immer wieder, dass er sehr unglücklich ist ... Ich habe seinem guten Freund gesagt, dass du ihn durchgehen musst, wenn du so mit ihm sprichst, weil er es kann Ich habe auch keinen Buddhismus studiert.

Meister: Alle Lebewesen sind so. Jeder hat seine Probleme. Die Probleme der Unwissenheit sind mangelnde Weisheit. Es ist nur so, dass die Probleme jedes Menschen unterschiedlich schwer sind. Deshalb ist es nicht wichtig zu üben.

Mitpraktizierender: Ich möchte ihn hierher bringen, denn wenn er spricht, beleidigt er andere überall.

Meister: Ja.Es spielt keine Rolle, denn solange es einen Anfang gibt, wird der Anfang allmählich reifen. Wenn wir zum Beispiel nächsten Monat die Vorschriften nicht predigen, werden wir nächsten Monat wiederkommen. Wir werden einige andere Praktizierende haben, die wieder kommen Nächsten Monat. Vielleicht gibt es mehr Menschen, nicht unbedingt, ja, aber egal wie viele Menschen es gibt, wir legen diese Zeit fest, um Menschen zu bieten, die die Vorschriften für die Nutzung dieses Raums lernen möchten. Wenn es viele Menschen gibt und es nur wenige gibt Leute, es ist das gleiche.Also jeden Monat, außer im nächsten Monat, weil ich dieses Mal für eine lange Zeit ins Ausland gehe, werde ich zwei Monate bleiben. Wann wird das Schicksal reifen? Ihr seid alle geschickt!

Sie können auch unser Mantra des großen Mitgefühls zu ihm zurückbringen. Wir haben auch FB. Wenn er gerne im Internet surft, haben wir auch FB im Internet. Das Internet kann ihn auch vorstellen, einen Blick darauf zu werfen. Das Wichtigste ist nicht Um es zu erzwingen, erzwingen Sie es nicht. Sie müssen ihm das Gefühl geben, dass Sie diese Absicht haben, und Sie haben zufällig diesen vorherbestimmten Zustand, Sie können nicht ohne Vorbestimmtheit auskommen, oder?Lassen Sie ihn es wissen und verwenden Sie dann langsam etwas Einfallsreichtum, um ihm das Gefühl zu geben, dass Sie wirklich nett sind, wirklich für ihn und nicht sehr nervig, nicht nur ärgerlich, wenn Sie ihm immer wieder das Gefühl geben, dass Sie ihn beschuldigen, Sie sind, weil Sie es sind nicht gut, also musst du zum Üben kommen, also wird er sich natürlich sehr nervig fühlen, du siehst ihn immer schlecht an, oder?Du hast gesagt, du bist jetzt gut!Sieht heute gut aus!Jetzt sollten Sie die Situation beobachten. Wenn Sie besser gelaunt sind, können Sie ihn mit ein paar Worten bewundern. Die Menschen haben immer Vorteile. Es ist unmöglich, keine Vorteile zu haben. Von der guten Seite, loben Sie ihn. Wenn er gut ist Stimmung, er kann über alles reden. Wenn ... die Vorlieben eines jeden anders sind. Wie wir kommen wir, um hier Gebote zu nehmen und zu essen. Wenn es nicht darum geht, gemeinsam zu üben, werde ich Sie heute zum Essen einladen und Sie werden dorthin gehen mit mir. Dieses Dojo ist in Ordnung. Lass ihn Freudiges Leben ist ein Prinzip. Es muss eine Möglichkeit geben, einfach zu sagen, dass die Zeit früher oder später ist, weil die Verdienste jedes Menschen unterschiedlich sind und es nicht unbedingt eine absolute Beziehung zu hat Wir versuchen unser Bestes, um die Vollendung zu erreichen, und wir tun unser Bestes, um Verdienste zu haben. Verstehst du das?Okay, was sind die Fragen?

(Zwei)

Mitpraktizierender: Ich habe noch eine Frage.

Meister: Okay, es ist egal, ob Sie versuchen, es zu erwähnen.

Mitpraktizierender: Ich sitze hier und höre mir den Vortrag des Meisters an. Meine Füße tun weh, kann ich ...

Meister: Ja, ja, ja.Aber wir haben eine Regel. Ich werde Ihnen übrigens einige Vorschriften sagen. Die Vorschriften können groß und klein sein. Wir müssen in der buddhistischen Halle sitzen. Sie müssen Ihre Füße leicht schräg strecken. Ja, es ist eleganter, leicht zu sein schräg. (Lachen)

Meister: Wenn die Füße so angehoben werden, muss es unansehnlich sein.

Mitpraktizierender: Ist das möglich? (Die Aktionsdemonstration bestätigt die richtige Haltung.)

Meister: Ja, das spielt keine Rolle, weil wir noch nicht daran gewöhnt sind!Manchmal kann die durchschnittliche Person nach ein oder zwei Stunden Sitzen nicht still sitzen. Wenn Sie gerade hierher gekommen sind, können Sie das auch, aber wenn Sie sich nach innen lehnen möchten, lehnen Sie sich nicht nach außen. Normalerweise, wenn wir eine haben Tempel oder eine Buddha-Statue, wir sollten darauf achten. Es ist in Ordnung, es diagonal zu machen, diese Art von Gefühl ist anders, oder?

Mitpraktizierender: Genau wie ich. (Demonstration der Sitzhaltung gerade jetzt.)

Meister: Das ist okay!Das ist ok, ja, das ist ok, ja!Sie fühlen sich unwohl, Sie müssen sich anpassen!Wenn Sie diese Art von absichtlicher Respektlosigkeit nicht haben, ist dies in Ordnung, aber einige der Aktionen sind eleganter und andere nicht elegant. Dies ist zu beachten, und Sie können sie nach Belieben anpassen.Okay, was noch?Gibt es Fragen?Okay, sagst du?

Mitinitiierte: Der Meister sagte, weil ich in den letzten Wochen gesagt habe, dass Parfüm angewendet wird oder nicht. Dies bedeutet, dass Parfüm nicht angewendet wird. Es ist möglich, dass wir normalerweise Duschgel verwenden, aber normalerweise gibt es Probleme auf der Haut. Ja, Sie können einige Lotionen oder Medikamente einreiben, oder die Leute kratzen, wenn sie sich unwohl fühlen. Wenn Sie dann eine Lotion verwenden, um die Kratzaktion durchzuführen, ist dies ein Verstoß gegen das Gebot?

Meister: Wenn Sie mich etwas fragen, sollte ich das Schicksal eröffnen (lacht). Es muss in Ordnung sein, aber wenn wir streng sein sollten, müssen wir sehr streng sein, niemals Kompromisse eingehen und niemals entspannen.Aber warum ist das in Ordnung?Was ist aufgrund unserer Vorschriften der eigentliche Zweck von Vorschriften?Lass dich nicht entspannen, oder?Sie müssen Schönheit und Duft lieben, Sie müssen Menschen verführen, Sie müssen auf die fünf Wünsche und sechs Stäube reagieren, also werden Sie gebeten zu sagen, dass Sie kein Parfüm auftragen können, Sie können sich nicht schminken, Sie Ich kann nichts tun ... also ist der eigentliche Zweck nicht, dass du loslässt, um das Karma von fünf Wünschen und sechs Stäuben zu erschaffen, sondern weil du es heute wirklich verwenden musst, hast du dieses Gebot nicht gebrochen!Warum kannst du das Schicksal nicht öffnen, oder?Dieses Prinzip muss verstanden werden, also müssen wir zuerst wissen, was der Zweck von Vorschriften ist.

Die Ordination des Buddha hat seine Ursache und seinen Zustand. Was ist der Zweck?Sobald Sie dieses Ziel erreicht haben, werden Sie wissen, wie man die Schuldigen öffnet, also halten Sie die Gelübde nicht fest. Einige Leute verstehen die Wahrheit nicht, und sie werden dies oder das nicht tun, und dann werden sie beunruhigt sein.Zum Beispiel Vegetarier zu sein. Ich fange jetzt an, Vegetarier zu werden. Dann ging ich zurück zu den Töpfen und Pfannen zu Hause, um ein neues Set Töpfe und Pfannen zu kaufen. Meine Familie hat versehentlich deine bekommen, wow!Ich fing an zu streiten, du hast mich beschmutzt, ich ging, um einen neuen Topf zu kaufen, es scheint, dass das Fleisch nicht genug ist, du waschst es einfach!Nicht absichtlich, oder?Und gibt es eine absolute Beziehung zwischen Vegetarier und Buddha?Noch.Sie können ein Buddha werden, indem Sie Fleisch essen. Wie können Sie es sonst in Ihrer Familie erreichen?In der Zeit des Buddha konnten Mönche auch Fleisch essen.Aber Sie müssen wissen, warum wir Vegetarier sein müssen. Dies ist, was Kaiser Wu Wu befürwortete und nicht vom Buddha gemacht hat. Einschließlich der Mönche legte er fest, dass Mönche Vegetarier sein sollten. Dies ist auch eine gute Handlung, denn Vegetarier zu sein bedeutet Nähren Sie unser Mitgefühl. Sie werden es wollen. Es ist absolut unmöglich, eine mitfühlende Person zu erziehen, um das Herz zu tragen, das Fleisch von Lebewesen zu essen, um es zu töten. Dies widerspricht dem Mitgefühl. Öffnen Sie also nicht Ihre Augen und sprechen Sie Unsinn?Ich habe dich getötet, also liebe ich dich, ist das nicht lustig?Zu sagen, dass ich sehr mitfühlend und unmöglich bin, nicht der Wahrheit und nicht den Naturgesetzen entspricht, heißt Selbsttäuschung und öffne deine Augen und spreche Unsinn. Daher wird eine wirklich mitfühlende Person natürlich keine Dinge tun alle Lebewesen zu töten, es sei denn, es gibt zum Beispiel einige Dinge. In Orten wie Tibet essen viele Mönche Fleisch, weil Fleisch billiger als Gemüse ist und Gemüse nicht einfach zu essen ist!

Es ist dasselbe in der Zeit des Buddha. Warum hat der Buddha nicht alles vegetarisch gemacht, weil er anderen keinen Ärger gemacht hat? Er hatte die Regel, nur drei reine Fleischsorten zu essen, was bedeutet, dass Sie nicht gesehen haben, dass es getötet wurde Wenn du es noch essen kannst, wie kannst du dann mitfühlend sein, ohne den Schmerz zu hören, getötet zu werden?;Ich habe nicht gesehen, dass es wegen dir getötet wurde oder gestorben ist. Es ist wegen dir gestorben. Du kannst es immer noch essen. Dann hast du kein Gewissen. Zum Beispiel werde ich heute Gast bei jemandem zu Hause sein. Was ist das? Chinesisches Neujahr? Ich werde ein Huhn töten und dich einladen. Wenn du nicht kommst, wird das Huhn nicht sterben, oder?Sie wissen ganz genau, dass sie diese Morde für Sie tun, also können Sie immer noch essen, natürlich verstehen viele Menschen das nicht, aber nachdem wir es gelernt haben, werden wir wissen, dass das ursprüngliche Mitgefühl, uns zu schützen, von hier aus beginnt.Wenn Sie dies nicht wissen, legen Sie es nicht fest.Oder dass jeder an diesem Ort so aussieht, aber der Buddha schreibt vor, dass Sie nur die drei reinen Fleischsorten essen können, das heißt, Sie können die drei Bedingungen, die Sie gerade erwähnt haben, nicht essen. Sie können es immer noch essen, nachdem Sie es gesehen haben Wenn Sie gegen die Menschheit und Ihr Mitgefühl verstoßen, werden Sie dieses Gebot begehen. Daher müssen wir die Ursache und den Zustand kennen und wissen, wozu dieses Gebot dienen soll. Wenn dieses Ziel beherrscht wird, haben Sie das Verdienst, das Gebot einzuhalten. Wenn andere Bedingungen nicht ausreichen, spricht man von offenem Schicksal, denn wenn Sie das Schicksal nicht öffnen, verursachen Sie manchmal Probleme für andere, und Sie schaffen auch ein anderes Sündenkarma, das heißt, binden Sie sich nicht an den Tod. und dann andere ärgern.Es ist in Ordnung, wenn Sie keinen Buddhismus lernen. Es ist schwierig, mit Ihnen auszukommen, wenn Sie Buddhismus lernen. Es scheint, dass Sie, wenn Sie der einzige sind, der sauber ist und andere nicht sauber, immer die Fehler anderer Menschen aufgreifen. Dann Sie haben die Bodhisattva-Gelübde verletzt. Wenn Sie versuchen, Lebewesen zufällig zu retten, brechen Sie andere Vorschriften?Unser Lernprozess ist also ein Lernprozess.

Sie müssen klug sein, wie man die Vorschriften einhält. Nur wenn Sie Weisheit haben, können Sie wissen, wie man die Fesseln öffnet. Natürlich hatten Sie am Anfang kein bestimmtes Maß an Erleuchtung. Natürlich werden Sie es haben Zweifel, genau wie während der Operation. Sie werden in Ihrem Leben auf verschiedene Situationen stoßen und wissen nicht, wie Sie damit umgehen sollen. Zu diesem Zeitpunkt wird der Meister eine Rolle spielen (lacht), weil wir uns näher kommen müssen Nach gutem Wissen können Sie es im Internet nachlesen. Wenn Sie keine bestimmte passende Antwort haben, werden Sie definitiv eine Antwort finden, die Ihnen gefällt (lacht), aber diese Antwort ist nicht unbedingt richtig. Die Antwort ist, die zu tragen kausale Verantwortung, also rede nicht beiläufig. Wir sollten nicht immer die Herren anderer sein. Die Persönlichkeiten einiger Leute mögen es, Chefs zu sein. Es ist nicht gut, die Herren anderer zu sein, denn wenn du daraus lernen willst Ursache und Wirkung, Sie müssen sicher sein, dass die Wahrheit verstanden wird, und dann wissen Sie, wie Sie diese Prinzipien anwenden. Verstehen?Karma ist ausreichend, wir können das Schicksal nicht einfach öffnen. Sie sagen, dass ich kein Problem habe. Dann bereiten wir im Dojo normalerweise Seifen vor, die nicht parfümiert sind. Das heißt, wenn die Ursache und das Schicksal ausreichen und Sie absichtlich nicht Tu es nicht, du sagst nur, dass es in Ordnung ist. Wenn du einen guten Zustand hast, solltest du die Vorschriften gut einhalten und du kannst dich nicht selbst entschuldigen, das war's.Okay, irgendwelche Fragen?Die Zeit ist begrenzt.

Mitinitiierte: Meister, Amitabha!Der Schüler möchte eine Frage stellen, zum Beispiel, wenn wir manchmal in einem privaten Unternehmen sind, manchmal schreibt der Chef nicht ausdrücklich vor, dass wir keine Mobiltelefone oder ähnliches benutzen dürfen. Es gibt keine strengen Vorschriften, wenn es so ist, als würde man arbeiten eine Behörde für offizielle Aufgaben. Personal, sein Gehalt ist zwangsläufig das Steuergeld der Leute, ja, wenn sein Handy anwendbar ist, hat er es vorher nicht verstanden, aber er hat das Gebot befolgt und festgestellt, dass er eine solche Vergangenheit hatte. Ist das ein Verbrechen des Gebotes?Was sollte ich tun?

Meister: Sie können wieder über den vorherigen Ort sprechen.Sprechen Sie über die Verwendung des Mobiltelefons des Unternehmens?

Mitpraktiker: Wenn Sie Ihr eigenes Mobiltelefon verwenden, müssen Sie sich um persönliche Angelegenheiten kümmern und dann in einem öffentlichen Büro arbeiten.

Meister: Meinst du Zeit?Nimmt es Arbeitszeit in Anspruch?

Mitpraktizierende: Ja, es nimmt Arbeitszeit in Anspruch, ja, und weil Beamte das Steuergeld der Menschen sind, ja, dann ist dies ein Diebstahlsverbrechen. Was soll ich tun?

Meister: Unabhängig davon, ob Sie ein Beamter sind oder nicht, ist es in Ihrem privaten Unternehmen dasselbe. Sie gehören zu diesem Zeitpunkt, wenn Sie bei der Arbeit sind, zum Unternehmen. Natürlich gehören Ihre Mitarbeiter zum Unternehmen. Natürlich. Sie können keine privaten Angelegenheiten erledigen, aber wenn wir dies tun, gibt es immer noch einen Weg, dies zu lösen. Wir machen das selbst wieder gut, wir verwenden selbst mehr Snacks, oder wir sollten mehr Zeit zahlen, um alle Arten von ... zu kompensieren. ., weil Ursache und Wirkung sehr kompliziert sind und Sie es flexibel tun können. Wenn Sie zum Beispiel denken, dass diese Angelegenheit wichtiger ist, müssen Sie es zuerst tun. Sie können sehr lebhaft sein, um dies zu messen, können Sie tun Was auch immer Sie wollen, aber Sie müssen die Ursache und Wirkung kennen und dann müssen Sie es ertragen können. Sie sind qualifiziert, das Schicksal zu eröffnen, verstehen Sie?Sie müssen diese Kausalität messen, die man vergleicht ... um Gewinne und Verluste zu messen!Sie können berechnen, welches sich mehr lohnt, oder?Dann können Sie es wieder gut machen, ob Sie die Ursache und Wirkung ertragen können, ob Sie die Weisheit oder die Fähigkeit haben, Sie sind qualifiziert, den vorherbestimmten Zustand zu öffnen, so dass Sie lebendiger werden, indem Sie die Vorschriften einhalten!Ist es flexibel und es wird wirklich keine Probleme geben, oder?Sie können Ihre Ursache und Wirkung wieder gut machen!Wie machst du das? Natürlich ist dies eine Situation des offenen Schicksals.

Wir haben nur darüber gesprochen, dass wir so viel wie möglich am Schicksal festhalten können. Sei nicht in Ordnung, ich werde absichtlich faul sein, und dann werde ich absichtlich das Herz ausnutzen, das Unternehmen ist untätig und dann einfach ausnutzen Dies wird als Zeitraub bezeichnet. Sie nutzen die Gelegenheit, um dies zu tun. Dies ist in Ihren eigenen Angelegenheiten nicht richtig. Dies liegt daran, dass Sie wirklich dringende Dinge haben oder Dinge, die Sie für wichtiger halten, mit unterschiedlichen Ursachen und Auswirkungen!Diese Angelegenheit ist wichtiger, und dann können Sie wirklich ein wenig Zeit sparen, dann müssen Sie Ihr offizielles Geschäft nicht verzögern, vielleicht können Sie es nach der Arbeit wieder gut machen, oder?Sie müssen die Dinge gut machen. Sie müssen Ihre eigene Arbeit gut machen. Wenn Sie sich jedoch zu diesem Zeitpunkt zuerst mit bestimmten Dingen befassen müssen, müssen Sie sich dafür entscheiden, dies zuerst zu tun. Während der Arbeitszeit gibt es keinen Teil der Arbeit. Wenn Sie Sie können Zeit finden, um das wieder gut zu machen. Zu diesem Zeitpunkt können Sie so damit umgehen. Wenn Sie das Schicksal eröffnen wollen, wenn Sie keines haben, sonst können Sie wirklich nicht damit umgehen. Okay, ich bin glücklich, Ursache und Wirkung zu tragen. Ich bin des Diebstahls schuldig und bereue es. Dann ist es egal, ob die Leute dich reparieren wollen, die Leute dich feuern wollen, die Leute Geld abziehen und es genießen wollen Weil ich zu diesem Zeitpunkt das Schicksal öffnen muss, muss ich möglicherweise viel Geld verdienen oder ich muss einen ganz besonderen Verdienst verdienen. Also muss ich diese Zeit brauchen, und das muss ich tun. Dann können Sie zählen es als Schnäppchen und messen Sie es selbst. Ist das klar?

Alles in allem muss es Ursache und Wirkung geben. Dies ist auch der Fall, wenn Sie etwas begangen haben und nichts falsch gemacht haben. Aber wie können Sie das wieder gut machen oder wie können Sie Ursache und Wirkung ertragen, wenn Sie Verstehe dieses Prinzip, du tötest Du kannst Ehebruch begehen, aber gewöhnliche Menschen können es nicht. Du kannst dieses Gebot nicht beiläufig begehen. Wenn du eine Person tötest, kannst du XNUMX oder eine Million Menschen retten. Der Große Bodhisattva wird töten, aber nicht alle Bodhisattva hat diesen vorherbestimmten Zustand. Der Bodhisattva hat nicht die gleiche Vorstellung von der Persönlichkeit jeder Person. Jeder hat eine Ursache und einen Zustand. Es gibt kein absolutes Richtig oder Falsch. Es ist Ihre eigene Wahl. Dann tragen Sie die Ursache und Wirkung selbst Wenn Sie denken, dass es sich lohnt, können Sie es tun. Was ist Ihre Ursache und Ihr Zustand ?!Einige Leute, wie die, bei denen ich weiche Füße habe, wenn ich Blut sehe, ich habe weiche Füße, als ich Leute gesehen habe, die Hühner getötet haben, seit ich jung war, und ich habe mich möglicherweise nicht dafür entschieden, einen zu töten, um XNUMX zu sparen. Das hängt nicht unbedingt davon ab Die Situation zu dieser Zeit. Wenn ich spreche, könnte ich andere Methoden wählen. Dieses Mal ist es an der Zeit, unsere Weisheit zu inspirieren. Das Wichtigste für uns, das Fa zu studieren, ist, die Prinzipien und Richtlinien zu lernen.

Nachdem Sie es geschafft haben, werden Sie wissen, wie Sie es in Ihrem Leben und in verschiedenen Situationen nutzen können, und dann wird jeder Gebrauch dazu beitragen, dass sich Ihre Weisheit und Ihr Reich weiter verbessern. Daher ist es sehr wichtig, das Fa zu studieren. Sie müssen dies lernen. Grundsätzlich muss man im Kern verstehen, dass man nicht nur die oberflächlichen Aspekte lernen sollte. Die oberflächlichen Regeln sind nur Kindergartenklassen. Die wirklich schwierigen und fortgeschrittenen werden später angewendet. Warum muss man sich also guten Kenntnissen nähern? Der Verbesserungsprozess verläuft sehr reibungslos. Sie werden auf jeden Fall mit vielen schwierigen Zeiten konfrontiert sein. Daher müssen Sie über gute Kenntnisse verfügen, um sich anleiten zu lassen. Manchmal finden Sie möglicherweise nicht die richtige Antwort, wenn Sie die heiligen Schriften selbst lesen. weil es viele und unterschiedliche Antworten gibt. Es gibt verschiedene Arten, Dinge zu tun.Also müssen wir zuerst dieses Prinzip lernen. Karma muss existieren. Wenn Sie ein Verbrechen begehen, müssen Sie ein Verbrechen ohne Grund begehen. Sie dürfen sich nicht täuschen. Wenn Sie ein Verbrechen begehen, müssen Sie ein Verbrechen begehen muss Ursache und Wirkung sein. Dies ist sehr wichtig. Diese Grundsätze sind sehr wichtig. Es ist wichtig. Dann bekommt man jemandes Gehalt, wenn man zur Arbeit geht. Das ist sehr einfach. Kinder verstehen es. Sie müssen ein Verbrechen begangen haben. Dann gibt es etwas dazu zu sagen.Aber kann es begangen werden?kann.Worüber ich gerade gesprochen habe, ist das ursprüngliche Schicksal, es ist nicht wirklich beleidigend, es bedeutet, dass Sie beurteilen, dass es in Ordnung ist, ich kann andere wichtigere Dinge tun, ich kann dies tun, aber wenn es Ursache und Wirkung gibt, muss ich es wissen dass es Ursache und Wirkung gibt und ich auch weiß, dass ich ein Verbrechen begangen habe. Wie kann ich diese Ursache und Wirkung ertragen?

Wie kam das Shurangama Sutra nach China? "Das Shurangama Sutra" ist ein nationaler Schatz und kann nicht exportiert werden, aber der Patriarch hat ihn gestohlen, mit dem "Srangama Sutra" geschmuggelt und darauf geschnitten, seinen Arm geschnitten und darin genäht. Ich kann mir kaum vorstellen, wie das ist Zum Beispiel verstecken einige Leute überall Drogen und es gibt immer eine Möglichkeit, sie zu schmuggeln. Ist er ein Dieb?Du hast es begangen!Aber er glaubt, dass es sich lohnt. Er hat solche Belohnungen. Es wird nach China verbreitet, um vielen Menschen zu helfen. Dann wird er die gestohlenen Belohnungen tragen und sich ergeben. Wenn Sie sich nicht ergeben, können Sie auf die warten Ursache und Bedingungen zu reifen und Sie werden glücklich sein und es akzeptieren!Sie können die Belohnung genießen, es lohnt sich!Aber dies ist ein großer Bodhisattva, und Sie müssen die Weisheit und Fähigkeit haben, die Konsequenzen zu tragen. Das ist in Ordnung. Es ist nichts falsch mit dem Gesetz. Also fragen Sie mich, was ich Ihnen sagen kann, aber ich meine es nicht so Halten Sie die Vorschriften locker und lässig, nein.Wenn es nicht funktioniert, funktioniert es nicht, es ist sehr streng oder es funktioniert nicht, und worauf man bestehen sollte, ist immer noch unveränderlich.Was kann zum Beispiel nicht geändert werden?Wir dürfen dieses Bodhicitta nicht ändern, wir müssen altruistisch sein und wir dürfen nicht egoistisch sein. Dies ist absolut unmöglich zu ändern. Wir dürfen anderen nicht schaden oder anderen böswillig schaden. Dies ist absolut unmöglich zu ändern, sonst sind Sie eine böse Person und Sie sind kein Praktizierender. Das kann nicht geändert werden, oder?Bodhicitta darf nicht verändert werden und kann leider nicht gesagt werden!Ich muss kein Bodhicitta senden. Ich kann Buddha werden oder nicht. Sie müssen dies tun, um Lebewesen zu helfen.

Wenn wir die Vorschriften lernen, gibt es Ausdauer und Ausdauer. Ausdauer bedeutet, dass das, was nicht getan werden kann, nicht getan werden darf. Ausdauer bedeutet, dass das, was getan werden sollte, getan werden muss. Wenn Sie es nicht tun, wird es allen Lebenden zugute kommen Wesen. Was nicht geändert werden kann, ist, dass der Prozess nicht geändert werden kann. Dies bedeutet nicht, dass der Buddha sagte, dass er nicht geändert werden kann, wenn er nicht geändert werden kann. Es ist nicht so, dass eine bestimmte Person sagte, dass dies das Naturgesetz ist. Nein man entscheidet es. Das ist die Wahrheit des Universums. Du hast andere verletzt. Nein, oder?Dieses kleine Kind lernte nicht viel, nahm nicht viel Unterricht und lernte nicht viel Wahrheit, aber er würde wissen, ob er ein Mensch war. Er würde wissen, was richtig und was falsch ist wird erwachsen. Wenn du ihn schikanierst, wird er dich hassen und wissen, was richtig und was falsch ist. Wenn du weißt, dass du ein böser Mensch bist, tust du ihm weh!Das Kind weiß auch, warum weiß es?Weil es von Natur aus ist, oder?Daher ist es absolut unmöglich, andere zu verletzen, aber dies ist nicht möglich. Es ist das Prinzip des Prinzips. Wenn Sie es tun, wird es geschickte und offene Bedingungen geben. Wenn diese Person zum Beispiel nicht zuhört, werde ich sie reparieren Damit er sich benehmen kann. Es scheint heftig zu sein, diese Handlung zu reparieren. Es scheint möglich zu sein, ihn zu verletzen, zu schelten und zu schlagen. Die große Tugend des Patriarchen schlägt die Menschen, aber die Absicht ist für ihn und er wird es wirklich dadurch besser werden. Nicht verpflichten.Es tut anderen nicht weh. Diese Methode ist geschickt, so dass man sie nicht an der Oberfläche betrachten kann. Dieses Wissen ist großartig.

Ein weiser Mensch betrachtet die Dinge nicht an der Oberfläche, er wird die inneren Motive des Menschen sehen und wie sich seine Fähigkeiten und seine Bequemlichkeit zum Ergebnis entwickeln werden, sehr lebhaft, dies wird Weisheit genannt, nicht starr. und dann langsam ansammeln und durch langjährige Erfahrung lernen, werden Sie immer mehr wissen, wie man damit umgeht.