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Gerade hat mir ein Mitpraktizierender eine Frage gestellt, also hoffe ich, dass ich sie hier beantworten kann. Wenn die Mitpraktizierenden Fragen haben, können sie auch Fragen stellen. Jetzt, da ich etwas Zeit habe, werde ich zuerst die Frage dieses Mitpraktizierenden beantworten. Wenn Sie die Person fragen möchten, nehmen Sie ein Mikrofon.

Die Frage ist, was ist der Unterschied zwischen einem Mönch und einem Rückzug zu Hause?Ich habe auch gefragt, dass der Rückzug sehr gut ist. Möchtest du fleißig sein, wenn du schließen willst?Nur um diese Rückzugsfrage zu stellen.Ein Mönch zu sein ist nichts anderes als sich zu Hause zurückzuziehen. Es ist sowohl fleißig als auch fleißig. Es hängt davon ab, welche Art von Rückzug Sie machen?Es gibt viele Arten von Exerzitien. Es gibt einen Pass für Leben und Tod. Sobald ich ihn betrete, schließe ich ihn, bis ich sterbe. Ich wollte ursprünglich die Exerzitien für Leben und Tod schließen. Mein Meister stimmte nicht zu Ich wollte ursprünglich die Exerzitien schließen, weil ich keinen Selbstmord begehen kann. Selbstmord ist schuldig. Ich gehe früh, der Meister ist nicht erlaubt, er möchte, dass ich den Bodhisattva-Weg praktiziere, also gibt es keinen Weg, also muss ich es zeigen Großes Herz.

Darüber hinaus gibt es kurzfristige und langfristige Rückzüge. Das formellere ist, dass es ein Siegel gibt, das Sie abschließt. Wenn eine Person das Tor bewacht, ist das Tor versiegelt. Wenn Sie dann das Tor durchbrechen Das Tor wird versagen und es gibt überhaupt keinen Platz. Komm raus und versiegele dich im Inneren, und dann wird dir jemand etwas zu essen geben. Es hängt davon ab, was du praktizierst, und jeder kann es tun.

Einige Leute möchten Tibeter lesen, Tripitaka und Zwölf Bücher studieren und sie zweimal lesen. Es ist, als würden sich einige von uns zurückziehen, um den Buddhismus zu singen!In der Vergangenheit wurde der Rückzug als kurzfristiger Rückzug angesehen. Wenn Sie also etwas höflicher sind, sprechen wir davon, Füße zu verbieten und sich nicht zurückzuziehen. Später sagen die Leute, dass Sie so arrogant sind.

Tatsächlich sind wir nicht arrogant, aber genau genommen ist ein Rückzug notwendig. Der Standard des Zen-Buddhismus ist, dass erleuchtete Menschen zum Rückzug qualifiziert sind.Das erste ist, dass Sie, wenn Sie erleuchtet sind, eine Möglichkeit haben, Ihre Probleme zu überwinden und abzuschalten. Zweitens können Sie, wenn Sie einem Teufel begegnen, aufrichtige Gedanken aufbringen, um es zu lösen. Zweitens haben Sie die Mittel, um daran zu arbeiten deine eigene und du hast die Fähigkeit.

Zen lehrt, dass Sie, wenn Sie nach der Erleuchtung mit dem Üben beginnen, bereits wissen, wie Sie es erreichen können, denn die Methode sind nur Sie und es gibt keinen Lehrer, der Sie führt, oder?Daher ist es notwendig, dass Menschen dieser Stufe zum Rückzug berechtigt sind. Daher sagen diejenigen von uns, die nicht erleuchtet sind, im Allgemeinen, dass es höflicher ist, den Fuß zurückzuhalten, sonst denken sie, dass sie erleuchtet sind.

Rückzug ist eine sehr heilige Sache. Menschen mit beträchtlichem Reich sind qualifiziert, sich zurückzuziehen. Dann rezitieren wir den Buddhismus. Jeder, der Buddhismus rezitiert, kann sich zurückziehen, weil es von der Kraft des Buddha abhängt, den Buddha ehrlich zu rezitieren. Sie können wirklich darin leben Frieden und Beschränkung. Wenn Sie dort bleiben können, ohne die Barriere zu durchbrechen, können Sie den Buddha sehr friedlich rezitieren, und Sie werden nicht verzaubert sein, wenn Sie den Buddha rezitieren.

Solange Sie den Buddha wirklich ehrlich rezitieren möchten, werden Sie nicht von dem Dämon besessen sein, denn der Dämon kommt, der Buddha wird Ihnen helfen, damit umzugehen, der Buddha, der den Dämon gesegnet hat, kann uns nicht nahe kommen, und kann nichts tun. Wenn der Dämon kommt, wird der Buddha ihn beeinflussen und er wird helfen. Wenn Sie damit umgehen, ist es im Allgemeinen nutzlos, sich auf sich selbst zu verlassen und sich nur auf den Schutzgott, die Macht des Schutzgottes, zu verlassen ist nicht genug, oder?Es gibt keine Möglichkeit, es zu lösen. Die Beschwerden und Gläubiger sind sehr heftig. Lass dich nicht gehen. Du hast mich in deinem letzten Leben getötet und ich möchte, dass du dafür bezahlst. Wenn du auf so etwas stößt, gibt es keine Weg.

Oh!Jetzt, da die Zeit vergangen ist, muss ich Ihnen weitere Fragen stellen und einfach eine andere Frage stellen. Möchte jemand eine Frage stellen?Mitinitiierte: Mit anderen Worten, können wir es am sechsten Tag (Mikrofon, Mikrofon) verwenden, Meister: Wie wäre es mit dem sechsten Tag?Mitpraktizierende: Verwenden Sie es, um den Mittag zu halten, und nutzen Sie die sechs Fastentage. Meister: Ausgehend von den sechs Fastentagen ist es in Ordnung, aber in Bezug auf die sechs Fastentage ist es in der Tat besser, dies zu tun Halten Sie die sechs Fastentage ein, als wenn Sie nicht jeden Tag essen. Es ist einfacher zu pflegen. Sie werden oft die Sechs Zhai vergessen, und es ist nicht gut für Ihren Magen und Darm, wenn Sie nicht einen Tag am Tag essen, verstehen Sie ?

Denken Sie nicht, dass es so schwierig ist. Hören Sie sich einfach die CD an, über die ich gesprochen habe. Es ist nur ein Gedanke. Ihr Körper wird auf Sie hören. Wir essen. Es ist ein körperliches Bedürfnis. Wir haben genug Mahlzeiten und Nahrung. Es ist die Zunge, es ist die Mund, der essen will, wir wollen nicht von ihm kontrolliert werden, wir sollten sein Herr sein, nicht von Verlangen kontrolliert werden, dann haben wir zu viel Würde, oder?

Cai Se, berühmtes Essen, schlafen und kontrollieren uns, wir leben nicht wie Menschen, wir haben viel Karma geschaffen, wir beherrschen es, ich sage, ich kann es tun, wenn ich kann, wirklich jeden Gedanken und jedes Herz, und dann lernst du ein bisschen Methode, Lernmethode soll es dir leichter machen, dies zu tun, auch wenn du die Methode nicht gelernt hast, kannst du es tun.

Einige Leute sagen, dass ich mit dem Rauchen aufgehört habe. Einer meiner Klassenkameraden raucht seit mehr als XNUMX Jahren. Wenn er seit mehr als XNUMX Jahren raucht, wird er aufhören und er wird aufhören, wenn er sagt, dass er seit mehr als XNUMX Jahren aufhört. Er sagt nicht unbedingt, oh!Welche anderen Methoden benötigt werden, ist das Wichtigste dieser Wunsch, aber da wir alle Erfahrung haben, werden wir Ihnen auch einige Methoden nennen, die es Ihnen erleichtern und es einfacher machen. Sie brauchen es nicht um solche Dinge zu ziehen. Langsam, sechs Tage, zehn Tage.

Natürlich sind die Sechs- und Zehnfeste auch die Angst des Buddha, dass nicht jeder dazu in der Lage sein wird, also werde ich es dir zuerst geben. Ich werde in Zukunft nicht zum Mittagessen essen. Übe zuerst, aber wenn du es wirklich hast Die Absicht, es zu tun, können Sie tun. Sie müssen nicht so lästig sein. Besser für den Körper.Nun, wenn Sie an den sechs Tagen des Fastens beginnen möchten, ist das in Ordnung, und ja, wir Bodhisattva-Gelübde müssen empfangen werden, und wir halten diesen sechstägigen Achtpass fest.

(Zwei)

Mitpraktizierende: Es wurde bereits erwähnt, dass Mädchen keine Buddhas werden können, aber ich habe anscheinend die buddhistischen Schriften gelesen und erwähnt, dass Drachenmädchen direkt Buddhas werden können. Was ist der Grund dafür?Bitten Sie den Meister zu unterrichten.

Lehrer: Gut, gut!Gute Frage. Dieser Teil sollte ursprünglich heute besprochen werden, aber ich habe ihn aus Zeitgründen übersprungen. Jetzt fragte er sehr gut. Im Lotus-Sutra wurde das Drachenmädchen im Alter von acht Jahren ein Buddha, und der Dragon Girl ist ein Mädchen, die Tochter des Drachenkönigs. Dann gehört sie zu ... sie ist kein menschliches Wesen, sie ist das Meer ... das heißt, die Wesen im Meer, es gibt alle Wesen im Meer Zehn Dharma-Bereiche!Sie können alle Buddhas werden.

Dann ... müssen Sie nicht gelesen haben, dass ich mit dem Lotus-Sutra vertraut bin, weil Sie nicht klar gesehen haben, wie das Drachenmädchen ein Buddha wurde, und war sie immer noch ein Drachenmädchen, nachdem sie ein Buddha geworden war?Nein!Sobald sie sich umdrehte, zeigte sie Juwelen ... und gab Buddha Shakyamuni Juwelen. In diesem Moment flog sie auf die andere Seite und verwandelte sich in einen Mann, um Buddha zu werden. Sie haben diesen Absatz nicht bemerkt!In dem Moment, als sie Buddha wurde, wurde sie auf einen Jungen übertragen, also wurde sie Buddha. Es gab keinen Weg. Es gab keinen Buddha. Nachdem sie Buddha geworden war, war sie immer noch wie ein Mädchen, nein.Das bedeutet, dass Sie sich nicht umgedreht und auf halber Strecke gedreht haben. Möglicherweise ist etwas schiefgegangen. Genau wie das Kochen von Reis nicht richtig gekocht wurde, ist etwas schiefgegangen. Es ist unmöglich, so etwas zu haben, verstehen Sie?es ist gut!Stellen Sie noch einmal Fragen, wenn Sie fragen möchten ... gut!

Mitpraktizierende: Guten Tag, Meister, dieser Transfer von weiblich zu männlich ist ein physischer, das heißt, wenn sich sogar Frauen kultiviert haben ...

Lehrer: Ich weiß, was Sie fragen möchten. Sie können zurückgehen und sich setzen. Beeilen Sie sich. Haben Sie jemals gehört, dass dieser Rat angemessen ist, Dinge wichtig sind und Rationalität Rationalität ist, und was Sie gerade gesagt haben, ist Rationalität, richtig?Theoretisch wird jeder ein Buddha. Das stimmt, aber Sie haben noch nie einen Buddha gesehen. Ist er unvollständig?Tatsächlich ist er ein Buddha mit einem reinen Herzen geworden. Er ist immer noch sehr hässlich, nicht ernst und hat viele Gewohnheiten und Probleme. Nein, die Sache liegt außerhalb des Staates.

Wenn du die Vollendung in deinem Herzen erreicht hast, bist du theoretisch ein Buddha geworden, und du bist innerlich rein, und dein Aussehen wird definitiv Vollendung sein. Was ist dann Vollendung?Es heißt Vollendung, wenn Jungen auf den Kopf gestellt werden. Wir haben gerade darüber gesprochen, Mädchen auf halbem Weg zu drehen und sind nicht besser geworden. Wenn sie nicht vollendet wurden, werden die Dinge noch nicht vollendet sein, also werden sie Widerstand leisten. Theoretisch bin ich es Jetzt erleuchtet. Ich habe das Reich Buddhas erreicht, ich bin ein Buddha geworden, das ist richtig!

Sie können sagen, dass Sie ein Buddha geworden sind, und es gibt tatsächlich diese Phase. Zum Beispiel in Bezug auf den Zen-Buddhismus ist er erleuchtet, sieht seinen Geist und wird ein Buddha, er sieht, dass er ein Buddha in der Natur geworden ist, aber Hast du ihn jemals zum Üben gehen sehen, nachdem er seinen Verstand und seine Natur verstanden hat? Ja!Was soll ich nach der Erleuchtung kultivieren?Vollendung in der Praxis, richtig?

Möchtest du dich noch kultivieren, wenn du Buddha geworden bist?Ja, Sie müssen genügend Direktoren haben. Dieser Buddha ist der Buddha der Vollendung, nicht der Buddha der Wahrheit, also sagen Sie es nicht, oh!Es ist gut für mich, innerlich rein zu sein. Halte die Vorschriften nicht ein. Ich muss es nicht tun. Es spielt keine Rolle, wann die äußere Umgebung nicht wichtig ist. Nein, du bist nicht wirklich vollendet, also diejenigen, die sind wirklich erleuchtet werden auf jeden Fall wiederkommen. Halten Sie die Vorschriften ehrlich.

Denken Sie daran, sich später anzumelden!Ich sagte, dass es lange Zeit keine Aktion gab. Es war umsonst, und es gibt noch ein Jahr, in dem Sie darüber nachdenken müssen, es zu bereuen. Dies ist wirklich der Fall. Jeder sollte hart arbeiten und nicht nur das verstehen Wahrheit.Die Wahrheit zu verstehen bedeutet, sich von der Wahrheit zu befreien. Es ist nicht falsch und sehr wichtig, aber Sie haben nicht geübt und geübt, und es gibt keinen wirklichen Verdienst oder Verdienst. Es reicht nicht aus, wie zu sagen, wow!Sie können sich Ihre Mahlzeit als köstlich vorstellen, aber wenn Sie sie nicht gegessen haben, ist Ihr Magen immer noch hungrig. Sie müssen sich immer noch voll und ganz verhalten. Sie müssen essen, um satt zu sein, oder?

Bist du voll, wenn du nur darüber nachdenkst?Ist dein Hunger verschwunden?Nichts!Sie haben diesen Vorteil noch nicht wirklich erhalten, also haben Sie sich um alles gekümmert. Sie sollten es verstehen. Es scheint, dass Sie immer noch Weisheit haben. Es wird irgendwann Sinn machen, also weiß ich, was Sie fragen möchten, wenn Sie sprechen darüber auf halbem Weg.

Viele alte Kultivierende oder Menschen, die mehr auf Theorie oder Leere achten, und diejenigen, die an Xinxing arbeiten, werden denken, dass dieser Aspekt von mir ausreicht oder dass ich in diesem Aspekt wichtiger bin und andere nicht wichtig sind. Es ist nicht richtig Es ist nicht so.

Schauen Sie sich den Sechsten Patriarchen Huineng an, er betonte die Mentalität, er sagte Ihnen, Sie sollten Ihr Herz befreien, aber Sie müssen bemerken, dass sich niemand im Zen nach der Erleuchtung zu kultivieren beginnt. Nach der Erleuchtung üben sie von Anfang an stetig. Auf diese Weise Wir sollten also nicht nur auf die Rückseite und die Vorderseite schauen. Wenn Sie die Menschen vor der Erleuchtung nicht im Stadium der Askese sehen, dann haben Sie falsch und unvollständig gelernt.

Mitpraktizierende: Meister, ich möchte fragen, wann spätestens wenn das Singen nicht erlaubt ist.

Lehrer: Was liest du?

Mitpraktizierende: Sutras rezitieren.

Lehrer: Wie spät ist es?

Mitpraktizierende: Sie können es lesen.

Lehrer: Es gibt keine Grenzen. Die großen Tugenden des Patriarchen der anderen Menschen haben Tag und Nacht ohne Pause hart gearbeitet.

Mitpraktizierende: Ist es notwendig, Vegetarier zu sein, um die Bodhisattva-Gelübde zu halten?

Lehrer: Nein!Es ist nicht notwendig, Vegetarier zu sein, um die Vorschriften eines Bodhisattva einzuhalten, aber mindestens eine seiner Vorschriften sind sechs Fastentage, sechs Tage im Monat, aber wenn Sie mir zuhören, werden Sie wissen, dass es zu einfach ist und Sie können Wenn Sie wirklich gegen die Vorschriften verstoßen, haben Sie die Möglichkeit, Buße zu tun.Wenn Sie sich über den sechsten Fastentag wirklich nicht sicher sind, befolgen Sie dieses Gebot nicht. Ja, unser Brahma-Netz-Sutra hat zehn Gewichte und XNUMX leichte Gewichte. Es gibt insgesamt achtundfünfzig große und kleine Gebote, welches Glaubst du, du bist jetzt? Es gibt keine Möglichkeit, es zu halten, du kannst es vorerst nicht halten.

Wenn Sie die Bodhisattva-Gelübde erhalten, werden Sie Ihnen natürlich von Leben zu Leben folgen, und Sie werden immer die Möglichkeit haben, ein Bodhisattva zu sein, aber Sie können nicht jedes Gebot in diesem Leben zur Perfektion bringen. Es spielt keine Rolle Genau wie bei den fünf Vorschriften gibt es auch bei den fünf Vorschriften weniger Punkte. Sie können weniger Punkte erhalten, Sie können mehr Punkte erhalten und Sie können volle Punkte erhalten. So können Sie Punkte erhalten.Wenn Sie zwei Gebote erhalten, spielt es keine Rolle, ob Sie nicht alle fünf Gebote akzeptieren können. Wenn Sie zwei Gebote und ein Gebot befolgen, werden weniger Punkte genannt. Wenn Sie die Gebote befolgen, sind Sie Upasai oder Upayi!Die Männer sind Upasai, der Laie, Sie sind nicht qualifiziert, ein Laie zu sein, wenn Sie nicht ordiniert sind!Es ist nur ein Familienmitglied, und wenn Sie die Ordination annehmen ... sind die Männer Upasai und die Upayi-Frauen Upayi.

Wenn Sie weniger Punkte erhalten, erhalten Sie weniger Punkte für Upasai und Upayi, und drei oder vier Punkte sind mehr Punkte für Upasai und Upayi. Alle fünf Punkte sind volle Punktzahl, und es gibt solche Punkte. Daher bedeuten die Vorschriften dies nicht Sie haben Akzeptanz für jeden Artikel.Sie können sich sicher fühlen, also kann es jeder fühlen, oder?Und wir nehmen es langsam, wir lernen eins und akzeptieren eins, falls dieses versehentlich begangen wird, bereue, es gibt einen Weg zu bereuen, es ist nicht so schrecklich ... Wenn es so ein schreckliches XNUMX gibt, wären wir gefallen zur Hölle!Artikel XNUMX Wie lernst du?

Ich habe alles über Nacht gelernt, ist es möglich?Es ist unmöglich, immer zuerst die Vorschriften zu nehmen, dann die Vorschriften zu lernen und sie dann einzeln zu nehmen. Auf diese Weise ist dies der richtige Zeitpunkt!Denken Sie nicht darüber nach, wie gut ich lernen muss, bevor Sie nach den Vorschriften fragen. Sie werden nie gut lernen, und ich versichere Ihnen, dass Sie nie gut lernen und es schlecht halten werden, weil es keinen Segen der drei Juwelen gibt, und es ist leicht falsch zu lernen und falsch zu gehen!Oh, es ist gefährlich und die Einhaltung der Vorschriften wird dich falsch machen!

Mitpraktizierende: Kann ich die Bodhisattva-Gelübde wieder halten?

Lehrer: Sie können es wieder halten, ja, Sie können die Gewinnversprechen ablegen. Die Frage, die Sie gestellt haben, ist zu gut. Darüber wollte ich nur sprechen. Sie können die Gewinnversprechen viele Male ablegen.Das Erhöhen des Nutzens wird als das Erlangen von Vorschriften bezeichnet. Das Erhöhen des Nutzens. Jedes Mal, wenn Sie empfangen, gibt es jeden Segen. Natürlich müssen Sie keinen Spaß haben, aber Sie müssen sehr fromm sein. Dann die Segnungen von Buddha, Dharma und Sangha der Drei-Schätze-Halle wird anders sein.

Dann muss man fundiert sein. Nicht jeder hat so große Segnungen, an dieser Puja teilzunehmen, um Gebote zu befolgen, besonders die Anzahl der reinen Gebote wird immer geringer. Wirklich!Es gibt immer weniger Menschen, die die Vorschriften einhalten und rein sind.Rechtsanwalt Guo Qing ist ein seltener Ältester mit reinen Vorschriften in der Neuzeit. Ich habe keine Zeit, diese Einführung zu erläutern, aber ich verlasse mich darauf, dass er die Vorschriften lernt. Ich komme ihm auch nahe, um die Vorschriften zu lernen. Wir im Allgemeinen Ich habe das Gefühl, dass wir die Vorschriften sehr gut einhalten. Nun, es ist genug, um zu sterben, aber es ist nicht wahr. Es gibt eine Pflicht, zu Hause zu sein, die Vorschriften, zu Hause zu bleiben, und es gibt Standards, um Mönch zu sein. Wir sollten Alle lernen es hart und halten es so gut wie möglich. Dies ist das Richtige.

Wir haben alle Mängel im Halten, die nicht unserem Taoismus entsprechen. Wie kann es einen faulen buddhistischen Schüler geben, der die Vorschriften nicht ernsthaft lernt? Es kann nicht gesagt werden, dass Ihr Taoismus falsch ist. Was wünschen Sie sich also? Es wird keine Induktion geben, keine Verwendung, das ist sehr wichtig, gut!Wenn wir weiter darüber reden, wird es Morgen werden. Wir werden hin und her gehen und unsere Hände zusammenklatschen.