(A)
Proprio ora, un amico praticante mi ha fatto una domanda, quindi spero di poter rispondere qui. Se gli amici praticanti hanno domande, possono anche fare domande. Ora che ho un po 'di tempo, risponderò prima alla domanda di questo amico praticante. Se vuoi chiedere alla persona prendi un microfono.
La domanda è: qual è la differenza tra essere un monaco e ritirarsi a casa?Ho anche chiesto che il ritiro sia molto buono, se vuoi chiudere devi essere diligente!Solo per fare questa domanda sul ritiro.Essere un monaco non è diverso dal ritirarsi a casa, è sia diligente che diligente, dipende dal tipo di ritiro che fai?Ci sono molti tipi di ritiri. C'è un passaggio di vita o di morte. Non appena ci entro, lo chiudo a morte. Inizialmente volevo chiudere il ritiro di vita o di morte. Il mio maestro non era d'accordo. Me ne vado presto, al maestro non è permesso, vuole che io pratichi la via del bodhisattva, quindi non c'è modo, quindi devo mostrare un grande cuore.
Inoltre, ci sono ritiri a breve termine e ritiri a lungo termine. Il più formale è che ci sarà un sigillo per sigillarti. Se c'è qualcuno a sorvegliare il cancello, il cancello sarà sigillato. Quindi se ti rompi il cancello, il cancello fallirà, e non c'è proprio posto. Esci e ti sigilli dentro, e poi qualcuno ti darà da mangiare. Dipende da ciò che pratichi e tutti possono.
Alcune persone vogliono leggere i tibetani, studiare il Tripitaka e i Dodici Libri e leggerli due volte È come se alcuni di noi si ritirassero per recitare il Buddha!In passato, il ritiro era considerato un ritiro a breve termine, quindi se sei un po 'più educato, stiamo parlando di vietare i piedi e non ritirarsi.Più tardi, la gente dice che sei così arrogante.
In realtà, non siamo arroganti, ma in senso stretto il ritiro è necessario Lo standard del buddismo Zen è che le persone illuminate sono qualificate per ritirarsi.Il primo è che quando sei illuminato, avrai un modo per domare i tuoi problemi e spegnerti. Secondo, quando incontri un diavolo, puoi far emergere pensieri retti per risolverlo. Secondo, hai i mezzi su cui lavorare il tuo e hai la capacità.
Lo Zen insegna che quando inizi a praticare dopo l'illuminazione, sai già come puoi ottenerla, perché il metodo sei solo tu e non c'è nessun insegnante che ti guidi, giusto?Pertanto, è necessario che le persone di questo livello siano idonee al ritiro, quindi, in generale, quelli di noi che non sono illuminati in realtà dicono che è più educato trattenere il piede, altrimenti le persone penseranno di essere illuminate.
Il ritiro è una cosa molto sacra. Le persone con un regno considerevole sono qualificate per ritirarsi. Quindi cantiamo Buddha è speciale. Chiunque reciti Buddha può ritirarsi, perché dipende dal potere del Buddha recitare il Buddha onestamente. Puoi davvero vivere in pace Se riesci a rimanere lì senza rompere la barriera, allora puoi recitare il Buddha molto pacificamente e non rimarrai incantato quando reciterà il Buddha.
Finché vuoi davvero recitare il Buddha onestamente, non sarai ossessionato dal demone, perché il demone viene, il Buddha ti aiuterà ad affrontarlo, il Buddha ha benedetto il demone non può avvicinarsi a noi e non può fare nulla. Quando arriva il demone, il Buddha lo influenzerà e lui aiuterà. Se lo affronti, è generalmente inutile per te fare affidamento su te stesso, affidandoti solo al dio protettore, il potere del dio protettore non è abbastanza vero?Non c'è modo di risolverlo. Le lamentele ei creditori sono molto feroci. Non lasciarti andare. Mi hai ucciso nella tua ultima vita e voglio che tu paghi per questo. Se incontri questo genere di cose, non c'è modo.
Oh!Ora che il tempo è passato, devo farti altre domande e solo un'altra domanda Qualcuno vuole fare una domanda?Compagni iniziati: In altre parole, possiamo usarlo (microfono, microfono) il sesto giorno, Maestro: che ne dici del sesto giorno?Compagni praticanti: usalo per tenere il mezzogiorno e usa i sei giorni di digiuno. Maestro: A partire dai sei giorni di digiuno, va bene, ma in realtà, per quanto mi sento riguardo ai sei giorni di digiuno, è meglio mantieni i sei giorni di digiuno che se non mangi tutti i giorni. È più facile da mantenere. Ti dimenticherai spesso dei Sei Zhai, e non fa bene allo stomaco e all'intestino se mangi un giorno al giorno, capito?
Non pensare che sia così difficile. Ascolta il CD di cui ti ho parlato. È solo un pensiero. Il tuo corpo ti ascolterà. Mangiamo. È un bisogno fisico. Abbiamo abbastanza pasti e nutrimento. È la lingua, è il bocca che vuole mangiare, non vogliamo essere controllati da esso, dovremmo essere il suo padrone, non essere controllati dal desiderio, allora abbiamo troppa dignità, giusto?
Cai Se, cibo famoso, dormi e controllaci, non viviamo come esseri umani, abbiamo creato molto karma, arriviamo a dominarlo, dico che posso farlo se posso farlo, davvero ogni pensiero e il cuore, e poi impari un po 'Metodo, metodo di apprendimento serve a renderti più facile farlo, anche se non hai imparato il metodo, puoi farlo.
Alcune persone dicono che ho smesso di fumare. Uno dei miei compagni di classe fuma da più di XNUMX anni. Se fuma da più di XNUMX anni, smetterà e smetterà se dice di smettere da più di XNUMX anni. Non lo dice necessariamente, ahimè.!Quali altri metodi sono necessari, la cosa più importante è questo desiderio, ma poiché tutti abbiamo esperienza, ti diremo anche alcuni metodi per renderti più facile farlo e per farlo più facilmente. trascinare cose come questa Lentamente, sei giorni, dieci giorni.
Naturalmente, le Sei e le Dieci Feste sono anche la paura del Buddha che non tutti saranno in grado di farlo, quindi te lo darò per primo. Non mangerò a pranzo in futuro. Esercitati prima, ma se lo hai davvero l'intenzione di farlo, puoi farlo. Non devi essere così fastidioso., È meglio per il corpo.Bene, se vuoi iniziare i sei giorni di digiuno, va bene, e sì, noi bodhisattva dobbiamo ricevere i voti e mantenere questo digiuno di sei giorni in otto passi.