Page 595 - 佛門風光實話圓說-悟後起修之路

自在無礙、法法相融了。 若沒有因緣或能力有限者，可以一生先專攻一法，一門通則門門通，通了以後就自然能 下生活中受用。但必須在主修法門有了消息之後，再隨緣涉獵，以免因雜修而妨礙入道。 須通達之外，若行有餘力也不妨可以再兼修各教的核心要理，則有助於開闊眼界，於當 成佛。各宗教下皆是修行的眼目，修行要能得大受用，除了自己主修法門的解行二門必 《華嚴》、《天台》乃至《禪宗》行人大都迴向西方淨土，兼修念佛法門以求一生快速 兼雙重。以智者大師為代表的一念三千、三諦圓融、五時八教為教法，止觀雙運。近代 側重行法，《華嚴》側重教理，而《天台》則有教觀雙美的特色。在

中國的教下宗派、如《華嚴宗》、《唯識宗》、《天台宗》都是指向成佛的眼目。
第七章

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當生成佛的妙法 禪淨律密教的特點

佛門風光－實話圓說
悟後起修之路