Page 499 - 佛門風光實話圓說-悟後起修之路
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神識便更能自由自在地自由來去。色身是幫助我們體驗苦樂最終能安住於不苦不樂境界 成佛道，並不是往生之後的事，是當下就可以受用的，只是當我們脫離了色身的束縛時， 當下每一刻，這種覺受在理上講就和住在不生不滅的極樂世界是一樣的。所以了生死、 無論外境是順是逆都不會放在心上，而是保持著一種無我的同體大愛，隨順因緣安住在 逐漸減少，若是能親證空性的境界之後，那任何時候就都能及時回到覺知寧靜的狀態中， 界同時並存而彼此又不相妨礙一般。 再落入輪迴的苦海裏，這時候的狀態就如同內心裏還有另一個真我法界與外境的虛妄世 自如而不為所動，更不會隨著外境的幻相而生煩惱，這樣就是能時時安住在正念上，不 起覺照的功夫，在空性當中提起真我覺性如如照見不時在生生滅滅的念頭，隨著它來去 了，心意識中
實例六、契入真如佛性的覺照狀態
平時我們若是透過念佛或靜坐種種修法，六根不再攀緣外境，內心的妄念自然也會 許多人從心意識的想像中，總以為契入空性之後內心就能時時保持清淨無染，一點 現在我終於發現，為什麼一般我們度眾生時總會感到十分困難，原因就是不懂得往
第六章
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從修道到入道的實境分享 實例六、契入真如佛性的覺照狀態
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當下
佛門風光－實話圓說
悟後起修之路
