Page 495 - 佛門風光實話圓說-悟後起修之路
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要不失，絕對不可以有以少為足，一切等往生之後再說，或是一切靠阿彌陀佛就好的這 感應而入，也就是無論在何時何地、主修的是什麼法門，一種求當下開悟見性的願心都 我的法界裏，吸收宇宙間廣大的能量，但在此之前最重要的是要先發一份願心才得以從 收攝六根，直到心到達一定程度的寧靜禪定狀態之時，突然間你就能進入到那個自性真 發，世界就將會不一樣。 不是從枝葉上理智上下手。所以先能轉化自己的內心狀態，從純淨純善的心境、眼光中出 歡喜喜地接受一切外境，而感得的果報也必然是殊勝圓滿的，這就是從根本心性上，而 皆是自己，已經沒有所謂的冤親債主，你的同體大悲自然就會表現在行為上，自然會歡 時將自己的煩惱伏住而已，但若是你能提起覺知，讓心從自性裏出發，那當下一切眾生 如我們努力想與一切冤親債
實例四、以佛知見降伏煩惱的受用
那心性要如何轉化呢？用什麼方法都行，只要依自己的主修一門深入，依戒定慧， 譬如經論上教我們凡事要以真心誠意處事待人接物，全仗佛力念佛也得要從至誠心 自從大約八年前我得遇淨宗二祖善導大師淨土思想而當下建立往生信心之後，內心
第六章
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從修道到入道的實境分享 Eckhart Tolle 自述開悟的過程境界時，幾句話便就觸動了我過去多年 實例四、以佛知見降伏煩惱的受用
佛門風光－實話圓說
悟後起修之路
