(XNUMX) Fazendo conexões do Dharma com outros praticantes na Malásia

Caros presidentes, Caros companheiros praticantes e organizadores, boa noite a todos!

Respeitados presidentes, respeitados Mestres do Dharma e colegas praticantes, respeitados organizadores, boa noite!

A partir desta noite, realizaremos cinco dias consecutivos de palestras na sala de conferências do Widder Hotel em Muar.Pode-se dizer que a causa e as condições para o início desta conferência do Fa foram completamente abençoadas pela luz do Buda Amitabha.O principal benefício de nosso Fahui desta vez é, especialmente para nós, os antigos companheiros praticantes das Três Associações da Seita Pura em Muar. Em segundo lugar, é claro, com um local tão especial, espero que haja mais iniciantes. Pode vir e aprender juntos.Portanto, nosso organizador desta vez, pelo que eu sei, ele espera especialmente ser capaz de permitir que todos os antigos companheiros praticantes da Muar Jingzong Society aprendam uns com os outros através da causa e condição de girar a roda do Falun desta vez. Oportunidade para se comunicarem juntos.Desta vez, fomos capazes de reunir os companheiros praticantes das três Escolas Puras em Muar através desta conferência.Esta causa e condição pode ser considerada muito rara e sem precedentes.

A partir de hoje à noite, realizaremos no WeiDe Hotel, Muar, na Sala de Conferências, uma reunião de Dharma por cinco dias consecutivos. As causas e condições para a realização desta reunião de Dharma estão no final vindo totalmente das bênçãos de Amituofo. Para este Dharma reunião, o público de atendimento principal é especialmente para praticantes de longa data das três Sociedades Budistas Amitabha em Muar; em segundo lugar, é claro, ao fazer uso deste excelente local, esperamos que mais iniciantes possam ter a oportunidade de estudar conosco. organizadores, como eu sei, ele espera especialmente que, com esta causa de pedir para expor a lei, uma oportunidade seja fornecida para todos os praticantes de longa data, das Sociedades Budistas Amitabha em Muar, para estudar e praticar juntos, uma oportunidade para comunicação e compartilhamento de experiências. Portanto, desta vez, ao organizar esta conferência de Dharma, podemos reunir os praticantes das três Sociedades Budistas Amitabha em Muar, esta é uma reunião muito especial. oportunidade especial e rara, sem precedentes.

Portanto, hoje é o primeiro dia da conferência do Fa, e os praticantes que participam dele são óbvios, e parece que há um pouco de yin e decadência.Parece, a partir desta situação, que é verdade que nossos colegas praticantes e monges veteranos no período do Fim do Darma dizem que é mais fácil para as mulheres alcançarem.Mas é realmente muito raro. Se não fosse pela bênção do poder e da luz de Amitabha, temo que não seria fácil.Portanto, é uma grande honra para a escola final aceitar esta oração e retornar à nossa área de Muar novamente para participar deste estudo muito significativo.Ao mesmo tempo, estou muito grato a nós, as pessoas relevantes a cargo do Weide Hotel, por seu amável apoio.

Este é o primeiro dia da reunião do Dharma, é óbvio para os participantes que há mais mulheres do que homens. A partir dessa situação, é realmente verdade que, durante o período de término do Dharma, como disse nosso Velho Venerável Mestre, é o praticantes do sexo feminino que podem ter sucesso mais facilmente. No entanto, esta oportunidade é realmente muito rara e especial, se não for devido às bênçãos da luz e do poder mágico do Buda Amitabha, provavelmente será difícil tornar este evento uma realidade. Estou honrado para aceitar este convite para retornar ao Muar, e para participar desta experiência de aprendizagem muito significativa.Eu também quero agradecer à gerência do WeiDe Hotel pelo seu amável apoio.

Não muito tempo atrás, cerca de um mês atrás, fui convidado para nossa Muar Mahalari Pure Sect Society e tive sete dias de estudo com todos.Essa causa também é muito especial.Pode-se dizer que, desde o estabelecimento da Sociedade Mahalari, nenhum mestre deu uma palestra por sete dias consecutivos.Além disso, os companheiros iniciados ficaram muito entusiasmados durante os sete dias de atendimento; do primeiro dia de quarenta a cinquenta pessoas participaram, pode ser que a notícia não tenha sido bem informada, até o último dia estava lotado, e mais de um cem pessoas não podiam ser aglomeradas.O que é ainda mais notável é que os colegas praticantes presentes na reunião, sejam eles iniciantes ou antigos ginsengers, todos têm seus rostos cheios de alegria do Dharma! Obviamente, todos eles podem receber as bênçãos brilhantes de Amitabha! Ao mesmo tempo, também mostra o nosso. Caros praticantes, é verdade que as boas raízes e os méritos estão bem fundamentados.Portanto, no último dia da conferência do Fa de sete dias, os praticantes estavam muito motivados para pedir as três conversões ou os cinco preceitos.Este tipo de situação também é raro, então é verdade que o número de companheiros praticantes na área de Muar que serão capazes de recitar e se tornar um Buda no futuro definitivamente será muito grande.Então, a esta altura, a causa do retorno novamente, ainda temos cinco dias aqui para discutir em profundidade.Espero que, além de desenvolver nossos antigos colegas praticantes e aumentar sua confiança neste método, é claro, também espero particularmente que sejamos os primeiros a assistir às palestras da Sociedade Miao Yin Jingzong e dos colegas praticantes do Muar Jingzong Sociedade. Também podemos obter a mesma indução.

Não muito tempo atrás, cerca de um mês antes, fui convidado para a Sociedade Budista Maharani Amitabha em Muar para um estudo de sete dias com todos. Isso também foi uma afinidade muito especial, pode-se dizer, desde o início da Sociedade Budista Maharani Amitabha . Não houve nenhum Mestre do Dharma que deu palestras por sete dias consecutivos. Além disso, os praticantes participantes desses sete dias estavam todos muito entusiasmados; desde o primeiro dia da reunião, havia quarenta a cinquenta participantes, talvez as notícias não tivessem sido amplamente difundido, até que o local estava lotado no último dia do encontro, com mais de cem participantes.O que foi ainda mais especial é que, independentemente de iniciantes ou praticantes experientes, o rosto de todos brilhava de alegria em ouvir o Dharma! Ficou claro que todos receberam as bênçãos da luz do Buda Amitabha! Ao mesmo tempo, mostrou que nossos colegas praticantes estão bem equipados com raízes de bondade, bênçãos e causa l condições. Portanto, os sete dias da reunião do Dharma, no último dia da reunião, muitos companheiros praticantes aspiraram a se refugiar nas Três Jóias ou receber os Cinco Preceitos. Esta situação também é muito rara, portanto, de fato, companheiros praticantes em Muar, o número de pessoas que atingirão o estado de Buda recitando o nome do Buda Amitabha será muito grande. Considerando essa afinidade de retornar a Muar, ainda temos cinco dias para estudar mais o budismo em profundidade. Esperamos que, além de fortalecer ainda mais Com a crença dos praticantes de longa data neste método de Dharma a ser aumentada, esperamos especialmente que na primeira vez os participantes da Sociedade Budista Miaoyin Amitabha e praticantes da Sociedade Budista Muar Amitabha possam receber os mesmos benefícios e respostas.

Portanto, nesses cinco dias de palestras, nós, organizadores, também convidamos especialmente o público, e esperamos que ao final de cada noite de palestras possamos conseguir meia hora para que todos façam perguntas no local.Isso ajudará a todos a ultrapassar o atual gargalo acadêmico em apenas cinco dias mais diretamente.Espero que todos possam fazer perguntas com entusiasmo, mas não pergunte muito. Se for muito difícil, vou voltar e perguntar primeiro a Amitabha.

Durante esta reunião de Dharma de cinco dias, o organizador solicitou especialmente que, no final da palestra de cada noite, arranjássemos meia hora para que todos fizessem perguntas. Isso ajudaria diretamente em cinco dias curtos para que todos rompa o gargalo de sua prática e estudo. Por favor, seja ativo para fazer perguntas, mas não as muito difíceis, ou terei de voltar para pedir respostas ao Buda Amitabha.

O escopo principal de nosso estudo desta vez é o tópico "Os XNUMX votos da vida infinita Sutra" que estabelecemos.Esta parte é o escopo que devemos aprender para o canto budista na Terra Pura. Os quarenta e oito votos foram proclamados para nós pelo próprio Amitabha. Por meio da recontagem do Abençoado, esses quarenta e oito votos também estão relacionados ao fato de nós pode completar nossos estudos nesta vida.

A cobertura principal deste estudo é o título da palestra, "Os Fundamentos dos Quarenta e Oito Votos do Sutra da Vida Infinita". Esta parte é o que os praticantes da Terra Pura, os praticantes da recitação de nomes de Buda devem aprender, Os Quarenta e Oito Votos são o que o próprio Buda Amitabha proclama a todos nós, e que nos foi transmitido pelo Honrado Mundial, Os Quarenta e Oito Votos diz respeito a se nossa prática nesta vida pode ou não alcançar o sucesso perfeito.

Por isso, lideramos especialmente a todos neste momento, e trabalhamos juntos para aprofundar e cultivar constantemente essa parte central, na esperança de ajudar a todos em um determinado momento a poderem desenvolver a confiança para decidir pela morte.Todos aqui, seja um velho bodhisattva ou uma criança, todos têm uma chance, porque nosso método é XNUMX% abençoado pelo poder de Buda! Portanto, contanto que usemos o método correto, seremos naturalmente capazes de senti-lo completamente em um determinado momento. A entrada.

Portanto, ao aproveitar esta rara oportunidade, esperamos levar todos os praticantes juntos, teremos um estudo aprofundado e contínuo desta parte essencial, esperamos ajudar a todos em algum momento a estabelecer uma fé plena para alcançar o renascimento. independentemente de Bodhisattvas idosos ou crianças pequenas tem a oportunidade de fazê-lo, porque este método de Dharma é cem por cento dependente do poder de Buda! Portanto, enquanto tivermos o método certo, é natural que, em um único momento, as pessoas pode receber uma resposta completa, tendo compreendido profundamente através da prática completa dos ensinamentos. 

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) Ao encontrar um monge, o mestre deve pedir a lei e não pregar peças

Então, antes de tudo, ainda tenho que me apresentar brevemente, porque hoje muitos colegas praticantes se encontraram pela primeira vez.Portanto, ao mesmo tempo, nosso CD-ROM desta vez provavelmente será distribuído para atender ao público.Espero que todos aqueles que estão destinados a formar o destino do Dharma possam agora desenvolver a confiança para decidir se tornar um Buda.Portanto, para evitar que alguns colegas praticantes me vejam, eles sempre perguntam: "Por que você quer se tornar um monge, Mestre? Por que você quer aprender o budismo?" Alguém perguntou: "Será uma pena para você se tornar um monge em uma idade tão jovem? "Não sei como responder, então aproveito esta oportunidade para esperar que, no futuro, outros praticantes assistam ao CD sozinhos se tiverem alguma dúvida. Às vezes fico envergonhado perguntar, por que é uma pena? 

Em primeiro lugar, gostaria de fazer uma breve introdução sobre mim, porque muitos profissionais estão me encontrando pela primeira vez hoje. Enquanto isso, os DVDs que estamos gravando desta vez muito provavelmente serão distribuídos para beneficiar a comunidade, esperamos que aqueles com afinidade para serem capazes de se conectar com o Dharma neste exato momento, podem dar origem à determinação de renascer na Terra Pura e atingir o estado de Buda. Para evitar que alguns praticantes me perguntem implacavelmente: Mestre, por que você escolheu uma vida monástica? Por que você escolheu estudar o budismo? Alguém até perguntou: “tornar-se freira tão jovem não é um desperdício?” Não sei como responder a essa pergunta, de agora em diante, estou aproveitando esta oportunidade para dar uma avaliação completa explicação, na esperança de que no futuro outros praticantes procurem respostas neste DVD. Eu me senti um pouco envergonhado ao ser questionado, como é um desperdício?

Este foi particularmente impressionante. Eu costumava fazer amizade com alguns colegas praticantes em vários lugares dentro e fora do continente. Certa vez, eu estava esperando o trem em uma estação de trem no continente e havia um homem que se aproximava que parecia um empresário bonito Então ele foi muito educado assim que se aproximou e imediatamente se levantou e me deixou sentar, fez uma reverência a noventa graus e disse: Mestre, por favor, sente-se.Você sabia? O continente está cheio de gente. Não é fácil ficar com uma cadeira vazia. Aí eu o vi sendo tão educado, aceitei sentar. Depois de sentar, ele estava bem ao meu lado e começou a me apresentar . Ao mesmo tempo, também falei sobre a compreensão do "Sutra do Diamante". O "Sutra do Diamante" está no conceito de pessoas comuns. Se você pode entender o princípio da vacuidade no "Sutra do Diamante", então talvez essa pessoa reino é bastante alto.

Um incidente que deixou uma impressão bastante profunda, quando eu estava na China continental conectando-me com praticantes estrangeiros e locais, uma vez que eu estava esperando em uma estação ferroviária do continente, um cavalheiro veio até mim, aquele que parecia ser um empresário gentil foi muito educado como ele caminhou em minha direção, ele imediatamente se levantou e cedeu seu assento por mim, ele me deu uma reverência de noventa graus e disse: "Por favor, sente-se, Mestre." sentar realmente não é fácil, achei que ele era muito educado, por isso aceitei seu assento, depois que me sentei, ele ficou ao meu lado e imediatamente começou a se apresentar, e também falou sobre seu entendimento do Sutra do Diamante, Sutra do Diamante em Na concepção da maioria dos leigos, se alguém pode entender o Sutra do Diamante e falar sobre a natureza do vazio, é possível que tenha atingido um reino de compreensão relativamente alto.

Portanto, a maioria dos intelectuais gosta de falar sobre conversas vazias, assim como nosso grande escritor de Su Dongpo, que sempre fala sobre conversas vazias e nunca dorme à noite.Porque fui muito educado e aceitei a posição que ele me deu, tive que ouvir com paciência ... Depois de escutar por alguns minutos ... descobri que já sabia quantos níveis ele tinha, então ainda fui muito educado e continuou a ouvir, e no final ele falou, não posso continuar por mais alguns minutos, porque não há expectativa.De repente, ele mudou sua conversa, "Mestre, por que você vai ser um monge? Não é uma pena que você seja um monge tão jovem?" Seu tom era um pouco tagarela, o que me fez sentir humilhada. estava envergonhado e não sabia o que responder.

Por isso muitos intelectuais gostam de falar sobre o vazio e o Dharma, assim como nosso famoso escritor, Su Dong Po que gostava de falar sobre o vazio e o Dharma, não dormia noites inteiras, porque ele era muito educado. Aceitei seu assento, ouvi pacientemente a conversa dele ... depois de alguns minutos ... eu já sabia mais ou menos o quanto ele entendia, eu ainda ouvia educadamente a sua conversa, eventualmente ele não foi capaz de continuar depois de alguns minutos, porque ficou sem conteúdo. tópico e perguntou: "Mestre, por que você quis se tornar uma freira? Você é uma freira tão jovem, não é um desperdício?" me senti um pouco ofensivo, fiquei com vergonha de responder.

Mas é claro que ele não tinha más intenções.Este é o hábito das pessoas do mundo.A conversa entre homens e mulheres provavelmente é o jeito que eles estão acostumados.Então, quando eu ouvi isso na época, realmente não me senti muito bem e eu não estava acostumado a isso.Então não sou bom em socializar, então meu rosto está um pouco puxado para baixo. Estou sentado há muito tempo e sou educado. De qualquer forma, ouvi sua atuação por alguns minutos. Agora, vou não seja educado com você.Eu disse: "É raro você encontrar um monge com um mago. Por que você não reserva um tempo para perguntar algo que é útil para você? Por que eu vou ser um monge? O que importa para você se eu se tornar um monge? "

Claro, ele não estava mal intencionado, isso era apenas um hábito das pessoas mundanas, conversas entre homens e mulheres sendo acostumadas a esse tipo de conversa. Quando eu ouvi essa pergunta, realmente não me senti bem a respeito, não estava Eu também não sou bom em entreter as pessoas socialmente, imediatamente fiz uma careta, e estava tentando ser educado, já havia escutado sua atuação por alguns minutos, não seria educado dessa vez. Eu disse: "É uma rara oportunidade para você encontrar um Mestre, encontrar um praticante monástico, por que você não usa esse tempo para fazer algumas perguntas úteis para você? Por que decidi me tornar uma freira? um desperdício ou não, como isso importa para você? "

Isso é feroz! De jeito nenhum, porque me senti humilhada na hora.Na verdade, no meu coração, eu não queria culpá-lo.É que sempre sinto que, em termos do conceito anterior, a conversa entre homens e mulheres precisa ser um pouco medida.Sem falar nos monges! Parece que é sempre indelicado falar despreocupadamente, então ele ficava muito envergonhado na época, mas felizmente ele era muito comportado. Se ele não virou o rosto, eu realmente não sabia Como lidar com isso.

Fui muito rude! Não tive outra opção, porque me senti insultado, mas na verdade, no meu coração não o culpei. Só pensei que como etiqueta básica as conversas entre um homem e uma mulher deveriam respeitar um certo limite. Vamos sozinho conversando com uma freira! Iniciar uma conversa casual com uma freira não é muito apropriado, ele estava muito envergonhado naquele momento, mas ele ainda manteve o seu jeito, ele não ficou bravo, se ele ficou bravo, eu não saberia como lidar com a situação.

Então, aproveitei esta oportunidade para me apresentar brevemente. Embora eu não ache que tenha nada que valha a pena apresentar, sempre faço um relato de minha experiência de aprendizado pessoal

Portanto, aproveitando esta oportunidade, farei uma breve introdução da minha experiência, embora eu sinta que nada tenho de importante que valha a pena falar, é ser responsável por todo o meu aprendizado pessoal.

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) Inspirando o karma de aprender o budismo

Eu encontrei o budismo em 1996, cerca de 15 anos atrás. Foi uma oportunidade acidental. Ainda não tenho como entender qual é a situação? Qual é o motivo? Só posso dizer que é a bênção das Três Jóias! causa peculiar. Um dia eu estava varrendo o chão em casa. Normalmente eu assistia apenas duas estações de TV, uma é uma estação de notícias e a outra é um filme de faroeste. Mas naquele dia, a TV em casa inesperadamente saltou para a estação budista. são dezenas deles assim que saem, como é possível? Não posso girar tanto se o giro acidentalmente! Além disso, não o movi de jeito nenhum.

Eu encontrei o budismo por volta de 1996, cerca de quinze anos atrás, foi uma oportunidade inesperada e acidental, até agora eu ainda não conseguia entender como isso aconteceu? Qual foi a circunstância? Qual foi o motivo? Só posso dizer que é a bênção do Triple Gems! Uma afinidade muito mágica, um dia eu estava varrendo o chão em casa, normalmente só assistia dois canais de TV, um era um canal de notícias, o outro era um canal de cinema estrangeiro, naquele dia o canal de TV em casa mudei para o canal do budismo sem motivo aparente, isso estava a dez canais de diferença, como isso poderia ter acontecido? Mesmo se eu tivesse feito uma troca errada, na verdade, eu nunca toquei nela.

De repente, a voz que veio atrás de mim era o nosso velho monge, o velho monge Jingkong, que estava explicando a solenidade do Paraíso da Bem-aventurança.Lembro que ele estava falando na época que se morrêssemos no Paraíso da Bem-aventurança, tudo aconteceria se quiséssemos.Se quisermos comer, temos que comer quando estamos com fome, e não precisamos cozinhar. Se você pensar bem, a comida vai aparecer imediatamente.Você não precisa lavá-lo depois de comer, o pensamento desaparece imediatamente após um movimento ...Ouvi dizer que isso despertou meu interesse em particular, porque eu tinha XNUMX anos naquela época. Para este tipo de cozinhar três refeições por dia, depois de cozinhar e comer, lavar depois de comer, e gorduroso, parece real É também um grande problema.Três vezes por dia não é um problema pequeno.Assim que ouvi isso, levantei meu ânimo e chamei minha atenção, então joguei a vassoura de lado e me sentei e escutei com atenção.

Uma voz veio de repente de minhas costas, era a voz de nosso Velho Venerável Mestre, Venerável Mestre Chin Kung. Ele estava descrevendo o adorno do Mundo da Bem-aventurança Suprema a partir das respostas de nosso carma puro e saudável. Lembrei-me de que ele mencionou se devíamos renascer no Mundo da Bem-aventurança Suprema, poderíamos realizar todos os desejos lá. Se gostamos de comer, de comer quando estamos com fome, não precisamos cozinhar, a comida estará lá quando você pensar Você não precisa lavar a louça depois de comer, só de pensar nisso vai fazer com que a louça desapareça ... Quando eu ouvi isso, me chamou especialmente a atenção, porque eu tinha apenas vinte e poucos anos, quanto a as três refeições ao dia, você precisa comer depois de cozinhar, depois de comer, lavar a louça e estava muito gorduroso, isso parecia ser um fardo enorme para mim. Três vezes ao dia não é um problema pequeno, meu espíritos foram elevados quando eu ouvi isso, me chamou a atenção, eu então joguei a vassoura de lado, sentei e eu atentamente ao que ele estava dizendo.

À primeira vista, o velho mago parecia muito solene.A pele estava esvoaçante, era um rosto gentil e não parecia enganar.Porém, o que ele disse é muito misterioso! É muito difícil para mim acreditar, mas o tipo de coração na época ... realmente espero que seja verdade, tenho um pouco de expectativa, então não estou aqui. Eu fiz a varredura, vi diretamente a Jingzong Society, este escritório de circulação, e imediatamente verifiquei o escritório de contato no computador assim que a TV foi desligada, verifiquei o endereço e imediatamente peguei emprestado um conjunto de "O Sutra da Vida Infinita".

Eu vi o Velho Venerável Mestre parecendo muito digno. Animado e animado, com uma aparência tão gentil, não do tipo que enganaria as pessoas, mas o que ele falava era simplesmente muito misterioso! Era difícil para mim acreditar, mas, naquele momento, do fundo do meu coração, eu realmente esperava que fosse verdade, tive alguns sentimentos de expectativa e então parei de varrer o chão, vi diretamente o departamento de circulação da Amitabha Buddhist Society [para os tesouros do Dharma]. Depois de desligar o Na TV, eu imediatamente procurei no site informações de contato para descobrir o endereço e fui até lá para pegar emprestada uma cópia do Sutra da Vida Infinita.

Fiquei um mês inteiro trancado em casa, aliás, naquele mês, já tinha cuidado.Pode-se dizer que depois de lê-lo ... Eu acidentalmente vi que depois que o velho monge introduziu este parágrafo, cerca de dez minutos depois, há na verdade uma forte esperança em meu coração, espero que seja verdade, vou abençoar o mundo! Esse pensamento surgiu, então, no meio deste mês, toda a minha pessoa está totalmente envolvida. Claro, eu pratico de acordo com a religião durante o dia, adoro Buda, recito Buda e recito sutras. A primeira coisa que eu recito é os quarenta e oito votos, e o quarto décimo sétimo grau: "Se você não cultivar bênçãos e sabedoria no passado, você não pode sentir o cheiro do Dharma aqui ..." O versículo é fácil de recitar, e há muitos sentimentos por um mês inteiro. O chamado dia e a noite têm sonhos, e dormir à noite é um grande problema. Pilhas de escrituras flutuam e Budas são frequentemente vistos, e Budas são vistos em sonhos.Isso é algo que muitos colegas praticantes têm. Não vamos pensar tão misteriosamente. Temos pensamentos todos os dias e sonhos à noite! Quando éramos iniciantes, muitas vezes recebíamos a bênção das Três Jóias.

Fiquei um mês inteiro dentro de casa. Na verdade, nesse mês, já estava decidido. Devo dizer que quando terminei de ler por acaso, após esta palestra particular do nosso Velho Venerável Mestre, cerca de dez minutos depois Eu assisti, na minha mente eu já tinha um desejo muito forte, desejando que fosse verdade, eu quero ir para o Mundo da Bem-aventurança Suprema! Esse pensamento já havia surgido na minha mente, dentro desse mês, eu estava completamente imerso , Eu segui as instruções religiosas durante o dia curvando-me ao Buda, recitando o nome do Buda Amitabha e memorizando sutras, primeiro memorizei os Quarenta e Oito Votos e o Quarenta e Sétimo Capítulo: "Se alguém não tivesse acumulado as bênçãos e a sabedoria de alguém, não tenha a chance de ouvir sobre o Dharma "Este verso do Dharma foi fácil de memorizar, recebi inúmeras respostas de conexões no mês, semelhantes ao chamado sonho sobre o que se pensa durante o dia, meus sonhos à noite muitos e muitos sutras reboque levitado ards mim, muitas vezes vi Budas, vi Budas em meu sonho. Muitos colegas praticantes têm experiências semelhantes, não pense que isso é muito inacreditável, você sonha com o que pensa durante o dia! No estágio inicial do estudo, muitas vezes receba muitas bênçãos das Jóias Triplas.

Por cerca de um mês, de repente acordei um dia e me senti acordado. Vi meu tempo passando tão rápido. Quase não saí por um mês inteiro e comi casualmente.Embora ainda não tenha atingido o tipo de posição fixa em que você não conhece o sabor da carne de março.Mas era verdade que toda a mente estava dentro, e de repente surgiu um sentimento de medo, uma emoção surgiu ... Acabou ... Minha pessoa mudou toda! 

Durou cerca de um mês, de repente acordei um dia, tive a sensação de estar acordado, vendo que o tempo passava tão rápido, durante um mês inteiro praticamente não saí de casa, as refeições também foram bem casuais. Embora eu não tivesse chegado a esse tipo de estado meditativo de não saber o sabor da carne por três meses.Eu realmente coloquei toda a minha atenção nisso, de repente tive um sentimento de medo, um sentimento de medo que surgiu. ..Eu estou perdido ... Eu me tornei uma pessoa completamente mudada!

Como isso mudou? Mudou para o que eu fazia todos os dias, as coisas que eu fazia naquela época e as coisas que eu fazia todos os dias. Na verdade, esqueci tudo. O clima na época estava realmente um pouco assustado! Do que você está com medo Assim que saí, as pessoas me consideraram um neurótico! Parecia que eu era diferente das pessoas na sociedade e senti um pânico no coração. Claro, diminuí o ritmo depois.Na situação daquela época, depois de estudar alguns anos, fui para o continente e visitei muitos bons conhecimentos, também perguntei, eles disseram que era uma pena.Se você caiu nessa época, em menos de um ano, pode ter esperança de entoar o budismo e o samadhi e se sentirá de todo o coração!

Até que ponto foi a mudança? Eu tinha mudado tanto que por alguma rotina que eu fazia, coisas que eram feitas no dia a dia, eu tinha me esquecido completamente delas, na hora fiquei um tanto assustado! Do que eu tinha medo "Eu estava com medo de que se um dia eu saísse pela porta, todos pensassem que eu tinha enlouquecido! Completamente diferente das pessoas da sociedade, comecei a sentir pânico por dentro, então diminuí o ritmo. situação naquela época foi muitos anos depois de estudar budismo, até que fui para a China continental, também depois de visitar e aprender com muitos professores experientes, também os consultei, eles disseram que seria uma pena se eu tivesse dado o salto e continuado a mesmo ritmo de aprendizado sem desacelerar, em menos de um ano, tive a esperança de ter alcançado a absorção da atenção plena do Buda, uma devoção sincera!

Portanto, quando aprendemos este método, seja você um praticante antigo ou um iniciante, as causas de cultivo iguais e as realizações iguais dependem de quando você pode entrar nele.Portanto, desta vez, a conferência do Fa de cinco dias é possível a qualquer hora, em qualquer lugar, e é possível graduar-se com confiança nesta vida e decidir se tornar um Buda nesta vida. Esta não é uma palavra de encorajamento, é falar a verdade!

Portanto, conforme você aprende e pratica este Dharma, independentemente de ser um iniciante ou praticante de longo prazo, o cultivo igual das causas corretas resulta em uma realização igual, tudo dependendo de quando você pode compreender profundamente através da prática dos ensinamentos. Nesta reunião do Dharma de cinco dias, a qualquer hora e em qualquer lugar, é possível que, no exato momento, você tenha a confiança para se graduar, tendo a confiança decisiva para atingir o estado de Buda em uma vida, isso não são apenas palavras de encorajamento, é falar a verdade como é!

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) Um grande número de armas mágicas em circulação

Então eu descobri que isso não era possível, e não havia nenhum objeto no momento, então eu poderia perguntar sobre aquele estado, então comecei a desacelerar.Então entrei em contato com a Biblioteca da Coleção Jingmeihua em Taipei, que era bem cedo ou há cerca de 15 anos, contatei o mestre de lá e comecei a circular as armas mágicas do velho monge.Pedi dinheiro emprestado para fazer caridade. Pedi dinheiro emprestado para comprar uma casa com um empréstimo. Comprei uma casa e devia dinheiro ao banco! Depois fiquei um pouco sozinho. Felizmente, um parente da nossa família é muito bom em administrar contas Ele pegou meu dinheiro Qual é o dinheiro restante para pegar, então a taxa de juros é muito alta.Não tenho que me preocupar com isso. Não há nenhum problema na minha vida todos os meses. Eu dediquei três anos inteiros para fazer circular as armas mágicas dos velhos monges de todo o coração. Claro, eu vi quase todas as armas mágicas que os antigos monges circularam durante esse período.

Então, pensei que esse não era o caminho a percorrer, naquela época, eu não tinha um professor para consultar sobre esse reino e, portanto, diminuí meu ritmo. Fui então à Biblioteca Jingmei Huanzang de Taipei, muito cedo sobre quinze anos atrás, fazendo contato com os Mestres na biblioteca, jurando circular os tesouros do Dharma do Velho Venerável Mestre. Pedi dinheiro emprestado para dar esmolas, pedi dinheiro emprestado para comprar uma casa por empréstimo, devia dinheiro de o banco para comprar uma casa! Deixando algum dinheiro para mim, felizmente eu tinha um parente que era bom em administração financeira, ele me ajudou levando meu dinheiro, o resto do meu dinheiro, para o leilão Roscas e a taxa de retorno foi bastante alta. Não precisava me preocupar com dinheiro, tinha dinheiro suficiente para viver mensalmente, por três anos inteiros, me dediquei de todo o coração a distribuir os tesouros do Dharma do Velho Venerável Mestre, portanto, durante esse período, os tesouros do Dharma do Velho Venerável Mestre que era mais amplo y circulou, eu tinha assistido quase todos eles.

Então, quando eu circulo, eu também circulo muito, não só em um ponto, nós montamos uma agência de distribuição nós mesmos, e eu dirigia para encontrar pontos bons, como hipermercados Carrefour.Peguei emprestada uma janela grande deles. Quando a arma mágica é lançada, milhares de pessoas entram e saem todos os dias, e a circulação é muito grande. Lembro-me da maioria dos pontos, provavelmente oito ou nove, quase dez pontos.Estou ocupado com essas coisas todos os dias, entrando e saindo, e ensinando crianças a ler a Bíblia por uma semana. É ótimo dar uma aula.

Quando circulei os tesouros do Dharma, circulei uma grande quantidade deles, não apenas em um único local, tínhamos montado nosso próprio centro de circulação, também dirigi para diferentes locais em busca de locais ideais para a circulação, por exemplo, o supermercado Carrefour . Eu costumava pedir emprestadas suas grandes vitrines para exibir os tesouros do Dharma, o fluxo de tráfego humano era de mais de mil pessoas todos os dias, a quantidade circulada era muito grande, lembro-me do maior número de pontos de circulação, cerca de oito, nove e quase dez vagas.Eu estava ocupado com essas tarefas todos os dias, entrando e saindo, até mesmo me comprometendo a ensinar às crianças a leitura do sutra semanalmente, dar uma aula também era uma experiência excelente.

É por isso que o sentimento sincero pela primeira vez é realmente forte! Muitas vezes eu sonho com o velho monge às vezes.Para o velho monge, não somos apegados a esta pessoa, mas somos gratos por sua apresentação! Vamos encontrar um Fa tão bom, então todos nós sonhamos: sonhando ... aconteceu de ter uma pessoa má querendo atirar nele. .porque esta sociedade é caótica ... Então eu sonhei que iria correr para frente e usar meu corpo para bloquear a arma e bloquear a bala! Sonhos semelhantes ocorrem com frequência ... quando eu era um iniciante.Portanto, para iniciantes, as pessoas dizem que é mais do que apenas se tornar um Buda no início! Se pudermos manter esse sentimento das Três Jóias, isso é incrível! Todas elas podem nascer ao mesmo tempo.

Portanto, a determinação inicial de buscar a iluminação foi muito forte! Muitas vezes eu sonhava com o Velho Venerável Mestre. Não estávamos sendo excessivamente apegados a ele como uma personalidade particular, mas sendo gratos por sua orientação! Por apresentar esse grande Dharma para nós, Então eu sonhei com ... algum bandido estava tentando atirar nele ... porque o mundo está um caos ... Eu sonhei que corri para frente, para usar meu corpo para bloquear a arma, para bloquear a bala! Tais situações muitas vezes apareciam em meus sonhos durante os primeiros estágios do estudo. Portanto, como novos alunos, descritos por outros, a determinação inicial de buscar a iluminação é mais do que necessária para se tornar um Buda! Se pudermos manter nossos sentimentos pelas Jóias Triplas, será incrivelmente poderoso! Todos podem ter sucesso em suas vidas atuais.

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) Não ver o professor no passado

Ao mesmo tempo, também fiz um desejo no meu coração, se houver uma causa, deixe-me ter a oportunidade de me aproximar do nosso velho monge para aprender, espero que os Três Tesouros me abençoem, não me deixe ver o culpa do professor.Espero que meu respeito pelo professor possa ser mantido para sempre.É claro que, depois de ouvir as escrituras por dois ou três anos e conhecer os ensinamentos do velho monge, não vemos absolutamente a falha do professor.Cultivadores de verdade, cultivadores de verdade nunca viram o mundo, muito menos um professor que é gentil conosco! Felizmente, há 15 anos, nunca ousei olhar para a falha do professor.

Ao mesmo tempo, fiz um voto de que se tivesse afinidade de me aproximar e estudar com nosso Velho Venerável Mestre, gostaria de receber as bênçãos das Três Joias, para não encontrar erros em meus professores e anciãos. desejo que esse respeito por nossos professores e anciãos seja para sempre mantido e continuado. Claro, ao ouvir palestras de Dharma por dois ou três anos, eu tinha entendido os ensinamentos de nosso Velho Venerável Mestre, nunca deveríamos encontrar qualquer erro em nossos professores . Um verdadeiro praticante, um verdadeiro praticante não deveria ver os erros de qualquer pessoa no mundo, muito menos de nossos professores e anciãos, pelos quais temos uma dívida de gratidão! Já se passaram quinze anos, nunca ouso ver os erros do meu professores e idosos.

Se houver realmente alguns problemas menores, é claro que é impossível ser perfeito com base nos valores das pessoas deste mundo e das pessoas comuns.Essa é a nossa própria impureza, mas naquele momento, pode ser por causa do relacionamento que fizemos um desejo. Mesmo que o velho monge às vezes repreenda as pessoas, ainda acho que parece bom.Portanto, podemos fazer um desejo primeiro, e devemos fazê-lo quando aprendermos pela primeira vez. Devemos manter o respeito absoluto pelas Três Jóias! Especialmente os professores que são gentis conosco, e até mesmo todos ao nosso redor.Tanto o conhecimento bom quanto o mau são bons para nós.Isso é chamado de relatar a graça quádrupla.

Mesmo que haja alguns pequenos erros, com base nos padrões do mundo, nos padrões das pessoas comuns, ninguém pode ser perfeito. Isso porque nossas próprias mentes não são puras, no momento talvez devido ao voto que fiz, mesmo que nosso O Velho Venerável Mestre deveria dar uma bronca nas pessoas, eu ainda achava que parecia bom. Portanto, podemos primeiro jurar, quando somos iniciantes, devemos fazer este voto de manter absoluto respeito às Três Joias! Especialmente aos nossos professores e anciãos por quem temos uma grande dívida de gratidão, até mesmo para com todos ao nosso redor. Quem são todos os nossos benfeitores, bons professores e maus amigos são todos os nossos benfeitores. Isso é o que significa retribuir os quatro tipos de bondade acima.

Que tipo de graça é essa graça quádrupla? A graça do país, a graça dos pais, a graça dos professores e a graça dos seres sencientes.Todos os bons e maus momentos estão nos conquistando.Portanto, se aproveitarmos esses bons momentos e tratarmos esses benfeitores como inimigos, será uma pena! Não apenas somos ingratos, mas nossos problemas internos estão ficando cada vez mais pesados.Então não há como nos beneficiarmos de nossa prática, então sou muito grato ao nosso professor e ao nosso velho monge por ter esta oportunidade e me deixar ter a chance de entrar em contato com o mais completo Método da Terra Pura, o reino do nosso Método Terra Pura é realmente o mais alto.

O que significa retribuir os quatro tipos de bondade acima? Bondade do país, pais, professores e anciãos e todos os seres sencientes. Todas as circunstâncias favoráveis ​​e adversas, tudo nos ajudando a ter sucesso. Portanto, se considerarmos tais circunstâncias favoráveis, benfeitores como nossos inimigos, isso será trágico! Não apenas alguém seria considerado ingrato, mas também as aflições mentais tornam-se cada vez mais pesadas. Nosso cultivo não obterá benefícios, portanto, devemos ser especialmente gratos aos nossos professores e anciãos, nosso Velho Venerável Mestre que nos deu este grande oportunidade, permitindo-nos esta afinidade de sermos expostos ao mais perfeito método da Terra Pura, o reino da nossa Escola Terra Pura é de fato o mais elevado.

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) Quinhentos discípulos Zen retiram-se para o Zen 

No passado, havia um chefe do grupo Bodhisattva e Sangha, um leigo em Taiwan, e agora ele faleceu.Ele liderou um grupo de bodhisattvas que participaram do Zen e desfrutaram de um status internacional. Eles também receberam considerável atenção no mundo budista de Taiwan. Alguns de seus discípulos Zen que o seguiram também eram muito bons, muito leais e muito leais. Respeito e amor ele como professor.Antes de morrer, ele começou a guiar lentamente seus alunos para estudar a Terra Pura.Então, antes de morrer, pedi-lhes que obedecessem à sua vontade e obedecessem à sua vontade.Portanto, no mesmo dia, todos os discípulos que o seguiram na meditação Zen, quinhentas pessoas ao mesmo tempo se converteram ao Dharma da Terra Pura e estudaram no Dharma da Terra Pura.

No passado, um diretor de um grupo Bodhisattva Sangha, um praticante leigo com alto nível de realização em Taiwan, faleceu. Ele liderou um grupo Bodhisattva Sangha de meditação Chan, e estabelecido internacionalmente, na comunidade budista de Taiwan também recebendo relativamente muita atenção, muitos de seus discípulos que o seguiram para aprender a meditação Chan foram relativamente excelentes, e eles também foram muito leais, respeitosos e amorosos com seu professor. Antes de morrer, ele começou a conduzir lentamente seus discípulos a praticar a Terra Pura Imediatamente antes de falecer, ele os solicitou, solicitou que eles seguissem sua vontade, para seguir seu desejo de abandonar completamente o Chan e vir para a Terra Pura. Portanto, no mesmo dia todos os seus discípulos do Chan praticam, quinhentos deles convertidos ao Ensino Terra Pura, passaram a praticar o método Terra Pura.

Claro, tudo isso se deve ao respeito e amor ao professor, porque as pessoas que costumam frequentar o Zen tendem a desprezar a prática do budismo.Fundamentalmente, é também o fundamento de uma grande discordância, então eles confiam totalmente no professor, o professor é uma espécie de sentimento de culpa para eles, e é responsável pelos seus alunos.Seu professor acreditava profundamente que no final do Dharma, apenas o Dharma da Terra Pura pode ser alcançado, e ele obteve a conclusão dessa experiência através de seus anos de prática de meditação.

Claro, isso foi completamente baseado em seu amor e respeito por seu professor, porque os praticantes de Chan normalmente desprezam muito o Método de Recitação de Buda. Não está associado com sua habilidade e natureza, portanto, foi completamente por causa da confiança em seu professor, o professor, em relação a eles, seu estado de espírito era como confiar órfãos a alguém, sendo responsável por seus próprios discípulos. Seu professor acreditava profundamente que, durante o período final do Dharma, apenas o método da Terra Pura pode alcançar o sucesso, e ele chegou a essa compreensão e conclusão ao longo de muitos anos de sua própria prática meditativa do Chan.

Muitas pessoas pensam que ele é uma pessoa totalmente iluminada.Eu não sei disso porque não o conheço e não posso ver porque não tenho uma iluminação completa.Mas, a partir de suas citações, posso ver algumas de suas aspirações, suas aspirações de mudança.Essa pessoa é muito corajosa, realmente gosta do tipo de Zen que é completamente Zen, o tipo de estilo imprudente de Zen e filho.Ele não apenas colocou seus alunos, Tuogu, para estudar o Método da Terra Pura, mas também ordenou que destruísse todos os seus escritos Zen anteriores.É realmente Zen, o estilo do Zen e filho, colocá-lo de forma tão completa e limpa, realmente não tira uma nuvem com um aceno de sua mão.

Muitas pessoas o consideravam como alguém que atingiu a iluminação suprema, eu mesmo não sabia disso, pois não o conheço, ou mesmo se eu o conhecesse, não seria capaz de saber, já que não alcancei a iluminação suprema, mas pelas suas citações posso realmente ouvir sua voz, sua voz de mudança. Esta pessoa foi de grande coragem, uma verdadeira Budista Chan, com o temperamento puro de um verdadeiro praticante de Chan. Ele não apenas enviou todos os seus alunos em sua última vontade para a Escola da Terra Pura, mas também instruiu a destruição de todos os seus livros anteriores sobre a prática de Chan. Sua ação foi assim minucioso, deixando de lado tudo, assim como "agitando as mãos e não tirando nenhum pedaço de nuvem", este é verdadeiramente o estilo Chan.

Bem, uma vez eu vi em suas obras que este trabalho não era fácil de se obter.Esta é uma edição de colecionador secretamente coletada por alguns de seus grandes discípulos ao seu redor.Então eu vi que havia uma descrição nele, que foi o que ele disse no reino após a iluminação.Ele resumiu todo o budismo, usou de forma muito simples e usou a idade para localizar seu reino. Ele disse: "O Agama Sutra" tem 20 anos, e conhecemos os clássicos Hinayana, quatro Ahamas.Prajna Sutras também são "Sutras de Diamante" e "Sutras do Coração". Para este tipo de sutras Prajna que falam sobre o vazio, o Abençoado passou 22 anos falando sobre sutras Prajna. Então esta grande virtude disse: "Prajna Sutras" têm 30 anos .Portanto, 【Zen Budismo】 40.Estranho! Como pode o Zen estar no nível dos quarenta anos! Essa sabedoria aos quarenta anos.Então [Budismo Esotérico] cinquenta, [Terra Pura] sessenta.Este é um entendimento real, pelo menos todo mundo pensa assim, mas seu nível realmente não é baixo.Ele realmente entendeu a verdade, pelo menos o que disse depois de ter dominado os ensinamentos.

Eu já li em um livro de sua autoria, este livro não foi fácil de encontrar, era uma versão rara de alguns de seus principais discípulos, uma edição limitada que era mantida em segredo. Em seu livro, eu vi uma descrição que ele fez depois de atingir a auto-realização. Ele fez uma generalização das diferentes escolas do Budismo, usando muito fácil de entender, usando anos de idade para determinar os níveis dos reinos, ele disse que o Agama Sutra tem vinte anos, sabemos que as Escrituras Theravada é Quatro Agamas. Os sutras Prajna que incluem o Sutra do Diamante e o Sutra do Coração, esta Escritura Prajna que discute a natureza do vazio, o Honrado do Mundo passou 22 anos lecionando sobre a série de Escrituras Prajna, esta grande virtude disse que: Os Sutras Prajna têm 30 anos, e o Budismo Chan tem 40 anos. Estranho! Como o Chan só está no nível de 40 anos! O nível de sabedoria de um Budismo Esotérico de 40 anos tem 50 anos, o Budismo Terra Pura tem 60 anos . Isso vem de alguém que o encontrou a natureza de Buda, pelo menos isso é o que todos pensam, embora seu nível seja realmente muito alto. Ele realmente entendeu a verdade da realidade, pelo menos depois de ter obtido uma compreensão completa e completa dos ensinamentos e princípios budistas, foi isso que ele disse.

Portanto, nesta nossa disciplina, as únicas pessoas que podem realmente acreditar nela são aqueles que ganham as raízes e beneficiam a sabedoria ou os tolos.De fato ... Ou você realmente tem uma maneira de entender os ensinamentos das várias seitas, e então você pode ver as pistas.Porque nosso Método da Terra Pura é que somente Buda e Buda podem saber!

Portanto, para o Dharma da Terra Pura, aqueles que podem ter fé absoluta sem a menor dúvida, apenas aqueles altamente inteligentes com raízes superiores ou os mais baixos que são estúpidos. Na verdade ... somente se você realmente tiver a capacidade de entender completamente as diferentes seitas, ensinamentos e princípios budistas, você pode ter alguma pista sobre este Dharma, já que nosso Dharma da Terra Pura só pode ser compreendido por Budas, e somente os Budas podem!

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) Após a iluminação do Zen Budismo, você ainda tem que praticar 

Então, por que o Zen tem apenas quarenta anos? Geralmente, pensamos que o Zen Zen é bom,Pessoas de alto estilo e alto nível gostam de ir para o Zen. Intelectuais ... Eles pensam que cantar o Budismo é um tipo de crença supersticiosa.Este é um mal-entendido geral, então por que você diz Zen? Na verdade, o Zen é muito profundo e o Zen é a mente de Buda! Claro que a mente de Buda é profunda. O problema é que a mente de Buda sobre a qual fala é, de um ponto de vista racional, a mente vê a natureza. Vendo a mente de Buda, vendo a natureza própria no vazioIsso é muito profundo. O problema é que também sabemos que o Zen é para ... tem que se cultivar depois da iluminação, então ele tem que começar depois de ver a natureza, e então começa a praticar. Essa visão é apenas para alcançar sua sabedoria fundamental, e ele precisa ir além. Gaste três grandes esmolas, lentamente cultive e ganhe sabedoria. Em outras palavras, ele só pode atingir o status de fruição de um Arahant.

Então, por que o Budismo Chan está apenas no nível de 40 anos? Normalmente pensamos que a prática da meditação Chan tem altos padrões de cultivo, alta classe, e as pessoas com altos padrões gostam de praticar a meditação Chan, como os intelectuais ... eles acho que a recitação do nome de Buda é apenas para pessoas idosas que é de mau gosto e uma forma de crença supersticiosa. Este é um mal-entendido comum, então por que Chan tem apenas 40 anos? Claro, Chan é realmente muito profundo e profundo, Chan é a mente do Buda! A mente do Buda é, obviamente, muito profunda, a questão é que a chamada mente do Buda aqui, teoricamente falando, se refere a encontrar a natureza de Buda, despertar para a mente e natureza própria do Buda, alcançar a natureza da vacuidade através da prática dos ensinamentos. Isso é muito profundo, a questão é que sabemos que o Budismo Chan requer ... cultivo após o despertar, portanto, após despertar, ele começa a se cultivar novamente, vendo o Botão A natureza dha está apenas alcançando o testemunho de sua sabedoria fundamental, o cultivo adicional requer o gasto de três kalpas incalculáveis, para cultivar lentamente a sabedoria adquirida; em outras palavras, ela apenas atingiu o nível de um Arhat.

Então, de fato, no que diz respeito a este reino, no que diz respeito a todo o reino do budismo, é apenas uma entrada real no vazio.Este é realmente o portão do vazio, você entrou pelo portão e entrou no reino de Buda.Mas este Buda é julgado pelos telhados: Zang, Tong, Die e Yuan. Existem quatro graus diferentes de Buda. Este é o Buda inferior e, portanto, este não é o Buda supremo. Afinal, o Buda é o Buda Yuanjiao . Nós, Amitabha. É o Buda Yuanjiao! O nível mais alto.Porque, partindo da compreensão da mente e da natureza, são necessários três três aksangs para praticar o caminho do bodhisattva, para cultivar os seis graus de dez mil ações e o reino do vazio do corpo de três rodas. Porque ele já entrou no vazio, então neste momento ele cultiva O pouco a pouco é de fato um verdadeiro mérito.Mas você tem que alcançar a perfeição. O que este encontro Huayan disse: dez moradas, dez elementos, dez direções, dez lugares, esperando pela iluminação ... até atingir a iluminação de Buda, os três grandes monges não podem escapar do roubo, e eles estão mesmo incomensurável. Roubo.

Portanto, com relação a este reino, falando da perspectiva de todo o reino do Dharma, é apenas no nível de entrada do portão do vazio.Isso é realmente entrar no portão do vazio, através da entrada do portão do vazio, para o reino de Buda. Este nível de Buda conforme determinado pela escola Tian Tai: Zang, Tong, Alternativa e Perfeição, existem quatro níveis e graus de Buda diferentes, este é o Buda do nível mais baixo, este não é o Buda supremo, o Buda supremo é do nível mais alto, chamado de Buda do ensino completo, nosso Buda Amitabha é um Buda do ensino completo! Do nível mais alto, começando pelo despertar da mente luminosa e da natureza de Buda, ainda requer três kalpas incalculáveis, para praticar o caminho do Bodhisattva e cultivar uma miríade de práticas subsumidas nas seis perfeições, por meio da Roda Tríplice do Vazio, tal reino, porque tendo entrado na natureza do vazio, portanto, cada ato único em seu cultivo tem vir real verdade e mérito. No entanto, se alguém deseja atingir o reino da conclusão de acordo com o que foi ensinado na reunião Huayan: atingir os níveis de dez estágios, dez atividades necessárias, dez transferências, dez fundamentos e iluminação perfeita até o estágio de iluminação maravilhosa, Estado de Buda, requer pelo menos três kalpas incalculáveis ​​ou até mesmo kalpas infinitos.

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) Quando a Escola da Terra Pura recita o Buda, agora é ser um Buda 

E quando nosso Método Terra Pura recita o Buda diretamente, onde está nosso reino? É o reino depois que Arahant tem que cultivar a Calamidade Imensurável, o que é incrível! Ou seja, o reino de aperfeiçoar Buda e aperfeiçoar Buda.Por quê? O Método Terra Pura não depende de nosso próprio aprendizado, mas corresponde diretamente ao fruto de Amitabha, e se torna um com ele.Por mais completo que seja o Buda Amitabha, somos tão completos quanto agora.Esta é uma causa e efeito extraordinária, muito incrível! Você pode se tornar um Buda sem se cultivar! Se realmente dependermos de nós para o cultivo, então não podemos fazer nada a respeito. Acho que podemos ter que ... cair em os três caminhos do mal na próxima vida.! Esta oportunidade é muito grande! Sem mencionar o cultivo de carma incomensurável após a iluminação.
 
Considerando que, nosso Dharma da Terra Pura no momento presente da recitação do nome de Buda, onde está nosso reino? É o reino após um Arhat ter se cultivado por infinitos kalpas, muito inacreditável! É o Buda dos ensinamentos completos, o reino do Buda de ensinamentos completos. por quê? O método da Terra Pura não requer dependência do nosso próprio cultivo, ele corresponde diretamente à realização do Buda Amitabha, unindo-se ao Buda Amitabha como um. Tão perfeito e completo quanto o Buda Amitabha é. Somos capazes de alcançar o mesmo perfeição como Buda Amitabha no momento presente. Este é um caso extraordinário de causa e efeito, muito inconcebível! Você pode atingir o estado de Buda sem mesmo o cultivo! Se dependêssemos de nosso próprio cultivo, não teríamos como atingir o estado de Buda, mesmo no infinito kalpas, acho que é até possível que em nossa próxima vida ... possamos até descer para os três caminhos do mal! A chance de descer é muito, muito grande! Sem falar no cultivo após o despertar epara kalpas infinitos.

Portanto, no reino do Método da Terra Pura, a grande virtude disse que é o mais completo aos sessenta anos! É porque não é uma causa e efeito comuns. Uma causa e efeito comuns primeiro cultiva a causa e então obtém o efeito. Através da prática de preceitos e concentração para ganhar sabedoria, passo a passo.! Isso é confiar na própria força - causa e consequência em primeiro lugar.Mas nosso Método da Terra Pura está completamente completo e não é compreensível pelo conceito de seres humanos no mundo.É causal ao mesmo tempo.Portanto, nossa Escola da Terra Pura também é chamada de “Lian Zong.” Esta é uma metáfora baseada nas características do lótus. Quando o lótus floresce, as sementes de lótus já se formaram naquele momento.Portanto, quando a causa e o efeito estão ao mesmo tempo, o estado de causa e efeito ao mesmo tempo é o reino do dharma de Buda, e a forma causal do dharma de Buda é ao mesmo tempo.Portanto, quando recitamos o Buda agora, devemos recitar o Buda um por um, e recitar o Buda de acordo! Se sabemos como recitar este nome do Buda, então estamos fazendo o Buda! Não precisa se cultivar lentamente, é incrível! É incrível! É incrível! Excepcional!

Portanto, no reino da Escola Terra Pura, esta ilustre pessoa disse que ela é mais perfeita no nível dos sessenta anos de idade! Porque não é de causa e efeito comum, a causa e efeito comum é primeiro cultivar a causa e depois receber a fruição, através do cultivo de preceitos e foco para atingir a sabedoria, passo a passo, isso depende do próprio poder - causa primeiro e resultados depois. Mas nosso Dharma da Terra Pura é completamente diferente dos conceitos das pessoas comuns que é compreensível, ela traz causa e efeito simultaneamente, portanto, nosso Pure Land Dharma também é chamado de "Escola de Lótus", ela usa o lótus como metáfora, quando flores de lótus florescem, as sementes de lótus já se formam no mesmo momento. é dito ter causa e fruição ao mesmo tempo. Este reino de causa e fruição simultâneas é o reino de Buda, no reino dos Budas, o estado de causa e efeito é simultâneo. Portanto, quando estamos focados em recitar o O nome do Buda Amitabha, um pensamento corresponde a um pensamento da mente do Buda. Cada pensamento corresponde a cada pensamento da mente do Buda! Se entendermos como estar atentos ao nome do Buda Amitabha, podemos experimentar ser Budas no momento presente! Nós não precisa cultivar lentamente, é inconcebível! Experiência muito extraordinária, experiência muito excelente!

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) O ritual de prática tântrica é complicado   

Então, a grande virtude disse que o tantra tem cinquenta anos, o tantra também é muito maravilhoso e também é causa e efeito ao mesmo tempo.Portanto, ele tem uma divindade de visualização, e eu sou um Buda agora! Uso essa visualização desse Buda e começo a praticar a partir do estado de Buda, e os três segredos correspondem um ao outro.Mas por que ele está posicionado aos cinquenta anos? Porque o budismo tântrico não é fácil de cultivar. O budismo tântrico pode ser visto de muitos aspectos, incluindo o ritual de sua prática e as oferendas. Está muito cheio deles; há outro Dizendo isso, o Tantra é um método praticado por pessoas ricas, e você já gastará muito dinheiro apenas para equipá-lo totalmente.E você tem que prover para seu guru, como um Buda. Se você não tem bênçãos, não tem como se cultivar. Este método é muito caro! Se você não tem bênçãos suficientes, não tem como. Não tenho nem a prática básica.Está equipado, não tem dinheiro, como consertar? 

Então o honrado praticante disse que a escola esotérica tem cinquenta anos, a escola esotérica também é altamente maravilhosa, ela também tem causa e fruição simultâneas. Portanto, ela visualiza o principal objeto de adoração, eu sou o Buda no momento presente! usa a visualização do Buda, cultivando a partir do nível da fruição, as três associações místicas, mas por que está posicionado no nível dos cinquenta anos? Porque é difícil praticar o método esotérico, a escola esotérica é de muitos aspectos incluindo os rituais da prática, como os aparelhos de prática, podemos entender por meio da observação, há muitos aparelhos de prática necessários; há outro ditado, o método esotérico é o método para os ricos, a fim de preparar o conjunto completo de aparelhos, você já teve que gastar muito dinheiro e precisa prover para seu professor, para prover para seu professor da mesma forma que para Buda, você não pode praticar este método se o fizer não ter bênçãos suficientes, praticar este método pode não ser possível, pois é muito caro! Não pode ser praticado sem recompensas abençoadas suficientes, se mesmo basicamente, os aparatos básicos necessários para a prática, você não pode nem pagar, como você pode pratique isso?

Além disso, seu método de cultivo é muito complicado, muito sutil e requer o cultivo de percepções e a manutenção de mantras e selos. Portanto, se você não é uma pessoa com raízes muito boas, não está qualificado para cultivar, não pode cultivar e está fácil de ser pego.Se sua mente não estiver correta, por causa do método secreto, ela pode cultivar diretamente todos os tipos de poderes mágicos, então se sua mente não estiver correta, você ficará obcecado pelos poderes mágicos.

E o método de cultivo é muito complicado, muito sutil e preciso, você precisa visualizar, entoar mantras e fazer formas manuais, portanto, se você não é alguém com uma habilidade e natureza muito favoráveis, você não estará qualificado para praticá-lo, se você não pode sustentar a prática, também é fácil ser possuído por demônios. Se você nutre más intenções, porque o método esotérico pode, no momento presente, estar diretamente conectado a vários poderes mágicos, portanto, se você nutre más intenções, ao dominar o poderes mágicos, você pode se tornar abençoado.

Eu costumava administrar uma agência de distribuição e distribuir armas mágicas. Estávamos comprando uma casa velha no primeiro e no segundo andar. A porta estava aberta e frequentemente encontramos algumas pessoas e mulheres estranhas. Felizmente, eram mulheres, eu e ela disse que eu era Avalokiteshvara ... ela veio nos pedir esmolas, eu sou a encarnação do Bodhisattva Avalokitesvara, quero ganhar dois mil dólares taiwaneses com você ... Parece que ela é eloqüente, articulada. .. pelo menos o nível de uma estudante universitária, ela parece bem. Ela é solene, jovem, e ela fala sucinta e inequivocamente ... Mas ela realmente tem um demônio e a cozinhou demais ... Ela se cultivou muito seriamente .. Ela também se cultivou muito bem ... Então parece ser verdade, ela realmente se trata Torne-se um Buda, seja um Bodhisattva Guanyin, isso é cultivo demais, ela está naquele reino.

Então eu administrava um escritório de circulação para circular tesouros do Dharma, comprei uma velha casa de dois andares com a porta principal aberta para todos, costumava encontrar muitas pessoas estranhas, era uma vez uma mulher ... felizmente uma mulher, ela me disse que ela era Guanshiyin Bodhisattva ..., ela veio a minha casa para pedir esmola, "Eu sou a personificação do Bodhisattva Guanshiyin, estou vindo aqui para pedir dois mil dólares de Taiwan" ... pela conversa ela parecia ser muito articulada, muito inteligente e boa na fala ... no mínimo a de uma estudante universitária, ela parecia digna e jovem, proficiente em muitos tópicos de conversa, nada vaga ... mas ela estava realmente possuída, ela havia praticado demais ... praticado muito a sério ... parecia que ela havia praticado bem, como se tudo fosse real , ela realmente se considerava um Buda, pensava-se como Guanshiyin Bodhisattva, isso é uma prática exagerada, ela estava obcecada por aquele estado particular.

Portanto, o método tântrico não é algo que as pessoas comuns possam praticar, e ela também se cultiva da mesma maneira, e leva muito tempo para praticar a fim de completar todas as práticas.Então você vê que o Tantra precisa de iniciação, um é instilar este, e o outro é instilar aquilo ... Depois de três anos de retiro, você deve primeiro realizar quatro trabalhos de casa adicionais, apenas que você ..., os cem mil adoração da grande cabeça, o mantra. Quantas vezes ... Você não pode passar este nível apenas pelas primeiras quatro linhas positivas.E seus requisitos, especialmente o sistema secreto tibetano, geralmente são o que você deseja ensinar no Manifesto ... Assim como os ensinamentos com os quais geralmente entramos em contato, esta escritura Mahayana ensinada pelo Manifesto, você deve ter pelo menos XNUMX anos de treinamento. , E somente depois de dominar os ensinamentos você pode ser qualificado para entrar na Academia Tântrica e estudar o Tantra formalmente.O mestre lhe dá iniciação e ensina o Dharma. Depois de ensinar o Dharma, você vai para um retiro e começa a aprender a mentalidade ensinada por seu mestre ... Como pode ser tão simples! Basta me ouvir e você pode memorizá-la Não consigo me lembrar disso, muito menos consertá-lo.

Portanto, Esotérico Dharma não é para todos, e requer cultivo passo a passo, o que leva muito tempo, antes que se possa completar todas as etapas para atingir a perfeição. Daí o chamado Abhiseka do Dharma Esotérico, este tipo de Abhiseka ... aquele tipo de Abhiseka ... três anos de retiro solitário, também há quatro cursos de pré-requisito, apenas para os cursos de pré-requisito ... por exemplo, cem mil prostrações, muitas rodadas de mantras cantantes ... apenas esses quatro pré-requisitos, você pode não ser capaz de passar nos requisitos. De acordo com os requisitos deles, especialmente o sistema esotérico, geralmente requer que você tenha aprendido no exotérico ... como as teorias do budismo que estamos estudando, os principais sutras Mahayana no exotérico, você precisa de pelo menos vinte anos ou mais de influência interna através do cultivo, e depois de realmente entender as teorias budistas completamente, você pode então se qualificar para entrar na escola esotérica, para aprender e praticar oficialmente Dharmas Esotéricos. O professor lhe dá a transmissão do dharma por meio de ensinada, após a transmissão do dharma, você irá prosseguir para o retiro solitário e começar a praticar o que seu professor tem para você, o Dharma da mente transmitido a você ... não é tão simples! Simplesmente ouvindo o que estou dizendo aqui, você pode nem mesmo ser capaz de memorizá-lo, muito menos praticá-lo.

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) O Budismo Terra Pura é estável, simples e conveniente, alcançando sucesso rápido

Então, por que o Budismo Terra Pura e o Budismo Tântrico têm causa e efeito ao mesmo tempo? Isso é se tornar um Buda.O Tantra ensina que alguém se torna um Buda, então acabamos de falar sobre o Budismo da Terra Pura. Um pensamento corresponde a um Buda. No momento em que você recita o Buda, você também se torna um Buda! Ou seja, um Buda.É também o estado de Buda direto mais rápido, com causa e efeito ao mesmo tempo.

Então, por que a Terra Pura e o Esotérico envolvem causa e efeito simultâneos? Ou seja, atingir o estado de Buda no corpo presente. O budismo esotérico ensina a atingir o estado de Buda no corpo presente, e como estávamos falando sobre o Budismo da Terra Pura, pensamos sobre o Buda corresponde à presença do próprio Buda, o momento da recitação sincera do Buda é o momento de atingir o estado de Buda! Ou seja, o momento de se tornar um Buda. Ambos são métodos rápidos e diretos para atingir o estado de Buda, através da obtenção simultânea de causa e fruição.

No entanto, na Seita Terra Pura, ela só precisa usar o nome "Namo Amitabha" para resolver todas as doenças, grandes e pequenas ... e mesmo quando você se torna um Buda, pode usar esse nome de Buda para todos.Em contraste, é realmente muito especial para nós!

Mas para o método da Terra Pura, ele requer apenas através de: um único nome de "Namo Amituofo", todos os problemas podem ser completamente resolvidos, pequenos ou grandes problemas ... até mesmo o renascimento para atingir o estado de Buda, todas as respostas ficam com o nome de Buda Amitabha. outros métodos, este é realmente tão extraordinário!

Qualquer um pode ser sustentado em seus estudos, e eles podem ser realizados sem se preocupar em ser apanhado; você pode fazer isso sem dinheiro, e você pode fazer isso sem bênçãos, e a realização é rápida e estável! Simples! Não atrapalha o seu vida e trabalho.Em termos de excelente desempenho, estabilidade, rapidez e conveniência, em termos de vários (tipos), não há nada mais superior do que o Método Terra Pura!

Qualquer pessoa pode praticar e defender este método, pode alcançar o sucesso sem se preocupar em ser possuído; você pode praticá-lo sem ter dinheiro, pode praticá-lo sem ter uma recompensa de bênção, é um caminho rápido, seguro e simples para o sucesso! não atrapalhe o seu dia-a-dia e trabalho.Da sua maneira rápida, segura e simples ao sucesso, sob várias perspectivas, em suma nenhum outro método pode ser superior ao método Terra Pura!

E todas as super vitórias, Buda Amitabha é muito compassivo e sábio, basta colocar todos os méritos neste nome de Buda! Um nome de Buda pode resolver todas as doenças! Esta é realmente uma prática muito eficiente, ensinou que as pessoas são simples, e aqueles que aprendem são simples.Mas a conquista é o mais extraordinário, alto ou não! Realmente não há como comparar!

E todos os benefícios e méritos extraordinários, Buda Amitabha é tão compassivo, tão inteligente e sábio, todos os méritos são mantidos neste nome de Buda Amitabha! Um único nome de Buda Amitabha é o suficiente, pode resolver a doença de todos! Este é verdadeiramente um método muito eficiente, fácil de ensinar, fácil de aprender e praticar. Mas a conquista é o mais extraordinário, como isso é maravilhoso e incrível! Nenhum outro método é comparável a este!

Realmente entendemos que, depois de analisar dessa forma, você não ousa subestimar o nome desse Buda.Além disso, nos últimos dias, temos que entender melhor o chamado nome Wandehong desse nome de Buda, e quais virtudes seu Wande tem? Como sentimos essas maravilhas?

Quando realmente entendermos depois de fazer tal análise, você não ousaria olhar levianamente o nome de Buda Amitabha. Além disso, nos próximos dias, precisaremos estudar mais para obter uma compreensão ainda mais profunda do nome do Buda Amitabha, então- chamado de "o nome com méritos infinitos" Quais méritos estão realmente incluídos nos "méritos infinitos"? Como podemos perceber esses méritos em nós mesmos?

Quando podemos realmente sentir isso, nossos corações serão naturalmente capazes de interagir com o Buda Amitabha.Naturalmente, todos os tipos de felicidade do Dharma podem surgir no momento, o que pode eliminar o carma e aumentar a sabedoria.Você gostará naturalmente de recitar este nome de Buda.Esta é a parte que o levaremos a vivenciar mais profundamente.

Quando pudermos realmente percebê-los em nós mesmos, nossas mentes serão naturalmente capazes de nos corresponder com o Buda Amitabha. Naturalmente seremos capazes de dar origem a todos os tipos de alegria do Dharma no momento presente, podemos ter os pecados cármicos eliminados e a sabedoria aumentada, você naturalmente virá a gostar de recitar o nome de Buda. Esta é a parte que irei guiar todos vocês, para deixá-los aprender e compreender por si mesmos

Então, durante os três anos do meu primeiro estudo, por um lado, ouvindo os discos das palestras dos velhos monges todos os dias, eu realmente peguei dinheiro emprestado para fazer oferendas.Os colegas iniciados queriam ajudar a selar a arma mágica. Eu disse que você a enviou diretamente para a Academia. Eu era apenas responsável por cultivar minha causa. Foi muito simples! Durante esse período, visitei nas proximidades, que ficava em Changhua, Taiwan Changhua e a cidade de Changhua. Naquela época, todas as semanas, um dia irei para a Sociedade Changhua Jingzong para praticar juntos.Mas toda vez que eu ia praticar junto, voltava depois de uma hora e meia, sem falar muito.Além disso, posso dizer ... e ocasionalmente um mês ou dois meses, irei a Taipei para participar do treinamento em grupo uma vez por mês, também na Biblioteca Jingmei. Se você falar demais e vá Quando você acabou, essa situação provavelmente durou cerca de três anos.

Nos três anos em que estudei o budismo pela primeira vez, ouvindo diariamente as palestras do Dharma nos DVDs de nosso Velho Venerável Mestre, por outro lado, pedi dinheiro emprestado para fornecer e dar esmolas. Quando outros praticantes querem fornecer para a impressão de tesouros do Dharma , Eu disse a eles para enviarem seu dinheiro diretamente para a Sociedade Amitabha, eu só sou responsável por cultivar para minhas próprias causas, é realmente simples! Eu costumava ir para a cidade próxima, como Zhanghua, cidade de Zhanghua em Taiwan, toda semana, Eu costumava ir à Sociedade Zhanghua Amitabha por um dia para praticar em massa com outros praticantes, mas todas as vezes em cada prática eu estava lá por uma hora e meia e voltava após a prática, eu não falava muito. Eu ia ocasionalmente a cada um ou dois meses, especialmente ia a Taipei para participar da prática uma vez por mês, era a mesma situação na Biblioteca Jingmei, além de praticar com outros praticantes lá, não falei muito e vim voltarlogo após a prática, e essa situação se manteve por cerca de três anos.

Durante esses três anos, quase não tive entretenimento.O velho monge disse: Se você quiser aprender o budismo, pode assistir TV, ouvir rádio ou ler jornais.Eu até não ouso assistir meus filmes de faroeste favoritos.Também não assista à TV. Assistir essas notícias está sempre matando o ladrão. Não há boas notícias.Na verdade, naqueles três anos, meu coração estava relativamente puro e, então, um dia, durante as férias, meu único passatempo durante as férias era visitar a Academia Jingzong para ver se havia alguma nova arma mágica.

Durante esses três anos, quase não tive entretenimento. Nosso Velho Venerável Mestre uma vez nos disse, se você quer aprender o Budismo, você não deveria assistir TV, ouvir rádio ou ler o jornal. "Mesmo meus filmes de faroeste favoritos, eu não ousei mais assisti-los. não quero ver televisão, ler notícias sobre assassinato, roubo, má conduta sexual e mentiras das pessoas, não há boas notícias. Na verdade, depois desses três anos a mente ficou mais pura e limpa, e um dia durante um feriado, meu único o entretenimento de férias era visitar a Sociedade Amitabha em busca de novos tesouros do Dharma.

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) Karma de Orientação

Naquela época, havia uma causa e um destino, então eu fui para a Taipei Hua Zang Jingzong Society. Naquela época ... você vê, eu tenho ouvido as escrituras por três anos ... Eu não sei quem o mestre iluminado é, um mestre discípulo tão famoso, deveria ser o segundo na classificação. Ele é o segundo discípulo do velho monge.Ele estava no comando da casa naquela época, e eu não o conhecia há muitos anos, então quando fui para a Academia Jingzong, eu queria ver que arma mágica existe e posso pedir para ela voltar para fazer circular. Aí fui lá pela primeira vez ...

Uma vez que houve uma afinidade, fui para Taipei Huazhang Amitabha Buddhist Society, naquela época ... você vê, eu tinha ouvido palestras de Dharma por três anos ... Eu ainda não sabia quem era o Mestre Wu Dao, o bem- conhecido grande discípulo do Mestre Chin Kung, considerado o segundo discípulo, o segundo discípulo ordenado do venerável mestre. Ele era então o chefe de Huazhang, ele tinha sido o chefe por muitos anos, mas eu não o conhecia, fui para Amitabha budista Sociedade, querendo ver quais tesouros do Dharma estavam disponíveis e que poderiam ser respeitosamente trazidos de volta para distribuição, já que foi a primeira vez que fui ...

O Bodhisattva voluntário estava muito entusiasmado e queria me levar. Como eu era jovem, tinha apenas XNUMX anos na época. É raro um jovem ser tão real e estar muito focado em escolher e escolher. arma mágica.Então, todos eles me cumprimentaram com muito zelo, e espero me juntar a eles e dizer: "O Mestre é raro estar no dojo. O Mestre está muito ocupado e frequentemente vai para o exterior. Quando você vier pela primeira vez hoje, você pode encontrar o Mestre aqui , o que significa que você será recompensado com grandes bênçãos! Vou providenciar para que você se encontre com o Mestre, ok? "Eu disse:" Não! "Nunca pensei nisso, nem conhecia essa pessoa, nem mesmo tenha qualquer outra opinião, então seja honesto.O velho monge disse: “Você deve praticar bem em casa.” Começamos a aprender muitos outros praticantes, e eles provavelmente eram iguais a mim. Não posso dizer isso.

Os Bodhisattvas que estavam se voluntariando foram muito calorosos, eles tentaram me acolher especialmente porque eu era jovem, tinha apenas vinte e poucos anos, e era raro ter um jovem que se concentrasse com tanto entusiasmo na seleção dos tesouros do Dharma. Portanto, eles me receberam com muita atenção e hospitalidade, eles esperavam muito que eu pudesse me juntar a eles e disseram: "É raro que o nosso Mestre esteja presente no local, o Mestre está muito ocupado e vai com frequência ao exterior. Hoje é a primeira vez que você está aqui, e você pode encontrar o Mestre aqui, mostra que você tem muitas bênçãos! Posso marcar um encontro para você ver o Mestre, isso é bom para você? "Eu respondi:" Não, não é! "

Mais tarde, depois da saudação do público, é claro que acompanhei o destino da época, e Mestre Wudao me recebeu.Provavelmente conversamos por menos de meia hora, então durante a conversa ... Na verdade, o Mestre da Iluminação não é uma pessoa comum, ele é um antigo praticante.Depois de conversar por alguns minutos, ele saberá onde você está mais ou menos, então ele também está muito feliz. Depois de saber sobre meu processo de aprendizagem, ele me perguntou ... "Haverá uma cerimônia de barbear em três dias. Você quer participar? "", "Três dias? Ordenação?"

Mais tarde, por causa de sua apresentação amigável e calorosa, eu segui a afinidade apresentada a mim e o Mestre Wu Dao me recebeu. Conversamos por cerca de meia hora, durante a conversa ... na verdade, Mestre Wu Dao não é uma pessoa comum, ele é um praticante de longa data. Depois de alguns minutos de conversa, ele já sabia aproximadamente o nível da outra parte, ele também estava muito feliz, por entender aproximadamente o processo da minha prática do budismo, e então ele me perguntou: "Haverá um cerimônia de ordenação três dias depois, você gostaria de receber a ordenação? "," Três dias? Para receber a ordenação? "

Eu também estava muito ... Não sabia de onde vinha a coragem. Só hesitei por alguns segundos e disse: "Se eu puder aprender com o velho monge." Porque acho que é o mesmo aprendizado de qualquer maneira, Naquela época, eu não entendia nada. De qualquer forma, era a Sociedade Jingzong, então se eu estivesse aprendendo a fazer a barba, não seria capaz de ficar com o velho monge? Eu tive essa ideia na época, e nós também sabia que o velho monge já havia selado a espada.É impossível segui-lo para fazer a barba.Então por que você pensa sobre isso agora? Porque nos últimos dois ou três anos, eu realmente dei meu corpo e minha mente para Budas e Bodhisattvas.Um contato é para fazer um voto pela terra pura.Qual é a diferença entre ser um monge em casa? Além do mais, se há uma razão para estudar com um velho monge, é realmente extraordinário! Então, eu só hesitei por alguns segundos antes de mencionar isso ... Eu disse: "Se você pode estar com o velho monge, então estou disposto. ”E eu disse algo como uma erupção cutânea ... Eu disse:“ Enquanto eu puder aprender o Fa com o velho monge, estarei à mercê de outros , e não importa o que eu quero que eu faça. ”Com um sentimento como este, o Mestre da Iluminação ficou muito feliz ao ouvir tais palavras e ele imediatamente fez a barba, decidiu imediatamente e se acomodou.Depois de três dias, eu realmente fiz a barba, meu cabelo sumiu, deixei meu cabelo crescer até a cintura ... Naquela época, muita gente queria me perseguir, mas de repente sumiu depois de três dias ... Não me recuperei dessa causa , você pensa, arranjo, não diga que você quer arranjar, se você não arranjar, você pensa, não pode nem sonhar com uma situação dessas.

Eu estava muito ... Não sabia naquele momento em que tinha tanta coragem, só hesitei por alguns segundos, e então respondi: "Se eu pudesse estudar Budismo com o Velho Venerável Mestre," porque pensei que era a mesma Sociedade Budista Amitabha de qualquer maneira, eu não sabia de nada naquela época, é a mesma Sociedade Budista Amitabha de qualquer maneira, se eu fosse ordenado na Sociedade Budista Amitabha, eu seria capaz de seguir o Velho Venerável Mestre para estudar o Budismo? Foi esse o meu pensamento naquele momento e sabemos que o Velho Venerável Mestre já tinha parado de fazer mais discípulos, não é possível ser ordenado por Ele. Como pude tomar a decisão rápida na hora? Porque nos últimos dois a três anos, já me dediquei a Budas e Bodhisattvas. Fiz um voto de buscar o renascimento na Terra Pura imediatamente após ter ouvido falar sobre isso, qual é a diferença entre ficar em casa ou não? aprender diretamente com o velho Venerável Ma ster que seria tão maravilhoso! Portanto, eu só hesitei por alguns segundos, disse as seguintes palavras: "Se eu puder seguir o Velho Venerável Mestre e aprender com ele, estou disposto a receber a ordenação", e também disse algo , um tanto espontaneamente ... eu disse: "Contanto que eu possa seguir o Velho Venerável Mestre para aprender o Budismo, posso até desistir da minha vida, não importa o que me peçam para fazer", foi mais ou menos como me senti e o que eu disse, Mestre Wu Dao ficou muito feliz depois de ouvir isso, a decisão de ordenar foi imediatamente decidida e assim fixada. Eu fui realmente ordenado três dias depois, todo meu cabelo sumiu, meu cabelo comprido que ia até a cintura ... muitas pessoas queria me namorar naquela hora, três dias depois eles sumiram de repente ... eu nem tive tempo de entender o que estava acontecendo de fato, essa afinidade não pode ser planejada, nem você quis, também não poderia ser planejada, você pensa isso, tal situação nem mesmo aconteceria em seu sonho.

Vamos fazer o sombreamento juntos, e há dois outros irmãos, um dos quais é próximo a ele há mais de dez anos e tem cultivado muitas bênçãos.A outra era uma jovem de Cingapura que tinha apenas XNUMX anos, então eu era a segunda criança ... em termos de idade, três pessoas se barbeavam assim.Depois de fazer a barba por apenas três dias, comecei a me sentir incomodado e miserável! Meu cabelo sumiu e não posso ir para casa. O que devo fazer? Como eu não conhecia a Sangha antes disso, era muito difícil se acostumarem ... Então todos vocês têm que se tornar monge É inevitável ter problemas, tudo isso é normal, quer dizer ... Meu carma é muito pesado, e comecei a ter problemas no terceiro dia ...

Ao lado da ordenação estavam outros dois discípulos do Mestre, um deles era próximo a ele há mais de dez anos e acumulou muitas bênçãos. Outro veio de Cingapura, uma jovem de 25 anos, em em termos de idade, fui classificado em segundo lugar, três de nós fomos ordenados juntos. Apenas três dias depois de ser ordenado, comecei a me preocupar, oh meu Deus! Meu cabelo tinha sumido e eu não podia ir para casa, o que poderia fazer “Era porque antes disso eu não tinha nenhum entendimento da comunidade monástica, era muito difícil para mim me adaptar ... portanto, se você quer fazer a ordenação, deve seguir o procedimento de rotina, quanto ao cultivo e à prática. . desenvolver aflições da mente é inevitável, isso é muito normal, o que quero dizer é ... meus obstáculos cármicos eram pesados, comecei a desenvolver aflições da mente no terceiro dia ...


Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) Participar de cursos de treinamento

Depois de finalmente passar ... por cerca de meio ano, não agüento mais. Tenho clamado para estudar o Fa com o velho monge e com o mestre.No final das contas ... O Karma ainda é imaturo, porque muitas vezes não é o que imaginávamos, tão liso.De qualquer forma, temos uma mente muito simples. Eu só quero aprender o Fa com o velho monge, apenas esta ideia - retribuir a gratidão! Porque o mestre noviço ainda é um velho monge, eu insisti nisso, e então ... Eu deixei o mestre naquela época por uma questão de Para chegar perto do velho monge, vá para Cingapura por conta própria.Felizmente, fui acolhido por nosso velho monge, e ele sempre foi muito compassivo comigo.Naquela época, eu não queria dizer o que eu queria fazer. De qualquer forma, contanto que eu me aproxime do bom conhecimento e aprenda o Fa, recite o Buda honestamente e busque a morte de todo o coração, eu penso assim é provavelmente a maneira que eu penso..

Finalmente, depois de quase seis meses, não consegui mais ter paciência, continuei clamando para seguir o Velho Venerável Mestre, para seguir e aprender o dharma do Grão-Mestre. Afinal, a afinidade ainda é imatura, como acontece na maioria das vezes, o processo pode não ser tão tranquilo quanto imaginamos. Com uma mente inocente de querer buscar o aprendizado do dharma com o Velho Venerável Mestre, obstinadamente para pagar uma dívida de gratidão! Porque o Velho Venerável Mestre era meu mestre quando eu era iniciante , daí eu persisti, e então ... Deixei meu Mestre para me aproximar do Velho Venerável Mestre, e fui para Cingapura sozinho. Felizmente, o Velho Venerável Mestre me deu abrigo e o Velho Venerável Mestre sempre me ensinou com imensa compaixão. Naquele momento , Não planejei dizer o que realmente queria fazer, apenas com a motivação de me aproximar de bons professores para estudar o dharma, cantar honestamente o nome do Buda Amitabha e jurar um renascimento na Terra Pura, basicamente, era mais ou menos o que Meu pensamento s foram.


Então, em 2001, fui ordenado em 1999, depois em 2001, naquela época, eu já estava em Cingapura, morando em Huslin.Naquela época, a quinta turma de treinamento tinha todos os alunos matriculados.Alguns de nossos mestres residentes e uma multidão de mulheres de repente conversaram comigo um dia.Ela disse: "É estranho? Você é um velho monge, por que não foi para a aula de treinamento?" De repente, pensei: "Sim! Por que não fui para a aula de treinamento?" Acho que ela também era um Buda e um Bodhisattva que apareceu para me ajudar. Sem essa condição predestinada e sem essa pergunta, como eu teria pensado em ir para a aula de treinamento? Como podemos? Sentir sua falta?

Então, no ano de 2001, fui ordenado no ano de 1999, no ano de 2001, eu já estava em Cingapura naquela época, morando no The Singapore Buddhist Lodge. Naquela época, o Quinto Programa de Treinamento de Talentos do Dharma já havia encerrado A admissão, entre os Mestres residenciais, foi uma mulher que de repente conversou comigo um dia. Ela disse: "Não é estranho? Já que você é o discípulo da terceira geração do Velho Venerável Mestre, por que não participou do programa de treinamento ? "Com a pergunta saindo do nada, eu pensei:" Sim! Por que não pegar este programa de treinamento? "Se sem a afinidade de seu lembrete, eu acredito em me ajudar, ela é a manifestação de um Buda ou Bodhisattva, se sem essa causa, sem o seu lembrete, como eu teria coragem de participar do programa de treinamento? Com ​​minha virtude e habilidade limitadas? Como eu, como um iniciante, e apenas tendo sido ordenado, ousaria fazer o programa de treinamento?

Os padrões dos nossos cursos de formação são muito elevados, muitos deles indicados e recomendados pelos abades das quatro famosas montanhas do continente.Sou monge há mais de dez ou vinte anos ... Principalmente o que ... Como o vice-reitor do Colégio Budista Jiuhuashan, o reitor de Lingyanshan, o professor do colégio budista, etc ... Como podemos ser qualificado, mas realmente pertencemos ao arranjo de Budas e Bodhisattvas.Quando o mestre bhikshuni me perguntou isso ... eu pensei: "Sim! Por que não participo?"

Como os requisitos do programa são de padrões muito elevados, a maioria dos alunos era das quatro montanhas sagradas da China continental, o abade do mosteiro em cada montanha sagrada havia recomendado e designado para eles virem. Todos tinham prática monástica para mais de um ou duas décadas ... como ... o vice-reitor do monastério do Monte Jiuhua, cadeira acadêmica do mosteiro do Monte Lingyan, professores do colégio monástico etc., etc ... Eu mesmo não tinha as qualificações, realmente era o arranjo dos Budas e Bodhisattvas. Ao ser questionado pelo mestre Bhiksuni ... eu pensei: "Certo! Por que não participar?"

Além disso, havia outro leigo, o leigo ao lado do velho monge, e o leigo que acompanhava o dia todo ao seu lado também foi muito bom para mim. Ela me revelou especificamente que havia um mago em nossa aula de treinamento porque Não há como conseguir um visto. Não é fácil conseguir um visto para o continente. Quer ir para lá? Essa notícia é muito preciosa! Vou ficar bem, depois irei em busca do mestre.

Além disso, havia outra praticante budista leiga, a praticante ao lado do Velho Venerável Mestre, servindo ao seu lado e o seguia em todos os lugares durante todo o dia, também foi muito gentil comigo, ela especialmente me revelou que havia um Mestre no No programa de treinamento, que não conseguiu se inscrever devido a alguns problemas com o visto do Continente, ela perguntou se eu queria ocupar a vaga? Que informação inestimável! E então procurei o Grão-Mestre.


Naquela época, me ajoelhei na frente do velho monge e disse que participaria da aula de treinamento. Ele disse: "A cota não está cheia?" Eu disse: "Alguém me revelou que há outra cota ... "De qualquer forma ... porque estamos muito. Apenas pedindo o Dharma, o velho monge provavelmente é compassivo! Sem pensar muito, ele apenas disse ... isso nos fará, ele disse ... ele acenou com a cabeça e concordou , e o processo correu bem.Ele disse: “Mas você ainda tem que respeitar Lin Chang. Você tem que se reportar a Lin Chang e pedir instruções.” Eu irei. O segundo estágio é Li Muyuan, e ele passou sem problemas.O terceiro nível quase falhou. Acabou sendo propositalmente para me assustar. São os assuntos gerais que administramos diretamente. Eu o chamo de Mestre dos Assuntos Gerais. 

Naquela hora me ajoelhei em frente ao Velho Venerável Mestre, disse que queria entrar no programa de treinamento, ele disse: “A inscrição já não está lotada?” Eu disse: “Alguém me revelou que existe uma vaga sobrando. ”De qualquer forma, como foi com a pura motivação de buscar o Dharma, provavelmente o Velho Venerável Mestre foi compassivo! Sem pensar muito ... ele me aceitou diretamente, ele disse ... ele acenou com a cabeça. muito suave. Ele disse: "Mas você tem que respeitar o presidente da loja, você deve se reportar ao presidente da loja, para pedir instruções." Eu então me aproximei do praticante Li Mu Yuan, que era o segundo obstáculo e que era Porém, para o terceiro obstáculo, quase fui rejeitado, descobri que foi feito de propósito para me assustar, pelo nosso Oficial de Assuntos Gerais, eu o chamo Supervisor de Assuntos Gerais.

Claro, os dois primeiros obstáculos foram superados, como ele poderia estar aqui? Mas eu não sei, estou apenas muito nervoso, e se por acaso? Ele me perguntou: "Por que você está participando do curso de treinamento?" Eu disse: "Interessado". "Quando ele ouviu isso, ficou muito insatisfeito com" Que interesse? Outros colegas disseram que devo morrer no palco! Quero espalhar o Dharma pelo resto da minha vida para retribuir a graça de Buda. " Foi muito intenso, e só eu disse duas palavras: "Interesse" porque a gente não tem muito ... não esperávamos ter essa relação predestinada de jeito nenhum, nem nos atrevíamos a ter essa capacidade, e nosso nível é muito ruim ... iniciante! Estúpido! Então vou falar a verdade, é muito bom mesmo. Gosto muito, de ver as pessoas falando sobre as escrituras no pódio.

Claro, como eu já havia passado os dois primeiros obstáculos, como poderia ser rejeitado aqui? Mesmo assim, não tinha ideia e estava simplesmente ansioso, e se eu reprovasse nesta rodada? Ele perguntou: "Por que você quer entrar neste programa de treinamento? ”Eu respondi:“ Por causa do interesse. ”Muito insatisfeito com minha resposta, ele retrucou:“ Que interesse? Outros alunos disseram que se eu morrer, gostaria de morrer no palco! Juro propagar os ensinamentos budistas por toda a minha vida para retribuir o Buda. "Ele estava proclamando com intensa emoção, enquanto eu era o único que respondia com a palavra 'interesse', já que não havia, completamente não previsto que essa afinidade surgisse, também não ouso pensar em ter essa habilidade, também eu tinha muito pouca proficiência ... bem, eu era apenas um iniciante! Meio bobo! Então eu disse a ele honestamente, eu estava realmente muito interessado e gosto muito de ver outros dando palestras sobre dharma no palco.

Admiro muito a professora, porque quando eu estava no ensino fundamental, nossa professora se chamava Cai Lixue, eu a respeito e amo muito - um público feminino, por isso tenho um carinho especial pela professora desde criança.Então, se houver uma chance, é claro que gosto muito de fazer isso. Trabalho na sociedade há alguns anos, mas na verdade ela não está fazendo negócios direito. Economizo um pouco de dinheiro e vou para o exterior brincar ... Voltarei a trabalhar quando não tiver dinheiro., Por causa do trabalho em sociedade, nada realmente me faz ... me atrair.Até me tornar monge, esta profissão é realmente extraordinária! Quero ser monge para o resto da vida e não me arrependo! Este é o estatuto de um ser humano, e este estatuto é mais nobre do que um professor em o mundo! Não há nada mais que essa profissão. Excelente? Bom, de qualquer maneira, mesmo que a generalidade não tenha ficado satisfeita com a minha resposta, eu ainda tinha que passar. É isso ... Participei do treinamento sem problemas.

Eu admiro muito os professores, porque nos meus tempos de escola primária, lembrei que o nome da minha professora era Sra. Tsai Li Xue, eu a respeitava e a amo muito, uma senhora, portanto desde jovem tenho muito boas vibrações de professores. Então, quando tenho uma chance, e claro, essa é a única coisa que eu gosto muito de fazer, tendo trabalhado por vários anos, na verdade eles não eram empregos adequados, depois de economizar um pouco de dinheiro eu viajaria para o exterior ... voltando para trabalhar de novo quando eu tinha gasto todo o dinheiro, porque os empregos mundanos, nenhum poderia realmente ... atrair-me. Até eu ser ordenado, este é um trabalho verdadeiramente excelente! Para me tornar uma freira mesmo que seja para todas as vidas, eu vou nunca se arrependa! Ser um modelo para os outros e ter esse status, isso é ainda mais prestigioso do que os professores do mundo! Que outra carreira poderia ser melhor do que esta? Bem, de qualquer maneira naquele momento, embora o Oficial de Assuntos Gerais não fosse satisfeito com a minha resposta, ainda assim, ele me deixou passar, e como tal ... consegui me inscrever com sucesso no programa de treinamento.

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) Graduado no curso de formação

Não esperava, porque me sentia muito burra, então tinha que ser diligente e capaz de compensar.Trabalhei muito o dia todo com medo de ser eliminado e seria constrangedor.Vou perder a cara do meu mestre! E espero poder fazer algo por todos os seres sencientes, tanto quanto possível. Eu realmente quero retribuir minha gratidão, então estudo muito.Naquela época, nosso primeiro dia no palco, era realmente ... hoje quando era a minha vez de falar, da manhã à noite até a noite, antes de entrar no palco, tive que puxar um total de sete vezes ... até o estômago e os intestinos ficaram inflamados.Quando estamos nervosos, nossos estômagos continuam se mexendo, então nossa pressão é realmente grande.

Inesperadamente, porque senti que realmente não sou inteligente, então tive que me esforçar para compensar meu déficit, estudando muito o dia todo, com medo de ser eliminado e ser um constrangimento e fazer meu Grão-Mestre se envergonhar! E eu espero com meus melhores esforços que eu possa fazer algo por todos os seres sencientes, realmente querendo retribuir a bondade, por isso estudei muito. Naquela época em que fizemos um discurso para o primeiro dia no palco, de fato ... quando era minha vez hoje, de manhã à noite, pouco antes de entrar no palco, tive diarreia e fui ao banheiro sete vezes ... a ponto de ter inflamação gastrointestinal. Uma vez nervoso, nosso sistema digestivo vai passar por peristaltismo, por isso passamos por muita pressão.

Eu também tenho uma colega que é monge há mais de XNUMX anos --- mulheres, porque quando estávamos apenas na aula, todos tinham que subir no palco para se apresentar por cinco minutos. O mestre era muito bom, e ela viu que ela havia cultivado como um grande marido.Assim que subiu ao palco, ela se apresentou e disse: "Minha vida inteira é promover o Dharma e beneficiar meus alunos, retribuir meu professor e Buda!" palestra, ela terminou a palestra ... muito bem, parecia muito estável. Afinal, ela já é monge há muito tempo. Depois de sair do palco, deitei-me por três dias inteiros! Aí fomos vê-la ... ela adoeceu.Esse corpo não engana as pessoas, essa pressão é muito grande, o corpo todo desaba e eu não consigo sair da cama.Quando fomos vê-la, ela disse: “Não posso fazer isso, quero ir para casa.” Ela não pretendia recuar, mas se sentiu incapaz e com vergonha!

Tive uma colega de classe ordenada há mais de vinte anos - uma senhora, pois no início das nossas aulas cada uma tinha que apresentar no palco uma autoapresentação de cinco minutos, aquela freira foi muito profissional, ela já mostrou sinais de um grande homem através do cultivo. Ao subir no palco, ela se apresentou, dizendo: "Eu juro por toda a minha vida propagar o dharma para beneficiar os seres sencientes, para retribuir a bondade de meu professor e Buda!" Finalmente, no dia em que chegou a sua vez de fazer o discurso, ela encerrou o discurso ... excelente, ela parecia muito estável, de fato, ela está morando no mosteiro há muito tempo, mas ai imediatamente após descer do palco, e ela ficou três dias confinada ao leito! Nós a visitamos ... ela tinha ficado doente. A condição física da pessoa não engana, a pressão é muito grande e ela desmaiou totalmente e não conseguiu sair da cama. Durante a nossa visita ela disse-nos: “Não aguento mais, tenho que ir para casa”. não significava desistir da prática do dharma, o que ela queria dizer é que ela se achava incapaz, e que arrependimento! Não aguento mais.

Isso é muito difícil! A pressão de estudar! Claro, me formei depois, então não tem problema, então a pressão é grande!

Isso é muito difícil! A pressão de estudar! Claro, ela acabou se formando também, não teve nenhum problema também, daí a pressão ser muito grande!

Mas não sei como fazer. Depois de nos formarmos no treinamento, temos dois padrões de pontuação: um é para o velho monge marcar e marcar, e o outro é para os colegas. Eu deveria estar ... Décimo sétimo e décimo oitavo, temos XNUMX colegas, então não há favor para isso.Porque eu não tenho sorte, não dou presentes e não me socializo com os outros, e então não tenho tempo para me comunicar com os outros para dar sorte, não! Eu não posso ser um ser humano .. Não fiz tudo o que tinha que fazer, só fiquei o dia inteiro em uma invasão, senão iria checar na biblioteca.Portanto, ser capaz de obter essa classificação mostra que muitos de nossos colegas são apenas pessoas.Você pode pontuar como quiser. Não há consideração pelos sentimentos humanos e, claro, pode haver alguns.

Mas eu também não sabia o que acontecia, depois de terminar o estágio, tínhamos dois critérios de avaliação: um feito pessoalmente pelo Velho Venerável Mestre dando notas, outro pelos colegas, para as notas dos nossos colegas ... Fui classificado em décimo sétimo ou décimo oitavo lugar, havia um total de trinta alunos, não houve nenhum voto dado por sentimentalismo, porque não tive nenhuma recompensa de bênção, e não me envolvi em relações cordiais e recíprocas com os outros e Também não tive tempo de cultivar relações sociais, nenhuma! Não fiz nada ... o que se esperava de alguém, exceto ficar confinado à minha cabana para estudar ou pesquisar na biblioteca. Portanto, poder chegar ao posto mostra que, entre meus colegas, muitos deles eram imparciais e justos. Seguindo o livro, não influenciados pelo sentimentalismo, é claro, alguns poderiam ter sido influenciados.

Então a pontuação que me foi dada pelo velho monge, fiquei chocado ao ver que recebi essa pontuação! Como poderia ser? Acabou sendo o quinto lugar! Não tenho nada que se compare aos nossos colegas em termos de qualificação espiritual, virtudes, bênçãos e engenhosidade.Isso é de fato ... então não consigo entender por que, o velho monge me deu essa pontuação.

Mas a nota dada pelo Velho Venerável Mestre, ao receber os resultados, fiquei chocado! Como poderia ser? Fui classificado em quinto lugar na classe! Em termos de experiência prática, ou pelos virtuosos méritos e inteligência, nenhum dos quais eu estava par com meus colegas de classe. De fato ... eu não conseguia entender por que o Velho Venerável Mestre me deu uma pontuação tão alta.

Então eu penso sobre isso, a única possibilidade é ... porque eu aprendi com o velho monge desde o começo.Muitos de nossos colegas são de outras facções ... excelentes talentos, mas talvez eu não esteja familiarizado com o incomensurável sutra da vida e o tipo de destino com o velho monge ... força centrípeta! Há também o destino com o velho monge , esta é uma vida passada, e sendo capaz de me tornar seu discípulo e neto, não consigo nem pensar em tal causa, é definitivamente uma causa e um destino de uma vida passada.Além do mais, a chance de encontrar o Dharma da Terra Pura nesta vida é completamente dada por nosso velho monge. Essa bondade é muito grande, e esse destino é muito profundo!

Então eu pensei sobre isso, a única razão seria ... porque eu segui o Velho Venerável Mestre desde o estágio inicial de meu aprendizado. Muitos dos meus colegas eram de outras escolas e tradições ... aqueles que vieram foram os representantes mais talentosos , mas com relação ao Sutra da Vida Infinita, eles podem não estar tão familiarizados com ele quanto eu, e provavelmente a afinidade com o Velho Mestre Vererável é o tipo de força centrífuga! E o destino com o Velho Venerável Mestre, isso era de vidas anteriores, para me tornar seu bisneto, eu não poderia nem imaginar ter tal afinidade nesta vida, deve ter sido a causa e condição da vida anterior. Além disso, tenho a sorte de encontrar a Escola de Dharma Terra Pura, isso foi totalmente uma bênção de o Grande Mestre, que bênçãos tão grandes! Que afinidade profunda!

Assim, após a formatura, o velho monge chamou o leigo ao lado dele e me pediu para conhecê-lo.Me perguntou se eu queria ir para a Austrália para ser um professor assistente. Claro, eu não poderia pedir ... Eu disse: "Tudo isso será providenciado pelo velho monge." , a causa era imatura.Nós nos formamos em junho e a relação predestinada era imatura, então eu saí em agosto.Depois de sair, depois da formatura, você vai ficar desempregado! É uma pena! Não sei para onde ir?

Assim, após a formatura, o Velho Venerável Mestre pediu ao praticante ao seu lado que me chamasse para vê-lo. Ele me perguntou se eu queria ser professor assistente na Austrália no Pure Land Learning College na Austrália, claro que não posso pedir mais ... então eu disse: “Vou deixar tudo para o arranjo do Velho Venerável Mestre.” Eventualmente, não muito depois, a causa e condição não amadureceram. Nós nos formamos em junho, no entanto, a causa e condição não estavam maduras e eu saí em agosto. Depois de deixar o mosteiro e depois de me formar foi equivalente a ficar sem emprego! Oh meu Deus! Para onde devo ir?

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) Estilo ascético da selva tradicional

E então realmente é ... há uma grande bênção do Bodhisattva em todo o caminho, então eu apenas pensei ... porque aconteceu de haver uma causa e condição durante o treinamento.Nossos velhos monges costumam admirar o abade do Templo Baolin na Ilha Lantau em Hong Kong, o velho Mestre Xia Xia. Ele é o discípulo do velho monge Xuyun e herdeiro da nona geração da Seita Weiyang.A nona geração de Weiyangzong foi passada para apenas duas pessoas: uma é o Mestre Xuanhua dos Estados Unidos e a outra é o Mestre Shengyi de Hong Kong.O velho monge Xuyun é um manto, e as vestes roxas que lhe foram dadas pela imperatriz viúva Cixi, ele também as deu ao velho mestre Shengyi. Eu vi de tudo.Isso porque seu discípulo também é um grupo feminino de nacionalidade malaia, e ele foi de Hong Kong para a Pure Sect Society de Cingapura para ingressar na escola por um único mês.

Verdadeiramente ... grandes Bodhisattvas sempre me apoiaram ao longo do caminho, eu estava dando voltas e mais voltas ... porque durante meu treinamento em Cingapura, aconteceu de eu ter uma afinidade. Com alguém que muitas vezes é elogiado por nosso Velho Venerável Mestre, o Abade do Templo Bao Lin na Montanha Da Yu em Hong Kong - Velho Venerável Mestre Sheng Yi, ele era um discípulo descendente do Venerável Mestre Xuyun, o nono descendente da Escola Wei Yang. Existem dois nove descendentes da Escola Wei Yang: Um é o Mestre Xuan Hua na América, o outro é o Mestre Sheng Yi em Hong Kong. O Mestre Xu Yun tinha um manto e uma tigela especiais, concedido pela imperatriz viúva Ci Xi da dinastia Qing, um manto roxo, que ele deu ao Mestre Sheng Yi , Eu também tive a oportunidade de ver isso, porque sua discípula era uma mulher da Malásia, ela veio especialmente para a Singapore Amitabha Buddhist Society de Hong Kong para morar e estudar por um mês.

Esse destino também foi muito acidental. Naquele dia, ela veio nos procurar para saber como fazer um pedido. O motorista de costume pediu licença. Aconteceu de ser um substituto naquele dia, e depois foi buscá-la.Quando a peguei no aeroporto para a escola, o escritório estava fora do trabalho. O que devo fazer? O motorista não entendeu, então a levou para o andar onde eu morava. É lógico dizer que o quarto individual não está no nosso andar, desde que ela veio. Então eu ajudei, e ajudei ela a se instalar em nosso squatter no primeiro andar, e em um mês, eu também tive um pouco de ajuda para ela.Então, quando ela saiu, ela me disse: ela veio para Hong Kong para me encontrar por um motivo.Então, eu quero voltar para Taiwan em agosto, então pense nisso e depois vá vê-la em Hong Kong.

Essa afinidade também parecia acidental, um dia ela veio para a Amitabha Buddhist Society para ficar, o motorista regular estava de férias, foi um motorista substituto que foi buscá-la. Quando chegaram do aeroporto à Sociedade, o escritório estava fechada, o que fazer? O motorista substituto não sabia das regras e levou-a direto para o andar que eu morava, normalmente os quartos de hóspedes não eram no mesmo andar do meu, pois ela já estava lá, ajudei-a a encontrar um quarto no mesmo andar que o meu, naquele mês, eu também a ajudei com outros assuntos. Portanto, antes de sair, ela me disse: "Venha me visitar em Hong Kong quando houver afinidade." Taiwan em agosto, pensei comigo mesmo, poderia visitá-la em Hong Kong em trânsito.

Este é o segundo dojo com o qual tenho contato desde que estudei Budismo ... no dojo.É uma selva tradicional, realmente uma selva de ascetismo.É tão difícil que você não pode mais sofrer! Agora você não pode encontrar quando você vai para o continente. É muito difícil de encontrar, porque agora existem muitos mosteiros no continente e o equipamento está cada vez melhor Não existem montanhas tão profundas e selva selvagem ascética.

Desde o momento em que comecei a estudar o budismo ... entre os mosteiros em que aprendi e fui exposto, estava o segundo mosteiro. Este é o mosteiro tradicional da montanha, um verdadeiro mosteiro para a prática ascética. Não há lugar mais difícil! Hoje em dia você não pode mais encontrar um na China continental, esses mosteiros são muito difíceis de encontrar, porque em muitos mosteiros da China continental, as instalações físicas estão ficando cada vez melhores, há poucos mosteiros nas montanhas profundas - mosteiros para a prática ascética.

Lembro que ela desceu a montanha para me buscar e teve que andar novamente depois de descer do ônibus, que ficava a quase cinquenta minutos a pé.A estrada da montanha era muito estreita. No caminho de subida, também encontramos dois bisões. Eles eram uma especialidade da Ilha de Lantau. Eles eram muito ferozes. Os chifres eram tão afiados que as trilhas podiam ser vistas em todo o penhasco.Esses dois bisontes ... um com a cabeça deste lado, o outro do outro lado, o completo, aquele comprimento preenchia toda a estrada.Tem um penhasco próximo a ele, só falta uma pequena estrada, é horrível !! E se eu entrar no meio da estrada? Não posso ir! O mestre que veio me buscar, ela é muito poderosa, ela é uma mulher da Malásia, veio para Hong Kong desde adolescente. Vá e peça para fazer a barba.Essa pessoa também tem boas raízes. Como resultado, eu estava hesitando: O que devo fazer se estiver infeliz? Como posso ir para lá? Ela segurou minha mão sem dizer uma palavra e passou pela costura. Eu estava com muito medo de morte quando eu andava! Apresse-se e recite o Buda! Só para garantir ... essas duas vacas nos empurraram para baixo do penhasco assim que nos movemos. Bem quando íamos caminhar em segurança, o bisão estava se movendo e me assustou. suor por toda parte.

Lembrei-me que ela desceu da montanha para me buscar, depois que descemos do ônibus, precisávamos caminhar pelo menos cinquenta minutos. A estrada de montanha era muito estreita, no caminho até a casa dela, encontramos dois bois, eles eram uma especialidade da montanha Da Yu, e muito ferozes, seus chifres eram polidos de tal forma que se pode ver em qualquer lugar nas falésias da montanha, os vestígios de polimento. Estes dois bois selvagens ... um estava deste lado e o outro um do outro lado, bloqueando totalmente a estrada, o comprimento de seus corpos bloqueava toda a estrada. O lado da estrada eram penhascos, deixando apenas um caminho muito estreito, oh meu! O que poderia ser feito? Era intransitável! O bhiksuni que veio me buscar, ela era muito boa, ela era uma mulher da Malásia, que veio na adolescência pedir uma tonsura em Hong Kong. Essa pessoa também tinha raízes muito boas, eu ficava hesitando e me perguntando: Puxa! ser feito? Como vamos repassar? Sem uma segunda palavra, ela pegou minha mão e examinou o nar Fenda de remo, fiquei extremamente assustado quando passei! Recitei apressadamente o nome do Buda Amitabha! E se esses bois ... esses dois bois nos empurraram do penhasco assim que se moveram, assim como nós quase contornamos com segurança, os bois começaram a se mover , Eu estava com tanto medo que comecei a suar frio.

Então, ao longo do caminho, nas montanhas profundas e cristas selvagens, você pode ver todos os tipos de seres sencientes em todos os lugares.Naquela época, ela já estava qualificada para morar em Mao Peng, ela foi monge por mais de XNUMX anos, e se tornou monge quando era adolescente.Há muitos pequenos Mao Peng perto do Mosteiro de Po Lin em Lantau.Porque seu cultivo atingiu um nível, aquele mestre Mestre Shengyi permitiu que ela vivesse em uma cabana.Fiquei lá com ela por alguns dias, e durante os poucos ela sempre quis me manter para baixo.Ela disse: “Vou levá-lo para ver o Mestre.” Eu disse: “Não ou não, eu disse não!” Já fiz uma promessa de ... Quero me especializar na Terra Pura nesta vida, e Eu quero me especializar no "Sutra da Vida Abençoada". Agora estou em uma classe de treinamento. Também formado, como posso ...

Mais tarde, na estrada nas profundezas da montanha e da floresta, pude ver todos os tipos de seres sencientes em todos os lugares. A bhiksuni já estava qualificada para viver sozinha em uma pequena cabana de palha, ela havia recebido a ordenação por mais de vinte anos, ela se tornou uma freira quando ela tinha dez anos de idade, nas proximidades do Mosteiro Bao Lin na montanha Da Yu, havia muitas pequenas cabanas de palha, porque ela havia atingido certo nível em sua prática, Mestre Sheng Yi, sua professora, deu-lhe permissão para viver em uma cabana de palha. Eu morei com ela por alguns dias, durante aqueles dias ela continuou querendo me fazer ficar, ela disse: "Eu vou trazê-lo para ver meu Mestre." Eu disse: "Não ... eu quero não quero! "Eu disse:" Não ... Eu fiz uma promessa ... de praticar o Budismo da Terra Pura por toda a minha vida, e apenas propagar o Sutra da Vida Infinita, eu tinha acabado de me formar na classe de treinamento, como poderia ... "

Porque eu conheço suas intenções, eu sei que ela quer me salvar para ficar.Este é o dojo do Zen Budismo, então eu não faria isso! E se você me levar para ver o velho monge, este velho Mestre Santo, eu não tenho nada a ver com o velho. Caso ele me diga, como você chamá-lo? O que devo fazer ... então o que devo fazer? Não posso dizer como recusar imediatamente ou como lidar com isso. Não sei como responder ou responder, então não vá para Veja.Acho que sim no meu coração, mas você sabe? Você não consegue se conter quando chega ao local de outra pessoa! Não espere com ela ... você não pode descer a montanha.

Eu entendi o que ela estava pensando, eu sabia que ela queria que eu ficasse com o propósito de me salvar. Este é um mosteiro para a Escola Chan, eu não concordaria em ficar! E caso ela me trouxesse para ver o Venerável Mestre Sheng Yi Venerável Mestre Sheng Yi, quando estou diante de pessoas idosas não tinha a menor ideia do que fazer, caso ele me dissesse que eu deveria fazer isso ou aquilo ... O que devo fazer? Não poderia rejeitá-lo imediatamente, como deveria Eu cuido da situação? Eu não saberia o que dizer ou como responder, então era melhor não ir. Pensei comigo mesmo, no entanto, você sabe? Quando você está no domínio de outras pessoas, você não pode faça o que quiser! Se eu não a seguisse, mais tarde ... talvez não consiga descer as montanhas.

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) Karma de receber os dois monges com votos de pé

Então, depois de viver alguns dias, fui ver o velho monge e o velho Mestre Shengyi ... Acabei de me ajoelhar, e a primeira coisa que disse ao velho monge, disse ao Mestre Shengyi, disse , "Mestre, acabei de vir hoje. Saúdo-o! Já fiz um voto de me especializar na Terra Pura e de promover o" Sutra da Vida Abençoada "." Deixe-me falar sobre isso primeiro, caso contrário, se ele falar, eu não posso recusar. O velho monge é muito compassivo ... O Mestre é muito compassivo.As pessoas zen são limpas e organizadas e agora querem quebrar meus apegos.Ele imediatamente disse: "O" Sutra da Vida Abençoada "é o" Sutra Ksitigarbha "é o" Hua Yan Sutra "." Só de dizer aquela frase, não respondi, porque sabia que ele estava me salvando, ele estava quebrando a minha. Persistente .Eu posso entender, então eu não falo, eu sei no meu coração, e este é o primeiro encontro.

Depois de viver alguns dias com ela fomos ver o Venerável Mestre, ver o Venerável Mestre Sheng Yi ... logo quando me ajoelhei, a primeira palavra que disse ao Venerável Mestre, disse ao Venerável Mestre Sheng Yi: Mestre, eu vim aqui hoje só para prestar homenagem a você! Fiz voto de me especializar em minha prática da Escola Terra Pura, especializando-me na propagação do Sutra da Vida Infinita ". Eu tinha falado primeiro, caso contrário, se ele me perguntasse primeiro, eu o faria não ser capaz de recusá-lo, o Venerável Mestre foi muito compassivo ... o mestre foi muito compassivo. O estilo do Budismo Chan é limpo e bem definido, (ele) queria destruir meu apego pessoal naquele exato momento. Ele imediatamente disse : "O Sutra da Vida Infinita é como o Sutra Ksitigarbha, e como o Sutra do Adorno de Flor". Com essa frase, eu não respondi, pois sabia que ele estava tentando me ensinar, ele estava destruindo meu apego. Eu podia entender isso, então eu não disse uma palavra, eu entendi no meu coração, esse era o nossoprimeiro encontro.

Mais tarde, havia uma causa e um destino, e eu recebi a ordenação lá. O velho monge Mestre Shengyi me ordenou. Este formulário de pedido de ordenação foi escrito pelo próprio pai dele.Suas mãos vão tremer porque ele tem feito ascetas o ano todo. Parece que ele tem mal de Parkinson há mais de dez anos, mas sua mente está muito clara e ele é realmente um grande praticante! Lembro-me disso quando ele tomou os preceitos , esse foi todo o processo. Sim ... Acabei de dizer que o bhikkhuni estava muito entusiasmado com isso.Estou meio empurrando e meio empurrando, sem qualquer expectativa.Eu posso realmente dizer que tudo é arranjado por Budas e Bodhisattvas.

Mais tarde, tive a afinidade de receber a ordenação lá, o Venerável Mestre Sheng Yi me ajudou a receber a ordenação com sucesso, e meu formulário de inscrição para receber os preceitos foi na verdade escrito pelo Venerável Mestre. Suas mãos tremiam devido a longos anos de prática ascética, era provável que ele tivesse mal de Parkinson por mais de dez anos, mas ele tinha uma mente muito clara, ele é realmente um grande praticante budista! Lembrei-me do processo de receber a ordenação, todo o processo foi ... o bhiksuni que acabei de mencionar Facilmente facilitado por ela. Eu a segui meio de boa vontade e meio de má vontade, eu não esperava nada disso, deve-se dizer que tudo isso foi arranjado por Budas e Bodhisattvas. 

Aí fui lá e cheguei perto do dojo. Passaram-se três ou quatro meses até receber os preceitos. O Mestre explicou que eu iria subir a montanha para cultivar fortuna, e então confessou uma frase: "Coisas boas são difíceis de acontecer , e tudo é discreto! "Então pensei ... Não consegui entender. O que essa frase significa? Manter a calma? Ok! Então não quero falar sobre isso durante o meu treinamento. Não quero dizer que já sou um mestre estudando confucionismo, e então posso ensinar as Escrituras fora. Não diga que eu me especializo em Terra Pura, de qualquer maneira. Não fale sobre isso.

Quando cheguei lá e me aproximei do mosteiro até a data da cerimônia de ordenação ainda faltavam três a quatro meses, o mestre me disse para acumular primeiro mais boas ações no mosteiro da montanha, ele disse uma frase antes de eu partir: “Bom as coisas muitas vezes só acontecem depois de superar obstáculos, manter um perfil baixo em tudo! "Pensei comigo mesmo ... Não entendi muito bem o que essa frase realmente significa? Manter-se discreto em tudo? Claro! Não vou mencionar que eu já sou um Mestre do Dharma que aprendeu sobre as Escrituras, e que pude dar palestras sobre as escrituras e propagar o Dharma, não falaria sobre minha especialização na Escola Terra Pura, em qualquer caso, não diria nada.

Se você não falar sobre isso, não fica claro.Muitas práticas antigas nele vão me consertar, mas porque os preceitos lá são muito rígidos, e o tipo de interação entre a mesma referência é realmente pela lei e interagindo entre si de acordo com os padrões dos preceitos. Conquista, então não temos nada a dizer.Eles também vieram aqui de qualquer maneira, então durante esse processo, realmente me fez crescer muito. Não só meu corpo foi trabalhado, mas eu nunca tinha sofrido desde que era criança. Eu soube à primeira vista que minhas mãos não têm poder de amarrar uma galinha. Tipo, mas durante esse processo, obtive uma grande melhoria tanto física como mental.A primeira vez que experimentei o gosto dos praticantes, estava lá, e meus estudos anteriores foram muito bons.Nosso Método Terra Pura é o método da paz e da felicidade. Conhecer o velho monge também é uma grande bênção, por isso nunca sofri.Este é o melhor arranjo que Buda e Bodhisattva me deram.

Isso significa que alguém teria uma formação duvidosa, muitos praticantes seniores queriam me ensinar uma lição, mas como havia regras de preceitos muito rigorosas, além disso, o tipo de interação entre os praticantes era realmente com o propósito de defender o Dharma para ajudar uns aos outros conseguiram atingir os padrões dos preceitos budistas, portanto, não tínhamos reclamações. De qualquer forma, todos seguiram o mesmo caminho, portanto, nesse processo, eu realmente aprendi e amadureci muito, não só o cansaço do corpo físico, Cresci sem experiência de nenhuma dificuldade, sabe-se à primeira vista, sou do tipo sem força suficiente para pegar nem mesmo uma galinha, mas nesse processo, tinha realmente conseguido grandes melhorias em termos de corpo e mente. o primeiro gostinho do que era para ser um verdadeiro praticante. Eu tive aquela primeira experiência bem ali, antes disso, a experiência da prática budista foi muito suave para mim. O método do Pure Land Dharma é uma bênção método, eu tive a oportunidade de encontrar o Velho Venerável Mestre, que novamente foi uma grande bênção, então, eu nunca havia experimentado dificuldades reais antes.Portanto, este foi o melhor arranjo de Budas e Bodhisattvas para mim.

Lembro-me de ter acabado de pegar um vôo de Cingapura para Hong Kong, e então eles costumavam ficar para se prepararem para a ordenação depois de três ou quatro meses.Naquela época eu não sabia ... Enfim, o pedido foi feito primeiro. Aí, dois dias antes de conhecerem o aniversário do Guanyin, eles até tomaram a sopa de legumes e a sopa, e fizeram uma espécie de prato chamado sopa, e eles tiveram que moê-lo com a farinha ... eles próprios Transformar em uma sopa.Existe um tipo de matéria-prima que provavelmente é um pó natural. Eu mesmo faço. Não compro na prateleira. Como tem tanta gente na selva, posso fazer tudo sozinho.

Lembrei-me de quando peguei um avião pela primeira vez de Cingapura para Hong Kong, vivi como convidado em seu mosteiro, me preparando para a cerimônia de ordenação que aconteceria 3 a 4 meses depois. Eu não sabia naquela época ... de qualquer maneira, eu simplesmente estava hospedado lá como convidado primeiro, depois aconteceu que cheguei dois dias antes do aniversário do Bodhisattva Guanyin, até os ingredientes vegetarianos para fazer a sopa grossa, eles têm um tipo de prato chamado sopa grossa, feito do pó vegetal pela moagem dos próprios legumes … E depois fazer uma sopa grossa. Havia uma espécie de ingrediente vegetariano que tinha a forma de um pó natural, todo feito à mão, ao contrário das pessoas comuns que costumam comprar produtos prontos na prateleira, pois eram muitas pessoas no mosteiro, tudo era feito por eles mesmos.

Aí aconteceu de eu ir lá apenas dois dias antes do aniversário de Guanyin, e estava muito ocupado. Das XNUMXhXNUMX às XNUMXh da aula, estive ocupado até o meio-dia e fiquei ocupado até as XNUMXh 'relógio da noite.Por dois dias consecutivos, pedi ajuda! Ajuda é falar com Budas e Bodhisattvas, não com os outros! Quando eu estava deitado na cama, realmente me fez perceber pela primeira vez o que significa estar imóvel e imóvel! Naquela época Eu quero me levantar e ir para a sala limpa, mas não consigo me levantar. Estou tão ansiosa, mas ainda não consigo me levantar. A sensação naquela hora é muito tipo, estou feliz e engraçado, eu quero muito rir, o clima é difícil de descrever, não quero rir. Rir com força! Sinto-me muito imóvel, e finalmente percebo! Não aguento dois dias consecutivos ... se eu não tenho força física suficiente, não aguento dois dias.
E quando por acaso eu estava lá, era dois dias antes do aniversário do Bodhisattva Guanyin, estava extremamente ocupado, o sino da manhã tocou às 3h30 e começamos a aula da manhã às 4h, trabalharíamos até o meio-dia sem qualquer intervalo e estar ocupado até as 10h, quando o sino da noite tocou. Depois de trabalhar por dois dias consecutivos, comecei a gritar por ajuda! A chorar por ajuda de Budas e Bodhisattvas, não de outras pessoas! Quando eu deito na cama, Eu experimentei pela primeira vez, o que significava "incapaz de me mover", eu não conseguia me mover! Eu queria ir ao banheiro, mas não conseguia me levantar, eu estava tão urgente, mas eu simplesmente não conseguia me levantar, que tipo de experiência foi com muita alegria de Dharma mas também muito hilariante, me dando vontade de rir, é difícil descrever esse tipo de sentimento, você nem tinha força suficiente para rir! A sensação de não poder mover um centímetro, Eu finalmente experimentei! Por dois dias consecutivos… Eu me esforcei fisicamente e não pude continuar depois de dois dias.

Mas finalmente consegui superar. Mais tarde, depois de ter tomado os preceitos, estava livre para me tornar um adulto! Depois de ter seguido os preceitos continuamente, voltei por três anos., Para aprender os preceitos, o mais importante é aprender perto do Mestre.Então, no primeiro ou dois anos, segui as regras e era difícil de usar.Os preceitos de nicho são muito rígidos, você tem que fazer tudo o que você tem em suas gerações.

No entanto, no final, eu ainda aguentei com sucesso, depois fiquei livre depois de receber a ordenação, tinha amadurecido! Depois de receber a ordenação, voltei dentro de três anos consecutivos, decidi passar por mais dificuldades, fui lá para o meu retiro de verão e estudo de preceitos, mais importante, para ter oportunidade de me aproximar do mestre. Portanto, segui as regras da rotina lá nos primeiros dois anos, estive treinando e trabalhando muito. Os preceitos para freiras de baixo a hierarquia era muito rígida, dependendo de sua antiguidade na comunidade monástica, você teria que executar as tarefas esperadas de acordo.

No terceiro ano, pude me aproximar do (antigo) Mestre e ficar ao meu lado por duas horas todos os dias antes que a bênção fosse finalmente realizada.Isso é impossível na selva, porque os preceitos de homens e mulheres são muito rígidos, então naquele ... três, no terceiro ano de residência de Jie Xia por três meses, duas horas por dia para chegar perto dele, que par Minha influência é muito grande.Portanto, o velho Mestre Shengyi é o mesmo que meu segundo pai. Sem ele, talvez eu não estivesse sentado aqui hoje.Porque no passado, nossa concepção era que, de qualquer maneira, a plena atenção plena do Buda não precisava ser necessariamente um monge e, com minha bênção na época, eu realmente não sabia o que fazer. Esta estrada continuou .. .porque além de aprender, eu não. Ir para outros templos não é realmente fácil! Então, em cada estágio, há um grande Bodhisattva que está nos apoiando, então eu sigo a causa e as condições e concluí o karma com sucesso, e então também recebi os preceitos.

Finalmente tive boa sorte no terceiro ano, pude chegar perto do velho mestre todos os dias durante duas horas cada dia. Isso era praticamente impossível nos mosteiros de montanha, porque havia preceitos muito rígidos entre monges e monjas, portanto, no três, os três meses de retiro de verão no terceiro ano, tive a chance de ficar perto do mestre por duas horas por dia, isso teve um impacto muito, muito grande em mim. Venerável Mestre Sheng Yi era como meus pais renascidos, sem ele talvez eu não tivesse me tornado quem sou hoje ou sentado aqui, porque costumávamos pensar que, de qualquer maneira, para alcançar o renascimento, eu só precisaria recitar o nome do Buda Amitabha, não preciso necessariamente renunciar à vida mundana, e porque tive que sorte, eu realmente não sabia o que fazer, como deveria continuar meu caminho ... como eu nunca tinha estado em outros lugares além da Amitabha Buddhist Society, eu não tinha estado em outros lugares de iluminação, realmente não foi fácil ! Portanto, em todas as fases do prática, há grandes bodhisattvas nos protegendo, eu apenas segui completamente as afinidades apresentadas a mim, graduando-me suavemente em meus estudos e também recebendo a ordenação suavemente.

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) Espectaculares Três Altares da Cena de Ordenação

E como sou sortudo por receber a ordenação, nosso mestre raspou 27 pessoas naquele ano, e fomos receber a ordenação juntos.Mestre Shengyi é um monge que recebeu preceitos. Ele é o maior em todos os três altares. Claro, entre nós 27, seremos particularmente corteses. Os discípulos dos monges prescritos, mas eu sou mais afortunado do que eles, talvez sim ... e adicionar Vamos limpar as bênçãos do velho monge.Fui escolhido para ser o garçom do monge Ari Li, peguei essa cama, então toda a cena da ordenação, a bênção para mim foi grande demais! Seguindo o monge Ari Li, somos a segunda ordenação monge, masculino e feminino. as multidões são separadas, elas são separadas de antemão.

Tive muita sorte ao receber a ordenação, havia vinte e sete pessoas tonsuradas pelo Mestre naquele ano, todos nós recebemos a ordenação juntos. O Venerável Mestre Sheng Yi era o transmissor de preceitos, ele era o mais alto nível em toda a cerimônia de ordenação tríplice, então os vinte e sete de nós certamente recebemos um tratamento cortês especial, como discípulos do mestre transmissor de preceitos, mas eu fui ainda mais afortunado do que o resto, também foi provavelmente ... devido a bênçãos adicionais de nosso Velho Venerável Mestre Chin Kung. fui eleita para ser a atendente da Preceptora, eu estava segurando o equipamento de cama, e a grande cena da cerimônia de ordenação me abençoou muito! Segui atrás da Preceptora, era a ordenação de duas divisões, masculina e as praticantes femininas foram separadas, e eles foram separados antecipadamente.


Então garota ... Quando o Azaili e o Shanni estavam prestes a sair, o círculo do público era se ajoelhar, deitar e se agachar.Assim como nos tempos antigos, quando você quer ver o imperador, o imperador tem que caminhar até você. Você não pode olhar para cima para vê-lo. Sua cabeça inteira tem que ser derrubada no chão, como um tigre, então é chamado Hufu. Esta postura é chamada Hufu.Aí eu fiquei como garçom atrás de Ah Hali e Shanni, que era como patrulhar ... cada ringue, passando na frente de cada ringue, aquele tipo de cena era mesmo ... chorei do começo ao fim, foi espetacular! me fez sentir Naquela época, nosso Honrado pelo Mundo é realmente grande demais! Buda Shakyamuni é realmente grande demais! Naquela época, eu percebi profundamente o que é chamado de “Honrado pelo Mundo”! É realmente digno do respeito e admiração do mundo, esse tipo de cena é por nossa causa Representa os discípulos do Buda, e depois seguiu esse monge Ari Li, na frente de tantos cachos ... esse tipo de cena ... Nós representamos as Três Jóias, os nobres Buda, o Dharma e o monge. Naquela época, fiquei realmente comovido.

Quando a Preceptora estava prestes a sair, todos os preceptores tiveram que se ajoelhar por um longo tempo prostrados, na pose de um tigre agachado. Era semelhante a pessoas que encontravam um imperador nos tempos antigos, quando o imperador vinha até você, você não era permitido levantar a cabeça para olhar para ele, você tinha que se curvar com o rosto no chão como um tigre, uma posição chamada de tigre agachado, e esta posição é chamada de posição de tigre agachado. Eu estava atrás da Preceptora como assistente dela, era como fazer uma patrulha .... cada preceptor, passando na frente deles, a cena era verdadeira ... Eu chorei do começo ao fim, a cena era tão grandiosa e solene! me fez sentir que nosso Buda Honrado pelo Mundo é realmente grande! O Buda Shakyamuni é realmente grande! Naquele momento, eu experimentei profundamente o que significa "O Honrado pelo Mundo!" Ele realmente merece das pessoas do mundo o maior respeito e honra, aquela cena em que representávamos os discípulos de Buda, e eu estavaseguindo a Preceptora Feminina, desta forma na frente de tantos preceptores ... desta forma ... nesta cena nós representamos as Jóias Triplas, representamos o ilustre Buda, Dharma e Sangha, fiquei realmente emocionado naquele momento.

O verdadeiro e profundo respeito pelas Três Jóias realmente surge naquela época! Eu não sabia de nada antes, eu só queria recitar o Buda para viver no mundo abençoado, então as bênçãos naquela época foram muito grandes, e esta foi também uma causa rara e extraordinária.Caso contrário, seria impossível para mim chegar perto do segundo dojo com minhas intenções.Acontece que nosso velho monge queria que eu fosse para a Austrália por razões que não eram maduras.A seguir, vem a experiência de ir à selva para praticar o ascetismo.Na verdade, você pode ir embora depois de tomar os preceitos no primeiro ano, porque Mestre Shengyi sabe que eu sou ... Assim que nos encontramos, ele diz que quero me especializar na Terra Pura e promover o Método Terra Pura ... Ele não forçará as pessoas, é uma compaixão totalmente incondicional nos alcançar.

Quanto às Jóias Triplas, a verdadeira profundidade da mente respeitosa realmente surgiu naquele momento! Eu não sabia muito antes, só pensei que queria recitar o nome do Buda Amitabha e buscar o renascimento no Mundo da Bem-aventurança Suprema, daí o a bênção para mim era muito grande naquele momento, era também uma afinidade muito rara e especial. Do contrário, com base na minha aspiração não era possível para mim chegar perto de um segundo mosteiro. Aconteceu que a afinidade de ir para a Austrália como como resultado do pedido do nosso Velho Venerável Mestre, não tinha amadurecido. Por isso, tive a oportunidade de ir a este mosteiro tradicional para experimentar a prática ascética. Na verdade, poderia ter saído depois de receber a ordenação no primeiro ano, pois o Mestre Sheng Yi sabia disso Eu só queria praticar o método Terra Pura durante nosso primeiro encontro, me especializar em propagar a Escola Terra Pura ... ele não forçaria ninguém, mas completa, incondicional e compassivamente nos ajudou a ter sucesso. 

Aí eu fui ... quando eu fui lá, eu lembro, porque depois de receber os preceitos eu ia agradecer ao mestre e agradecer ao mestre.Então ele me explicou: "O Shurangama Mantra deve ser memorizado e os preceitos devem ser bem aprendidos. Essas duas coisas." Como o Shurangama Mantra está na selva tradicional, esta aula matinal e noturna é fixa. Se você não aprender esse conjunto, no futuro Se você for para outros lugares, não tem como fazer aulas de manhã e à noite com todo mundo, esse é o mais básico.Há um ditado na selva que se chama isso: "Retribuir o dinheiro das pessoas pela comida", portanto, de manhã e à noite, você deve fazer cinco deveres de casa.

Então, quando fui ... Lembrei-me de quando acabei de chegar lá ... porque precisávamos agradecer ao nosso professor após nossa cerimônia de ordenação, expressar formalmente nossa gratidão ao Mestre. Ele me instruiu: "Você precisa recitar Shurangama Mantra e aprender os preceitos bem, apenas essas duas coisas para você. "Porque nos mosteiros tradicionais o Shurangama Mantra faz parte das aulas fixas da manhã e da noite, se você não domina, quando você vai para outros lugares você não pode praticar de manhã e tarde aula com outras pessoas, esse é um requisito básico.Existe um ditado entre os mosteiros: É para pagar as despesas com alimentação, portanto, praticar as aulas da manhã e da noite é o requisito básico que deve ser cumprido.

Então eu acho que o mantra Shurangama é tão longo, então eu não quero recitá-lo. De qualquer forma, eu só quero recitar o Buda e não participo do Zen, e não quero viver aqui no futuro. Por que eu deveria recitar? Eu não falei ... Fui ver o Mestre novamente em meio mês. A primeira frase do Mestre disse: "Você recitou a maldição de Shurangama?" caiu no chão, então não me atrevi a fazer nada de errado! Ele é muito forte, especialmente suas habilidades de meditação são muito profundas, então pensamos no início, o Mestre parece estar sofrendo de doença de Perkins, parece que ele tem está doente há muito tempo, ele está na cadeira de rodas há mais de dez anos, e o idoso é velho. Tão grande, e tantos discípulos, ele provavelmente se esqueceu depois de falar sobre isso.Não esperava perguntar assim que me conheci, e estava com tanto medo que me disse apressadamente.

Eu pensei que o Shurangama Mantra era tão longo, eu não queria recitá-lo, eu só queria recitar o nome do Buda Amitabha de qualquer maneira, além disso, eu não estou praticando o método Chan, eu também não moraria lá no futuro, por que preciso recitá-lo? por isso não disse uma palavra ... Fui ver o Mestre meio mês depois, a primeira coisa que ele perguntou foi: “Você memorizou o mantra Shurangama?” Fiquei extremamente assustado e não ousei ser engraçado! Porque quando você estava na frente de um grande praticante budista, ele tinha muita força de compaixão, especialmente ele tinha um poder muito profundo de concentração meditativa, inicialmente pensei que o Mestre parecia ter mal de Parkinson, parecia que tinha estado doente por muito tempo sentado em uma cadeira de rodas por mais de dez anos. Além disso, ele era tão velho e tinha tantos discípulos que provavelmente teria esquecido o que havia me dito. Não esperava que ele me perguntasse imediatamente. me vendo, fiquei com tanto medo que voltei para o recitar o mantra honestamente.

Portanto, esta causa e condição tem sido o fator mais importante em termos da causa e condição de ser monge desde que comecei a aprender a me tornar monge.Se não houver um Bodhisattva tão grande do Mestre Shengyi, ele é como Ksitigarbha Bodhisattva aos meus olhos. Sem tal realização, não haveria eu quem sou hoje, então aqui estou eu também especial, então vou trazer este parágrafo .

Portanto, essa afinidade foi desde que eu renunciei à vida mundana, entre todas as afinidades da minha vida monástica, esta foi a mais importante. Sem Mestre Sheng Yi um Bodhisattva tão grande como ele, aos meus olhos ele é como Bodhisattva Kṣitigarbha, sem com a ajuda dele não haveria ninguém como eu hoje, por isso gostaria de falar especialmente sobre esta experiência.

Claro, há outro mentor que não devo esquecer, isto é, o mestre iluminado que se tornou monge em Hua Zang por um motivo.Se não houver carma para esta ordenação, é claro que o carma não é longo ... mas é sempre o primeiro carma, o que é muito raro.Esse tipo de causa é muito sutil e não pode ser visto por pessoas comuns a olho nu.

Claro, há outro professor de quem não posso esquecer, que então teve a afinidade em Hua Zhang para me tornar quem eu sou, Mestre Wu Dao, que me tonsurou e me conduziu à vida monástica. Se não tivesse essa afinidade com a tonsura, embora o o destino não durou muito ... apesar disso, foi a oportunidade de iniciação, que foi muito difícil de acontecer.Esta afinidade é muito sutil, o que não era algo que nós, pessoas comuns com olhos mortais, poderíamos compreender ou ver facilmente.


Portanto, aqui também expresso minha gratidão especial, embora seja realmente superficial, porque, como nosso Hua Zang, agora todos sabem que o Mestre da Iluminação se baseia no sistema de três tempos.Bem, eu não sei nada sobre este aspecto, então esta pode ser a causa e condição do estudo do Fa, então naturalmente não existe tal correspondência, mas a bondade deste professor é a mesma, estamos muito gratos em nossos corações !! 

Portanto, aqui eu também gostaria de expressar minha gratidão especial a ele, embora falando sinceramente, a afinidade era relativamente rasa como em Hua Zhang, todos nós agora sabemos que o Mestre Wu Dao é especialista em liderar a Cerimônia de Três Vezes, da qual eu não sei nada sobre, provavelmente porque a afinidade nos atraiu a nos interessar por diferentes aspectos do Dharma Budista, é natural que nossa afinidade não tenha durado muito tempo, quanto à gentileza e ajuda fornecida pelo Mestre, sinto gratidão mesmo assim no meu coração!!


Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) Se você tiver dúvidas, você precisa julgar e acreditar


Ok, então ... Vou falar brevemente sobre mim aqui. Não parece ser muito tempo.Agora ainda há algum tempo para você fazer perguntas, então amanhã teremos um pouco mais de tempo e amanhã conversaremos formalmente sobre o tópico que iremos aprender desta vez: [Sutra dos Quarenta e Oito Votos da Vida Infinita ], então agora Os colegas praticantes têm alguma pergunta a fazer? Eles são tão educados, vocês todos são graduados?

Tudo bem, a autoapresentação vai acabar aqui de forma simples, bom não parece tão simples de estar conversando por um tempo. Estou deixando algum tempo agora para que todos façam perguntas, vou deixar mais tempo amanhã para perguntas, e além disso amanhã teremos começará a falar oficialmente sobre o tópico principal deste estudo: "Os Fundamentos dos Quarenta e Oito Votos do Sutra da Vida Infinita", há algum praticante com dúvidas? Vocês são todos muito educados ou todos se formaram?


Ou, eu me lembro que o velho monge disse: "Pessoas que têm problemas não são honestas? Portanto, não ouso perguntar. O velho monge ensina o Fa, mas o Fa não é fixo."O ensinamento do Fa do velho monge é muito profundo e varia de acordo com o tempo e o lugar, é necessário ter sentido e oportunidade.Ele disse que era desonesto por causa das pessoas que vinham perguntar, o dia todo, ele só queria perguntar, e ele não fez nada. Claro que disse que você não era honesto! Algumas pessoas às vezes falavam: Suas dúvidas são um obstáculo para a prática espiritual, nós Xiuxue Terra Pura damos atenção especial à fé: a fé está disposta a fazer! Portanto, se você tem dúvidas, você deve duvidar, e você pode ser fiel.

Ou lembrando o que o Velho Venerável Mestre disse uma vez: "Pessoas com perguntas não são honestas?" Portanto, você tem medo de perguntar, quando o Velho Venerável Mestre dá palestras sobre o Dharma, não há um conjunto de regras fixas, ele falaria sobre uma coisa em uma situação e pode dizer algo diferente em outra situação, não receba a mensagem errada. As palestras de Dharma ensinadas pelo Velho Venerável Mestre são muito profundas e profundas, elas podem variar dependendo das diferenças contextuais de tempo e localização, elas são apropriadas em termos teóricos , bem como adaptado às necessidades do público. Quando ele falava em não ser honesto, é porque as pessoas que tinham as dúvidas, sempre quiseram só fazer muitas perguntas sem dar seguimento a nenhuma ação depois, claro, isso não é ser honesto! Em outras ocasiões, ele dizia: se você tem dúvida, é por causa dos obstáculos à sua prática, nós praticantes da Escola Terra Pura colocamos ênfase especial na fé: fé, voto e pr Portanto, se você tem dúvida, você precisa erradicá-la, só então você pode dar origem à fé. 

Portanto, não ouça apenas uma frase e apenas a ouça.No futuro, não ousarei fazer perguntas, tenho medo de ser repreendido por outros, então desta vez a causa é muito difícil. Se os colegas praticantes têm vergonha de fazer perguntas, então você também pode escrever uma nota, mas é melhor compreender as circunstâncias e aproveitar qualquer oportunidade para melhorar a si mesmo. Quebre o ego.

Portanto, não ouça apenas uma palavra e se fixe em seu significado. No futuro, você terá medo de fazer perguntas, medo de ser criticado por outras pessoas, portanto, esta é uma oportunidade rara, se você tiver vergonha de fazer perguntas , você pode escrever em um pedaço de papel, é melhor compreender essa afinidade, agarrar qualquer chance de melhorar a si mesmo, de destruir o auto-apego.

Alguém respondeu imediatamente. Ok, então dê a ele um microfone ...
Imediatamente alguém está respondendo, certo, dê o microfone para ele ...

Todos: Por que sempre tenho pesadelos?
Público: Por que sempre tenho pesadelos?

Mestre: Há quanto tempo você tem pesadelos?
Mestre: Você sempre tem pesadelos, por quanto tempo?

Zhong: Eu não tinha quando era criança, mas era um sonho quando era criança ... No final, parece que toda vez que sonho com isso ...

Público: Não os tive quando era jovem, quando era jovem sonhei… recentemente pareço sempre sonhar com aqueles… “assuntos brancos”…

Professor: O que é um funeral? ... Um funeral, é recente? ... Ou será que é contínuo há muitos anos?

Mestre: O que são 'assuntos brancos' ... assuntos relativos aos mortos? Recentemente? .. Ou ao longo dos anos?

Zhong: Bastante, bastante! Cada vez que sonho com isso parece assustador, e me assusta acordar! Vou sonhar de novo quando adormecer de novo ... Há também séries de TV ..., Às vezes, como uma série.

Público: Muitas vezes, muitas vezes! Os sonhos eram angustiantes a cada vez, eu estava com tanto medo que acordei! Quando continuei a dormir de novo, o sonho continuava ... Oh, é até uma série dramática! Depois de acordar acordado e dormindo novamente, às vezes continuou semelhante a uma série de drama.

Mestre: É melhor sonhar com essa comédia da próxima vez! Não é bom sonhar com isso, mas é melhor sonhar com Buda.

Mestre: Será melhor se você sonhar com comédias da próxima vez! Sonhar com essas coisas (ruins) não é bom, é melhor sonhar com Budas.

Zhong: Eu sonhei com Buda quando era criança e então me tornei ...

Público: Eu costumava sonhar com Budas quando era jovem, nos últimos anos mudou ...

Mestre: Quando eu era jovem, sonhei com Buda! Isso é muito raro, porque sua aparência também parece ser muito abençoada, então deve haver causas e condições especiais para isso. Ok, por favor, sente-se primeiro.

Mestre: Sonhar com Budas quando jovem! Isso é muito difícil de acontecer, porque sua aparência parece que você tem muitas bênçãos, portanto, deve haver causas e condições especiais. Tudo bem, pode sentar-se.

 
Na verdade, se sonharmos com algum reino ruim, então ele deve pertencer à categoria de carma. Então, devemos encontrar uma maneira de resolvê-lo. Isso definitivamente não é uma coisa boa. Deve haver algo que precisa ser resolvido por você .Existem várias situações: uma é que alguém que está destinado a você precisa de sua ajuda e espera que você o ajude a superar.Esse é um tipo, e se for outro tipo de situação, é possível que seu parente credor tenha vindo pedir encrenca para deixá-lo inquieto.Isso também é possível.

Na verdade, se sonharmos com algumas situações menos favoráveis, isso definitivamente pode ser classificado como um tipo de barreira cármica, devemos encontrar uma solução para resolvê-la, certamente isso não é uma coisa boa, e definitivamente há algum problema que precisa ser ser resolvido. Existem algumas situações: Uma situação é que alguém com afinidade com você precisa da sua ajuda, espera que você possa livrá-lo do sofrimento por meio de rituais. Este é um tipo, se for do outro tipo, que é o seu credores kármicos, aqui para encontrar problemas e perturbá-los, isso também é possível.

Mas, na verdade, se quisermos resolver todos os problemas que encontramos em nossas vidas, minha resposta agora pode realmente responder a muitas, muitas perguntas de muitos colegas praticantes.O que quer que você encontre na vida, não importa quão grande ou pequeno seja, o melhor caminho não é mais do que esta frase: "Namo Amitabha" este poder! Quando eu quero falar sobre este método, na verdade tenho muitas coisas por trás dele , Eu quero explicar ... por quê? Porque muitas pessoas desprezam o poder do nome desse Buda e não percebem o poder do nome desse Buda, então tenho muito medo de que, quando respondo dessa forma, quando eu o sugiro , ele pensa em seu coração: É isso?

Na verdade, se quisermos resolver qualquer problema que encontramos em nossas vidas, minha resposta presente também pode ser uma resposta aos problemas de muitos outros praticantes. O que quer que você encontre em sua vida, não importa o quão grande ou pequeno seja o problema, a melhor solução não pode ser ultrapassada por esta frase: "Namo Amituofo" esta fonte de poder e força! Sempre que falo sobre este método, na verdade tenho muito a dizer, tenho de explicar ... porque? Porque muita gente menospreza o poder do nome do Buda Amitabha, eles não podem compreender verdadeiramente o poder do nome do Buda Amitabha, portanto, estou profundamente com medo de que se eu apenas der isso como minha resposta como uma sugestão, ele possa pensar: "Só isso?"

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

 (XNUMX) Para apreciar profundamente o poder de mérito de Amitabha

Na verdade, este é o método mais extraordinário.Você vai encontrar muitas grandes virtudes, você vê [Citações do velho monge Guangqin] Você vê alguns funcionários de alto escalão, intelectuais e pessoas que vêm aqui para perguntar a ele, especificamente para fazer perguntas, como resolver a situação “Ele disse Volte e leia:" Namo Amitabha ".São todas essas respostas, é impossível para o monge eminente não entender outros métodos, e é impossível perfundir você.Então, por que todas as sugestões são feitas assim? Na verdade, o nome desse Buda pode resolver tudo.

Este é realmente o método mais excelente e poderoso. Considere muitos monges eminentes com grande virtude, se você ler "Palavras do Venerável Mestre Guang Qing". Você verá que muitos oficiais e intelectuais de alto nível aprenderam com ele por causa de sua renomada reputação , procurava especialmente o seu conselho, para resolver os seus problemas em vários cenários? O Mestre respondia dizendo vá para casa e recite: "Namo Amituofo". Era sempre a mesma resposta, não era possível que o eminente monge com grande virtude não o fizesse Se você conhece outros métodos, ele também não lhe daria uma resposta superficial. Então, por que ele lhe daria esta sugestão? Na verdade, o nome de Buda Amitabha pode resolver todos os problemas.

Quando eu comecei, eu dei a vocês este conceito primeiro, então quando estivermos aqui por cinco dias hoje, nós realmente temos que aprender mais sobre o poder do nome desse Buda.Você realmente entende como recitá-lo e realmente aprecia o poder do nome desse Buda.Só então você pode usar o método correto para senti-lo e, então, ser útil a partir dele.O método é muito simples - apenas recite o Buda.Não importa quão grandes ou pequenas as coisas sejam, as crianças têm febre, não são fáceis de criar, o carma é possuído por parentes e credores e tudo o mais pode ser resolvido com este nome budista! Mas o problema é que você tem que saber como para ler para que aconteça. Força? É aqui que precisamos trabalhar duro.

No início desta palestra, já apresentei este conceito a você com antecedência, portanto, nos próximos cinco dias, iremos realmente nos aprofundar na compreensão do poder do nome do Buda Amitabha. Quando você realmente entender como recitá-lo, você compreenderá verdadeiramente o poder do nome do Buda Amitabha. Você pode então empregar o método correto para se conectar com ele e receber os verdadeiros benefícios dele. O método é simples: apenas recite o nome do Buda Amitabha. Não importa o quão grande ou pequeno seja o O problema é que, quando seu filho está com febre ou é difícil de controlar, ou você está possuído por credores cármicos, tudo grande e pequeno pode ser resolvido com o nome de Buda Amitabha! O problema é que você precisa saber como recitá-lo, para dar origem ao seu poder? É aqui que devemos colocar todos os nossos esforços.

Portanto, se você voltar agora, deve primeiro recitar o Buda seriamente. De manhã à noite, no meio das duas ou seis horas, você pode recitar o Buda sempre que tiver tempo. Quando for conveniente, você pode recitar o som Se você tentar recitar o som, você pode salvar outros.

Portanto, quando você for para casa, primeiro comece recitando séria e sinceramente o nome do Buda Amitabha, de manhã à noite recite o nome do Buda Amitabha sempre que tiver tempo, recite-o se for conveniente, tente o seu melhor recitá-lo para que você também pode ajudar outros seres.

É inconveniente ... o lado é cristão, então não leia em voz alta, apenas leia em seu coração.Em meados das vinte e seis horas, antes mesmo de ir para a cama, você deve ir dormir com o nome do Buda.Dessa forma, você definitivamente pode melhorar, mas se estudar com o coração e segurar o nome do Buda, o poder será grande! 

Se não for conveniente ... se alguém ao seu lado for cristão, você não deve recitar abertamente, mas silenciosamente em sua mente. A qualquer hora do dia, mesmo antes de ir dormir, você deve trazer o nome de Buda Amitabha para o seu Desse modo, tudo pode ser melhorado, no entanto, se através do aprendizado diligente para defender o nome de Buda Amitabha, o poder for muito, muito grande!

Ótimo! Eu estava do lado de Yongping não faz muito tempo ... Porque vim para a Malásia desta vez e estou em muitas sociedades há mais de um mês. Já fiz amizade com todos, então vivi em um casa do leigo naquele lugar.

Ok! Recentemente fui a um lugar chamado Yong Pin ... como durante esta viagem à Malásia por mais de um mês, estive em muitas associações budistas e estabeleci inúmeras afinidades com as pessoas, e ali, aliás, estava hospedado na casa de um praticante leigo.

Desta vez, morei lá por quatro dias e, no primeiro dia em que entrei, senti que os cães próximos continuavam latindo e chorando.Você conhece o som de latidos de cachorro. Não soa bem sem mim. Ele continua latindo e eu penso: Isso é um problema. Talvez haja algum morto-vivo se movendo por aqui. Muitos cães estão chorando o tempo todo, não latindo. .. Chorar não é assim ... é o tipo de choro, é um som miserável. Geralmente é quando vêem fantasmas e seres, eles choram, ou têm medo! Som muito sombrio, acho que tem um tipo de som por perto problema.

Fiquei lá quatro dias dessa vez, no primeiro dia em que estive lá os cachorros ali perto ficavam latindo ou chorando. Vocês todos conhecem o som dos cachorros latindo, agradavelmente não tenho que demonstrar para vocês, o som não é , os cachorros continuavam latindo e eu senti que havia um problema, pode haver algumas almas dos mortos se movendo por perto, muitos cachorros continuaram chorando, eles não estavam latindo ... mas chorando, não do tipo que latia ... mas o tipo de som de choro, som muito triste, os cães costumam ver seres fantasmagóricos, eles choravam, pode ser que estivessem com medo! O som da desolação, senti que havia um problema nas proximidades.

Mais tarde, no segundo e terceiro dia, quando estava dormindo à noite, senti uma nuvem de gás ao meu lado.Entre meio-sonho e meio-acordado, geralmente quando sonho, sinto que ainda estou acordado. Sei que estou sonhando. Sempre fui assim. Naquela época, percebi que havia uma nuvem de gás ao meu lado Eu tinha certeza de que era um morto-vivo. São fantasmas e seres.Porque eu vi com meus próprios olhos uma vez, quando estava acordado, e nunca tive um relacionamento direto com esses seres em outras ocasiões.Isso porque eu costumava dizer aos Budas e Bodhisattvas: Você diz a esses seres sencientes para não virem até mim e esperar que eles acabem novamente.Se você tem algo para fazer, vá para Amitabha, não venha para mim, porque sua capacidade é limitada.Nossas mulheres são relativamente fracas, e se os fantasmas se aproximarem de nós por acaso, eles não aguentarão!

No segundo ou terceiro dia, quando eu dormia à noite, eu sentia uma aura ao meu redor. Quando eu estava meio adormecido geralmente em meus sonhos, eu podia sentir que ainda estava com a mente clara, eu sabia que estava em um sonho , Sempre sou assim, tinha consciência de que havia uma aura ao meu lado, tinha certeza de que era a alma de uma pessoa falecida, um ser senciente existindo como um fantasma faminto, porque houve uma vez em que eu despertei , Já vi uma vez com meus próprios olhos, em outras ocasiões, não tive muita afinidade com esses seres. Isso porque eu sempre disse aos Budas e Bodhisattvas para pedirem a esses seres que não venham até mim, eu os salvarei depois alcançaram o sucesso. Se houver alguma coisa que vocês fantasmas possam procurar pelo Buda Amitabha, por favor, não me procurem porque eu tenho habilidade limitada. Nós mulheres somos fisicamente mais fracas, quando seres fantasmagóricos se aproximam de nós, não podemos suportar!

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing

(XNUMX) A confiança no nome do Buda pode produzir poder

Então, alguém teve minha ideia. Temos um presidente aqui que quer que eu seja um monge mestre no sistema de três tempos.Não, não, não! Não temos essa habilidade! Naquela época, eu senti que tinha uma massa de gás, que o poder era uma grande massa, talvez não fosse apenas um ser senciente.Então estou bem agora ... Não tenho nenhuma ideia, li imediatamente uma frase: Namwu Amitabha! Só uma frase ... O gás saiu imediatamente, sumiu, e não sei para onde foi.

Alguém uma vez teve algumas idéias para mim, um presidente de uma Associação Budista queria que eu atuasse como a principal preceptora de uma cerimônia de Três Vezes. Não, não, eu recusei, não há como eu fazer isso! Eu não faço tem a habilidade de fazer isso! Naquele momento, eu senti uma aura, uma com uma massa enorme e com uma grande força, pode não ser apenas um ser fantasmagórico. Eu imediatamente ... Eu fiz, não tive nenhum outro pensamento , Recitei imediatamente: “Namo Amituofo!” Só recitei uma vez e a aura foi embora, sumiu, não sabia para onde foi.

Porque muitas vezes ouvimos que haverá seres sencientes, fantasmas e oprimidos por fantasmas.Muitos colegas praticantes passam por esse tipo de experiência, sendo esmagados por fantasmas! Pode querer me pressionar, mas não tem como pressionar, está bem ao meu lado ... Então eu ... Nammo Amitabha, uma frase é eu sinto que não está ao meu lado, porque está se movendo, eu obviamente vou sentir se eu estiver por perto.Então, depois de recitar esta frase, eu imediatamente visualizei os três sábios do Ocidente e os trouxe para o Paraíso da Bem-aventurança, para que eu fosse mais completo.Quer se trate de um cobrador de dívidas ou de uma pessoa meritória, é certo doá-lo de qualquer maneira.Esta frase é muito poderosa e depende da sua confiança.

Porque muitas vezes ouvimos falar de outros seres sencientes, fantasmas, sendo pressionados por fantasmas. Muitos praticantes têm experiências semelhantes, sendo pressionados por fantasmas! Isso poderia querer me segurar, mas não conseguiu, então permaneceu no meu lado ... depois, eu recitei ... Namo Amituofo só uma vez e sumiu! Senti que não estava mais ao meu lado, porque estava se movendo, se estivesse ao meu lado eu ia sentir claramente. Logo depois de recitar Amitabha O nome de Buda uma vez, então eu visualizei os Três Santos do Oeste, vindo para levá-los ao Mundo da Bem-aventurança Suprema, isso seria perfeito e completo. Seja para pedir o pagamento de dívidas ou para pedir virtudes e méritos , entregá-los à Terra Pura é sempre a coisa certa a fazer. O nome do Buda Amitahba é muito poderoso e tudo depende de você ter a força da fé.

Muitos anos atrás, quando eu era um iniciante, era inútil ... Acho que era inútil recitar este nome de Buda ... Porque eu não tinha confiança naquela época e uma vez recitei o Buda durante o sono. .. Eu só cantei três Amitabha ... Por que não funcionou?? Eu li novamente, Ksitigarbha Bodhisattva ... Há muitos delírios, e é o humor de manter uma espécie de atenção para ver se funciona ... Acho que muitos colegas praticantes lêem com este humor ...

Quando comecei a estudar o budismo há muitos anos, a recitação do nome do Buda Amitabha não foi útil para mim ... recitar o nome do Buda Amitabha, senti que não era útil para mim ... porque eu não tinha fé nisso naquela época, eu já recitei o nome de Buda Amitabha em meus sonhos ... Eu apenas recitei três vezes ... Por que não foi eficaz? Comecei a recitar o nome de Kṣitigarbha Bodhisattva ... havia muitos delírios e eu estava tentando ver, se teve algum efeito ... Acho que muitos praticantes recitam o nome do Buda Amitabha com tais sentimentos ...

Não importa como eu li antes, eu tive pesadelos. De qualquer forma, quando eu recito três Buda Amitabha, eu acho que não é eficaz ... Eu deveria recitar Ksitigarbha Bodhisattva ... De qualquer forma, Ksitigarbha Bodhisattva é responsável por fantasmas, muitos outros praticantes pensaram assim e não funcionou.Naquela época, eu estava muito preocupado com este assunto, e era uma pena! O que devo fazer se o nome do Buda não funcionar? Acontece que não podemos lê-lo! Se tivermos a confiança para saber como lido, o poder de uma frase é muito grande.

Não foi eficaz, não importa o quão duro eu recitei anteriormente, eu também tive pesadelos, já que recitei o nome do Buda Amitabha três vezes, e senti que era ineficaz ... Eu deveria recitar o nome de Kṣitigarbha Bodhisattva ... de qualquer maneira Kṣitigarbha Bodhisattva está em responsável pelo reino dos fantasmas, muitos praticantes pensariam desta maneira, então seria ineficaz. Eu estava preocupado com este problema naquela época. Que miserável! O que posso fazer se recitar o nome de Buda Amitabha for ineficaz? A verdade é que não sabemos recitar! Se tivermos fé e soubermos recitar, recitar o nome do Buda Amitabha apenas uma vez terá grande poder.

Portanto, você precisa ouvir mais, ouvir mais os sutras e compreender verdadeiramente os méritos desse nome de Buda do ponto de vista pedagógico.E o mais importante é que você mesmo deve praticar. Embora você ainda não perceba que esse mérito não pode produzir poder, mas na honestidade de sua recitação, você o compreenderá naturalmente e terá confiança em este sinal de Buda.Porque quando você está lendo, naturalmente tem a sensação de que as coisas estão realmente indo bem e você pode evitar desastres.Nos próximos dias, darei alguns exemplos práticos para aumentar sua confiança e evitar desastres.Quando isso ... ainda não tiver passado, poderemos obter todos os tipos de bênçãos da luz do Buda, e até mesmo muitas induções. Trataremos disso nos últimos dias.

Portanto, você deve vir com mais frequência para ouvir palestras sobre o Dharma, ouvir mais palestras sobre sutras budistas sob os aspectos teóricos, ter uma compreensão real dos méritos e virtudes do nome do Buda Amitabha, e o mais importante é que você precisa praticar, embora você não possa experimentar agora, os méritos e virtudes da recitação ainda têm que manifestar poder e força, no entanto, na recitação contínua e honesta do nome de Buda Amitabha, você irá naturalmente e gradualmente ganhar experiência e terá fé nisso nome de Buda Amitabha, porque no momento em que você recitar, você naturalmente receberá algumas respostas, você sentirá que as coisas estão aparentemente mais tranquilas, isso pode ajudá-lo a evitar calamidades e dificuldades. Nos dias seguintes darei a você mais real exemplos, para fortalecer a sua fé e evitar calamidades e dificuldades. Antes de renascermos na Terra Pura, no momento presente também podemos receber vários apoios rt e bênçãos da luz do Buda Amitabha, mesmo para receber vários tipos de respostas, nos próximos dias irei falar sobre eles.

Então acabou o tempo de hoje, então estudaremos aqui.Essa causa é muito rara. Espero que vocês voltem e façam o possível para trazer todos os vizinhos. Ainda temos um pequeno espaço para preencher.Esta é uma oportunidade para eu salvar pessoas e me tornar Budas em seu nome. Estou obrigado. Você rapidamente me traz para ser responsável por salvá-lo. Os méritos contam para você.Como você ouviu o Dharma quando não o trouxe? Como você pode se tornar um Buda? Apenas traga-o para garantir que ele possa se tornar um Buda! Não é o meu poder, é o poder de Amitabha! Então você tem que usar um pouco habilidade ou suborno ... Convido-vos a comer, este grande restaurante ... É bom ter uma refeição! Mas só se quiser ser vegetariano, não vá comer carne por ouvir as escrituras.Ótimo! Então continuaremos a estudar amanhã.Amitabha!

O tempo por hoje acabou e vamos encerrar nosso estudo aqui. Essa é uma afinidade muito rara, espero que, quando voltarem para casa, todos façam o possível para que seus vizinhos venham, e ainda temos alguns lugares vagos , vamos preenchê-los. Esta é uma oportunidade que eu dou a vocês para ajudar as pessoas a se tornarem Budas, estou trabalhando voluntariamente, todos vocês rapidamente os tragam aqui e eu os ajudarei a libertá-los, o mérito e a virtude da libertação pertencem a Se você não os trouxer aqui, como eles ouvirão sobre o Buda Dharma? Como eles atingirão o estado de Buda? Se você os trouxer, é garantido que eles podem atingir o estado de Buda! Não é meu poder, é o poder de Buda Amitabha! Você precisa de alguns métodos habilidosos, usar suborno também é bom ... convide-os para uma refeição, neste grande restaurante ... nada mal para fazer uma refeição aqui! Mas só coma comida vegetariana, não, para para ouvir palestras do Dharma, consumir carne e acumular mais pecados cármicos. Tudo bem! Vamos continuar e nossos estudos amanhã.

Namo Amituofo!

Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing