Nel 2002, quando ho mostrato la mia intenzione di ritirarmi da un vecchio monaco alla Buddha Education Association di Hong Kong per dieci anni, sono tornato a Taiwan con il supporto compassionevole di un monaco di XNUMX anni abate e ho cercato di chiudere il ritiro di tre mesi. Durante il mese, ho programmato di mangiare velocemente ogni giorno e pregare il Buddha, e di notte ho coperto i morti con il Buddha e mi sono addormentato, ma non so cosa succede al corpo dopo aver digiunato per così tanto tempo. Sembra che non ci siano record simili su Internet. Di conseguenza, quando ho digiunato per due mesi e mezzo, la resistenza del mio corpo era completamente disfunzionale e tutti i gravi sintomi allergici hanno spaventato il padre del mio insegnante che mi aveva sorvegliato. Non volendo, in seguito sembrò miracoloso.Il mio secondo zio, che ereditò tutto l'anno il negozio vecchio stile del nonno, era anche una persona con un rapporto stretto con Sambo. Si prese anche un giorno libero dal negozio. La famiglia salì in montagna per vedermi, insegnante. Insistette per cogliere l'occasione per chiedere a mio zio di portarmi giù dalla montagna per vedere il dottore, dovevo scendere per la montagna e terminare temporaneamente il ritiro. Se così non fosse, forse sarei morto nell'armadio.

 Dopo essere sceso dalla montagna per recuperare il mio corpo, ho pensato di tornare prima al Jingzong Institute di Singapore. Non mi aspettavo che il Direttore Generale Li mi avesse proposto di aiutarmi a ottenere un permesso di lavoro. Spero di poter vivere lì. Tutti i maghi residenti allora Tutti mi hanno accolto con piacere per restare e hanno ammirato la mia esibizione quotidiana come se durante l'allenamento mi fossi trasformato in un'altra persona. In effetti, durante il corso di formazione, la mia immagine era in realtà completamente stigmatizzata. Non ho avuto la possibilità di associarmi davvero con me, e questa volta quando sono tornato di nuovo all'Accademia, i nemici che mi avevano disturbato ogni giorno in passato non erano più lì, quindi tutti hanno avuto l'opportunità di riconoscere il vero me. Nel 2003, sono tornato di nuovo alla Singapore Society per le lezioni dei residenti. Dopo essere stato per più di un anno, sono stato spesso inviato agli istituti malesi per lezioni. Allo stesso tempo, ero ansioso di scrivere testi per le canzoni buddiste pubblicate dall'Istituto di Singapore ... ecc. Si può dire che Questo è il periodo più appagante e confortevole della società. Ma le cose buone erano molte: in seguito, dopo che il permesso di lavoro fu approvato dal governo di Singapore, c'erano ancora alcune "spiegazioni speciali" della mia residenza permanente, che mi costrinsero a lasciare di nuovo l'istituto. Quella partenza può essere considerata come l'inizio della mia vera fiducia in me stesso e dell'autosufficienza, anche se ho lasciato l'Istituto, nei prossimi anni, ho ancora molte opportunità di tornare alla Buddha Education Association quando torno a Po Lam, Hong Kong. Vai a chiedere Fa al vecchio monaco. Questa lettera è il contenuto del vecchio monaco che ho chiesto al vecchio monaco quando ero a Singapore durante la lezione. Ogni volta che il vecchio monaco ha scritto, ho chiesto a qualcuno di consegnarlo a lui o di persona. Quando lo vedeva, mi ha sempre benedetto con il cuore. In questa lettera, quando il vecchio monaco ha risposto alla mia domanda chiedendomi di parlare specificamente delle Scritture, ha detto che è difficile leggere le Scritture, il che significa praticare le Sedici Viste, quindi a quel tempo anche io Non ho continuato a studiare questo, ma in effetti c'è anche una parte delle scritture buddiste che insegna prestigio alla lettura del buddismo. Solo dopo alcuni anni sono entrato in contatto con gli insegnamenti di una buona guida che ho compreso fino in fondo. Le principali scritture della fede sono nelle Scritture, e il vecchio monaco è principalmente quello di promuovere la raccolta di sutra voluminosi, quindi vedo solo la parte delle Sedici Viste su queste scritture, quindi mi avverto che questa Scrittura è difficile da riparare In caso di riparazione Le Sei Viste sono le principali, che è davvero difficile da coltivare. Nella mia vita, non riesco a vedere un'unica visione. Fortunatamente, ho avuto la fortuna di avere accesso agli insegnamenti dei buoni maestri e nelle Scritture ho appreso i pensieri buddisti che hanno stabilito la fede della vita passata. Metodo, quindi il destino di me e la visione dei classici è stato stabilito già nel 2003.

 Shi Ai (Ren Jing) scritto da Pichuni nell'ottobre 2019