Parlare di amore e amore (2019-12-7)

In tempi difficili, gli eroi sorgono insieme e tutti vogliono correggere i tempi.Questa è l'intenzione del Bodhisattva, ma io preferisco nascondermi, solo per vivere nel vuoto, stare lontano dalla lotta e seguire le condizioni.Penso che essere in grado di vivere nelle buone condizioni di buoni pensieri, buone azioni e buone azioni sia la più grande benedizione e felicità.

Parlare di amore e amore (2019-12-14)

Più lavori duro e più fai esperienza per salvare esseri senzienti, più puoi veramente capire il significato delle due frasi che il Buddha non salva gli esseri senzienti e che il karma degli esseri senzienti è incredibile.Il Buddha è una persona di benedizione e consumazione, ma anche così, se le buone radici degli esseri senzienti non sono sufficienti, e se la causa e le condizioni di salvezza non sono mature, anche se il Buddha è ora davanti ai suoi occhi, senziente gli esseri non possono essere salvati, figuriamoci quelli che sono discendenti della nostra generazione che non hanno ancora raggiunto la piena saggezza.Per capire veramente questa verità ed essere in grado di lasciar andare tutte le aspettative in un cuore normale, e ancora vivere nel vuoto dell'illimitatezza, questo lungo processo non è davvero facile! La stragrande maggioranza delle persone sarà lì. sperimentando il karma test degli esseri senzienti, a causa della tristezza e delusione, bodhicitta si è ritirato. Anche un grande Arahant come Sariputra difficilmente può sfuggire a questo livello di addestramento mentale. Nel caso della sicurezza infinita, anche un santo che si è liberato e ha raggiunto il vuoto cadrà inevitabilmente in un dilemma di perdita altruistica fino a quando un giorno potrà veramente lasciare andare il suo cuore e cambiare le cose. Al tempo del destino immutabile, la grande libertà realizzata in quel momento non è ciò che i santi Hinayana possono capire. Ora io Sono molto grato di aver avuto l'opportunità di vivere questo periodo di viaggio mentale e sono anche felice di essere qui con voi. Tutti condividono.

Parlare di amore e amore (2019-12-21)

Imparare il buddismo è imparare l'illuminazione. La coltivazione dopo l'illuminazione è il vero inizio per imparare il buddismo e diventare un Buddha. Prima dell'illuminazione, è solo una fase di coltivazione cieca.Pertanto, l'obiettivo di studiare il buddismo in questa vita deve essere fissato all'illuminazione, e quindi continuare a coltivare dopo l'illuminazione, e il processo di coltivazione non si allontana ancora dalla moralità, concentrazione e saggezza, ma in quel momento, i tre apprendimenti e pratiche sono chiaramente sulla strada. È estremamente felice, e tutti i pro e i contro non possono più causare dolore, ma diventano le risorse necessarie che possono accumularsi e diventare la tua strada, perché il tuo cuore è stato finalmente liberato e il resto è lasciato da risolvere. È solo una questione di karma e irrequietezza. Per una persona illuminata che è liberata dal cuore, tutto il karma e l'irrequietezza sono solo illusioni oniriche, quindi possono ancora essere padroneggiati nelle loro menti. Diventa solo una specie di pratica l'esperienza di gioco e non c'è alcuna sofferenza nel cuore. Tutto lo stato di buono e cattivo è diventato solo una pura esperienza delle sette emozioni e dei cinque desideri. Può davvero fare tutto ciò che si vuole senza superare le regole, quindi Don Non studi il buddismo in questa vita solo per stabilirti e vivere sul Buddha, ma non coltivi nulla o pratichi ciecamente alla cieca. Quindi sprecherai la tua vita invano ed è facile continuare a fluire con il tuo karma per sempre Non puoi farlo da solo, allontanati dalla sofferenza.Le solite preghiere e canti del Buddha possono solo coltivare la radice della bontà nel presente, proprio come una forza per benedire la propria pratica, e il desiderio di rinascita beatitudine è all'ultimo momento, i due possono essere reciprocamente integrati e non violati Questo è il modo più vantaggioso per praticare Questo è il viaggio spirituale che ho attraversato personalmente con il mio sangue e le mie lacrime e provvedo sinceramente a te che sei destinato.