Page 472 - 佛門風光實話圓說-悟後起修之路

身的主觀概念裏自己也認同了不提才像是在養德謙虛，也確實應該要把時間多用在努力 道之斷定，以及有些大德表示近代已不見真開悟者的說法而間接導致的障難。同時我自 自己所契入的境界而一直沒能真正突破臨門關卡，這就是受到我等罪障凡夫此生難以悟 有過許多淺深不等的修行境界卻從來不敢向人提及，內心中也因為不能完全直下去承當 也沒特意去留意有自悟者和應化者之分別，所以在十多年來的行證當中，其實自身早已 一樣還自以為這是在謙虛，除非真是沒有化緣，那也只好低調或者就乾脆走了。 法，特別是出家眾更是該有承擔如來家業之責，不可以自己得了利益之後就像個自了漢 果，那便可以留下來教化眾生。自己修行所得的法益本來就應該公開給與大眾，不得吝 菩薩等等，這樣的行徑確實會讓人覺得有點突兀。此外若是自己在修證上有了相當的成 的回

在過去我就是一直受到如前面開端時所說的這種觀念的束縛或者保護的影響，自己 這個問題，淨空老和尚在二〇〇六年十月二十七日香港佛陀教育協會的學佛答問中 在佛門裏常聽到一句話：凡是說自己開悟的人，那個人一定沒開悟，若是真開悟
第六章 第六章

從修道到入道的實境分享
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( 往生
從修道到入道的實境分享 當下開悟難不難？
) 否則就一定是假的。說這話的人，有可能自己是尚未開悟，

佛門風光－實話圓說
悟後起修之路