Page 325 - 佛門風光實話圓說-悟後起修之路
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多方面的機緣得以度脫苦海，我自己平時也是經常鼓勵在家學生們要積極地用適當的方 我只能以禮敬諸佛的心，內心隨喜居士大德們的這分發心，也衷心歡喜更多的眾生能有 這才是對雙方皆有利的正道，也才是對佛教的興盛有所助益。 照佛制荷擔家業的這個身分標準，再來共同承擔如來弘法利生的家業，這樣長遠上看來， 方法來護持僧寶，或者也可以自己發心出家，按照次第，扎好學持出家戒法的根基，遵 修有證的護法，就更應該懂得要站在自己的本分角色上去發揮德行的作用，用最適當的 祂是慈悲大願，倒駕慈航示現為菩薩來護持擁護釋迦世尊共同唱戲的。所以做為一個有 資格稱為真正的大護法，而不是捐的錢多就叫做大護法，你看文殊菩薩就是七佛之師， 那些護關的人，其修證境界都應該是在閉關的人之上，是師父護持弟子修行，這才
因此對於末法時期，白衣升座的現象，做為一個僧眾的立場，我向他明白的指出， 我還向他強調，實際上真正厚德的居士大護法，也都是有修有證的人，他才能真正做 此外我還主動明白地向他指出我對於末法時期白衣升座的看法。從佛性上來講，明
第二章
( 發心
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) 自立為教主，積極地升座教化一方。因為若這樣做，到最後反而
海內外佛教界現況 出家在家學戒的風氣
佛門風光－實話圓說
悟後起修之路
