Page 569 - 佛門風光實話圓說-悟後起修之路

限的時間平均去分配在修福修慧上面，真正落實依菩提心、行菩薩道，做一個福慧雙修 家刻意去練就念佛三昧，也不一定需要刻意經常安排念佛共修的時間，這樣也才能把有 老打妄想、老生煩惱的習氣，所以建議大家要利用空檔的時間來記數念佛，並不是要大 念佛的定課方式更加地信心十足，原本我提倡記數念佛的本意，只是為了要伏住同修們 以隨個人的根性、因緣而定，只要做到「盡力」即可，完全不必練成三昧禪定功夫。 亂 彌陀經》上所講的「繫念不亂」的往生標準 得妄念減少，只要盡己所能，念每一句佛號的用心夠真、夠誠，也都一樣可以達到《阿 是真的。若真有了至誠懇切的心念佛，即使沒有具足很多時間終日念佛，也無法念佛使 誠，若沒有用至誠懇切、歡喜信願求生的心去繫念，那就說明願捨離世間五欲的心並不 絲毫妄
) ，是指一向專念的意思，而不是禪定功夫的念佛三昧，因此在事修上的標準，完全可
由於有了上述這些新的層面的認知和體驗，現在更使我對於平時就極力提倡以記數 這三天我密集地記念十八萬佛號及六小時的瑜伽拜佛而感得了夢中見佛給了我這樣 另外我還遇到過一種人，他們的情況更糟，那就是在自認為往生決定之後，性情卻
第六章

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從修道到入道的實境分享 記數念佛的神效

( 玄奘大師的翻譯本將一心不亂翻譯為繫念不 — 夢中念佛有感

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悟後起修之路