Page 446 - 佛門風光實話圓說-悟後起修之路

文化的儒家思想，父母對子女的生養之恩是大於天，所以父母在不遠遊、孝養父母直至終老 緣也同樣不出這四種緣，全都是隨業來酬償過去生的業報。若就世間人的觀點，特別是中國 惡事能不受惡報，真相是「不是不報，只是時候未到」而已，而世間的父母和子女之間的因 明白了佛教所說的三世因果，你自然也能老實修因，不會擔心好心沒好報，也不敢僥倖做了 到你身邊向你討債，若是你曾做了種種布施，對他人付出，自然也會有人來還債給你。所以 的，若是結了惡緣，那就是來報怨的冤家。過去生若是你欠了人家的債，這一世就會有人來 一世只是隨業流轉，再回到世間來續緣的。前世若結了善緣，周遭所遇到的人就是來報恩 看待這世間的觀點。 只為自己對修行的好樂追求，而不願負起社會、家庭責任的人，這都是因為沒能理解出家人 於出家人捨棄世間家庭、朋友

佛陀告訴我們，世間的人之所以會相聚在一起，全都是因為過去生所結下的緣起，這 從智德圓滿的佛陀眼中來看世間人與人之間的關係，與尚在迷惑中的凡夫眾生是天差
第五章

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人際關係的平衡法則 人與人之間的真實關係

佛門風光－實話圓說
悟後起修之路