Page 433 - 佛門風光實話圓說-悟後起修之路

來都能成佛，現前的迷惑只是一時之間的業障，只要業障消除了，便能轉凡成聖，所以 包容當下本然的你，這是佛對眾生自然流露的愛護，因為佛尊重一切眾生皆有佛性，將 別的接受，無論他當下是貧是富、是善是惡、是敬祂不敬祂，祂都以平等心、清淨心來 德行，那就是不忠、不孝、不仁、不義之人了。 使對朋友都要講誠信、講義氣，更何況是對自己有救命之恩的師長，若不能具備這樣的 是聽話、就是專一、就是不疑，對師長的教導絕對無二心，絕對不會陽奉陰違。一般即 正的誠心去感召，怎麼會有殊勝的因緣現前呢？而內心尊重落實在行為上就是順從、就 根本上，更何況是要向善知識尋求解脫生死輪迴的大事，這種救命的大事，若沒有以真 惡果。 切眾生都必須共同遵守的規範，脫離了這個規範，一切事物都將產生負面的反應而帶來

而一位如佛陀般的聖者，祂們對眾生的尊重又是如何顯現的呢？是對一切眾生不分 所以無論人與人之間的相處，乃至與大自然的關係，都必須要建立在相互尊重這個 一般來講，對於中國佛教乃至中國傳統文化的倫理道德觀念，相對於西方國家的民 《佛門弟子規》並不只是學佛的基礎，而是學佛人都必備的德行，成佛之後的心行
第四章

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如何辨別真修假修有證無證 《佛門弟子規》的德行

佛門風光－實話圓說
悟後起修之路